[w21 / 02 7-modda: 19-25 aprel]

PREVIEW
[WT maqolasidan]
Jamoatda opa-singillarning o'rni qanday? Har bir birodar har bir opaning boshimi? Oqsoqollar va oila boshliqlari bir xil vakolatlarga egami? Ushbu maqolada, ushbu savollarni Xudoning Kalomidagi misollar asosida ko'rib chiqamiz.

Endi yodda tutingki, maqola mavzusi "Jamoatda boshchilik". Xo'sh, ishni boshlashdan oldin, o'zingizdan so'rang, agar boshliq rolida jamoat oqsoqollariga tegishli oyatlarni topsangiz?

Xo'sh, buni yodda tutib, boshlaymiz.

Jamoatdagi ayollarning roli to'g'risida 3-xatboshida shunday deyilgan: «Biz Yahova va Iso ularga qanday qarashlarini o'ylab, ularga bo'lgan minnatdorchiligimizni oshiramiz». Ajoyib so'zlar, ammo tashkilot ayollarni chinakam Yahova va Iso kabi qabul qiladimi va ko'rib chiqadimi? Va nega ular doimo "Yahova va Iso" deyishlari kerak. "Iso ayollarga shunday qaraydi" deyish, "Yahova ayollarga shunday qaraydi" degani. Agar Isoning Xudo tayinlagan rolidan e'tiborni tortishni istamasalar, ortiqcha ishlarga hojat yo'q.

Jamoat tartibidagi opa-singillarning haqiqiy qiymati 4-6-xatboshilarida keltirilganidan so'ng, maqola: «Oldingi xatboshilardan ko'rinib turibdiki, opa-singillarni birodarlardan kam deb o'ylash uchun Muqaddas Kitobda hech qanday asos yo'q».

Shunga qaramay, ajoyib so'zlar. Tashkilot so'z bilan ayollarni ulug'lashda juda yaxshi, ammo amalda emas. Buning isboti sifatida, 1 Korinfliklarga 11: 3 ga asoslangan ushbu uchta maqolada, ibodat qilishda ham, jamoatni o'qitishda ham ayollarning teng huquqliligi haqida hech qanday ma'lumot berilmaganligini ko'rib chiqing. 1 Korinfliklarga 11: 5 ni o'qiymiz, ". . .birok namoz o'qigan yoki bashorat qilgan har bir ayol boshini yopib qo'yadi. . . ” Birinchi asrdagi ayollar jamoatda ham ibodat qildilar va bashorat qildilar (Xudoning kalomi to'rtinchi marta yangradi). Nega Yahovaning Shohidlari ayollariga ham bunga yo'l qo'ymaydi?

9-xatboshida shunday deyilgan: "To'g'ri, Tangri Yahova jamoatda ta'lim berish va ibodat qilishni boshlaydigan erkaklarni tayinlagan va ayollarga bunday vakolat bermagan". (1 Tim. 2:12)

Yuzaki o'qiyotganda, Pavlus Timo'tiyga yozgan so'zlarida, o'zining Korinfliklarga yozgan so'zlariga zid bo'lgan ko'rinadi. Albatta, bunday bo'lishi mumkin emas, ammo tashkilot ziddiyatni tushuntirishga urinmaydi. Pavlus Timo'tiyga yozish paytida nimani nazarda tutganini tushunish uchun ushbu maqolaga qarang: Xristian jamoatidagi ayollarning o'rni (5-qism): Pavlus ayollarni erkaklarnikidan pastroq deb o'rgatadimi?

Diqqat bilan yozilgan nasrda maqola tashkilotning oqsoqollarga beradigan vakolati uchun Muqaddas Kitobda qo'llab-quvvatlanishga harakat qilmoqda.

«Masalan, Yahova oila a'zolari oila boshlig'iga itoat etishlarini xohlaydi. (Kolos. 3:20) Va u jamoatdagilar oqsoqollarga itoat etishlarini xohlaydi. Yahova, oila boshliqlari va oqsoqollar o'zlarining qaramog'idagi odamlarning ma'nan sog'lom ekanligiga ishonch hosil qilishlarini kutadi. Ikkalasi ham vakolatli kishilarning hissiy ehtiyojlarini qondirishadi. Oila oqsoqollari singari, oqsoqollar ham qaramog'ida bo'lganlar inqiroz paytida yordam olishlariga ishonch hosil qilishadi ». (11-modda)

Oila boshliqlari va jamoat oqsoqollari qanday qilib bir darajaga qo'yilganiga e'tibor bering. Shunga qaramay, 1 Korinfliklarga 11: 3 da topilgan boshliqlar ierarxiyasida oqsoqollar haqida so'z yuritilmagan. Shunga qaramay, Tashkilot ularga ulkan darajadagi vakolatlarni taqdim etadi, chunki Muqaddas Kitob bunday odamlarni tasdiqlaydi. Masalan, oqsoqollarga itoat etishga buyruq yo'q. Ibroniylarga 13:17 "orangizda etakchilik qilayotganlarga itoat eting ..." deb tarjima qilingan, ammo so'z, peithó, yunon tilida itoat qilish tarjimasi emas, aksincha "ishonish" yoki "ishontirish" deb tarjima qilinadi. Bu sezilarli farq, shunday emasmi?

11-xatboshi "yozilgan narsalardan oshib ketmaslik" nasihati bilan yopiladi. Keyin darhol, 12-xatboshida ular aynan shunday qilishadi: «Egamiz oqsoqollarni hakam sifatida tayinladi va tavba qilmagan gunohkorlarni jamoatdan chetlatish vazifasini ularga topshirdi (1 Kor. 5: 11). 13: 18-15. " Pavlus u erda oqsoqollarga emas, balki jamoatga murojaat qilmoqda. U uchta oqsoqollar qo'mitasi emas, balki butun jamoat oyoqlarida tavba qilmagan gunohkorlar bilan muomala huquqini beradigan Matto 17: XNUMX-XNUMX da Isoning ko'rsatmasiga zid kelmaydi.

Nihoyat, biz 18-betdagi yon panelda Etakchi kengashning roliga keldik. Bu bizni "Etakchi kengash a'zolari birodarlari va opa-singillari imoni ustidan xo'jayin emas" deb aytishni boshlaydi. Haqiqatan ham ?! Shunga qaramay, haqiqatga to'g'ri kelmaydigan ajoyib so'zlar. Xo'jayin qulga nima qilishi mumkin va nima qila olmasligini aytadi. Usta qoidalar ishlab chiqaradi. Xo'jayin, uning qoidalariga bo'ysunmagan yoki unga zid bo'lgan qullarini jazolaydi. Zolim xo'jayin qullari tomonidan ogohlantirilishiga yo'l qo'ymaydi. Bunday xo'jayin o'zini qullaridan ustun deb biladi. Bu so'zlar haqiqatga yaxshiroq mos kelmayaptimi?

Har qanday xalqaro korporatsiya Boshqaruv kengashiga muhtoj. Ammo Masihning tanasi, nasroniylar jamoati buni qilmaydi. Shu sababli birinchi asrda Etakchi kengash yo'q edi va nega bu atama ham, tushuncha ham Masihiy Muqaddas Yozuvlarda mavjud emas. Bu haqda ko'proq ma'lumot olish uchun ushbu maqolalar turkumiga qarang: Ishonchli xizmatkorni aniqlash - 1 qism

 

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    6
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x