Oldingi videomizda “Er yuzidagi jannatga bo'lgan samoviy umidimizni rad qilsak, bu Xudoning Ruhini qayg'uradimi?  Biz solih masihiy sifatida er yuzida jannatda yashash umidiga ega bo'lishi mumkinmi degan savolni berdik? Biz Muqaddas Yozuvlardan foydalanib, buning iloji yo'qligini ko'rsatdik, chunki muqaddas ruh bilan moylanish bizni solih qiladi. JWning Yahovaning do'sti bo'lish va erdagi umidga ega bo'lish haqidagi ta'limoti Muqaddas Kitobga mos kelmaganligi sababli, biz Muqaddas Bitikdan masihiylar uchun yagona haqiqiy najot umidi nima ekanligini tushuntirmoqchi edik. Shuningdek, biz ko'zimizni jannatga qaratish osmonga biz yashaydigan jismoniy joy kabi qarash emasligini muhokama qildik. Biz qayerda va qanday yashashimiz va ishlashimiz - bu nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu bizning eng dahshatli tasavvurlarimizdan ko'ra yaxshiroq va qoniqarliroq bo'lishini bilib, vaqt o'tishi bilan Xudo ochib berishiga ishonadigan narsadir.

Men davom etishdan oldin bu erda bir narsani aniqlashtirishim kerak. Men o'lganlarning erga tirilishiga ishonaman. Bu nohaqlarning tirilishi bo'ladi va hech qachon yashagan odamlarning katta qismi bo'ladi. Shunday ekan, men yer yuzida Masihning shohligi ostida yashashiga ishonmayman, deb bir zum o‘ylamang. Lekin men bu videoda o'liklarning tirilishi haqida gapirmayapman. Bu videoda men birinchi tirilish haqida gapiryapman. BIRINCHI TIRILISh. Ko'ryapsizmi, birinchi tirilish o'liklarning emas, tiriklarning tirilishidir. Bu masihiylarning umididir. Agar bu sizga mantiqiy bo'lmasa, Rabbimiz Isoning quyidagi so'zlarini ko'rib chiqing:

"Sizlarga rostini aytayin: Mening so'zlarimni eshitib, Meni Yuborganga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi va u hukm qilinmaydi, balki o'limdan hayotga o'tadi." (Yuhanno 5:24 Qirol Jeymsning yangi versiyasi)

Ko'ryapsizmi, Xudoning moylanishi bizni Xudo o'lik deb hisoblaganlar toifasidan chiqarib, U tirik deb hisoblagan guruhga olib boradi, garchi biz hali ham gunohkormiz va jismonan o'lgan bo'lsak ham.

Keling, Bibliyada aytilganidek, nasroniylarning najot umidini ko'rib chiqishdan boshlaylik. Keling, "osmon" va "osmon" atamalarini ko'rib chiqaylik.

Osmon haqida o'ylaganingizda, siz yulduzli tungi osmonni, yaqinlashib bo'lmaydigan yorug'lik joyini yoki Xudoning yorqin toshlar ustida o'tirgan taxtini tasavvur qilasizmi? Albatta, biz osmon haqida bilgan narsalarimizning ko'pini bizga payg'ambarlar va havoriylar jonli ramziy tilda berishgan, chunki biz cheklangan hissiy qobiliyatlarga ega jismoniy mavjudotlarmiz va ular fazo va vaqtdagi hayotimizdan tashqari o'lchamlarni tushunish uchun mo'ljallanmagan. Shuningdek, biz uyushgan dinga aloqador bo'lgan yoki mansub bo'lganlar jannat haqida noto'g'ri taxminlarga ega bo'lishi mumkinligini yodda tutishimiz kerak; shuning uchun keling, bundan xabardor bo'laylik va jannatni o'rganishga eksgetik yondashamiz.

Yunoncha jannat so'zi oὐránós (o-ra-nós) bo'lib, atmosfera, osmon, yulduzli ko'rinadigan osmonni, balki ko'rinmas ruhiy osmonlar, biz oddiygina “jannat” deb ataydigan narsa. Biblehub.com saytidagi Helps Word-studies jurnalidagi eslatmada aytilishicha, “birlikdagi “osmon” va ko‘plikdagi “osmonlar” o‘ziga xos ohanglarga ega va shuning uchun tarjimada, afsuski, ular kamdan-kam hollarda farqlanishi kerak”.

Najot umidimizni tushunishni istagan masihiylar sifatida biz ruhiy osmon, Xudo Shohligining samoviy haqiqati haqida qayg'uramiz. Iso aytadi: “Otamning uyida ko'p xonalar bor. Agar shunday bo'lmaganida, men sizga joy tayyorlagani ketyapman, degan bo'larmidim? (Yuhanno 14:2)

Xudoning Shohligi haqiqati bilan bog'liq holda, Isoning xonali uy kabi haqiqiy joyni ifodalashini qanday tushunamiz? Biz Xudo uyda yashaydi, deb o'ylay olmaymiz, shunday emasmi? Bilasizmi, veranda, yashash xonasi, yotoq xonalari, oshxona va ikki yoki uchta hammom bormi? Iso uning uyida ko'p xonalar borligini va biz uchun joy tayyorlash uchun Otasining oldiga borishini aytdi. U metafora ishlatayotgani aniq. Shunday qilib, biz joy haqida o'ylashni to'xtatib, boshqa narsa haqida o'ylashni boshlashimiz kerak, lekin aynan nima?

Va biz Pavlusdan osmon haqida nimani o'rganamiz? “3-osmon”ga koʻtarilish haqidagi vahiydan keyin u shunday dedi:

“Men qo'lga tushdim jannat va shu qadar hayratlanarli narsalarni eshitdiki, ularni so'z bilan ifodalab bo'lmaydi, hech kimga aytishga ruxsat berilmagan narsalarni eshitdi. (2 Korinfliklarga 12:4 NLT)

Ajablanarlisi shundaki, Pavlus "so'zini ishlatadi"jannat,” yunoncha pirdisios, (pa-rá-di-sos) "bog', bog', jannat" deb ta'riflanadi. Nega Pavlus osmon kabi nomoddiy joyni tasvirlash uchun jannat so'zini ishlatgan? Biz jannatni rang-barang gullari va toza sharsharalari bo'lgan Adan bog'i kabi jismoniy joy deb o'ylaymiz. Qizig'i shundaki, Bibliyada hech qachon Adan bog'i jannat deb atalmagan. Bu so'z Yunon Yozuvlarida uch marta uchraydi. Biroq, bu bog' so'ziga tegishli bo'lib, bizni Adan bog'i haqida o'ylashga majbur qiladi va bu bog'ning o'ziga xos xususiyati nimada? Bu birinchi odamlar uchun Xudo tomonidan yaratilgan uy edi. Demak, biz jannat haqidagi har bir eslatmada o'sha Adan bog'iga o'ylamasdan qaraymiz. Ammo biz jannatni yagona joy deb o‘ylamasligimiz kerak, aksincha, Xudo uning farzandlari yashashi uchun tayyorlagan narsadir. Shunday qilib, Isoning yonidagi xochda o‘layotgan jinoyatchi undan “O‘zingga kirganingda meni esla”, deb so‘raganida. shohlik!” Iso shunday javob berishi mumkin edi: “Sizlarga chinini aytayin: bugun sizlar Men bilan birga bo‘lasizlar jannat”. (Luqo 23:42,43, XNUMX BSB). Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Xudo O'z farzandlari uchun tayyorlab qo'ygan joyda men bilan birga bo'lasiz.

Bu so'zning oxirgi marta Iso moylangan masihiylarga gapirayotgani Vahiy kitobida keltirilgan. “Kimning qulog'i bor bo'lsa, u Ruh jamoatlarga nima deyayotganini eshitsin. G'olib bo'lganga esa, hayot daraxtining mevasidan eyishni beraman jannat Xudoning." (Vahiy 2:7 BSB)

Iso Otasining uyida shohlar va ruhoniylar uchun joy tayyorlayapti, lekin Xudo ham erni nohaq tirilgan odamlar yashashi uchun tayyorlayapti, ya'ni moylangan shohlar va ruhoniylarning Iso bilan birga ruhoniylik xizmatidan foyda oladiganlar. Haqiqatan ham, insoniyat gunohga yiqilishidan oldin Adan bog'ida bo'lgani kabi, Osmon va Yer birlashadi. Ruhiy va jismoniy iroda bir-biriga mos keladi. Xudo Masih orqali insoniyat bilan birga bo'ladi. Xudoning yaxshi vaqtida er jannatga aylanadi, ya'ni Xudo O'zining insoniyat oilasi uchun tayyorlagan uyini anglatadi.

Shunga qaramay, Xudo tomonidan Masih orqali moylangan masihiylar, uning asrab olingan farzandlari uchun tayyorlangan boshqa uyni ham haqli ravishda jannat deb atash mumkin. Gap daraxtlar, gullar va shov-shuvli daryolar haqida emas, balki Xudoning farzandlari uchun U qaror qilgan har qanday shaklda bo'ladigan go'zal uy haqida bormoqda. Qanday qilib biz ruhiy fikrlarni yerdagi so'zlar bilan ifodalashimiz mumkin? Biz qilolmaymiz.

"Samoviy umid" atamasini ishlatish noto'g'rimi? Yo'q, lekin biz ehtiyot bo'lishimiz kerakki, bu soxta umidni qamrab oluvchi iboraga aylanib qolmasligi kerak, chunki bu Muqaddas Kitobdagi ifoda emas. Pavlus osmonda biz uchun ajratilgan umid haqida gapiradi - ko'plik. Pavlus Kolosaliklarga yozgan maktubida bizga shunday deydi:

“Biz sizlar uchun ibodat qilganimizda, Rabbimiz Iso Masihning Otasi Xudoga doimo shukrona aytamiz, chunki biz Iso Masihga bo'lgan imoningiz va barcha muqaddaslarga bo'lgan sevgingiz haqida eshitdik. Osmonlarda sizlar uchun ajratilgan umid”. (Kolosaliklarga 1:3-5 NWT)

"Osmon", ko'plik, Bibliyada yuzlab marta ishlatilgan. Bu jismoniy joylashuvni emas, balki insoniy holat, hokimiyat yoki hokimiyat manbai haqida biror narsani bildirish uchun mo'ljallangan. Biz qabul qiladigan va bizga xavfsizlikni ta'minlaydigan hokimiyat.

«Osmon shohligi» atamasi «Yangi dunyo» tarjimasida bir marta ham uchramaydi, ammo «Qo'riqchi minorasi» korporatsiyasi nashrlarida yuzlab marta uchraydi. Agar men "osmon shohligi" desam, siz tabiiy ravishda joy haqida o'ylaysiz. Shunday qilib, nashrlar o'zlari yoqtirgan narsalarni "o'z vaqtida oziq-ovqat" deb ataydigan narsalarni taqdim etishda beparvo. Agar ular Muqaddas Kitobga amal qilib, Matto kitobida 33 marta uchraydigan “Osmon Shohligi” (ko‘plik ma’nosiga e’tibor bering) deb aniq aytsalar, ular joyni nazarda tutishdan qochadilar. Lekin, ehtimol, bu ularning moylanganlar osmonga g'oyib bo'lib, boshqa hech qachon ko'rinmasligi haqidagi ta'limotlarini qo'llab-quvvatlamaydi. Ko'rinib turibdiki, ko'p ma'noda qo'llanilishi tufayli u bir nechta joylarni emas, balki Xudodan kelgan hukmronlikni nazarda tutadi. Buni yodda tutgan holda, keling, Pavlusning Korinfliklarga aytgan so‘zlarini o‘qib chiqamiz:

“Birodarlar, hozir shuni aytamanki, tana va qon Xudoning Shohligini meros qilib ololmaydi, chirigan ham boqiylikni meros qilib olmaydi”. (1 Korinfliklarga 15:50 Berean Literal Injil).

Bu erda biz joylashuv haqida emas, balki mavjudlik holati haqida gapiramiz.

1 Korinfliklarga 15 oyatiga ko'ra, biz ruhiy mavjudotlar bo'lamiz.

“O'liklarning tirilishi bilan ham shunday. Bu buzuqlikka sepilgan; buzilmaganlikda tiriladi. U sharmandalikka ekilgan; u ulug'vorlikda ko'tariladi. U zaiflikda ekilgan; u kuchga ko'tariladi. U jismoniy tanaga ekilgan; u ko'tariladi ruhiy tana. Agar jismoniy tana bo'lsa, ruhiy tana ham mavjud. Shunday qilib, shunday yozilgan: "Birinchi odam Odam Ato tirik odam bo'ldi". Oxirgi Odam hayot beruvchi ruhga aylandi”. (1 Korinfliklarga 15:42-45)

Bundan tashqari, Yuhanno bu solih tirilganlar Iso kabi samoviy tanaga ega bo'lishlarini alohida aytadi:

“Azizlarim, biz endi Xudoning bolalarimiz va nima bo'lishimiz hali oshkor etilmagan. Biz bilamizki, Masih paydo bo'lganda, biz Unga o'xshaymiz, chunki biz Uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz”. (1 Yuhanno 3:2)

Iso farziylarning hiyla-nayrang savoliga javob berar ekan, bunga ishora qildi:

"Iso javob berdi: "Bu yoshdagi o'g'illar turmushga chiqadilar va turmushga chiqadilar. Ammo kelajak asrda va o'limdan tirilishda baham ko'rishga loyiq deb topilganlar turmushga chiqmaydi va turmushga ham berilmaydi. Darhaqiqat, ular endi o'lolmaydilar, chunki ular farishtalarga o'xshaydi. Ular tirilishning o‘g‘illari ekan, Xudoning o‘g‘illaridir”. (Luqo 20:34-36 BSB)

Pavlus Yahyo va Isoning tirilgan solihlar Iso kabi ruhiy tanaga ega bo'lishlari haqidagi mavzusini takrorlaydi.

“Ammo bizning fuqaroligimiz osmonda va biz u yerdan Najotkorni, Rabbimiz Iso Masihni intiqlik bilan kutamiz, u hamma narsani O'ziga bo'ysundirishga imkon beradigan qudrat bilan bizning past tanalarimizni Uning ulug'vor tanasiga o'xshatadi. (Filippiliklarga 3:21 BSB)

Shuni yodda tutishimiz kerakki, ruhiy tanaga ega bo'lish Xudoning bolalari er yuzidagi yashil o'tlarni boshqa ko'rmaslik uchun abadiy yorug'lik olamida qamalib qolishlarini anglatmaydi (JW ta'limotlari bizni ishontirganidek).

“Keyin men yangi osmon va yangi erni ko'rdim, chunki birinchi osmon va er o'tib ketdi va dengiz endi yo'q edi. Muqaddas shahar, yangi Quddus Xudodan osmondan tushib, eri uchun bezatilgan kelindek tayyorlanganini ko'rdim. Men taxtdan shunday degan baland ovozni eshitdim: “Mana, Xudoning maskani insonlar bilandir va U ular bilan birga yashaydi. Ular Uning xalqi bo'ladi va Xudoning O'zi ularning Xudosi sifatida ular bilan birga bo'ladi. (Vahiy 21:1-3 BSB)

Sen esa ularni Xudoyimiz uchun ruhoniylar Shohligiga aylantirding. Va ular er yuzida hukmronlik qiladilar." (Vahiy 5:10 NLT)

Shohlar va ruhoniylar sifatida xizmat qilish Masihiy Shohlik davrida yoki davrida tavba qilganlarga yordam berish uchun inson qiyofasida nohaq odamlar bilan muloqot qilishdan boshqa narsani anglatadi, deb taxmin qilish qiyin. Ehtimol, Xudoning bolalari, xuddi Iso tirilgandan keyin, er yuzida ish qilish uchun tana tanasini (kerak bo'lganda) olishadi. Esingizda bo'lsin, Iso osmonga ko'tarilishidan 40 kun oldin har doim inson qiyofasida qayta-qayta paydo bo'lgan va keyin ko'zdan g'oyib bo'lgan. Xristiangacha bo'lgan Muqaddas Yozuvlarda farishtalar odamlar bilan muloqotda bo'lganlarida, ular oddiy odamlardek ko'rinib, inson qiyofasini olishgan. To‘g‘risi, bu o‘rinda biz taxminlar bilan shug‘ullanmoqdamiz. Adolatli. Ammo boshida nimani muhokama qilganimizni eslaysizmi? Bu muhim emas. Tafsilotlar hozir muhim emas. Eng muhimi shundaki, biz Xudo sevgi ekanligini va Uning sevgisi cheksiz ekanligini bilamiz, shuning uchun bizga qilingan taklif har qanday xavf va har qanday qurbonlikka loyiq ekanligiga shubha qilish uchun hech qanday sabab yo'q.

Shuni ham yodda tutishimiz kerakki, biz Odam Atoning farzandlari sifatida najot topishga, hatto najot umidiga ega bo'lishga ham haqqimiz yo'q, chunki biz o'limga mahkummiz. (“Gunohning evazi o‘limdir, Xudoning in’omi esa Rabbimiz Iso Masihdagi abadiy hayotdir.” Rimliklarga 6:23) Iso Masihga faqat Xudoning bolalari sifatida ishonganlar (Yuhanno 1:12 ga qarang). , 13) va biz rahmdillik bilan najot umidiga ega bo'lgan Ruh tomonidan boshqariladi. Iltimos, keling, Odam Ato kabi xatoga yo'l qo'ymaylik va biz o'z shartlarimiz bilan najot topishimiz mumkin deb o'ylamaylik. Biz Isodan o'rnak olishimiz va najot topishimiz uchun samoviy Otamiz bizga buyurgan narsalarni qilishimiz kerak. "Menga: Rabbiy, Rabbiy, deb aytgan har bir kishi Osmon Shohligiga kirmaydi, balki faqat osmondagi Otamning irodasini bajaradigan kishi kiradi." (Matto 7:21 BSB)

Endi keling, najot umidimiz haqida Bibliyada nima deyilganini ko'rib chiqaylik:

Birinchidan, biz inoyat orqali (imonimiz orqali) Xudoning sovg'asi sifatida najot topganimizni bilib olamiz. “Ammo bizlarga bo'lgan buyuk sevgisi tufayli, rahm-shafqatga boy Xudo, hatto gunohlarimiz uchun o'lik bo'lsak ham, bizni Masih bilan birga tiriltirdi. Siz inoyat orqali najot topdingiz!” (Efesliklarga 2:4-5 BSB)

ikkinchi, Bu to'kilgan qoni orqali bizning najotimiz mumkin bo'lgan Iso Masihdir. Xudoning bolalari Isoni yangi ahdning vositachisi sifatida Xudo bilan yarashishning yagona vositasi sifatida qabul qilishadi.

"Najot boshqa hech kimda yo'q, chunki biz najot topishimiz kerak bo'lgan osmon ostida odamlarga berilgan boshqa ism yo'q." (Havoriylar 4:12 BSB)

"Chunki bitta Xudo bor va Xudo bilan odamlar o'rtasida bitta vositachi bor, u O'zini hamma uchun to'lov sifatida bergan Iso Masihdir." (1 Timo'tiyga 2:5,6).

“...Masih yangi ahdning vositachisidir, toki chaqirilganlar va’da qilingan abadiy merosni olishlari uchun – endi u ularni birinchi ahd ostida qilgan gunohlaridan ozod qilish uchun to‘lov sifatida o‘ldi”. (Ibroniylarga 9:15 BSB)

uchinchi, Xudo tomonidan najot topish Uning Iso Masih orqali bizni chaqirishiga javob berishni anglatadi: “Har kim Rabbiy unga tayinlagan va qanday hayot kechirishi kerak Xudo uni chaqirdi"(1 Korintians 7: 17)

Samoviy olamdagi har qanday ruhiy baraka bilan bizni Masihda barakalagan Rabbimiz Iso Masihning Xudosi va Otasi hamdu sanolar bo'lsin. Uchun U dunyo yaratilishidan oldin bizni O'zida tanladi Uning huzurida muqaddas va benuqson bo'lish. U sevgida bizni O'zining irodasiga ko'ra, Iso Masih orqali O'zining o'g'illari qilib asrab olishimizni oldindan belgilab qo'ydi." (Efesliklarga 1:3-5).

To'rtinchidan, Xudoning moylangan farzandi, Otamiz tomonidan chaqirilgan va abadiy hayotni oluvchi bo'lish uchun haqiqiy nasroniy najot umidi faqat BIRTAdir. “Bir tana va bir ruh bor, xuddi siz chaqirilganingizda bir umidga chaqirilgandek; Bir Rabbiy, bitta imon, bitta suvga cho'mish; hamma narsa ustidan, hamma orqali va hamma narsada yagona Xudo va hammaning Otasi." (Efesliklarga 4:4-6 BSB).

Iso Masihning o'zi Xudoning bolalariga faqat bitta najot umidi borligini va bu solih sifatida qiyin hayotga chidash va keyin Osmon Shohligiga kirish orqali mukofotlanishni o'rgatadi. “Ma’naviy ehtiyojini biladiganlar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularga tegishli (Matto 5:3 NWT)

“Solihlik uchun quvg'in qilinganlar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularga tegishlidir”. (Matto 5:10 NWT)

"Baxtli SIZ odamlar haqorat qilganda SIZ va ta'qib qilish SIZ va har xil yomon narsalarni yolg'on gapiring SIZ men uchun. Xursand bo'ling va quvonchdan sakrab chiqing, chunki Sizning Osmonlarda ajr buyukdir. Chunki ular bundan oldingi payg'ambarlarni ham shunday quvg'in qilganlar SIZ.(Matto 5:11,12 NWT)

Beshinchisi, va nihoyat, bizning najot umidimiz haqida: Muqaddas Bitikda uchta emas, faqat ikkita tirilish bor (Yehovaning solih do'stlari er jannatiga tirilmaydi yoki Armageddondan omon qolgan solihlar er yuzida qolmaydi). Xristian Bitiklaridagi ikkita o'rin Muqaddas Kitob ta'limotini qo'llab-quvvatlaydi:

1) tirilishi solih osmonda shohlar va ruhoniylar sifatida Masih bilan birga bo'lish.

2) tirilishi adolatsiz yerga hukm qilish uchun (ko'p Injillar hukmni "mahkum" deb tarjima qiladilar - ularning ilohiyotiga ko'ra, agar siz solihlar bilan birga tirilmagan bo'lsangiz, 1000 yil o'tgach, olov ko'liga otish uchun tirilishi mumkin).

"Va men Xudodan umid qilamanki, ular o'zlari ham qadrlashadi, solihlar ham, fosiqlar ham tiriladi." (Havoriylar 24:15 BSB)

 “Bunga hayron bo'lmang, chunki qabrlarida bo'lganlarning hammasi Uning ovozini eshitib, chiqib ketadigan vaqt keladi: hayotning tirilishi uchun yaxshilik qilganlar va hukmning tirilishi uchun yomonlik qilganlar. ”. (Yuhanno 5:28,29, XNUMX BSB)

Bu erda bizning najot umidimiz Muqaddas Bitikda aniq bayon etilgan. Agar biz nima bo'lishini kutish orqali najot topamiz deb o'ylasak, diqqat bilan o'ylashimiz kerak. Agar biz Xudoni va Uning O'g'li Iso Masihni yaxshi bilganimiz uchun najotga loyiqmiz deb o'ylasak va yaxshi bo'lishni xohlasak, bu etarli emas. Pavlus bizni qo'rquv va titroq bilan najot topishimiz uchun ogohlantiradi.

"Shuning uchun, sevgilim, siz doimo mening huzurimda emas, balki men yo'qligimda ham itoat qilganingizdek, qo'rquv va titroq bilan najotingizni ishlab chiqishda davom eting. Chunki Xudo O'zining ezgu niyati uchun iroda va harakat qilish uchun sizda ishlaydi." (Filippiliklarga 2:12,13 BSB)

Najot topishning mohiyati haqiqatga bo'lgan muhabbatdir. Agar biz haqiqatni sevmasak, agar biz haqiqatni shartli yoki o'zimizning tana ehtiyojlarimiz va istaklarimizga nisbiy deb hisoblasak, Xudo bizni topishini kuta olmaymiz, chunki U ruh va haqiqatda topinadiganlarni qidiradi. (Yuhanno 4:23, 24)

Xulosa qilishdan oldin, biz masihiylar sifatida bizning najot umidimiz bilan bog'liq ko'plar etishmayotgan narsaga e'tibor qaratmoqchimiz. Havoriylar 24:15 da Pavlus solih va nohaqlarning tirilishiga umid qilganligini aytdi? Nega u adolatsizlarning tirilishiga umid qiladi? Nega nohaq odamlarga umid qilish kerak? Bunga javob berish uchun biz chaqiruv haqidagi uchinchi fikrimizga qaytamiz. Efesliklarga 1:3-5 da aytilishicha, Xudo bizni dunyo yaratilishidan oldin tanlagan va bizni Iso Masih orqali O'zining o'g'illari sifatida najot uchun oldindan belgilab qo'ygan. Nega bizni tanlaysiz? Nega odamlarning kichik guruhini farzandlikka olishni oldindan belgilash kerak? U barcha odamlarning oilasiga qaytishini xohlamaydimi? Albatta, u shunday qiladi, lekin buni amalga oshirish uchun avvalo kichik guruhni ma'lum bir rolga moslashtirish kerak. Bu rol ham hukumat, ham ruhoniylik, yangi osmon va yangi yer sifatida xizmat qilishdir.

Bu Pavlusning Kolosaliklarga aytgan so'zlaridan yaqqol ko'rinib turibdi: “U [Iso] hamma narsadan oldindir va hamma narsa Undadir. Va U tananing, jamoatning boshidir; [bu bizmiz] U o'liklarning boshidan va to'ng'ichidir, [birinchi, lekin Xudoning bolalari ergashadi], shunda U hamma narsada ulug'vor bo'lsin. Chunki Xudo O'zining barcha to'liqligi Unda bo'lishini va O'zining xochining qoni orqali tinchlik o'rnatish orqali hamma narsani, xoh yerdagi, xoh osmondagi narsalarni O'zi bilan yarashtirishni xohladi." (Kolosaliklarga 1:17-20 BSB)

Iso va uning sheriklari shohlar va ruhoniylar butun insoniyatni Xudoning oilasida yarashtirish uchun harakat qiladigan boshqaruvni tashkil qiladi. Xristianlarning najot umidi haqida gapiradigan bo'lsak, bu Pavlus nohaqlar uchun bergan umiddan farq qiladi, ammo oxiri bir xil: Xudoning oilasining bir qismi sifatida abadiy hayot.

Xulosa qilish uchun keling, savol beraylik: biz jannatga borishni xohlamaymiz desak, Xudoning irodasi bizda ishlaydimi? Biz jannat er yuzida bo'lishni xohlaymizmi? Otamiz O'z niyatini amalga oshirishda qanday rol o'ynashimizni xohlayotganiga emas, balki joylashuvga e'tibor qaratsak, muqaddas ruhni xafa qilamizmi? Samoviy Otamizda biz uchun vazifa bor. U bizni bu ishni qilishga chaqirdi. Biz fidokorona javob beramizmi?

Ibroniylarga shunday deydi: “Agar farishtalar tomonidan aytilgan xabar majburiy bo'lsa va har qanday gunoh va itoatsizlik o'z jazosini olgan bo'lsa, Agar shunday buyuk najotni e'tiborsiz qoldirsak, qanday qilib qutulamiz? Bu najot birinchi marta Rabbiy tomonidan e'lon qilingan, uni eshitganlar bizga tasdiqlagan." (Ibroniylarga 2:2,3 BSB)

“Musoning qonunini rad etgan har bir kishi ikki yoki uchta guvohning guvohligi bilan shafqatsiz o'ldi. Sizningcha, Xudoning O'g'lini oyoq osti qilgan, Uni muqaddas qilgan ahdning qonini bulg'agan va inoyat Ruhini haqorat qilgan kishi qanchalik qattiqroq jazoga loyiq deb o'ylaysiz?(Ibroniylarga 10:29 BSB)

Keling, inoyat ruhini haqorat qilishdan ehtiyot bo'laylik. Agar biz najotga bo'lgan haqiqiy, yagona va yagona nasroniy umidimizni ro'yobga chiqarishni istasak, biz osmondagi Otamizning irodasini bajarishimiz, Iso Masihga ergashishimiz va solihlik yo'lida harakat qilish uchun muqaddas ruh tomonidan harakat qilishimiz kerak. Xudoning bolalari bizning hayot baxsh etuvchi qutqaruvchimizga Xudo biz uchun tayyorlab qo'ygan jannatga ergashishga qat'iy intilishadi. Bu haqiqatan ham abadiy yashash sharti ... va biz nima bo'lganimizni, xohlaganimizni va umidimizni talab qiladi. Iso bizga aniqlik bilan aytganidek: “Agar Mening shogirdim bo‘lishni istasangiz, solishtiradigan bo‘lsak, hammadan – otangiz va onangiz, xotiningiz va bolalaringiz, aka-ukalaringiz va opa-singillaringizdan – ha, hatto o‘z hayotingizdan ham nafratlanishingiz kerak. Aks holda siz mening shogirdim bo'la olmaysiz. Va agar sen o'z xochingni ko'tarmasang va Menga ergashmasang, Mening shogirdim bo'la olmaysiz." (Luqo 14:26 NLT)

Vaqtingiz va qo'llab-quvvatlaganingiz uchun rahmat.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    31
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x