In uchinchi maqola "bu avlod" ning qator (Mt 24: 34) ba'zi savollar javobsiz qoldirildi. O'shandan beri men ro'yxatni kengaytirish kerakligini tushunib etdim.
- Iso Quddusda ilgari bo'lmagan va bundan keyin ham bo'lmagan buyuk musibat kelishini aytgan. Bu qanday bo'lishi mumkin? (Mt 24: 21)
- Farishta havoriy Yuhannoga aytgan buyuk qayg'u nima? (Re 7: 14)
- Qanday musibat haqida gap boradi Matto 24: 29?
- Ushbu uchta oyat bir-biriga bog'liqmi?
Matto 24: 21
Keling, ushbu oyatni kontekstda ko'rib chiqamiz.
15 "Shunday qilib, siz muqaddas joyda turgan Doniyor payg'ambar aytgan vayronagarchilikning jirkanchligini ko'rganingizda (o'quvchi tushunsin), 16 Yahudiyada bo'lganlar tog'larga qochib ketsinlar. 17 Uyingizda bo'lgan kishi uyidagi narsalarni olish uchun tushmasin. 18 Va dalada bo'lgan kishi plashini olish uchun orqaga qaytmasin. 19 Va o'sha kunlarda homilador bo'lgan ayollar va emizikli ayollar uchun afsus! 20 Sizning parvozingiz qishda yoki shanba kuni bo'lmasligi uchun ibodat qiling. 21 Chunki o'sha paytda buyuk qayg'u bo'ladi, masalan, dunyo paydo bo'lganidan hozirgacha bo'lmagan, yo'q va bo'lmaydi. ” - Mt 24: 15-21 ESV (Maslahat: parallel ko'rsatuvlarni ko'rish uchun har qanday oyat raqamini bosing)
Nuh davridagi toshqin Quddusning vayron bo'lishidan kattaroqmi? Qudratli Xudoning buyuk kunida Armageddon deb nomlangan urushi butun er yuziga ta'sir qiladi, bu birinchi asrda rimliklar tomonidan Isroil xalqining yo'q qilinishidan kattaroq bo'ladimi? Shu sababli, milodning 70-yilida millionlab isroilliklarning o'limidan ko'ra, ikki jahon urushidan biri kattaroq va halokatli va qayg'uli bo'lganmi?
Biz buni Iso yolg'on gapirmasligi mumkin deb qabul qilamiz. Shuningdek, uning shogirdlariga yaqinlashib kelayotgan halokat to'g'risida ogohlantirishi va undan omon qolish uchun nima qilishlari kerakligi kabi muhim masalada u giperbolaga kirishishi ehtimoldan yiroq emas. Shuni yodda tutgan holda, barcha faktlarga mos keladigan bitta xulosa bor ko'rinadi: Iso sub'ektiv gapirmoqda.
U shogirdlari nuqtai nazaridan gapirmoqda. Yahudiylar uchun faqat ularning millati muhim edi. Dunyo xalqlari ahamiyatsiz edi. Faqatgina Isroil xalqi orqali butun insoniyat baraka topishi kerak edi. Albatta, Rim hech bo'lmaganda jahlini chiqardi, ammo buyuk ishlarda faqat Isroil muhim edi. Xudoning tanlagan xalqisiz dunyo yo'qoldi. Ibrohimga berilgan barcha xalqlarga baraka va'dasi uning nasli orqali amalga oshishi kerak edi. Isroil bu urug'ni yaratishi kerak edi va ularga ruhoniylar shohligi sifatida ishtirok etishlari va'da qilingan edi. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Demak, shu nuqtai nazardan, millat, shahar va ma'badni yo'qotish barcha zamonlarning eng buyuk musibati bo'ladi.
Miloddan avvalgi 587 yilda Quddusning vayron etilishi ham katta qayg'u bo'lgan, ammo millatning yo'q qilinishiga olib kelmagan. Ko'pchilik saqlanib, surgunga olib ketildi. Shuningdek, shahar qayta qurilib, yana bir bor Isroil hukmronligi ostiga o'tdi. Ma'bad qayta tiklandi va yahudiylar yana o'sha erda sajda qildilar. Ularning milliy o'ziga xosligi Odam Atodan kelib chiqqan nasabnomalarda saqlanib qolgan. Biroq, birinchi asrda ular boshidan kechirgan qayg'u juda ham yomon bo'lgan. Hozir ham Quddus uchta buyuk dinlar o'rtasida bo'lingan shahar. Hech bir yahudiy nasabini Ibrohimdan va u orqali Odam Atodan izlay olmaydi.
Iso Quddus birinchi asrda yuz bergan buyuk qayg'u uning boshidan kechirgan eng buyuk musibat ekanligiga ishontirmoqda. Shaharga bundan buyukroq qayg'u kelmaydi.
To'g'ri, bu nuqtai nazar. Muqaddas Kitobda Isoning so'zlari aniq qo'llanilmaydi. Ehtimol, muqobil tushuntirish mavjud. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, barchasi 2000 yilga kelib bizning nazarimizcha akademik deb aytish xavfsiz ko'rinadi; agar ikkilamchi dastur mavjud bo'lmasa. Ko'pchilik bunga ishonadi.
Ushbu e'tiqodning sabablaridan biri bu takrorlanadigan "buyuk qayg'u" iborasidir. Bu sodir bo'ladi Matto 24: 21 NWT-da va yana Vahiy 7: 14. Ikki parcha payg'ambarlik bilan bog'langan degan xulosaga kelish uchun iborani ishlatish asosli sababmi? Agar shunday bo'lsa, unda biz ham kiritishimiz kerak 7: 11 Havoriylar va Vahiy 2: 22 qaerda o'sha ibora, "buyuk qayg'u" ishlatiladi. Albatta, bu bema'ni bo'lar edi, chunki hamma ko'rishi mumkin.
Boshqa bir nuqtai nazar, Vetiyning bashoratli mazmuni birinchi asrda amalga oshirilgan, deb ta'kidlaydigan Preterizm nuqtai nazaridir, chunki bu kitob Quddus vayron bo'lishidan oldin yozilgan, aksariyat olimlar ishonganidek asrning oxirida emas. Preteristlar shunday xulosaga kelishadi Matto 24: 21 va Vahiy 7: 14 bir xil voqeaga tegishli bo'lgan yoki hech bo'lmaganda ikkalasi ham birinchi asrda amalga oshirilganligi bilan bog'liq bo'lgan parallel bashoratlardir.
Nega men Preteristlar qarashining noto'g'ri ekanligiga ishonishimni muhokama qilish uchun bu erda juda uzoq vaqt talab etiladi va bizni mavzudan uzoqroqqa olib boradi. Ammo, bu fikrga ega bo'lganlarni rad qilmaslik uchun, men ushbu munozarani mavzuga bag'ishlangan boshqa maqola uchun saqlab qo'yaman. Hozircha, agar siz ham, men kabi, Preteristlar nuqtai nazariga rioya qilmasangiz, siz hali ham qanday musibat bor degan savol bilan qolmoqdasiz Vahiy 7: 14 ga ishora qilmoqda.
"Buyuk qayg'u" iborasi yunon tilining tarjimasi: zarbalar (quvg'in, azob-uqubat, qayg'u, qayg'u) va megallar (katta, katta, keng ma'noda).
Qanday Yorqinliklar Xristian Muqaddas Yozuvlarida ishlatilganmi?
Ikkinchi savolimizga murojaat qilishdan oldin, so'zning qanday ekanligini tushunishimiz kerak zarbalar nasroniy Muqaddas Yozuvlarda ishlatilgan.
Sizga qulaylik uchun men so'zning har bir uchraydigan ro'yxatini taqdim etdim. Siz ularni ko'rib chiqish uchun sevimli Muqaddas Kitob oyatlarini qidirish dasturiga qo'shishingiz mumkin.
[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Janob 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; U 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]
Ushbu so'z qayg'u va sinov vaqtini, azoblanish vaqtini anglatishda ishlatiladi. Eng ahamiyatlisi shundaki, bu so'zning har qanday ishlatilishi Yahovaning xalqi kontekstida uchraydi. Masihdan oldin Yahovaning xizmatchilari azob-uqubatlarga duchor bo'ldilar. (Ac 7: 11; U 11: 37) Ko'pincha, qayg'u ta'qiblardan kelib chiqadi. (Mt 13: 21; Ac 11: 19Ba'zan, Xudo qayg'u-alamga loyiq bo'lgan xizmatkorlariga musibatni keltirdi. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)
Xudoning xalqini boshidan kechirayotgan sinovlar va azob-uqubatlarga ularni takomillashtirish va takomillashtirish vositasi sifatida ham ruxsat berilgan.
"Garchi qayg'u bir zumda va engil bo'lsa-da, bu biz uchun tobora ulug'vor va abadiy ulug'vorlikni yaratadi" (2Co 4: 17 NWT)
Buyuk qayg'u nima? Vahiy 7: 14?
Shu fikrni o'ylab, endi farishtaning Yuhannoga aytgan so'zlarini ko'rib chiqamiz.
"Janob," men javob berdim, "bilasizmi". U javob berdi: “Bular buyuk qayg'udan qutulganlar; Ular kiyimlarini yuvib, Qo'zining qoniga oq qilib qo'yishdi ”. (Re 7: 14 BSB)
foydalanish zarbalar megallar bu erda ibora paydo bo'lgan boshqa uchta joydan farq qiladi. Bu erda, ikkita so'z aniq artikl yordamida o'zgartirilgan, tēs. Aslida, aniq artikl ikki marta ishlatiladi. In iborasining so'zma-so'z tarjimasi Vahiy 7: 14 bu: “The qayg'u The buyuk ”(tlipslar megalēs)
Belgilangan artikldan foydalanish bu "buyuk qayg'u" o'ziga xos, o'ziga xos va o'ziga xos ekanligini ko'rsatadigan ko'rinadi. Iso Quddus vayron bo'lganida boshdan kechirayotgan qayg'u-alamni ajratish uchun Iso tomonidan bunday maqola ishlatilmagan. Bu, Yahovaning tanlagan xalqi - jismoniy va ma'naviy Isroil boshidan kechirgan va hali ham kutilmagan ko'pgina qayg'ulardan biri bo'lib qoldi.
Farishta yana "buyuk qayg'u" ni tirik qolganlarning kiyimlarini yuvib, qo'zichoq qoniga oqartirganligini ko'rsatib beradi. Quddus vayron qilinganidan omon qolgan nasroniylar, shahardan qochib qutulishgani uchun kiyimlarini yuvib, qo'zichoq qoniga oqartirgan deb aytilmaydi. Ular o'z hayotlarini davom ettirishlari va o'limga sodiq qolishlari kerak edi, bu ba'zilar uchun o'nlab yillar o'tib bo'lishi mumkin edi.
Boshqacha qilib aytganda, bu qayg'u so'nggi sinov emas edi. Biroq, bu Buyuk qayg'u bilan bog'liq. Uni saqlab qolish, odamni pok liboslar ramzi bo'lgan poklangan holatga keltiradi, osmonda muqaddaslar - ma'bad yoki ma'badda turadi (Gr. naos) Xudo va Iso taxti oldida.
Bular barcha millatlar, qabilalar va xalqlardan kelgan ulkan olomon deb ataladi. - Re 7: 9, 13, 14.
Bular kimlar? Javobni bilish, Buyuk qayg'u nima ekanligini aniqlashga yordam beradi.
O'zimizga savol berib, oq xalat kiygan sodiq xizmatchilar yana qayerda tasvirlangan?
In Vahiy 6: 11, biz o'qiymiz:
"9 U beshinchi muhrni ochganda, men qurbongoh ostida Xudoning kalomi va ular bergan guvohligi uchun o'ldirilganlarning ruhlarini ko'rdim. 10 Ular baland ovoz bilan baqirishdi: "Ey Egam Rabbiy, muqaddas va haqiqat! Qachongacha sud qilib, yer yuzida yashovchilarga qarshi bizning qonimiz uchun qasos olasan?" 11 Keyin ularning har biri berildi oq xalat Hamkasblari soniga qadar yana bir oz dam olishni buyurdic va ularning ukalarid kim o'zlari kabi o'ldirilishi kerak edi. " (Re 6: 11 ESV)
Xudoning kalomi va Isoga guvohlik berish uchun o'ldirilgan sodiq xizmatchilarning to'liq soni to'ldirilgandagina oxirat keladi. Ga binoan Vahiy 19: 13, Iso Xudoning kalomi. 144,000 kishi, qaerga ketmasin, Xudoning kalomi bo'lgan Iso qo'zichog'iga ergashadi. (Re 14: 4) Bular Iblis Isoga guvohlik berishdan nafratlanadi. Jon ularning sonidan. (Re 1: 9; 12:17) Shundan kelib chiqadiki, bular Masihning birodarlaridir.
Yuhanno Xudo va Qo'zining oldida osmonda turgan bu ulkan olomonni ularga ma'bad ma'badida, muqaddaslar muqaddas xizmatini ko'rsatayotganini ko'radi. Ular Isoga guvohlik berish uchun o'ldirilgan qurbongoh ostida bo'lganlar singari oq libos kiyadilar. Oxiri bularning to'liq soni o'ldirilganda keladi. Shunga qaramay, hamma narsa bu moylangan masihiylar ekanligiga ishora qiladi.[I]
Ga ko'ra Mt 24: 9, Masihiylar Isoning ismini olgani uchun azob-uqubatlarga duchor bo'lishlari kerak. Ushbu musibat nasroniy rivojlanishining zaruriy tomonidir. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10
Masih bizga taqdim etgan sovrinni qo'lga kiritish uchun biz bunday azob-uqubatlarga duchor bo'lishga tayyor bo'lishimiz kerak.
"Endi u shogirdlari bilan olomonni yoniga chaqirdi va ularga dedi:" Agar kimdir mening orqamdan borishni istasa, u o'zidan voz kechsin va uning qiynoq ustunini olib, meni ta'qib qilishda davom eting. 35 Chunki kim o'z hayotini saqlab qolishni xohlasa, uni yo'qotadi, lekin kim men uchun va xushxabar uchun jonini yo'qotsa, uni qutqaradi. 36 Darhaqiqat, insonga butun dunyoni qo'lga kiritish va o'z hayotidan mahrum bo'lish qanday foyda keltiradi? 37 Haqiqatan ham, inson o'z hayoti evaziga nima berishi mumkin edi? 38 Kimki bu zinokor va gunohkor avlod ichida mendan va mening so'zlarimdan uyalsa, Inson O'g'li ham muqaddas farishtalar bilan Otasining ulug'vorligida kelganida undan uyaladi. ”(Janob 8: 34-38)
Masih to'g'risida guvohlik berish uchun sharmandalikka dosh berishga tayyor bo'lish, masihiylar tomonidan dunyo va hatto hatto jamoat ichra azob-uqubatlarga dosh berishning kalitidir. Agar biz ham Iso singari uyatdan nafratlanishni o'rgansak, imonimiz mukammal bo'ladi. (U 12: 2)
Yuqorida aytilganlarning barchasi har bir masihiyga tegishli. Tozalashga olib keladigan qayg'u, Stiven shahid bo'lganida, jamoat tug'ilgan paytdayoq boshlangan. (Ac 11: 19) Bizning kunimizgacha davom etdi. Ko'pgina masihiylar hayotlarini hech qachon quvg'inlarni boshdan kechirmaydilar. Biroq, o'zini xristian deb ataydigan ko'pchilik odamlar Masih qaerga bormasin unga ergashmaydilar. Ular qayerda bo'lmasin erkaklarga ergashadilar ular boring. Yahova Shohidlari misolida, Boshqaruv Kengashiga qarshi chiqishga va haqiqatni himoya qilishga tayyorlar qancha? Qancha mormonlar o'zlarining ta'limotlari bilan Masihning ta'limotlari o'rtasida farq borligini ko'rib, o'zlarining etakchiligiga qarshi chiqadilar? Xuddi shu narsani katoliklar, baptistlar yoki boshqa har qanday uyushgan din vakillari uchun ham aytish mumkin. Isoga ergashadiganlar qancha odamlarning etakchilari, ayniqsa buni qilganda oila a'zolari va do'stlari sharmanda qilishadi va sharmanda qiladi?
Ko'pgina diniy guruhlar farishta aytgan Buyuk Musibat deb o'ylashadi Vahiy 7: 14 Armageddon oldidan masihiylar uchun bu so'nggi sinov. Rabbimiz qaytib kelganida, o'sha tirik qolgan masihiylar maxsus sinovdan o'tishlari kerak, bu sinovdan o'tgan 2,000 yil davomida qolganlar qutulishlari kerakmi? Masihning qaytish paytida tirik qolgan birodarlari, u kelguniga qadar vafot etgan barcha odamlar singari to'liq sinovdan o'tishlari va imonlari to'liq takomillashishi kerak. Barcha moylangan masihiylar kiyimlarini yuvib, Xudoning Qo'zisi qonida oq qilishlari kerak.
Shunday qilib, oxirzamandagi ba'zi maxsus qayg'u g'oyalari Masih bilan birga uning shohligida xizmat qiladigan bu guruhni yig'ish va takomillashtirish zaruratiga mos kelmaydi. Kunlar oxirida qayg'u yuz berishi ehtimoli katta, ammo Buyuk musibat ko'rinmaydi Vahiy 7: 14 faqat shu vaqt davriga tegishli.
Shuni yodda tutishimiz kerakki, har safar so'z zarbalar Masihiy Muqaddas Yozuvlarda, Xudoning xalqiga qandaydir tarzda qo'llanilgan. Shunday ekan, masihiylar jamoatining barcha davrlarini "Buyuk qayg'u" deb nomlanishiga ishonish aqlga sig'maydimi?
Ba'zilar biz bu erda to'xtab qolmasligimizni taklif qilishi mumkin. Ular birinchi shahid bo'lgan Hobilga qaytib kelishadi. Cho'ponlarni qo'zichoq qonida yuvish Masihdan oldin vafot etgan sodiq odamlarga taalluqli bo'lishi mumkinmi? Ibroniylarga 11: 40 bunday kishilar masihiylar bilan birgalikda mukammal bo'lishini taklif qiladi. Ibroniylarga 11: 35 11-bobda keltirilgan barcha sodiq amallarni bajardilar, chunki ular yaxshiroq tirilishga intilishgan. Masihning muqaddas sirlari hali to'liq ochilmagan bo'lsa ham, Ibroniylarga 11: 26 Muso «Masihning haqoratini Misr xazinasidan kattaroq boylik deb bilganini» va «mukofot to'lashga intilganini» aytadi.
Demak, Yahovaning sadoqatli xizmatchilari ustidan o'tkazilgan sinovlarning eng buyuk davri bo'lgan Buyuk Musibat butun insoniyat tarixini qamrab olgan deb aytish mumkin. Mumkin bo'lganidek, Masih qaytib kelishidan oldin qisqa vaqt ichida hech qanday dalil yo'qligi aniq bo'lib tuyuladi, unda maxsus musibat, qandaydir so'nggi sinov bo'ladi. Isoning huzuridagi tiriklar, albatta, sinovdan o'tadilar. Ishonch hosil qilish uchun ular stress ostida bo'ladi; ammo qanday qilib o'sha vaqt dunyo tashkil topgandan buyon boshqalarning boshidan kechirganidan kattaroq sinov bo'lishi mumkin edi? Yoki ushbu taxminiy yakuniy testdan oldin bo'lganlar ham to'liq sinovdan o'tmagan deb taxmin qilmoqchimizmi?
O'sha kunlarning musibatlaridan so'ng darhol ...
Endi ko'rib chiqilayotgan uchinchi oyatga keldik. Matto 24: 29 shuningdek foydalanadi zarbalar ammo vaqt kontekstida. Matto 24: 21 albatta Quddusning vayron bo'lishi bilan bog'liq. Buni faqat o'qish orqali bilib olishimiz mumkin. Biroq, tomonidan qoplanadigan vaqt davri zarbalar of Vahiy 7: 14 faqat xulosaga kelish mumkin, shuning uchun biz qat'iy gapira olmaymiz.
Vaqtining vaqti ko'rinadi zarbalar of Matto 24: 29 kontekstdan ham olinishi mumkin, ammo muammo bor. Qaysi kontekst?
"29 "Musibatdan so'ng darhol o'sha kunlarda quyosh qorayadi va oy o'z nurini bermaydi, yulduzlar osmondan tushadi va osmon kuchlari silkitiladi. 30 Keyin osmonda Inson O'g'lining alomati paydo bo'ladi, shundan keyin er yuzidagi barcha qabilalar motam tutadilar va ular Inson O'g'li osmon bulutlari ustida kuch va buyuk shon-sharaf bilan kelayotganini ko'rishadi. 31 Va u farishtalarini baland karnay-surnay bilan yuboradi va ular tanlanganlarni to'rtta shamoldan, osmonning bir chetidan u boshigacha to'playdilar ». (Mt 24: 29-31)
Iso Quddusni rimliklar tomonidan vayron qilingan paytda katta musibat haqida gapirgani uchun, ko'pgina Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar Iso xuddi shu qayg'u haqida 29-oyatda aytgan degan xulosaga kelishdi. Ammo, bunday bo'lishi mumkin emas , chunki Quddus vayron qilinganidan so'ng, quyoshda, oyda va yulduzlarda hech qanday alomat yo'q edi, na Osmonda Inson O'g'lining alomati ko'rinmadi, na Rabbimiz qudrat va shon-sharaf bilan qaytib kelgan xalqlar, na muqaddas odamlar samoviy mukofotiga yig'ildilar.
29-oyatda Quddusning vayron etilishi haqida aytilgan degan xulosaga kelganlar, Isoning Quddusning vayron bo'lishi haqidagi ta'rifi bilan uning so'zlari orasida: «Musibatdan so'ng darhol. o'sha kunlarning… ”, - bu yana olti oyat. Ehtimol, o'sha kunlarda sodir bo'lgan voqealar Iso musibat davri deb atagan bo'lishi mumkinmi?
23 Agar kimdir sizga: "Mana, Masih!" yoki "Mana u!" bunga ishonmang. 24 Chunki soxta masihiylar va soxta payg'ambarlar paydo bo'lib, ulkan mo''jizalar va mo''jizalar yaratadilar, iloji bo'lsa, hatto tanlanganlarni ham adashtirishadi. 25 Mana, men sizga oldindan aytgan edim. 26 Shunday qilib, agar ular sizga: "Mana, u sahroda", deyishsa, tashqariga chiqmang. Agar ular: "Mana, u ichki xonalarda", deyishsa, ishonmang. 27 Chaqmoq sharqdan kelib g'arbga qadar porlaganidek, Inson O'g'lining kelishi ham shunday bo'ladi. 28 Murda qaerda bo'lsa, u erda tulporalar to'planishadi. (Mt 24: 23-28 ESV)
Bu so'zlar asrlar davomida va butun xristian olamining butun hududida amalga oshirilgan bo'lsa-da, menga Iso bu erda tasvirlab bergan narsa qayg'u deb hisoblanishi mumkinligini ko'rsatish uchun menga tanish bo'lgan bitta diniy guruhdan foydalanishga ijozat bering; qayg'u-alam, azob-uqubat yoki ta'qiblar davri, xususan Xudoning xalqi, Uning tanlanganlari sinov yoki sinovlarga olib keladi.
Yahova Shohidlarining etakchilari moylangan deb da'vo qilmoqdalar, ammo ularning asosiy qismi (99%) yo'q. Bu ularni moylanganlar maqomiga ko'taradi (Gr. Christos) yoki Masihlar. (Xuddi shu narsani ruhoniylar, yepiskoplar, kardinallar va boshqa diniy guruhlarning xizmatchilari haqida ham aytish mumkin.) Ular Xudo uchun uning tayinlangan aloqa kanali sifatida gapirishni da'vo qilishadi. Muqaddas Kitobda payg'ambar nafaqat kelajakni bashorat qiladigan, balki ilhom bilan aytilgan so'zlarni aytadigan odamdir. Xulosa qilib aytganda, payg'ambar Xudoning nomi bilan gapiradigan kishidir.
20 ning ko'p qismidath asr va hozirgi kungacha bu moylanganlar (Christos) JWs Iso 1914 yildan beri mavjud deb da'vo qilmoqda. Ammo uning osmonda (uzoq sahroda) taxtida o'tirgani uchun uning borligi uzoq va uning huzurida yashirin ko'rinmaydigan (ichki xonalarda). Bundan tashqari, Shohidlar «moylanganlar» rahbariyatidan uning kelishi qachon er yuziga tarqalishi to'g'risida sanalar to'g'risida bashorat qilishgan. 1925 va 1975 kabi sanalar keldi va ketdi. Shuningdek, ularga "bu avlod" qamrab olgan vaqt haqida boshqa bashoratli talqinlar berildi, bu esa Rabbiyning ma'lum bir vaqt ichida kelishini kutishiga sabab bo'ldi. Bu vaqt o'zgarib bordi. Ularga bu maxsus bilim Rabbimizning borligini tan olish uchun berilgan, deb ishonishlariga sabab bo'lishdi, garchi Iso bu osmondagi hamma uchun ko'rinadigan chaqmoq kabi bo'lishini aytgan bo'lsa ham.
Ushbu bashoratlarning barchasi yolg'on bo'lib chiqdi. Shunga qaramay, bu soxta Masihlar (moylanganlar) va soxta payg'ambarlar[Ii] o'z suruvlarini hisoblashga undash va Masihning qaytishini kutish uchun yangi bashoratli talqinlarni davom ettiring. Ko'pchilik bu odamlarga ishonishda davom etmoqda.
Shubha tug'ilsa, bu moylangan payg'ambarlar Xudoning tayinlagan aloqa kanali ekanliklarini isbotlaydigan "buyuk alomat va mo''jizalarga" ishora qiladilar. Bunday mo''jizalarga zamonaviy mo''jiza deb ta'riflangan butun dunyo bo'ylab va'zgo'ylik faoliyati kiradi.[Iii] Shuningdek, ular Vahiy kitobidagi ta'sirchan bashoratli elementlarga ishora qilib, ushbu "buyuk alomatlar" Yahovaning Shohidlari tomonidan qisman viloyat anjumanlarida qarorlarni o'qish va qabul qilish orqali amalga oshirilganligini da'vo qilishmoqda.[Iv] Yahova Shohidlarining favqulodda o'sishi deb ataladigan narsa, bu odamlarning so'zlariga ishonish kerakligiga shubha qiluvchilarni ishontirish uchun ishlatiladigan yana bir "hayrat". Ularning izdoshlari Iso hech qachon haqiqiy shogirdlarining belgilarini aniqlash kabi narsalarga ishora qilmaganligini unutishlari kerak edi.
Yahovaning Shohidlari orasida, boshqa nasroniy dinlar qatori, Xudoning tanlanganlari, begona o'tlar orasida bug'doy bor. Biroq, Iso ogohlantirganidek, hatto tanlanganlarni ham soxta masihiylar va soxta payg'ambarlar ajoyib alomat va mo''jizalarni ko'rsatib adashtirishi mumkin. Katoliklar ham boshqa nasroniy konfessiyalari singari buyuk alomatlari va mo''jizalariga ega. Yahovaning Shohidlari bu jihatdan hech qachon noyob emaslar.
Afsuski, ko'pchilik bunday narsalardan adashgan. Dindan ko'ngli qolgan ko'plab odamlar yo'q bo'lib ketdi va endi Xudoga ishonmaydilar. Ular sinov vaqtidan o'ta olmadilar. Boshqalar ketishni xohlashadi, lekin do'stlar va oila endi ular bilan aloqada bo'lishni istamasliklari sababli rad etilishidan qo'rqishadi. Masalan, ba'zi dinlarda, Yahovaning Shohidlarida, ushbu tartib rasmiy ravishda amalga oshiriladi. Aksariyat hollarda bu madaniy fikrlashning natijasidir. Qanday bo'lmasin, bu ham sinov, va ko'pincha eng qiyin narsalardan biri. Soxta masihiylar va soxta payg'ambarlar ta'siridan chiqqanlar ko'pincha ta'qiblarga duchor bo'ladilar. Tarix davomida bu tom ma'noda jismoniy ta'qiblar bo'lgan. Bizning zamonaviy dunyomizda bu ko'pincha psixologik va ijtimoiy tabiatni ta'qib qilishdir. Shunga qaramay, bundaylar qayg'u bilan tozalanadi. Ularning imoni mukammaldir.
Ushbu qayg'u birinchi asrda boshlangan va hozirgi kungacha davom etmoqda. Bu buyuk qayg'uning bir qismidir; tashqi kuchlardan, masalan, fuqarolik hokimiyatidan emas, balki o'zini adolatli deb da'vo qilayotgan, ammo aslida g'ayrioddiy bo'rilar bo'lgan o'zlarini ko'taradiganlar tomonidan nasroniylar jamoatidan kelib chiqadigan musibat. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.
Ushbu musibat, bu soxta Masihlar va soxta payg'ambarlar sahnadan chetlatilgandagina tugaydi. Bashoratning umumiy tushunchalaridan biri Vahiy 16: 19 17 uchun: 24 bu asosan soxta din, asosan xristian olami yo'q qilinishiga taalluqlidir. Hukm Xudoning uyidan boshlanganligi sababli, bu mos keladi. (1Pe 4: 17) Shunday qilib, bu soxta payg'ambarlar va soxta masihiylar Xudo tomonidan yo'q qilinganidan so'ng, bu qayg'u tugadi. O'sha vaqtgacha oilamiz va do'stlarimizning salbiy g'iybatlari va tuhmatlari tufayli shaxsiy xarajatlarimiz yoki uyatimiz qanday bo'lishidan qat'i nazar, o'zimizni uning orasidan olib chiqib, bu qayg'udan foyda olish imkoniyati mavjud bo'ladi. - Re 18: 4.
Keyin, ofatidan keyin ular kun, barcha belgilar oldindan taxmin qilingan Matto 24: 29-31 amalga oshadi. O'sha paytda uning tanlanganlari Masih deb nomlangan va o'zlarini tayinlagan payg'ambarlarning soxta so'zlarisiz ularning ozodligi nihoyatda yaqinligini bilib olishadi. - Luqo 21: 28
Buyuk musibat va "o'sha kunlarning qayg'usi" dan o'tib, Rabbimiz va Xudo oldida oq kiyimda turishimiz uchun barchamiz sodiq bo'laylik.
_________________________________________________
[I] Men "ruh bilan moylangan nasroniy" deyishni tavtologiya deb bilaman, chunki haqiqiy masihiy bo'lish uchun muqaddas ruh bilan moylanishi kerak. Shunga qaramay, ba'zi o'quvchilarning qarama-qarshi dinlari sababli aniqlik uchun men saralashdan foydalanmoqdaman.
[Ii] JW rahbariyati ularning hech qachon payg'ambar ekanliklarini rad etishmoqda. Tarixiy dalillar aniq ko'rsatib turibdiki, payg'ambar piyoda yurgan bo'lsa, yorliqni qabul qilishni rad etish ma'nosizdir.
[Iii] "Shohlik to'g'risida va'z qilish ishining muvaffaqiyati va Yahovaning xalqining o'sishi va ma'naviy farovonligini mo''jiza deb atash mumkin". (w09 3. 15-b. 17- qism «Hushyor bo'ling»)
[Iv] qayta bob 21 p. 134-mod. 18, 22 xristian olamiga Yahovaning balolari; qayta bob 22 p. 147-mod. 18 Birinchi voy - chigirtkalar, yana bob. 23 p. 149-mod. 5 Ikkinchi voy - otliq qo'shinlar
[…] Ushbu savollarni ko'rib chiqish uchun Iltimos, Sinovlar va azoblarni o'qing. […]
Rahmat. Ajoyib maqola, uni tez orada yana o'qiymiz.
Endi bunkerdagi videolarda "Kevin" bo'lishimdan tashvishlanishim shart emas. !!
Hozir viloyatga bormayman ham ...
Ushbu maqoladagi Muqaddas Kitobdagi fikrlar tumanga qaraganda ancha mantiqiy (qo'rquv majburiyati aybdorligi)
KH korporatsiyasida qo'llaniladigan metodologiya / xatolar ishlashi.
Hammaga salom! Nihoyat munozaraga qo'shilish uchun uzoq vaqt yashiringan. O'tgan bir yilda ushbu forum men uchun qanday qimmatbaho manba va tasalli berganini aytib, ochib berishni xohladim yoki men "uyg'onganimda" ... Aytish kerakki, yana bir ajoyib maqola - Meleti! Odatdagidek tadqiq qilish va meditatsiya qilish uchun juda ko'p narsa! Qayg'u g'oyasi vaqt o'tishi bilan davom etadigan g'oya juda mantiqiy, aksincha, barcha voqealar bir marotaba tugatilishiga qaratilgan. Bu har doim meni g'alati holga keltirar edi, chunki vayronagarchilikka shu qadar katta ahamiyat berilgan... Ko'proq o'qing "
Sizning sharhingizni kechiktirib ma'qullash uchun uzr so'rayman. Ba'zi sabablarga ko'ra, bu elektron pochta xabarnomasi orqali kelmadi, shuning uchun men hozirgina unga duch keldim.
Ushbu yaxshi o'rganilgan maqola uchun Meleti Vivlonga rahmat. Siz bundan xabardor ekanligingizga amin emasman, lekin bu izoh siz bu erda aqldan ozgan; "Masih qaytib kelishidan oldin qisqa vaqt ichida hech qanday dalil yo'qligi aniq ko'rinib turibdi, unda maxsus qayg'u, qandaydir so'nggi sinov bo'ladi". Masihiyning qaytib kelishidan oldin sodir bo'layotgan "Buyuk musibat" haqidagi barcha xristianlarning 99 foiz fikri buzilgan. Shuningdek, bu Qo'riqchi minorasining Armageddon oldidagi buyuk qayg'u haqidagi ta'limotini buzadi. Ammo bu mantiqan to'g'ri, chunki Iso buni oldin aytgan... Ko'proq o'qing "
Salom Stiven va xush kelibsiz. Siz Isoning qaytib kelganini Nuh payg'ambarning davri bilan taqqoslagani haqida ajoyib fikr bildirasiz. Rahmat.
Salom Meleti, izlanishlaringiz uchun yana bir bor tashakkur. Matto Yahudiya uchun buyuk qayg'u haqida aytgan buyuk qayg'u haqida yana bir dalilni Luqoning parallel voqeasida topish mumkin. Masalan, Matto va Luqo ikkalasi ham o'sha kunlarda homilador ayolni bezovta qilishi mumkin bo'lgan muammolarni ilgari surayotgan bo'lsalar-da, ularning har biri quyidagi bandlari bilan keskin farq qiladi (qarang: Mt. 24: 20f; Lu. 21:23). Matto go'yo muammolarning "ko'lamini" ta'kidlashdan iborat bo'lsa, Luqoning "sahnasini" ta'kidlashdan iborat. Birinchisi buyuk qayg'uni (MEGAS QLIYIS) tasvirlasa, ikkinchisi qayg'u-alamni tasvirlaydi... Ko'proq o'qing "
Yaxshi fikr. Mt 24:34 ning birinchi asrda amalga oshirilganligiga ishonishim meni qisman preterist monikeri qilish huquqiga ega.
Mt 24: 29-31-da, qanday qilib preterist inson o'g'lining alomatini, so'ngra Iso bulutlarda kelishini va nihoyat tanlanganlarning yig'ilishini qanday tushuntirdi?
Mileti, agar men siz bergan savolga yaxshi javob topsam, javobni joylashtirish o'rniga bu haqda kitob yozaman. Men ingliz tilida biladigan birinchi preterist kitob - "Mozaika iqtisodiyotining yakunlanishida amalga oshirilgan apokalipsis" va "Inson O'g'lining kelishi"; PS Desprez tomonidan; (3-nashr) 1861. Jeyms Styuart Rasselning birinchi nashri; Parousia: Rabbimizning ikkinchi kelishi 1878 yilgi yangi sinov doktrinasi bo'yicha muhim so'rov. Ikkinchi nashrining (2) qayta nashr etilishini Internet orqali topish oson.
Men duch kelgan preterist tadqiqotlarning aksariyati, osmondagi osmon bulutlari ustiga "faqat" belgi kelishini aytadi. Shunday qilib, ular Matto kitobidagi o'qishni quyidagi interpolyatsiya bilan tushuntirishgan: "Va keyin osmonda bo'lgan Inson O'g'lining alomati paydo bo'ladi" (Mt. 24:30 KJV). Keyin ular bu savolni berishlari mumkin edi: "Isyonkor xalq Inson O'g'li osmonda ekanligini biladigan belgi nima?" Ularning javobi: Inson O'g'li Doniyorning qachon "osmondagi inson o'g'li" haqidagi yozuvlarini eslatib o'tgan... Ko'proq o'qing "
Vox nisbati uchun rahmat, men haqiqatan ham aql-idrokni qadrlayman.
To'liq cho'chqaga o'tishga tayyor bo'lmasam-da, shuni aytishim kerakki, preterist pozitsiyasi, siz tushuntirib berganingizdek, hech bo'lmaganda JW ko'rinishi kabi mantiqiy va izchil bo'lishning afzalliklariga ega. Yaxshi masihiy bo'lish uchun bu juda ham muhim emas, degan fikringizni ayniqsa qadrlayman. Boshqa tomondan, bizning yurisdiktsiyamizga tegishli bo'lmagan ma'lumotlarga ega bo'lishga urinish vaqtni behuda sarflagan va halokatli natijalar bo'lgan.
Aqlli mulohaza yurituvchi Meleti, men so'nggi ikki yil ichida ushbu xulosalarning ko'piga erishdim, ammo siz ushbu mavzularni ko'rib chiqqaningizdek chuqur emas. Men insoniyat tarixining butun davomiyligi buyuk qayg'u, biz insonning barcha his-tuyg'ularini boshdan kechiradigan erkin irodaning sinov maydonchasi (va aslida inson bo'lish nimani anglatadi - lekin bu yana bir marta suhbatdir.) Deb o'ylayman. Iso Matto 24:29 da aytgan musibat tarixining keyingi 2,000 yilini (hozirgacha) qamrab olganini Aleksga o'xshab his eting.... Ko'proq o'qing "
Yaxshi maqola! O'tgan yili ushbu mavzu bo'yicha suhbatlarimizni eslayman va unga juda ko'p qo'shimcha izlanishlar olib borganingiz uchun minnatdorman. Muqaddas Kitobda qaysi nasroniylar yashamasin, barcha nasroniylarga xos bo'lgan ta'qiblar to'g'risida aniq aytilganiga qo'shilaman. Agar tabiiy yahudiylarning e'tiborini mavzuga qo'shsam. Birinchi asrdan beri ular xalqlar tomonidan ezilib kelinmoqda, bu tarixda juda yaxshi hujjatlashtirilgan va bu zulm hali tugamagan. Rimliklarga 11:25 da aytilishicha: Azizlar, bu sirni tushunishingizni istayman,... Ko'proq o'qing "