Ushbu forum har qanday diniy e'tiqod tizimining ta'siridan xalos bo'lgan Injilni o'rganish uchun mo'ljallangan. Shunga qaramay, turli xil nasroniy konfessiyalari tomonidan qo'llaniladigan aqidaparastlik kuchi shunchalik keng tarqalganki, uni umuman e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, ayniqsa esxatologiyani o'rganish kabi mavzular uchun - bu oxirgi kunlar va oxirgi jangni o'z ichiga olgan Muqaddas Kitob ta'limotiga berilgan atama. Armageddon.

Esxatologiya nasroniylarni yo'ldan ozdirish uchun katta imkoniyatlarga ega ekanligini isbotladi. Oxirgi kunlarga oid bashoratlarning talqini, son-sanoqsiz soxta payg'ambarlar va soxta masihiylar (soxta moylanganlar) suruvni yo'ldan ozdirishlariga asos bo'ldi. Bu, Matto tomonidan yozilgan Isoning qat'iy va aniq ogohlantirishiga qaramay.

Agar kimdir sizga: "Mana, Masih!" yoki "Mana u!" bunga ishonmang. 24Chunki soxta masihiylar va soxta payg'ambarlar paydo bo'lib, ulkan mo''jizalar va mo''jizalar yaratadilar, iloji bo'lsa, hatto tanlanganlarni ham adashtirishadi. 25Mana, men sizga oldindan aytgan edim. 26Shunday qilib, agar ular sizga: "Mana, u sahroda", deyishsa, tashqariga chiqmang. Agar ular: "Mana, u ichki xonalarda", deyishsa, ishonmang. 27Chaqmoq sharqdan kelib g'arbga qadar porlaganidek, Inson O'g'lining kelishi ham shunday bo'ladi. 28Murda qaerda bo'lsa, u erda tulporalar to'planishadi. (Mt 24: 23-28 ESV)

Ushbu oyatlarning ko'pchilikning Oxirgi kunlar haqidagi eng muhim bashoratlardan biri sifatida joylashtirilganligi juda qiziq. Darhaqiqat, ko'pchilik ushbu oyatlardan oldin ham, keyin ham Isoning so'zlaridan foydalanib, dunyo voqealarida ularning vaqtlarini Oxirgi kunlar deb belgilaydigan belgilarni topishga harakat qilishdi, ammo Iso bizni bunday urinishlardan ehtiyot bo'lishni aytmoqda.

Tabiiyki, odamlar qachon oxir bo'lishini bilishni istashadi. Biroq, vijdonsiz erkaklar ushbu istakni odamlar ustidan nazoratni qo'lga kiritish vositasi sifatida ishlatishlari mumkin va ishlatishgan. Iso suruv ustidan hukmronlik qilishdan ogohlantirdi. (Mt 20: 25-28) Buni qilganlar qo'rquvning boshqalarga ta'sir qilish va ularni boshqarish kuchini tan olishadi. Odamlarni nafaqat o'zlarining omon qolishlarini, balki abadiy baxtlarini o'z ichiga oladigan narsani bilishingizga ishontiring va ular sizni itoatsizlik qilishsa, buning oqibatiga duchor bo'lishlaridan qo'rqib, erning oxirigacha ergashadilar. (Havoriylar 20:29; 2Ko 11:19, 20)

Soxta payg'ambarlar va soxta moylanganlar oxirgi kunlarning davomiyligini o'lchashimiz va Masihning qaytib kelishini taxmin qilishimiz mumkin, deb Muqaddas Kitobni noto'g'ri talqin qilishda davom etayotganliklari sababli, bunday ta'limotlarni Muqaddas Kitob aslida o'rgatadigan narsalarga qarshi nuqta sifatida ko'rib chiqishimiz foydalidir. Agar biz Oxirgi kunlarning ma'nosini tushunolmasak, o'zimizni adashishga ochamiz, chunki Iso aytganidek, bunday odamlar "o'rnidan turib, iloji bo'lsa, hatto aldash uchun ajoyib alomatlar va mo''jizalar yaratadilar. Xudo tanlagan kishilar. ” (Mt 24:24 NIV) Jaholat bizni zaiflashtiradi.

So'nggi ikki yuz yil ichida noto'g'ri talqin qilingan esxatologiyaning yolg'on bashorat qilish va umidsizlikka olib keladigan ko'plab misollari mavjud. Tanlaydiganlar ko'p, ammo maqsadga muvofiqligi uchun men eng yaxshi bilganimga qaytaman. Keling, Yahovaning Shohidlarining Oxirgi kunlarga oid ta'limotini qisqacha ko'rib chiqaylik.

Hozirgi JW doktrinasi Masihning borligi uning kelishi yoki kelishidan farq qiladi, deb ta'kidlaydi. Uning fikricha, u 1914 yilda osmonda qirollik lavozimini egallagan. Shunday qilib, 1914 yil Oxirgi kunlar boshlangan yil bo'ladi. Ular Matto 24: 4-14 da yozilgan voqealar bizning hozirgi dunyoning Oxirgi kunlarida ekanligimizga ishora qilishiga ishonishadi. Shuningdek, ular Matto 24:34 ni tushunishlariga ko'ra, Oxirgi kunlar faqat bir avlod uchun davom etadi, deb hisoblashadi.

"Sizlarga chinini aytayin, bularning barchasi sodir bo'lguncha bu avlod o'tib ketmaydi". (Mt 24:34 BSB)

Yahovaning Shohidlarining Etakchi Kengashi 103 yildan buyon 1914 yil o'tib ketgani va shu bilan "avlod" ta'rifiga mos keladigan har qanday vaqtdan oshib ketganligi to'g'risida, bir-birini takrorlaydigan ikki avlod tushunchasi asosida yangi doktrinani ishlab chiqdi. Oxirgi kunlarning boshlanishi va boshqasi, ularning oxiri.

Bundan tashqari, ular "bu avlodni" ruhiy moylangan Yahovaning Shohidlari deb hisoblaydigan oz sonli shaxslarga, shu jumladan, Etakchi kengash a'zolarini ham qo'shib hisoblaganda 15,000 ga yaqin odamni qo'llashni cheklashadi.

Iso uning qaytish kunini yoki soatini hech kim bilmasligini va bu biz o'ylamagan vaqtda sodir bo'lishini aytgan bo'lsa-da, Guvohlar doktrinasida biz Oxirgi kunlarning davomiyligini biz dunyoda ko'rgan belgilar va shu bilan oxirning qanchalik yaqin ekanligi haqida juda yaxshi fikrga ega bo'lishimiz mumkin. (Mt. 24:36, 42, 44)

Xudo bizga oxirzamonni nishonlaydigan belgilar bilan ta'minlashdan maqsadmi? U buni o'ziga xos mezon sifatida niyat qilganmi? Agar yo'q bo'lsa, unda uning maqsadi nima?

Qisman javob berib, Rabbimizning ogohlantirish so'zlarini ko'rib chiqaylik:

"Fosiq va zinokor avlod belgi izlamoqda ..." (Mt 12:39)[I]

Isoning davridagi yahudiy rahbarlari Rabbimizning O'zi ularning huzurida edi, lekin ular ko'proq narsani xohlashdi. Iso Xudoning moylangan O'g'li ekanligini tasdiqlovchi alomatlar atrofida bo'lsa ham, ular belgini xohlashdi. Bu etarli emas edi. Ular alohida bir narsani xohlashdi. Masihiylar asrlar osha ushbu munosabatni taqlid qilib kelishgan. Isoning o'g'ri sifatida kelishini aytgan so'zlari bilan kifoyalanmay, ular uning kelish vaqtini bilishni istaydilar, shuning uchun ular Muqaddas Yozuvlarni sinchkovlik bilan ko'rib chiqmoqdalar, bu esa ularga hamma uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Ular behuda qidirishdi, ammo hozirgi kungacha turli xil nasroniy konfessiyalarining ko'plab muvaffaqiyatsiz bashoratlari shuni ko'rsatmoqda. (Luqo 12: 39-42)

So'nggi kunlar turli diniy rahbarlar tomonidan qanday ishlatilganligini bilib, keling, Muqaddas Kitobda nima deyilganini ko'rib chiqaylik.

Butrus va oxirgi kunlar

Milodiy 33-yil Hosil bayramida, Masihning shogirdlari birinchi marta muqaddas ruhni qabul qilganlarida, Butrus ushbu voqeaga guvoh bo'lgan olomonga ular ko'rayotgan narsalar payg'ambar Youlning yozganlari bilan bo'lishishini aytishga undagan.

Shunda Butrus o'n bir kishi bilan o'rnidan turdi va ovozini ko'tarib olomonga murojaat qildi: “Yahudiya erkaklari va Quddusda yashovchilar, buni sizga ma'lum qilinglar va mening so'zlarimni diqqat bilan tinglanglar. 15Bu erkaklar siz o'ylaganday mast emas. Bu kunning atigi uchinchi soatidir! 16Yo'q, Yo'el payg'ambar shunday degan:

17'Oxirgi kunlarda Xudo shunday deydi:
Men o'z ruhimni hamma odamlarga to'kaman;
o'g'illaringiz va qizlaringiz bashorat qiladilar,
sizning yigitlaringiz vahiylarni ko'rishadi,
sizning qariyalaringiz orzularni ko'radilar.
18Hatto Mening bandalarimga ham, erkaklar ham, ayollar ham.
Men o'sha kunlarda Ruhimni to'kaman,
Va ular bashorat qiladilar.
19Men yuqoridagi osmonda mo''jizalar ko'rsataman
Va er ostidan:
qon va olov va tutun bulutlari.
20Quyosh qorong'ilikka aylanadi,
Oyga qon,
Rabbiyning buyuk va ulug'vor kuni kelishidan oldin.
21Va Rabbiyning ismini chaqiradigan har bir kishi najot topadi.
(Havoriylar 2: 14-21 BSB)

Uning so'zlaridan biz Butrus Yoelning so'zlarini Hosil bayramida sodir bo'lgan deb o'ylaganini aniq ko'rib turibmiz. Demak, oxirgi kunlar milodiy 33-yilda boshlangan, ammo Xudoning ruhi bilan har xil go'shtlarga tushish o'sha yili boshlangan bo'lsa-da, Butrusning 19 va 20-oyatlarida aytgan so'zlarining qolgan qismi ham sodir bo'lganligi haqida dalil yo'q. uning kuni yoki undan keyin. Shuningdek, Butrus keltirgan bashoratning ko'pgina elementlari shu kungacha amalga oshirilmagan. (Qarang: Joel 2: 28-3: 21)

Shundan kelib chiqadiki, u oxirgi kunlarda u ikki ming yillik vaqt haqida gapirdi?

Biron bir xulosa chiqarishdan oldin, keling, Butrusning Oxirgi kunlar haqida yana nima deganini o'qing.

Avvalo, siz shuni tushunishingiz kerakki, so'nggi kunlarda o'zlarining yomon istaklariga ergashib, masxara qiluvchilar keladi. 4"Uning kelishiga va'da qayerda?" deb so'rashadi. "Bizning ota-bobolarimiz uxlagan paytdan boshlab, hamma narsa yaratilishning boshidan beri davom etmoqda". (2Pe 3: 3, 4 BSB)

8Qadrdonlarim, bu bir narsaning e'tiboringizdan chetda qolishiga yo'l qo'ymang: Rabbim bilan bir kun ming yilga o'xshaydi, ming yil esa bir kunga o'xshaydi. 9Rabbimiz va'dasini bajarishda shoshilmayapti, chunki ba'zilar sustkashlikni tushunishadi, lekin hech kimning halok bo'lishini emas, balki hamma tavba qilishini istashlarini emas, balki sen bilan sabr-toqatli bo'ladilar.

10Ammo Rabbimizning kuni o'g'ri kabi keladi. Osmonlar shovqin-suron bilan yo'q bo'lib ketadi, elementlar olovda eriydi va er va uning asarlari topilmaydi. (2Pe 3: 8-10 BSB)

Ushbu oyatlarda Oxirgi kunlar Hosil bayramida boshlanib, bizning kunimizga qadar davom etmoqda degan fikrni yo'qqa chiqarish uchun hech narsa yo'q. Shubhasiz vaqtning davomiyligi ko'pchilikni masxara qilishga olib keladi va Masihning qaytishi kelajakdagi haqiqat ekanligiga shubha qiladi. Shuningdek, Butrusning Zabur 90: 4 ni qo'shishi muhim ahamiyatga ega. Uning so'zlari milodiy 64 yilda, Iso tirilganidan atigi 30 yil o'tgach, yozilganini ko'rib chiqing. O'tgan kunlar mazmunida ming yilni eslash uning bevosita o'quvchilariga nomuvofiq tuyulishi mumkin edi. Ammo, endi uning ogohlantirishining haqiqatan ham qanchalik ishonchli ekanligini ko'rib chiqamiz.

Boshqa nasroniy yozuvchilar Butrusning so'zlariga zid keladigan biror narsa aytadimi?

Pavlus va oxirgi kunlar

Pavlus Timo'tiyga maktub yozganida, oxirgi kunlar bilan bog'liq alomatlarni bergan. U aytdi:

Ammo shuni tushuningki, so'nggi kunlarda qiyinchiliklar vaqti keladi. 2Odamlar o'zini sevadigan, pulni sevadigan, mag'rur, mag'rur, haqoratli, ota-onasiga bo'ysunmaydigan, noshukur, nopok, 3yuraksiz, aqlga sig'maydigan, tuhmat qiladigan, o'zini tuta olmaydigan, shafqatsiz, yaxshilikni sevmaydigan, 4xiyonatkor, beparvo, mag'rurlik bilan shishgan, Xudoni sevuvchilarga qaraganda zavqni sevuvchilar, 5xudojo'ylik ko'rinishiga ega, ammo uning kuchini inkor etadigan. Bunday odamlardan saqlaning. 6Chunki ular orasida uylarga kirib, zaif ayollarni tutib, gunohlarga botganlar va turli ehtiroslarga adashganlar bor. 7har doim o'rganadi va haqiqatni bilishga hech qachon erisha olmaydi. 8Yannes va Jambres Musoga qarshi bo'lganidek, bu odamlar ham haqiqatga qarshi chiqmoqdalar, aqllari buzilgan va imon haqida diskvalifikatsiya qilingan odamlar. 9Ammo ular unchalik uzoqqa borishmaydi, chunki ularning ahmoqliklari hammaga ochiq bo'ladi, xuddi o'sha ikkala odam kabi.
(2 Timo'tiyga 3: 1-9 ESV)

Pavlus umuman olamni emas, balki masihiylar jamoatidagi muhitni bashorat qilmoqda. 6 dan 9 gacha oyatlar buni aniq ko'rsatib turibdi. Uning so'zlari o'tmishdagi yahudiylar to'g'risida rimliklarga yozgan so'zlariga juda o'xshash. (Rimliklarga 1: 28-32 ga qarang). Shunday qilib, masihiylar jamoatida buzilish yangi narsa emas edi. Yahovaning nasroniylikka qadar bo'lgan xalqi, yahudiylar, xuddi shunday xulq-atvorga tushib qolishgan. Tarix shuni ko'rsatadiki, Pavlus ochib bergan nuqtai nazar cherkovning dastlabki asrlarida keng tarqalgan va hozirgi kungacha davom etmoqda. Shunday qilib, Pavlusning Oxirgi kunlarni belgilaydigan sharoitlar haqidagi bilimimizga qo'shganligi milodiy 33-yil Hosil bayramidan boshlanib, bizning kunimizga qadar davom etadigan vaqtni qo'llab-quvvatlaydi.

Jeyms va oxirgi kunlar

Jeyms Oxirgi kunlar haqida faqat bitta eslatib o'tdi:

«Oltin va kumushingiz zanglab ketdi, ularning zanglari sizga qarshi guvoh bo'ladi va tanangizni yutib yuboradi. Saqlagan narsangiz oxirgi kunlardagi o'tga o'xshaydi ». (Yoqb 5: 3)

Bu erda Jeyms alomatlar haqida emas, balki faqat oxirgi kunlar hukm vaqtini o'z ichiga olganligi haqida gapirmoqda. U Hizqiyo 7:19 ni quyidagicha o'zgartirmoqda:

"Ular kumushlarini ko'chalarga tashlaydilar, oltinlari esa ularga jirkanch bo'lib qoladi. Yahovaning g'azablangan kunida ularni kumushlari ham, oltinlari ham qutqara olmaydi ... ”. (Hz. 7:19)

Shunga qaramay, bu erda oxirgi kunlar Butrus ko'rsatganidan boshqa narsa emas.

Doniyor va oxirgi kunlar

Doniyor hech qachon "oxirgi kunlar" iborasini ishlatmasa-da, shunga o'xshash ibora - "oxirgi kunlar" uning kitobida ikki marta uchraydi. Dastlab Doniyor 2:28 da, bu oxirzamon oxirida yo'q qilinadigan Inson Shohliklarining yo'q qilinishi bilan bog'liq. Ikkinchi ma'lumot Doniyor 10: 14da keltirilgan bo'lib, unda shunday deyilgan:

“Va keyingi kunlarda xalqingiz bilan nima bo'lishini tushuntirish uchun kelganman. Chunki vahiy hali bir necha kunga to'g'ri keladi ”. (Doniyor 10:14)

O'sha paytdan boshlab Doniyor kitobining oxirigacha o'qiganimizda, tasvirlangan ba'zi voqealar birinchi asrda Masih kelishidan oldin sodir bo'lgan. Demak, bu Armageddonda tugaydigan hozirgi zamonning Oxirgi kunlari haqida emas, balki Doniyor 10: 14da aytilganidek - bularning barchasi yahudiylar tuzumining oxirgi kunlarini anglatadi. birinchi asr.

Iso va oxirgi kunlar

Rabbimiz Iso kelishini bashorat qilish uchun behuda urinishlarda belgini izlamoqchi bo'lganlar bunga duchor bo'lishlari mumkin. Ba'zilar, Muqaddas Kitobda "Oxirgi kunlar" deb belgilangan ikki davr bor, deb bahslashadilar. Ular Havoriylarning 2-bobidagi Butrusning so'zlari yahudiylarning tuzumining oxiriga ishora qiladi, ammo bu ikkinchi vaqt - ikkinchi "Oxirgi kunlar" Masih kelishidan oldin sodir bo'lgan deb ta'kidlashadi. Buning uchun ular Muqaddas Bitikda qo'llab-quvvatlanmaydigan Butrusning so'zlariga ikkinchi darajali bajarishni talab qilishadi. Shuningdek, ulardan quyidagi so'zlar milodiy 70 yilgacha Quddus vayron qilinganida qanday amalga oshirilganligini tushuntirishlarini talab qiladi:

"Men buyuk va ulug'vor kun bo'lgan Rabbimiz kelguniga qadar osmonda mo''jizalar va pastda yerdagi alomatlarni, qon, olov va tutun bug'larini yarataman". (Havoriylar 2:19, 20)

Ammo ularning qiyinchiliklari shu bilan tugamaydi. Shuningdek, ular Oxirgi kunlarning ikkinchi bajarilishida Havoriylar 2: 17-19 so'zlari qanday bajarilishini tushuntirishlari kerak. Bizning kunimizda bashoratchi qizlar, yigitlarning vahiylari va keksa odamlarning orzulari va birinchi asrda to'kilgan ruhiy in'omlar qaerda?

Ammo bu ikki marotaba amalga oshirilish tarafdorlari Matto 24, Mark 13 va Luqoning 21-oyatlarida Isoning so'zlari bilan parallel bayonotlarga ishora qiladilar. Bunday dinshunoslar buni ko'pincha "Isoning alomatlar to'g'risida bashorati. Oxirgi kunlar to'g'risida. ”

Bu aniq monikermi? Iso bizga oxirgi kunlarning davomiyligini o'lchash uchun vosita berganmi? Hatto u ushbu uchta hisobning birortasida "O'tgan kunlar" iborasini ishlatadimi? Ajablanarlisi shundaki, ko'pchilik uchun javob Yo'q!

Bu belgi emas, balki ogohlantirish!

Ba'zilar hanuzgacha shunday deyishadi: "Ammo Iso oxirgi kunlarning boshlanishi urushlar, vabalar, ocharchilik va zilzilalar bilan o'tishini aytmaydimi?" Javob ikki darajada yo'q. Birinchidan, u "So'nggi kunlar" atamasini yoki unga tegishli boshqa atamalarni ishlatmaydi. Ikkinchidan, u urushlar, yuqumli kasalliklar, ocharchilik va zilzilalar oxirgi kunlar boshlanishining alomatlari deb aytmaydi. Aksincha u aytadiki, bular biron bir belgidan oldin keladi.

"Bular sodir bo'lishi kerak, ammo oxiri hali oldinda". (Mt 24: 6 BSB)

“Vahima qo'ymang. Ha, bular amalga oshishi kerak, ammo oxirat darhol bo'lmaydi ». (Mark 13: 7 NLT)

“Qo'rqmanglar. Bular oldin sodir bo'lishi kerak, lekin oxir darhol kelmaydi ». (Luqo 21: 9 NIV)

Har qanday me'yor bo'yicha hamma vaqtdagi eng yomon yuqumli kasallik 14 ning Qora O'limidirth Asr. Bu yuz yillik urushdan keyin sodir bo'ldi. O'sha paytda ochlik ham bo'lgan, zilzilalar ham bo'lgan, chunki ular tabiiy tektonik plastinka harakatining bir qismi sifatida muntazam ravishda ro'y beradi. Odamlar dunyoning oxiri keldi deb o'ylashdi. Qachonki vabo yoki zilzila bo'lsa, ba'zi xurofotli odamlar buni Xudoning jazosi yoki qandaydir alomat ekanligiga ishonishni xohlashadi. Iso bunday narsalarga aldanmang, deb aytmoqda. Aslida, u shogirdlar tomonidan berilgan uch qismli savolga o'zining bashoratli javobini: "Diqqat qiling, sizni hech kim adashtirmaydi ..." deb ogohlantiradi. (Mt 24: 3, 4)

Shunga qaramay, "oxiratni bashorat qiladigan alomatlar" ning qattiqqo'l himoyachilari Matto 24:34 ga ishora qilib, bizga o'lchov tayog'ini berganligini isbotlaydilar: "bu avlod". Havoriylar 1: 7 dagi Iso o'z so'zlariga zid bo'lganmi? U erda u shogirdlariga: "Otaning o'z vakolati bilan belgilagan vaqtlari yoki sanalarini bilish siz uchun emas", dedi. Biz bilamizki, Rabbimiz hech qachon yolg'on gapirmagan. Shuning uchun u o'ziga qarshi chiqmas edi. Shuning uchun, "bularning hammasini" ko'rgan avlod Masihning kelishidan boshqa narsani nazarda tutishi kerak; ular bilishga ruxsat berilgan narsa? Matto 24:34 avlodining ma'nosi batafsil muhokama qilindi Bu yerga. Ushbu maqolalarni sarhisob qilsak, "bularning barchasi" ma'badda bo'lganida aytilgan so'zlarga taalluqlidir. Shogirdlarning savollariga birinchi navbatda aynan o'sha mahkumlik e'lonlari sabab bo'ldi. Aftidan, ularning savollarini ifodalash bilan ular ma'badning buzilishi va Masihning kelishini bir vaqtning o'zida sodir bo'lgan voqealar deb o'ylashdi va Iso hali ham berish huquqiga ega bo'lmagan ba'zi bir haqiqatni oshkor qilmasdan ularni bu tushunchadan voz kechira olmadi.

Iso urushlar, yuqumli kasalliklar, zilzilalar, ocharchilik, quvg'inlar, soxta payg'ambarlar, soxta masihiylar va xushxabarni va'z qilish haqida gapirdi. Bularning barchasi o'tgan 2,000 yil davomida sodir bo'lgan, shuning uchun ularning hech biri oxirgi kunlar milodiy 33-yilda boshlanib, bizning kunlarimizga qadar davom etayotgani haqidagi tushunchani buzish uchun hech narsa qilmaydi. Matto 24: 29-31da Masihning kelishini taxmin qiladigan alomatlar keltirilgan, ammo biz ularni hali ko'rmaganmiz.

Ikki ming yillik uzoq kunlar

Bizda 2,000 yil va undan ko'proq vaqt davom etadigan vaqt tushunchasi qiyin bo'lishi mumkin. Ammo bu inson tafakkurining natijasi emasmi? Bu Otaning o'ziga xos vakolati ostida yoki NWT aytganidek, "uning yurisdiksiyasi ostida" qo'ygan vaqt va sanalarni ilohiylashtira olamiz degan umid yoki ishonchdan kelib chiqmaydimi? Bundaylar Iso har doim "alomat izlamoqchi" deb hukm qilganlar toifasiga kirmaydimi?

Yahova insoniyatga o'z taqdirini o'zi belgilash uchun cheklangan vaqt ajratdi. Bu ulkan muvaffaqiyatsizlikka uchradi va dahshatli azob-uqubat va fojia bilan yakunlandi. Bu vaqt biz uchun uzoq tuyulishi mumkin bo'lsa-da, Xudo uchun bu atigi olti kun. Agar u o'sha davrning so'nggi uchdan bir qismini, oxirgi ikki kunni "Oxirgi kunlar" deb belgilasa, nima bo'ladi. Masih o'lib, tirilgandan so'ng, shaytonni hukm qilish va Xudoning bolalarini yig'ish mumkin edi va Inson Shohligining so'nggi kunlarini belgilaydigan soat belgilanishni boshladi.

Biz oxirgi kunlarda - masihiylar jamoati tashkil topgan paytdan beri - va biz sabr-toqat bilan kutmoqdamiz, u kechasi o'g'ri bo'lib to'satdan kelgan Isoning kelishini kutmoqdamiz.

_________________________________________________

[I]  Iso o'z davridagi yahudiylarni, xususan yahudiy diniy rahbarlarini nazarda tutganida, mulohazakor Yahovaning Shohidlari bu so'zlarda noqulay o'xshashliklarni ko'rishlari mumkin. Dastlab, ularga Matto 24:34 da Iso aytgan avlodni faqat Ruhiy moylangan Yahovaning Shohidlari, ularning Boshqaruv Kengashining barcha a'zolari kiradi, deb o'rgatmoqdalar. Ushbu zamonaviy avlodga nisbatan "zinokor" iborasini qo'llashga kelsak, yaqinda Masihning kelini ekanliklarini da'vo qilganlar, o'z o'lchovlari bo'yicha, Birlashgan Millatlar Tashkilotiga qo'shilish orqali ma'naviy zino qilganliklari ma'lum bo'ldi. Xalqlar. Isoning so'zlaridagi "alomat izlash" tomoniga kelsak, bu "ruh bilan moylangan avlod" ning boshlanishi, ularning 1914 yilda va undan keyin paydo bo'lgan alomatlarni sharhlashi asosida o'z vaqtida belgilanadi. Isoning ogohlantirishiga e'tibor bermay, ular izlashda davom etmoqdalar hozirgi kungacha uning kelish vaqtini belgilash vositasi sifatida imzolaydi.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    17
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x