So'nggi videomuzda biz najotimiz nafaqat gunohlarimiz uchun tavba qilishga tayyorligimizga, balki o'zimizga nisbatan qilgan gunohlari uchun tavba qilgan boshqalarni kechirishga tayyorligimizga bog'liqligini o'rganib chiqdik. Ushbu videoda biz najot uchun yana bir talab haqida bilib olamiz. So'nggi videoda ko'rib chiqqan masalga qaytaylik, lekin bizning najotimizda rahm-shafqat ko'rsatadigan qismga e'tibor qarating. Matto 18:23 da inglizcha standart versiyadan boshlaymiz.
«Shuning uchun Osmon Shohligini xizmatkorlari bilan hisob-kitob qilishni istagan podshohga qiyoslash mumkin. U o'rnashishni boshlaganda, unga o'n ming talant qarzdor bo'lgan birini olib kelishdi. U to'lay olmaganligi sababli, xo'jayini uni xotini va bolalari bilan birga sotib yuborishni va to'lashni buyurdi. Xizmatkor unga iltijo qilib tiz cho'kdi: "Menga sabr qil, men senga hamma narsani to'layman". Va unga achinib, xizmatkorning xo'jayini uni ozod qildi va qarzini kechirdi. Ammo o'sha xizmatkor tashqariga chiqqach, unga yuz dinor qarzdor bo'lgan hamkasblaridan birini topib, uni ushlab oldi: "Qarzingni to'la", deb uni bo'g'ib qo'ydi. Shunday qilib, sherigi yiqilib tushdi va undan iltijo qildi: "Menga sabr qil, men senga to'layman". U rad etdi va qarzni to'lamaguncha borib qamoqqa tashladi. Hamkasblari bo'lib o'tgan voqeani ko'rib, qattiq qayg'uga tushishdi va ular bo'lib o'tgan voqealar haqida xo'jayinlariga xabar berishdi. Keyin xo'jayini uni chaqirib: «Ey yovuz xizmatkor! Meni yolvorganingiz uchun, men sizning barcha qarzlaringizni kechirdim. Va men senga rahm qilganim kabi sen ham sherigingga rahm qilmasmiding? » Xo'jayini g'azablanib, uni zindonchilarga topshirdi, toki u butun qarzini to'lamaguncha. Agar birodaringizni yurakdan kechirmasangiz, osmondagi Otam ham har biringizga shunday qiladi. (Matto 18: 23-35 ESV)
Podshoh o'z xizmatkorini kechirmaslik uchun nima uchun berganiga e'tibor bering: Xudoning So'zining tarjimasida aytilganidek: "Siz boshqa xizmatkorga men siz bilan muomalada bo'lganidek rahm-shafqat qilmasmidingiz?"
Nahotki biz rahm-shafqat haqida o'ylasak, sudyaning biron bir jinoyatda aybdor deb topilgan mahkumga hukm chiqarishi bilan sud holati, sud ishi haqida o'ylaymiz? Biz sudyadan rahm-shafqat so'ragan mahbus haqida o'ylaymiz. Va, ehtimol, agar sudya mehribon odam bo'lsa, u hukmni berishda yumshoqroq bo'ladi.
Ammo biz bir-birimizni hukm qilishimiz shart emas, shunday emasmi? Xo'sh, qanday qilib rahm-shafqat oramizda o'ynaydi?
Bunga javob berish uchun biz "rahm-shafqat" so'zi Bibliyada qanday ma'noga ega ekanligini aniqlashimiz kerak, ammo bugungi kunda uni kundalik nutqda qanday ishlatishimiz mumkin emas.
Ibroniycha mavhum g'oyalarni yoki nomoddiy narsalarni ifodalashni aniq ismlardan foydalangan holda boshqaradigan ibroniycha qiziqarli tildir. Masalan, insonning boshi moddiy narsadir, ya'ni unga tegishi mumkin. Odamning bosh suyagi singari moddiy narsaga ishora qiladigan ismni biz aniq ism deb ataymiz. Beton, chunki u jismoniy, teginish shaklida mavjud. Ba'zan ba'zi bir odamlarning bosh suyagi beton bilan to'ldirilmaganmi deb o'ylayman, lekin bu boshqa kun uchun munozarasi. Qanday bo'lmasin, bizning miyamiz (aniq ism) o'ylab topishi mumkin. Fikr aniq emas. Bunga teginish mumkin emas, va u hali ham mavjud. Bizning tilimizda ko'pincha aniq ism va mavhum ism o'rtasida, moddiy va nomoddiy narsalar o'rtasida hech qanday bog'liqlik mavjud emas. Ibroniy tilida unday emas. Yahudiy tilida jigar og'irlik degan mavhum tushunchaga, so'ngra ulug'vor bo'lish g'oyasiga bog'langanligini bilishingiz sizni ajablantiradimi?
Jigar - bu tananing eng katta ichki organi, shu sababli eng og'ir. Xullas, og'irlikning mavhum tushunchasini ifodalash uchun ibroniy tili jigar so'zidan so'z hosil qiladi. Keyin, "shon-sharaf" g'oyasini ifodalash uchun, u "og'ir" so'zining ildizidan yangi so'z hosil qiladi.
Xuddi shu tarzda, ibroniycha so'z raxam rahm-shafqat va rahm-shafqatning mavhum tushunchasini ifoda etish uchun ishlatiladigan so'z ichki so'zlar, bachadon, ichaklar, ichaklarga ishora qiladi.
“Osmondan pastga qarang va muqaddasligingiz va shon-sharafingiz istiqomat qilayotgan joydan qarang: g'ayrat va qudratingiz, ichaklaringiz va rahm-shafqatingiz menga nisbatan qayerda? Ular jilovlanyaptimi? ”Deb so'radi. (Ishayo 63:15 KJV)
Bu ibroniycha parallellikning misoli, she'riy vosita bo'lib, unda ikkita o'xshash g'oyalar, o'xshash tushunchalar - "sizning ichaklaringiz va marhamatingizning sadosi" birgalikda keltiriladi. Bu ikkalasi o'rtasidagi munosabatni ko'rsatadi.
Bu aslida unchalik g'alati emas. Odamlar azoblanish sahnalarini ko'rganimizda, biz ularni "ichakni siqib chiqaruvchi" deb ataymiz, chunki ularni ichaklarimizda his qilamiz. Yunoncha so'z shoxrux achinish yoki xafalikni ifoda etish uchun ishlatilgan splagxnon so'zma-so'z "ichak yoki ichki qism" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, achinish so'zi "ichaklarni sog'inishni his qilish" bilan bog'liq. Masalda xo'jayin qarzni kechirishga "achinib" harakat qilgan. Shunday qilib, avvalo, boshqaning azoblanishiga javob berish, rahm-shafqat tuyg'usi bor, ammo agar bu ijobiy harakatlar, rahm-shafqat harakati bilan ta'qib qilinmasa, bu befoyda. Shunday qilib, achinish bizni qanday his qiladi, ammo rahm-shafqat shafqatsizlikdan kelib chiqadigan harakatdir.
So'nggi videomizda ruhning mevasiga qarshi qonun yo'qligini, ya'ni ushbu to'qqiz fazilatning har birida qancha bo'lishimiz uchun chegara yo'qligini bilib olganimizni eslagan bo'lishingiz mumkin. Biroq, rahm-shafqat ruhning mevasi emas. Masalda Shohning rahmdilligi uning xizmatkori boshqa qullariga ko'rsatgan rahm-shafqat bilan cheklangan. Birovning azobini engillashtirish uchun rahm-shafqat qilolmagach, Shoh ham shunday qildi.
Sizningcha, bu masalda Shoh kimni anglatadi? Qulning shohga qarzini hisobga olganingizda aniq bo'ladi: o'n ming talant. Qadimgi pullarda bu oltmish million dinariygacha ishlaydi. Dinor - fermer mardikoriga 12 soatlik ish kuni uchun haq to'lash uchun ishlatiladigan tanga. Bir kunlik ish uchun bitta dinor. Oltmish million dinoriya sizga oltmish million kunlik ish sotib oladi, bu esa taxminan ikki yuz ming yillik mehnatga to'g'ri keladi. Erkaklar faqat 7,000 yil davomida er yuzida bo'lganligini hisobga olsak, bu juda kulgili pul. Hech bir podshoh shunchaki qulga bunday astronomik summani qarz bermaydi. Iso asosiy haqiqatni uyga etkazish uchun giperboladan foydalanmoqda. Siz va men podshohga qarzdorligimiz, ya'ni Xudoga qarzdorligimiz - hatto ikki yuz ming yil yashagan bo'lsak ham, to'lashga umid qilgandan ko'ra ko'proq. Qarzdan qutulishning yagona usuli bu uni kechirish.
Bizning qarzimiz bizga meros bo'lib o'tgan Odam gunohimizdir va biz bundan xalos bo'la olmaymiz - bizni kechirishimiz kerak. Ammo nega Xudo bizning gunohimizni kechiradi? Ushbu masal bizni rahm-shafqat qilishimiz kerakligini ko'rsatadi.
Yoqub 2:13 savolga javob beradi. U aytdi:
«Zero rahm-shafqat ko'rsatmagan kishiga hukm rahmsizdir. Rahm-shafqat hukm ustidan g'alaba qozonadi ”. Bu inglizcha standart versiyadan. Yangi tirik tarjimada “Boshqalarga rahm-shafqat ko'rsatmaganlarga rahm bo'lmaydi. Ammo agar siz rahm-shafqat ko'rsatgan bo'lsangiz, Xudo sizni hukm qilganda rahmdil bo'ladi ”.
Buning qanday ishlashini ko'rsatish uchun Iso buxgalteriya hisobi bilan bog'liq atamani ishlatgan.
«Odamlar tomonidan kuzatilishi uchun, ularning oldida solihligingizdan foydalanmaslik uchun ehtiyot bo'ling; aks holda SIZNING osmondagi Otangiz bilan mukofot bo'lmaydi. Shunday qilib, siz rahm-shafqat sovg'alarini tayyorlashga borganingizda, ikkiyuzlamachilar ibodatxonalarda va ko'chalarda qilgani kabi, oldingizda karnay-surnay chalmasinlar, chunki ular odamlar tomonidan ulug'lanishi mumkin. Sizlarga chinini aytayin, ular o'z mukofotlarini to'liq olishmoqda. Ammo siz, rahm-shafqat sovg'alarini berayotganda, sizning chap qo'lingiz o'zingizning huquqingiz nima qilayotganini bilmasin, shunda rahm-shafqat sovg'alaringiz yashirin bo'lishi mumkin; O'shanda yashirincha qarab turgan Otangiz sizga to'laydi. (Matto 6: 1-4 Yangi dunyo tarjimasi)
Iso payg'ambar davrida, sovg'a qurbonligini ma'badga olib borayotganda, boy odam karnaychilarni yollashi mumkin edi. Odamlar ovozni eshitib, nima bo'lganini ko'rish uchun uylaridan chiqib, uning aylanib yurganini ko'rishar va u qanday ajoyib va saxiy odam ekan deb o'ylashar edi. Iso bunday kishilarga to'liq maosh to'langanligini aytdi. Bu ularga boshqa hech narsa qarzdor emasligini anglatardi. U bizni rahm-shafqat sovg'alari uchun bunday to'lovni qidirishdan ogohlantiradi.
Muhtoj kimsani ko'rganimizda va uning azoblanishini his qilganimizda, so'ngra ular nomidan ish yuritishga undaganimizda, biz rahmdillik qilyapmiz. Agar biz buni o'zimiz uchun shon-sharafga erishish uchun qilsak, unda bizning insonparvarligimiz uchun bizni maqtaganlar bizga pul to'laydilar. Ammo, agar biz buni odamlardan shon-sharaf izlash uchun emas, balki yaqinlarimizga bo'lgan muhabbat tufayli yashirincha qilsak, u holda yashirincha qaraydigan Xudo e'tiborga oladi. Go'yo osmonda kitob bor va Xudo unga buxgalteriya yozuvlarini kiritmoqda. Oxir-oqibat, bizning sud kunimizda bu qarz muddati keladi. Osmondagi Otamiz bizdan qarzdor bo'ladi. Xudo bizning rahm-shafqatimizni ko'rsatib, bizning rahm-shafqatimiz uchun javob beradi. Shuning uchun Jeymsning aytishicha, "rahm-shafqat hukm ustidan g'alaba qozonadi". Ha, biz gunohkormiz va ha, biz o'lishga loyiqmiz, lekin Xudo bizning oltmish million dinar (10,000 XNUMX talant) qarzimizni kechiradi va bizni o'limdan ozod qiladi.
Buni tushunish bizga qo'ylar va echkilar haqidagi bahsli masalni tushunishga yordam beradi. Yahovaning Shohidlari ushbu masalni noto'g'ri tushunishadi. Yaqinda o'tkazilgan videoda Etakchi kengash a'zosi Kennet Kuk kichik, Armageddonda odamlar o'lishining sababi, ularning Yahovaning Shohidlarining moylangan a'zolariga rahm-shafqat qilmasliklari. O'zlarini moylangan deb da'vo qilayotgan 20,000 ga yaqin Yahovaning Shohidlari bor, demak, sakkiz milliard odam Armageddonda vafot etadi, chunki ular bu 20,000 kishidan birini topa olmaganliklari va ular uchun yaxshi ish qilgani. Haqiqatan ham Osiyodagi 13 yoshli go'dak kelin abadiy vafot etishiga ishonamizmi, chunki u hech qachon Yahovaning Shohidi bilan uchrashmagan, hatto moylangan deb da'vo qilayotgan kishini ham ko'rmaganmi? Ahmoqona talqinlar davom etar ekan, bu erda juda ahmoqona ustma-ust keladigan avlodlar ta'limoti mavjud.
Bir lahza bu haqda o'ylab ko'ring: Yuhanno 16:13 da Iso shogirdlariga muqaddas ruh ularni «barcha haqiqatga yo'naltiradi», deb aytgan. U Matto 12: 43-45 da aytadiki, ruh odamda bo'lmaganida, uning uyi bo'sh va yaqinda uni yovuz ruhlar egallab oladi va uning ahvoli avvalgidan ham yomonroq bo'ladi. Keyin havoriy Pavlus bizga 2 Korinfliklarga 11: 13-15 da o'zini solih qilib ko'rsatadigan, lekin haqiqatan ham Shaytonning ruhi bilan boshqaradigan xizmatchilar bo'lishini aytdi.
Xo'sh, Etakchi kengashni qaysi ruh boshqaradi deb o'ylaysiz? Muqaddas ruh ularni "butun haqiqat" ga yo'naltiradimi yoki boshqa ruh, yovuz ruhmi, ularni haqiqatan ham ahmoqona va uzoqni ko'ra olmaydigan talqin qilishlariga sabab bo'ladimi?
Etakchi kengash qo'ylar va echkilar masalining vaqti bilan ovora. Buning sababi shundaki, ular so'nggi kunlarda adventistlar ilohiyotiga bog'liq bo'lib, suruvda shoshilinchlikni saqlab qolishadi, bu ularni yumshoq va boshqarishni osonlashtiradi. Ammo biz uning qiymatini alohida-alohida anglamoqchi bo'lsak, u qachon qo'llanilishi haqida qayg'urishni to'xtatib, qanday va kimga tegishli ekanligi haqida tashvishlanishni boshlashimiz kerak.
Qo'ylar va echkilar haqidagi masalda nima uchun qo'ylar abadiy hayotga erishadi va nima uchun echkilar abadiy halokatga uchraydi? Hammasi rahm-shafqat bilan bog'liq! Bir guruh rahmdil harakat qiladi, boshqalari esa rahm-shafqatni ayamaydilar. Masalda Iso oltita rahmdillikni sanab o'tdi.
- Ochlar uchun ovqat,
- Chanqaganlarga suv,
- Notanish odam uchun mehmondo'stlik,
- Yalang'och kiyimlar,
- Kasallarga g'amxo'rlik qilish,
- Mahbusni qo'llab-quvvatlash.
Ikkala holatda ham, qo'ylar boshqalarning azobidan ta'sirlanib, bu azobni kamaytirish uchun biron bir ish qildilar. Biroq echki hech qanday yordam bermadi va hech qanday rahm-shafqat ko'rsatmadi. Boshqalarning azoblari ularni hayajonlantirmadi. Ehtimol, ular boshqalarni hukm qilishgan. Nega och va chanqadingiz? O'zingizni ta'minlamadingizmi? Nega kiyimsiz va uysizsiz? Sizni shu tartibsizlikka olib kelgan yomon hayotiy qarorlar qildingizmi? Nega kasalsan? Siz o'zingizga g'amxo'rlik qilmadingizmi yoki Xudo sizni jazolayaptimi? Nega qamoqdasiz? Siz o'zingiz munosib bo'lgan narsani olasiz.
Ko'ryapsizmi, hukm oxir-oqibat bog'liq. Ko'zi ojizlar Isoni sog'ayishga chaqirgan paytini eslaysizmi? Nega olomon ularga jim bo'lishni buyurdi?
“Va, qara! yo'lning yonida o'tirgan ikkita ko'r odam Iso o'tib ketayotganini eshitib: "Rabbim, bizga rahm et, Dovud O'g'li!" Ammo olomon ularga qattiq sukut saqlashni buyurdi; Shunday bo'lsa-da, ular baland ovoz bilan baqirishdi: "Rabbim, bizga rahm et, Dovud O'g'li!" Iso to'xtadi, ularni chaqirib: "Siz uchun nima qilishimni xohlaysiz?" Ular unga: "Rabbim, bizning ko'zlarimiz ochilsin", dedilar. Iso achinib, ularning ko'zlariga tegdi va shu zahotiyoq ular ko'rishni boshladilar va ular Isoga ergashdilar. (Matto 20: 30-34 NWT)
Nima uchun ko'rlar rahm-shafqatga chaqirishdi? Chunki ular rahm-shafqatning ma'nosini angladilar va azob-uqubatlarining tugashini xohladilar. Va nega olomon ularga tinch bo'lishni buyurdi? Chunki olomon ularni noloyiq deb baholagan edi. Olomon ularga achinmadi. Va ularga achinmasliklarining sababi, agar ular ko'r, cho'loq yoki kar bo'lsang, gunoh qilgansan, Xudo seni jazolaydi, deb o'rgatishgan. Ular ularni noloyiq va tabiiy insoniy rahm-shafqatni, hamdardlikni kechirayotgan deb baholashdi va shuning uchun rahm-shafqat ko'rsatishga undayishmadi. Boshqa tomondan, Iso ularga achindi va bu achinish uni rahmdillikka undadi. Biroq, u Xudoning qudratiga ega bo'lganligi sababli u rahm-shafqat ko'rsatishi mumkin edi, shuning uchun ular ko'zlarini tiklashdi.
Yahovaning Shohidlari birovni o'z tashkilotini tark etishidan qochishganda, ular yahudiylar o'sha ko'r odamlarga qilgan ishlarini qilishadi. Ular ularni har qanday rahm-shafqatga loyiq emas, gunohda aybdor va Xudo tomonidan hukm qilingan deb baholamoqdalar. Shuning uchun, bunday vaziyatda kimdir yordamga muhtoj bo'lganida, masalan, adolatsizlikni izlayotgan bolaga nisbatan zo'ravonlik qurboniga o'xshab, Yahovaning Shohidlari buni yashirmaydilar. Ular rahmdil harakat qila olmaydilar. Ular birovning azobini yengillashtira olmaydi, chunki ularga hukm qilish va hukm qilishni o'rgatishgan.
Muammo shundaki, biz Isoning aka-ukalari kimligini bilmaymiz. Yahova Xudo kimni farzandlaridan biri kabi asrab olishga loyiq deb hukm qiladi? Biz shunchaki bilmaymiz. Masalning mohiyati shu edi. Qo'ylarga abadiy hayot berilsa va echkilar abadiy yo'q qilinishga mahkum etilsa, ikkala guruh ham: "Rabbimiz biz qachon seni chanqagan, och, uysiz, yalang'och, kasal yoki qamalganini ko'rganmiz?"
Rahm-shafqat ko'rsatganlar buni biron bir narsaga erishishni kutganliklari uchun emas, balki muhabbat tufayli qilishgan. Ular o'zlarining xatti-harakatlari Iso Masihning o'ziga rahm-shafqat ko'rsatishga teng ekanligini bilishmagan. Yaxshilik qilish qodir bo'lganida, rahm-shafqatni yashirganlar, Iso Masihning o'zidan mehr-muhabbatli amalni yashirayotganlarini bilishmagan.
Agar siz hali ham qo'ylar va echkilar haqidagi masalning vaqti haqida qayg'urayotgan bo'lsangiz, unga shaxsiy nuqtai nazardan qarang. Sizning hukm kuningiz qachon? Hozir emasmi? Agar siz ertaga vafot etsangiz, Xudoning kitobida sizning hisobingiz qanday ko'rinishda bo'ladi? Qarzingiz katta bo'lgan qo'y bo'lasizmi yoki sizning daftaringizda "To'liq to'langan" deb yoziladimi. Hech narsa yo'q.
O'ylab ko'r.
Yopishdan oldin, rahm-shafqat Ruhning mevasi emasligini anglatishini tushunish juda muhimdir. Ruhning to'qqiz mevasidan hech biriga cheklovlar qo'yilmagan, ammo rahm-shafqat u erda yozilmagan. Shunday qilib, rahm-shafqat ko'rsatishning chegaralari bor. Kechirim kabi, rahm-shafqatni o'lchash kerak bo'lgan narsa. Xudoning to'rtta asosiy fazilatlari, ularning barchasida uning suratida yaratilgan. Bu fazilatlar sevgi, adolat, donolik va kuchdir. Aynan o'sha to'rt fazilatning muvozanati rahmdillikni keltirib chiqaradi.
Buni shu tarzda tasvirlab beray. Mana har qanday jurnalda ko'rganingiz kabi rangli tasvir. Ushbu rasmning barcha ranglari to'rt xil rangdagi siyohlarning aralashishi natijasida hosil bo'ladi. Sariq, moviy qizil va qora ranglar mavjud. To'g'ri aralashtirilgan holda, ular inson ko'zi aniqlaydigan har qanday rangni aks ettirishi mumkin.
Xuddi shunday, rahm-shafqat ham har birimizdagi Xudoning to'rtta asosiy fazilatlarini mutanosib ravishda aralashtirishdir. Masalan, har qanday rahm-shafqat o'z kuchimizni ishga solishni talab qiladi. Bizning kuchimiz, xoh moliyaviy, xoh jismoniy, xoh intellektual bo'lsin, boshqalarning azobini engillashtirish yoki yo'q qilish uchun vositalarni taqdim etishga imkon beradi.
Ammo harakat qilish qobiliyatiga ega bo'lish, agar biz hech narsa qilmasak, ma'nosizdir. Bizni kuchimizdan foydalanishga nima undaydi? Sevgi. Xudoga va yaqinlarimizga bo'lgan muhabbat.
Va sevgi har doim boshqaning manfaatlarini ko'zlaydi. Masalan, agar biz kimdir alkogol yoki giyohvand ekanligini bilsak, ularga sovg'amizni faqat buzg'unchi giyohvandlikni davom ettirish uchun ishlatganligini anglamagunimizcha, ularga pul berish rahm-shafqat tuyulishi mumkin. Gunohni qo'llab-quvvatlash noto'g'ri bo'lar edi, shuning uchun adolat sifati, yaxshi va yomonni bilish, endi kuchga kiradi.
Ammo keyin qanday qilib biz birovga uning ahvolini yomonlashtirmasdan, balki uning ahvolini yaxshilaydigan tarzda yordam bera olamiz. Bu erda donolik paydo bo'ladi. Har qanday rahm-shafqat - bu sevgi kuchiga asoslangan, adolat bilan boshqariladigan va donolikka asoslangan kuchimizning namoyonidir.
Biz hammamiz najot topishni xohlaymiz. Barchamiz ushbu yovuz dunyoda hayotning bir qismi va qismati bo'lgan azob-uqubatlardan xalos bo'lishni va qutulishni orzu qilamiz. Barchamiz hukmga duch kelamiz, ammo osmonda rahm-shafqat ko'rsatadigan amallarni tuzsak, nohaq hukm ustidan g'alaba qozonishimiz mumkin.
Xulosa qilish uchun biz Pavlusning so'zlarini o'qiymiz, u shunday deydi:
“Adashmanglar: Xudo masxara qilinadigan odam emas. Inson nimani eksa, shuni ham yig'adi "va keyin qo'shib qo'ydi:" Shunday qilib, imkonimiz bor ekan, barchaga, ayniqsa, imonimizdagi qarindoshlarimizga yaxshilik qilaylik. . ” (Galatiyaliklarga 6: 7, NWT 10)
Vaqtingiz uchun va qo'llab-quvvatlashingiz uchun tashakkur.
1 Kor 10:24 da "Hech kim o'z manfaatini emas, boshqalarning manfaatini ko'zlashi kerak" deb aytilgan. NIV. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Yahova Xudo Alfa va Omega bo'lib, ular bizning zamonamizning insoniy tushunchasidan tashqari mavjud bo'lgan Vahiy 1: 8; 21: 6; 22:13. Xudo odamlardan O'ziga rahm-shafqat qilishni talab qilmaydi, balki bir-birlariga rahm-shafqat ila xizmat qiladilar, chunki er yuzidagi Shaytonning hukmronligi ostida azob chekayotgan insonlar 1 Yuhanno 5:19 O'n yil oldin ishtirok etgan so'nggi JW anjumanida ba'zi holatlarning videolavhasi namoyish etildi (unda aniq eslamayman), menimcha, boshqalarning bo'roni... Ko'proq o'qing "
Dans Matye 18: 3 Masih aytdi: “Vraiment, je vous le dis: Si vous ne vous retournez pas et ne devenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez en aucune manière dans le royaume des cieux. 4 Celui-là donc qui s'humiliera comme ce petit enfant, c'est lui qui est le plus grand dans le royaume des cieux; 5 et qui reçoit un petit enfant comme celui-ci à cause de mon nom, me reçoit [moi aussi]. ”Masih l'accent sur l'humilité pour rentrer dans le Royaume des cieux bilan uchrashdi: 1- faire du bien au plus kamtar 2 - être soi-même le... Ko'proq o'qing "
Merci pour ce sujet apaisant. À force de vouloir interpréter texnika les textes à leur avantage, le GB finit par fermer le cœur des chrétiens. Jé Яҳува ne peut pas les éclairer progressivement au moyen d'erreurs merosxo'rlari (1881-1923-1995-2012-2015) sur ce sujet. Oui, il est en tous punktlari savolga miséricorde lorsqu'il s'agit de faire du bien aux frères du Christ. Pour la raison que tu cites, Éric, les улутlar ne savent même pas ce qu'est un malint, ou une onction ilohiy, comment dès lors, pourraient-elles leur faire du bien? Car il s'agit des улутlar que Jésus sépare. Le GB vijdonan... Ko'proq o'qing "
Ushbu ajoyib mavzu uchun rahmat. Ibroniycha mavhum va aniq bir narsani belgilash uchun nozikligini bilmas edim. To'g'ri, Muqaddas Kitobda biz a'zolar bilan bog'liq bo'lgan his-tuyg'ularni yoki fazilatlarni (masalan, niyat uchun yurak. Qo'ylar va echkilar haqidagi masalga kelsak, men sizning moylangan qoldiq bilan bog'liq tushuntirishingiz bilan rozilik bildiraman. "echkilar moylanganlarni qo'llab-quvvatlamaydiganlar", deb ta'kidlaydi. Bu mening xayolimda tez-tez paydo bo'lgan fikr, chunki hech qachon bunday bo'lmagan odamlar... Ko'proq o'qing "
Xayrli tong Erik va uyg'ongan cho'pon Siz ikkalangiz ham haqsiz Kennet Kuk, Ibtido kitobining 18-bobidagi Muqaddas Kitobdagi voqeani chinakam farishtalar Sodom va Gomorani yo'q qilish uchun tushganini o'qishingiz kerak ... 26-oyat. Keyin Yahova: «Agar men Sado'm shahridagi 50 ta solih odam, men ular uchun hamma joyni kechiraman ». 28 Agar u erda topsam, uni yo'q qilmayman 45. 29 Men buni 40 uchun qilmayman Oxirida 32-ni bilaman: Men uni o'nlik uchun yo'q qilmayman. Men ozman... Ko'proq o'qing "
Men ko'proq rozi bo'la olmadim. Vetnam urushida amerikaliklarning g'alaba qozongani haqidagi qism bundan mustasno. Bu ikkita mag'lubiyatni, shu jumladan 1812 yilda Kanada bilan bo'lgan urushni keltirib chiqaradi, garchi men bu urushni durang deb atashimiz mumkin. G'olib tomonda bo'lgan askarlar haqida sizning fikringiz, hammani o'ldirmaslik va yo'q qilish emas.
Rag'batlantiruvchi material, bu! Men buni o'tgan hafta o'rtalarida bo'lib o'tgan uchrashuvda muhokama qilingan videodan farqli o'laroq topdim: "Do'stlaringizni oqilona tanlang". Org materialining sezilarli qismi qo'rquvga asoslangan deb bilaman: hamma joyda ehtiyot bo'lishga da'vat eting, chunki u yoki bu sodir bo'lishi mumkin. Albatta, ogohlantirish uchun vaqt va makon bor, ammo ijobiy harakatlar salbiy harakatlarni (ya'ni gunohni) rag'batlantirishni olib tashlaydi yoki inhibe qiladi. Bir narsani ta'kidlash kerak: biz Iso aka-ukalar kimligini bilamiz, chunki Iso bizga aytgan. Men unga murojaat qilishdan oldin, bitta kuzatish kerak: agar... Ko'proq o'qing "
Xudoning bolalari kimligini bilish haqida sizning fikringizni tushunaman. Siz juda haqsiz, lekin bu alohida-alohida emas, balki jamoaviy ishlaydi. Uchlik va do'zax oloviga ishonadigan ko'chaning narigi tomonidagi katolik odam Xudoning bolami? Men haqiqatan ham bilmayman, lekin bu menga kerak bo'lganda unga rahm-shafqat ko'rsatishni to'xtatmasligi kerak. Xudoning farzandi sifatida Tarslik Shoul hech kimning birinchi tanlovi bo'lmas edi, lekin Iso yuragida hech kim ko'rmaydigan narsani ko'rdi. Albatta, bularning hech biri sizning aytganlaringizni inkor etmaydi. Iso alayhissalomning belgilaridir... Ko'proq o'qing "
Erik, men ham Kennet Kukning Qo'ylar va echkilar haqidagi gaplaridan bezovtalandim. Bu Iso alayhissalomning qayta-qayta ko'rsatgan sevgi va rahm-shafqat qalbini aks ettirmadi. Iso esa otasi Yahovaning mukammal aksidir. Demak, Yahova ham sevgi va rahm-shafqatga o'xshashdir. Agar Armageddondan omon qolish uchun suvga cho'mgan Yahovaning Shohidi bo'lishning yagona zarurati bo'lsa, unda nega Iso kelib butun insoniyat ustidan hukm chiqarishi kerak? Hukm qilishning hojati bo'lmaydi. O'ylaymanki, agar siz Etakchi kengashda bo'lsangiz, juda ko'p narsalar bo'lar edi... Ko'proq o'qing "