Oldingi videoda, ushbu "Insoniyatni qutqarish" seriyasida, Men sizga Vahiy kitobidagi juda munozarali qavs ichidagi parchani muhokama qilishga va'da bergan edim:

 "(O'lganlarning qolganlari ming yillar tugamaguncha tirilmadilar.)" - Vahiy 20: 5a NIV.

O'shanda men bu qanchalik ziddiyatli bo'lishini tushunmagan edim. Men ham, boshqalar kabi, bu jumlani ilhom bilan yozilgan asarlarning bir qismi deb o'yladim, lekin bilgan do'stimdan bildimki, u bugungi kunda bizda mavjud bo'lgan eng qadimgi ikkita qo'lyozmada yo'q. Vahiyning eng qadimgi yunon qo'lyozmasida ko'rinmaydi Codex Sinaiticus, bundan ham eski oromiy qo'lyozmasida topilmadi Xaburis qo'lyozmasi.

Menimcha, Muqaddas Kitobni jiddiy o'rganayotgan kishi bu kitobning ahamiyatini tushunishi muhim Codex Sinaiticus, shuning uchun men sizga batafsil ma'lumot beradigan qisqa videoga havola qo'yaman. Agar siz ushbu nutqni ko'rgandan keyin ko'rishni xohlasangiz, men ushbu havolani ushbu video ta'rifiga joylashtiraman.

Xuddi shunday Xaburis qo'lyozmasi biz uchun hayotiy ahamiyatga ega. Bu, ehtimol, hozirgi kunda mavjud bo'lgan Yangi Ahdning eng qadimgi qo'lyozmasi, milodiy 164 yilga to'g'ri keladi, u oromiy tilida yozilgan. Bu haqida batafsil ma'lumot olish uchun havola Xaburis qo'lyozmasi. Men ushbu havolani ushbu videoning tavsifiga qo'yaman.

Bundan tashqari, "Vahiy" ning mavjud bo'lgan 40 ta qo'lyozmalarining qariyb 200 foizida 5a yo'q va 50-4-asrlarga oid eng qadimgi qo'lyozmalarning 13 foizida yo'q.

Hatto 5a topilgan qo'lyozmalarda ham u juda mos kelmagan holda berilgan. Ba'zan u faqat chekkada bo'ladi.

Agar siz BibleHub.com saytiga kirsangiz, u erda ko'rsatilgan oromiycha versiyalarda "O'lganlarning qolgan qismi" iborasi yo'qligini ko'rasiz. Xo'sh, biz Xudodan emas, balki odamlardan kelib chiqqan narsani muhokama qilishga vaqt sarflashimiz kerakmi? Muammo shundaki, najot ilohiyotini qurgan juda ko'p odamlar bor, ular Vahiy 20: 5 dagi bitta jumlaga bog'liq. Bu odamlar bu Muqaddas Kitob matniga soxta qo'shimcha ekanligi haqidagi dalillarni qabul qilishga tayyor emaslar.

Va ular bu g'ayrat bilan himoya qilayotgan bu ilohiyot nima?

Buni tushuntirish uchun, Yuhanno 5:28, 29 ni Muqaddas Kitobning Yangi Xalqaro Versiyasida aytilganidek o'qishdan boshlaylik:

"Bunga hayron bo'lmang, chunki qabrda bo'lganlarning hammasi uning ovozini eshitib, chiqib ketadigan vaqt keladi - yaxshilik qilganlar tiriladi, yomonlik qilganlar esa tiriladi. hukm qilinishi kerak ». (Yuhanno 5:28, 29)

Muqaddas Kitob tarjimalarining aksariyati "hukm qilingan" ni "hukm qilingan" bilan almashtiradi, lekin bu odamlarning ongida hech narsani o'zgartirmaydi. Ular buni hukm hukm deb bilishadi. Bu odamlar, ikkinchi tirilishda, nohaqlarning yoki yovuzlarning tirilishida, qaytganlarning hammasi yomon hukm qilinadi va hukm qilinadi, deb ishonishadi. Va ular bunga ishonishining sababi shundaki, Vahiy 20: 5a da aytilishicha, bu tirilish Masihning Masihiy Shohligidan keyin sodir bo'ladi va u 1,000 yil davom etadi. Shunday qilib, bu tirilganlar Masihning shohligi orqali berilgan Xudoning inoyatidan bahramand bo'lolmaydilar.

Shubhasiz, birinchi tirilishda hayotga qaytadigan yaxshi odamlar-Vahiy 20: 4-6 da tasvirlangan Xudoning farzandlari.

"Men o'rindiqlarni ko'rdim, ular o'tirishdi va ularga hukm qilindi, Ieshuaning guvohligi va Xudoning so'zi uchun kesilganlar, Yirtqichga va uning tasviriga sig'inmaganliklari uchun. , na ko'zlari orasiga, na qo'llariga belgi olmagan, ular Masih bilan 1000 yil yashagan va hukmronlik qilgan; Va bu birinchi tirilish. Kim birinchi tirilishda ishtirok etgan bo'lsa va ikkinchi o'lim bularning ustidan hokimiyatga ega bo'lmasa, u baxtli va muqaddasdir, lekin ular Xudoning va Masihning ruhoniylari bo'lib, ular bilan 1000 yil hukmronlik qiladilar ". (Vahiy 20: 4-6.) Peshitta Muqaddas Kitob - oromiy tilidan)

Muqaddas Kitobda tirilgan boshqa guruhlar haqida aytilmagan. Shunday qilib, bu qism aniq. Faqat Iso bilan ming yil hukmronlik qilgan Xudoning bolalari to'g'ridan -to'g'ri abadiy hayotga tiriladilar.

Qiyomatga qayta tirilishga ishonganlarning ko'plari do'zaxdagi abadiy azoblarga ham ishonadilar. Xo'sh, keling, bu mantiqqa amal qilaylik, to'g'rimi? Agar kimdir gunohlari uchun abadiy azob chekish uchun o'lsa va do'zaxga kirsa, u aslida o'lik emas. Tana o'lik, lekin ruh yashaydi, to'g'rimi? Ular o'lmas ruhga ishonishadi, chunki siz azob chekish uchun ongli bo'lishingiz kerak. Bu berilgan. Xo'sh, agar siz allaqachon tirik bo'lsangiz, qanday qilib qayta tirilishingiz mumkin? O'ylaymanki, Xudo sizni vaqtinchalik inson tanasini berib qaytaradi. Hech bo'lmaganda, sizga jahannam azoblari va bularning barchasidan ozgina vaqt ajratiladi. Millionlab odamlarni do'zaxdan olib chiqib, ularni qaytarib yuborishdan oldin, ularga: "Siz mahkum etildingiz!" - deb aytgani Xudoga jirkanch ko'rinadi. Aytmoqchimanki, Xudo ular ming yillar davomida qiynoqlarga solinganidan keyin buni tushunmagan deb o'ylayaptimi? Butun ssenariy Xudoni qandaydir jazo sadisti sifatida tasvirlaydi.

Endi, agar siz bu ilohiyotni qabul qilsangiz, lekin do'zaxga ishonmasangiz, unda bu hukm abadiy o'limga olib keladi. Yahova guvohlari buning bir versiyasiga ishonishadi. Ular guvoh bo'lmagan har bir kishi Armageddonda abadiy o'lishiga ishonishadi, lekin g'alati, agar siz Armageddondan oldin o'lasangiz, 1000 yil davomida tirilasiz. Ming yillik hukmdan keyingi olomon buning aksini ishonadi. Armageddondan omon qolganlar bo'ladi, ular qutqarilish imkoniyatiga ega bo'ladilar, lekin agar siz Armageddondan oldin o'lsangiz, omadingiz yo'q.

Ikkala guruh ham xuddi shunday muammoga duch kelmoqdalar: ular insoniyatning katta qismini Masihiy Shohlik ostida hayotni qutqaruvchi imtiyozlardan foydalanishdan mahrum qiladilar.

Injilda:

"Shunday qilib, bitta gunoh hamma odamlarni hukm qilgani kabi, bitta solih harakat ham hamma odamlar uchun oqlanish va hayotga olib keldi". (Rimliklarga 5:18)

Iegova guvohlari uchun "hamma odamlar uchun hayot" Armageddonda yashaydiganlarni o'z tashkilotiga a'zo bo'lmaganlarni, ming yilliklardan keyin esa, ikkinchi tirilishga qaytganlarni o'z ichiga olmaydi.

O'g'lini qurbon qilish, so'ngra u bilan birga hukmronlik qilish uchun bir guruh odamlarni sinab ko'rish va takomillashtirish, faqat ularning ishi insoniyatning kichik bir qismiga foyda keltirishi uchun, Xudoning ishi juda katta. Aytmoqchimanki, agar siz ko'p azob -uqubatlarni boshdan kechirmoqchi bo'lsangiz, nega o'z vaqtini bunga munosib qilmasligingiz va hamma uchun imtiyozlarni kengaytirishingiz kerak? Albatta, Xudo bunga qodir. agar bu talqinni ilgari surayotganlar Xudoni xolis, beparvo va shafqatsiz deb hisoblamasalar.

Aytishlaricha, siz ibodat qiladigan Xudoga o'xshaysiz. Hmm, ispan inkvizitsiyasi, muqaddas salib yurishlari, bid'atchilarning yonishi, bolalar jinsiy zo'ravonlik qurbonlaridan qochish. Ha, men bu qanday mos kelishini ko'raman.

Vahiy 20: 5a, ikkinchi tirilish 1,000 yildan keyin sodir bo'ladi, deb tushunish mumkin, lekin bu hammani hukm qilinishini o'rgatmaydi. Yuhanno 5:29 ning yomon ijroidan tashqari, bu qaerdan keladi?

Javob Vahiy 20: 11-15 da keltirilgan:

"Keyin men katta oq taxtni va uning ustida o'tirganni ko'rdim. Yer va osmon uning huzuridan qochdi va ularga joy yo'q edi. Va men o'liklarni ko'rdim, katta va kichik, taxt oldida turibdi va kitoblar ochildi. Yana bir kitob ochildi, bu hayot kitobi. O'lganlar kitoblarda yozilganidek, qilgan ishlariga qarab hukm qilindi. Dengiz ichidagi o'liklardan voz kechdi, o'lim va do'zax ichidagi o'liklardan voz kechdi va har kim qilgan ishiga qarab hukm qilindi. Keyin o'lim va do'zax olovli ko'lga tashlandi. Olovli ko'l - ikkinchi o'lim. Kimning ismi hayot kitobida yozilmagan bo'lsa, olovli ko'lga tashlangan ». (Vahiy 20: 11-15)

Ming yillikdan keyingi hukm ta'biriga asoslanib, bu oyatlar bizga shuni aytadiki,

  • O'lganlar o'lim oldidagi qilmishlari asosida hukm qilinadi.
  • Bu ming yil o'tgach sodir bo'ladi, chunki bu oyatlar oxirgi sinov va Shaytonning halokati tasvirlangan oyatlarga to'g'ri keladi.

Men sizga ko'rsatamanki, bu ikki dalilning hech biri haqiqiy emas. Ammo birinchi navbatda, bu erda bir oz pauza qilaylik, chunki 2 ni tushunishnd qayta tirilish insoniyatning katta qismi uchun najot umidini tushunish uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega. Sizning otangiz yoki onangiz, bobolaringiz yoki buvalaringiz yoki farzandlaringiz bormi, ular allaqachon vafot etgan va Xudoning bolalari bo'lmaganmi? Mingyillikdan keyingi hukm nazariyasiga ko'ra, siz ularni boshqa ko'rmaysiz. Bu dahshatli fikr. Keling, millionlab odamlarning umidini yo'q qilishdan oldin, bu talqin to'g'ri ekanligiga ishonch hosil qilaylik.

Vahiy 20: 5a dan boshlab, ming yilliklardan keyingi tirilishchilar buni soxta deb qabul qilmaydilar, keling, boshqa yondashuvni sinab ko'raylik. Ikkinchi tirilishga qaytganlarning hammasini hukm qilishni targ'ib qilayotganlar, bu so'zma -so'z tirilishni nazarda tutadi. Ammo bu Xudoning nazarida "o'lik" bo'lgan odamlarga tegishli bo'lsa -chi? Siz avvalgi videomizda eslay olasizmi, biz bunday qarash uchun Muqaddas Kitobda ishonchli dalillarni ko'rganmiz. Xuddi shunday, hayotga qaytish Xudo tomonidan solih deb e'lon qilinishini anglatishi mumkin, bu tirilishdan farq qiladi, chunki biz bu hayotda ham hayotga qaytishimiz mumkin. Shunga qaramay, agar siz bu haqda tushunarsiz bo'lsangiz, avvalgi videoni ko'rib chiqishni maslahat beraman. Shunday qilib, endi bizda yana bir to'g'ri talqin bor, lekin bu ming yillik tugaganidan keyin qayta tirilishni talab qilmaydi. Buning o'rniga, biz tushunishimiz mumkinki, ming yil o'tgandan keyin sodir bo'ladigan narsa - bu jismonan tirik, lekin ruhiy o'liklarning, ya'ni gunohlarida o'lganlarning solihligini e'lon qilishdir.

Qachonki oyatni ikki yoki undan ortiq usul bilan to'g'ri talqin qilish mumkin bo'lsa, u isbotlovchi matn sifatida foydasiz bo'lib qoladi, chunki qaysi talqin to'g'ri ekanligini kim aytadi?

Afsuski, post millenniallar buni qabul qilmaydi. Ular boshqa talqin qilish mumkinligini tan olishmaydi, shuning uchun ular Vahiy 20 ning xronologik tartibda yozilganligiga ishonishadi. Albatta, 10 dan 11 gacha oyatlar xronologikdir, chunki bu aniq aytilgan. Ammo biz oxirgi oyatlarga kelsak, 15-21 ular ming yilga nisbatan hech qanday aniq munosabatlarga joylashtirilmagan. Biz buni faqat xulosa qilishimiz mumkin. Ammo, agar biz xronologik tartibda xulosa chiqaradigan bo'lsak, nega bob oxirida to'xtab qolamiz? Yuhanno vahiy yozganida hech qanday bob va oyat bo'linmalari bo'lmagan. 20 -bobning boshida sodir bo'ladigan voqealar, XNUMX -bobning oxiri bilan xronologik tartibda emas.

Vahiy kitobining hammasi Yuhannoning xronologik tartibidan tashqarida berilgan bir qator vahiylardir. U ularni xronologik tartibda emas, balki vahiylarni ko'rgan tartibida yozadi.

2 -ni o'rnatganimizdan boshqa yo'l bormi?nd tirilish sodir bo'ladimi?

Agar 2nd tirilish ming yil o'tgach sodir bo'ladi, tirilganlar Masihning ming yillik hukmronligidan Armageddonda omon qolganlar kabi foyda ko'rmaydi. Siz buni ko'rasiz, to'g'rimi?

Vahiy kitobining 21 -bobidan bilib olamizki, “Xudoning uyi hozir odamlar orasida, U ular bilan yashaydi. Ular Uning xalqi bo'ladi va Xudoning O'zi ular bilan bo'ladi va ularning Xudosi bo'ladi. U ularning ko'zlaridan har bir yoshni artib tashlaydi. Endi na o'lim, na motam, na yig'lash, na og'riq bo'lmaydi, chunki eski tartib o'tib ketdi ». (Vahiy 21: 3, 4)

Masih bilan birga moylangan hukm, shuningdek, insoniyatni Xudoning oilasiga qaytarish uchun ruhoniylar vazifasini bajaradi. Vahiy 22: 2 da "xalqlarning shifo topishi" haqida aytilgan.

Agar bu ming yillar o'tib, Masihning hukmronligi tugaganidan keyin sodir bo'lsa, bu tirilishlarning barchasi ikkinchi tirilishda rad etiladi. Ammo, agar bu tirilish ming yillar davomida sodir bo'lsa, unda bu odamlarning hammasi Armageddondan omon qolganlar kabi foyda ko'radi, faqat ... NIV Injilining Yuhanno 5:29 ga bergan zerikarli tasviridan tashqari. Aytilishicha, ular hukm qilinish uchun tirilgan.

Bilasizmi, "Yangi dunyo tarjimasi" ko'p tarafkashlik qiladi, lekin odamlar har bir versiya tarafkashlikdan aziyat chekishini unutishadi. Yangi Xalqaro versiyadagi bu oyat bilan shunday bo'ldi. Tarjimonlar yunoncha so'zni tarjima qilishni tanladilar. krizislar, "hukm qilingan", lekin yaxshiroq tarjima "hukm qilinadi". Fe'l olingan ot krisis.

Strongning kelishuvi bizga "qaror, hukm" beradi. Foydalanish: “hukm, hukm, qaror, hukm; odatda: ilohiy hukm; ayblov ».

Hukm hukm qilish bilan bir xil emas. Albatta, sud jarayoni hukmga olib kelishi mumkin, lekin u ham oqlanishiga olib kelishi mumkin. Agar siz sudyaning oldiga borsangiz, u hali qaror qabul qilmagan deb umid qilasiz. Siz "aybsiz" degan hukmni kutmoqdasiz.

Keling, ikkinchi tirilishga yana bir bor nazar tashlaylik, lekin bu safar hukm qilish o'rniga hukm qilish nuqtai nazaridan.

Vahiy bizga aytadiki, "o'liklar kitoblarda yozilganidek qilganlariga qarab hukm qilindi" va "har bir kishi qilgan ishiga qarab hukm qilindi". (Vahiy 20:12, 13 NIV)

Ming yil tugaganidan keyin, agar biz bu tirilishni joylashtirsak, yuzaga kelishi mumkin bo'lgan muammoni ko'ryapsizmi? Biz inoyat bilan qutqarilamiz, ishlar bilan emas, lekin bu erda aytilganidek, hukmning asosi imon yoki inoyat emas, balki ishlardir. Minglab yillar davomida millionlab odamlar Xudoni ham, Masihni ham tanimasdan, Yahovaga ham, Isoga ham haqiqiy ishonish imkoniyatidan mahrum edilar. Ularda faqat o'z asarlari bor va bu talqinga ko'ra, ular o'limidan oldin faqat asarlar asosida hukm qilinadi va shu asosda hayot kitobiga yoziladi yoki hukm qilinadi. Bu fikrlash usuli Muqaddas Yozuvlarga mutlaqo ziddir. Havoriy Pavlusning efesliklarga aytgan so'zlarini ko'rib chiqing:

"Ammo bizga bo'lgan buyuk sevgisi tufayli, rahm -shafqatli Xudo, biz gunohlarda o'lganimizda ham, bizni Masih bilan tiriltirdi - bu inoyat tufayli siz najot topdingiz ... Chunki bu inoyat tufayli siz najot topdingiz. imon orqali - va bu sizdan emas, bu Xudoning in'omidir - hech kim maqtana olmasligi uchun, ish bilan emas. ” (Efesliklarga 2: 4, 8).

Muqaddas Kitobni exegetical o'rganish vositalaridan biri, ya'ni biz Muqaddas Kitobni o'z -o'zidan izohlashga ruxsat beradigan joyda, Muqaddas Bitikning qolgan qismiga mos keladi. Har qanday talqin yoki tushuncha butun Muqaddas Yozuvlarga mos kelishi kerak. Siz 2 ni hisobga olasizmind ming yil tugaganidan keyin sodir bo'ladigan hukmning tirilishi yoki hukmning qayta tirilishi, siz Muqaddas Kitobdagi uyg'unlikni buzdingiz. Agar bu hukmning tirilishi bo'lsa, siz oxir -oqibat, Xudo bilan yuzma -yuz, adolatsiz va muhabbatsiz bo'lasiz, chunki u hamma uchun teng imkoniyat bermaydi, garchi u bunga qodir bo'lsa ham. (U oxir -oqibat Qudratli Xudodir.)

Va agar siz ming yil o'tgandan keyin sodir bo'ladigan hukmning qayta tirilishi ekanligini tan olsangiz, siz oxir oqibat odamlarni imon bilan emas, balki ishlar asosida hukm qilasiz. Siz o'z ishingiz bilan abadiy hayotga yo'l oladigan odamlar bilan uchrashasiz.

Endi, agar biz nohaqlarning tirilishini qo'ysak nima bo'ladi, 2nd tirilish, ming yil ichida?

Ular qanday holatda qayta tiriladilar? Biz bilamizki, ular tirilmaydilar, chunki birinchi tirilish hayot uchun yagona tirilishdir.

Efesliklarga 2:

"Senga kelsak, siz bu dunyoning yo'llari va havo shohligining hukmdori, hozirda ruhda bo'lgan ruh bilan yurganingizda yashagan gunohlaringiz va gunohlaringizda o'lik edingiz. itoatsiz Hammamiz ham bir vaqtning o'zida ular orasida yashab, tanamizning ishtiyoqini qondirdik va uning xohish va fikrlariga ergashdik. Boshqalar singari, biz ham tabiatan g'azabga loyiq edik ». (Efesliklarga 2: 1-3)

Bibliyada aytilishicha, o'liklar haqiqatan ham o'lik emas, balki uxlab yotishgan. Ular Isoning chaqirgan ovozini eshitib, uyg'onishadi. Ba'zilar hayotga uyg'onadi, boshqalari hukm qilish uchun uyg'onadi. Hukm qilish uchun uyg'onganlar, uxlab qolganlarida qanday holatda bo'lishsa, o'shalar ham shunday bo'ladi. Ular gunohlari va gunohlarida o'lik edilar. Ular tabiatan g'azabga loyiq edilar.

Bu Masihni bilishimizdan oldin siz va men bo'lgan holat. Ammo biz Masihni taniganimiz uchun quyidagi so'zlar bizga tegishli:

"Ammo bizga bo'lgan buyuk sevgisi tufayli, rahm -shafqatli Xudo, biz gunohlarda o'lganimizda ham, bizni Masih bilan tiriltirdi - bu inoyat tufayli siz najot topdingiz." (Efesliklarga 2: 4)

Biz Xudoning marhamati bilan najot topdik. Ammo bu erda biz Xudoning rahm -shafqatidan xabardor bo'lishimiz kerak:

"Egamiz hamma uchun yaxshidir va Uning rahmdilligi u yaratgan hamma narsadan ustundir." (Zabur 145: 9 ESV)

Uning rahm -shafqati Armageddondan omon qolgan qismi emas, balki u qilgan hamma narsadan ustundir. Masihning shohligida tirilgan holda, gunohlarida o'lgan bu tirilganlar, biz kabi, Masihni bilish va Unga ishonish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Agar ular shunday qilsalar, unda ularning ishlari o'zgaradi. Bizni ishlar emas, balki imon qutqaradi. Ammo imon ishlar yaratadi. Imon ishlari. Pavlus Efesliklarga aytganidek:

"Chunki biz Xudoning qo'lidan ishlaganmiz, Iso Masihda yaxshi ishlar qilish uchun yaratilgan, Xudo biz uchun oldindan tayyorlab qo'ygan." (Efesliklarga 2:10)

Biz yaxshi ishlar qilish uchun yaratilganmiz. Ming yillar davomida qayta tirilgan va Masihga ishonish imkoniyatidan foydalanganlar, tabiiyki, yaxshi ishlar qiladi. Bularning barchasini inobatga olgan holda, keling, Vahiy 20 -bobning oxirgi oyatlarini mos keladimi yoki yo'qligini ko'rib chiqaylik.

"Keyin men katta oq taxtni va uning ustida o'tirganni ko'rdim. Yer va osmon Uning huzuridan qochdi va ularga joy yo'q edi ». (Vahiy 20:11)

Nega erlar va osmonlar uning huzuridan qochishadi, agar bu xalqlar ag'darilib, Iblis yo'q qilinganidan keyin sodir bo'lsa?

Iso 1000 yil boshida kelganida, u o'z taxtida o'tiradi. U xalqlar bilan urush qiladi va osmonni - bu dunyoning barcha hokimiyatlarini va erni - bu dunyoning holatini yo'q qiladi va keyin yangi osmon va yangi erni o'rnatadi. Havoriy Butrus 2 Butrus 3:12, 13 da shunday tasvirlangan.

"Men o'liklarni ko'rdim, katta va kichik, taxt oldida turdilar va kitoblar ochildi. Yana bir kitob ochildi, bu hayot kitobi. O'lganlar kitoblarda yozilganidek qilgan ishlariga qarab hukm qilindi ”. (Vahiy 20:12)

Agar bu tirilishni nazarda tutsa, nega ular "o'lik" deb ta'riflanadi? "Men taxt oldida turgan katta va kichik tiriklarni ko'rdim", deb o'qish kerak emasmi? Yoki, "va men tirilgan katta va kichikni taxt oldida turganini ko'rdim"? Ularni taxt oldida turgan paytda o'lik deb ta'riflashlari, biz Xudoning ko'z o'ngida o'lganlar, ya'ni Efesliklarda o'qiganimizdek, gunohlari va gunohlari tufayli o'lganlar haqida gapirayapti, degan fikrga katta ahamiyat beradi. Keyingi oyatda shunday deyilgan:

"Dengiz ichidagi o'liklarni, o'lim va do'zax ichidagi o'liklarni berdi va har bir kishi qilgan ishlariga qarab hukm qilindi. Keyin o'lim va do'zax olovli ko'lga tashlandi. Olovli ko'l - ikkinchi o'lim. Kimning ismi hayot kitobida yozilmagan bo'lsa, olovli ko'lga tashlangan ». (Vahiy 20: 13-15)

Hayotga qayta tirilish allaqachon sodir bo'lgan va bu erda biz hukm uchun tirilish haqida gapirayapmiz, shuning uchun biz tirilganlarning ba'zilari o'z ismlarini hayot kitobiga yozib qo'ygan deb bilishimiz kerak. Qanday qilib odam o'z ismini hayot kitobiga yozadi? Rimliklardan ko'rganimizdek, bu asarlar orqali emas. Hatto mo'l -ko'l yaxshi ishlar bilan ham biz hayot yo'lini topa olmaymiz.

Men buni qanday ishlashini tushuntiray, - va men bu erda qandaydir fikrga qo'shilaman. Hozirgi dunyodagi ko'pchilik uchun, Masihga ishonish uchun bilim olish imkonsizdir. Ba'zi musulmon mamlakatlarida, hatto Muqaddas Kitobni o'rganish o'lim jazosidir va xristianlar bilan aloqa ko'pchilik uchun, xususan, bu madaniyatdagi ayollar uchun imkonsizdir. 13 yoshida uylanishga majbur bo'lgan musulmon qizning Iso Masihni bilish va unga ishonish imkoniyati bor deb ayta olasizmi? Unda siz va men bergan imkoniyatlar bormi?

Har bir inson hayotda haqiqiy imkoniyatga ega bo'lishi uchun, ular tengdoshlarining salbiy bosimi, qo'rqitish, zo'ravonlik tahdidi, qochishdan qo'rqish bo'lmagan muhitda haqiqatni ochib berishlari kerak bo'ladi. Xudoning bolalari yig'ilayotgan barcha maqsad - bunday davlatni yaratish uchun ham donolik, ham kuchga ega bo'lgan ma'muriyat yoki hukumatni ta'minlash; barcha erkaklar va ayollar najot topishda teng imkoniyatga ega bo'lishlari uchun o'yin maydonini tenglashtirish. Bu menga mehribon, adolatli, xolis Xudo haqida gapiradi. Xudodan ko'ra, u bizning Otamiz.

O'lganlar tiriladi, degan g'oyani ilgari surganlar, ular jaholat bilan qilgan ishlari asosida hukm qilinib, Xudoning ismini bexosdan tuhmat qiladilar. Ular faqat Muqaddas Yozuvlarda aytilganlarni qo'llayapmiz, deb da'vo qilishlari mumkin, lekin aslida ular bizni samoviy Otamizning fe'l -atvori to'g'risida bilganlarimizga zid bo'lgan o'z talqinlarini qo'llaydilar.

Yuhanno bizga Xudo sevgi ekanligini aytadi va biz bilamizki, bu sevgi, agape, har doim sevgan inson uchun eng yaxshisini qidiradi. (1 Yuhanno 4: 8) Shuningdek, biz bilamizki, Xudo hamma yo'llarida adolatli, ba'zilari emas. (Qonunlar 32: 4) Va havoriy Butrus bizga Xudo yuzxotir emasligini, Uning rahm -shafqatini hamma odamlarga birdek ko'rsatishini aytdi. (Havoriylar 10:34) Hammamiz samoviy Otamiz haqida bilamiz, to'g'rimi? U bizga hatto o'z o'g'lini ham berdi. Yuhanno 3:16. "Xudo dunyoni shunday sevdi: U O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin." (NLT)

"Unga ishongan har bir kishi abadiy hayotga ega bo'ladi." Yuhanno 5:29 va Vahiy 20: 11-15 ning ta'birli talqini bu so'zlarni masxara qiladi, chunki u ishlaydi, chunki insoniyatning aksariyat qismi hech qachon Isoni bilish va unga ishonish imkoniyatiga ega bo'lmaydi. Aslida milliardlab odamlar Iso vahiy qilinishidan oldin ham o'lgan. Xudo so'z o'yini o'ynayaptimi? Najotga yozilishdan oldin, odamlar, siz yaxshi nashrni o'qishingiz kerak.

Menimcha, bunday emas. Endi bu ilohiyotni qo'llab -quvvatlaydiganlar, hech kim Xudoning ongini bila olmaydi, deb bahslashadi, shuning uchun Xudoning fe'l -atvoriga asoslangan dalillar ahamiyatsiz deb baholanishi kerak. Ular faqat Muqaddas Kitobda aytilganlarga amal qilyapmiz, deb da'vo qilishadi.

Axlat!

Biz Xudoning suratida yaratilganmiz va bizga Xudoning ulug'vorligining aniq timsoli bo'lgan Iso Masihning suratidan keyin o'zimizni modaga aylantirishimiz kerak (Ibroniylarga 1: 3). adolatli va adolatsiz, sevuvchi bilan nafrat o'rtasida. Darhaqiqat, Xudoni yoqimsiz nurda tasvirlaydigan har qanday ta'limot o'zining yuzida yolg'on bo'lishi kerak.

Endi, kim butun yaratilishda Xudoga yomon qarashimizni xohlaydi? Bu haqda o'ylab ko'ring.

Keling, insoniyatning najoti haqida hozirgacha o'rganganlarimizni sarhisob qilaylik.

Biz Armageddondan boshlaymiz. Bu so'z Injilda Vahiy 16:16 da faqat bir marta tilga olingan, lekin biz kontekstni o'qiganimizda, Iso Masih bilan butun er yuzi shohlari o'rtasida urush bo'lishi kerakligini bilib olamiz.

"Ular alomatlar ko'rsatadigan jinlar ruhlari va ular Qodir Tangrining buyuk kunidagi jangga yig'ilish uchun butun dunyo shohlari oldiga boradilar.

Keyin ular podshohlarni ibroniycha Armageddon deb nomlangan joyga to'plashdi ». (Vahiy 16:14, 16 NIV)

Bu Doniyor 2:44 da bizga berilgan parallel bashoratga to'g'ri keladi.

"O'sha shohlar davrida osmon Xudosi hech qachon vayron bo'lmaydigan va boshqa xalqlarga qoldirilmaydigan shohlikni o'rnatadi. U barcha shohliklarni ezib tashlaydi va ularni yo'q qiladi, lekin o'zi abadiy qoladi ». (Doniyor 2:44)

Urushning butun maqsadi, hatto odamlar olib borayotgan adolatsiz urushlar ham - begona hukmronlikni yo'q qilish va uni o'zingizniki bilan almashtirish. Bunday holda, biz birinchi marta haqiqiy adolatli podshoh yovuz hukmdorlarni yo'q qiladi va odamlarga chinakam foyda keltiradigan yaxshi hukumatni o'rnatadi. Shunday qilib, hamma odamlarni o'ldirishning ma'nosi yo'q. Iso faqat unga qarshi va unga qarshilik ko'rsatayotganlarga qarshi kurashmoqda.

Yahova guvohlari Iso o'z cherkovining a'zosi bo'lmagan hamma odamlarni o'ldiradi deb ishonadigan yagona din emas. Shunga qaramay, Muqaddas Yozuvlarda bunday tushunishni qo'llab -quvvatlaydigan aniq va aniq bayonot yo'q. Ba'zilar Isoning global genotsid g'oyasini qo'llab -quvvatlash uchun Nuh davrlari haqidagi so'zlariga ishora qiladilar. (Men "genotsid" deb aytaman, chunki bu irqning adolatsiz ravishda yo'q qilinishini anglatadi. Yahova Sodom va G'amo'roda hammani o'ldirganida, bu abadiy halokat emas edi. Ular Muqaddas Kitobda aytilganidek qaytadilar, shuning uchun ular yo'q qilinmagan - Matto 10:15) ; Dalil uchun 11:24.

Mattodan o'qish:

“Nuh davrida qanday bo'lgan bo'lsa, Inson O'g'lining kelishi bilan ham shunday bo'ladi. To'fondan oldingi kunlarda, odamlar Nuh kemaga kirgan kunigacha yeb -ichishdi, uylanishdi va turmush qurishdi; To'fon kelib, hammasini olib ketmaguncha, ular nima bo'lishini bilmas edilar. Inson O'g'lining kelishi bilan ham shunday bo'ladi. Dalada ikkita odam bo'ladi; biri olinadi, ikkinchisi qoldiriladi. Ikki ayol qo'lda tegirmon bilan silliqlashadi; biri olinadi, ikkinchisi qoldiriladi ». (Matto 24: 37-41)

Bu insoniyatning virtual genotsidi degan fikrni qo'llab -quvvatlash uchun biz quyidagi taxminlarni qabul qilishimiz kerak:

  • Iso faqat nasroniylarni emas, balki butun insoniyatni nazarda tutadi.
  • To'fonda o'lganlarning hammasi tirilmaydi.
  • Armageddonda o'lganlarning hammasi tirilmaydi.
  • Isoning bu erdagi maqsadi kim yashashi va kim o'lishi haqida o'rgatishdir.

Men taxminlarni aytganda, men darhol matndan yoki Muqaddas Yozuvning boshqa joyidan isbotlab bo'lmaydigan narsani nazarda tutyapman.

Men sizga o'z izohimni osonlikcha bera olardim, shunda Iso shogirdlari imonlari zaiflashmasligi uchun uning kelishini oldindan aytib bo'lmaydigan tabiatiga e'tibor qaratadi. Shunga qaramay, u ba'zi irodasini biladi. Shunday qilib, ikkita erkak shogird yonma -yon (dalada) yoki ikkita ayol shogird yonma -yon ishlashlari mumkin (qo'l tegirmon bilan silliqlash) va bittasi Rabbiyga olib ketiladi va bittasi ortda qoladi. U faqat Xudoning bolalari taklif qilgan najot va hushyor turish zarurligini nazarda tutadi. Agar siz Matto 24: 4 atrofidagi matnni oxirigacha va hatto keyingi bobga qadar ko'rib chiqsangiz, hushyor turish mavzusi ko'p marotaba buziladi.

Endi men adashgan bo'lardim, lekin gap shundaki. Mening talqinim hali ham oqilona, ​​va bizda bir nechta parchalarning mantiqiy talqini bo'lsa, bizda noaniqlik bor va shuning uchun hech narsani isbotlay olmaymiz. Bu parchadan biz isbotlay oladigan yagona narsa, yagona aniq xabar, bu Iso to'satdan va kutilmaganda keladi va biz imonimizni saqlashimiz kerak. Menga ko'ra, bu xabar u bu erda uzatadi va boshqa hech narsa emas. Armageddon haqida hech qanday maxfiy kodli xabar yo'q.

Qisqasi, men ishonamanki, Iso shohlikni Armageddon urushi orqali o'rnatadi. U diniy, siyosiy, tijorat, qabila yoki madaniy bo'lsin, unga qarshilik ko'rsatadigan barcha hokimiyatni yo'q qiladi. U o'sha urushda omon qolganlar ustidan hukmronlik qiladi va Armageddonda o'lganlarni tiriltiradi. Nega yo'q? Bibliya u qila olmaydi deb aytadimi?

Har bir inson uni bilish va o'z hukmronligiga bo'ysunish imkoniyatiga ega bo'ladi. Muqaddas Kitobda u nafaqat shoh, balki ruhoniy sifatida ham aytilgan. Xudoning bolalari ham ruhoniy sifatida xizmat qilishadi. Bu ish xalqlarning shifo topishini va butun insoniyatni Xudoning oilasiga qaytarishini o'z ichiga oladi. (Vahiy 22: 2) Demak, Xudoga bo'lgan muhabbat hamma odamlarning tirilishini talab qiladi, shunda hamma Isoni bilish va Xudoga har qanday to'siqsiz ishonish imkoniyatiga ega bo'ladi. Hech kim tengdoshlarining bosimi, qo'rqitishlari, zo'ravonlik tahdidlari, oilaviy bosim, tushuntirish, qo'rquv, jismoniy nuqsonlar, jinlarning ta'siri yoki bugungi kunda odamlarning ongini "ulug'vor yaxshilikning nuridan" saqlaydigan har qanday boshqa narsaga to'sqinlik qilmaydi. Masih haqidagi xabar ”(2 Korinfliklarga 4: 4). Odamlar hayot tarziga qarab hukm qilinadi. Nafaqat ular o'limidan oldin qilganlarini, balki keyin nima qilishlarini ham. Dahshatli ishlar qilgan hech kim, o'tmishdagi barcha gunohlari uchun tavba qilmasdan, Masihni qabul qila olmaydi. Ko'p odamlar uchun qila oladigan eng qiyin narsa - chin dildan kechirim so'rash va tavba qilishdir. Ko'plar: “Men xato qildim. Iltimos meni kechiring."

Ming yil o'tgach, nega Iblis odamlarni vasvasaga solish uchun ozod qilingan?

Ibroniylar bizga Iso itoat qilishni azob -uqubatlardan o'rganganini va mukammal bo'lganini aytishadi. Xuddi shunday, uning shogirdlari duch kelgan va duch kelayotgan sinovlar orqali kamol topdilar.

Iso Butrusga: «Simun, Simun, Shayton bug'doy kabi hammangizni elakdan o'tkazishni so'radi», - dedi. (Luqo 22:31)

Ammo, ming yil oxirida gunohdan ozod bo'lganlar, bunday tozalash sinovlariga duch kelmaydilar. Bu erda Shayton kiradi. Ko'pchilik muvaffaqiyatsizlikka uchraydi va oxir oqibat shohlikka dushman bo'lib qoladi. Oxirgi sinovdan omon qolganlar haqiqiy Xudoning farzandlari bo'lishadi.

Men tan olamanki, men aytganlarning ba'zilari, Pavlus, metall ko'zgu yordamida tuman orqali qarayotganini tushunadigan toifaga kiradi. Men bu erda doktrinani o'rnatmoqchi emasman. Men faqat Muqaddas Yozuvlar izohiga asoslangan eng katta xulosaga kelishga harakat qilaman.

Shunga qaramay, biz har doim ham nima ekanligini aniq bilmasak ham, ko'pincha nima ekanligini bila olmaymiz. Yahova guvohlarining ta'limoti kabi, har bir kishi Armageddonda abadiy vayron bo'ladi, yoki ikkinchi tirilishda hamma qayta tiriladi, degan ta'limot targ'ib qilayotganlar kabi, ayblash ilohiyotini targ'ib qiluvchilarda ham shunday. Xudo tomonidan yo'q qilinadi va do'zaxga qaytariladi. (Aytgancha, men xristian olami deganda, men Yahovaning Shohidlarini o'z ichiga olgan barcha uyushgan xristian dinlarini nazarda tutaman.)

Biz ming yillikdan keyingi hukm nazariyasini yolg'on ta'limot deb baholay olamiz, chunki uning ishlashi uchun biz Xudo mehribon, beparvo, adolatsiz, qisman va sadist ekanligini qabul qilishimiz kerak. Xudoning fe'l -atvori bunday ta'limotga ishonishni qabul qilib bo'lmaydi.

Umid qilamanki, bu tahlil foydali bo'ldi. Fikrlaringizni kutaman. Bundan tashqari, men sizni tomosha qilganingiz uchun tashakkur aytmoqchiman, bundan tashqari, bu ishni qo'llab -quvvatlaganingiz uchun.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    19
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x