Xristianlar yig'ilishlaridan birida men hozirgina tanishgan mahalliy birodarim, u 2010 yilda vafot etishidan oldin Raymond Franz bilan elektron pochta aloqasi almashganini aytdi. Men undan iltimos, men bilan bo'lishish uchun iltifot ko'rsatadimi yoki ularni hammaga etkazishimga ruxsat bering, deb so'radim. sizdan. Bu u birinchi bo'lib yubordi. Uning dastlabki elektron pochtasi info@commentarypress.com Manzil, u Raymondga to'g'ridan-to'g'ri yo'nalish bo'lganmi yoki yo'qmi, aniq emas edi.

Men Kevinning elektron pochtasining jasadini biriktirdim, keyin Raymondning javobi. Men o'qish uchun qayta formatlash va imlo xatolarini tuzatish uchun erkinlikni oldim, ammo bundan tashqari, matn o'zgartirilmagan.

Masihdagi birodaringiz,

Meleti Vivlon

Dastlabki elektron pochta:

Men "Inqiroz" kitobini o'qidim, endi "Ozodlik" kitobini o'qiyapman va endi ular borligi uchun Xudoga minnatdorman. Men 1975 yilda 19 yoshida orgni tark etganman, ammo hozir ota-onam 86 & 87 hali ham dindor. Ular singlimni 30 yildan ortiq vaqt davomida ishlamay qolganidan keyin ham qaytarib berishdi. Mana, men suvga cho'mmaganman, shuning uchun ular menga hamon bir xil munosabatda bo'lishadi. Agar Raymond Franzga mendan tortib olingan ayb bo'yinturug'i uchun unga minnatdorchilik bildirishning biron bir usuli bo'lsa, men unga yozishni istardim. 30 yillik "nega siz o'zingizni tutmaysiz?". Men janob Frantsga endi yangi topilgan erkinligim uchun Xudoga va Isoga minnatdorchilik bildirish imkoniyatiga ega bo'lganim uchun minnatdorchilik bildirishim kerakligini his qilaman.

Hurmat bilan, Kevin

Raymondning javobi

From: Sharh Matbuot [mailto: info@commentarypress.com]
Yuborildi: May juma, may 13, 2005 4: 44 PM
uchun: Eastown
Mavzu:

Hurmatli Kevin,

Men sizning xabaringizni oldim va buning uchun rahmat. Sizga biron bir yordam kitoblarini topganingizdan xursandman.

8 maydan boshlab men 83 yoshdaman va 2000 yilda o'rtacha qon tomir tashxisi qo'yilgan. Hech qanday falaj bo'lmadi, lekin meni charchatdi va energiya darajasi pasaydi. Shunday qilib, men yozishmalarni xohlagancha ushlab turolmayapman.  Vijdon inqirozi Endi 13 tilda, bu ko'proq pochta xabarlarini olib keladi. Xotinimning sog'lig'i ham jiddiy muammolarni boshdan kechirdi va shu uchun vaqt ajratishni talab qildi. Sintiya yurak kateterizatsiyasi jarayonini o'tkazdi, bu uning yuragida oltita tiqilib qolishni aniqladi. Shifokorlar bypass operatsiyasini o'tkazmoqchi edilar, ammo u buni qilmadi. 10 sentyabr kuni chap karotis arteriyamda (miyani qon bilan ta'minlaydigan asosiy arteriyalardan biri) jarrohlik amaliyoti o'tkazdim. Bu bir yarim soat davom etdi va men operatsiya paytida ongli edim, chunki faqatgina lokal behushlik qo'llanildi. Jarroh bo'yin qismida taxminan 5 dyuymli kesma yasab, so'ngra arteriyani ochdi va undagi tiqilib qolishdan tozalandi. 2000 yilda qon tomirini keltirib chiqaradigan o'ng karotis arteriyam butunlay yopilib qoldi va shu sababli chap tomonni ochiq va tiqilib qolmaslik kerak edi. Men kasalxonada faqat bir kecha yotishim kerak edi, buning uchun minnatdorman. Endi men qalqonsimon bezdagi tugunni sinovdan o'tkazdim, u benign yoki malign ekanligini aniqladi va natijalar hozirda bu muammo emasligini ko'rsatmoqda. "Oltin yillar" atamasining keng tarqalgan ishlatilishi, albatta, keksalik nimani anglatishini tasvirlamaydi, ammo Voiz 12-bobda haqiqiy tasvir berilgan.

Yozuvchilarning ko'plari achchiqlanish va g'azab faqatgina Shohidlarning har qanday munozarasidan ishonchni yo'qotishini tan olishgan. Afsuski, ushbu mavzu bo'yicha "sobiq JW" manbalari tomonidan nashr etilgan kitoblar va materiallarning katta qismi deyarli butunlay salbiy. Yaqinda Angliyadan bir kishi shunday deb yozdi:

Men hozirda Angliyadan bo'lgan "faol" Shohidman va shunchaki sizning kitoblaringizni o'qiganimdan juda ko'nglim to'lganligini aytmoqchiman (Vijdon inqirozi va Nasroniylik ozodligini izlashda). Tan olishim kerak, ularni o'qish men kutgandek hech narsa emas edi. Mening sobiq JW-lar bilan aloqam faqat tarmoqni ko'rish orqali amalga oshirildi va rostini aytsam, yozilganlarning ko'pi ko'rib chiqish yo'li bilan unchalik ahamiyatga ega emas. Ko'pgina saytlar achchiqlanishdan shunchalik ko'r bo'lib qolishganki, hatto ular taqdim etgan haqiqat ham yoqimsiz va yoqimsiz.

Siz va boshqalar yuz bergan o'zgarishlar bilan hamdard bo'la olaman. Biror kishi munosabatlar uchun juda ko'p mablag 'sarflaydi va ularning ko'pchiligini yo'qotish muqarrar bo'lib tuyuladi. Ko'rinib turibdiki, jiddiy nuqson deb topgan tizimdan chiqib ketish o'z-o'zidan echim emas. O'shandan keyin qilgan ishi yutuq yoki foyda bo'lganligini yoki yo'qligini aniqlaydi. Bundan tashqari, har qanday o'tish, hatto dunyoqarashda ham bo'lsa ham, nafaqat vaqtni, balki ruhiy va hissiy o'zgarishlarni ham talab qilishi mumkin. Shoshqaloqlik tavsiya etilmaydi, chunki u ko'pincha yangi muammolarga yoki yangi xatolarga olib keladi. Xudoning yordami va ko'rsatmasiga ishonib, doimo sabr-toqatli bo'lishimiz kerak. - Hikmatlar 19: 2.

Ammo, biz hayotning "yoqimsiz" tajribalaridan, yoqimli voqealardan iloji boricha ko'proq narsani o'rganishimiz mumkin, ehtimol bundan ham uzoqroq qiymatga ega bo'lamiz. Katta tashkilotdan va sobiq sheriklardan ajralish, shubhasiz, yolg'izlik darajasini keltirib chiqaradi, hatto uning foydali tomonlari ham bo'lishi mumkin. Bu bizning uyimizga har doimgidan ham ko'proq samoviy Otamizga to'liq ishonish zarurligini keltirib chiqarishi mumkin; faqat Unda biz chinakam xavfsizlik va uning g'amxo'rligiga ishonchimiz bor. Bu endi oqim bilan birga yurish emas, balki imon orqali erishilgan shaxsiy ichki kuchni rivojlantirish, endi bolalar bo'lmay, balki kattalar erkaklar va ayollar bo'lish uchun o'sishda; Xudoning O'g'liga va u o'rnak ko'rsatgan hayot tarziga bo'lgan muhabbatimizning o'sishi orqali erishilgan o'sish. (Efesliklarga 4: 13-16)

Men o'tgan tajribamni yo'qotish deb hisoblamayman va bundan hech narsa o'rganmaganman deb o'ylayman. Pavlusning Rimliklarga 8:28 dagi so'zlaridan katta tasalli topaman ("Yangi dunyo tarjimasi" ushbu matnning ma'nosini "uning" asarini "barcha asarlari" iborasiga qo'shgan holda o'zgartiradi, ammo bu asl yunoncha matn emas) o'qiydi). Bir qator tarjimalarga ko'ra, Pavlus shunday deydi:

"Biz bilamizki, hamma narsani yaxshi Xudoga qaratib, Uni sevadiganlar bilan hamkorlik qiladi". - Quddus Injilining tarjimasi.

Xudo nafaqat "Uning ishlarida", balki "hamma narsada" yoki "hamma narsada" har qanday vaziyatni, ammo qanchalik og'riqli bo'lsa ham, ba'zi hollarda, hatto fojiali bo'lsa ham, uni sevuvchilarning foydasiga o'zgartirishi mumkin. O'sha paytda biz bunga ishonishimiz qiyin bo'lishi mumkin, ammo agar biz unga to'liq ishonch bilan murojaat qilsak va bunga imkon bersak, u buning natijasi bo'lishi mumkin va sabab bo'ladi. U bizni tajribaga ega bo'lganimiz uchun yaxshiroq odamga aylantiradi, boshimizga tushgan qayg'uga qaramay bizni boyitadi. Vaqt shuni ko'rsatadiki, umid uning sevgisiga ishonib, davom ettirishga jasorat beradi.

Siz "sobiq JW vazirliklari; ko'pincha o'zlarining oldingi e'tiqodlarini "pravoslavlik" deb nomlanadigan narsaga almashtirganlar. Pravoslaviya, shubhasiz, ovozning o'lchovini o'z ichiga oladi. Ammo unda Muqaddas Bitikda aniq ko'rsatilgan e'tiqod o'rniga, diniy hokimiyatni o'rnatish natijasi bo'lgan elementlar mavjud. Masalan, Uch Birlik doktrinasining Muqaddas Kitobdan keyingi kelib chiqishini tan olmaydigan biron bir obro'li ma'lumotnomani topish qiyin. Men Uchbirlik doktrinasining asosiy muammosi odatiy ravishda unga hamroh bo'lgan dogmatizm va hukm qilishdir deb o'ylayman. Bu men uchun uning poydevori zaifligining yana bir dalilidir. Agar u Muqaddas Bitikda aniq o'rgatilgan bo'lsa, ta'limni avtoritar majburlash va unga bo'ysunish uchun og'ir bosimga ehtiyoj qolmas edi.

Ko'plab sobiq Shohidlar boshqalar tomonidan qabul qilingan qarashlarga mos kelishi uchun bosim o'tkazganda, ahvolga tushib qolishmoqda. O'zlarining dalillarini Muqaddas Kitobdagi yunon tilini bilishga asoslangan deb da'vo qiladigan manbalarning dogmatik fikri ko'pincha sobiq Shohidlarni hayratda qoldiradi, hatto ilgari ular "Qo'riqchi minorasi" tashkilotining o'xshash tabiatiga oid da'volardan hayratda edilar. Agar odamlar shunchaki bir xil matnni turli xil tarjimalarda o'qishsa, shuncha narsaga oydinlik kiritish mumkin edi. Shunda ular hech bo'lmaganda tarjima bilan bog'liq bo'lgan joyda, dogmatizm o'rganishdan ko'ra jaholatning ko'proq dalili ekanligini tushunishadi. Men buni Uchbirlik ta'limotini qabul qiladiganlarning ko'pchiligiga tegishli deb bilaman.

Pavlus bilim muhabbatni ifodalagan va mahsuldor bo'lgan taqdirdagina unga loyiq bo'lishini ta'kidlagan; bilim tez-tez g'ururlansa ham, muhabbat kuchayadi. Inson tili, garchi u diqqatga sazovor bo'lsa-da, inson sohasi bilan bog'liq bo'lgan narsalarni ifodalash bilan cheklanadi. Xudoning aniq tabiati, Uning O'g'il tug'ishi mumkin bo'lgan jarayon, bunday tug'ilish natijasida paydo bo'lgan munosabatlar va shunga o'xshash masalalar kabi ruhiy olamning narsalarini batafsil va to'liq tasvirlash uchun hech qachon undan etarli darajada foydalanib bo'lmaydi. Buning uchun hech bo'lmaganda farishtalar, o'zlari ruhiy shaxslarning tili kerak bo'ladi. Shunday bo'lsa-da, Pavlus shunday deydi: “Agar men o'lik va farishtalar tilida gapiradigan bo'lsam, lekin sevgim bo'lmasa, men shovqinli gong yoki ohangdor zilman. Va agar men bashoratli kuchlarga ega bo'lsam va barcha sirlarni va barcha bilimlarni tushunsam va tog'larni olib tashlash uchun imonim bo'lsa, lekin men hech kim emasman "(1 Korinfliklarga 8: 1). 13: 1-3.

Muqaddas Yozuvlarda bayon etilgan narsalarni aniq so'zlar bilan ifodalashga, Muqaddas Yozuvlar aniq bo'lmagan narsalarni aniq belgilashga va Muqaddas Yozuvlarning nima aniqlanmaganligini belgilashga da'vat etadigan ma'lum bir doktrinaga oid ba'zi bir arfalarni tinglaganimda, o'zimga savol beraman. bu qanchalik sevgini ko'rsatmoqda? Buning natijasida ular qanday mehr-oqibatli foyda ko'rishadi? Qanday qilib Muqaddas Bitikda to'g'ridan-to'g'ri va aniq ko'rsatilgan va uni qadrlash inson hayotida haqiqiy ma'no va foyda keltiradigan narsalarni muhokama qilish bilan qanday o'xshash foyda keltirishi mumkin? Ko'pchilik eshitgan narsalarning ko'pchiligida shovqin-suronli gong va sado sadolari aks etganidan qo'rqaman.

Bu menga kitobdagi gaplarni eslatadi, Aniqlik afsonasi, qaysi universitet professori Daniel Teylor yozadi:

Barcha institutlar va subkulturalarning asosiy maqsadi o'zini himoya qilishdir. Imonni saqlash Xudoning insoniyat tarixi uchun rejasida muhim o'rinni egallaydi; muayyan diniy muassasalarni saqlab qolish mumkin emas. Muassasalarni boshqaradiganlardan farqni sezgir bo'lishini kutmang. Xudo O'z maqsadini amalga oshirish uchun biron bir kishiga, cherkovga, mazhabga, aqidaga va tashkilotga muhtoj emas. U foydalanishga tayyor bo'lganlarni har turli-tumanligidan foydalanadi, lekin o'z maqsadlari uchun mehnat qilayotganlarni o'zlariga qoldiradi.

Shunga qaramay, muassasalarni so'roq qilish ko'pchilik uchun Xudoga hujum qilish bilan sinonimdir - bunga yo'l qo'ymaslik kerak. Go'yo ular Xudoni himoya qilmoqdalar. . . Aslida, ular o'zlarini, dunyoga qarashlarini va xavfsizlik tuyg'usini himoya qilmoqdalar. Diniy muassasa ularga ma'no, maqsad tuyg'usi va ba'zi hollarda martaba berdi. Bu narsalarga tahdid sifatida qabul qilingan har bir kishi haqiqatan ham tahdiddir.

Ushbu tahdid kuch bilan tez-tez uchraydi yoki paydo bo'lishidan oldin ham bostiriladi…. Institutlar subkultura qoidalarini bayon qilish, talqin qilish va amalga oshirish orqali o'z kuchlarini eng aniq ifoda etadi.

Ushbu guvohlikning dinida va uning tashkilotida va e'tiqodida bu haqiqat to'g'risida guvohlik berib, biz bu katta diniy sohada naqadar haqiqat ekanligini payqamasligimiz kerak.

Uyushma va do'stlik masalasida men ba'zi bir muammolarni tushunaman. Ammo menimcha, vaqt o'tishi bilan, xoh sobiq Shohidlar bo'lsin, xoh boshqalari bilan hamjihatlik va do'stlik sog'lom va ko'nglini ko'taradigan odamlarni topish mumkin. Bir kishining kundalik hayotida turli xil odamlar bilan uchrashish mumkin va ma'lum vaqt ichida hech bo'lmaganda ularning ba'zilari sog'lom va sog'lom bo'lishlari mumkin. Biz boshqalar bilan Muqaddas Kitobni muhokama qilish uchun yig'ilamiz va bizning guruhimiz juda oz bo'lsa ham, buni qoniqarli deb bilamiz. Tabiiyki, fon o'xshashligining ma'lum bir foydasi bor, ammo bu asosiy maqsad bo'lishi kerak emasdek tuyuladi. Mening shaxsan nominalga qo'shilishga qiziqishim yo'q. Ba'zilar aksariyat mazhablar o'zaro kelishmovchiliklar bo'lgan nuqtalardan ko'ra ko'proq umumiy xususiyatlarga ega ekanligini ta'kidladilar. Shunga qaramay, ular hanuzgacha alohida mazhablar sifatida qolishni afzal ko'rishadi va ularning birortasiga mansubligi hech bo'lmaganda bo'linish ta'siriga ega, chunki ularning tarkibidagi o'sish va o'ziga xos ta'limotni qo'llab-quvvatlashi va qo'llab-quvvatlanishi kutilmoqda.

Yaqinda Kanadadan kelgan bir xatda:

Muqaddas Kitobga oid savollari bo'lgan odamlarga norasmiy ravishda shohidlik berishni boshladim yoki guvohlik berish uchun munosib vaqt bo'lganini ko'rsam. Men Muqaddas Kitob, uning Iso va Shohlik haqidagi mavzusi, asosiy bo'linishlar va shaxsan foyda olish uchun uni qanday o'rganish kerakligi to'g'risida bepul munozara taklif qilaman. Hech qanday majburiyat, cherkov, din, faqat Muqaddas Kitobni muhokama qilish. Men biron bir guruh bilan aloqa qilmayman va bunga ehtiyoj sezmayman. Muqaddas Yozuvlar aniq bo'lmagan joyda yoki vijdon qarorida bo'lgan taqdirda ham men shaxsiy fikrlar bildirmayman. Ammo, men odamlarga Muqaddas Kitobning yo'li hayot kechirishning yagona yo'li ekanligini va erkinlik, haqiqiy erkinlik Iso Masihni bilish orqali kelib chiqishini bildirish zarurligini his qilaman. Ba'zan men o'zimni to'g'ri tushunish uchun tekshirilishi kerak bo'lgan narsalarni gapirayotganimni ko'raman, lekin hech bo'lmaganda Muqaddas Kitobni shaxsiy tadqiqidan foyda olish uchun asoslarni bilaman deb o'ylayman. O'rmondan chiqish uchun ko'p vaqt ketadi va men ba'zida o'zimga WT ta'sirini butunlay yo'q qilish mumkinmi deb so'rayman. Bu sizning kattalar hayotingizning bir qismi bo'lib kelganida, siz hali ham a deb o'ylaysiz ma'lum bir usulni qo'llang va keyin buni bilib oling, ba'zida mantiqan o'ylanmasdan, o'rganilgan fikrlar. Siz albatta ushlab turmoqchi bo'lgan ba'zi narsalar bor, lekin ularning dasturlashlari siz ishonmoqchi bo'lganingizdan ko'ra tez-tez xalaqit beradi.  

Umid qilamanki, ishlar siz uchun yaxshi bo'ladi va hayot muammolari bilan duch kelganingizda sizga Xudodan yo'l-yo'riq, tasalli va kuch tilaydi. Hozir qayerda yashayapsiz?

Hurmat bilan,

nur

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    19
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x