[Tadqiqot va mulohazalari ushbu maqola uchun asos bo'lgan yozuvchi Tadua uchun alohida minnatdorchilik bildiriladi.]
Ehtimol, so'nggi ikki yil ichida Avstraliyada bo'lib o'tgan sud jarayonlarini faqatgina ozgina Yahova Shohidlari ko'rib chiqishgan. Shunday bo'lsa-da, tashqi materiallarni ko'rib chiqib, o'zlarining "boshliqlariga" qarshi chiqishga jur'at etgan o'sha bir necha jasur kishilar, xususan, Assisting Assisting, Angus Stewart va Etakchi kengash a'zosi Geoffrey Jekson o'rtasidagi o'zaro almashinuvni ko'rib, hech bo'lmaganda odamlarning fikriga ko'ra g'alati sahnaga duch kelishdi. sodiq JW. (O'zaro almashinuvni ko'rish uchun, bu yerni bosing.) Ular "dunyoviy" advokat, dunyoviy hokimiyat vakili, Muqaddas Bitikning bir nuqtasini Shohidlar dunyosidagi eng yuqori hokimiyat bilan bahslashayotgani va bahsda g'olib bo'lganini ko'rdilar.
Bibliyada aytilishicha, yuqori hokimiyat oldida bizni olib ketishganida, bizga kerakli so'zlar beriladi.
«Mening nomim uchun sizlarni hokimlar va podshohlar huzuriga olib boradilar, ularga va boshqa xalqlarga guvohlik berishadi. 19 Ammo, ular sizni topshirganda, qanday qilib yoki nima haqida gaplashish haqida bosh qotirmang, chunki siz aytadigan narsalar sizga o'sha soatda beriladi; 20 chunki gapiradiganlar nafaqat sizlar, balki Otangizning ruhi orqali gapiradi. (Mt 10: 18-20)
Yahova Shohidlarining Etakchi kengashining ushbu a'zosi Muqaddas Ruhni ishdan chiqarmadimi? Yo'q, chunki ruh barbod bo'lolmaydi. Masalan, birinchi marta masihiylar hukumat idorasi oldida tortib olinish milodiy 33-yil Hosil bayramidan sal o'tmay sodir bo'lgan. Havoriylar Oliy Kengashga, Isroil xalqining Oliy sudiga olib kelingan va Iso nomidan voizlik qilishni to'xtatishni buyurganlar. Ushbu maxsus sud birdan dunyoviy va diniy edi. Shunga qaramay, diniy asoslarga ega bo'lishiga qaramay, sudyalar Muqaddas Yozuvlar to'g'risida fikr yuritmadilar. Ular bu odamlarni Muqaddas Yozuvlar yordamida mag'lub etishga umidlari yo'qligini bilar edilar, shuning uchun ular shunchaki o'z qarorlarini aytdilar va ularga bo'ysunishni kutishdi. Ular havoriylarga Iso nomidan voizlik qilishni to'xtatish va to'xtatishlarini aytdilar. Havoriylar Muqaddas Kitob qonuni asosida javob berishdi va sudyalar o'zlarining vakolatlarini jismoniy jazo bilan mustahkamlashdan boshqa javob olmadilar. (Havoriylar 5: 27-32, 40)
Nima uchun Boshqaruv Kengashi jamoatda bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik holatlarini ko'rib chiqish siyosatida o'z pozitsiyasini himoya qila olmadi? Ruh barbod bo'lmasligi sababli, biz siyosat muvaffaqiyatsizlikka uchragan degan xulosaga kelamiz.
Avstraliya Qirollik Komissiyasi oldida tortishuvlarga sabab bo'lgan narsa - Etakchi kengash sud va jinoyat ishlarida ikkita guvohning qoidasini qat'iy qo'llashi. Agar gunoh qilish uchun ikkita guvoh bo'lmasa yoki bu holda gunohkor jinoiy qilmish bo'lsa, demak, e'tirof etilmasa, guvoh oqsoqollar hech narsa qilmaslikka yo'naltirilgan. Dunyo bo'ylab va o'nlab yillar davomida bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik haqida taxmin qilingan va tasdiqlangan o'n minglab holatlarda, Tashkilot rasmiylari ma'lum bir qonun bilan majburlanmagan bo'lsa, hisobot berishda davom etmoqdalar. Shunday qilib, jinoyatning ikki guvohi bo'lmaganida, gumon qilingan jinoyatchiga jamoatdagi har qanday pozitsiyasini saqlab turishga ruxsat berildi va uning ayblovchisi sud qo'mitasi xulosalarini qabul qilishi va ularga toqat qilishi kerak edi.
Bu juda o'ziga xos, o'ta qat'iy ko'rinishga asos Bibliyadagi uchta oyatdir.
«Ikki guvohning yoki uchta guvohning ko'rsatmalariga binoan o'lishi kerak bo'lgan odam o'ldirilishi kerak. U bitta guvohning ko'rsatmasi bilan o'ldirilmasligi kerak. ”(De 17: 6)
“Hech bir guvoh boshqa birovni biron bir xato yoki gunohi uchun ayblamaydi. Ikki guvohning guvohligi yoki uchta guvohning ko'rsatmasi bo'yicha masala o'rnatilishi kerak. "(De 19: 15)
"Keksa odamga qarshi ayblovni qabul qilmang, faqat ikki yoki uchta guvohning dalillari." (1 Timothy 5: 19)
(Agar boshqacha aytilmagan bo'lsa, biz ulardan iqtibos keltiramiz Muqaddas Kitobning yangi dunyo tarjimasi [NWT], chunki bu, Bibliyaning yagona versiyasidir, guvohlar buni hamma qabul qiladi.)
Birinchi Timo'tiyda yozilgan uchinchi ma'lumot, tashkilotning bu boradagi pozitsiyasini qo'llab-quvvatlash uchun juda muhimdir, chunki u nasroniy Yunon Yozuvlaridan olingan. Agar ushbu qoida uchun yagona havolalar Ibroniy Yozuvlaridan olingan bo'lsa, ya'ni Musoning qonuni, bu talab qonun kodi bilan birga o'tib ketgan degan dalil bo'lishi mumkin.[1] Biroq, Pavlusning Timo'tiyga qilgan buyrug'i Etakchi kengashni ushbu qoida masihiylarga tegishli ekanligiga ishontirmoqda.
Qisqa umid
Yahovaning Shohidi uchun masalaning oxiri shu bo'lib tuyuladi. Shu yilning mart oyida yana Avstraliya Qirollik Komissiyasiga chaqirilganda, Avstraliya filialining vakillari ushbu ikki guvoh qoidaning har qanday sharoitida ham so'zma-so'z murojaatga qat'iy rioya qilishlari bilan o'zlarining etakchilarining murosasizligini namoyish etdilar. (Angus Styuart maslahatchilar bilan maslahatlashayotganda, Boshqaruv kengashi a'zosi Geoffri Jeksonning ongida ushbu qoidaga biroz moslashuvchanlikni, Jekson esa issiqda Ayni paytda, Qonunning 22-Qonuni zo'rlashning ba'zi holatlarida bitta guvoh asosida qaror qabul qilish uchun asos yaratganligini tan oldi, ushbu guvohlik tinglovdan so'ng, tashkilot maslahatchisi o'zlarining ayblovlari bilan komissiyaga hujjat taqdim etganida, sud majlisidan ko'p o'tmay bekor qilindi. Ikki guvoh qoidani qo'llashda orqaga chekining - Qarang qo'shimcha.)
Qoidalar va printsiplar
Agar siz Yahovaning Shohidlari bo'lsangiz, bu siz bilan masalani tugatadimi? Agar siz Masihning qonuni sevgiga asoslanganligini bilmasangiz kerak. Hatto Musoning qonuni o'zining yuzlab qoidalari bilan ham sharoitga qarab moslashuvchanlikni ta'minladi. Biroq, Masihning qonuni shundan iboratki, hamma narsa Xudoning sevgisi asosida qurilgan tamoyillarga asoslanadi. Agar Muso qonuni, biz ko'rib turganimizdek, moslashuvchanlikni ta'minlagan bo'lsa, Masihning sevgisi bundan ham kattaroqdir - har qanday holatda ham adolat izlash.
Shunga qaramay, Masihning qonuni Muqaddas Bitikda aytilganlardan voz kechmaydi. Buning o'rniga u Muqaddas Yozuvlar orqali ifodalangan. Shunday qilib, Bibliyada ikkita guvohlik qoidalarining paydo bo'lgan barcha misollarini ko'rib chiqamiz, shunda biz bugungi qonun uchun Xudo qonuni doirasiga qanchalik mos kelishini bilib olamiz.
"Tasdiqlangan matnlar"
17 qonuni: 6 va 19: 15
Shuni ta'kidlash kerakki, Ibroniy Yozuvlarining asosiy oyatlari, Yahovaning Shohidlari jamoatidagi barcha sud masalalarini hal qilish uchun asosdir:
«Ikki guvohning yoki uchta guvohning ko'rsatmalariga binoan o'lishi kerak bo'lgan odam o'ldirilishi kerak. U bitta guvohning ko'rsatmasi bilan o'ldirilmasligi kerak. ”(De 17: 6)
“Hech bir guvoh boshqa birovni biron bir xato yoki gunohi uchun ayblamaydi. Ikki guvohning guvohligi yoki uchta guvohning ko'rsatmasi bo'yicha masala o'rnatilishi kerak. "(De 19: 15)
Bular "dalil matnlari" deb nomlanadi. Maqsad shuki, siz Muqaddas Kitobdan g'oyangizni qo'llab-quvvatlaydigan bitta oyatni o'qidingiz, Muqaddas Kitobni gumburlab yopib: «Mana siz borasiz. Hikoyaning oxiri ”. Darhaqiqat, agar biz ko'proq o'qimasak, ushbu ikkita matn bizni Isroilda ikki yoki undan ortiq guvoh bo'lmaguncha hech qanday jinoyat ko'rib chiqilmagan degan xulosaga olib keladi. Ammo haqiqatan ham shunday bo'lganmi? Xudo o'z xalqiga jinoyatlar va boshqa sud ishlarini ularga bu oddiy qoidani berishdan tashqari hal qilish uchun qo'shimcha choralar ko'rmadimi?
Agar shunday bo'lsa, unda bu mayhem uchun retsept bo'ladi. Buni o'ylab ko'ring: siz qo'shningizni o'ldirmoqchisiz. Siz qilishingiz kerak bo'lgan narsa, sizni birdan ortiq odam ko'rmasligi kerak. Siz qo'lingizda qonli pichoqni va tuya karvonini haydash uchun etarlicha katta motivni olishingiz mumkin, ammo hey, siz guvoh bo'lmaganligi sababli skotisiz.
Kelinglar, ozod qilingan masihiylar, yana "daliliy matnlarni" targ'ib qiluvchilar tomonidan tuzoqqa tushmaylik, doktrinani tushunish uchun asos. Buning o'rniga biz kontekstni ko'rib chiqamiz.
17 qonuni: 6 qonuniga binoan, murtadlik jinoyatiga ishora qilinadi.
«Egangiz Xudo sizlarga bergan shaharlarda biron bir erkak yoki ayol topilsa-chi, u Egangiz Xudoga ma'qul kelmayotgan va ahdini buzgan bo'lsa. 3 U adashib, boshqa xudolarga sajda qiladi va ularga, quyoshga, oyga yoki osmondagi barcha qo'shinlarga sajda qiladi, men ularga amr qilmaganman. 4 Sizga xabar qilinganida yoki bu haqda eshitganingizda, masalani yaxshilab o'rganib chiqing. Agar bu jirkanch narsa Isroilda qilinganligi rost ekanligi aniqlansa, 5 Siz bu yovuz ishni qilgan erkak yoki ayolni shahar darvozalariga olib kelinglar, erkak yoki ayol toshbo'ron qilinishlari kerak. ”(De 17: 2-5).
Murtadlik bilan, aniq dalillar yo'q. Jinoyat sodir etilganligini ko'rsatish uchun hech qanday jasad yoki o'g'irlangan o'lja yoki ko'kargan go'sht yo'q. Faqat guvohlarning ko'rsatmalari mavjud. Yoki u odam yolg'on xudoga qurbonlik keltirayotgani yoki ko'rilmaganligi ko'rinib turardi. Yoki u boshqalarni butparastlikka sig'inishga undagan yoki eshitmagan. Ikkala holatda ham, dalillar faqat boshqalarning ko'rsatmalarida mavjud, shuning uchun agar kimdir jinoyatchini o'ldirishni o'ylayotgan bo'lsa, ikkita guvoh minimal talab bo'ladi.
Ammo qotillik, tajovuz va zo'rlash kabi jinoyatlar haqida nima deyish mumkin?
Shohid oqsoqol, ehtimol ikkinchi dalil matniga ishora qiladi (Qonunlar 19:15) va "har qanday xato yoki gunoh" ushbu qoida bilan qoplanadi. Ushbu oyatning mazmuni qotillik va odam o'ldirish gunohini (De 19: 11-13) hamda o'g'irlikni o'z ichiga oladi. (De 19:14 - irsiy mulkni o'g'irlash uchun harakatlanadigan chegara belgilari.)
Shuningdek, u erda bo'lgan ishlarni ko'rib chiqishga yo'naltirilgan faqat bitta guvoh:
“Agar yovuz guvoh odamga qarshi guvohlik berib, biron gunoh qilsa, 17 Ikkala janjal chiqqan kishi o'sha kunlarda xizmat qiladigan ruhoniylar va qozilarning oldida Yahovaning oldida turishadi. 18 Sudyalar sinchkovlik bilan tekshiradilar, agar guvohlik bergan kishi soxta guvoh bo'lsa va o'z ukasiga qarshi yolg'on ayblov qo'ysa. 19 Agar u akasiga nima qilishni rejalashtirgan bo'lsa, siz ham unga shunday munosabatda bo'ling va o'z orangizdan yomon narsalarni olib tashlang. 20 Qolganlar quloq soladilar va qo'rqishadi va boshqa hech qachon sizning orangizda bunday yomon ishlarni qilmaydilar. 21 Siz xafa bo'lmasligingiz kerak: hayot hayot uchun, ko'z ko'z uchun, tish tish, qo'l uchun qo'l, oyoq oyoq uchun bo'ladi. ”(De 19: 16-21)
Xo'sh, agar 15-oyatdagi bayon hamma narsani qamrab oladigan qoida sifatida qabul qilinadigan bo'lsa, unda sudyalar qanday qilib "yaxshilab tergov qilishlari" mumkin edi? Agar ular ikkinchi guvohning kelishini kutishdan boshqa imkoniyati bo'lmasa, ular vaqtlarini behuda sarf qilar edilar.
Ushbu qoida Isroil sud ekspertizasining "barchasi oxirida va barchasi" emasligini yana bir dalili, boshqa oyatni ko'rib chiqishda ko'rish mumkin:
“Agar bokira bir erkak bilan aloqa qilsa va boshqa bir kishi uni shaharda uchratib, u bilan yotsa, 24 ikkalasini ham o'sha shaharning eshigi oldiga olib kelib, toshbo'ron qilish kerak, qiz shaharda va erkak odam qichqirmagani uchun, o'z yaqinining xotinini haqorat qilgani uchun. Shunday qilib, orangizdan yomonlikni olib tashlashingiz kerak. 25 "Ammo, agar erkak dalada ishlayotgan qizni uchratgan bo'lsa va erkak uni yengib, u bilan yotgan bo'lsa, u bilan yolg'iz o'zi o'lishi kerak. 26 va qizga hech narsa qilma. Qiz o'limga loyiq gunoh qilmagan. Bu holat, bir kishi o'z yaqiniga hujum qilganda va uni o'ldirganda sodir bo'ladi. 27 Chunki u u bilan dalada uchrashgan edi va qizaloq qichqirgan edi, ammo uni qutqaradigan hech kim yo'q edi. ”(De 22: 23-27)
Xudoning kalomi o'z-o'ziga zid emas. Biror kishini sudlash uchun ikki yoki undan ortiq guvoh bo'lishi kerak, ammo bu erda bizda faqat bitta guvoh bor, ammo sudlangan bo'lishi mumkinmi? Ehtimol, biz juda muhim bir haqiqatni e'tiborsiz qoldirmoqdamiz: Injil ingliz tilida yozilmagan.
Agar Qonunlar 19:15 dagi "dalil matnida" "guvoh" deb tarjima qilingan so'zni qidirsak, biz ibroniycha so'zni topamiz, ed. Ko'z guvohidagi kabi "guvohlik" dan tashqari, bu so'z dalillarni ham anglatishi mumkin. Bu erda so'zni ishlatishning ba'zi usullari mavjud:
“Kelinglar, bir yasaymiz ahd, siz va men, va u shunday bo'lib xizmat qiladi guvoh bizning oramizda. "(Ge 31: 44)
- Keyin Lobon:Bu tosh qoziq guvoh Shuning uchun u uni Galeded, deb nomladi. (Ge 31: 48)
“Agar uni yovvoyi hayvon yirtgan bo'lsa, uni olib kelsin dalil sifatida. [ed] U yirtqich hayvon tomonidan yirtilgan narsaning o'rnini qoplamaydi. "(Ex 22: 13)
Endi bu qo'shiqni yozib, Isroil xalqiga o'rgating. Buni ularga shunday qilishlari uchun ularni o'rganib chiqing qo'shiq mening guvohim bo'lib xizmat qilishi mumkin Isroil xalqiga qarshi "(De 31: 19)
“Shunday qilib, biz:“ Kelinglar, qurilish bilan harakat qilaylik qurbongoh, kuydirilgan qurbonliklar yoki qurbonliklar uchun emas, balki 27 guvoh Sen bilan biz va o'zimizdan keyingi avlodlar orasida Egamizga xizmatimizni kuydiriladigan qurbonliklarimiz, qurbonliklarimiz va tinchlik qurbonliklarimiz bilan bajarishimiz kerak, shunda kelajakda o'g'illaring bizning o'g'limizga: «Sizda yo'q Egamizga qo'shiling. "" "(22: 26, 27)
"Oy singari, u to abadidek mustahkam bo'ladi Osmonda ishonchli guvoh"(Selah)" (ZN 89: 37)
«O'sha kuni u erda bo'ladi qurbongoh Misr yurtining o'rtasida joylashgan Egamizga va uning chegarasida Egamizga atalgan ustun. 20 Bu bo'ladi belgi va guvohlik uchun Misr yurtidagi Sarvari Olamga; Zolimlar sababli Egamizga faryod qiladilar va U ularga najot beradigan ulug'vor xizmatkorini yuboradi. ”(Ish 19: 19, 20)
Bundan ko'rinib turibdiki, ikki yoki undan ortiq guvoh bo'lmaganida, isroilliklar jinoyatchi ozod qilinishiga yo'l qo'ymaslik uchun adolatli qarorga kelish uchun sud-tibbiy dalillarga tayanishi mumkin. Yuqoridagi parchada aytib o'tilganidek, Isroilda bokira qizni zo'rlashda jabrlanuvchining guvohligini tasdiqlovchi ashyoviy dalillar bo'lishi mumkin edi, shuning uchun ikkinchi "guvoh" dan beri bitta ko'z guvohi ustun bo'lishi mumkin [ed] dalil bo'lishi mumkin edi.
Oqsoqollar bu kabi dalillarni to'plashga tayyor emaslar, bu Xudo bizga yuqori hokimiyatni bergan sabablaridan biri, biz ulardan foydalanishni istamaymiz. (Rimliklarga 13: 1-7)
1 Timothy 5: 19
Xristian Yunon Muqaddas Bitiklarida ikkita guvohning qoidasi haqida bir nechta matnlar mavjud, ammo ular har doim Muso Qonuniga binoan. Shuning uchun bu qonunlarni qo'llash mumkin emas, chunki Qonun masihiylarga taalluqli emas.
Masalan,
Metyu 18: 16: Bu gunoh haqida guvohlar haqida emas, balki muhokama haqida guvohlar; gunohkor bilan bahslashish uchun.
Jon 8: 17, 18: Iso yahudiylarning tinglovchilarini uning Masih ekaniga ishontirish uchun, Tavrotda belgilangan qoidani qo'llagan. (Qizig'i shundaki, u "bizning qonunimiz" deb emas, balki "sizning qonuningiz" deb aytadi.)
Ibroniylarga 10: 28: Bu erda yozuvchi shunchaki Muso qonunidagi qoidani ishlatib, tinglovchilarga yaxshi ma'lum bo'lib, Rabbimiz nomiga xiyonat qilgan kishiga nisbatan ko'proq jazo haqida mulohaza yuritadi.
Darhaqiqat, Tashkilot ushbu aniq qoidani xristian olamiga olib borishi uchun yagona umid birinchi Timo'tiyda bor.
"Keksa odamga qarshi ayblovni qabul qilmang, faqat ikki yoki uchta guvohning dalillari." (1 Timothy 5: 19)
Endi kontekstni ko'rib chiqamiz. 17-oyatda Pavlus shunday dedi: "Yaxshi tarzda raislik qilgan oqsoqollar, ayniqsa nutq va ta'lim berishda astoydil mehnat qilayotganlar ikki karra hurmatga sazovor bo'lsin." U “qilma tan olish u keksa odamga qarshi ayblov ”demak, u barcha oqsoqollarga, ularning obro'-e'tiboridan qat'i nazar, qat'iy va tezkor qoidalar kiritganmi?
NWTda "tan olish" deb tarjima qilingan yunoncha so'z paradeksoma shunga ko'ra nimani anglatishi mumkin So'zlarni o'rganishga yordam beradi “Shaxsiy qiziqish bilan kutib oling”.
Shunday qilib, ushbu oyatda keltirilgan lazzat quyidagicha: «Ikki yoki uchta guvohning ishi (masalan, beparvolik, mayda-chuyda yoki sababsiz emas) yaxshi dalillarga ega bo'lmaguningizcha, yaxshi uslubda boshqaradigan sodiq keksa odamga qarshi ayblovlarni qabul qilmang. rashk yoki qasos). Pavlus ham jamoat a'zolarini qo'shganmi? Yo'q, u aniq gapirgan yaxshi obro'ga ega bo'lgan sodiq oqsoqollar. Buning asosiy sababi Timo'tiy sodiq, mehnatsevar va oqsoqollarni jamoatning norozi a'zolaridan himoya qilish edi.
Bu holat Qonunlar 19:15 dagi holatga o'xshaydi. Murtadlik kabi yomon xulq-atvorda ayblash, asosan ko'z guvohlari ko'rsatmalariga asoslanadi. Sud dalillarining etishmasligi masalani aniqlash uchun ikki yoki undan ortiq guvohlardan foydalanishni talab qiladi.
Bola zo'rlashi bilan shug'ullanish
Bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik, ayniqsa, zo'rlashning dahshatli shakli hisoblanadi. Amrlar 22: 23-27 da tasvirlangan daladagi bokira singari, odatda bitta guvoh, jabrlanuvchi bor. (Biz jinoyatchini tan olishni istamasa, uni guvoh sifatida diskontlashimiz mumkin.) Ammo, ko'pincha sud-tibbiy dalillar mavjud. Bundan tashqari, malakali tergovchi "yaxshilab tekshirishi" va ko'pincha haqiqatni ochib berishi mumkin.
Isroil o'z ma'muriy, qonun chiqaruvchi va sud hokimiyat tarmoqlariga ega bo'lgan xalq edi. Qonun kodeksi va o'lim jazosini o'z ichiga olgan jazo tizimi mavjud edi. Xristianlar jamoati xalq emas. Bu dunyoviy hukumat emas. Unda na sud tizimi, na jazo tizimi mavjud. Shuning uchun bizga jinoyatchilik va jinoyatchilar bilan muomala qilishni "yuqori hokimiyat organlari" ga, "Xudoning xizmatchilari" ga adolatni tarqatish uchun topshirishimiz kerak. (Rimliklarga 13: 1-7)
Ko'pgina mamlakatlarda zino jinoyat hisoblanmaydi, shuning uchun jamoat u bilan ichki tomondan gunoh sifatida shug'ullanadi. Biroq, zo'rlash jinoyat hisoblanadi. Bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik ham jinoyat hisoblanadi. Ko'rinishidan, Tashkilot o'zining Etakchi Kengashi bilan ushbu muhim farqni sog'inayotgandek.
Legalizm orqasida yashirish
Yaqinda sud majlisida oqsoqolning o'z mavqeini oqlagan videosini ko'rdim: «Biz Muqaddas Kitobda aytilganlar bilan boramiz. Buning uchun hech qanday kechirim so'ramaymiz. ”
Avstraliyadagi filial oqsoqollari va Etakchi kengash a'zosi Geoffri Jeksonning ko'rsatmalarini tinglash kabi, bu pozitsiya Yahovaning Shohidlari orasida keng tarqalgan. Ular qonun xatini qat'iy tutib, Xudoning roziligini qo'lga kiritmoqdalar, deb hisoblaydilar.
Xudoning xalqining yana bir guruhi o'zlarini xuddi shunday his qilishgan. Bu ular uchun yaxshi tugamadi.
“Ey ulamoyu farziylar, siz munofiqlarning holiga voy! chunki siz yalpiz, arpabodiyon va zaytunning o'ndan birini berasiz, lekin Sizlar Ilohiy Qonunning eng muhim masalalariga - adolat, rahm-shafqat va sadoqatga e'tibor bermaysizlar. Bularni qilish majburiy edi, lekin boshqa narsalarni e'tiborsiz qoldirmaslik kerak edi. 24 Cho'ntagini echib, tuyani yutib yuboradigan ko'r rahbarlar! "(MN 23: 23, 24)
Qanday qilib umrini qonunni o'rganishga bag'ishlagan bu odamlar uning "og'irroq masalalarini" e'tiborsiz qoldirishlari mumkin edi? Xuddi shu fikrni yuqtirishdan saqlanish uchun buni tushunishimiz kerak. (Mt 16: 6, 11, 12)
Biz bilamizki, Masihning qonuni - bu qoidalar emas, printsiplar qonuni. Ushbu printsiplar Ota Xudodan. Xudo bu sevgi. (1 Yuhanno 4: 8) Shuning uchun qonun sevgiga asoslangan. O'nta Amr va 600 dan ortiq qonun va qoidalar bilan Muso qonuni sevgi tamoyillariga asoslanmagan deb o'ylashimiz mumkin. Biroq, bunday emas. Sevgi bo'lgan haqiqiy Xudodan kelib chiqadigan qonun muhabbatga asoslangan bo'lishi mumkin emasmi? Iso qaysi amr eng buyuk ekanligi to'g'risida so'ralganda, bu savolga javob berdi. U javob berdi:
““ Egang Xudovandni butun qalbing bilan, butun joning bilan va butun onging bilan sevgin ”. 38 Bu eng buyuk va birinchi amr. 39 Ikkinchisi, shunga o'xshash: 'O'zgani o'zing kabi sevgin'. 40 Bu ikkita amrga binoan butun Ilohiy Qonun va payg'ambarlar yozilgan. ”(22: 37-40).
Nafaqat Muso Qonuni, balki payg'ambarlarning barcha so'zlari ham shunchaki ikkita amrga itoat etishga bog'liqdir. Yahova, ayniqsa, zamonaviy me'yorlarga ko'ra, vahshiyona bo'lgan odamlarni olib, ularni Masih orqali najot sari chorlamoqda. Ularga qoidalar kerak edi, chunki ular hali ham mukammal sevgi qonunining to'liqligiga tayyor emas edilar. Shunday qilib, Muso qonuni bolani Ustoz Ustoziga yo'naltirish uchun o'qituvchiga o'xshab qoldi. (Galat. 3:24) Shunday ekan, barcha qoidalar asosida, ularni qo'llab-quvvatlash va ularni bir-biriga bog'lab qo'yish, Xudoning sevgisining fazilati.
Keling, buning amaliy jihatdan qanday qo'llanilishini ko'rib chiqaylik. Qonunlar 22: 23-27 tomonidan tasvirlangan stsenariyga qaytsak, biz ozgina tuzatish kiritamiz. Keling, qurbonni etti yoshli bolaga aylantiraylik. Qishloq oqsoqollari barcha dalillarni ko'rib, shunchaki qo'llarini tashlab, ikki ko'z guvohi bo'lmaganligi sababli hech narsa qilmasa, "adolat, rahm-shafqat va sodiqlikning og'irroq masalalari" qoniqadimi?
Ko'rib turganimizdek, ko'z guvohlari etishmaydigan vaziyatlar uchun qoidalar mavjud edi va bu qoidalar qonun bilan kodlangan, chunki isroilliklar Masihning to'laqonliligiga etishmaganliklari uchun ularga muhtoj edilar. U erda ular qonun bo'yicha yo'l-yo'riq ko'rsatayotgan edilar. Biroq, biz ularga muhtoj bo'lmasligimiz kerak. Agar Hatto Qonun kodeksida bo'lganlar ham sevgi, adolat, rahm-shafqat va sadoqatni boshqargan bo'lsalar, biz Masihning buyuk qonuni ostida nasroniylar sifatida qonuniylikka qaytishimiz uchun qanday sabab bor? Farziylar xamirturushidan yuqtirganmizmi? Dan butunlay voz kechishni anglatadigan harakatlarni oqlash uchun bitta oyat ortiga yashiramizmi sevgi qonuni? Farziylar o'zlarining mavqeini va hokimiyatini himoya qilish uchun buni qilishgan. Natijada, ular hamma narsani yo'qotishdi.
Balans kerak
Ushbu grafik menga yaxshi do'stim tomonidan yuborilgan. Men o'qimaganman Maqola qaysi tomondan paydo bo'lgan, shuning uchun men uni qo'llab-quvvatlay olmayman boshiga tushgan. Biroq, illyustratsiya o'zi uchun gapiradi. Yahova Shohidlari Tashkiloti mavjud de facto Iso Masihning hukmdorligini uning qoidalari bilan Boshqaruv Kengashining xo'jayini bilan almashtirdi. JW.org litsenziyalanishdan qochib, "qonuniylik" tomon siljidi. Ushbu tanlovning to'rtala mahsulotida biz yuqori ball to'playmiz: G'urur (Biz yagona haqiqiy dinmiz, "eng yaxshi hayot"); Majburlash (Agar siz Etakchi kengash bilan rozi bo'lmasangiz, jamoatdan chiqarish bilan jazolaysiz); Mos kelmaslik (Doimiy ravishda o'zgarib turadigan "yangi yorug'lik" va "yaxshilanishlar" deb belgilangan doimiy flip-floplar); Ikkiyuzlamachilik (Birlashgan Millatlar Tashkilotiga qo'shilish paytida betaraflikni talab qilib, oddiy odamlarni ularning 1975 yilgi fiyaskosida ayblab, "kichkintoylar" ga zararli bo'lgan siyosatni saqlab qolish bilan birga bizning farzandlarimizni sevamiz deb da'vo qilmoqda.)
Ma'lum bo'lishicha, ikkita guvohning qoidani xijolat qilish JW qonuniy aysbergining faqat bir qismi. Ammo bu berg jamoat nazorati ostida parchalanmoqda.
qo'shimcha
O'zining guvohliklarini qaytarib olishga urinishda, Jefri Jekson 22 qonuni: 23-27 Ikkita guvohlik qoidasini istisno qiladigan ko'rinishga rozi bo'lmagani uchun, yuridik masala bir qarorga keldi yozma bayonot. Agar ushbu hujjatda keltirilgan dalillarni ko'rib chiqmasak, bizning bahsimiz to'liq bo'lmaydi. Shuning uchun biz "3-son: Qonunni takrorlash 22: 25-27 tushuntirishlari" bilan shug'ullanamiz.
Hujjatning 17-bandida Qonunlar 17: 6 va 19: 15-dagi qoidalar "istisnosiz" haqiqiy deb qabul qilinishi kerakligi ta'kidlangan. Yuqorida aytib o'tganimizdek, bu to'g'ri Muqaddas Kitob pozitsiyasi emas. Har bir holatdagi kontekst istisnolar nazarda tutilganligini ko'rsatadi. Keyin hujjatning 18-bandida:
- Shuni ta'kidlash kerakki, 23-dan 27-sonli Qonunlar bobining 22 bobidagi ikkita qarama-qarshi vaziyat, bu ikkala vaziyatda ham odamning aybdor yoki yo'qligini isbotlash bilan shug'ullanmaydi. Ikkala holatda ham uning aybi aniqlanadi. U shunday deb aytdi:
"Tasodifan uni shaharda kutib oldi va u bilan yotdi"
yoki u:
"Tasodifan dalada unashtirilgan qiz bilan uchrashdi va erkak uni engib, u bilan yotdi".
ikkala holatda ham, erkak allaqachon aybdor ekanligi va o'limga loyiq ekanligi isbotlangan edi, bu sudyalar tergovida tegishli tartibda aniqlangan. Ammo sudyalar oldida bu savol (erkak va ayol o'rtasida noto'g'ri jinsiy aloqalar bo'lganligini aniqlagan holda), unashtirilgan ayol axloqsizlikda aybdormi yoki zo'rlash qurboni bo'lganmi. Bu erkakning aybini aniqlash bilan bog'liq bo'lsa-da, bu boshqacha masala.
Ular dalada guvohlardan uzoq joyda zo'rlash sodir bo'lganligi sababli, qanday qilib "erkakning aybi isbotlanganligini" tushuntirib berolmaydilar. Yaxshiyamki, ular ayolning guvohligini olishlari kerak edi, ammo ikkinchi guvoh qaerda? O'zlarining e'tiroflariga ko'ra, u "tegishli tartibda belgilangan" deb "allaqachon aybdor deb topilgan", ammo ular faqat bitta "to'g'ri protsedura" uchun ikkita guvoh kerak deb da'vo qilishadi va Muqaddas Kitobda bu holda ular etishmayotganligi aniq ko'rsatib o'tilgan. Shunday qilib, ular ikkita guvohni talab qilmaydigan aybni aniqlash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan tegishli protsedura mavjudligini tan olishadi. Shuning uchun ular 17-bandda, Ikkinchi Qonun 17: 6 va 19:15 dagi ikkita guvohlik qoidasiga "istisnosiz" amal qilish kerak degan dalil, ularning 18-bandda keltirilgan keyingi xulosasi bilan bekor va bekor qilingan.
________________________________________________________
[1] Hatto Isoning Yuhanno 8: 17-dagi ikkita guvohlik qoidasiga ishora qilishi ham ushbu qonunni masihiylar jamoatiga ilgari surmagan. Gap shundaki, u shunchaki o'sha paytda amalda bo'lgan qonundan foydalanib, o'z vakolatlari to'g'risida fikr yuritar edi, lekin agar ushbu qonun, agar qonun kodi katta qonun bilan o'zgartirilsa, bu qonun kuchga kirishi haqida gapirmagan. Masih.
Qanday aql bovar qilmaydigan maqola!!! rahmat
Rahmat.
[…] [I] Ushbu JW doktrinasini noto'g'ri talqin qilishning asoslari bekor qilindi. Mikroskop ostidagi Ikki guvohlik qoidasini […]
Men Geoffri Jeksonning ARC-dagi guvohligi men uchun haqiqatan ham ochiq bo'lgan deb aytsam edi. Afsuski, bu haqiqatan ham "Org" da yuzaga keladigan barcha bema'niliklarning yana bir tasdig'i edi.
Barchaga samimiy salom. Meleti - barcha birodarlar uchun tinimsiz mehnatingiz uchun tashakkur
ushbu saytdan katta foyda oladigan opa-singillar. Shuningdek, barcha hissa qo'shuvchilarga
Tadua va boshqalar. Ushbu sayt men uchun bebaho manba bo'ldi
yaqinda Bu erda doimo aks etadigan masihiy muhabbatning ajoyib ruhini saqlang.
Bu mening birinchi sharhim bo'lganligi sababli, men uni qoldiraman va yaqin kelajakda ijobiy fikrlarni qo'shishga harakat qilaman. Barchaga yana bir bor rahmat
Xush kelibsiz, Warp Speed va "Engage"!
WT bolalarga nisbatan zo'ravonlik, ushbu forumda muhokama qilingan ko'plab mavzular singari, ziddiyatli. Bahsli bo'lish, o'z-o'zidan yomon bo'lishi shart emas, chunki agar tortishuvlar bo'lmaganida, gaplashadigan narsa bo'lmaydi va hatto ushbu forumni o'tkazishga ham sabab bo'lmaydi. Haqiqatan ham mavjud bo'lmagan qarama-qarshiliklarni "yaratmaslik" maqsadga muvofiqdir, ayniqsa bu boshqalarning ko'nglini og'ritishi mumkin. Bilaman, ba'zida kerak bo'lganidan ko'proq so'zlarni ishlataman va agar bu so'zlarning birortasi shunday ta'sir ko'rsatgan bo'lsa, bundan afsuslanaman. Har qanday tortishuvlarning asosiy sababi taxminlar to'plamidir,... Ko'proq o'qing "
Salom Robert-6512 Fikrlaringiz uchun rahmat. Men olib borgan tadqiqotlarimdan bir nechta fikrlaringizga taalluqli yana bir nechta fikrlarni aytib bermoqchiman. 1. Muso qonunida 2 yoki 3 guvoh uchun talab faqat aybdorlarga o'lim jazosiga sabab bo'ladigan jiddiy gunohlar va gunohlar bilan bog'liq. Murtadlik, qotillik (Raqamlar 35: 30,31) va zino \ zino \ zo'rlash. Shunday qilib, bu Isroil xalqi uchun qonun edi. Ushbu qonunga binoan, unga rioya qilishni davom ettirish kerak emas. 2. Bugun biz masihiylar sifatida bo'ysunishimiz shart... Ko'proq o'qing "
Juda yaxshi mulohaza, Tadua. Men roziman. Men bugun Titusni o'qiyotgan edim va 3-bobning ochilish so'zlari bilan tanishdim, ular bizning munozaramiz uchun juda muhimdir. "Hukumatlar va hokimiyatlarga bo'ysunishlarini, har qanday yaxshi ishlarga tayyor bo'lishlarini va ularga itoat etishlarini eslatib turinglar ..." (Titusga 3: 1). Guvohlar rahbariyatida "hukumat va hokimiyatlarga bo'ysunish va itoat qilish ..." muammosi bor ko'rinadi. ”. Avstraliya qirollik komissiyasida ularga berilgan ko'rsatma bajarilmadi. Bu 2017 yil mart oyidagi tinglovdan aniq bo'ldi. "Har qanday yaxshi ishga tayyor bo'lish" ga kelsak, bu so'z tayyor yoki oldindan tayyor ekanligini bildiradi... Ko'proq o'qing "
Mening metodikangiz bilan bog'liq muammolarim yo'q. Sizda Muqaddas Bitiklarda hech qanday qo'llab-quvvatlanmaydigan da'volar qilishda va sizning fikringizni isbotlay olmaydigan mantiqsiz fikr yuritishda sizda muammo bor. Siz: "Biz faqat taxminga asoslangan xulosani rad eta olmaymiz", dedingiz. Ammo bu noto'g'ri fikr. Agar siz o'zingiz chiqargan xulosa bilan yakunlangan ishni ko'rib chiqa olmagan bo'lsangiz, ushbu da'volar taxminlarga asoslanib bo'ladimi yoki yo'qmi, unga qarshi har qanday da'volarni rad etish sizning zimmangizda. Muqaddas Kitobni ham, mantiqni ham qo'llab-quvvatlamaydi degan xulosaga kelish orqali... Ko'proq o'qing "
Siz yozgansiz: “Qonun. 22:27 da aniq aytilganki, "shug'ullangan qiz qichqirgan". Qanday qilib ELSE kimdir buni bilishi mumkin edi? Agar voqeaning uchinchi tomon uni eshitgan bo'lsa, buning iloji bor. Agar biron bir narsani ayta olsangiz, qichqirayotgan qizning bilishi boshqa biron bir kimsa uni tinglamaganidan boshqa ma'lum bo'lishi mumkin bo'lgan narsani anglatsa, endi o'zingizni tushuntirish uchun vaqt bo'ladi. Ehtimol insoniy aralashuvdan boshqa biron bir izoh yo'q ”. Sizning savolingiz noto'g'ri xonaga asoslangan. Siz ikkinchi soniya bo'lishi kerakligini topshirasiz... Ko'proq o'qing "
Ibtido 34: 30-31Yangi qayta ko'rib chiqilgan standart versiyasi (NRSV) 30 Keyin Yoqub Shimo'n va Leviga shunday dedi: "Sizlar meni er yuzida yashovchilar, kan'oniylar va perizitlar uchun g'azablantirgan qilib, boshimga kulfat tushirdingiz. Mening sonlarim oz, agar ular menga qarshi to'planib, menga hujum qilsalar, men ham, oilam ham halok bo'laman ». 31 Ammo ular: "Bizning singlimizga fohisha kabi qarash kerakmi?" Faqat Dina buzilishi to'g'risida ko'plab guvohlar haqida so'z yuritilmaganligini ta'kidlash. Va bu yangilikka ukalarining teskari va ochiqchasiga qotillik munosabati... Ko'proq o'qing "
Salom Robert, "artcle" uchun rahmat .. rahmat, men har doim sizning fikrlaringizni o'qishdan zavqlanaman. Siz juda intellektual odamsiz. Men kinoyali emasman. Men Meletini bilmayman, uning artleslarini bilaman. Men u ushbu veb-saytni yaratganligini bilaman. Uning yozuvlarini o'qiyotganda uning mutanosib, tajribali, dono va otalar ruhi mevalariga to'la ekanligi aniq ko'rinib turibdi. U shunchaki qo'llarini osmonga uloqtirishi va “hammasini to'ldir! Nega bezovta qilasiz .. ”U buni qilmaydi. Nima uchun? O'ylaymanki, u juda iste'dodli, juda aqlli va aqlli. Bir odam uchun uning... Ko'proq o'qing "
Men, aslida, bu mavzuda tortishuvlarga sabab bo'lishni xohlamayman. Ushbu bahsga javobni Deut-da topishingiz mumkin. 22:27, qizning qichqirgani, ammo uni qutqaradigan (yoki qutqaradigan) hech kim yo'qligini aytadi. Qizning "qichqirganini" qanday bilish mumkin edi? Buning sababi, ikkinchi guvoh bor edi. Kimdir uni eshitdi. Hisobda hujum "maydon" da sodir bo'lganligi aytilgan. Unda dala va uning atrofidagi barcha joylar umuman odamlardan mahrum bo'lganligi aytilmagan. Bu shunchaki taxmin qilinmaydi... Ko'proq o'qing "
Salom Robert-6512. Mening metodikam deb bilganingiz bilan bog'liq muammolarga duch kelgandirsiz. Men taxminlarga asoslanib xulosa qilishdan qochishimiz kerakligiga roziman. Ammo bu eshik ikkala tomonga buriladi. Biz faqat taxminga asoslangan xulosani rad eta olmaymiz. Masalan, siz shunday deb yozgan edingiz: «Qizning« qichqirgani »ni qanday bilish mumkin edi? Buning sababi, ikkinchi guvoh bor edi. Kimdir uni eshitdi ”. Siz u eshitilgan, ammo tinglovchi qutqara olmagan degan taxminga asoslanib siz qattiq xulosa qildingiz. Bunga qizning o'zi guvoh bo'lgan ikkinchi ehtimolni e'tiborsiz qoldirasiz... Ko'proq o'qing "
Barchalarga salom, bu juda qiziqarli munozaralar, ba'zida biroz chalkash bo'lsa ham. Men shuni qo'shimcha qilmoqchimanki, Yahova barchamizga aql va aql-idrok in'omini bergan, ammo ko'pchilik ulardan foydalanishni ham istamaydilar! Ushbu mavzuda ushbu sovg'alardan foydalanadiganlar, bolalarga nisbatan zo'ravonlik holatida nasroniylar jamoatining rahbari sifatida WWJD (Iso nima qilar edi?) Shiori bilan sukut saqlashlari kerak .... javob juda oddiy. Biz bu borada so'zlarni yoki hatto oyatlarni muhokama qilmas edik, bu ikkita qobiliyatni aql va aqldan foydalanib,... Ko'proq o'qing "
Ha! Yorug'lik shunchaki "tobora ravshanlashmoqda!" Qo'riqchi minoralari dunyosi qulab tushmoqda…
Men WTning ikki guvohlik qoidasi to'g'risidagi siyosati o'ylanmagan va shafqatsiz ekanligiga va zo'ravonlik qurbonlariga katta zarar etkazganiga chin dildan qo'shilaman. Biroq, ushbu maqolada ushbu siyosatga qarshi bahslashishda foydalanayotgan fikrlaringizning aksariyati yaxshi o'ylanmagan. Bu afsuslanarli, ammo halollik bizni dalillarni xohlaganimizdek emas, mavjud bo'lgan holatida aytishga majbur qiladi. Deutdagi parchani muhokama qilishda. 19: 16-21, siz ritorik savol berasiz: 'Agar 15-oyatdagi bayon hamma narsani qamrab oladigan qoida sifatida qabul qilinadigan bo'lsa, unda sudyalar qanday qilib "yaxshilab tekshirib ko'rishlari" mumkin edi? Ular... Ko'proq o'qing "
Sizning dalilingizning asosi Robert-6512, aftidan, agar biz Isroil tizimida ikki guvohning qoidasidan tashqari holatlar bo'lganligini ko'rsatmoqchi bo'lsak, biz bularning nima ekanligini aniq ko'rsatishimiz kerak. Men qo'shilmayman. Biz muqobil usullarni tushuntirishga majbur emasmiz; faqat ular bor edi. Bizning maqsadimiz ikki guvohning qoidasi hamma uchun ham mos emasligini ko'rsatishdir. Bibliyada ikkita guvohning guvohligi bo'lgan holatlar haqida gap ketganda, ikki guvohning hammasi hammasi hammasi ham bunga mos kelmaganligini ko'rsatish uchun etarli. Tashkilot buni ko'rsatishi kerak 1) bu hammasi edi... Ko'proq o'qing "
Men sizning fikringizga qo'shila olmasligimdan qo'rqaman. Birinchidan, siz istisnolar nima ekanligini aniq ko'rsatishingiz kerak, deb da'vo qilmadim. Agar buni ko'rsatgan bo'lsangiz, bu juda foydali bo'lar edi, ammo bu men aytgan narsa emas. Men sizning ishingizni qilolmadingiz, dedim va sizda ham bor. Siz "muqobil usullarni tushuntirishga majbur emassiz", deb ishonishingiz mumkin, lekin siz, albatta, BIR NARSANI tushuntirishga majbursiz. Ya'ni, agar siz tushuntirishni Muqaddas Kitobda keltira olmasangiz, hech bo'lmaganda faraz qilingan tushuntirishning chizmalarini chizishingiz va ba'zi bir narsalarni ko'rsatishga harakat qilishingiz kerak.... Ko'proq o'qing "
Tadua uchun minnatdorman va Meleti uni shakllantirgani uchun. Kontekstga qarash va asl matnga va / yoki so'zlarning ma'nolariga qarash katta kutilmagan hodisalarga olib kelishi mumkin. Shubhasiz yangi yorug'lik!
Meni hayratga soladigan narsa, Org ta'limotida yoki ularning da'volarida yolg'onning chuqurligi. Qabul qilishdan oldin, ular da'vo qilayotgan hamma narsani tekshirishingiz kerak.
Ajoyib o'qish. Biror birodari boshqa birodarini qotillikda ayblagan holatlar bo'lganmi? Mahalliy oqsoqollar kengashi buni tekshirish uchun etarli darajada ishonchga ega bo'lganmi? Men buni shunchaki targ'ib qilaman, chunki huquqni muhofaza qilish organlariga ko'ra jinsiy jinoyatlar haddan tashqari murakkab va tergov qilish qiyin.
Tadua bizga Yahovaning sevgisini buzib tashlash uchun o'q-dorilarni bergani uchun minnatdormiz.
salom Meleti, ajoyib maqola! bu biz uchun ko'p narsalarni tozalaydi.
Biroz vaqt o'tgach, men ushbu mavzu bo'yicha "Silent Lambs" haqida maqola joylashtirdim. O'quvchilar buni qiziqtirishi mumkin.
http://www.silentlambs.org/twowitnessrule.htm