Hayotimizda kimdir bizni xafa qildi. Zarar shunchalik og'ir bo'lishi mumkinki, xiyonat shu qadar dahshatli bo'lishi mumkinki, biz u kishini kechira olamiz deb tasavvur qila olmaymiz. Bu haqiqiy masihiylarga muammo tug'dirishi mumkin, chunki biz bir-birimizni chin dildan kechirishimiz kerak. Ehtimol, siz Butrus Isodan bu haqda so'ragan paytni eslaysiz.

Keyin Butrus Isoning oldiga kelib: “Rabbim, menga qarshi gunoh qilgan birodarimni necha marta kechiraman? Etti martagacha? ”Deb so'radi.
Iso javob berdi: “Sizga aytaman, faqat etti marta emas, balki etmish etti marta!
(Matto 18:21, 22 BSB)

77 marta kechirish amrini aytgandan so'ng, Iso osmon shohligiga kirish uchun zarur bo'lgan narsalar to'g'risida misol keltiradi. Matto 18:23 dan boshlab, u shohning xizmatkorlaridan birini kechirgani va unga katta pul qarzdorligi haqida aytgan. Keyinchalik, bu qul unga taqqoslash uchun juda oz miqdordagi pul qarzdor bo'lgan boshqa bir qul uchun ham xuddi shunday qilish imkoniyatiga ega bo'lganda, u kechirmasdi. Podshoh bu yuraksiz harakatdan xabardor bo'lib, ilgari kechirgan qarzini tikladi va keyin qulni qamoqqa tashlab, qarzini to'lashga imkon berolmadi.

Iso bu masalni yakunlab, shunday dedi: "Agar sizning har biringiz birodaringizni yuragingizdan kechirmasa, samoviy Otam ham sizga shunday munosabatda bo'ladi". (NWT Matto 18:35)

Bu shuni anglatadiki, inson bizga nima qilgan bo'lsa ham, biz ularni kechirishimiz kerakmi? Kechirim so'rashni talab qiladigan hech qanday shartlar mavjud emasmi? Biz har doim hamma odamlarni kechirishimiz kerakmi?

Yo'q, biz emas. Qanday qilib bunga amin bo'lishim mumkin? So'nggi videomuzda muhokama qilgan ruh mevalaridan boshlaymiz. Pavlus buni qanday xulosa qilganiga e'tibor bering?

“Ammo Ruhning samarasi sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, mehr-oqibat, yaxshilik, sodiqlik, yumshoqlik, o'zini tuta olishdir. Bunga qarshi qonun yo'q ”. (Galatiyaliklarga 5:22, 23 NKJV)

"Bunga qarshi qonun yo'q". U nimani anglatadi? Shunchaki ushbu to'qqiz fazilatni amalga oshirishni cheklaydigan yoki cheklaydigan hech qanday qoida yo'q. Hayotda yaxshi narsalar ko'p, ammo ortiqcha narsalar yomon. Suv yaxshi. Aslida, biz yashashimiz uchun suv kerak. Shunga qaramay, juda ko'p suv iching, shunda siz o'zingizni o'ldirasiz. Ushbu to'qqiz fazilat bilan ortiqcha narsa bo'lmaydi. Sizda haddan ziyod muhabbat yoki haddan tashqari imon bo'lishi mumkin emas. Ushbu to'qqiz fazilat bilan har doim ko'proq narsa yaxshiroqdir. Biroq, ortiqcha zarar etkazishi mumkin bo'lgan boshqa yaxshi fazilatlar va boshqa yaxshi harakatlar mavjud. Kechirimlilik sifati shunday. Ko'p narsa aslida zarar etkazishi mumkin.

Matto 18:23 dagi Shoh haqidagi masalni qayta ko'rib chiqishni boshlaymiz.

Iso Butrusga 77 martagacha voz kechishini aytgandan so'ng, Iso bu masalni misol orqali keltirdi. Qanday boshlanishiga e'tibor bering:

«Shu sababli Osmon Shohligi qullari bilan hisob-kitob qilishni istagan podshohga o'xshaydi. U ularni joylashtira boshlagach, unga o'n ming talant qarzdor bo'lgan odamni oldiga olib kelishdi. Ammo qaytarib berishga imkoni bo'lmaganligi sababli, xo'jayini uni xotinini, bolalarini va barcha mol-mulki bilan birga sotib yuborishni va qaytarib berishni buyurdi ». (Matto 18: 23-25 ​​NASB)

Shoh kechirimli kayfiyatda emas edi. U to'lovni aniqlamoqchi edi. Uning fikrini nima o'zgartirdi?

«Shunday qilib, qul erga yiqilib, unga sajda qildi va:« Menga sabr qil, men senga hamma narsani qaytaraman », dedi. Va qulning xo'jayini rahm-shafqat ko'rsatdi va uni ozod qildi va qarzini kechirdi ». (Matto 18:26, 27 NASB)

Qul kechirim so'radi va ishlarni to'g'rilashga tayyorligini bildirdi.

Parallel hisobotda yozuvchi Luqo bizga biroz ko'proq istiqbol beradi.

“Shunday ekan, o'zingizni kuzatib boring. Agar birodaringiz yoki opangiz sizga qarshi gunoh qilsa, ularni tanbeh bering; agar tavba qilsalar, ularni kechir. Agar ular sizga qarshi kuniga bir marta etti marta gunoh qilsalar va etti marta "tavba qildim" deb qaytib kelganingizda, ularni kechirishingiz kerak ". (Luqo 17: 3, 4 NIV)

Bundan ko'rinib turibdiki, biz kechirishga tayyor bo'lishimiz kerak, ammo kechirimning asosi bu bizga qarshi gunoh qilgan kishining tavba qilishining bir belgisidir. Agar tavba qilgan qalbning dalili bo'lmasa, unda kechirim uchun asos bo'lmaydi.

"Ammo bir daqiqa kutib turing", deyishadi ba'zilari. “Iso xochda Xudodan hammani kechirilishini so'ramaganmi? O'shanda tavba yo'q edi, shunday emasmi? Ammo u baribir ularni kechirishlarini so'radi. ”

Ushbu oyat umumjahon najotga ishonadiganlar uchun juda yoqimli. Xavotir olmang. Oxir oqibat hamma qutqariladi.

Xo'sh, buni ko'rib chiqaylik.

"Iso dedi:" Ota, ularni kechiring, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi ". Va qur'a tashlash orqali uning kiyimlarini bo'lishdilar. (Luqo 23:34 NIV)

Agar siz ushbu oyatni Biblehub.com saytidan Muqaddas Kitobning bir nechta o'nta asosiy tarjimalari ro'yxatiga kiritilgan parallel ravishda Injil rejimida qidirsangiz, uning haqiqiyligiga shubha qilish uchun hech qanday sabab bo'lmaydi. U erda siz Muqaddas Kitobning toza kanonidan boshqasini o'qiyapsiz deb o'ylashingiz uchun hech narsa yo'q. Xuddi shu narsani New World Translation 2013 nashri, deb atalmish kumush qilich. Ammo keyinchalik, Muqaddas Kitobning ushbu versiyasini Muqaddas Kitob tadqiqotchilari tarjima qilmadilar, shuning uchun men u erda juda ko'p narsalarni joylashtirmas edim.

Xuddi shu narsani Yangi dunyo tarjimasi uchun ma'lumot Muqaddas Kitobda, 34-oyatni ikki qavatli tirnoqlarga qo'yganini ko'rdim, bu menga quyidagi izohni izlashga majbur qildi:

א CVgSyc, p ushbu qavsli so'zlarni joylashtiring; P75BD * WSys tashlamaydi. 

Ushbu ramzlar ushbu oyatni o'z ichiga olmagan qadimiy kodlar va qo'lyozmalarni anglatadi. Bular:

  • Sinaiticus Codex, Gr., To'rtinchi tsent. Idoralar, Britaniya muzeyi, HS, GS
  • Papirus Bodmer 14, 15, Gr., V. Milodiy 200 yil, Jeneva, GS
  • Vatikan ms 1209, Gr., To'rtinchi tsent. Idoralar, Vatikan shahri, Rim, HS, GS
  • Bezae Kodekslari, Gr. beshinchi va oltinchi sent. Idoralar, Kembrij, Angliya, GS
  • Erkin xushxabar, beshinchi sent. Idoralar, Vashington, DC
  • Sinay suriyalik kodeksi, to'rtinchi va beshinchi tsent. Idoralar, Xushxabarlar.

Ushbu oyat bahsli ekanligini hisobga olsak, ehtimol biz uning Muqaddas Kitobning boshqa Muqaddas Bitiklar bilan uyg'unligi yoki uyg'unligi yo'qligi asosida Muqaddas Kitob kanoniga kiradimi yoki yo'qligini bilib olamiz.

Matto 9-bobning ikkinchi oyatida Iso shol odamga gunohlari kechirilishini aytdi va oltinchi oyatda u olomonga "lekin Inson O'g'li er yuzida gunohlarni kechirishga qodir" (MW 9: 2 NWT).

Yuhanno 5:22 da Iso bizga shunday deydi: "... Ota hech kimni hukm qilmaydi, balki barcha hukmni O'g'ilga topshirgan ..." (BSB).

Iso gunohlarni kechirishga qodir ekanligini va barcha hukmni Ota unga topshirganini hisobga olib, nega u Otasidan jallodlari va ularning tarafdorlarini kechirilishini so'raydi? Nega buni o'zi qilmasa bo'ladi?

Ammo bundan ham ko'proq. Luqodagi voqeani o'qishni davom ettirar ekanmiz, qiziqarli voqeani topamiz.

Metyu va Markning so'zlariga ko'ra, Iso bilan birga xochga mixlangan ikki qaroqchi unga nisbatan suiiste'mol qilishgan. Keyin, birining yuragi o'zgargan. Biz o'qiymiz:

"U erda osilgan jinoyatchilardan biri Unga nisbatan xo'rlik qilar edi:" Siz Masih emasmisiz? O'zingizni va bizni qutqaring! ” Ammo ikkinchisi bunga javoban va uni tanbeh berib dedi: “Hatto Xudodan qo'rqmaysizmi, chunki siz bir xil hukmda edingizmi? Va biz haqiqatan ham adolatli azob chekmoqdamiz, chunki biz jinoyatlarimiz uchun o'zimizga munosib bo'lgan narsani olamiz; ammo bu odam yomon ish qilgani yo'q ”. Va u: "Iso, shohligingga kirganingda meni esla!" Iso unga dedi: "Sizlarga chinini aytayin, bugun men bilan jannatda bo'lasizlar." (Luqo 23: 39-43 NASB)

Shunday qilib, bir gunohkor tavba qildi, boshqasi esa tavba qilmadi. Iso ikkalasini ham kechirganmi yoki faqat bittasini? Biz aniq aytishimiz mumkin bo'lgan narsa, kechirim so'raganga jannatda Iso bilan birga bo'lish kafolati berilgan.

Ammo yana ko'p narsalar mavjud.

«Hozir soat oltinchi soat edi, to'qqizinchi soatgacha butun erni zulmat qopladi, chunki quyosh charaqlamay turdi; Ma'badning pardasi ikkiga bo'lindi ». (Luqo 23:44, 45 NASB)

Matto zilzila bo'lganligini ham aytadi. Ushbu dahshatli hodisalarning sahnani tomosha qilayotgan odamlarga ta'siri qanday edi?

"Endi yuzboshi nima bo'lganini ko'rgach, u:" Bu odam aslida aybsiz edi ", deb Xudoni ulug'lay boshladi. Ushbu tomosha uchun yig'ilgan barcha olomon, nima bo'lganini tomosha qilgandan so'ng, ko'kragini urib uyga qaytishni boshladilar. " (Luqo 23:47, 48 NASB)

Bu 50 kun o'tgach, Hosil bayramida Butrus ularga: «Bas, Isroilda hamma siz Xudo siz xochga mixlagan Isoni Xudovand va Masih qilib qo'yganligini aniq biling!

Butrusning so'zlari ularning yuragini teshdi va ular unga va boshqa havoriylarga: "Birodarlar, biz nima qilishimiz kerak?" (Havoriylar 2:36, 37 NLT)

Isoning o'limi bilan bog'liq voqealar, uch soatlik qorong'ulik, ma'bad pardasi ikkiga bo'linib ketgan, zilzila ... Bularning barchasi odamlarni juda yomon ish qilganliklarini anglashga undadi. Ular ko'kraklarini urib uyga ketishdi. Shunday qilib, Butrus nutq so'zlaganda, ularning yuraklari tayyor edi. Ishlarni to'g'rilash uchun nima qilish kerakligini bilishni istashdi. Xudodan kechirim so'rash uchun Butrus ularga nima qilishni buyurdi?

Butrus aytdimi: “Eh, bu haqda tashvishlanmang. Iso undan qo'ygan xochda o'layotganda orqaga qaytishini so'raganda, Xudo sizni kechirdi? Ko'ryapsizmi, Isoning qurbonligi tufayli hamma qutqariladi. Faqatgina dam oling va uyingizga boring ”.

Yo'q ", - deb javob berdi Butrus," Sizlarning har biringiz gunohlaringizdan tavba qilib, Xudoga murojaat qilishingiz va gunohlaringiz kechirilishi uchun Iso Masih nomi bilan suvga cho'mishingiz kerak. Shunda siz Muqaddas Ruh in'omini olasiz. ” (Havoriylar 2:38 NLT)

Gunohlari kechirilishi uchun ular tavba qilishlari kerak edi.

Kechirimlilikka erishish uchun aslida ikki bosqich mavjud. Ulardan biri tavba qilish; xato qilganingizni tan olish uchun. Ikkinchisi - noto'g'ri yo'nalishdan yangi yo'nalishga qaytish uchun konvertatsiya. Hosil bayramida bu suvga cho'mishni anglatardi. O'sha kuni uch mingdan ortiq kishi suvga cho'mdi.

Ushbu jarayon shuningdek shaxsiy xarakterdagi gunohlar uchun ishlaydi. Aytaylik, bir kishi sizni biron bir pul bilan aldagan. Agar ular qonunbuzarlikni tan olmasalar yoki sizdan ularni kechirishingizni so'ramasalar, demak siz bunga majbur emassiz. Agar ular kechirim so'rasalar-chi? Isoning misolida, ikkala qul ham qarzni kechirishni so'ramagan, faqat ularga ko'proq vaqt berishlari kerak. Ular masalani to'g'rilashga intilishlarini ko'rsatdilar. Samimiy kechirim so'ragan, qalbida xafagarchilik bo'lgan odamni kechirish oson. Bu samimiylik, odam "Kechirasiz" deb aytishdan ko'proq narsani qilishga harakat qilganida namoyon bo'ladi. Biz bu shunchaki samimiy bahona emasligini his qilmoqchimiz. Bu yana takrorlanmasligiga ishonishni istaymiz.

Kechirimlilik sifati, barcha yaxshi fazilatlar singari, sevgi bilan boshqariladi. Sevgi boshqasiga foyda keltirishga intiladi. Haqiqatan ham tavba qilgan qalbdan kechirimni kechirish sevgi emas. Ammo tavba bo'lmagan taqdirda kechirim berish ham mehrsizdir, chunki biz shunchaki odamga gunoh qilishda davom etishiga imkon berishimiz mumkin. Muqaddas Kitob bizni ogohlantiradi: "Jinoyat uchun jazo tezda bajarilmasa, odamlarning yuragi yomonlik qilishga tayyor bo'ladi". (Voiz 8:11 BSB)

Shuni ham yodda tutishimiz kerakki, birovni kechirish uning gunohi uchun hech qanday oqibatlarga olib kelmasligini anglatmaydi. Masalan, er boshqa ayol yoki boshqa erkak bilan zino qilib, xotiniga qarshi gunoh qilishi mumkin. U tavba qilganida va undan kechirim so'raganida u juda samimiy bo'lishi mumkin va shuning uchun ayol unga kechirim berishi mumkin. Ammo bu hali ham nikoh shartnomasi buzilmagan degani emas. U hali ham qayta turmush qurishi mumkin va u bilan qolishga majbur emas.

Yahova Shoh Dovudni Botshevaning erini o'ldirish uchun fitna uyushtirishda qilgan gunohini kechirdi, ammo baribir buning oqibatlari bor edi. Ularning zino qilgan farzandi vafot etdi. O'sha paytda Dovud shoh Xudoning buyrug'iga bo'ysunmadi va uning harbiy qudratini aniqlash uchun Isroil odamlarini sanab chiqdi. Xudoning g'azabi unga va Isroilga tushdi. Dovud kechirim so'radi.

". . .David haqiqiy Xudoga shunday dedi: "Men bu bilan katta gunoh qildim. Endi esa, iltimos, qulingning xatosini kechirgin, chunki men juda ahmoqlik qildim ». (1 Solnomalar 21: 8)

Biroq, natijalar hali ham mavjud edi. Yahova keltirgan uch kunlik ofatda 70,000 XNUMX isroilliklar vafot etdi. "Bu adolatli ko'rinmaydi", deyishingiz mumkin. Tangri Yahova isroilliklarni o'zlariga odam shohini tanlashning oqibatlari bo'lishi haqida ogohlantirdi. Ular Uni rad qilish bilan gunoh qildilar. Ular o'sha gunohidan tavba qildilarmi? Yo'q, xalq hech qachon Xudoni rad etgani uchun kechirim so'raganligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q.

Albatta, barchamiz Xudoning qo'lida o'lamiz. Gunohning o'limi o'lim bo'lgani uchun keksayganimizdan yoki kasalligimizdan o'layapmizmi yoki 70,000 XNUMX isroilliklar singari ba'zilari to'g'ridan-to'g'ri Xudoning qo'lida vafot etadimi; Qanday bo'lmasin, bu faqat bir muddat. Iso solihlar va adolatsizlarning tirilishi haqida gapirgan.

Gap shundaki, biz hammamiz o'lganimizda uxlaymiz, chunki biz gunohkormiz va tirilish paytida Iso chaqirganida biz uyg'onamiz. Ammo ikkinchi o'limdan saqlanishni istasak, tavba qilishimiz kerak. Kechirim, tavba qilishdan keyin. Afsuski, ko'pchiligimiz biron bir narsa uchun kechirim so'rashdan ko'ra o'lishni afzal ko'ramiz. Ba'zilar uchun bu uchta kichik so'zni, "men xato qildim", qolgan uchtasini "kechirasiz" deb aytishning iloji yo'qdek tuyulishi ajablanarli.

Shunga qaramay, kechirim so'rab, sevgimizni ifoda etishimiz mumkin. Qilgan xatolar uchun tavba qilish yaralarni davolashga, buzilgan munosabatlarni tiklashga, boshqalar bilan aloqani tiklashga yordam beradi ... Xudo bilan aloqani tiklashga.

O'zingizni aldamang. Agar siz undan iltimos qilmasangiz, butun er yuzining hakami hech birimizni kechirmaydi va siz buni yaxshi bilgan edingiz, chunki bizdan farqli o'laroq, Otasi barcha hukmlarni bajarishni tayinlagan Iso inson qalbini o'qiy oladi.

Kechirimning yana bir jihati bor, biz uni hali ko'rib chiqmaganmiz. Isoning Matto 18-dagi Shoh va ikkita qul haqidagi masalida shu haqda gap boradi. Bu rahm-shafqat fazilati bilan bog'liq. Buni keyingi videoimizda tahlil qilamiz. Ungacha vaqt ajratganingiz va qo'llab-quvvatlaganingiz uchun tashakkur.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    18
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x