Salom. Mening ismim Erik Uilson. Va bugun men sizga baliq ovlashni o'rgataman. Endi siz buni g'alati deb o'ylashingiz mumkin, chunki siz ushbu videoni Muqaddas Kitobda yozilgan deb o'ylaysiz. Xo'sh, shunday. Bir ibora bor: odamga baliq bering va siz uni bir kun ovqatlantirasiz; lekin unga qanday qilib baliq ovlashni o'rgating, uni bir umr boqasan. Buning boshqa jihati, agar siz odamga baliqni bir marta emas, balki har kuni bersangiz nima bo'ladi? Har hafta, har oy, har yili - yildan yilga? Keyin nima bo'ladi? Shunda erkak sizga to'liq bog'liq bo'lib qoladi. Siz unga ovqat uchun zarur bo'lgan barcha narsani beradigan odamga aylanasiz. Va bu bizning ko'pchiligimiz hayotimiz orqali o'tgan.
Biz u yoki bu dinga qo'shildik va uyushgan din restoranida ovqatlandik. Va har bir dinning o'ziga xos menyusi bor, lekin aslida u bir xil. Sizlar odamlarning tushunchalari, ta'limotlari va talqinlari bilan oziqlanyapsizlar, go'yo ular Xudodan kelgan; najotingiz uchun bunga bog'liq. Bularning barchasi yaxshi va yaxshi, agar chindan ham ovqat yaxshi, to'yimli, foydali bo'lsa. Ammo, ko'pchiligimiz ko'rishga kelganimizdek, afsuski, biz etarli emas - ovqat to'yimli emas.
Oh, buning bir oz qiymati bor, bunga shubha yo'q. Ammo biz bularning barchasiga muhtojmiz va biz uchun chinakam foyda olish uchun barchasi to'yimli bo'lishi kerak; najotga erishishimiz uchun. Agar uning ozgina qismi zaharli bo'lsa, qolgan qismi to'yimli bo'lishi muhim emas. Zahar bizni o'ldiradi.
Shunday qilib, ushbu tushunchaga kelganda, biz o'zimiz uchun baliq ovlashimiz kerakligini ham anglaymiz. Biz o'zimizni boqishimiz kerak; biz o'zingizning ovqatingizni tayyorlashimiz kerak; biz dindorlarning tayyorlagan taomlariga bog'liq bo'lolmaymiz. Va bu muammo, chunki biz buni qanday qilishni bilmaymiz.
Menga doimiy ravishda elektron pochta xabarlari kelib turadi yoki YouTube kanalidagi sharhlar kelib, odamlar menga: «Bu haqda nima deb o'ylaysiz? Bu haqda nima deb o'ylaysiz? ”Deb so'radi. Hammasi yaxshi va yaxshi, lekin ular haqiqatan ham so'ragan narsalari - bu mening sharhim, mening fikrim. Va bu biz qoldiradigan narsa emasmi? Erkaklar fikri?
"Xudo nima deydi?" Deb so'rashimiz kerak emasmi? Ammo Xudoning aytganlarini qanday tushunishimiz mumkin? Bilasizmi, baliq ovlashni o'rganishni boshlaganimizda, biz bilgan narsamizga tayanamiz. Va biz bilgan narsalar o'tmishdagi xatolardir. Ko'ryapsizmi, din o'z ta'limotlariga erishish uchun eisegesisdan foydalanadi. Va biz bilgan narsalar shu - asosan o'zingizning fikrlaringizni Muqaddas Kitobga kiritadigan eyzesezis. Fikr olish va keyin uni isbotlaydigan narsani izlash. Shunday qilib, ba'zida nima yuz bergan bo'lsa, bitta dinni tark etadigan odamlarga duch kelasiz va ular o'zlarining aqldan ozgan nazariyalarini o'ylab topa boshlaydilar, chunki ular o'zlari qoldirgan usullardan foydalanmoqdalar.
Eizegis yoki essejitik fikrlashga nima turtki beradi, degan savol tug'iladi.
Havoriy 2-Butrus 3: 5 da havoriyning: (boshqalar haqida gapirish) "ularning xohishlariga ko'ra, bu ularning e'tiboridan chetda qolmoqda" degani yozilgan. "Ularning xohishlariga ko'ra, bu narsa ularning e'tiboridan chetda qoladi" - shuning uchun bizda biron bir fakt bo'lishi mumkin va uni e'tiborsiz qoldiramiz, chunki biz buni e'tiborsiz qoldirmoqchimiz; chunki biz fakt qo'llab-quvvatlamaydigan narsaga ishonishni xohlaymiz.
Bizni nima undaydi? Bu qo'rquv, mag'rurlik, obro'-e'tiborga ega bo'lish istagi, noto'g'ri sadoqat - barcha salbiy his-tuyg'ular bo'lishi mumkin.
Ammo Bibliyani o'rganishning yana bir usuli, shubhasiz. Bu erda siz Bibliyani o'zi uchun aytishga imkon berasiz. Bu Xudoning Ruhida muhabbatga asoslangan va biz nima uchun bu videoda aytishimiz mumkinligini bilib olamiz.
Birinchidan, sizga esegizga misol keltiray. Men video chiqqanda Iso Mikoil - bosh farishtami?, Men ko'p odamlar bunga qarshi bahslashdim. Ular Isoning bosh farishta Mikoil bo'lishi haqida bahslashar edilar va ular o'zlarining oldingi diniy e'tiqodlari tufayli buni qilishar edi.
Yahovaning Shohidlari, birinchi navbatda, Iso Masih o'zining insoniyatga qadar bo'lgan hayotida Maykl bo'lganiga ishonishadi. Va ular videoni, Muqaddas Kitobdagi barcha dalillarni va barcha mulohazalarni oladilar - bir chetga surib qo'yishdi; ular buni e'tiborsiz qoldirdilar. Ular menga bitta oyat berishdi va bu "dalil" edi. Bu bitta oyat. Galatiyaliklarga 4:14 va unda shunday deyilgan: «Garchi mening jismoniy holatim siz uchun sinov bo'lgan bo'lsa-da, siz menga nafrat va nafrat bilan munosabatda bo'lmadingiz; Meni Xudoning farishtasi kabi, Masih Iso kabi qabul qildingiz. ”
Agar sizda bolta urish uchun bolta bo'lmasa, uni shunchaki aytilgan so'zlari uchun o'qib, "bu Iso farishta ekanligini isbotlamaydi" deb aytasiz. Va agar siz bunga shubha qilsangiz, sizga bir misol keltiray. Aytaylik, men chet elga bordim va meni quchoqlashdi va pulim yo'q edi. Yashashga joyim yo'q edi. Va mehribon er-xotin meni ko'rishdi va meni qabul qilishdi. Ular menga ovqat berishdi, yashash uchun joy berishdi va uyga qaytib kelgan samolyotga joylashtirishdi. Va men o'sha juftlik haqida shunday deyishim mumkin edi: «Ular juda ajoyib edilar. Ular menga uzoq vaqt adashgan do'stimdek, o'g'lidek munosabatda bo'lishdi ”.
Bu so'zlarni eshitgan hech kim: "Oh, o'g'il va do'st teng keladigan atamalardir", deyishi mumkin. Ular mening do'stim bilan boshlayotganimni va undan kattaroq narsaga o'tayotganimni tushunishlari mumkin. Pavlus bu erda nima qilyapti. U "Xudoning farishtasi kabi" dedi va keyin "Masih Isoning o'zi kabi" ko'tarildi.
To'g'ri, bu boshqa narsa bo'lishi mumkin, ammo keyin u erda nima bor? Sizda noaniqlik bor. Va nima bo'ladi? Xo'sh, agar siz haqiqatan ham biron narsaga ishonishni istasangiz, unda siz noaniqlikni e'tiborsiz qoldirasiz. O'zingizning e'tiqodingizni qo'llab-quvvatlaydigan bir talqinni tanlaysiz, ikkinchisini e'tiborsiz qoldirasiz. Unga hech qanday kredit bermang va unga zid bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa narsalarga qaramang. Eisgetik fikrlash.
Va bu holatda, ehtimol noto'g'ri sadoqat tufayli qilingan bo'lsa-da, bu qo'rquv bilan amalga oshiriladi. Men qo'rqaman, chunki agar Iso Maykl bosh farishta bo'lmasa, demak, Yahova Shohidlarining dinining barcha asoslari yo'qoladi.
Bilasizmi, 1914 yo'q va 1914 bo'lmasa, oxirgi kunlar yo'q; va shuning uchun oxirzamon kunlarining uzunligini o'lchash uchun avlod yo'q. Va keyin, hech qanday 1919 bo'lmaydi, ehtimol, boshqaruv kengashi ishonchli va aqlli xizmatkor etib tayinlanganida. Agar Iso bosh farishta Mikoil bo'lmasa, hammasi o'tib ketadi. Shuningdek, ishonchli va aqlli xizmatkorning hozirgi izohi 1919-da tayinlanganligini esdan chiqarishni xohlaysiz, ammo bundan oldin Isoning davriga qadar ishonchli va aqlli xizmatkor yo'q edi. Shunga qaramay, bularning barchasi 4-ning Doniyor bobini sharhlashga asoslangan bo'lib, ularni 1914-ga olib boradi va bu Isoni qabul qilishni talab qiladigan bu Arxangel Maykl.
Nima uchun? Keling, mantiqqa amal qilaylik va bu bizga Muqaddas Kitobni tadqiq qilishda eyzgetik mulohazalarning qanchalik halokatli ekanligini ko'rsatib beradi. Havoriylar 1: 6, 7 bilan boshlaymiz.
"Shunday qilib, ular yig'ilib, undan:" Rabbim, sen hozir Isroil shohligini tiklayapsizmi? "- deb so'rashdi. U ularga shunday dedi: "Otaning o'z yurisdiktsiyasida belgilagan vaqtlari yoki fasllarini bilish sizlarga tegishli emas".
Aslida u: “Bu sizning ishingiz emas. Xudo bilishi kerak, sizni emas ”. Nega u: “Doniyorga qarang; O'quvchi aql-idrokdan foydalansin »- chunki Yahova Shohidlarining so'zlariga ko'ra, Doniyorda hamma narsa bor?
Bu faqat biron bir kishi ishlashi mumkin bo'lgan hisob-kitob. Ular buni bizdan yaxshiroq ishlatishlari mumkin edi, chunki ular ma'badga borib, hamma narsa sodir bo'ladigan aniq sanani olishlari mumkin edi. Xo'sh, nima uchun u ularga shunchaki aytmadi? U g'ayrioddiy, aldamchi bo'lganmi? U so'rash uchun mavjud bo'lgan narsalarni ulardan yashirmoqchi bo'ldimi?
Ko'ryapsizmi, bu erda muammo shundaki, Yahova Shohidlarining so'zlariga ko'ra biz buni bilishga ruxsat berdik. «Qo'riqchi minorasi» ning 1989 yil, 15 mart, 15-bet, 17-xatboshida shunday deyilgan:
"" Ishonchli va aqlli xizmatkor "orqali, Yahova o'z xizmatchilariga o'nlab yillar oldin, 1914 yil G'ayriyahudiylar davri nihoyasiga yetishini anglab etishlariga yordam berdi.
Hmm, "o'nlab yillar oldin". Shunday qilib, bizga Yahovaning vakolatiga kiradigan narsalarni, "vaqt va fasllarni" bilishimizga ruxsat berildi ... ammo ular yo'q edi.
(Endi, darvoqe, buni payqadingizmi, bilmayman, lekin bu ishonchli va aqlli qul buni o'nlab yillar oldin ochib bergan deb aytgan edi. Ammo endi biz 1919 yilgacha ishonchli va aqlli qul yo'q edi. Bu boshqa masala, Garchi.)
Xo'sh, agar biz Shohid bo'lsak, Havoriylar 1: 7 ni qanday hal qilamiz; agar biz 1914 yilni qo'llab-quvvatlamoqchi bo'lsak? Xo'sh, kitob Muqaddas Yozuvlar asosida muzokara, 205 betda aytilgan:
«Iso Masihning havoriylari o'z davrida tushunmagan ko'p narsalar borligini angladilar. Muqaddas Kitob shuni ko'rsatadiki, "oxirzamonda" haqiqat to'g'risida bilimlar ko'payishi mumkin edi. Doniyor 12: 4 ”.
To'g'ri, buni ko'rsatib turibdi. Ammo, oxirat vaqti nima? Bu bizning kunimiz deb taxmin qilish uchun qolgan narsa. (Aytgancha, men uchun yaxshiroq nom deb o'ylayman Muqaddas Yozuvlar asosida muzokara, bo'lardi Muqaddas Yozuvlar asosida muzokara chunki biz aslida bu erda ular bilan mulohaza yuritmayapmiz, biz o'z fikrimizni ularga singdirmoqdamiz. Va bu qanday sodir bo'lishini ko'ramiz.)
Endi qaytib boramiz va Doniyor 12: 4 ni o'qing.
«Senga kelsak, Doniyor, so'zlarni sir tut va oxirigacha kitobni muhrla. Ko'pchilik sayohat qiladi va haqiqiy bilimlar ko'payadi ».
Yaxshi, muammoni darhol ko'rasizmi? Buni amalga oshirish uchun, Havoriylar 1: 7 da aytilganlarga zid bo'lish uchun, avvalo, oxirzamon haqida gapirayotgan deb o'ylashimiz kerak. Demak, biz bu oxir zamon deb o'ylashimiz kerak. Va keyin biz "rove about" nimani anglatishini tushuntirishimiz kerak. Biz guvoh sifatida tushuntirishimiz kerak - men o'zim bo'lmasam ham, guvoh shlyapamni kiyaman - bu bizni sevish Muqaddas Kitobda sevib qolish deganidir. Aslida jismoniy jirkanch emas. Haqiqiy bilim - bu hamma narsa, shu jumladan Yahova O'z yurisdiktsiyasiga kiritgan narsalar.
Ammo bu haqda aytilmagan. Ushbu bilimlar qay darajada ochilganligi haqida aytilmagan. Uning qanchasi oshkor qilingan. Shunday qilib, talqin mavjud. Bu erda noaniqlik mavjud. Ammo, uning ishlashi uchun biz noaniqlikni e'tiborsiz qoldirishimiz kerak, biz o'z g'oyamizni qo'llab-quvvatlaydigan insoniy talqinni rivojlantirishimiz kerak.
Endi 4-oyat shunchaki kattaroq bashoratdagi bitta oyatdir. Doniyorning 11-bobi bu bashoratning bir qismidir va unda shohlarning nasl-nasabini muhokama qiladi. Bir nasl Shimoliy, ikkinchisi Janubiy Shohga aylanadi. Bundan tashqari, siz ushbu bashoratning oxirgi kunlar bilan bog'liqligini qabul qilishingiz kerak, chunki bu oyatda ham, 40-bobning 11-oyatida ham aytilgan. Va buni 1914 yilga nisbatan qo'llashingiz kerak. Endi buni 1914 yilga nisbatan qo'llasangiz - Bunga majbur bo'lishingiz kerak, chunki oxirgi kunlar boshlanganda - Doniyor 12: 1 bilan nima qilasiz? Keling, buni o'qing.
"O'sha vaqt ichida (Shimol va Janub podshohlari o'rtasida surish bo'lgan vaqt) Maykl turadi, sizning xalqingiz nomidan turgan buyuk shahzoda. Va o'sha vaqtga qadar xalq paydo bo'lganidan beri bo'lmagan qayg'u vaqti keladi. Va shu vaqt ichida sizning xalqingiz, kitobda yozilganlarning hammasi qochib ketadi.
Xo'sh, agar bu 1914 yilda sodir bo'lgan bo'lsa, unda Maykl Iso bo'lishi kerak. Va "sizning xalqingiz" - chunki bu sizning "sizning xalqingizga" - "sizning xalqingizga" ta'sir qiladigan narsa bo'ladi, deyilganidek, Yahovaning Shohidlari bo'lishi kerak. Bularning barchasi bitta bashorat. Hech qanday bob bo'limlari, oyat bo'linmalari yo'q. Bu bitta doimiy yozuv. O'sha farishtadan Doniyorga doimiy vahiy. Ammo, bu erda "o'sha vaqt davomida" deb yozilgan edi, shuning uchun agar Doniyor 11:40 ga qaytib, "Maykl o'rnidan turganda" bu vaqt nima ekanligini bilsangiz:
“Oxirzamonda Janub Podshohi u bilan (shimoliy Qirol) itoatkorlikda qatnashadi va unga qarshi Shimoliy Qirol jang aravalari va otliqlar va ko'plab kemalar bilan hujum qiladi; U erlarga kirib, toshqin kabi o'tib ketadi ».
Endi muammolar paydo bo'la boshlaydi. Chunki siz ushbu bashoratni o'qigan bo'lsangiz, uni Doniyorning kunidan to hozirgi kungacha bo'lgan davomiylikda 2,500 yil davomida birin-ketin uzaytira olmaysiz. Shunday qilib, siz tushuntirishingiz kerak: "Ba'zida Shimol va Janub podshosi yo'q bo'lib ketadi, ular yo'q bo'lib ketadi. va keyin asrlar o'tgach, ular yana paydo bo'ladi ".
Ammo Doniyorning 11-bobida ularning yo'q bo'lib ketishi va yana paydo bo'lishi haqida hech narsa aytilmagan. Shunday qilib, endi biz ixtiro qilmoqdamiz. Odamlarning ko'proq talqini.
Doniyor 12:11, 12-chi? Keling, o'qing:
"Va doimiy xususiyat o'chirilib, vayronagarchilik keltiradigan jirkanch narsa qo'yilgan paytdan boshlab, 1,290 kun bo'ladi. "1335 kunga etib kelgan va kutgan odam baxtlidir!" "
Yaxshi, endi siz ham bunga duch keldingiz, chunki agar u 1914 yildan boshlangan bo'lsa, unda siz 1914 yildan boshlab hisoblaysiz, 1,290 kun, so'ngra unga 1,335 kun qo'shasiz. O'sha yillarda qanday muhim voqealar yuz berdi?
Esingizda bo'lsin, Doniyor 12: 6 da farishta bularning barchasini "ajoyib narsalar" deb ta'riflagan. Va biz guvoh sifatida nimani taklif qilamiz yoki nimani o'ylab topdik?
1922 yilda Ogayo shtatining Sidar-Poyntda 1,290 kunni tashkil qiluvchi anjuman nutqi bo'lib o'tdi. 1926 yilda yana bir qator anjuman nutqlari va nashr etilgan bir qator kitoblar bo'lib o'tdi. Va bu "1,335 kunga etib borishini kutgan" kishini belgilaydi.
Ajoyib kamsitish haqida gapiring! Bu shunchaki ahmoqlik. Va o'sha paytda, hatto men to'liq ishtirok etganimda va ishonganimda ham bema'ni edi. Men bu narsalarga boshimni tirnab: "Xo'sh, bizda bunday huquq yo'q", derdim. Va men shunchaki kutardim.
Endi nima uchun bizda bu to'g'ri emasligini tushunaman. Shunday qilib, biz buni yana ko'rib chiqamiz. Biz buni exegetically ko'rib chiqamiz. Yahova bizga nimani nazarda tutishini aytib berishiga yo'l qo'yamiz. Va buni qanday qilamiz?
Xo'sh, avval biz eski usullardan voz kechamiz. Biz ishonishni istagan narsaga ishonishimizni bilamiz. Buni biz Petrda ko'rdik, to'g'rimi? Inson aqli shu tarzda ishlaydi. Biz ishonishni istagan narsamizga ishonamiz. Savol quyidagicha: “Agar biz faqat ishonmoqchi bo'lgan narsamizga ishonsak, qanday qilib aldashga emas, balki haqiqatga ishonganimizga ishonch hosil qilamiz?
2 Salonikaliklar 2: 9, 10 aytadi:
“Ammo qonunsizning borligi shaytonning har qanday kuchli ishi, yolg'on alomatlari va mo''jizalari va har qanday nohaq aldovi bilan halok bo'layotganlar uchundir, chunki ular haqiqat sevgisini qabul qilishmaganliklari uchun qasos sifatida. saqlandi ”.
Shunday qilib, agar siz aldanib qolishdan saqlanishni istasangiz, haqiqatni sevishingiz kerak. Va bu birinchi qoida. Biz haqiqatni sevishimiz kerak. Bu har doim ham oson emas. Ko'ryapsizmi, bu ikkilik narsadir. E'tibor bering, haqiqatni sevishni qabul qilmaydiganlar halok bo'ladilar. Demak, bu hayot yoki o'lim. Bu haqiqatni sevish yoki o'lish. Endi ko'pincha haqiqat noqulay. Hatto og'riqli. Agar sizga hayotingizni behuda sarflaganingizni ko'rsatsa-chi? Albatta yo'q. Sizda cheksiz hayot, abadiy hayot istiqboli bor. Ha, ehtimol siz so'nggi 40 yoki 50 yoki 60 yillarni haqiqatga to'g'ri kelmaydigan narsalarga ishonib o'tkazgansiz. Siz bundan ham ko'proq foydalansangiz edi. Shunday qilib, siz umringizning katta qismini ishlatgansiz. Bu juda ko'p, cheksiz hayot. Aslida bu hatto to'g'ri emas, chunki bu o'lchov borligini anglatadi. Ammo cheksizlik bilan, yo'q. Shunday qilib, biz sarf qilgan narsalar, qo'lga kiritilgan narsalar bilan taqqoslaganda ahamiyatsiz. Biz abadiy hayotni yaxshiroq qo'lga kiritdik.
Iso aytdi: "haqiqat sizni ozod qiladi"; chunki bu so'zlar haqiqatan ham mutlaqo kafolatlangan. Ammo u buni aytganda, u so'zlari haqida gapirar edi. Uning so'zida qolish bilan biz ozod bo'lamiz.
OK, shuning uchun birinchi narsa haqiqatni sevish. Ikkinchi qoida tanqidiy fikrlash. To'g'ri? 1 John 4: 1 shunday deydi:
"Azizlarim, ilhomlangan har bir iboraga ishonmang, aksincha ular Xudodan kelib chiqadimi-yo'qligini tekshirib ko'ring, chunki dunyoga ko'plab soxta payg'ambarlar chiqqan".
Bu taklif emas. Bu Xudoning buyrug'i. Xudo bizga ilhomlangan har qanday ifodani sinab ko'rishni aytmoqda. Endi bu faqat ilhomlangan iboralarni sinash kerak degani emas. Darhaqiqat, agar men sizga kelib: "Muqaddas Kitobning ushbu oyati shuni anglatadi", desam. Men ilhomlangan iborani gapiryapman. Xudoning ruhidan olingan ilhommi yoki dunyoning ruhi? Yoki shaytonning ruhi? Yoki o'z ruhimmi?
Siz ilhomlangan ifodani sinab ko'rishingiz kerak. Aks holda siz soxta payg'ambarlarga ishonasiz. Endi buning uchun soxta payg'ambar sizni da'vo qiladi. U aytadi: “YO'Q! YO'Q! YO'Q! Mustaqil fikrlash, yomon, yomon! Mustaqil fikrlash ”. Va u buni Yahovaga tenglashtiradi. Biz narsalar to'g'risida o'z fikrlarimizni izlaymiz va Xudodan mustaqil bo'lamiz.
Ammo bunday emas. Mustaqil fikrlash haqiqatan ham tanqidiy fikrlashdir va biz u bilan shug'ullanishni buyurganmiz. Tangri Yahova: "tanqidiy o'ylang" - ilhomlanib aytilgan so'zlarni sinab ko'ring, - deydi.
Yaxshi, 3 qoidalar raqami. Agar haqiqatan ham Bibliyada nima deyilganini bilib olsangiz, bizda bor fikrimizni tozalash.
Endi bu qiyin. Ko'ryapsizmi, biz haqiqat deb o'ylaydigan oldindan taxmin va noaniqliklar va ilgari o'tkazilgan talqinlarga to'la. Va shuning uchun biz tez-tez "Yaxshi, endi haqiqat bor, lekin qaerda buni aytadi?" Deb o'ylaymiz. Yoki "Qanday qilib buni isbotlayman?"
Buni to'xtatishimiz kerak. Biz avvalgi "haqiqatlar" haqidagi barcha fikrlarni ongimizdan olib tashlashimiz kerak. Biz Muqaddas Kitobga toza kiramiz. Toza shifer. Va biz haqiqat nima ekanligini aytib berishga ruxsat beramiz. Shunday qilib biz chetga chiqmaymiz.
Xo'sh, boshlash uchun bizda etarli narsalar bor, shuning uchun tayyormisiz? Xo'sh, bu erga boramiz.
Biz farishtaning Doniyorga bashoratini ko'rib chiqamiz, shunchaki eisgetik tahlil qildik. Biz buni ekzetik jihatdan ko'rib chiqamiz.
Doniyor 12: 4 Isoning Havoriylar 1: 7 dagi havoriylarga aytgan so'zlarini bekor qiladimi?
OK, bizning asboblar to'plamimizdagi birinchi vosita kontekstdagi uyg'unlik. Shunday qilib, kontekst har doim uyg'unlashishi kerak. Shunday qilib, Doniyor 12: 4 da o'qiganimizda, “Sen, Doniyor, oxiratgacha kitobni muhrla. Ko'pchilik sayohat qiladi va haqiqiy bilim ko'payadi. ", Biz noaniqlikni topamiz. Buning ma'nosini bilmaymiz. Bu ikki narsadan birini yoki undan ko'pini anglatishi mumkin. Shunday qilib, tushunishga erishish uchun biz izohlashimiz kerak. Yo'q, odamlarning talqini yo'q! Ikkitomonlama dalil emas. Ikkilangan Muqaddas Yozuvlar haqiqatni aniqlaganimizdan so'ng, nimanidir oydinlashtirishga yordam beradi. Agar haqiqatni boshqa joyda o'rnatganingizdan so'ng va noaniqlikni hal qilsangiz, bu biron bir narsaga ma'no qo'shishi mumkin
Eremiyo 17: 9 da shunday deyilgan: «Yurak hamma narsadan xiyonatkor va umidsiz. Buni kim bilishi mumkin? ”Deb so'radi.
Yaxshi, bu qanday amal qiladi? Xo'sh, agar sizning xiyonatkor bo'lib chiqadigan do'stingiz bo'lsa, lekin siz undan qutulolmasangiz - ehtimol u oila a'zosi - nima qilasiz? Sizga xiyonat qilishidan doimo ehtiyot bo'lasiz. Nima ish qilasiz? Undan qutulolmayapman. Yuragimizni ko'kragimizdan uzib ololmayapman.
Siz uni qirg'iy kabi kuzatasiz! Shunday qilib, yuragimizga kelganda, biz uni qirg'iy kabi tomosha qilamiz. Har safar biron bir oyatni o'qiymiz, agar inson talqiniga moyil bo'ladigan bo'lsak, yuragimiz xiyonatkorona harakat qiladi. Biz bunga qarshi kurashishimiz kerak.
Biz kontekstga qaraymiz. Doniyor 12: 1 - keling, shu bilan boshlaymiz.
“Shu vaqt ichida Maykl turadi, xalqingiz nomidan turgan buyuk shahzoda. Va o'sha vaqtga qadar xalq paydo bo'lganidan beri bo'lmagan qayg'u vaqti keladi. Va shu vaqt ichida sizning xalqingiz, kitobda yozilganlarning hammasi qochib ketadi ».
Yaxshi, "sizning odamlaringiz". "Sizning xalqingiz" kim? Endi biz ikkinchi vositamizga o'tamiz: Tarixiy nuqtai nazar.
O'zingizni Doniyorning fikriga soling. Doniyor u erda turibdi, farishta u bilan gaplashmoqda. Va farishta: "Buyuk shahzoda Maykl" sizning xalqingiz "uchun turadi" deb aytmoqda: "Ha, bu Yahovaning Shohidlari bo'lishi kerak", - deydi Daniel. Menimcha bunday emas. U shunday deb o'ylaydi: “Yahudiylar, mening xalqim, yahudiylar. Endi Maykl Bosh farishta yahudiylar nomidan turgan shahzoda ekanligini bilaman. Va kelajakda turadi, ammo dahshatli qayg'u-alam vaqti bo'ladi ”.
Bu unga qanday ta'sir qilganini tasavvur qilishingiz mumkin, chunki u hozirgacha ular boshidan kechirgan eng yomon qayg'uni ko'rgan edi. Quddus vayron qilingan; ma'bad vayron bo'ldi; butun xalq Bobilda qullikka olib ketilgan. Qanday qilib bundan ham yomonroq narsa bo'lishi mumkin? Va shunga qaramay, farishta: "Ha, ular bundan ham yomonroq narsa bo'ladi", deb aytmoqda.
Demak, bu narsa Isroilga tegishli edi. Shunday qilib, biz Isroilga ta'sir qiladigan oxirzamonni qidirmoqdamiz. Yaxshi, bu qachon yuz berdi? Xo'sh, bu bashoratda bu qachon sodir bo'lishi aytilmagan. Ammo biz 3-sonli asbobga murojaat qilamiz: Muqaddas Kitob uyg'unligi.
Doniyorning fikri yoki Doniyorga nima deyilganini bilish uchun biz Bibliyaning boshqa joylariga murojaat qilishimiz kerak. Agar biz Metyu 24: 21, 22-ga boradigan bo'lsak, biz o'qigan narsalarga juda o'xshash so'zlarni o'qiymiz. Mana endi Iso gapiryapti:
“Chunki o'sha paytda dunyo boshlangandan buyon (millat bo'lganidan beri) bo'lmagan va bundan keyin ham bo'lmaydigan buyuk musibat (katta qayg'u) bo'ladi. Darhaqiqat, o'sha kunlar qisqartirilmasa, hech qanday tana saqlanib qolmaydi; ammo tanlanganlar uchun O'sha kunlar qisqartiriladi. "
Kitobingda yozilganlardan ba'zilaring qochib ketadilar. O'xshashlikni ko'rasizmi? Sizda shubha bormi?
Matto 24:15. Bu erda biz haqiqatan ham Iso alayhissalomning: "Deniel payg'ambar aytganidek, vayronagarchilikni keltirib chiqaradigan jirkanch narsani ko'rsangiz, muqaddas joyda turib oling (o'quvchi aql-idrokdan foydalansin)", deb aytayotganini topamiz. Bu ikkalasi parallel hisoblar ekanligini ko'rish uchun biz qanchalik aniqroq bo'lishi kerak? Iso Quddusning vayron bo'lishi haqida gapirmoqda. Farishtaning Doniyorga aytgan so'zi.
Farishta ikkinchi darajali bajarish haqida hech narsa demadi. Va Iso ikkinchi darajali bajarish haqida hech narsa demaydi. Endi biz qurol-yarog'imizdagi keyingi vositaga keldik, Malumot uchun ma'lumot.
Men tashkilot nashrlari singari izohlovchi qo'llanmalar haqida gapirmayapman. Biz erkaklarga ergashishni xohlamaymiz. Biz erkaklar fikrini xohlamaymiz. Biz faktlarni xohlaymiz. Men foydalanadigan narsalardan biri bu BibleHub.com. Shuningdek, men Qo'riqchi minorasi kutubxonasidan foydalanaman. Bu juda foydali, va men nima uchun sizga ko'rsataman.
Keling, Muqaddas Kitobning har qanday mavzusi haqida haqiqatan ham bizga nima deyishini tushunish uchun "Qo'riqchi minorasi kutubxonasi va BibleHub" va boshqa Internetda mavjud bo'lgan, masalan, BibleGateway-dan qanday foydalanishimiz mumkinligini ko'rib chiqamiz. Bunday holda, biz Doniyorning 12-bobida Muqaddas Kitobda aytilganlarni muhokama qilishni davom ettiramiz. Ikkinchi oyatga o'tamiz va u quyidagicha o'qiladi:
"Va erning changida uxlab yotganlarning ko'plari uyg'onishadi, ba'zilari abadiy hayotga, boshqalari esa haqorat qilish va abadiy nafratga".
Shunday qilib, "bu tirilish haqida ketmoqda, shunday emasmi?" Deb o'ylashimiz mumkin.
Ammo agar shunday bo'lsa, biz 1-oyat va 4-oyat asosida bu yahudiylarning tuzumining so'nggi kunlari ekanligiga qaror qilganimiz uchun, o'sha paytda tirilishni izlashimiz kerak. Faqat solihlar abadiy hayotga emas, balki boshqalarni tanbeh va abadiy nafrat uchun tiriltirish. Va tarixiy jihatdan - chunki siz ushbu tarixiy istiqbolni biz izlayotgan narsalardan biri sifatida eslaysiz - tarixiy jihatdan bunday voqealar sodir bo'lganligi to'g'risida hech qanday dalil yo'q.
Shu sababli, biz yana Muqaddas Kitob nuqtai nazarini olishni xohlaymiz. Bu erda nimani anglatishini qanday bilib olamiz?
Xo'sh, ishlatilgan so'z "uyg'onish". Ehtimol, biz u erda biror narsa topa olamiz. Agar biz "uyg'oning" deb yozsak, uning oldiga va orqasiga yulduzcha qo'yamiz va bu "uyg'onish", "uyg'onish", "uyg'onish" va hokazolarni keltirib chiqaradi. Bibliyaga ishora ikkinchisiga qaraganda ko'proq, shuning uchun biz bilan boramiz ma'lumotnoma. Keling, shunchaki skanerdan o'tkazib, nima topayotganimizni ko'raylik. (Oldindan sakrab o'tmoqdaman. Vaqt taqchilligi sababli har bir vaziyatda to'xtamayman.) Ammo, albatta, siz har bir oyatni ko'zdan kechirasiz.
Rimliklarga 13: 11da shunday deyilgan: "Buni ham qiling, chunki sizlar faslni bilasizlar, chunki sizlar uyqudan uyg'onishingiz kerak bo'lgan vaqt, hozircha bizning najotimiz biz ishongan vaqtga qaraganda yaqinroq".
Shubhasiz, bu uyqudan "uyg'onish" tuyg'usi. U so'zma-so'z uyqu haqida emas, balki ma'naviy ma'noda uxlash haqida gapiradi. Va bu, albatta, juda zo'r. Efesliklarga 5:14: "Shuning uchun u shunday deydi:" Uyg'on, ey uyqudar va o'liklardan tiril, shunda Masih senga nur sochadi "."
U bu erda tom ma'noda tirilish haqida gapirmasligi aniq. Ammo, ruhiy ma'noda o'lik yoki ruhiy ma'noda uxlab yotgan va endi uyg'ongan, ma'naviy ma'noda. Biz qila oladigan yana bir narsa - "o'lik" so'zini sinab ko'rish. Va bu erda ko'plab havolalar mavjud. Shunga qaramay, agar biz haqiqatan ham Muqaddas Kitobni tushunishni istasak, qarashga vaqt ajratishimiz kerak. Va darhol Matto 8:22 da bunga duch kelamiz. Iso unga: "Mening orqamdan yuringlar, o'liklar o'z o'liklarini dafn etsinlar", dedi.
Shubhasiz, o'lik odam o'lik kishini to'g'ridan-to'g'ri ma'noda ko'molmaydi. Ammo ruhiy jihatdan o'lgan kishi haqiqatan ham o'lik kishini ko'mishi mumkin edi. Iso esa: "Menga ergashinglar ... ruhga qiziqib ko'ringlar va o'liklar g'amxo'rlik qilishi mumkin bo'lgan narsalar, ruhga qiziqmaydiganlar haqida qayg'urmanglar", dedi.
Shunday qilib, shuni yodda tutgan holda biz Doniyor 12: 2-ga qaytishimiz mumkin va agar siz bu haqda o'ylasangiz, birinchi asrda bu halokat sodir bo'lgan paytda, nima bo'ldi? Odamlar uyg'onishdi. Ba'zilari abadiy hayotga. Masalan, havoriylar va masihiylar abadiy hayotga uyg'onishdi. Ammo o'zlarini Xudo tanlangan deb o'ylagan boshqa odamlar, ular uyg'onishdi, lekin hayotga emas, balki Isoga qarshi chiqqanliklari uchun abadiy nafratlanish va haqorat qilishdi. Unga qarshi chiqishdi.
Keling, keyingi 3-oyatga o'tamiz: Va mana.
"Va aql-idrokka ega bo'lganlar osmon kengligiday porlaydilar va ko'plarni yulduzlar singari solihlikka olib boradiganlar abadiy abadiy qiladilar".
Shunga qaramay, bu qachon yuz berdi? Bu haqiqatan ham XIX asrda sodir bo'lganmi? Nelson Barbour va CT Rassell kabi erkaklar bilanmi? Yoki 19-asrning boshlarida, Rezerford kabi erkaklar bilanmi? Bizni Quddusning vayron bo'lishiga to'g'ri keladigan vaqt qiziqtiradi, chunki bularning barchasi bitta bashoratdir. Farishta aytgan azob-uqubatlardan oldin nima bo'lgan? Agar siz Yuhanno 20: 1 ga qarasangiz, u Iso Masih haqida gapiradi va u shunday deydi: "U orqali hayot, hayot esa odamlarning nuri edi". Va biz davom ettirmoqdamiz, "va yorug'lik zulmatda porlaydi, lekin zulmat uni bosib olmadi". 4-oyatda aytilishicha, “har qanday odamga yorug'lik beradigan haqiqiy nur dunyoga kelishi kerak edi. Demak, bu nur Iso Masih edi.
Bunga parallel ravishda, agar biz BibleHub-ga murojaat qilsak va keyin Yuhanno 1: 9 ga murojaat qilsak. Biz bu erda parallel versiyalarni ko'ramiz. Buni biroz kattaroq qilishga ijozat bering. "Dunyoga keladigan har kimga yorug'lik beradigan haqiqiy nur kim?"? Muqaddas Kitobni o'rganish bo'yicha Berean, "Dunyoga har bir insonga yorug'lik beradigan haqiqiy nur paydo bo'ldi".
Tashkilot narsalarni cheklashni yaxshi ko'rishini, shuning uchun ular "har qanday odam" deb aytishini sezasiz. Keling, bu erda interlinear nima deyishini ko'rib chiqaylik. Shunchaki "har bir erkak" deyiladi. Shunday qilib, "har qanday odam" bu xolisona ko'rsatma. Va bu yana bir narsani yodga soladi: Muqaddas Kitob kutubxonasi, Qo'riqchi minorasi kutubxonasi, narsalarni topish uchun juda foydali bo'lsa-da, oyatni topgach, uni boshqa tarjimalarda va ayniqsa, BibleHub-da tekshirib ko'ring.
Xo'sh, dunyoning nuri bilan Iso ham ketdi. Qo'shimcha chiroqlar bo'lganmi? Xo'sh, men bir narsani esladim va butun jumlani yoki oyatni to'liq eslay olmadim va qaerdaligini ham eslay olmadim, lekin unda "ishlar" va "kattaroq" so'zlari borligini esladim, shuning uchun ularga kirdim va men Yuhanno 14: 12da ushbu ma'lumotga duch kelingan. Endi esda tutingki, biz foydalanadigan narsalardan, bizning qoidalarimizdan biri, har doim Muqaddas Kitobdagi uyg'unlikni topishdir. Demak, bu erda sizda bir oyat bor: “Sizga chinini aytayin: menga ishonadigan kishi, men qilgan ishlarni ham qiladi; U bundan kattaroq ishlarni qiladi, chunki Men Otamga boraman ».
Iso nur bo'lganida, shogirdlari Undan kattaroq ishlarni qildilar, chunki U Otaning oldiga bordi va ularga Muqaddas Ruhni yubordi, shuning uchun bitta odam emas, balki ko'p odamlar yorqin nur atrofida tarqalib yurishdi. Shunday qilib, agar biz o'qiganlarimiz asosida Doniyorning oldiga qaytsak va bularning barchasi oxirgi kun deb hisoblangan davrda sodir bo'lganligini eslasak - bu masihiylar bo'lgan aql-idrokka ega bo'lganlar - kenglik kabi porlaydilar. jannat. Xo'sh, ular shunchalik porlashdiki, bugungi kunda dunyoning uchdan bir qismi nasroniylardir.
Shunday qilib, bu juda yoqimli ko'rinadi. Keling, keyingi 4-oyatga o'tamiz:
«Siz Doniyor, bu so'zni sir tuting va oxirigacha kitobni muhrlang. Ko'pchilik sayohat qiladi va haqiqiy bilimlar ko'payadi ».
Xo'sh, tarjima qilishning o'rniga, biz allaqachon belgilab qo'ygan vaqtimizga mos keladigan narsa nima? Xo'sh, ko'pchilik sayohat qildimi? Xristianlar hamma joyda sayohat qildilar. Ular xushxabarni butun dunyoga tarqatishdi. Masalan, Iso biz aytgan bashoratda Quddusning vayron bo'lishini bashorat qilganida, bu halokatni bashorat qilishidan bir oz oldin oyatda shunday dedi: «Va shohlik haqidagi bu xushxabar butun dunyoga targ'ib qilinadi. barcha xalqlarga guvohlik berish uchun er, shunda oxirat keladi. "
Endi bu kontekstda u nima maqsadda gaplashmoqda? U endigina yahudiylarning tuzumining oxiri haqida gapirmoqchi, shuning uchun bu oxirzamon kelguncha butun dunyoda xushxabar va'z qilinishi kerak edi. Bu sodir bo'ldimi?
Xo'sh, Quddus vayron bo'lishidan oldin yozilgan Kolosaliklarga oid kitobda Havoriy Pavlusning bu kichik vahiysi bor. U 21-bobning 1-oyatida shunday deydi:
“Darhaqiqat sizlar bir vaqtlar begonalashgansiz va dushmanlar dushman bo'lgansiz, chunki sizning fikringiz yovuz odamning ishlarida edi, endi u sizni muqaddas va beg'ubor va Uning oldida hech qanday ayblovsiz taqdim etish uchun o'limi orqali tanasining tanasi bilan yarashdi. - 23, albatta, siz asosda qurilgan va qat'iyatli bo'lgan imonda davom etishingiz sharti bilan, siz eshitgan va osmon ostidagi barcha yaratilishlarda voizlik qilingan xushxabar umididan chetlanmasdan. Ushbu xushxabarni men, Pol, vazir bo'ldim ».
Albatta, bu narsa Xitoyda va'z qilinmagan. Bu asteklarga va'z qilinmagan. Ammo Pavlus bu dunyo haqida bilganidek gapiradi va demak, bu o'sha kontekstda haqiqatdir va u osmon ostidagi barcha yaratilishlarda targ'ib qilingan va shuning uchun Matto 24:14 bajarilgan.
Agar Doniyor 12: 4 ga qaytsak, demak, "bu ko'pchilik haqida gap boradi" va nasroniylar buni qilishdi; va haqiqiy bilim mo'l-ko'l bo'ladi. Xo'sh, u "haqiqiy bilim ko'payadi" degani nimani anglatadi?
Shunga qaramay, biz Muqaddas Kitobdagi uyg'unlikni qidirmoqdamiz. Birinchi asrda nima bo'lgan?
Shunday qilib, bu javob uchun Kolosaliklar kitobidan tashqariga chiqishga hojat yo'q. Unda shunday deyilgan:
"O'tmishdagi tuzumlardan va o'tgan avlodlardan yashiringan muqaddas sir. Ammo endi Xudo xalqlar orasida ushbu muqaddas sirning ulug'vor boyliklarini xalqlar orasida e'lon qilishdan mamnun bo'lgan muqaddas kishilariga ochib berildi, bu sizlar bilan birlikda bo'lgan Masih, Uning ulug'vorligiga umid. (Kolos. 1:26, 27)
Shunday qilib, muqaddas sir bor edi - bu haqiqiy bilim edi, lekin bu sir edi - va u o'tgan avlodlar va o'tmishdagi tuzumlardan yashiringan edi, ammo endi xristianlar davrida bu ochiq-oydin bo'lib, odamlar orasida oshkor bo'ldi millatlar. Shunday qilib, biz Doniyor 12: 4 ni osonlikcha bajaramiz. Va'zgo'ylik ishi bilan shov-shuvga aylanganiga ishonish va masihiylar tomonidan dunyoga oshkor qilingan bilimga ega bo'lgan haqiqiy bilimga ishonish, bu Muqaddas Kitobda e'tirof etilgan Yahovaning Shohidlariga tegishli deb o'ylashdan ko'ra ko'proq ishonchli. 1914 yildagi ta'limotni ilgari surmoqda.
Xo'sh, endi, keyin biz muammoli oyatlarni topamiz; ammo biz mulohaza yuritib, Muqaddas Kitobning o'zi uchun gapirishiga imkon berganimizdan keyin ular haqiqatan ham muammoli emasmi?
Masalan, keling 11 va 12 ga. Shunday qilib avval 11 ga o'tamiz. Bu 1922 yilda Ogayo shtatining Sidar-Poynt shahrida bo'lib o'tgan yig'ilishlarda bajarilgan deb o'ylagan edik. Unda shunday deyilgan:
"Va doimiy xususiyat o'chirilib, xarobaga olib keladigan jirkanch narsa qo'yilgan paytdan boshlab, 1290 kun bo'ladi. 1,335 kunga etib kelgan va kutgan odam baxtlidir ».
Bunga kirishishdan oldin, keling, yana bir bor birinchi asrda yuz bergan va yahudiylarning tuzumining oxiri bo'lgan Quddusning vayron qilinishi bilan bog'liq bo'lgan voqealar haqida gaplashayotganimizni tasdiqlaylik. Shuning uchun buning aniq bajarilishi biz uchun akademik qiziqish uyg'otdi, ammo ular uchun bu juda muhim edi. Ular buni to'g'ri tushunganliklari, hisoblangan narsadir. Buni 2000 yilga nazar tashlab, qanday tarixiy voqealar sodir bo'lganligini va qachon va qancha vaqt bo'lganligini aniqlashga urinib ko'rganimiz juda kam ahamiyatga ega.
Shunga qaramay, biz jirkanch narsa 66 yilda Quddusga hujum qilgan rimliklarga aloqadorligini aniqlay olamiz. Biz buni Iso Matto 24:15 da o'qiganimiz sababli aytgani uchun sodir bo'lganligini bilamiz. Bir marta ular jirkanch narsani ko'rgach, ularga qochish kerakligini aytishdi. Va 66-yilda, jirkanch narsa ma'badni qamal qildi, ma'bad darvozalarini, muqaddas joyni, muqaddas shaharni bosib olish uchun tayyorladi, so'ngra rimliklar xristianlarga ketish imkoniyatini berib qochib ketishdi. 70 yilda Titus qaytib keldi, general Titus. U shaharni va butun Yahudiyani vayron qildi va oz sonli odamlardan tashqari barchani o'ldirdi. agar xotira 70 yoki 80 mingga o'xshash narsalarga xizmat qilsa, Rimda o'lish uchun qullikka olingan. Agar siz Rimga borsangiz, Titusning o'sha g'alabasi tasvirlangan kamarini ko'rasiz va ular Rim Kolizeyini shular tomonidan qurilgan deb hisoblashadi. Shunday qilib ular asirlikda o'ldilar.
Aslida Isroil xalqi yo'q qilindi. Hali ham yahudiylarning mavjud bo'lishining yagona sababi shundaki, ko'plab yahudiylar millatdan tashqarida Bobil va Korinf va boshqa joylarda yashagan, ammo xalqning o'zi yo'q bo'lib ketgan. Ularning boshiga tushgan eng dahshatli ofat. Biroq, barchasi 70 yilda tugamadi, chunki Masada qal'asi mustahkam edi. Tarixchilar Masadani qamal qilish milodiy 73 yoki 74 yillarda sodir bo'lgan deb hisoblashadi. Shunga qaramay, biz aniq bir narsa aytolmaymiz, chunki ko'p vaqt o'tgan. Eng muhimi shundaki, o'sha masihiylar nima bo'lganini aniq bilishlari mumkin, chunki ular yashagan. Shunday qilib, agar siz milodiy 66 dan 73 gacha bo'lgan qamariy yillarni hisoblasangiz, taxminan 7 qamariy yilni ko'rib chiqmoqdasiz. Agar siz 1,290 kun va 1,335 kunlik hisob-kitobni amalga oshirsangiz, etti yildan bir oz ko'proq vaqt olasiz. Demak, 1,290 bu birinchi qamaldan Sestiy Galldan Titus qamaligacha bo'lishi mumkin. Va keyin Titusdan Masadadagi halokatgacha 1,335 kun bo'lishi mumkin. Men buni to'g'ri deb aytmayapman. Bu talqin emas. Bu ehtimol, taxmin. Shunga qaramay, biz uchun bu muhimmi? Yo'q, chunki bu bizga taalluqli emas, lekin qiziqarlisi shundaki, agar siz ularga ularning nuqtai nazari bilan qarasangiz, u mos keladi. Ammo biz uchun muhim bo'lgan narsa shu bobning 5-7 oyatlaridan topilgan.
“Keyin men, Doniyor, qaradim va u erda, yana biri daryoning narigi tomonida va ikkinchisi narigi qirg'oqda turgan ikki kishini ko'rdim. Shunda kimdir zig'ir kiygan, daryo bo'yida bo'lgan odamga: «Bu ajoyib ishlarning oxiriga qancha vaqt kerak bo'ladi?» Deb aytdi. Shunda men suv ustida turgan zig'ir kiygan odamni eshitdim. U o'ng qo'lini va chap qo'lini osmonga ko'tardi va abadiy tirik Zot bilan qasam ichdi: “Bu belgilangan vaqt, belgilangan vaqt va yarim vaqt uchun bo'ladi. Muqaddas xalqning kuch-qudrati parchalanishi bilanoq, bularning hammasi o'z nihoyasiga etadi. ”(Da 12: 5-7)
Hozir Yahovaning Shohidlari va boshqa dinlar da'vo qilayotgani kabi - haqiqatan ham ozchiliklar buni da'vo qilmoqdalar - bu so'zlar nasroniylar dunyosi yoki dunyoning oxirati davriga nisbatan ikkinchi darajali qo'llanilishidir.
Ammo e'tibor bering, bu erda muqaddas odamlar "parchalanib ketgan" deb aytilgan. Agar siz guldastani olib, pastga tashlab, parcha-parcha qilib tashlasangiz, uni shu qadar ko'p bo'laklarga bo'lasizki, uni qayta yig'ib bo'lmaydi. "Parchalab tashlash" iborasining butun ma'nosi shu.
Muqaddas xalq, ya'ni tanlanganlar, Masihning moylanganlari, parcha-parcha bo'lmaydilar. Aslida, Matto 24:31 da ular farishtalar tomonidan to'plangani aytilgan. Shunday qilib, Armageddon kelmasidan oldin, Qudratli Xudoning buyuk jangi kelguniga qadar tanlanganlarni olib ketishadi. Xo'sh, bu nimani anglatishi mumkin? Xullas, yana tarixiy istiqbolga qaytamiz. Doniyor bu farishtalarning suhbatini tinglamoqda, keyin oqim ustidagi odam chap qo'lini va o'ng qo'lini ko'tarib osmonga qasam ichdi; bu belgilangan vaqt, belgilangan vaqt va yarim vaqt bo'ladi, deb aytdi. Yaxshiyamki, bu yana 66 dan 70 gacha amal qilishi mumkin edi, bu taxminan uch yarim yil edi. Bu dastur bo'lishi mumkin.
Ammo biz uchun muhim narsa shundaki, ular muqaddas xalq bo'lgan. Doniyor uchun Xudo tomonidan tanlangan boshqa hech bir xalq er yuzida bo'lmagan; Xudo tomonidan qutqarilgan; Misrdan qutqarildi; Xudoning muqaddas vositasi bo'lgan muqaddaslar yoki tanlanganlar yoki chaqirilganlar, ajratilganlar. Ular murtad bo'lganlarida ham, yomonlik qilganlarida ham, ular Xudoning xalqi edilar va u ular bilan o'z xalqi sifatida muomala qildi va ularni o'z xalqi sifatida jazoladi va muqaddas xalqi sifatida u erda oxir-oqibat u etarli bo'lgan vaqt keldi va u ularning kuchini parchalab tashladi. Bu g'oyib bo'ldi. Millat yo'q qilindi. Va suv ustida turgan odam nima deydi?
Uning so'zlariga ko'ra, bu sodir bo'lganda "bularning barchasi o'z yakuniga etadi". Biz o'qigan barcha narsalar ... butun bashoratlar ... shimol qiroli ... janub qiroli, biz o'qigan hamma narsalar, muqaddas xalqning kuchi parchalanib ketganda tugaydi. Shuning uchun ikkinchi darajali dastur bo'lishi mumkin emas. Bu juda aniq va biz eksgeziya bilan qaerga boramiz. Biz aniqlik olamiz. Biz noaniqlikni olib tashlaymiz. Biz 1922 yilgi Sidar-Poytn (Ogayo shtati) majlisi kabi odamning bu erda aytgan so'zlari hayratga soladigan narsaga o'xshash bema'ni talqinlardan qochamiz.
Yaxshi, qisqacha bayon qilaylik. Biz avvalgi video va izlanishlarimizdan bilamizki, Iso farishta emas va ayniqsa Maykl Archangel emas. Biz hozirgina o'rgangan narsalarimiz bu fikrni qo'llab-quvvatlamaydi, shuning uchun bizning nuqtai nazarimizni o'zgartirish uchun hech qanday sabab yo'q. Bosh farishta Maykl Isroilga tayinlanganligini bilamiz. Birinchi asrda Isroilga azob-uqubat vaqti kelganini ham bilamiz. Buni tasdiqlash uchun tarixiy tadqiqotlar mavjud va Iso ham aynan shu haqda gapirgan. Biz bilamizki, muqaddas odamlar parchalanib ketishdi va bularning barchasi amalga oshdi. Va biz ular o'sha paytda to'liq amalga oshirilganligini bilamiz. Farishta keyingi voqealarga, har qanday ikkinchi darajali dasturga yoki bajarishga yo'l qo'ymaydi.
Shuning uchun shimol va janub podshohlarining qatori birinchi asrda tugadi. Hech bo'lmaganda, Doniyorning bashorati ularga bergan murojaat birinchi asrda tugadi. Xo'sh, biz haqimizda nima deyish mumkin? Biz oxir zamondamizmi? Matto 24, urushlar, ocharchilik, vabalar, avlodlar, Masihning borligi haqida nima deyish mumkin. Buni keyingi videoimizda ko'rib chiqamiz. Ammo yana, eksgez yordamida. Oldindan taxminlar yo'q. Biz Muqaddas Kitob biz bilan gaplashishiga ruxsat beramiz. Ko'rganingiz uchun tashakkur. Obuna bo'lishni unutmang.
Barcha Salom
JB, o'sha kichkina qushchani qulog'iga solishda davom et,… .. yana nima qila olasan? Agar onam baxtli bo'lmasa, hech kim baxtli emas! Shu kunlarning birida kichkina qush sizga xabar yuborib qaytishi mumkin. Nuh qushi ... nima demoqchi ekanligimni bilasiz!
Meleti,
Bu sizning juda yaxshi rasmingiz, unda Splane bo'lmasa yaxshi bo'lar edi.
Birodar Masihda va agar kerak bo'lsa Masihda askarlar.
Sevgi,
Zaburchi
To'g'ri, Psalmbee. (Xo'sh, men o'zim uchrashyapman.)
Hammaga salom, ushbu tajriba bilan o'rtoqlashmoqchiman: kecha yosh turmush qurgan er-xotin va ularning 2 farzandi bizga tashrif buyurishdi, barchasi yaxshi edi, u guvoh bo'lgan onasi bolalarni ko'rmaganligini aytdi, chunki u jamoatdan chetlashtirildi. va ular u bilan hech qanday aloqasi yo'q. Men u bolalarni ko'rish uchun siz bilan bog'lanishga harakat qildimi? Ular ko'p marotaba aytishgan, lekin JW sifatida biz uni kesib tashladik va u qaytib kelmaguncha biz bilan bog'lanmasligini aytamiz. Birodar jamoatimizdagi MS. Shuning uchun men undan so'radim... Ko'proq o'qing "
Rahmat Jeyms. Biz texnik hoo haa haqida bir yoki boshqa narsa haqida gaplashishimiz mumkin, ammo kunning oxirida kundalik hayotning oddiy misoli, masalan siz ulashing, Iso aytgan so'zlar haqiqiy masihiylarni aniqlab beradi.
Agar ular bir-birlarini sevsalar edi.
O'zaro munosabatlarimizni doimiy ravishda aniqlab olishimiz va Parvardigorimizni mamnun qilishda va Isoning namunali Isosiga ergashishda boshqalarga qanday munosabatda bo'lishimiz kerakligi haqida yaxshi eslatma.
Alitiyadan hammaga muhabbat.
Fikringiz uchun Alithia-ga rahmat. Men o'zimni xuddi shunday his qilyapman. Turli xil texnik xususiyatlarga oid turli xil fikrlar bo'linishga olib kelishi mumkin. Ko'p hollarda, bu turli xil konfessiyalarning shakllanishiga sabab bo'lgan, natijada kin va zo'ravonlik paydo bo'lgan. Biz ko'pincha fikrlar yoki so'zlar haqida bahslashamiz. Bunday vaziyatda men doimo 1 Kor 13:12 ni yodda tutishga harakat qilaman. Balki men haqman yoki yo'q. Lekin, avvalo, sevgi bizni sevimli Iso bilan va bir-birimiz bilan birlashtiradi. Shunday ekan, muhabbat eng muhimi va eng muhimi (1 Kor 13:13) va hammasi yaxshi bo'lishini hech qachon unutmaylik. Sizga muhabbat... Ko'proq o'qing "
Uning Yahovaga emas, balki "tashkilotga" aytgani qiziq. U o'z pozitsiyasini yaratdi. Juda achinarli.
Men shunga o'xshash vaziyatga tushib qoldim, ya'ni 1981 va boshqalar 1980-larning WT buyruqlariga amal qildim. o'sha paytda to'g'ri narsa bo'lib tuyuldi, ammo keyin biz Tashkilotga ishondik. 1 Tim 5: 8 siz tomonidan yaxshi yoritilgan. Oxir oqibat, biz Yahovaga javob berishimiz va Unga nima ma'qul bo'lishini tushunishimiz kerak, lekin bizlar yaratuvchimiz va uning o'g'liga nima yoqishini bilamiz deb o'ylab, adashganmiz.
Agar Internet bo'lmaganida edi, men bularning barchasini ishlab chiqish uchun yana qancha vaqt kerak bo'lar edi deb o'ylayman.
Piketchilarga salom va sevgi.
Erikga aniq tushuntirishingiz uchun tashakkur. Men Doniyor oyatlaridagi tafsilotlarni, xususan, 7-oyatni va «muqaddas xalqning qudratini buzib tashlashni» juda qadrladim. Siz maqolada keltirilgan: "" Ishonchli va aqlli xizmatkor "orqali, Yahova o'z xizmatchilariga o'nlab yillar oldin, 1914 yil G'ayriyahudiylar davri nihoyasiga yetishini tushunishga yordam berdi. Men shunga o'xshash talqinlarni kimdir o'ylab topganini bilmayman, ammo 1875 yilda nashr etilgan "Tong tongi nashrlari" ni o'qiyotganda Nelson Barburning yordami borligi aniq.... Ko'proq o'qing "
Yaxshi nuqta Leonardo. 1914 haqidagi vahiy Adventistlardan kelib chiqqan, u keyinchalik to'lov qurbonligining qiymatini rad etgan. Shunday qilib, Iso tanlagan ishonchli va aqlli xizmatkor bu Barbour bo'lgan degan xulosaga kelishimiz kerak. Yoki, ehtimol, ba'zi birodarlarimiz nihoyat 2 va 2-ni birga qo'yishadi. 🙂
Siz Nelson Barbourni eslatganingizda, u eski soqchilar minorasini Russelning taniqli iqtibosida o'qiganimda: "Haqiqatning yangi ko'rinishi hech qachon oldingi haqiqatga zid kelolmaydi", degan iqtibos bilan esladim. Men Barbourning to'lov haqidagi ta'limotni rad etganligi haqidagi tashkilotni har doim eshitganman va o'qiganman, ammo ushbu maqola tashkilotning hozirgi ta'limiga kelganda, uning nozik tomoniga taalluqli bo'lgan boshqa tomonni keltirib chiqardi. Iqtibos: Zionlar Qo'riqchi minorasi 1881 yil fevral 189 p.12-xatboshining XNUMX- xatboshi: «Mana shu payt biz juda ayanchli va juda og'ir sinovni boshdan kechirdik. Ta'sir va qobiliyatli birodar... Ko'proq o'qing "
Barbour "Herald"da shunday yozgan va nashr etgan: "Masihning o'limi odamning gunohlari uchun jazo emas, balki pashshaning tanasiga igna tiqib, uni azob-uqubat va o'limga olib kelishini yerdagi ota-ona adolatli deb hisoblaydi. uning bolasida noto'g'ri xatti-harakatlari uchun to'lov.
U Masihning tanasi va qonini pashshanikiga o'xshatgani shunchalik achinarliki, bu yahudiylarning Ibroniylarga 10:29 da qilgan ishidan ham battarroqdir.
Doniyor 12 Erik bobining go'zal yoritilishi. ESV Study Injili, oyatlar ostidagi sharhlarida, Doniyorning 11 bobini yoritganda, Janub qiroli va Shimol qiroli haqida batafsil ma'lumot berilgan. Ularning 11 bobidagi sharhlari oyatlarni tarixiy belgilar va voqealar bilan bog'laydi.
Ushbu manbani ko'rsatganingiz uchun tashakkur.
Rahmat Erik, kimgadir baliq ovlashga o'rgatish menga yoqadi. Baliq ovlashni o'rganishning go'zalligi shundaki, har kim o'rganishi mumkin va u juda sodda va asoslardan rivojlanib borishi mumkin. Odamlar ovqatlanish uchun tez-tez tashrif buyuradigan eng sevimli restoranlari bor, va hatto ular pullik ravishda o'zlariga etkazib berilgan ovqatni tanovul qila olmaydilar. Haqiqat shundaki, bizga din kerak emas! Va bu hozirda uyga onlayn etkazib berish xizmati mavjud bo'lgan oshpazlar va ofitsiantlar. Ular bizga kerak, deb ishontirishga harakat qilishadi, - dedi Iso. Shunday qilib, muqobil ravishda... Ko'proq o'qing "
Erik uchun juda muhim mavzuni sinchkovlik bilan ko'rib chiqqaningiz uchun tashakkur. Oyatlarni sinchkovlik bilan o'rganish. Sizga shuni aytib o'tmoqchimanki, 2 Salonikaliklarga 2: 9, 10 dan keltirgan oyatlaringiz, Xudo haqiqatni sevmaydiganlarga qanday munosabatda bo'lishi haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi. Yaqinda o'rgangan narsamni payqadim va haligacha tushunishga harakat qilyapman. Bu, odamlarni qandaydir mavqega ega qilish yoki ishontirish uchun Yahova qanday qilib o'z huquqini ishlatishini tushunishdir. Men uchun bu keyingi oyatda ta'limotni o'rgatayotganlarning mavqei haqida aytilgan... Ko'proq o'qing "
Hammaga salom. Bu oyatlarni qanday qilib Xudoning irodasi bilan haqiqatni yaqinlashtiradigan tarzda o'rganish, aksincha kimningdir shaxsiy rejasi yoki xayoli ularni Muqaddas Kitob nima deyishini xulosa qilishga undashi mumkin. Erik, Yahovaning Shohidlari tashkiloti buzib tashlagan "ruhiy ozuqa" ning juda ko'p miqdordagi eyzgetik turiga e'tibor qaratdi. "Tip, Anti-type" usuli - bu Muqaddas Bitiklar "aytgan" narsalarga erishishning shunday eisgetik usullaridan biridir. Org ushbu usulni boshidanoq keng qo'llagan. Har kim "haqiqat... Ko'proq o'qing "
Zo'r video Erik! Hayronman, Daniel 12: 2 va Metyu 27: 52 o'rtasida aloqa bo'lishi mumkinmi?
Menimcha bunday emas, chunki Doniyor 12: 2da ikkita guruh haqida gap boradi, biri mahkum qilingan va ikkinchisi muborak.