Meni Yahovaning Shohidi sifatida katta qilishdi. Men uchta mamlakatda to'la vaqt xizmat qilardim, ikkita Baytil bilan yaqindan hamkorlik qildim va o'nlab odamlarga suvga cho'mishga yordam berdim. Men o'zimni «haqiqat tarafdori» ekanligimdan g'ururlandim. Men er yuzida Yahovaning yagona haq dinida bo'lganimga ishongan edim. Men buni hech biri bilan maqtamayman, faqat ushbu o'quv kursini boshlashdan oldin fikrlarimni shakllantirish uchun aytaman. Sekin-asta, bir necha oylar va yillar davomida, bizning asosiy ta'limotlarimiz yolg'on ekanligini angladim. Men buni ko'rishga keldim 1914 Muqaddas Kitobda hech qanday ahamiyatga ega emas. Bu 1919 ishonchli boshqaruvchi tayinlanganligini ko'rsatmaydi. Etakchi kengash unvonini olishi Muqaddas Kitobga asoslanmagan ishonchli va aqlli xizmatkor. Injilda Xudoning ismini o'zboshimchalik bilan kiritish, yozib bo'linganidan ham battarrog'ini anglatishini yashiradi muhim haqiqat Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz haqida. Bu boshqa qo'ylar va kichik suruv Turli xil umidga ega bo'lgan ikkita xristianlarning alohida guruhlarini nazarda tutmang, balki yolg'on ta'limotning hozirda rad etilgan amaliyotiga asoslanadi. antitepes. Bu buyruq qatnashmoq ramzlar barcha masihiylarga tegishli. Bu siyosat jamoatdan chetlatish bu odilona ish emas va sud ishlarini to'g'ri hal qilish borasida Bibliyadagi ko'rsatmalarni noto'g'ri talqin qiladi.
Bu narsalar va yana ko'p narsalarni bilib oldim, shunda qaror qildimki, nimani ko'proq yaxshi ko'raman - tashkilot yoki haqiqat. Bu ikkalasi har doim sinonim bo'lgan, ammo endi men tanlashim kerakligini ko'rdim. Guvohligini hisobga olgan holda 2 Salonikaliklarga 2: 10, men uchun bitta javob bo'lishi mumkin edi. Ammo haqiqatni qabul qilish, Yahovaning Shohidlari kelib chiqqan har kim uchun muqarrar savolga olib keladi.
Deyarli har birimiz savol berganimizda, "Yana qaerga borsam bo'ladi?"
JW-ni o'qimagan kishi savolning ahamiyatsizligini topishi mumkin. “Faqat boshqa cherkovga boring; Sizga yoqadi ", deb javob beradi. Bunday munosabat, biz hattoki tashkilotimizni tark etishni, ya'ni do'stlarimiz va oilamizni tark etishni istayotganimizning sababi, haqiqatni sevishimizga e'tibor bermaydi. Va'zgo'ylik faoliyati davomida biz har qanday boshqa dinlarga duch keldik va barcha soxta ta'limotlarni tarqatayotganiga guvoh bo'ldik. Agar biz aytmoqchi bo'lsak, kemadan voz kechmoqchi bo'lsak, haqiqatni o'rgatadigan din bo'lsa yaxshi bo'ladi, aks holda jarohatlardan o'tishga hojat yo'q. Biz buni oddiy maqoldan olovga sakrash sifatida qaraymiz.
Oqda taqiqlangan yolg'onVa u erda rub!
Keling, buni quyidagicha tasvirlab beraylik: Armageddondan yangi dunyoda omon qolish uchun, menga Yahova Shohidlarining kemaga o'xshash tashkilotida bo'lishim kerakligi o'rgatildi.

«Bu yovuz dunyoning xavfli« suvlaridan »bizni Yahovaning erdagi tashkilotining« qutqaruvchi qayig'iga »tortib olishdi. Uning ichida biz kabi yonma-yon xizmat qilamiz biz adolatli yangi dunyoning "qirg'oqlari" tomon yo'l olamiz."(W97 1 / 15 b. 22 par. 24 par. XNUMX. Xudo bizdan nimani talab qiladi?)

«Nuh va uning xudojo'y oilasi kemada saqlangani kabi, bugungi kunda odamlarning hayoti ularning imoniga va Yahovaning umumjahon tashkilotining er yuzidagi qismi bilan sadoqatiga bog'liqdir» (w06 5 / 15 b. 22 par. 8) Siz najot topishga tayyormisiz?)

Mening "qayiqcham" qirg'oq tomon ketayotganiga doim ishonardim, xristian olamidagi boshqa qayiqlar esa sharshara tomon qarama-qarshi yo'nalishda suzayotgan edilar. Mening qayig'im qolganlar bilan bir qatorda suzib ketayotganini anglab, hayratga tushing; flotdagi yana bitta kema.
Nima qilish kerak? Boshqa qayiqqa sakrashning ma'nosi yo'q edi, ammo kemani tashlab dengizga sakrash boshqa alternativa kabi ko'rinmadi.
Yana qayerga borsam bo'ladi? Men javob topolmadim. Men Isoga xuddi shu savol bergan Butrus haqida o'yladim. Hech bo'lmaganda, u xuddi shu savolni bergan deb o'yladim. Ma'lum bo'lishicha, men adashgan edim!

To'g'ri savol berish

"Qaerga borish kerak" deb so'rashimga sabab, JW tomonidan qo'yilgan najotni joy bilan bog'liq degan fikrga ega bo'lganligim edi. Ushbu fikrlash jarayoni bizning ruhiyatimizga shunchalik singib ketganki, men duch kelgan har bir guvoh xuddi shu savolni Butrus aytgan deb o'ylaydi. Aslida u: "Rabbim, yana qaerga boramiz?" U so'ragan narsa: "Rabbim, kimni Nimaga boramiz?

“Simun Butrus unga javoban dedi:“ Hazrat! kimni biz boramizmi? Sizda abadiy hayotning so'zlari bor. ”(Yuhanno 6: 68)

Iegova guvohlari yangi dunyo qirg'oqlariga etib borish uchun ular Boshqaruv Kengashining boshqaruv pultida tashkilotning kemasida bo'lishlari kerak, chunki boshqa barcha kema noto'g'ri yo'nalishda ketmoqda. Kema tark etilishi insoniyat dengizining notinch suvlarida cho'kishni anglatadi.
Bu zehnni e'tiborsiz qoldiradigan narsa bu imon. Imon bizga kemadan chiqish yo'lini beradi. Aslida, imon bilan bizlarga umuman qayiq kerak emas. Buning sababi imon bilan biz suv ustida yurishimiz mumkin.
Iso nima uchun suv ustida yurganligi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Bu boshqalardan ajralib turadigan mo''jizaning bir turi. O'zining boshqa mo''jizalari bilan - odamlarni to'ydirish, bo'ronni tinchlantirish, bemorlarni davolash, o'liklarni tiriltirish - u boshqalarga foyda keltirgan. Ushbu mo''jizalar Uning xalqini himoya qilishga qodirligini ko'rsatib, Uning adolatli boshqaruvi insoniyat uchun nimalar qilishini ko'rsatmoqda. Ammo suv ustida yurish va anjir daraxtining la'nati mo'jizasi alohida turadi. Suv ustida yurish g'ayritabiiy ko'rinishi mumkin va anjir daraxtini la'natlash deyarli qizg'in ko'rinishi mumkin; Ammo Iso bu narsalardan emas edi. (Mt 12: 24-33; Janob 11: 12-14, 19-25)
Bu ikkala mo''jiza uning shogirdlari bilan chegaralangan. Ikkalasi ham imonning ajoyib kuchini namoyish etish uchun mo'ljallangan edi. Imon tog'larni siljitishi mumkin.
Bizni sohilga yo'naltiradigan tashkilot kerak emas. Biz faqat Rabbimizga ergashishimiz va unga ishonishimiz kerak. Bu bizga kerak.

Birgalikda yig'ilish

Ba'zilar: «Ammo uchrashuvlar haqida nima deyish mumkin?» - deb savol berishadi.

«Sevishga va ezgu ishlar qilishga undash uchun bir-birimiz haqimizda o'ylaylik. 25 Ba'zilarning odatiga ko'ra, yig'ilishlarimizni qoldirmay, balki bir-birimizga dalda beraylik. Shunday qilib, kun yaqinlashayotganini ko'rganingizda. "(10: 24, 25).

Bizni uchrashuvlar juda muhim, degan fikr bilan ulg'aydik. Yaqin vaqtgacha biz haftada uch marta uchrashdik. Biz hali ham yarim haftada bir marta uchrashamiz va keyin viloyat anjumanlari va tuman anjumanlari bo'lib o'tadi. Ko'pchilikka tegishli bo'lgan xavfsizlik hissi bizga yoqadi; lekin biz bir joyga yig'ilish uchun tashkilotga a'zo bo'lishimiz kerakmi?
Iso va masihiy yozuvchilar biz bilan uchrashishni necha marta aytishdi? Bizda bu borada ko'rsatma yo'q. Yagona yo'l-yo'riq Ibroniylarga kitobidan olingan bo'lib, yig'ilishning maqsadi bir-birimizni sevishga va ezgu ishlarni qilishga undashdir.
Biz Yig'ilish Zalida shunday qilyapmizmi? Sizning tajribangizda, 100-dan 150-gacha bo'lgan zalda ikki soat davomida jimgina o'tirganlar oldida o'tirib, kimnidir platformadan eshitayotgan ko'rsatmalarini tinglayotganimizda, qanday qilib bir-birimizni sevishga undaymiz? Yaxshi ishlarga? Fikr bildirish orqali? Ha, albatta. Ammo 10: 24, 25-ning ibroniylari bizdan nima qilishni so'ramoqda? 30-ning ikkinchi sharhidan ilhom olasizmi? Albatta, uchrashuvdan keyin besh-o'n daqiqa suhbatlashishimiz mumkin, ammo buni yozuvchining hammasi yodda tutgan bo'lishi mumkinmi? Yodingizda bo'lsin, bu usul Yahovaning Shohidlariga tegishli emas. Sayyoradagi har bir uyushgan din undan foydalanadi. Uchrashuv protseduralari tufayli boshqa dinlarning muhabbatda va xayrli ishlarda ko'payib borayotganini ko'ryapsizmi?
Agar ishlamasa, uni tuzating!
Afsuski, bizda bir paytlar ishlagan modelimiz bo'lgan. Yaxshi xabar shundaki, unga qaytishga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Birinchi asrdagi masihiylar qanday yig'ilishgan? Ularning soni bizdagi kabi juda ko'p edi. Masalan, Hosil bayramida faqat uch ming kishi suvga cho'mgan va ko'p o'tmay, Bibliyada aytilishicha, besh ming kishi (ayollarni hisobga olmaganda) havoriylarning ta'limotini tinglab, imon keltirgan. (HNUMX Havoriylar: 2; 41: 4) Shunga qaramay, bunday ko'p sonli jamoatlar maxsus yig'ilish zallarini qurayotgani to'g'risida ma'lumot yo'q. Buning o'rniga, biz imonlilarning uylarida yig'ilishlar haqida o'qiymiz. (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Kol 4: 15; PhN 2)

Boshida bo'lgani kabi

Bizni xuddi shunday qilishga nima xalaqit bermoqda? Bir narsa qo'rquv. Biz taqiq ostida ishlamoqdamiz. Boshqalar bilan uchrashish, Yahova Shohidlarining mahalliy jamoatlariga ma'lum bo'lishi mumkin. Etakchi kengashning tashqarisida yig'ilish ularning hokimiyatiga tahdid sifatida ko'rilishi va jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Birinchi asrdagi jamoat yahudiylarning hokimiyati tomonidan quvg'in qilingan edi, chunki ular o'sishni o'z joylari va mavqeiga tahdid deb bilishgan. Bugungi kunda ham shunga o'xshash munosabat hukmronlik qiladi. Shuning uchun barcha ehtiyotkor bo'lgan shaxslarning maxfiyligini hurmat qilish talab etiladi. Shunga qaramay, bu bir-biringizni imonda va sevgida rivojlantirishning ajoyib usuli.
Men yashagan hududda, biz Xudo Kalomining haqiqatiga uyg'ongan va o'zaro dalda berish uchun birga yig'ilishmoqchi bo'lgan mahalliy birodarlar va opa-singillarni topdik. Yaqinda birinchi yig'ilishimizni guruhlardan birining uyida o'tkazdik. Biz har oyda masofani hisobga olgan holda davom ettirishni rejalashtirmoqdamiz. Taxminan o'nga yaqin odam bor edi va biz Bibliyani muhokama qilish uchun juda ta'sirli soatni o'tkazdik. Biz shakllantirgan g'oya - bu Bibliyadan parchani o'qib, keyin har kim o'z fikrlari bilan bo'lishishiga imkon beradigan davra suhbati. Hamma gapirishga ruxsat berilgan, ammo bizda bitta akamiz moderator etib tayinlangan. (1Co 14: 33)

O'z mintaqangizda boshqalarni topish

Bizning virtual yig'ilishimiz ko'magi bilan biz ko'rib chiqayotgan g'oyalardan biri bu saytni butun dunyo bo'ylab birodarlar va opa-singillar uchun bir-birlarini topish va shaxsiy uylarda yig'ilishlarni o'tkazish vositasi sifatida ishlatishdir. Buni amalga oshirish uchun bizda hozircha mablag 'yo'q, lekin u albatta kun tartibida. G'oya har qanday hududda xayolparast masihiylarni qidirish uchun vositani taqdim etishdan iborat bo'lib, barchaning anonimligini himoya qiladi. Siz kutganingizdek, bu juda qiyin, ammo biz ishonamizki, bu juda munosib harakat.

Qanday qilib va'z qilishimiz mumkin?

Va'zgo'ylik faoliyatiga tegishli yana bir savol. Yana, biz har hafta uyma-uy va'z qilish faoliyatida ishtirok etsak, Xudoning marhamatiga sazovor bo'lamiz, degan fikrni bizda tarbiyalashgan. Bugungi kunda Yahovaning yagona tashkiloti ekanligi shubha ostiga qo'yilganda, keng tarqalgan «dalillardan» biri, boshqa hech bir guruh va'z qilmayotganidir. isbotlash Xudoning Hukmronligi. Agar tashkilotdan ketsak ham, Xudoning marhamatiga ega bo'lishni istasak, uyma-uy va'z qilishni davom ettirishimiz kerak deb o'ylaymiz.

Uyma-uy va'z qilish talabmi?

Bu, Yahovaning Shohidlari kemadan tushishni o'ylayotganlari uchun katta tashvishdir. Sababi, uyma-uy va'z qilish Xudo tomonidan talab qilinadi, deb o'rgatilgan. Xalqlar uni «Yahova» deb atashlari orqali biz Uning ismini ulug'laymiz. Biz u orqali qo'y va echkilarni ajratmoqdamiz. Odamlar eshik oldida turganimizda ular qanday munosabatda bo'lishlariga qarab yashaydi yoki o'ladi. Bu hatto masihiy fazilatlarini rivojlantirishga yordam beradi, masalan ruhning samarasi. Agar biz buni bajara olmasak, biz qonli bo'lib qolamiz va o'lamiz.
Yuqorida aytilganlarning barchasi bizning adabiyotlarimizdan olingan va biz bu maqolaning oxiriga qadar aniq va Muqaddas Kitobga asoslanmagan dalillar ekanligini ko'rsatamiz. Ammo, hozircha haqiqiy masalaga qaraylik. Uyma-uy ishlash shartmi?
Hazrati Iso bizga va'z qilishning biron bir turini o'tkazishimiz kerakligini aytdimi? Javob yo'q! U bizga quyidagilarni aytdi:

«Boringlar, barcha xalqlardan shogird orttiringlar va ularni Ota, O'g'il va muqaddas ruh nomi bilan suvga cho'mdiringlar. 20 Men sizga buyurgan hamma narsaga amal qilishni ularga o'rgating "(MN 28: 19, 20)

Shogird tayyorlang va ularni suvga cho'mdiring. U usulni bizga qoldirdi.
Uyma-uy va'z qilmasligimiz kerakmi? Arzimaydi. Har birimizga shogird tayyorlash topshirig'i berilgan. Agar biz uyma-uy yurib buni qilmoqchi bo'lsak, unda nima uchun? Agar biz shogird tayyorlash ishini boshqa yo'l bilan olib borishni tanlasak, unda kim bizni hukm qiladi? Rabbimiz ushbu usulni bizning ixtiyorimizga ko'ra qoldirdi. Uni qiziqtirgan narsa yakuniy natijalardir.

Rabbimizga ma'qul bo'lish

Iso bizlar ustidan ikkita masal keltirdi. Birida, bir kishi podshohlik hokimiyatini ta'minlash uchun safarga chiqdi va unga o'sishi uchun teng miqdordagi pul bilan o'nta xizmatkorini qoldirdi. Boshqasida, bir kishi chet elga sayohat qiladi va ketishdan oldin uchta qulga unga sarmoya kiritish uchun turli xil pullarni beradi. Bular mos ravishda minalar va iste'dodlar haqidagi masallar. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Siz har bir masalni o'qiyotganingizda, xo'jayin qullarga pulni qanday sarflashni ko'rsatmayotganini ko'rasiz.
Iso minalar va iste'dodlar nimani anglatishini aniq aytmadi. Ba'zilar o'zlarini ish olib borayotgan shogird vakili deb da'vo qiladilar; boshqalar buni nasroniy shaxs deb aytishadi; boshqalar esa Xushxabarni e'lon qilish va ommalashtirishga ishora qilmoqdalar. Faqat bitta dastur mavjud deb taxmin qiladigan aniq dastur bizning muhokamamiz uchun ahamiyatsiz. Masallarda mujassam bo'lgan printsiplar muhim ahamiyatga ega. Bular shuni ko'rsatadiki, Iso biz bilan ma'naviy boyliklarini sarflaganida, u natijalarni kutadi. U bizni bir usulni boshqasiga nisbatan qo'llashimizga ahamiyat bermaydi. U natijalarni olish usulini bizgacha qoldiradi.
Masallardagi har bir xizmatkorga xo'jayinining pulini ko'paytirish uchun o'z usulidan foydalanishga ruxsat berilgan. Qolganini boshqasiga tayinlamaydi. Ba'zilar ko'proq, ba'zilari ozroq pul topadilar, ammo barchalari hech narsa qilmagan odam uchun mukofot olishadi.
Shuni yodda tutgan holda, qullardan biri o'zini qolgan narsadan ustun qo'yishi va hamma o'z xo'jayinining mablag'larini sarflash uchun o'ziga xos usulni talab qilishi uchun biron bir asos bormi? Agar uning usuli eng samarali bo'lmasa-chi? Agar ba'zi bir qullar o'zlariga ma'qul deb topadigan boshqa usulni qo'llamoqchi bo'lsalar-chi? Iso bunga qanday qaragan? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Bu savolni haqiqiy dunyoga etkazish uchun, Ettinchi kunlik Adventistlar cherkovi Rassell ilk bor nashr etilishidan o'n besh yil oldin tashkil etilgan deb hisoblang. Qo'riqchi minorasi jurnal. Biz xalqaro miqyosda 8 million a'zosi bilan faxrlanamiz Ettinchi kun adventistlari cherkovi 18 million suvga cho'mgan izdoshlariga da'vo qilmoqda. Garchi ular uyma-uy xizmat qilsalar ham, o'zimizga sarflagan vaqtga nisbatan bu minimaldir. Xo'sh, qanday qilib ular asosan xuddi shu vaqt ichida bizning o'lchamimizdan ikki baravar ko'paydi? Shubhasiz, ular shogird orttirish usulini odamlarning eshiklarini taqillatishni anglatmaydi.
Agar biz Rabbimiz Iso Masihni mamnun qilmoqchi bo'lsak, faqat uyma-uy xizmatida muntazam ravishda Xudoga ma'qul keladigan narsadan xalos bo'lishimiz kerak. Agar haqiqatan ham shunday bo'lganida, masihiy yozuvchilar bu talab barcha masihiylar uchun juda muhimligini aniq ko'rsatib bergan bo'lar edilar. Ular qilmadilar. Aslida adabiyotlardagi barcha tortishuvlar ikkita Yozuvga asoslanadi:

“Har kuni ma'badda va uyma-uy yurib, Iso Masih to'g'risidagi Xushxabarni va'z qilib, va'z qilishni davom etardilar.” (Ac 5: 42)

“... Men sizlarga foydali bo'lgan biron-bir narsani aytib berishdan, shuningdek, boshqalarga va uyma-uy yurib ta'lim berishdan voz kechmadim. 21 Ammo men yahudiylarga ham, yunonlarga ham Xudoga tavba qilish va Rabbimiz Isoga ishonish to'g'risida guvohlik berdim. ”(Ac 20: 20, 21).

Agar biz uyma-uy va'z qilayotib, ushbu ikkita Yozuvga binoan maslahat berishni taklif qilmoqchi bo'lsak, unda ma'badlarda va boshqa topinish joylarida, shuningdek jamoat maydonlarida va'z qilishimiz kerakligini tan olishimiz kerak. Pavlus singari biz ham bozorda, ehtimol sovun qutisida turib, Xudoning so'zini yig'lashni boshlashimiz kerak. Biz ibodatxonalar va cherkovlarga kirishimiz va o'z nuqtai nazarimizni bayon etishimiz kerak. Pavlus aravacha va adabiy ko'rgazma bilan jamoat joyiga bormadi va odamlar unga yaqinlashishini kutib, jimgina turdi. U o'rnidan turib, xushxabarni va'z qildi. Nega biz a'zoligimiz tufayli, agar ular uyma-uy yurmasalar, qon to'kishadi, shu bilan birga ushbu ikkita Yozuvda aytilgan va'z qilishning boshqa usullariga ahamiyat bermaymiz, deb ayiblashimiz kerak? Havoriylar kitobidan o'qiganingizda, Pavlusning ibodatxonada va jamoat joylarida voizlik qilganligi to'g'risida ko'p narsalarni o'qiy olasiz. Uyma-uy va'z qilish to'g'risida ikkita ma'lumotdan ko'proq narsa.
Bundan tashqari, ushbu iboraning mavjudligi to'g'risida jiddiy munozaralar mavjud kata oykos Hndi 20-da ishlatilgan (so'zma-so'z "uyga ko'ra"): 20, aslida uyma-uy yurib, ko'chada ishlamoqda. Chunki Pavlus farqli o'laroq kata oykos "omma oldida" bu uning masihiylarning uylarida voizlik qilishiga ishora qilishi mumkin. Yodingizda bo'lsin, yig'ilishlar odamlar uyida bo'lib o'tgan. Shuningdek, Iso 70-ni yuborganida, u shunday degan:

Uyga kirganingizda, avval: “Bu xonadonga tinchlik bo'lsin!” - deb aytinglar. 6 Agar u erda tinchliksevar do'st bo'lsa, unda sizning tinchligingiz unga xizmat qiladi. Agar yo'q bo'lsa, u sizga qaytib keladi. 7 Shunday qilib, o'sha uyda qoling, ular bergan narsalarni eb-iching, chunki ishchi o'zining maoshiga munosibdir. Uydan uyga ko'chirmang. (Lu 10: 5-7)

Ko'cha-ko'yda uyma-uy yurishning o'rniga, 70 keyinchalik jamoat, jamoat joylariga borish va qulay quloq topish, keyin uy egasi bilan yashashni qabul qilish va o'z uyini markaz sifatida ishlatish kabi keyinchalik Pol, Barnabo va Luqo tomonidan qo'llanilgan metodologiyaga amal qilgan ko'rinadi. bu shaharda yoki qishloqda va'z qilish faoliyati uchun.

Indoktratsiyani yengish

O'nlab o'n yillik ta'limning kuchi juda katta. Yuqorida keltirilgan barcha mulohazalarga qaramay, birodarlar va opa-singillar doimiy ravishda uyma-uy xizmat qilishganda, o'zlarini aybdor his qilishadi. Shunga qaramay, biz buni noto'g'ri deb o'ylamaymiz. Aksincha, uyma-uy yurish muayyan vaziyatlarda samarali bo'lishi mumkin, masalan yangi hudud ochilganda. Ammo Isoning shogird orttirish va suvga cho'mdirish bo'yicha topshirig'ini bajarishda yana boshqa usullar ham samarali.
Men latifali dalillarning tarafdori emasman. Shunga qaramay, men shaxsiy hayotimdagi haqiqatlarni boshqalarning boshidan kechirgan narsalarni aks ettiradimi yoki yo'qligini bilish uchun aytmoqchiman. Menda shunday bo'ladi degan tuyg'u bor.
So'nggi 40 + faol voizlik faoliyatiga nazar tashlar ekanman, 4 o'nlab odamlarni sanab o'tishim mumkin, men va xotinim suvga cho'mishda yordam berganlar. Ulardan uyma-uy va'z qilish faoliyati orqali xushxabarning qanday talqin qilinganini bilgan faqat ikkitasini ko'rib chiqamiz. Qolganlarning barchasi, odatda, oila a'zolari yoki ishdoshlari bilan bog'lanishgan.
Bu barchamizga tushunarli bo'lishi kerak, chunki biz odamlardan hayotni keskin o'zgartiradigan qaror qabul qilishlarini so'raymiz. Hayotingizni o'zgartirasizmi va begonangiz sizning eshikingizni taqillatgani uchun azizligingiz uchun hamma narsani xavf ostiga qo'yasizmi? Ehtimol emas. Ammo, agar siz bilgan do'stingiz yoki sherigingiz bir muncha vaqt davomida siz bilan ishonchli suhbatlashsa, buning samarasi ko'proq bo'ladi.
Ko'p yillar davomida bizning fikrlash tarzimizga kuchli ta'sir ko'rsatgan targ'ibotni qayta qurish uchun keling, va'z qilishning ushbu usuliga qaratgan e'tiborimizni oqlash uchun odatiy nashrga murojaat qilaylik.

Maxsus fikrlash

Biz buni 1988 Qirollik Xizmatidan "Uyma-uy yurib bajargan ishlar" sarlavhasi ostida olamiz.

3 Hizqiyo 33:33 va 38:23 da aytilganidek, uyma-uy va'z qilish faoliyatimiz Yahovaning ismini muqaddaslashda muhim rol o'ynaydi. Shohlik to'g'risidagi xushxabar har bir uy egasi oldida aniq belgilab qo'yilgan bo'lib, ularga qaerda ekanliklarini ko'rsatish imkoniyatini beradi. (2 Salon. 1: 8–10) Umid qilamanki, ular Yahovaning tarafini egallab, hayot olishlariga undashadi (Mat. 24:14). 17:3; Yuhanno XNUMX: XNUMX.
4 Uyma-uy yurish, Xudoning va'dalariga bo'lgan umidimizni mustahkamlaydi. Muqaddas Kitobdan samarali foydalanish qobiliyatimiz yaxshilanadi. Biz erkaklar qo'rquvini engishga yordam beramiz. Odamlarni Yahovani bilmaslik va Uning adolatli me'yorlari asosida yashamaslik uchun qanday azob chekayotganini o'zimiz ko'rib turganimizdek, yanada ko'proq xushyoqishni rivojlantirishimiz mumkin. Xudoning ruhi samarasini o'z hayotimizda rivojlantirishga yordam beramiz (Galat. 5: 22). 23:XNUMX, XNUMX.

1988 qirollik xizmati haqidagi maqolani o'ylab ko'raylik:

"Hizqiyo 33: 33 va 38: 23-larda aytilganidek, uyma-uy va'z qilish faoliyati, Yahovaning ismini ulug'lashda muhim rol o'ynaydi."

Hizqiyo 33: 33 deydi: "Va bu amalga oshganda va u amalga oshsa, ular oralarida payg'ambar bo'lganligini bilib olishlari kerak". Agar biz bashoratli va'zgo'ylik ishimizning haqqoniyligi bilan Yahovaning ismini ulug'layotgan bo'lsak, unda biz to'liq muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Oldindan bashorat qilish muvaffaqiyatsiz tugadi. Buyuk musibat 1914-da, keyin 1925-da, keyin ehtimol 40-larda va yana 1975-da boshlanishi kerak edi. Biz avlod bashoratini o'rtacha har o'n yilda bir marta aniqladik. Shunga asoslanib, uyma-uy va'z qilish, muqaddaslanishga emas, balki Xudoning ismiga dog' tushirmoqda.
Hizqiyo 38: 23 shunday deydi: “Men o'zimni ulug'layman va muqaddaslayman va o'zimni ko'plab xalqlar oldida tanishtiraman; Mening Egangiz ekanligimni ular bilib oladilar. ”To'g'ri, biz YHWH tarjimasini“ Yahova ”deb juda mashhur qildik. Ammo bu, Hizqiyo payg'ambar orqali Yahovaning so'zlari amalga oshgani yo'q. Xudoning ismini bilish muhim emas, lekin Musoning Yahovaga bergan savolidan ko'rinib turibdiki, bu ism nimani anglatishini tushunish kerak. (Ex 3: 13-15) Yana, uyma-uy yurib, biz amalga oshirgan narsa emas.

«Shohlik haqidagi xushxabar hammaga ma'lum bo'lib, ular qaerda ekanliklarini ko'rsatish imkoniyatini beradi. (2 Salon. 1: 8-10Umid qilamanki, ularni Yahovaning tarafida turishga va hayotga ega bo'lishga undaydi (Mat. 6: 9, 10). 24: 14; Djon 17: 3. ”

Bu yana eskitektik talqinning yana bir misoli. Pavlusning Salonikaliklarga yozgan so'zlaridan foydalangan holda, adabiyotlarimiz, uy egasi eshik oldida va'z qilishimizga javoban hayotiy va o'lim masalasidir. Agar biz Pavlusning so'zlari kontekstini o'qisak, halokat masihiylar uchun qayg'u keltirayotganlarga tushishini tushunamiz. Pavlus Masihning birodarlarini quvg'in qilayotgan haqiqat dushmanlari haqida gapiradi. Bu sayyoradagi har bir erkak, ayol va bolaga mos keladigan stsenariy. (2 Thess. 1: 6)
«Uyma-uy yurish, Xudoning va'dalariga bo'lgan umidimizni mustahkamlaydi. Muqaddas Kitobdan samarali foydalanish qobiliyatimiz yaxshilanadi. Biz erkaklar qo'rquvini engishga yordam beramiz. Odamlarni Yahovani bilmaslik va Uning adolatli me'yorlari asosida yashamaslik uchun qanday azob chekayotganini o'zimiz ko'rib turganimizdek, yanada ko'proq xushyoqishni rivojlantirishimiz mumkin. Xudoning ruhi samarasini o'z hayotimizda rivojlantirishga yordam beramiz (Galat. 5: 22). 23:XNUMX, XNUMX ”.
Bir vaqtlar bu paragraf men uchun mantiqiy bo'lar edi. Ammo men buni hozir nima ekanligini ko'rishim mumkin. Uyma-uy va'z qilish, uzoq vaqt davomida imondoshlarimiz bilan yaqin munosabatda bo'lishga imkon beradi. Suhbat tabiiyki, biz boshqa qo'ylarni noto'g'ri talqin qilish orqali vujudga kelgan Xudoning va'dalari haqidagi tushunchamizdan kelib chiqadi va biz hamma Armageddonda barchamiz o'lib ketamiz va biz butun sayyoramiz bilan barbod bo'lamiz degan fikrni keltirib chiqaradi. o'zimizga. Biz Pavlusning so'zlarini e'tiborsiz qoldirib, Yahova biz uchun nimani rejalashtirganini aniq bilamiz 1 Korinfliklarga 13: 12.
Muqaddas Kitobni yanada samaraliroq ishlatishga kelsak, biz uni qanchalik tez-tez eshik oldida olib chiqamiz? Muqaddas Yozuvlarga bag'ishlangan munozarada, ko'pchiligimiz rad javobini beradigan Muqaddas Bitikni topishda adashgan bo'lamiz. Va odamlarning qo'rquvini engib o'tishga kelsak, haqiqat aksincha. Biz juda katta darajada erkaklarnikidan qo'rqishimiz sababli uyma-uy ishlarga chiqamiz. Bizning soatimiz juda past bo'lishidan qo'rqamiz. Biz jamoatni o'rtacha pasaytirganimiz uchun o'zimizni aybdor his qilamiz. Agar soatimiz yetmasa, jamoatdagi imtiyozlardan mahrum bo'lishimizdan xavotirdamiz. Oqsoqollar biz bilan suhbatlashishlari kerak bo'ladi.
Uyma-uy va'z qilib, mehr-shafqatni rivojlantira olsak, bu qanday bo'lishi mumkinligini tushunish qiyin. Va'zgo'y avtoulov guruhida chiroyli uyni ko'rsatib: «Armageddondan keyin shu erda yashashni istayman», - deb aytganda, u odamlarning azob-uqubatlariga hamdardlik bildiradimi?

Sharmandalikdan nafratlanish

Ibroniylarga kitobining yozuvchisi, Isoni imonimizning kamolotchisi deb tasvirlagan: «Uning oldida turgan shodligi uchun azob ustunida azob chekkan; nafrat uyatVa Xudo taxtining o'ng tomoniga o'tirdi. (Ibroniylarga 12: 2)
U «nafratni uyaltirish» deganda nimani nazarda tutgan edi? Buni yaxshiroq tushunish uchun Isoning Luqo 14: 27-dagi so'zlariga qarashimiz kerak: “Kim azob ustunini ko'tarmasa va orqamdan yurmasa, Mening shogirdim bo'lolmaydi.”
Ushbu oyatning 25 oyatiga ko'ra, Iso ko'p xaloyiqqa gapirgan edi. Bu odamlar uning azob ustunida o'lishini bilishmas edi. Xo'sh, nega u bu metaforani ishlatgan? Biz uchun azob ustuni (yoki xoch, bu ko'pchilikning fikricha) shunchaki Isoning qatl qilinishi vositasi bo'lgan. Ammo, ibroniy tomoshabinlariga "qiynoq ustunini ko'taring" iborasi, eng yomon odamning qiyofasini yaratadi; oila, do'stlar va jamiyat tomonidan nafratlangan va rad etilgan. Bu odam o'lishi uchun eng uyatli yo'l edi. Oldingi oyatda Iso aytganidek, biz aziz bo'lgan hamma narsadan, hatto "ota-ona, xotin va bolalardan" voz kechishga tayyor bo'lishimiz kerak. (Luqo 14: 26)
Biz endi vijdonimiz toza ekanini va Yahovaning Shohidlari tashkilotining manfaatlarini targ'ib qilishni davom ettirishga qodir emasligini anglaganlar uchun, ehtimol hayotimizda birinchi marta duch kelgan vaziyatga duch kelmoqdamiz. azob ustunimizni ko'tarib yurishimiz kerak va Rabbimizga o'xshab, bizni nafratlangan murtad deb ko'rishga kelgan oila va do'stlar boshimizga tushadigan uyatdan nafratlanishlari kerak.

Buyuk qadriyat marvaridi

“Osmon Shohligi yana marvaridlarni qidirayotgan sayohatchiga o'xshaydi. 46 U qimmatbaho marvaridni topgach, u ketdi va bor narsasini tezda sotib, sotib oldi. "(13: 45, 46).

Ilgari bu menga tegishli deb o'ylardim, chunki Iegova shohidlari tashkilotini topdim. Men uni haqiqatan ham topa olmadim. Men unda o'sganman. Ammo baribir men uni juda katta marvarid deb hisobladim. So'nggi bir necha yil davomida men Muqaddas Kitobni shaxsan o'rganish orqali va ushbu veb-saytlar orqali barchangiz bilan muloqot qilish orqali menga ochib berilgan Xudo Kalomining ajoyib haqiqatlarini anglab etdim. Men juda katta marvarid nimani anglatishini tushundim. Hayotimda birinchi marta, men ham unga ishonganlarga Iso bergan mukofotda qatnashish umidim borligini angladim; Xudoning farzandi bo'lish mukofoti. (Jon 1: 12; Rimliklarga 8: 12) Moddiy boylik, shaxsiy munosabatlar, boshqa qimmatbaho mukofot yo'q. Ushbu marvaridga egalik qilish uchun bizda bor narsani sotish arziydi.
Otamiz biz uchun nimalarni tayyorlab qo'yganini biz aniq bilmaymiz. Biz bilishimiz shart emas. Biz juda badavlat va juda yaxshi va mehribon odamning farzandlariga o'xshaymiz. Biz Uning irodasi bilan ekanligimizni va merosimiz borligini bilamiz, lekin bu nima ekanligini aniq bilmaymiz. Shunga qaramay, biz bu odamning yaxshiligi va adolatliligiga shunchalik ishonamizki, u bizni tushirishiga yo'l qo'ymaydi degan ishonch bilan hamma narsani xavf ostiga qo'yishga tayyormiz. Bu imonning mohiyati.
Bundan tashqari, imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas, chunki Xudoga yaqinlashadigan kishi uning borligiga va u ekanligiga ishonishi kerak U Uni astoydil izlayotganlarga mukofot beradi. (U 11: 6)

“Ko'z ko'rmagan, quloq eshitmagan va insonning yuragida Xudo Uni sevganlar uchun tayyorlab qo'ygan narsalar mavjud emas.” Biz uchun Xudo ularni o'z ruhi orqali, ruh uchun ochib bergan. Hamma narsani, hatto Xudoning teranliklarini ham sinab ko'ring. "(1Co 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    64
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x