Yahova Shohidlarining sud tizimi (2-qism): qochish ... Iso buni xohlaganmi?

Salom, mening ismim Erik Uilson.

Yahovaning Shohidlarini juda ko'p tanqid qilishlariga sabab bo'lgan odatlardan biri bu ularning dinidan chiqqan yoki oqsoqollar tomonidan xristian bo'lmagan deb hisoblangan narsa uchun haydab chiqarilgan odamlardan qochishdir. Hozirda Belgiyada 2021 yil fevral oyida bo'lib o'tadigan sud qarori bo'yicha sud jarayoni bor, unda Yahovaning Shohidlari tashkiloti ularning siyosati tufayli katta darajada nafratlanish jinoyatlarida ayblanmoqda.

Endi, Yahova Shohidlari bu tanqidga qarshi emas. Ular buni faxriy yorliq sifatida taqishadi. Ular uchun bu faqat Yahova Xudoning aytganlarini bajarayotgan samimiy masihiylarni yomon ta'qib qilishdir. Ular bu hujumlardan zavqlanishadi, chunki ularga hukumatlar hujum qilishi aytilgan va bu bashorat qilingan va bu Xudoning xalqi ekanliklari va oxirat yaqin ekanligining isboti. Shuningdek, ularga jamoatdan chiqarish, odatdagidek, nafratdan emas, balki sevgidan kelib chiqqanligi aytilgan.

Ular to'g'rimi?

Oldingi videomuzda, biz tavba qilmagan gunohkorga "xalqlar odami va soliq yig'uvchisi" sifatida munosabatda bo'lish kerakligini yoki World English Bible-da aytilganidek:

«Agar u ularni tinglashdan bosh tortsa, buni jamoatga ayting. Agar u ham yig'ilishni tinglashdan bosh tortsa, u siz uchun g'ayriyahudiy yoki soliq yig'uvchi sifatida bo'lsin. (Matto 18:17)

Endi kontekstni tushunish uchun Iso yahudiylarga bu buyruqni berganida ular bilan gaplashayotganini yodda tutishimiz kerak. Agar u rimliklar yoki yunonlar bilan suhbatlashganda edi, gunohkorga g'ayriyahudiy kabi munosabatda bo'lish haqida aytgan so'zlari mantiqqa to'g'ri kelmas edi.

Agar biz ushbu ilohiy ko'rsatmani bizning kunimizga va o'ziga xos madaniyatimizga etkazmoqchi bo'lsak, Isoning yahudiy shogirdlari yahudiy bo'lmaganlarga va soliq yig'uvchilarga qanday munosabatda bo'lishlarini tushunishimiz kerak. Yahudiylar faqat boshqa yahudiylar bilan bog'lanishgan. G'ayriyahudiylar bilan bo'lgan munosabatlari Rim hukmronligi tomonidan majburlangan biznes va faoliyat bilan cheklangan edi. G'ayriyahudiy yahudiy uchun harom, butga sig'inuvchi edi. Soliq yig'uvchilarga kelsak, bular rimliklar uchun soliq yig'adigan va ko'pincha o'zlarining cho'ntaklarini to'lash huquqidan oshiqroq miqdorda pul yig'adigan boshqa yahudiylar edi. Shunday qilib, yahudiylar o'zga millat vakillarini va soliq yig'uvchilarni gunohkor deb bilar edilar va ijtimoiy jihatdan ular bilan hech qanday aloqasi yo'q edi.

Shunday qilib, farziylar Isodan ayb qidirmoqchi bo'lganlarida, shogirdlaridan: "Nega sizning ustozingiz soliq yig'uvchilar va gunohkorlar bilan ovqat yeydi?" (Matto 9:11)

Ammo bir daqiqa kuting. Iso ularga tavba qilmagan gunohkorga soliq yig'uvchisi kabi munosabatda bo'lishni buyurdi, ammo Iso soliq yig'uvchilar bilan ovqatlandi. Shuningdek, u g'ayriyahudiylar uchun shifo mo''jizalarini yaratgan (Qarang: Matto 15: 21-28; Luqo 7: 1-10). Iso shogirdlariga aralash xabar beryaptimi?

Men bu haqda ilgari ham aytgan edim va bundan ham ko'proq aytaman, deb aminman: agar siz Muqaddas Kitobdagi xabarni tushunishni istasangiz, eng yaxshisi oila tushunchasini yodingizda saqlang. Hammasi oila haqida. Gap Xudoning suverenitetini oqlashi haqida emas. (Bu so'zlar hatto Muqaddas Kitobda ham mavjud emas.) Yahova Xudo o'zini oqlashi shart emas. U hukmronlik qilish huquqiga ega ekanligini isbotlashi shart emas. Muqaddas Kitobning mavzusi najot haqida; insoniyatni Xudoning oilasiga qaytarish haqida. 

Endi shogirdlar Isoning oilasi edi. U ularni birodarlar va do'stlar deb atagan. U ular bilan bog'langan, ular bilan ovqatlangan, ular bilan sayohat qilgan. Ushbu oilaviy doiradan tashqaridagi har qanday aloqa har doim sheriklik uchun emas, balki qirollikni rivojlantirish uchun edi. Demak, tavba qilmagan gunohkorlarga bizning ruhiy birodarlarimiz bilan qanday munosabatda bo'lishimiz kerakligini tushunishni istasak, birinchi asrdagi jamoatga murojaat qilishimiz kerak.

Men bilan Havoriylar 2:42 ga o'ting, ular boshida qanday sajda qilishganini ko'rish uchun.

“Ular havoriylarning ta'limotiga, birga yig'ilish, ovqatlanish va ibodatlarga berilishda davom etishdi.” (Havoriylar 2: 42).

Bu erda 4 ta element mavjud:

1. Ular birgalikda o'qidilar.
2. Ular bir-biri bilan bog'lanishdi.
3. Ular birgalikda ovqatlanishdi.
4. Ular birgalikda ibodat qildilar.

Bugungi cherkovlar buni qiladimi?

Bular oilaga o'xshash kichik guruhlar, stol atrofida o'tirish, birga ovqatlanish, ma'naviy narsalar haqida suhbatlashish, bir-birlariga dalda berish, birgalikda ibodat qilish edi. 

Xozirgi kunda biz xristian konfessiyalarining shu tarzda sajda qilishlarini ko'ryapmizmi? 

Yahovaning Shohidi sifatida men yig'ilishlarga bordim, u erda men oldinga qarab o'tirdim, kimdir minbarda gaplashayotganda. Siz aytilgan hech qanday savolni berolmadingiz. Keyin biz qo'shiq kuyladik va oqsoqollar tomonidan tanlangan birodarimiz ibodat qildi. Ehtimol, uchrashuvdan keyin do'stlarimiz bilan bir necha daqiqa suhbatlashgandirmiz, ammo keyin hammamiz uyimizga, hayotimizga qaytdik. Agar jamoatdan chetlatilgan kishi kirsa, menga ularning ko'rinishini yoki salomlashish so'zi bilan tan olmaslikni o'rgatishgan.

Iso ularni soliq yig'uvchilar va g'ayriyahudiylar bilan taqqoslaganda shuni nazarda tutganmi? Iso g'ayriyahudiylar bilan muloqot qildi. U hatto ularni davoladi. Shuningdek, u soliqchilar bilan ovqatlandi. Yahovaning Shohidlari Isoning so'zlarini talqin qilishda biron bir narsa noto'g'ri.

Birinchi asrda jamoat yig'ilishlari modeliga qaytsangiz, agar siz xususiy uyda uchrashgan bo'lsangiz, ovqatda o'tirgan bo'lsangiz, kechki ovqat paytida suhbatdan zavq olgan bo'lsangiz, jamoat namozida qatnashgan bo'lsangiz, unda biron bir kishi yoki hatto bir nechta kishi ibodat qilishi mumkin edi, o'zingizni qulay his qilasizmi? bularning hammasini tavba qilmagan gunohkor bilan birga qilyapsizmi?

Siz farqni ko'rayapsizmi?

Buning qanday qo'llanilganiga misol^st asrdagi jamoat, Salonikaliklarga maktubda topilgan bo'lib, u erda Pavlus quyidagi maslahatlarni bergan:

«Endi, birodarlar, Rabbimiz Iso Masih nomi bilan sizlardan biz olgan an'anaga binoan tartibsiz yurgan har bir birodardan voz kechish haqida ko'rsatma beramiz. Negaki, ba'zilar sizning orangizda tartibsiz yurishadi, umuman ishlamay, balki ularga tegishli bo'lmagan narsalarga aralashib yurishadi. Sizlar uchun birodarlar, yaxshilik qilishdan voz kechmang. Agar kimdir ushbu maktub orqali bizning so'zimizga itoat qilmasa, uni yozib qo'ying va u bilan uylanmang, shunda u uyalishi mumkin. Va shunga qaramay uni dushman deb hisoblamang, balki birodar sifatida unga nasihat qilishni davom eting. ” (2 Salonikaliklarga 3: 6, 11, 13-15)

Yahovaning Shohidlari bu erda Pavlusning so'zlarini jamoatdan chetlatish emas, balki belgilash siyosati sifatida ajratishni yaxshi ko'radilar. Ular bu farqni aniqlab olishlari kerak, chunki Pavlus "u bilan aloqani to'xtating" demoqda, ammo u biz hali ham unga birodar sifatida nasihat qilishni davom ettirishimiz kerakligini qo'shimcha qildi. Bu JWni chetlatish siyosatiga to'g'ri kelmaydi. Shunday qilib, ular o'rtacha yo'lni ixtiro qilishlari kerak edi. Bu jamoatdan chiqarish emas edi; bu "belgilash" edi. "Belgilash" bilan oqsoqollar platformadan odamni nomlashiga yo'l qo'yilmaydi, bu esa sud jarayoniga olib kelishi mumkin. Buning o'rniga, oqsoqollar "nishonlash nutqi" ni aytishlari kerak, unda Shohid bo'lmagan odam bilan uchrashish kabi mahkum qilingan va har kim kimga murojaat qilinayotganini bilishi va unga muvofiq harakat qilishi kerak.

Ammo Pavlusning so'zlarini uzoq o'ylab ko'ring. "U bilan aloqani to'xtating". Birinchi asrdagi yahudiy masihiylari soliq yig'uvchi yoki boshqa bir millat vakillari bilan aloqada bo'lishganmi? Yo'q. Shunga qaramay, Isoning xatti-harakatlari shuni ko'rsatadiki, masihiy soliq yig'uvchini yoki boshqa millatni qutqarish uchun unga nasihat qiladi. Pavlus demoqchi bo'lganidek, bu odam bilan do'sti, do'sti, ko'ngli do'sti kabi aloqada bo'lishni to'xtatish, lekin baribir uning ma'naviy farovonligini o'ylab, uni qutqarishga harakat qilish.

Pavlus, kimdir gunoh deb o'ylamasligi mumkin bo'lgan biron bir faoliyatni tasvirlab bergan bo'lsa-da, jamoat a'zolariga, bunday odamga nisbatan osonlikcha tan olinadigan gunohga nisbatan xuddi shunday yo'l tutishni buyurgan. E'tibor bering, u oqsoqollar kengashi bilan emas, balki jamoatning har bir a'zosi bilan gaplashmoqda. Birlashish yoki qo'shilmaslik haqidagi bu qaror shaxsiy hukm bo'lishi kerak edi, bu ba'zi bir hukmron hokimiyat tomonidan berilgan siyosat natijasi emas.

Bu juda muhim farq. Darhaqiqat, Yahovaning Shohidlari tomonidan jamoatni toza saqlash uchun tuzilgan sud tizimi, buning aksini ta'minlash uchun ishlaydi. Bu, aslida jamoatning buzilishini ta'minlaydi. Qanday qilib bu mumkin?

Keling, buni tahlil qilaylik. Iso Matto 18: 15-17 da aytgan so'zlari ostida bo'lgan ba'zi gunohlarni ko'rib chiqishdan boshlaymiz. Pavlus Galatiyaliklarni "tanadagi ishlar aniq ko'rinib turibdi, ular jinsiy axloqsizlik, nopoklik, behayo xatti-harakatlar, butparastlik, spiritizm, dushmanlik, janjal, hasad, g'azab, ixtiloflar, bo'linishlar, firqalar, hasad, ichkilikbozlik," deb ogohlantirgan. yovvoyi partiyalar va shunga o'xshash narsalar. Men sizlarga bu narsalar to'g'risida ogohlantirayapman, xuddi shunga o'xshash narsalarni qilganlar Xudoning Shohligini meros qilib olmasliklari to'g'risida allaqachon ogohlantirgandim ». (Galatiyaliklarga 5: 19-21)

U "va shunga o'xshash narsalar" deb aytganda, u Vahiy 21: 8 dan bilgan yolg'on va qo'rqoqlik kabi narsalarni o'z ichiga oladi; 22:15 - bu sizni Shohlikdan tashqarida ushlab turadigan narsalar. 

Go'shtning ishi nima ekanligini aniqlash oddiy ikkilik tanlovdir. Agar siz Xudoni va yaqiningizni sevsangiz, tana ishlarini qilmaysiz. Agar siz qo'shningizdan nafratlansangiz va o'zingizni hamma narsadan ustun qo'ysangiz, tabiiy ravishda tana ishlari bilan shug'ullanasiz.

Muqaddas Kitobda bu borada nima deyilgan?

Agar siz birodaringizni sevmasangiz, siz shaytonning bolasi, shaytonning zurriyotisiz.

Men 40 yil oqsoqol edim. Ammo shuncha vaqt ichida men yolg'on, dushmanlik, hasad yoki hasad yoki g'azab uchun jamoatdan chetlatilganlarni hech qachon bilmaganman. Sigareta yoki qo'shimchani cheking, shunda siz tez aylanib ketasiz, shunchaki boshingiz aylanadi, lekin xotiningizni kaltaklang, g'iybat qiling, erkaklarni but qiling, hasad qilayotganlaringizni orqaga qaytaring ... bu boshqa gap. Men bularning barchasini qilganlarning ko'plarini bilardim, ammo ular yaxshi mavqega ega bo'lgan va a'zo bo'lishmoqda. Bundan tashqari, ular taniqli kishilarga aylanishadi. Bu mantiqan, shunday emasmi? Agar tanasi kuchga ega bo'lsa, u kimni hamkasbi sifatida ko'rsatishi mumkin? Hokimiyatdagilar hokimiyatga keladiganlarni tayinlaydigan yagona shaxs bo'lganda, sizda kronizm uchun retsept mavjud. 

Nega biz Yahovaning Shohidlarining sud tizimi jamoatni toza saqlash o'rniga, uni buzadi, deb ayta olamiz?

Menga misol keltiray. 

Aytaylik, sizning jamoatingizda doimiy ravishda tana ishlari bilan shug'ullanadigan oqsoqolingiz bor. Ehtimol u ko'p yolg'on gapiradi yoki zararli g'iybat bilan shug'ullanadi yoki zararli darajada hasad qiladi. Siz nima qilishingiz kerak? Haqiqiy hayotga misol keltiraylik. Aytaylik, ko'rib chiqilayotgan oqsoqol bolangizga jinsiy zo'ravonlik qildi. Biroq, sizning yosh bolangiz yagona guvoh sifatida, oqsoqollar kengashi harakat qilmaydi va shuning uchun oqsoqol xizmatini davom ettiradi. Ammo, siz uning bolaga zo'ravonlik qilishini bilasiz, shuning uchun siz unga boshqa xalqlar odami va soliq yig'uvchisi kabi munosabatda bo'lishga qaror qildingiz. Siz u bilan aloqa qilmaysiz. Agar siz va'zgo'ylik guruhiga chiqsangiz va u sizni o'z avtomobil guruhiga tayinlasa, sizning borishdan bosh tortasiz. Agar siz piknik qilsangiz, uni taklif qilmaysiz; va agar u paydo bo'lsa, siz undan ketishini so'rayapsiz. Agar u nutq so'zlash uchun platformaga chiqsa, siz va oilangiz o'rnidan turib ketasiz. Siz Matto 18:17 dan uchinchi qadamni qo'llayapsiz.

Sizningcha, nima bo'ladi? Shubhasiz, oqsoqollar kengashi sizni bo'linishlar keltirib chiqarganlikda, ularning hokimiyatiga qarshi chiqish orqali behayo xatti-harakatlarda ayblashadi. Ular odamni yaxshi ahvolda deb hisoblashadi va siz ularning qaroriga rioya qilishingiz kerak.

Ular Isoning Matto 18-dagi buyrug'ini qo'llashingizga yo'l qo'ymaydilar. Bu faqat ularga tegishli. Buning o'rniga, siz bu odamlarning buyruqlariga bo'ysunishingiz kerak. Ular sizni Isoning buyrug'iga zid ravishda gunohkor kishi bilan muloqot qilishga majburlamoqchi. Agar rad etsangiz, ular sizni jamoatdan chiqarib yuborishlari mumkin. Agar siz jamoatni tark etmoqchi bo'lsangiz, ular sizni jamoatdan chiqarib yuborishadi, garchi ular buni ajratish deb atashsa. Farqsiz farq. Shunda ular barchani sizdan ham qochishga majbur qilib, barchaning tanlov erkinligini tortib olishadi.

Shu o'rinda to'xtab, nimanidir oydinlashtirganimiz oqilona bo'lishi mumkin. Yahovaning Shohidlari tashkiloti tomonidan belgilab qo'yilganidek, jamoatdan chetlatish - bu jamoatdan chetlatilgan shaxs va ularning butun dunyo bo'ylab jamoatining barcha a'zolari o'rtasidagi o'zaro aloqalarni to'liq va to'liq to'xtatishdir. Buni tashqi dunyo "qochish" deb ham atashadi, ammo guvohlar odatda bu so'zni tegishli deb rad etishadi. Jamoat oqsoqollari tomonidan tuzilgan sud qo'mitasi har qanday jamoat a'zosini rasmiy ravishda jamoatdan chiqarib yuborishi kerak. Hamma gunohning mohiyatini bilmasa ham, yo'riqnomaga bo'ysunishi kerak. Hech kim gunohkorni ham kechira olmaydi va qayta tiklay olmaydi. Buni faqat dastlabki sud qo'mitasi qila oladi. Ushbu kelishuv uchun Muqaddas Kitobda asos yo'q - asos yo'q. Bu Muqaddas Kitobga ziddir. Bundan tashqari, bu juda achinarli va mehrsiz, chunki Xudoga bo'lgan sevgidan emas, balki jazodan qo'rqish orqali itoat etishni majbur qiladi.

Bu teokratik tovlamachilik, shantaj bilan bo'ysunish. Yoki siz oqsoqollarga bo'ysunasiz, yoki siz jazolansiz. Buning isboti - bu ajralish bo'lgan jirkanchlik. 

Natan Norr va Fred Frants birinchi marta 1952 yilda jamoatdan chiqarishni boshlashganida, ular muammoga duch kelishdi. Harbiy xizmatga qo'shilgan yoki saylovda ovoz bergan kishi bilan nima qilish kerak. Ular Amerika qonunlarini jiddiy ravishda buzilishiga yo'l qo'ymasdan ularni jamoatdan chetlashtira olmadilar. Frants dissotsiatsiya echimini topdi. “Eh, biz bu uchun hech kimni jamoatdan chetlashtirmaymiz, lekin ular bizni o'z xohishlari bilan tark etishni tanladilar. Ular o'zlarini ajratib qo'yishdi. Biz ulardan qochmaymiz. Ular bizdan qochishdi. ”

Ular o'zlariga etkazilayotgan azob-uqubatlarda o'z qurbonlarini ayblamoqdalar. 

Yahovaning Shohidlari tomonidan qochish yoki jamoatdan chetlatish yoki ajratish bir xil ma'noga ega va bu amal Masihning qonuniga, sevgi qonuniga ziddir. 

Ammo boshqa haddan tashqari narsaga bormaylik. Shuni unutmangki, muhabbat har doim boshqalar uchun yaxshilikni izlaydi. Sevgi zararli yoki zararli xatti-harakatlarga yo'l qo'ymaydi. Biz zararli faoliyatga ko'z yumib, imkon yaratuvchimiz bo'lishni xohlamaymiz. Agar kimdir gunoh qilayotganini ko'rib, hech narsa qilmasak, qanday qilib u odamni chinakam sevganimizni da'vo qilishimiz mumkin Qasddan qilingan gunoh Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizni buzadi. Qanday qilib bu zarardan boshqa narsa bo'lishi mumkin?

Yahudo ogohlantiradi:

"Chunki hukmlari ilgari yozilgan ba'zi odamlar sizning orangizga yashirincha kirib kelishgan. Ular xudosiz odamlardir, ular bizning Xudoyimiz inoyatini axloqsizlik uchun litsenziyaga aylantiradi va yagona Hukmdorimiz va Rabbimiz Iso Masihni inkor etadilar ”. (Yahudo 4 NIV)

Matto 18: 15-17 da bizning yagona Hukmdorimiz va Rabbimiz jamoatimizdan kimdir tavba qilmasdan gunoh qilsa, unga rioya qilishning aniq tartibini belgilab qo'ygan. Biz ko'zimizni yummasligimiz kerak. Agar biz Shohimizga ma'qul kelishni istasak, bizdan biron bir narsani talab qilishadi.

Ammo biz aniq nima qilishimiz kerak? Agar siz bitta o'lchov qoidasini topmoqchi bo'lsangiz, umidsizlikka tushasiz. Yahovaning Shohidlari bilan bu naqadar yomon ishlashini biz allaqachon ko'rganmiz. Ular Muqaddas Bitikdan biz yaqinda ko'rib chiqadigan ikkita parchani oldilar - biri Korinfdagi voqea haqida, ikkinchisi esa havoriy Yuhanno tomonidan berilgan buyruq - va ular formulani ishlab chiqdilar. Bu shunga o'xshash. "Agar siz biz tuzgan ro'yxat asosida gunoh qilsangiz va kul va xalada tavba qilmasangiz, biz sizlardan qochamiz".

Masihiylarning yo'li oq va qora emas. Bu qoidalarga emas, balki printsiplarga asoslanadi. Va bu printsiplar mas'ul shaxs tomonidan qo'llanilmaydi, balki individual ravishda qo'llaniladi. Agar siz ularni noto'g'ri deb bilsangiz, o'zingizdan boshqa hech kimni ayblay olmaysiz va Iso: "Men shunchaki buyruqlarni bajarayotgan edim", deb noto'g'ri qabul qilish uchun uzrli sabab sifatida qabul qilmasligiga amin bo'ling.

Vaziyat o'zgaradi. Gunohlarning bir turini ko'rib chiqishda nima yordam berishi mumkin, boshqasi bilan munosabatda bo'lmasligi mumkin. Salonikaliklar bilan suhbatlashayotganda Pavlus qilgan gunohlari bilan aloqani to'xtatish orqali, xafa bo'lganlarga esa birodarlik tarzida maslahat berib turish mumkin edi. Ammo gunoh taniqli bo'lsa, nima bo'ladi? Keling, Korinf shahrida sodir bo'lgan voqea haqida yana bir voqeani ko'rib chiqaylik.

«Aslida sizning orangizda jinsiy axloqsizlik borligi, hattoki butparastlar ham toqat qilmaydigan narsa borligi haqida xabar berilgan: Bir erkak otasining xotini bilan uxlayapti. Va siz faxrlanasiz! Siz motam tutib, shu bilan shug'ullangan odamni do'stligingizdan chiqarib qo'yishingiz kerak emasmi? ” (1 Korinfliklarga 5: 1, 2 NIV)

«Men sizga maktubimda jinsiy axloqsiz odamlar bilan aloqada bo'lmaslik haqida yozgan edim - bu dunyoning axloqsiz odamlari yoki ochko'z va firibgarlar yoki butparastlarga tegishli emas. Bunday holda siz bu dunyoni tark etishingizga to'g'ri keladi. Ammo endi sizlarga yozayapmanki, siz birodar yoki opa-singilman deb da'vo qiladigan, lekin jinsiy axloqsiz yoki ochko'z, butparast yoki tuhmatchi, ichkilikboz yoki firibgar bilan aloqada bo'lmang. Hatto bunday odamlar bilan ovqat ham yemang ».

“Cherkovdan tashqarida bo'lganlarni hukm qilish mening qaysi ishim? Ichkarida bo'lganlarni hukm qilmaysizmi? Xudo tashqarida bo'lganlarni hukm qiladi. "Fosiqni orangizdan chiqarib tashlang". (1 Korinfliklarga 5: 9-13 NIV)

Endi biz yarim yilga oldinga boramiz. Korinfliklarga yozgan ikkinchi xatida Pavlus shunday yozgan:

«Agar kimdir qayg'uga sabab bo'lgan bo'lsa, u meni juda xafa qilgani kabi, hammangizni ham qayg'uga solgan - buni qattiq aytmaslik kerak. Unga berilgan jazo ko'pchilik etarli. Endi buning o'rniga, siz uni haddan tashqari qayg'uga duchor qilmaslik uchun uni kechirishingiz va tasalli berishingiz kerak. Shuning uchun sizdan unga bo'lgan muhabbatingizni yana bir bor tasdiqlashga chaqiraman. Sizga yozishimning yana bir sababi bu sinovdan o'tib, hamma narsada itoatkor bo'lishingizni ko'rish edi. Siz kimni kechirsangiz, men ham uni kechiraman. Va men kechirgan narsani - agar kechirish uchun biron bir narsa bo'lsa edi - men shayton bizni alday olmasligi uchun Masih oldida sizlarni kechirdim. Chunki biz uning hiyla-nayranglaridan bexabar emasmiz ”. (2 Korinfliklarga 2: 5-11 NIV)

Endi biz birinchi bo'lib tushunishimiz kerak bo'lgan narsa, uyushmani to'xtatish to'g'risidagi qaror shaxsiydir. Sizga buni hech kim buyurishga haqli emas. Bu, ayniqsa, ikkita sababga ko'ra aniq. Birinchisi, Pavlusning maktublari ayrim oqsoqollar kengashlariga emas, balki jamoatlarga qaratilgan. Uning maslahati hamma uchun o'qilishi kerak edi. Ikkinchisi, u jazoni ko'pchilik tomonidan berilganligini aytadi. Yahovaning Shohidlari jamoatida hamma oqsoqollar ittifoqiga bo'ysunishi yoki o'zlari jazolanishi kerak bo'lgan holatlarda bo'lgani kabi emas, aksariyat ko'pchilik tomonidan. Ehtimol, ba'zilar Pavlusning maslahatini qo'llamaslikka qaror qildilar, ammo ko'pchilik buni amalga oshirishi kifoya edi. Bu ko'pchilik ijobiy natija berdi.

Bu holatda Pavlus jamoatga hatto bunday odam bilan ovqatlanmaslikni aytdi. Bu Salonikaga yozilgan xatda nazarda tutilgan bo'lishi mumkin, ammo bu erda u aniq aytilgan. Nima uchun? Biz faqat taxmin qilishimiz mumkin. Ammo bu erda faktlar: gunoh jamoatchilikka ma'lum bo'lgan va hatto butparastlar uchun ham janjalli hisoblangan. Pavlus jamoatga, axloqsiz odam bilan aloqani to'xtatmaslikni aytdi, chunki bu dunyodan chiqib ketishi kerak. Ammo, axloqsiz kishi birodar bo'lsa, narsalar boshqacha. Agar butparast boshqa bir butparast bilan jamoat joyida ovqatlanayotganda nasroniyni ko'rsa, u o'z-o'zidan birlashib, masihiyni bulg'amaydi. Ehtimol, butparastlar masihiy o'z butparastini o'zgartirmoqchi bo'lgan deb o'ylashadi. Ammo, agar o'sha butparastlar masihiyning boshqa masihiy bilan janjallashganini bilgan boshqa bir masihiy bilan birga ovqatlanayotganini ko'rsalar, u xristian bu xatti-harakatni ma'qullagan deb o'ylar edi. Masihiy gunohkor bilan birlashganda bulg'angan bo'lar edi.

Birinchi asrdagi uchrashuvni Havoriylar 2:42 da belgilab qo'ygan edik. Birgalikda ovqatlanish, birgalikda ibodat qilish, Xudoning kalomini birgalikda o'rganish va najotimiz ramzi bo'lgan non va sharobni janjalli jinsiy zo'ravonlik bilan shug'ullanadigan odam bilan birga o'tkazish uchun oilaviy tartibda o'tirishni xohlaysizmi? 

Biroq, Pavlus bunday odam bilan ovqatlanmaslikni aytgan bo'lsa-da, "u bilan hatto gaplashma" ham demadi. Agar biz bunga amal qilsak, biz yozilganlardan tashqariga chiqamiz. Men bilan birga ovqat eyishni istamaydigan odamlar bor va men sizning ba'zi kishilarga nisbatan o'zingizni his qilishingizga aminman, ammo baribir ular bilan gaplashaman. Axir, men qandaydir birodar sifatida u bilan gaplashmasam ham, qanday qilib unga nasihat qila olaman?

Bundan tashqari, Pavlus uni kutib olishni maslahat berishidan bir necha oy o'tib ketganligi, ko'pchilik tomonidan qilingan harakatlar yaxshi meva berganligini ko'rsatadi. Endi ular boshqa tomonga o'tish xavfi ostida edilar: haddan tashqari jo'shqinlikdan toshbo'ron va murosasiz bo'lishgacha. Yoki haddan tashqari sevgisiz.

Pavlusning 1 Korinfliklarga 2:11 dagi so'nggi so'zlari ahamiyatini angladingizmi? Bu erda ular boshqa tarjimalar tomonidan taqdim etilgan:

• “... shayton bizni mag'lub qilmasligi uchun. Chunki biz uning hiyla-nayranglari bilan tanishmiz ”. (Yangi hayot tarjimasi)
• “... shayton bizni tuzalmasligi uchun shunday qildi. Uning xayolida nima borligini hammamiz bilamiz ”. (Zamonaviy inglizcha versiyasi)
• “... shayton bizni ustidan g'alaba qozonishiga yo'l qo'ymaslik uchun; chunki biz uning rejalari nima ekanligini bilamiz ”. (Yaxshi yangiliklar tarjimasi)
• "... shunda bizni shayton ishlatmasligi uchun (chunki uning hiyla-nayranglaridan bexabar emasmiz)." (NET Injil)
• U odamni mag'firat qilishni buyurdi, shunda ular shaytonning hiyla-nayranglari to'g'risida xabardor bo'lganliklari sababli ularni ushlamasliklari yoki aldab qo'ymasliklari kerak edi. Boshqacha qilib aytganda, kechirimdan mahrum qilish orqali, ular Shaytonning qo'lida o'ynab, uning ishini uning uchun qilishardi. 

Bu - Yahova Shohidlarining Etakchi Kengashi o'rganmagan dars. Anjuman videolari, oqsoqollar maktablari va Circuit Overseer tarmog'i orqali chiqarilgan og'zaki qonunlar orqali tashkilot a de facto kechirimning minimal muddati, bu 12 oydan kam bo'lmasligi kerak va ko'pincha undan uzoqroq. Ular shaxslarning o'z shartlari bilan kechirim berishiga yo'l qo'ymaydilar va hatto bunga harakat qilganlarni jazolaydilar. Barchasi tavba qilgan kishiga nisbatan kamsituvchi va kamsituvchi munosabatda bo'lishda o'z hissasini qo'shishi kutilmoqda. Korinfliklarga berilgan ilohiy maslahatga rioya qilmasdan, Yahovaning Shohidlari Shayton tomonidan muntazam ravishda ekspluatatsiya qilinmoqda. Ular zulmat Rabbiga ustunlikni berishdi. Aftidan, ular haqiqatan ham uning hiyla-nayranglaridan bexabar edilar.

Yahova Shohidlarining jamoatdan chetlatilgan kishiga bitta "Salom" deb aytmaslik odatini himoya qilish uchun, ba'zilar 2 Yuhanno 7-11 ga ishora qiladilar:

«Dunyoga ko'plab firibgarlar chiqqan, chunki ular Iso Masihni tanada bo'lishini tan olmaydilar. Bu firibgar va dajjol. O'zingiz e'tibor bering, toki biz ishlab chiqargan narsalarni yo'qotmasligingiz uchun emas, balki to'liq mukofotga ega bo'lishingiz uchun. Masihning ta'limotida qolmaydigan va oldinga intiladigan har kimda Xudo yo'q. Ushbu ta'limotda qolgan kishi, Ota va O'g'ilga ega bo'lgan kishidir. Agar kimdir sizning oldingizga kelib, bu ta'limotni olib kelmasa, uni uyingizga qabul qilmang yoki unga salom aytmang. Unga salom aytgan kishi uning yomon ishlarida sherikdir ». (2 Yuhanno 7-11 NWT)

Shunga qaramay, bu bitta tuzatish qoidasi emas. Biz kontekstni ko'rib chiqishimiz kerak. Insonning ojizligidan gunoh qilish, qasddan va zararli niyat bilan gunoh qilish bilan bir xil emas. Gunoh qilganimda, suvga cho'mganim tufayli Xudodan kechirim so'rab ibodat qilishim mumkin, bu orqali Iso mening qutqaruvchim deb bilaman. Bu suvga cho'mish menga Xudo oldida toza vijdon bag'ishlaydi, chunki bu Xudo hammamizni qutqarish uchun tanada kelgan o'g'li orqali bizga bergan gunohni oqlovchi qurbonligini tan olishdir. (1 Butrus 3:21)

Yuhanno bu erda Dajjol, yolg'onchi, Masih tanada kelganligini inkor etuvchi va Masihning ta'limotida qolmagan shaxs haqida gapiradi. Bundan tashqari, bu kishi boshqalarni o'z isyonkor yo'lida unga ergashishga ishontirishga harakat qilmoqda. Bu haqiqiy murtad. Va shunga qaramay, bu erda ham Yuhanno bizni bunday kishini tinglamang, deb aytmaydi, chunki boshqasi buni bajarishini aytadi. Yo'q, u bizdan tinglashimiz va baho berishimizni kutadi, chunki u "agar kimdir sizga murojaat qilsa va bu ta'limotni olib kelmasa ..." deydi. Shuning uchun har qanday harakatni boshlashdan oldin har bir eshitgan ta'limotni tinglash va baholash har birimizga bog'liq .

Olimlarning fikriga ko'ra, Yuhanno birinchi asrdagi jamoatda o'sib borayotgan va buzuvchi ta'sirga ega bo'lgan Gnostiklarni nishonga olgan.

Yuhannoning maslahati haqiqiy murtadlik holatlarini ko'rib chiqishga qaratilgan. Buni qabul qilish va gunohning har qanday turiga tatbiq etish, yana bitta o'lchov qoidasini yaratishdir. Biz belgini sog'indik. Biz sevgi tamoyilini qo'llay olmaymiz va aksincha biz o'ylashni ham, mas'uliyatli tanlovni ham talab qilmaydigan qoidaga amal qilamiz. 

Nega Pavlus murtadga salom aytmaslik haqida ham aytmadi?

G'arbning "salomlashish" nimani anglatishini tushunishi bizni aslo tutmasin. Buning o'rniga, ushbu oyatni boshqa tarjimalarda qanday tarjima qilinganini ko'rib chiqaylik:

• "Ularni kutib olgan har bir kishi ..." (Yangi xalqaro versiya)
• "Bunday odamlarni rag'batlantiradigan kishi ..." (Yangi hayot tarjimasi)
• "Unga xursand bo'lishni aytadigan kishi uchun ..." (Berean Study Bible)
• "Unga Godspeed aytgan uchun ..." (King James Injil)
• "Ularga tinchlik tilaganlar uchun ..." (Xushxabar tarjimasi)
• Masihga faol qarshi bo'lgan odamni kutib olasizmi, rag'batlantirasizmi yoki quvonasizmi? Unga Godspeed tilaysizmi yoki xayrlashib ketasiz va Xudo sizga baraka beradi?

Buning uchun siz uni ma'qullaganingizni va shu sababli ular bilan gunohda ishtirok etayotganingizni anglatadi.

Qisqacha mazmuni: Biz soxta dindan chiqib, haqiqiy topinishga kirishganimizda, biz odamlarga emas, balki faqat Masihga ergashishni xohlaymiz. Iso Matto 18: 15–17 oyatlarida jamoatdagi tavba qilmagan gunohkorlarga qarshi kurashish vositasini berdi. Pavlus, Salonika va Korinfdagi vaziyatlardan foydalanib, ushbu maslahatni qanday qilib amaliy tarzda qo'llashimizga yordam berdi. Birinchi asr yakunlanib, jamoat Gnostizim oqimining ko'tarilishidan kelib chiqib, nasroniylikning poydevoriga tahdid solayotgan bir paytda, havoriy Yuhanno bizga Isoning ko'rsatmalariga amal qilish bo'yicha aniq ko'rsatma berdi. Ammo bu ilohiy ko'rsatmani shaxsan qo'llash har birimizga bog'liq. Hech bir erkak yoki bir guruh erkaklar kim bilan muloqot qilishimizni aytib berishga vakolatli emas. Bizda Muqaddas Kitobdan kerakli barcha ko'rsatmalar mavjud. Isoning so'zlari va muqaddas ruh bizni eng yaxshi harakatlarga yo'naltiradi. Qattiq va tezkor qoidalardan ko'ra, biz Xudoga va yaqinlarimizga bo'lgan muhabbatga barcha manfaatdorlar uchun eng yaxshi harakatni topishga yordam beradi.

Borishdan oldin yana bir narsani muhokama qilmoqchiman. Buni tomosha qiladiganlar, albatta, Yahova Shohidlarining sud tizimini himoya qilishni xohlaydiganlar va bizni keraksiz tanqid qilyapmiz deb da'vo qiladiganlar va biz Yahova Xudo Boshqaruv Kengashini o'z kanali sifatida ishlatayotganini anglashimiz kerak. Shu sababli, uch kishilik qo'mitalar tizimi va jamoatdan chetlatish, ajratish va qayta tiklashga oid siyosat Muqaddas Yozuvlarda aniq belgilanmagan bo'lsa-da, bizning hozirgi zamonda bularni haqiqiy va Muqaddas Yozuv deb e'lon qiladigan Yahovaning tayinlangan kanali.

Xo'sh, keling, ushbu kanal jamoatdan chiqarish haqida nima deyishini ko'rib chiqaylik? Ular oxir-oqibat o'zlarining ishlarini qoralashadimi?

Katolik cherkovi haqida gapirganda, 8 yil 1947 yanvardagi son Uyg'oning! 27-betda "Siz ham chetlatilasizmi?"

«Chiqarish vakolati, ular da'vo qilishicha, quyidagi oyatlarda keltirilgan Masih va havoriylarning ta'limotlariga asoslanadi: Matto 18: 15-18; 1 Korinfliklarga 5: 3-5; Galatiyaliklarga 1: 8,9; 1 Timo'tiyga 1:20; Titusga 3:10. Ammo iyerarxiyani jazodan ozod qilish jazo va "dorivor" vosita sifatida (katolik entsiklopediyasi) bu oyatlarda hech qanday yordam topolmadi. Aslida, bu Muqaddas Kitob ta'limotlari uchun mutlaqo begona (Ibroniylarga 10: 26-31). … Keyinchalik, Ierarxiya da'vogarligi kuchayganligi sababli, ozod qilish quroli ruhoniylar cherkov kuchi va dunyoviy zulmning kombinatsiyasiga erishish vositasi bo'ldi, bu tarixda hech qanday o'xshashlik topmadi. Vatikan diktatlariga qarshi bo'lgan knyazlar va salohiyatli shaxslar tezda zudlik bilan haydab chiqarildi va quvg'in otashlariga osib qo'yildi. ” (g47 1/8 27-bet)

Bu tanish eshitiladimi? Faqat besh yil o'tgach, 1952 yilda, zamonaviy Shohidlarning jamoatdan chetlatish amaliyoti paydo bo'lganligi hayratga soladi. Bu shunchaki boshqa nom bilan chiqarib yuborish. Vaqt o'tishi bilan, ular 1947 yilda ular aynan qoralagan "chiqarib yuborish quroli" ning virtual uglerod nusxasi bo'lguncha kengaytirildi. 1 yil 1980 sentyabrdagi tuman nozirlariga ushbu xatni ko'rib chiqing:

«Shuni yodda tutingki, murtad jamoatdan chetlatilishi uchun murtadlarning nuqtai nazarini targ'ib qiluvchi bo'lishi shart emas. 17 yil 1-avgustdagi «Qo'riqchi minorasi» ning ikkinchi xatboshisining 1980-betida aytib o'tilganidek, «murtadlik» so'zi yunoncha atamadan kelib chiqqan bo'lib, «uzoq turish», «yiqilish, qashshoqlik», isyon, tashlandiq degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun, agar suvga cho'mgan masihiy ishonchli va aqlli xizmatkor (hozirda Etakchi kengash deb nomlanmoqda) tomonidan taqdim etilgan Yahovaning ta'limotlarini tark etsa va Muqaddas Kitobda tanbeh berilganiga qaramay, boshqa ta'limotga ishonishda davom etsa, demak u murtadlik qiladi. Uning fikrlash tarzini o'zgartirish uchun kengaytirilgan va mehribon harakatlar qilish kerak. Ammo, agar uning fikrlash tarzini o'zgartirish uchun bunday keng ko'lamli sa'y-harakatlar amalga oshirilgandan so'ng, u murtadlarning g'oyalariga ishonishda davom etsa va "qullar sinfi" orqali taqdim etilgan narsalarni rad etsa, tegishli sud choralari ko'rilishi kerak. "

Bunday siyosat haqida uzoqdan xristianlar bormi? Agar siz ular bilan rozi bo'lmasangiz, indamaslik, og'zingizni yopishingiz etarli emas. Agar siz ularning ta'limotlari bilan qalbingizda shunchaki rozi bo'lmasangiz, sizni olib tashlash va barcha oilangiz va do'stlaringizdan ajratib qo'yish kerak. Bu keyinchalik tuzatilgan bir martalik siyosat edi, deb o'ylamang. 1980 yildan beri hech narsa o'zgarmadi. Aslida bu yomonroq.

2012 yilgi viloyat anjumanida, «Yahovani yuragingizda sinab ko'rishdan saqlaning» deb nomlangan qismda, Shohidlarga, Etakchi kengash xato qilgan deb o'ylash, Yahova ularga baliq emas, balki ilon uzatgan deb o'ylash bilan barobar ekanligi aytilgan. Hatto bir Shohid jim tursa ham va o'zlarining yuragiga ishonib, ularga o'rgatilgan narsaning noto'g'ri ekanligiga ishongan bo'lsa ham, ular isyon ko'targan isroilliklarga o'xshab, «yuragida Yahovani sinab ko'rishgan».

Keyin o'sha yilgi tuman anjuman dasturida, «Qanday qilib birdamlikni namoyon eta olamiz?» Deb nomlangan qismda, ular «kelishib o'ylash» uchun biz Xudoning Kalomi yoki adabiyotimizga zid fikrlarni yashira olmaymiz, deb e'lon qilishdi. (1 Co 4: 6) "

Bugungi kunda ko'p odamlar so'z erkinligi haqida qayg'urmoqdalar, ammo Etakchi kengash nafaqat sizning so'zlaringizni, balki sizning fikrlaringiz ustidan ham nazorat qilishni xohlamoqda va agar sizning fikringiz noto'g'ri bo'lsa, ular sizni eng buyuk narsalar bilan jazolashga tayyor. sizning "noto'g'ri fikringiz" uchun jiddiylik.

Men odamlar Shohidlar aql-idrok kultida deb da'vo qilishlarini eshitganman. Boshqalar esa rozi emas. Men aytaman, dalillarni ko'rib chiqing. Ular sizni jamoatdan chiqarib yuborishadi - sizni ijtimoiy qo'llab-quvvatlash tizimidan uzib qo'yishadi, chunki bu juda katta yo'qotishlarga olib kelgan, ular o'z hayotlariga dosh berish o'rniga, o'z hayotlarini olib ketishgan va nega? Siz ularnikidan boshqacha fikr yuritganingiz uchun, aksincha fikr bildirasiz. Agar siz boshqalar bilan o'zingizning e'tiqodingiz to'g'risida gaplashmasangiz ham, ular bu haqda bilib qolsalar ham - shukurki, ular aqlni o'qiy olmaydilar - ular sizni jamoatdan chetlashtiradilar. Darhaqiqat, bu zulmat quroliga aylandi, endi u ongni boshqarish uchun ishlatiladi. Va ular sizning fikrlaringizni tushunishga harakat qilish uchun hushyor emas deb o'ylamang. Ular sizdan ma'lum bir yo'l tutishingizni va ma'lum bir tarzda gapirishingizni kutishadi. Ushbu me'yorning har qanday farqi seziladi. Hatto nashrlarda yozilgan narsalardan farq qilmasdan ham, Masih to'g'risida juda ko'p gapirishga harakat qiling yoki ibodat qilishga yoki Yahovaning ismini eslamasdan suhbatni davom ettirishga harakat qiling va ularning antennalari g'uvullay boshlaydi. Yaqinda ular sizni orqa xonaga chaqirishadi va tekshiruv savollari bilan qalampir qilishadi.

Shunga qaramay, bularning birortasida Masihning sevgisi qaerda?

Ular katolik cherkovini faqat besh yildan so'ng o'zlari qabul qilgan siyosat uchun qoralashdi. Bu cherkovlik munofiqlikning darslik ishi.

Yahovaning Shohidlarining sud amaliyotiga qanday qarashimiz kerakligi haqida, Rabbimiz Iso Masih haqida mulohaza yuritish uchun sizni quyidagi so'zlar bilan qoldiraman:

“Ishayo sizning ikkiyuzlamachilaringiz to'g'risida to'g'ri bashorat qilgan, chunki yozilgan:" Bu xalq meni lablari bilan hurmat qiladi, lekin ularning yuragi mendan uzoqroq. Menga sajda qilishlari bejizga, chunki ular odamlarning buyruqlari sifatida ta'lim berishadi ". Xudoning amrini qo'yib, sizlar odamlarning urf-odatlarini mahkam ushlaysizlar. ”(Mark 7: 6-8 NWT)

Ko'rganingiz uchun tashakkur. Agar sizga ushbu video yoqqan bo'lsa va ko'proq chiqqani haqida xabar berishni xohlasangiz, iltimos obuna tugmasini bosing. Yaqinda men videolarimizning Tavsif maydonida xayr-ehsonlar uchun havolamiz borligini tushuntirib beradigan videoni chiqardim. Xo'sh, men ushbu fursatdan foydalanib, bundan keyin bizga yordam berganlarga minnatdorchilik bildirmoqchiman. Bu o'z vaqtida edi, chunki bizning veb-saytimiz, beroeans.net - aytmoqchi, video sifatida nashr etilmagan ko'plab maqolalar mavjud - bu sayt buzib tashlangan va uni o'chirish uchun juda katta pul sarflangan. Shunday qilib, ushbu mablag'lardan yaxshi foydalanildi. Biz buni ochib berdik. Yaxshiyamki, mehribon qo'llab-quvvatlaganingiz uchun tashakkur. Keyingi safargacha.