Italiyadagi Yahova Shohidlari (1891-1976)

Mariya G. Buscema tomonidan

Birinchi son La Vedetta di Sion, Oktyabr 1, 1903,
Italiya nashri Sion qo'riqchi minorasi

Amerika Qo'shma Shtatlaridan kelgan yangi diniy oqimlar orasida Iegova guvohlari bor, ularning dunyoda 8.6 millionga yaqin izdoshlari va Italiyada 250,000 mingga yaqin izdoshlari bor. Yigirmanchi asr boshidan Italiyada faol bo'lgan bu harakatga fashistik hukumat o'z faoliyatiga to'sqinlik qildi; lekin ittifoqchilarning g'alabasidan so'ng va 18 yil 1949 -iyundagi qonun natijasida. AQSh hukumati va Alcide De Gasperi o'rtasidagi Do'stlik, savdo va navigatsiya to'g'risidagi shartnomani ratifikatsiya qilgan 385, boshqa katolik bo'lmagan diniy tashkilotlar singari, Iegova guvohlari ham AQShda yuridik shaxs sifatida qonuniy e'tirofga ega bo'lishdi.

1. Yahova guvohlarining kelib chiqishi (Ita. Yahovaning Shohidlari, bundan buyon JW), xristian konfessiyasi teokratik, ming yillik va restavrist yoki "primitivist", xristianlik 1879 yil Charlz Teyz Rassell (1852-1916) davriga to'g'ri keladi. , Pitsburglik tadbirkor, ikkinchi adventistlarga qatnashganidan so'ng, jurnalni chiqara boshladi Sion qo'riqchi minorasi va Masihning hozir bo'lishining xabarchisi o'sha yilning iyul oyida. U 1884 yilda "Sion qo'riqchi minorasi va varaqalar jamiyati" ga asos solgan.[1] 1896 yilda Pensilvaniya shtatiga qo'shildi Qo'riqchi Minorasi Jamiyatining Injil va buklamalar Jamiyati, Pensilvaniya yoki Qo'riqchi minorasi jamiyati (JWlar uni "Jamiyat" yoki "Yahovaning tashkiloti" deb atashadi), JW rahbariyati tomonidan butun dunyoda ishini kengaytirish uchun foydalaniladigan asosiy yuridik shaxs.[2] O'n yil ichida, Injilni o'rganish bo'yicha kichik guruh, dastlab ma'lum bir nomga ega emas edi (denominatsionalizmdan qochish uchun ular oddiy "nasroniylarni" afzal ko'rishadi), keyin o'zini "Injil tadqiqotchilari" deb atashdi, bu o'nlab jamoatlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Injil va risolalar jamiyati tomonidan diniy adabiyotlar bilan ta'minlangan, u 1909 yilda bosh qarorgohini Nyu -Yorkning Bruklin shahriga ko'chirgan, bugun esa Uorikda (Nyu -York). "Iegova guvohlari" nomi 1931 yilda Rasselning vorisi Jozef Franklin Rezerford tomonidan qabul qilingan.[3]

JWlar o'z e'tiqodlarini Muqaddas Kitobga asoslanishini da'vo qilishadi, ular uchun Yahovaning ilhomlangan va noto'g'ri so'zidir. Ularning ilohiyoti rahbariyatga, Etakchi kengashga Injil talqinlari va ta'limotlarini tez -tez o'zgartirishga imkon beradigan "progressiv vahiy" doktrinasini o'z ichiga oladi.[4] Masalan, JWlar ming yillik bilan mashhur va yaqinlashib kelayotgan uydan uyga va'z qilishadi. (jurnallarda e'lon qiladi «Qo'riqchi minorasi», Uyg'oning!, "Qo'riqchi minorasi jamiyati" tomonidan nashr etilgan kitoblar va tashkilotning rasmiy veb -sayti, jw.org va boshqalarda joylashtirilgan maqolalar va videolar) va yillar davomida ular "avlod" avlodining barcha a'zolari tirik qolishidan oldin tugashiga erishdilar. 1914 vafot etdi. oxirida, Armageddon jangi bilan belgilanadi, u hali ham yaqin, endi u 1914 yilga to'g'ri keladi deb da'vo qilmaydi.[5] ularni Armagedonda vayron bo'lishga mahkum bo'lgan jamiyatdan o'zlarini mazhabiy tarzda ajratishga undaydi, ular anti-trinitar, shartli (ruhning o'lmasligiga ishonmaydi), nasroniylarning bayramlarini nishonlamaydilar, butparast kelib chiqishi haqida g'amxo'rlik qiladilar va najotning mohiyatini Xudoning "Yahova" nomi bilan bog'lang. Bu o'ziga xos xususiyatlarga qaramay, dunyodagi 8.6 milliondan ortiq JWlar Amerika dini sifatida tasniflanmaydi.

Prof tushuntirganidek. Janob Jeyms Penton,

Yahova guvohlari XIX asr oxiridagi Amerika protestantizmining diniy muhitidan vujudga keldi. Garchi ular asosiy protestantlardan sezilarli darajada farq qilsa-da va buyuk cherkovlarning ba'zi markaziy ta'limotlarini rad etsalar-da, ular aslida Amerikaning adventistlari, XIX asr ingliz va amerikalik evangelizmidagi bashoratli harakatlar va XVII asrning millenarizmidir. asr Anglikanizm va ingliz protestantlik mos kelmasligi. Angliya-Amerika keng tarqalgan protestant an'analaridan tashqarida bo'lgan ularning doktrinaviy tizimi haqida juda kam narsa bor, garchi ular katoliklik bilan protestantizmga qaraganda ko'proq umumiy bo'lgan tushunchalar mavjud. Agar ular ko'p jihatdan o'ziga xos bo'lsa - shubhasiz, bu ularning ta'limotlarining yangiliklari tufayli emas, balki ma'lum diniy kombinatsiyalari va almashinuvlari tufayli.[6]

Harakatning butun dunyo bo'ylab tarqalishi qisman missionerlik faoliyati bilan bog'liq dinamikaga, lekin qisman Ikkinchi Jahon urushi va ittifoqchilarning g'alabasi kabi dunyodagi asosiy geosiyosiy voqealarga bog'liq bo'ladi. Italiyada ham shunday, hatto bu guruh yigirmanchi asr boshidan beri mavjud bo'lsa ham.

2. Italiyada JWlar genezisining o'ziga xos xususiyati shundaki, ularning rivojlanishiga "Qo'riqchi minorasi" jamiyatidan tashqaridagi shaxslar yordam bergan. Ta'sischi Charlz T. Rassell 1891 yilda Evropaga gastrol safari chog'ida Italiyaga kelgan va harakat rahbarlarining fikricha, Pineroloda, Valdenziya vodiysida to'xtab, ingliz tili o'qituvchisi Daniele Rivoirning qiziqishini uyg'otgan bo'lar edi. Valdensiya e'tiqodi. Ammo Pineroloda to'xtash joyining mavjudligi - bu Amerika rahbariyati, boshqa amerikalik e'tiroflar singari, "valdensiya afsonasi" qurboni bo'lgan degan tezisni tasdiqlaydiganga o'xshaydi, bu nazariya noto'g'ri bo'lib chiqdi o'z missiyalarini Pinerolo va Torre -Pellis shahri atrofida jamlagan holda, katoliklarga emas, balki valdensiyaliklarni Italiyaga aylantirish osonroq edi, -[7] 1891 yildagi pastorning Evropadagi sayohati haqidagi hujjatlarni tekshirish asosida so'roq qilinadi (bu erda Brindisi, Neapol, Pompey, Rim, Florensiya, Venetsiya va Milan tilga olinadi, lekin Pinerolo va hatto Turin emas),[8] Italiyani qiziqtirgan keyingi sayohatlar (1910 va 1912) Pineroloda ham, Turinda ham hujjatli asoslarsiz og'zaki an'ana bo'lib, biroq tarixchi va JWs oqsoqoli Paolo Piccioli tomonidan chop etilgan maqolada rasmiylashtirilmagan. 2000 yilda Bollettino della Società di Studi Valdesi ( Waldensian tadqiqotlar jamiyatining byulleteni), "Protestant" tarixshunoslik jurnali va boshqa yozuvlarda, "Qo'riqchi minorasi" tomonidan ham, harakatdan tashqaridagi nashriyotlar tomonidan ham nashr etilgan.[9]

Shubhasiz, Rivoir, shveytsariyalik rassell voizi va sobiq pastor bog'bon Adolf Ervin Viber orqali, Rassellning ming yillik tezislariga qiziqqan, lekin valdensiylik e'tiqodiga qarshi chiqishni istamagan holda, yozuvlarni tarjima qilishga ruxsat oladi va 1903 yilda Rassellning birinchi jildi Muqaddas Yozuvlarni o'rganish, ya'ni Il Divin pianino delle va boshqalar (Asrlarning ilohiy rejasi), 1904 yilda Italiyaning birinchi nashri Sion qo'riqchi minorasi haqli, ozod qilindi La Vedetta di Sion e l'Araldo della presenza di Cristo, yoki oddiyroq La Vedetta di Sion, mahalliy gazetalarda tarqatiladi.[10]

1908 yilda Pinerolo shahrida birinchi jamoat tashkil etildi va "Pastor" Rassellning ba'zi fikrlariga ko'ra, "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining filiallari orasida bugungi qat'iy markazlashuv kuchga kirmaganligini hisobga olib,[11] Italiyaliklar "Injil tadqiqotchilari" nomini faqat 1915 yildan boshlab ishlatishadi. Jurnalning birinchi sonlarida La Vedetta di Sion, "Qo'riqchi minorasi" ning italiyalik sheriklari, birodarligini aniqlab olish uchun, aniqrog'i, "ibtidoiy" ta'mga ega bo'lgan nomlarni aniqlab berishdi, ular 1882-1884 yillardagi Russellyan yozuvlari bilan mos keladi, unda mazhablararolikni "cherkov" deb nomlangan. , "Xristian cherkovi", "Kichik suruv va imonlilar cherkovi" yoki hatto "Injil cherkovi".[12] 1808 yilda Klara Lanteret, Chantelainda (beva ayol), uzun maktubida, u tegishli bo'lgan "Qo'riqchi minorasi Bibliya va Traktlar Jamiyati" italyan sheriklarini "AURORA va TORRE o'qiydiganlari" deb ta'riflagan. U shunday deb yozgan edi: “Xudo hammamizga haqiqat to'g'risida guvohlik berishda ochiq va ochiq bo'lishni va bayrog'imizni quvonch bilan ochishni nasib etsin. U tong va minoraning barcha o'quvchilariga bizning quvonchimizning mukammal bo'lishini xohlaydigan va hech kim uni bizdan tortib olishiga yo'l qo'ymaydigan Rabbimiz bilan tinimsiz quvonishlarini bersin ".[13] Ikki yil o'tgach, 1910 yilda, Lanteret yana bir uzun maktubida Rassellning "pastor" xabarini noaniq ma'noda "engil" yoki "qimmatli haqiqatlar" deb aytdi: "Men keksa cho'ponning nafaqaga chiqqan baptist ekanligini e'lon qilishdan xursandman. , Janob M., biz ikkimiz (Fanny Lugli va men) bilan tez -tez bahslashgandan so'ng, biz nurga to'la kiramiz va Xudo aziz va sodiq xizmatkori Rassel orqali bizga ochib berishni ma'qul ko'rgan haqiqatlarni xursandchilik bilan qabul qilamiz ".[14] Xuddi shu yili, 1910 yil may oyida Waldensian Evangelist cherkovining to'rt a'zosi, ya'ni Henriette Bounous, Francois Soulier, Genri Bouchard va Luoise Vincon Rivoir, "Masih cherkovi" iborasini ishlatgan Boucharddan boshqa hech kim yozmagan iste'fo maktubida, u "pastor" Rassellning ming yillik ta'limotlarini qo'llab -quvvatlagan guruhning Valdensiya jamoasidan voz kechganini e'tiborga olib, yangi nasroniylik mazhabini, shuningdek, Valdensiya cherkovining konsistoriyasini aniqlash uchun hech qanday ism ishlatmagan. Hukmda aniq nominatsiya, hatto ularni boshqa cherkovlar bilan aralashtirib yuborish: "Prezident uzoq vaqtdan beri yoki yaqinda, Valdensiyani ikki yil tark etgan shaxslarga Konstitutsiyaning nomidan yozgan maktublarini o'qiydi. cherkov Darbystiga qo'shilish yoki yangi mazhab topish. (...) Luiza Vincon Rivoire baptistlarga aniq tarzda o'tdi.[15] Katolik cherkovining namoyondalari Birinchi jahon urushi boshlanishigacha "Qo'riqchi minorasi Injil va Traktlar Jamiyati" izdoshlarini protestantizm yoki valdizm bilan chalkashtirib yuborishadi.[16] yoki, ba'zi Waldensian davriy nashrlari singari, harakatga joy ajratadi, uning rahbari Charlz Teyz Rassell 1916 yilda Italiya vakillarini o'zlarini "Associazione Internazionale degli Studenti Biblici" bilan tanishtirishga undaydi.[17]

1914 yilda, guruh, dunyodagi barcha rus sun'iy yo'ldoshlari singari, osmonda o'g'irlanmaslik umidsizliklarini boshdan kechiradi, bu esa, asosan, Valdensiya vodiylarida to'plangan qirqqa yaqin izdoshlarini qamrab olgan harakatni, faqat pastga tushishlariga olib keladi. o'n besh a'zo. Aslida, xabarda aytilganidek 1983 Yahova Shohidlarining yilnomasi (1983 yil ingliz nashri):

1914 yilda Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarining ba'zilari, Yahovaning Shohidlari deb atalganlarida, "Rabbiyni osmonda kutib olish uchun bulutlar ostida qolib ketishlarini" kutishgan va er yuzidagi va'zgo'ylik ishlari tugaganiga ishonishgan. (1 Salon. 4:17) Mavjud bir voqeada shunday deyilgan: «Bir kuni ularning ba'zilari voqea sodir bo'lishini kutish uchun alohida joyga chiqib ketishdi. Ammo, hech narsa bo'lmaganda, ular vatanga qaytishga majbur bo'lishdi. Natijada, ularning bir qismi imondan chiqib ketdi ».

15 ga yaqin kishi sodiq qolib, yig'ilishlarda qatnashishni va Jamiyat nashrlarini o'rganishni davom ettirdi. Birodarimiz Remigio Kuminetti o'sha davr haqida izoh berib: «Biz kutilgan shon -sharaf tojining o'rniga, biz va'zgo'ylik ishini davom ettirish uchun etikli etik oldik», - dedi.[18]

Birinchi jahon urushi paytida diniy sabablarga ko'ra vijdonan e'tiroz bildirgan juda kam odamlardan biri Remigio Kuminetti "Qo'riqchi minorasi" ning izdoshi bo'lgani uchun guruh sarlavhalariga o'tadi. 1890 yilda Turin provintsiyasidagi Pinerolo yaqinidagi Piscina shahrida tug'ilgan Kuminetti bolaligida "qizg'in diniy sadoqat" ko'rsatgan, lekin Charlz Teyz Rassell asarini o'qigandan keyingina, Il Divin pianino delle va boshqalar, Rim cherkovining "liturgik amaliyotida" behuda izlagan o'zining haqiqiy ma'naviy o'lchovini topadi.[19] Katoliklikdan ajralish uni Pinerolo Injil Tadqiqotchilariga qo'shilishga olib keldi va shu tariqa va'z qilishning shaxsiy yo'lini boshladi.

Birinchi jahon urushi boshlanganda, Remigio Turin provinsiyasidagi Villar Perosadagi Riv mexanik ustaxonalari yig'ish tarmog'ida ishlagan. Bilya rulmanlarini ishlab chiqaruvchi kompaniya Italiya hukumati tomonidan urush yordamchisi deb e'lon qilingan va shuning uchun Martellini yozadi: "ishchilarni harbiylashtirish": "ishchilarga bilaguzuk taqilgan. Italiya armiyasi, ularning ierarxik bo'ysunishini harbiy hokimiyatga amalda sanktsiya qiladi, lekin shu bilan birga ular doimiy harbiy xizmatdan ozod qilinadi.[20] Ko'pgina yoshlar uchun bu frontdan qochish maqsadga muvofiqdir, lekin Injil ko'rsatmalariga ko'ra, urushga tayyorgarlik ko'rishda hech qanday hamkorlik qilish shart emasligini biladigan Kuminetti uchun emas. Yosh Muqaddas Kitob Tadqiqotchisi iste'foga chiqishga qaror qiladi va bir necha oy o'tgach, frontga borish uchun ko'rsatma kartasini oladi.

Formani kiyishdan bosh tortish Aleksandriya harbiy sudida Kuminetti uchun sud jarayonini ochadi, Alberto Bertone yozganidek, hukm matnida "e'tirozchi tomonidan vijdon sabablari" haqida aniq ko'rsatma berilgan. Masihning imoni odamlar o'rtasida tinchlik o'rnatadi, umumiy birodarlikdir, bu ishonchga ishongan odam sifatida urush ramzi bo'lgan kiyim kiyishni xohlamagan va xohlamagan va birodarlarning o'ldirilishi ( u Vatan dushmanlari deb atagan).[21] Hukmdan so'ng, Cuminetti haqidagi insoniy hikoya Gaeta, Regina Coeli va Piacenza "qamoqxonalarida odatiy sayohatni", Reggio Emiliya boshpanasida saqlanishni va unga bo'ysunishni kamaytirishga ko'p urinishlarni biladi. Qurbonlar tashuvchisi sifatida harbiy sog'liqni saqlash korpusi ",[22] aslida har bir yosh JWga yoki militsiya xizmatining o'rnini bosishga taqiqlangan narsalarni qilish va Kuminetti "xristian sevgisi" uchun bu ishlardan voz kechgan harbiy jasorati uchun kumush medal bilan taqdirlanish - 1995 yilgacha taqiqlangan. Urushdan so'ng, Kuminetti va'z qilishni davom ettirdi, lekin fashizm kelishi bilan, OVRAning diqqat -e'tiborida bo'lgan Iegova guvohi yashirin rejimda ishlashga majbur bo'ldi. 18 yil 1939 yanvarda Turinda vafot etdi.

3. 1920 -yillarda Italiyadagi ish Qo'shma Shtatlarga kultga qo'shilgan ko'plab muhojirlarning uylariga qaytishidan yangi turtki oldi va JWlarning kichik jamoalari Sondrio, Aosta, Ravenna, Vincenza, Trento, Benevento kabi turli viloyatlarga tarqaldi. , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara va Teramo, ammo, 1914 yildagi kabi, 1925 yilga nisbatan umidsizlik bilan, ish yanada sekinlashdi.[23]

Fashizm davrida, hatto va'z qilingan xabar turi uchun ham, dindorlar (boshqa katolik bo'lmagan diniy e'tiroflar singari) ta'qibga uchragan. Mussolini rejimi "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining izdoshlarini "eng xavfli mutaassiblar" deb hisoblagan.[24] Ammo bu italyancha o'ziga xoslik emas edi: Rezerford yillari nafaqat "Yahovaning guvohlari" nomini qabul qilish bilan, balki ierarxik tashkiliy shaklni joriy etish va bugungi kunda ham amalda bo'lgan turli jamoatlarda amaliyotni standartlashtirish bilan belgilandi. "Teokratiya" - shuningdek, "Qo'riqchi minorasi" jamiyati va uning atrofidagi dunyo o'rtasidagi keskinlik kuchayib bormoqda, bu mazhabni nafaqat fashistik va milliy sotsialistik rejimlar, balki marksistik va liberal -demokratik tuzumlar tomonidan ham ta'qib qilinishiga olib keladi.[25]

Benito Mussolini fashistik diktaturasi tomonidan Iegova guvohlarining ta'qib qilinishi haqida, "Qo'riqchi minorasi" jamiyati, Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil, Italiya nashrining 162 -sahifasida, "ba'zi katolik ruhoniylari Yahovaning guvohlariga qarshi fashistik ta'qiblarni ochishga o'z hissalarini qo'shdilar", deb yozilgan. Ammo tarixchi Jorjio Rochat, protestant e'tiqodiga ega va fashizmga qarshi mashhur, shunday xabar beradi:

Aslida, katoliklarning asosiy tuzilmalari tomonidan umumiy va davom etayotgan protestantlarga qarshi hujum haqida gapirish mumkin emas, ular, albatta, xushxabar cherkovlarining mavjudligini qoralab, kamida to'rtta asosiy o'zgaruvchiga nisbatan har xil xatti-harakatlarga ega edilar: mintaqaviy muhit. …); turli darajadagi tajovuzkorlik va xushxabar voizligining muvaffaqiyati; shaxsiy cherkov ruhoniylari va mahalliy rahbarlarning tanlovi (...); va nihoyat asosiy davlat va fashistik hokimiyatlarning mavjudligi.[26]

Rochat 1939 yil oxiri - 1940 yil boshlari oralig'idagi "OVRAning katta yig'ilishi" ga kelsak, "butun tergovda katoliklarning aralashuvi va bosimining g'ayrioddiy yo'qligi, bu Iegova guvohlarining mahalliy sharoitlarda kam uchrashi va xarakteristikasi siyosatini tasdiqlaydi. ularning qatag'onlari ".[27] Shubhasiz, cherkov va episkoplar tomonidan barcha katolik bo'lmagan xristian dinlariga (nafaqat "Qo'riqchi minorasi" ning kam sonli izdoshlariga, balki butun Italiyada 150 ga yaqin) bosimlari bo'lgan, lekin Guvohlar misolida ular ham aniq provokatsiyalar tufayli bo'lgan. voizlar tomonidan. Darhaqiqat, 1924 yildan boshlab nomli risola L'Ecclesiasticismo in istato d'accusa (risolaning italyancha nashri Ruhoniy ayblanmoqda, 1924 yil Kolumb, Ogayo shtati konvensiyasida o'qilgan ayblov xulosasi) Ga ko'ra Yilnoma 1983 yil, p. 130, katolik ruhoniylari uchun "dahshatli hukm", 100,000 nusxa Italiyada tarqatildi va Guvohlar Papa va Vatikan nodir kishilarining bittadan nusxasini olishlari uchun hamma narsani qildilar. Kompaniya ishiga mas'ul Remigio Cuminetti, Jozef F. Rezerfordga yozgan maktubida. La Torre di Guardia (Italiya nashri) 1925 yil noyabr, 174, 175 -betlar, antiklerikal risola haqida shunday yozadi:

Aytishimiz mumkinki, biz yashayotgan "qora" (ya'ni katolik, ed) muhitga mutanosib ravishda hamma narsa yaxshi o'tdi; ikki joyda faqat Rim yaqinida va Adriatik sohilidagi shaharda birodarlarimiz to'xtatildi va u uchun topilgan varaqlar musodara qilindi, chunki qonun har qanday nashrni tarqatish uchun pullik ruxsatnoma talab qiladi, biz esa hech qanday ruxsat so'ramaganmiz. bizda Oliy hokimiyat borligini bilish [ya'ni Yahova va Iso, "Qo'riqchi minorasi" orqali, tahr.]. Ular ruhoniylar va ittifoqchilarni hayratda qoldirdilar, hayratda qoldirdilar, birinchi navbatda g'azablantirdilar, lekin biz bilganimizdek, hech kim unga qarshi biron bir so'z e'lon qilishga jur'at eta olmadi va bu erda biz ayblovning to'g'riligini ko'ramiz.

Hech bir nashr Italiyada katta tirajga ega bo'lmagan, ammo biz hali ham etarli emasligini tan olamiz. Rimda, bu muqaddas yilda ma'lum bo'lish uchun uni ko'p miqdorda qaytarish kerak bo'lardi [Kuminetti 1925 yildagi katolik cherkovining yubileyiga ishora qiladi, tahr.] - bu muqaddas ota va eng hurmatli ruhoniy. Buning uchun bizni o'tgan yilning yanvaridan beri taklif qilingan Evropa markaziy idorasi qo'llab -quvvatlamadi. Balki hali vaqt Rabbiyniki emas.

Shunday qilib, kampaniyaning maqsadi provokatsion edi va faqat Injilni va'z qilish bilan cheklanmagan, balki katoliklarga, aniqrog'i, papa bo'lgan Rim shahrida, katoliklarga katoliklarga hujum qilishga moyil bo'lgan. gunohlarning kechirilishi yili, yarashish, tavba qilish va tavba qilish marosimi, hurmatli ham, ehtiyotkor ham emas, aksincha, ta'qibni o'ziga jalb qilish maqsadida qilinganga o'xshaydi. Cuminetti, "bu muqaddas yilda kim muqaddas ota va eng hurmatli ruhoniy ekanligini ma'lum qiladi".

Italiyada, hech bo'lmaganda 1927-1928 yildan buyon, JWlar AQShning Italiya Qirolligining yaxlitligini buzishi mumkin bo'lgan e'tirofi sifatida qabul qilib, politsiya ma'muriyati elchixonalar tarmog'i orqali chet eldagi din haqida ma'lumot to'pladi.[28] Bu tergovlar doirasida, Bruklindagi Pensilvaniya Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Injil va Traktlar Jamiyatining dunyo shtab -kvartirasi va 1946 yilgacha Italiyadagi JWlarning ishini nazorat qilgan Bern filialiga fashistik politsiya emissarlari tashrif buyurishdi.[29]

Italiyada jamoat nashrlarini olganlarning hammasi ro'yxatga olinadi va 1930 yilda jurnalning Italiya hududiga kirishi. Rozilik (Keyinchalik o'yg'oq!) Taqiqlangan edi. 1932 yilda Milanda (Shveytsariya yaqinida) "Qo'riqchi minorasi" ning yashirin idorasi ochildi, bu kichik jamoalarni muvofiqlashtirish uchun, taqiqlarga qaramay, ular o'z harakatlarini to'xtatmaydilar: Italiya diktatorini g'azabga undash uchun OVRA xabarlari. Xabar berilishicha, JWlar "Iblisning duce va fashizm emansiyalari" deb hisoblashgan. Tashkilot nashrlari, aslida, Masihning Xushxabarini targ'ib qilishdan ko'ra, AQShda yozilgan Mussolini rejimiga qarshi antifashistik partiyalarnikidan farqli o'laroq, Mussolinini katolik ruhoniylarining qo'g'irchog'i deb ta'riflashdi. "ruhoniy-fashistik", bu Rezerfordning Italiyaning siyosiy ahvolini, fashizmning tabiatini va katoliklik bilan tortishuvlarini bilmaganligini tasdiqlaydi va klişelarda gapiradi:

Aytishlaricha, Mussolini hech kimga ishonmaydi, uning haqiqiy do'sti yo'q, dushmanni hech qachon kechirmaydi. U odamlar ustidan nazoratni yo'qotib qo'yishdan qo'rqib, tinimsiz chidaydi. (...) Mussolinining maqsadi buyuk lashkarboshi bo'lish va butun dunyoni kuch bilan boshqarish. Rim -katolik tashkiloti, u bilan kelishgan holda ish olib borib, uning ambitsiyasini qo'llab -quvvatlaydi. U Habashistonning kambag'al negrlariga qarshi bosib olish urushini olib borganida, minglab insonlar hayoti qurbon bo'lganida, papa va katolik tashkiloti uni qo'llab -quvvatlab, o'lik qurollarini "duo qilgan". Bugungi kunda Italiya diktatori erkaklar va ayollarni kelajakda urushlarda qurbon bo'lish uchun ko'p miqdorda erkaklar etishtirish uchun erkaklar va ayollarni nasl berishga majburlashga harakat qilmoqda va bu borada uni papa qo'llab -quvvatlamoqda. (...) Bu fashistlar lideri Mussolini, jahon urushi paytida papalikni vaqtinchalik hokimiyat deb e'tirof etishga qarshi bo'lgan va 1929 yilda papaga vaqtinchalik hokimiyatni qaytarib berishni ta'minlagan. ko'proq eshitilgandek, Papa Millatlar Ligasidan joy qidirayotgan edi, chunki u aqlli siyosat olib borgani uchun, butun "yirtqich" ning orqa tomonida o'tirgan joyni egallagan va butun konga uning oyoqlariga moyil, tayyor. barmog'ini oyog'ining bosh barmog'idan o'pish.[30]

Xuddi shu kitobning 189 va 296-betlarida, Rezerford hatto eng yaxshi josuslik hikoyalariga loyiq bo'lgan tergov ishlarini olib bordi: “Amerika Qo'shma Shtatlari hukumatida pochta bo'limining bosh direktori bor, u katolik, aslida agent va vakildir. Vatikan agenti (...) Vatikan agenti kinofilmlarning diktator tsenzurasi bo'lib, u katolik tuzumini, jinslar orasidagi erkin harakatni va boshqa jinoyatlarni ulug'laydigan ko'rsatuvlarni ma'qullaydi. Rezerford uchun, Papa Pius XI Gitler va Mussolinini manipulyatsiya qilib, iplarni siljitgan qo'g'irchoq edi! Qudratli Rezerfordi aldanishi p. 299, "Yahova guvohlari e'lon qilgan Shohlik (...) - bugungi kunda Rim -katolik ierarxiyasidan qo'rqadigan yagona narsa." Bukletda Fashizm yoki ozodlik (Fashizm yoki erkinlik), 1939 yil, 23, 24 va 30 -sahifalarda shunday deyilgan:

Odamlarni talon -taroj qilgan bir guruh jinoyatchilar haqidagi haqiqatni e'lon qilish yomonmi? ” Yo'q! Va, ehtimol, xuddi shunday ikkiyuzlamachilik bilan ishlaydigan diniy tashkilot [katolik] haqidagi haqiqatni e'lon qilish yomonmi? [...] Fashist va fashist diktatorlari, Vatikanda joylashgan Rim -katolik ierarxiyasining yordami va hamkorligi bilan, qit'a Evropasini qulatmoqda. Ular, shuningdek, qisqa vaqt ichida Britaniya imperiyasi va Amerikani o'z nazoratiga oladilar, lekin keyin Xudoning O'zi aytganidek, U aralashadi va Iso Masih orqali ... Bu tashkilotlarning barchasini yo'q qiladi.

Rezerford katolik cherkovi yordamida fashist-fashistlarning ingliz-amerikaliklar ustidan g'alabasini bashorat qilish uchun keladi! Qo'shma Shtatlarda yozilgan va rejim tomonidan xorijiy aralashuv sifatida qabul qilingan matnlardan tarjima qilingan bunday turdagi iboralar bilan repressiya boshlanadi: qamoqqa olish bo'yicha takliflar va boshqa jazo takliflari bo'yicha ". Men hukumat boshlig'ining buyruqlarini o'zim qabul qildim "yoki" men Dyusdan buyruq oldim ", politsiya boshlig'i Arturo Bokchinining bosh harflari taklifni ma'qullash belgisi sifatida. Keyin Mussolini barcha repressiya ishlarini to'g'ridan -to'g'ri kuzatib bordi va OVRAga Italiya JWlari bo'yicha tekshiruvlarni muvofiqlashtirishni buyurdi. Karabinerlar va politsiyachilar ishtirokidagi katta ov "no" dumaloq maktubidan keyin sodir bo'ldi. 441 yil 027713 -avgustdagi 22/1939 "Sette Religiose dei" Pentikostali "ed altre" ("" Hosilliklar "diniy mazhablari va boshqalar") deb nomlangan, bu politsiyani ularni "t.qat'iy diniy sohadan tashqariga chiqib, siyosiy maydonga kiring va shuning uchun buzg'unchi siyosiy partiyalar bilan bir xilda ko'rib chiqilishi kerak, ularning ba'zi ko'rinishlarida va ba'zi jihatlarida ancha xavfliroqdir, chunki diniy his -tuyg'ularga amal qilish. Bu siyosiy his -tuyg'ulardan ancha chuqurroq bo'lgan shaxslar, ularni haqiqiy aqidaparastlikka undaydilar, deyarli har doim har qanday fikr va mulohazalarga qarshi turadilar.

Bir necha hafta ichida 300 ga yaqin odam so'roq qilindi, ular orasida faqat "Qo'riqchi minorasi" ga obuna bo'lganlar bor. Taxminan 150 erkak va ayol hibsga olindi va hukm qilindi, ulardan 26 nafari Maxsus sudga yuborilgan, eng kami 2 yildan 11 yilgacha, jami 186 yil 10 oyga ozodlikdan mahrum qilindi. 50 yil 19 -apreldagi 1940 -son), garchi dastlab fashistik hokimiyat JWlarni elliginchi kunlar bilan aralashtirib yuborgan bo'lsa -da, rejim tomonidan ta'qib qilingan: "Hozirgacha" elliginchi kunlar "mazhabining izdoshlaridan olib qo'yilgan barcha risolalar Amerika nashrlarining tarjimalari bo'lib, ular deyarli har doim muallif - ma'lum bir J.F. Rezerford ".[31]

Boshqa vazirlik sirkulyatsiyasi, yo'q. 441 yil 02977 -martdagi 3/1940 -son, qurbonlarni nomidan tan oldi: «Setta Religiosa dei 'Testimoni di Geova' o 'Studenti della Bibbia' e altre sette Religiose i cui printsipi sono, aksincha con la nostra istituzione" ("Iegova guvohlari" yoki "Injil tadqiqotchilari" diniy mazhabi va printsiplari boshqa diniy mazhablar) bizning institut bilan ziddiyat "). Vazirlar sirkulyatsiyasi "Hosil bayramlari" ning ma'lum bo'lgan mazhabidan farq qiladigan diniy mazhablarni aniq aniqlash "(" Yahova guvohlari "mazhabining mavjudligini aniqlash va haqiqat) haqida gapirgan. 22 yil 1939 -avgustdagi 441/027713 -sonli bayonnomada ko'rib chiqilgan bosma nashrlarning muallifligi bunga aloqador bo'lishi kerak, bu "elliginchi kunlar" mazhabi siyosiy jihatdan zararsiz degan fikrni keltirib chiqarmasligi kerak [...] Bu mazhab "Iegova guvohlari" sektasiga qaraganda kamroq darajada xavfli deb hisoblanishi kerak ". "Nazariyalar nasroniylikning asl mohiyati sifatida taqdim etilgan, - davom ettiradi politsiya boshlig'i Arturo Bokchini, - Muqaddas Kitob va Xushxabarni o'zboshimchalik bilan talqin qilish. Ayniqsa, bu bosma nashrlarda, har qanday boshqaruv shaklidagi hukmdorlar, kapitalizm, urush e'lon qilish huquqi va boshqa dinlarning ruhoniylari, katoliklardan boshlab ».[32]

Italiyalik JWlar orasida Uchinchi Reyx qurboni Narciso Riet ham bor edi. 1943 yilda fashizm qulashi bilan Maxsus sud tomonidan hukm qilingan Guvohlar qamoqdan ozod qilindi. Mariya Pizzato, yaqinda ozod qilingan Iegova guvohi, asosiy maqolalarini tarjima qilish va tarqatishga qiziqqan, Germaniyadan vataniga qaytgan dindor Narciso Riet bilan bog'landi. «Qo'riqchi minorasi» Italiyada nashrlarning yashirin joriy etilishini osonlashtiradigan jurnal. Natsistlar fashistlar tomonidan qo'llab -quvvatlanib, Rietning uyini topdilar va uni hibsga oldilar. 23 yil 1944 -noyabrda Berlin Xalq sudi oldida bo'lgan tinglovda, Riet "milliy xavfsizlik qonunlarini buzganligi" uchun javob berishga chaqirilgan. Unga nisbatan "o'lim jazosi" chiqarildi. Sudyalar yozgan transkriptga ko'ra, Gitler Germaniyadagi birodarlariga yozgan so'nggi xatlaridan birida Riet shunday degan bo'lardi: "Bu shaytoniy ruh dunyodagi boshqa hech bir mamlakatda fashist fashistlar xalqida bo'lgani kabi aniq ko'rinmaydi (...) Dahshatli vahshiyliklar tushuntiriladimi va Xudoning xalqi tarixida bo'lmagan ulkan zo'ravonlik, fashist sadistlari tomonidan Yahovaning Shohidlariga ham, millionlab boshqa odamlarga qarshi ham amalga oshiriladimi? ” Riet Dachauga deportatsiya qilindi va 29 yil 1944 -noyabrda Berlindagi hukm bilan o'limga hukm qilindi.[33]

4. Jozef F. Rezerford 1942 yilda vafot etdi va uning o'rnini Neytan X. Knorr egalladi. 1939 yildan beri Rezerford va Nor boshchiligida amalda bo'lgan ta'limotga ko'ra, Iegova guvohlarining izdoshlari harbiy xizmatdan voz kechish majburiyatiga ega edilar, chunki uni qabul qilish nasroniylik me'yorlariga mos kelmaydi. Ikkinchi Jahon urushi paytida Germaniya va Italiyadagi Yahova guvohlarining faoliyati taqiqlanganida, "Qo'riqchi minorasi" jamiyati Shveytsariyadagi bosh qarorgohidan jurnallar, varaqalar va boshqalar ko'rinishida "ruhiy ozuqa" berishda davom etdi. boshqa Evropa mamlakatlaridan kelgan guvohlarga. Kompaniyaning Shveytsariya shtab -kvartirasi strategik jihatdan juda muhim edi, chunki u urushda bevosita qatnashmagan yagona Evropa mamlakatida joylashgan edi, chunki Shveytsariya har doim siyosiy jihatdan neytral davlat bo'lgan. Biroq, shveytsariyalik JWlar harbiy xizmatdan bosh tortgani uchun sudlangan va sudlangani sayin, vaziyat xavfli bo'la boshladi. Aslida, agar bu hukmlar natijasida Shveytsariya hukumati JW -ni taqiqlagan bo'lsa, matbaa va tarqatish ishlari deyarli butunlay to'xtashi mumkin edi va, eng avvalo, yaqinda Shveytsariyaga o'tkazilgan moddiy boyliklar musodara qilingan bo'lardi. boshqa mamlakatlarda. Shveytsariya JWlari matbuot tomonidan fuqarolarning armiyadagi sadoqatiga putur etkazadigan tashkilotga a'zolikda ayblangan. Vaziyat shu qadar keskinlashdiki, 1940 yilda askarlar "Qo'riqchi minorasi" ning Bern filialini egallab olishdi va barcha adabiyotlarni tortib olishdi. Filial menejerlari harbiy sudga keltirildi va Shveytsariyada JWlarning butun tashkilotini taqiqlash xavfi katta edi.

Keyin Jamiyatning advokatlari JWlarning armiyaga qarshi hech narsasi yo'qligi va uning qonuniyligiga hech qanday putur etkazmoqchi emasligi haqida bayonot berishni maslahat berishdi. Ning Shveytsariya nashrida Trost (Rozilik, hozir Uyg'oning!) 1 yil 1943 oktyabrda u "Deklaratsiya" ni e'lon qildi, Shveytsariya rasmiylariga yuborilgan maktubda "[Guvohlar] hech qachon harbiy majburiyatlarning bajarilishini Uyushma tamoyillari va intilishlari buzilishi deb hisoblamaganligi" bildirilgan. Yahova guvohlari ”. Maktubda ularning yaxshi niyatlari isboti sifatida "yuzlab a'zolarimiz va tarafdorlarimiz o'zlarining harbiy majburiyatlarini bajardilar va bajarishda davom etishmoqda", deyilgan.[34]

Ushbu bayonot mazmuni ADFI mazhablararo suiiste'mollikka qarshi kurash uyushmasining sobiq prezidenti Janin Tavernier tomonidan yozilgan kitobda qisman takrorlangan va tanqid qilingan, bu hujjatda "kinizm",[35] "Qo'riqchi minorasi" ning harbiy xizmatga bo'lgan ma'lum munosabati va fashistik Italiyada yoki Uchinchi Reyx hududida o'sha paytlarda boshidan kechirganlarini hisobga olgan holda, agar bir tomondan Shveytsariya har doim neytral davlat bo'lgan bo'lsa, lekin 1933 yilda Adolf Gitler bilan murosaga kelishga harakat qilgan harakat rahbariyatining munosabati, harbiy majburiyatlarni bajarishni talab qiladigan davlat urushayotganini yoki yo'qligini bilishni hech qachon bezovta qilmagan; Shu bilan birga, nemis Iegova guvohlari harbiy xizmatdan bosh tortgani uchun qatl etildi, italiyaliklar esa qamoqqa yoki surgunga ketishdi. Shunday qilib, Shveytsariya bo'linmasining munosabati muammoli bo'lib tuyuladi, garchi bu harakat rahbarlari bir muncha vaqt davomida qabul qilgan strategiyani, ya'ni "teokratik urush doktrinasini" qo'llashdan boshqa narsa bo'lmasa ham,[36] unga ko'ra "haqiqatni bilish huquqiga ega bo'lmaganlarga oshkor qilmaslik maqsadga muvofiqdir",[37] ular uchun yolg'on "haqiqatni bilish huquqiga ega bo'lganlarga yolg'on gapirish va buni unga yoki boshqa birovni aldash yoki zarar etkazish niyatida qilishdir", deb berilgan.[38] 1948 yilda, urush tugashi bilan, jamiyatning keyingi prezidenti Neytan X. Norr bu bayonotni rad etdi. La Torre di Guardia 15 yil 1948 may, 156, 157 -betlar:

Bir necha yillar davomida Shveytsariyadagi noshirlar soni o'zgarmadi va bu boshqa mamlakatlarda sodir bo'lgan nashriyotlar sonining ko'payishi bilan farq qilar edi. Ular o'zlarini haqiqiy Injil masihiylari sifatida ajratib ko'rsatish uchun ochiq va qat'iy pozitsiyani egallamadilar. Bu dunyoviy ishlar va tortishuvlarga nisbatan betaraflik masalasida, shuningdek, vijdonan e'tiroz bildirgan tinchlikparvarlarga qarshi turish masalasida, shuningdek, samimiy xizmatchilar sifatida qabul qilishlari kerak bo'lgan masala bo'yicha og'ir ish edi. Xudo buyurgan xushxabar.

Masalan, 1 yil 1943 oktyabrdagi nashrda Trost (Shveytsariya nashri RozilikShveytsariyaning siyosiy betarafligi tahdid solgandek tuyulganda, bu oxirgi jahon urushining maksimal bosimi paytida paydo bo'lgan Shveytsariya idorasi Deklaratsiyani nashr etishni o'z zimmasiga oldi: "Yuzlab hamkasblarimizdan [nemis: Mitglyeder] va imonli do'stlar [Glauberfreund] o'z harbiy burchlarini ado etishdi va bugun ham bajarishda davom etishmoqda. Bu xushomadli bayonot ham Shveytsariyada, ham Frantsiyaning ba'zi joylarida tashvishga soluvchi ta'sir ko'rsatdi.

Norr birodarimiz iliq qarsak chalib, deklaratsiyadagi bu bandni qo'rqmasdan rad etdi, chunki u Jamiyatning pozitsiyasini anglatmaydi va Muqaddas Kitobda aniq ko'rsatilgan xristian tamoyillariga mos kelmaydi. Shunday qilib, shveytsariyalik birodarlar Xudo va Masih oldida mulohaza yuritishlari kerak bo'lgan vaqt keldi va birodarimiz Norning o'zini ko'rsatishga taklifiga javoban, ko'pchilik birodarlar qo'llarini ko'tarib, hamma kuzatuvchilarga o'z roziligini qaytarib olishlarini ko'rsatdilar. 1943 yilda e'lon qilingan deklaratsiya va ular bundan keyin hech qanday tarzda qo'llab -quvvatlashni xohlamadilar.

"Deklaratsiya" frantsuz jamiyatining maktubida ham inkor qilingan, bu erda nafaqat haqiqiyligi Deklaratsiya e'tirof etiladi, lekin bu hujjatning noqulayligi aniq bo'lsa, u zarar etkazishi mumkinligini yaxshi biladi; u maxfiy qolishini xohlaydi va ushbu hujjat bo'yicha savollar bergan odam bilan keyingi muhokamalarni ko'rib chiqadi, buni uning izdoshiga yo'llagan ikkita tavsiyasi tasdiqlaydi:

Sizdan so'raymizki, bu "Deklaratsiyani" haqiqat dushmanlari qo'liga bermang va ayniqsa Matto 7: 6 da ko'rsatilgan tamoyillar asosida uning nusxalarini nusxalashga yo'l qo'ymang. 10:16. Siz tashrif buyurgan odamning niyatidan shubhalanishni xohlamasdan va ehtiyotkorlik bilan, biz haqiqatga qarshi hech qanday salbiy ta'sir o'tkazmaslik uchun uning "Deklaratsiyasining" nusxasi yo'qligini afzal ko'ramiz. (...) Munozaraning noaniq va tikonli tomonini hisobga olgan holda, oqsoqolning sizga tashrif buyurishi maqsadga muvofiq deb o'ylaymiz.[39]

Biroq, yuqorida aytib o'tilgan "Deklaratsiya" ning mazmuniga qaramay, 1987 Yahova Shohidlarining yilnomasiShveytsariyadagi Yahova guvohlari tarixiga bag'ishlangan, 156 -betda [Italiya nashrining 300 -betida] Ikkinchi Jahon urushi davri haqida shunday yozilgan: «Ularning nasroniy vijdonlari buyurganidek, deyarli barcha Yahova guvohlari buni qilishdan bosh tortishdi. harbiy xizmat. (Ishayo 2: 2-4; Rimliklarga 6: 12-14; 12: 1, 2).

Bu Shveytsariya "Deklaratsiyasi" bilan bog'liq ish Silvi Graffard va Leo Tristanning kitobida keltirilgan. Les Bibleforschers et le Nazisme-1933-1945 yillar, oltinchi nashrida. 1994 yilda nashr etilgan jildning birinchi nashri italyan tiliga tarjima qilingan Men Bibleforscher va boshqalar. (1943-1945) Men "Storia" ni tanladim, Parij nashrlari Tirésias-Mishel Reynaud nashriyoti tomonidan nashr etilgan va sotib olish Italiyalik JWlar orasida tavsiya qilingan, ular keyingi yillarda fashistlar tomonidan sodir etilgan qattiq ta'qiblarni aytib berish uchun harakatdan tashqarida manba sifatida foydalanadilar. Ammo birinchi nashrdan so'ng, yangilanganlari chiqmadi. Bu kitob mualliflari, oltinchi nashrni tayyorlashda, 53 va 54-sahifalarda Shveytsariyaning geo-vizual organlaridan javob olishdi, biz ulardan ayrim parchalarni keltiramiz:

1942 yilda asar rahbarlariga qarshi muhim harbiy sud bo'lib o'tdi. Natija? Ayblanuvchilarning nasroniy dalillari qisman tan olindi va ularga harbiy xizmatdan bosh tortish masalasida ba'zi ayblar yuklandi. Natijada, Shveytsariyadagi Yahova guvohlarining ishi, hukumat tomonidan rasman taqiqlanishiga jiddiy xavf tug'dirdi. Agar shunday bo'lganida edi, Guvohlar Evropa qit'asida rasman faoliyat ko'rsatayotgan oxirgi idorasini yo'qotib qo'ygan bo'lardi. Bu fashistlar hukmron bo'lgan mamlakatlardan kelgan qochqinlarga yordam berishga va Germaniyadagi ta'qiblar qurbonlari nomidan yashirin harakatlarga jiddiy tahdid soladi.

Aynan mana shu dramatik sharoitda, Guvohlarning advokatlari, jumladan, Sankt -Gallendagi sotsial -demokratik partiyaning eng taniqli advokati Yoxannes Xuber Baytil xizmatchilarini siyosiy tuhmatni yo'q qiladigan bayonot berishga undagan. Yahova guvohlari uyushmasiga qarshi boshlangan. "Deklaratsiya" matni ushbu huquqshunos tomonidan tayyorlangan, ammo assotsiatsiya rasmiylari tomonidan imzolangan va chop etilgan. "Deklaratsiya" vijdonan va umuman yaxshi yozilgan edi. Ehtimol, bu taqiqdan qochishga yordam bergan.

"Ammo" Deklaratsiyadagi "bayonotda" bizning yuzlab a'zolarimiz va do'stlarimiz "harbiy burchlarini" bajardilar va bajarishda davom etishdi "degan bayonot shunchaki murakkab haqiqatni jamlab berdi. "Do'stlar" atamasi suvga cho'mmaganlarni, shu jumladan, guvoh bo'lmagan erlarni, albatta, harbiy xizmatda bo'lganlarni nazarda tutgan. "A'zolar" ga kelsak, ular aslida ikki guruh aka -uka edilar. Birinchisida, harbiy xizmatdan bosh tortgan va juda qattiq jazoga tortilgan Shohidlar bor edi. "Deklaratsiya" da ular haqida aytilmagan. Ikkinchisida, haqiqatan ham armiyaga qo'shilgan ko'plab Shohidlar bor edi.

«Bu borada yana bir muhim jihatni ta'kidlash lozim. Rasmiylar Guvohlar bilan bahslashganda, ular Shveytsariya betaraf bo'lganini, Shveytsariya hech qachon urush boshlamasligini va o'zini himoya qilish xristianlik tamoyillarini buzmaganligini ta'kidlagan. Oxirgi dalil Guvohlar tomonidan qabul qilinmagan. Shunday qilib, Yahovaning Shohidlari tomonidan xristianlarning betarafligi printsipi Shveytsariyaning rasmiy "betarafligi" faktiga bog'liq edi. O'sha paytda yashagan keksa a'zolarimizning guvohliklari buni tasdiqlaydi: agar Shveytsariya urushga faol kirgan bo'lsa, ro'yxatga olinganlar darhol armiyadan ajralib, e'tirozchilar safiga qo'shilishga qaror qilishgan. […]

Afsuski, 1942 yilga kelib, Iegova guvohlarining bosh qarorgohi bilan aloqalar uzildi. Shuning uchun Shveytsariyadagi ish uchun mas'ul shaxslar kerakli maslahatlarni olish uchun u bilan maslahatlashish imkoniga ega bo'lmadilar. Natijada, Shveytsariyadagi Shohidlar orasida vijdonli harbiy xizmatdan voz kechishni tanlaganlar va harbiy xizmatdan voz kechishdi, natijada qamoq jazosiga hukm qilindi, boshqalari neytral armiyada, jang qilmaydigan mamlakatda xizmat qilish, ular bilan murosaga kelmaydi, degan fikrda edilar. imon

«Shveytsariyadagi Shohidlarning bu noaniq pozitsiyasi qabul qilinmadi. Shuning uchun, urush tugagandan so'ng va jahon shtab-kvartirasi bilan aloqalar tiklanganidan so'ng, savol tug'ildi. Guvohlar "Deklaratsiya" o'zlarini uyaltirgani haqida juda ochiq gapirishdi. Shunisi qiziqki, muammoli hukm Jahon Iegova guvohlari uyushmasi prezidenti MNH Knorr tomonidan ochiq tanbeh berildi va tuzatildi va 1947 yilda Syurixda bo'lib o'tgan kongressda [...]

«O'shandan beri, hamma Shveytsariya guvohlari uchun xristian betarafligi, agar mamlakat Shveytsariya o'zining betarafligini rasman e'tirof etishda davom etsa ham, mamlakat harbiy kuchlari bilan hech qanday aloqadan voz kechishni anglatishi har doim aniq bo'lgan. […]

Demak, bu deklaratsiyaning sababi aniq: tashkilot Evropadagi Uchinchi Reyx bilan o'ralgan oxirgi operatsion idorasini himoya qilishi kerak edi (1943 yilda hatto Italiya Sotsial Respublikasini tashkil etadigan nemislar Italiyaning shimoliga ham bostirib kirishadi. davlat fashistik qo'g'irchog'i). Bayonot ataylab noaniq edi; Shveytsariya rasmiylarini harbiy xizmatdan bosh tortgan Iegova guvohlari buni diniy qonunga binoan emas, balki o'z tashabbusi bilan qilganiga va "yuzlab" JW harbiy xizmatni o'tayotganiga ishontirishga undaydi. 1987 Yahova Shohidlarining yilnomasi, unda shunday deyilgan "Yahovaning Shohidlarining ko'pchiligi qurolli xizmatdan bosh tortishdi."[40] Shuning uchun, muallifi Deklaratsiya JW ayolga uylangan "imonsiz" erlarni va suvga cho'mmagan tergovchilarni - ta'limot bo'yicha Yahovaning Shohidlari deb hisoblanmagan erlarni va, ehtimol, ba'zi haqiqiy Yahovaning Shohidlarini kiritdi.

Bu matn uchun javobgarlik diniy harakatdan tashqarida bo'lgan shaxsga yuklanadi, bu holda "Qo'riqchi minorasi" advokati. Ammo, agar biz taqqoslashni istasak, shuni ta'kidlaymizki, xuddi shu narsa 1933 yil iyunidagi fashistlar diktatori Gitlerga yuborilgan "Faktlar deklaratsiyasi" bilan bir xil edi, uning matni antisemit qismlarga ega edi. muallifi, Magdeburg qo'riqchi minorasi boshlig'i Pol Balzereit edi 1974 Yahova Shohidlarining yilnomasi harakat sababining xoini sifatida,[41] faqat tarixchilardan so'ng, M. Jeyms Penton oldingi safda boshqa mualliflarga qo'shiladi, masalan, sobiq italyan JWs Achille Aveta va Sergio Pollina, matn muallifi Jozef Rezerford bo'lganligini tushunib, nemis JWlarini kelishni juda xohlagan deb ko'rsatishadi. Gitler tuzumi bilan AQSh va Nyu -Yorkdagi yahudiy doiralariga bir xil fashistlarning antipatiyasini ko'rsatdi.[42] Barcha holatlarda, hatto ularning advokatlaridan biri yozgan bo'lsa ham, "Qo'riqchi minorasi" tashkilotining Shveytsariya rasmiylari bu matnni imzolaganlar edi. Yagona bahona - urush tufayli, 1942 yil oktyabr oyida Bruklindagi bosh qarorgohi bo'lgan va 1947 yildagi ommaviy rad javobi.[43] Garchi bu amerikaliklar ming yillik dinni oqlaydi, bu haqiqat bo'lsa -da, bu ularga Shveytsariya Qo'riqchi minorasi ma'murlari, vijdonan bo'lsa ham, qo'shni fashistik Italiyada yoki Shveytsariya hukmdorlarining tanqididan qochish uchun yoqimsiz hiyla ishlatganini tushunishiga to'sqinlik qilmaydi. Natsistlar Germaniyasi va dunyoning boshqa ko'p joylarida ularning diniy dindorlari qamoqxonalarda yoki politsiya qamoqxonalarida bo'lishgan, hatto qurol olmaslik buyrug'ini bajarmaslik uchun SS tomonidan o'qqa tutilgan yoki gilyotin qilingan.

5. Rezerford prezidentligidan keyingi yillar kompaniya bilan keskinlikning past darajadagi muzokaralari bilan tavsiflanadi. Ayniqsa, oilaning roli bilan bog'liq bo'lgan axloqiy xavotirlar tobora oshib bormoqda va atrofdagi dunyoga befarqlik munosabati JWlarga aylanib, Rezerford davrida fashistik Italiyada ham kuzatilgan institutlarga nisbatan ochiq dushmanlikni almashtiradi.[44]

Yumshoq imidjga uylanish, XX asrning ikkinchi yarmini tavsiflovchi global o'sishni qo'llab -quvvatlaydi, bu 180,000 yildagi 1947 faol a'zolaridan 8.6 milliongacha bo'lgan JWlarning sonini ko'payishiga mos keladi (2020 yil ma'lumotlari). 70 yil ichida. Ammo JWlarning globallashuvi 1942 yilda uchinchi prezident Neytan Norr tomonidan kiritilgan diniy islohot, ya'ni "jamiyatning missionerlik kolleji - Gilad Muqaddas Kitob maktabining" tashkil etilishi bilan ma'qullandi.[45] dastlab Giladning "Qo'riqchi minorasi" Bibliya universiteti, missionerlarni tayyorlash uchun tug'ilgan, lekin kelajakda etakchilarni tarbiyalash va butun dunyoda kultni kengaytirish.[46] qog'ozda qolgan yana bir apokaliptik kutishdan keyin.

Italiyada, fashistik rejim qulashi va Ikkinchi jahon urushi tugashi bilan, JWlar ishi asta -sekin qayta tiklanadi. Faol noshirlar soni juda kam edi, rasmiy hisob -kitoblarga ko'ra atigi 120 kishi, lekin 1945 yil oxirida kotib Milton G. Xenschel bilan Shveytsariya filialiga tashrif buyurgan "Qo'riqchi minorasi" prezidentining buyrug'i bilan. Italiyada muvofiqlashtirilgan, Milanda, Vegezio 20 orqali, 35 italyan jamoasini muvofiqlashtirish uchun kichik villa sotib olinadi.[47] Fashistik davrda cherkov ierarxiyalari JWlar va protestantlar sultonlariga xato qilib "kommunizm" deb atashgan, katolik mamlakatida ishni kuchaytirish uchun,[48] Qo'riqchi minorasi jamiyati Qo'shma Shtatlardan Italiyaga bir nechta missionerlarni yuboradi. 1946 yilda birinchi JW missioneri keldi, italiyalik amerikalik Jorj Fredianelli va yana bir necha kishi 33 yilda 1949ga yetdi. Ammo ularning qolishi oson bo'ladi, va bu boshqa protestant missionerlar, xushxabarchilar va -Katoliklar.

Italiya davlati, katolik cherkovi va amerikalik missionerlar o'rtasidagi konvulsiv munosabatlar kontekstini tushunish uchun turli jihatlarni ko'rish kerak: bir tomondan xalqaro kontekst, ikkinchi tomondan Ikkinchi jahon urushidan keyin katolik faolligi. Birinchi holda, Italiya 1947 yilda g'oliblar bilan tinchlik shartnomasini imzolagan edi, bu erda AQSh, evangelist protestantizm madaniy jihatdan kuchli bo'lgan, lekin birinchi navbatda, siyosiy jihatdan, aynan modernist xristianlar va "Yangi Xushxabarchilik Milliy xushxabarchilar uyushmasi (1942), missionerlar uchun Fuller seminariyasi (1947) va fundamentalistlar. Bugun xristianlik jurnal (1956) yoki Baptist pastori Billi Grem va uning salib yurishlarining mashhurligi SSSRga qarshi geosiyosiy to'qnashuv "apokaliptik" tipdagi degan fikrni kuchaytiradi,[49] shuning uchun missionerlik evangelizatsiyasiga turtki bo'ldi. Qo'riqchi minorasi jamiyati Gilad maktabining "Qo'riqchi minorasi" Muqaddas Kitob maktabini yaratar ekan, amerikalik xushxabarchilar, Pax America va ortiqcha harbiy texnikaning ortidan, chet elda, shu jumladan Italiyada o'z missiyalarini kuchaytirmoqdalar.[50]

Bularning barchasi 2 yil 1948-fevralda Rimda imzolangan va 385-sonli qonun bilan ratifikatsiya qilingan Italiya Respublikasi va Amerika Qo'shma Shtatlari o'rtasidagi do'stlik, savdo va navigatsiya to'g'risidagi shartnoma bilan italyan-amerika o'zaro bog'liqligini mustahkamlashning bir qismi bo'lishi kerak. 18 yil 1949 -iyundagi XNUMX -son, Amerikaning Rimdagi elchisi Jeyms Dann va De Gasperi hukumatining tashqi ishlar vaziri Karlo Sforza.

Qonun raqami. 385 yil 18 -iyundagi 1949 -son, qo'shimchada e'lon qilingan Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana ("Italiya Respublikasining rasmiy gazetasi ") yo'q. 157 yil 12-iyuldagi 1949-sonli qarorida, Amerika Qo'shma Shtatlari Italiyaga nisbatan, ayniqsa, iqtisodiy sohada, masalan, san'at sohasida, imtiyozli bo'lgani qayd etilgan. 1, yo'q. 2 -bandga binoan, har bir Oliy Ahdlashuvchi Tomon fuqarolari hech qanday aralashuvsiz va amaldagi qonun va qoidalarga muvofiq, hech bo'lmaganda hech qanday sharoitda Oliy Ahdlashuvchi Tomon hududida huquq va imtiyozlardan foydalanish huquqiga ega. boshqa Ahdlashuvchi Tomon fuqarolariga bir -birining hududiga qanday kirish, u erda yashash va erkin sayohat qilish uchun hozirda berilgan yoki kelajakda beriladiganlar uchun qulay.

Maqolada aytilishicha, har ikki tomonning fuqarolari boshqa Oliy pudratchi hududida o'zaro "savdo, sanoat, transformatsiya, moliyaviy, ilmiy, ta'limiy, diniy, xayriya va professional faoliyatni amalga oshirish huquqiga ega bo'lishadi". advokatlik faoliyatini amalga oshirish ". San'at 2, yo'q. 2, boshqa tomondan, "Har bir Oliy Ahdlashuvchi Tomon hududida amaldagi Qonun va Qoidalarga muvofiq tuzilgan yoki tashkil etilgan yuridik shaxslar yoki uyushmalar, boshqa Ahdlashuvchi Tomonning yuridik shaxslari hisoblanadi va ularning yuridik maqomi boshqa Ahdlashuvchi Tomonning hududlari tomonidan, ularning doimiy ofislari, filiallari yoki agentliklari bo'ladimi -yo'qmi, tan olinadi ”. Yo'q. Xuddi shu san'atning 3 -qismi. Shuningdek, "Har bir Oliy Ahdlashuvchi Tomonning yuridik shaxslari yoki uyushmalari, amaldagi qonunlar va qoidalarga rioya qilgan holda, paragrafda ko'rsatilgan barcha huquq va imtiyozlarga ega bo'lishlari belgilab qo'yilgan. 2 -modda. 2 ”.

Chap marksist tomonidan AQSh ishonchi qozongan afzalliklari uchun tanqid qilingan shartnoma,[51] 1 va 2 -moddalarning qoidalari asosida Italiya va AQSh o'rtasidagi diniy munosabatlarga ham ta'sir qiladi, chunki ikki mamlakatdan birida tuzilgan yuridik shaxslar va uyushmalar boshqa Ahdlashuvchi Tomonda to'liq tan olinishi mumkin edi, lekin birinchi navbatda san'at uchun. . 11, par. 1, Amerikaning turli diniy guruhlariga katolik cherkovining farqlanishiga qaramay, katta manevr erkinligiga xizmat qiladi:

Har bir Oliy Ahdlashuvchi Tomon fuqarosi boshqa Ahdlashuvchi Tomon hududida vijdon va ibodat erkinligidan bahramand bo'lishlari mumkin, yakka tartibda ham, jamoaviy ravishda ham, diniy muassasalarda ham, uyushmalarda ham, hech qanday bezovtalik va ta'qiblarsiz. ularning diniy e'tiqodlari, o'z uylarida ham, har qanday boshqa binolarda ham, agar ularning ta'limoti yoki amaliyoti jamoat axloqi yoki jamoat tartibiga zid bo'lmasa, bayram qiladi.

Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng, Katolik cherkovi Italiyada "jamiyatni xristiancha qayta qurish" loyihasini amalga oshirdi, bu uning cho'ponlari uchun yangi ijtimoiy rolni bajarishni nazarda tutdi, lekin u ham saylov orqali amalga oshiriladi. 1943 yilda tashkil etilgan va 51 yilgacha 1994 yil davomida faoliyat yuritgan, parlamentgacha bo'lgan velosiped markazida joylashgan, xristian-demokratik va mo''tadil ilhomli italyan siyosiy partiyasi, xristian-demokratlar foydasiga ommaviy siyosiy qo'llab-quvvatlash bilan, asosiy rol o'ynagan partiya. Italiyaning urushdan keyingi davridagi va Evropaga integratsiyalashuvdagi roli, agar xristian demokratlar 1944 yildan 1994 yilgacha Italiya hukumatlarining bir qismi bo'lganligini hisobga olsak, ko'pincha Vazirlar Kengashi raisini ifoda etishgan. Italiya jamiyatida xristian qadriyatlarini saqlab qolish (xristian demokratlarning Italiya qonuniga ajralish va abortni kiritishga qarshiligi).[52]

Amerika Qo'shma Shtatlaridan kelgan restavratsion guruh bo'lgan Masih cherkovining hikoyasi, Amerika missionerlarining siyosiy rolini tasdiqlaydi, chunki ularni Italiya hududidan haydashga urinish Amerika hukumati vakillarining aralashuvi bilan to'sqinlik qilgan. Italiya hukumatiga Kongress "juda jiddiy oqibatlarga", shu jumladan, agar missionerlar chiqarib yuborilsa, Italiyaga moliyaviy yordam berishdan bosh tortishi mumkin, deb javob bera olishini aytdi.[53]

Umuman olganda, katolik dinlari uchun-hatto JWlar uchun ham, ular anti-trinitar ilohiyot uchun protestant deb hisoblanmasalar ham, urushdan keyingi Italiya ahvoli, rasmiy ravishda, mamlakat bo'lishiga qaramay, eng kulgili bo'lmaydi. ozchiliklarning huquqlarini kafolatlaydigan Konstitutsiyasi bor edi.[54] Aslida, 1947 yildan boshlab, yuqorida aytilgan "jamiyatni xristiancha qayta qurish" uchun, katolik cherkovi bu missionerlarga qarshi chiqadi: 3 yil 1947 sentyabrda Italiyaning apostolik montsioni va tashqi ishlar vaziriga yuborilgan maktubida. "Janobi Oliylari Davlat kotibi" yuqorida aytib o'tilgan Italiya Respublikasi va Amerika Qo'shma Shtatlari o'rtasidagi do'stlik, savdo va navigatsiya to'g'risidagi shartnomaga faqat keyin imzolanishi kerak bo'lgan bandni kiritilishiga qarshi edi. "ibodatxonalar tashqarisida haqiqiy ibodat va tashviqotlarni uyushtirish" uchun katolik bo'lmagan kultlar.[55] Xuddi o'sha havoriylar montsiyasi, ko'p o'tmay, san'at bilan shug'ullanishini ta'kidlaydi. Shartnomaning 11 -bandiga binoan, "Italiyada baptistlar, presviterianlar, episkopallar, metodistlar, vesleyanlar, miltillash [so'zma -so'z" Tremolanti ", Italiyadagi Hosil bayramlarini ta'riflash uchun ishlatiladigan haqoratli atama, ed] Kvakerlar, shvedborgiyaliklar, olimlar, darbitlar va boshqalar." ular "hamma joyda va ayniqsa Rimda ibodat joylarini" ochish fakultetiga ega bo'lishgan bo'lar edi. San'at borasida Amerika delegatsiyasi tomonidan "Muqaddas Taxtning nuqtai nazarini qabul qilishdagi qiyinchilik" haqida so'z bor. 11 ”.[56] Italiya delegatsiyasi AQSh delegatsiyasini Vatikan taklifini qabul qilishga ishontirishga harakat qildi.[57] lekin behuda.[58] Pensilvaniya "Qo'riqchi minorasi Injil va varaqalar jamiyati" ning Italiya bo'limi, biz aytganimizdek, AQShdan missionerlarni yuborishni so'ragan, ularning birinchisi Jorj Fredianelli "Italiyaga tuman nazoratchisi sifatida yuborilgan", ya'ni sayohat episkopi sifatida, uning vakolat doirasiga "Butun Italiya, shu jumladan Sitsiliya va Sardiniya" kiradi.[59] The Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil (Ingliz tili nashri, 1982 Yahova Shohidlarining yilnomasi), bu erda Italiyadagi Yahova guvohlarining hikoyasi ham bir necha joyda muhokama qilinadi, uning urushdan keyingi Italiyadagi missionerlik faoliyati, Italiya butunlay vayron bo'lgan, jahon urushining merosi sifatida tasvirlangan:

... Birinchi tayinlangan tuman nazoratchisi 1946 yil noyabrda tashrif buyurgan birodar Jorj Fredianelli edi. U bilan birinchi marta Vannozzi akasi hamrohlik qilgan. (...) Birodar Jorj Fredianelli, hozir Filial qo'mitasining a'zosi, tuman davridagi quyidagi voqealarni eslaydi:

"Men birodarlarga qo'ng'iroq qilganimda, qarindoshlarim va do'stlarim meni kutayotganini va tinglashdan bezovtalanayotganini ko'rardim. Hatto qaytib kelganlarida ham odamlar qarindoshlarini chaqirishgan. Darhaqiqat, tuman nazoratchisi har haftada bir marta emas, balki har bir tashrifda bir necha soatlik nutq so'zlagan. Qo'ng'iroqlar paytida hatto 30 kishi bo'lishi mumkin va ba'zilar diqqat bilan tinglash uchun yig'ilishadi.

"Urushdan keyingi natijalar ko'pincha tuman hayotini qiyinlashtirardi. Aka-ukalar, boshqa odamlar singari, juda kambag'al edilar, lekin ularning mehribonligi buning o'rnini bosdi. Ular ozgina ovqatlarini chin yurakdan bo'lishishdi va ko'pincha ular menga to'shakda yotishimni talab qilishdi, chunki ular plyonkasiz yotishdi, chunki ular juda kambag'al edi. Ba'zida men sigir otxonasida somon yoki quritilgan makkajo'xori barglari ustida uxlashim kerak edi.

«Bir marta men Sitsiliyadagi Kaltanissetta bekatiga keldim, yuzi oldidagi bug 'dvigatelidan chiqayotgan mo'ridan chiqadigan mo'ri kabi. Taxminan 14-80 kilometr (100-50 milya) masofani bosib o'tishim uchun 60 soat vaqt ketgan bo'lsa-da, men kelganimda kayfiyatim ko'tarildi, chunki men yaxshi hammomni tasavvur qilib, keyin mehmonxonada yoki boshqa mehmonxonada yaxshi dam oldim. Biroq, bunday bo'lmasligi kerak edi. Kaltanissetta Sent -Maykl bayramini nishonlash uchun odamlar bilan to'lgan edi va shahardagi har bir mehmonxona ruhoniylar va rohibalarga to'la edi. Oxir -oqibat men kutish zalida ko'rgan skameykada yotish fikri bilan yana vokzalga qaytdim, lekin oxirgi umidli poezd kelganidan keyin bekatni yopib qo'yganimda ham bu umid yo'qoldi. Men o'tirgan va dam oladigan yagona joy - bu bekat oldidagi zinapoyalar edi ».

Tuman nozirlari yordamida jamoatlar muntazam ishlay boshladi Qo'riqchi minorasi va kitob o'rganish. Qolaversa, xizmat uchrashuvlari sifatini yaxshilaganimiz sari, birodarlar va'zgo'ylik va ta'lim berish ishlarida malakalarini oshirdilar.[60]

Fredianelli o'z missionerlarining Italiyada bo'lish muddatini uzaytirish to'g'risida iltimosnoma yuboradi, biroq 10 yil 1949 sentyabrda e'lon qilgan Italiyaning Vashingtondagi elchixonasining salbiy xulosasidan so'ng Tashqi ishlar vazirligi so'rovni rad etadi. uzaytirish talabini qabul qilishni maslahat beradigan hech qanday siyosiy manfaat ko'rmayapmiz ".[61] Shuningdek, Ichki ishlar vazirligining 21 yil 1949 sentyabrdagi eslatmasida "muddatni uzaytirish to'g'risida so'rovni qondirishda siyosiy manfaat yo'qligi" qayd etilgan.[62]

Italiyaliklarning bolalari bo'lmaganlar bundan mustasno, "Qo'riqchi minorasi Injil va varaqalar jamiyati" ning missionerlari, kelganlaridan atigi olti oy o'tgach, Italiya tuproqlarini tark etishlari kerak bo'ladi. Ammo, faqat talab qilinganda, ularning yashash muddati uzaytiriladi.[63] Harakat jurnalining italyan nashri tomonidan tasdiqlanganidek, 1 yil 1951 mart sonida:

1949 yil mart oyida yigirma sakkiz missioner Italiyaga kelishidan oldin ham, ofis ularning barchasiga bir yilga viza so'rab muntazam ravishda ariza topshirgan edi. Avvaliga rasmiylar, hukumat bu masalaga iqtisodiy nuqtai nazardan qarayotganini va vaziyat bizning missionerlarimiz uchun taskin berganday tuyuldi. Olti oy o'tgach, biz kutilmaganda Ichki ishlar vazirligidan birodarlarimizni oyning oxirigacha, bir haftagacha mamlakatni tark etishni buyurgan xabar oldik. Albatta, biz qonuniy kurashsiz bu buyurtmani qabul qilishdan bosh tortdik va bu xiyonatkor zarba uchun kim javobgarligini aniqlash uchun hamma ishni qildik. Vazirlikda ishlagan odamlar bilan gaplashib, biz bildikki, bizning hujjatlarimiz na politsiya, na boshqa idoralarga murojaat qilmagan va shuning uchun faqat bir nechta "katta odamlar" javobgarlikka tortilishi mumkin. U kim bo'lishi mumkin edi? Vazirlikning bir do'sti bizga missionerlarga qarshi harakat juda g'alati ekanligini aytdi, chunki hukumatning munosabati Amerika fuqarolariga nisbatan bag'rikenglik va ijobiy edi. Ehtimol, elchixona yordam berishi mumkin. Elchixonaga shaxsiy tashriflar va elchi kotibi bilan ko'plab suhbatlar foydasiz bo'lib chiqdi. Hatto amerikalik diplomatlar ham e'tirof etganidek, Italiya hukumatida katta hokimiyatga ega bo'lgan kishi, "Qo'riqchi minorasi" missionerlarining Italiyada va'z qilishlarini xohlamasligi aniq edi. Bu kuchli kuchga qarshi amerikalik diplomatlar yelkalarini qisib: "Bilasizmi, bu erda katolik cherkovi davlat dinidir va amalda ular o'zlariga yoqqan narsani qilishadi", - deyishdi. Sentyabrdan dekabrgacha vazirlikning missionerlarga qarshi harakatini kechiktirdik. Nihoyat, chegara belgilandi; missionerlar 31 dekabrga qadar mamlakat tashqarisida bo'lishi kerak edi.[64]

Chiqarilgandan so'ng, missionerlar mamlakatga qonun bilan ruxsat berilgan yagona yo'l bilan qaytishlari mumkin edi, chunki sayyohlar uch oylik sayyohlik vizasidan foydalanishni so'rashdi, shundan so'ng bir necha kun Italiyaga qaytish uchun chet elga chiqishlari kerak edi. Keyinchalik, politsiya ma'murlari qo'rqib, darhol payqagan amaliyot: Ichki ishlar vazirligi, 10 yil 1952 oktyabr, mavzu bo'yicha. "Assotsiatsiya" Testimoni di Geova "" ("Yahova guvohlari" uyushmasi), Italiyaning barcha prefektlariga murojaat qilib, politsiya organlarini yuqorida aytilgan diniy birlashmaning "faoliyatiga hushyorlikni" kuchaytirishi, uyushmaning "chet elliklarga yashash ruxsatnomalarini uzaytirish" ga yo'l qo'ymaslik haqida ogohlantirdi.[65] Paolo Piccioli ta'kidlaganidek, "Ikki missioner [JW], Timoti Plomaritis va Edvard R. Morse, o'z nomidagi faylda ko'rsatilgandek, mamlakatni tark etishga majbur bo'lishdi", Markaziy davlat arxividagi arxiv hujjatlaridan. "Boshqa ikkita missioner - Madorskisning Italiyaga kirishiga to'sqinlik qilish. 1952-1953 yillardagi hujjatlar Aosta (Davlat arxivi) da topilgan, shundan ko'rinib turibdiki, politsiya erlari Albert va Opal Treysi va Frenk va Laverna Madorskiyni qidirib topmoqchi bo'lgan. ularni milliy hududdan chiqarib yuborish yoki ularni dinni targ'ib qilishiga ishonmaslik.[66]

Ammo ko'pincha buyurtma, har doim yuqorida aytilgan "jamiyatni xristiancha qayta qurish" kontekstida, Vatikan haligacha muhim bo'lgan paytda, ruhoniy hokimiyatdan kelib chiqadi. 15 yil 1952 oktyabrda "Milan" kardinali Ildefonso Shuster nashrda nashr etilgan Rim kuzatuvchisi maqola "Milano protokoli nell'Arcidiocesi di Milano" ("Milliy arxiyepiskopligidagi protestantlik xavfi"), "chet el rahbarlarining buyrug'i va haqi bilan" protestant diniy harakatlari va uyushmalariga zo'ravonlik bilan qarshi chiqib, Amerika kelib chiqishini ta'kidlab, u erda inkvizitsiyani qayta baholash kerak bo'ladi. Ruhoniylar "bid'atni bostirishda fuqarolik hokimiyatining yordamidan katta foyda ko'rdilar", deb ta'kidlab, protestantlar faoliyati "milliy birlikka putur etkazdi" va "oilalarda ixtilofni tarqatdi", bu xushxabarni yaqqol ko'rsatib turibdi. bu guruhlarning ishi, birinchi navbatda, "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining filiallari.

Aslida, 1 yil 2-1954 fevralda Vatikan gazetasida "Italiya Prezidentining maktubi, Konferensiyaning Episkopal mintaqasi "("Italiya episkoplari konferentsiyalari prezidentlarining maktubi "), ruhoniylarni va sodiqlarni protestantlar va Iegova guvohlarining ishi bilan kurashishga undadi. Maqolada ismlar tilga olinmagan bo'lsa -da, bu asosan ularga tegishli bo'lgani aniq. Unda shunday deyilgan: "Keyin biz, odatda, chet eldan kelgan, hatto mamlakatimizda ham navbatchilarning yolvorishlarida (...) zararli xatolarga sabab bo'ladigan, kuchaygan protestant propagandasini qoralashimiz kerak." "Kim bo'lishi kerak" faqat jamoat xavfsizligi organlari bo'lishi mumkin. Aslida, Vatikan ruhoniylarni 1950-yillarga qadar fashistlar va xristian-demokratik Italiya tomonidan qattiq ta'qib qilinayotgan Hosil bayramlari, birinchi navbatda, ellikinchi kunlik JWlar va boshqa katolik bo'lmagan xristian kultlarini qoralashga chaqirdi.[67] Politsiya ma'muriyatiga: yuzlab odamlar hibsga olingan, lekin ko'plari darhol ozod qilingan, boshqalari jarimaga tortilgan yoki hibsga olingan, hattoki fashistik qonunchilik kodeksining bekor qilinmagan qoidalaridan foydalangan holda. . 600 yil 158 apreldagi 9/1935 "Dumaloq Buffarini-Guidi" nomi bilan tanilgan (uni imzolagan Ichki ishlar vaziri maslahatchisining nomidan, Arturo Bokchini bilan tuzilgan va Mussolinining roziligi bilan) va shuningdek, maqolalarni buzganlikda ayblangan. Fashizm tomonidan chiqarilgan "Jamoat xavfsizligi to'g'risida" konsolidatsiyalangan qonunning 113, 121 va 156 -moddalari, yozishmalar tarqatganlar uchun litsenziyani yoki maxsus reestrda ro'yxatdan o'tishni talab qilgan (113 -modda), ko'cha sotuvchisi kasbini egallagan (121 -modda). pul yoki kolleksiyalarni yig'ishni amalga oshirdi (156 -modda).[68]

6. AQSh siyosiy hokimiyatining qiziqishi yo'qligi, JWlar "dunyoning bir qismi emasmiz" deb o'ylab siyosatdan voz kechishidan kelib chiqadi (Yuhanno 17: 4). JWlarga aniq xalqlarning siyosiy va harbiy masalalarida betaraflikni saqlash buyurilgan;[69] Kult a'zolari siyosiy saylovlarda ovoz berish, siyosiy lavozimga nomzod bo'lish, siyosiy tashkilotlarga qo'shilish, siyosiy shiorlarni baqirish va hokazolarda boshqalarning qilayotgan ishlariga aralashmaslikka chaqiriladi. La Torre di Guardia (Italiya nashri) 15 yil 1968 noyabrdagi 702-703 betlar va 1 yil 1986 sentyabrdagi 19-20 betlar. Yahova guvohlari rahbariyati o'zining shubhasiz vakolatidan foydalangan holda, ko'pchilik mamlakatlarda (lekin Janubiy Amerikaning ba'zi shtatlarida bo'lmagan) adeptlarni siyosiy saylovlarda ovoz berishda qatnashmaslikka majbur qilgan. biz JWsning Rim filialidan kelgan xatlardan foydalanib, bu tanlov sabablarini tushuntiramiz:

Neytrallikni buzadigan narsa - bu shunchaki saylov uchastkasida paydo bo'lish yoki ovoz berish kabinasiga kirish emas. Qonun buzilishi, agar odam Xudodan boshqa hukumatni tanlasa, sodir bo'ladi. (Yuhanno 17:16) Saylovga borish majburiyati bo'lgan mamlakatlarda, aka -ukalar o'zlarini 64 -rasmda ko'rsatilgandek tutishadi. Italiyada bunday majburiyat yo'q yoki kelmaganlar uchun jazo yo'q. Ko'rinib turganlar, majbur bo'lmasa ham, nima uchun bunday qilayotganlarini o'zlaridan so'rashlari kerak. Biroq, kim o'zini ko'rsatsa -da, tanlov qilmasa, betaraflikni buzmasa, sud qo'mitasining intizomiga bo'ysunmaydi. Ammo shaxs namunali emas. Agar u oqsoqol, yordamchi xizmatchi yoki kashshof bo'lganida, u aybsiz bo'la olmasdi va javobgarlikdan chetlatilardi. (1Tim 3: 7, 8, 10, 13) Ammo, agar kimdir saylov uchastkasiga kelsa, oqsoqollar buning sababini tushunish uchun u bilan gaplashsa yaxshi bo'ladi. Balki unga to'g'ri yo'l tutish kerakligini tushunish uchun yordam kerakdir. Ammo, agar u ma'lum imtiyozlardan mahrum bo'lishi mumkin bo'lsa, saylovga borish shaxsiy va vijdon masalasi bo'lib qoladi.[70]

Yahova guvohlarining rahbarligi uchun:

Imtiyozli ovoz berganlarning harakati neytrallikni buzishdir. Neytrallikni buzish uchun, o'zingizni tanishtirishdan ko'ra, afzal ko'rsating. Agar kimdir buni qilsa, u betarafligini buzgani uchun jamoatdan ajralib chiqadi. Biz bilamizki, ma'nan etuk odamlar o'zlarini Italiyadagidek ko'rsatmaydi, bu majburiy emas. Aks holda noaniq xatti -harakatlar namoyon bo'ladi. Agar biror kishi kelib, oqsoqol yoki xizmatkor bo'lsa, u olib tashlanishi mumkin. Ammo jamoatda uchrashuv bo'lmaganida, o'zini tanishtirgan odam o'zini ma'nan zaif ekanligini namoyon qiladi va oqsoqollar uni shunday hurmat qilishadi. Har kim o'z mas'uliyatini o'z zimmasiga olishi yaxshi. Sizga javob berganda, biz sizga murojaat qilamiz W 1 yil 1970 oktyabr. 599 va "Vita Eterna" bob. 11. Buni yig'ilishlarda emas, balki shaxsiy suhbatlarda aytib o'tish foydalidir. Albatta, biz hatto yig'ilishlarda ham betaraf bo'lish zarurligini ta'kidlashimiz mumkin, biroq masala shu qadar nozikki, tafsilotlar og'zaki, maxfiy tarzda berilgani ma'qul.[71]

Suvga cho'mgan JWlar "dunyoning bir qismi emas", chunki agar jamoat a'zosi xristian betarafligini buzadigan xatti -harakatni tavba qilmasa, ya'ni ovoz beradi, siyosiy ishlarga aralashadi yoki harbiy xizmatni bajaradi, o'zini jamoatdan ajratadi. ko'rsatilganidek, ostracizm va ijtimoiy o'lim La Torre di Guardia (Italiya nashri) 15 yil 1982 -iyul, 31 -iyul, Yuhanno 15: 9. ga binoan, agar JW xristian betarafligini buzayotgani aniqlansa -da, lekin yordamdan voz kechsa va jinoiy javobgarlikka tortilmasa, oqsoqollardan iborat sud qo'mitasi ajralishni tasdiqlovchi dalillarni etkazishi kerak. qarorni tasdiqlaydigan S-77 va S-79 imzolangan ba'zi shakllarni to'ldirishni o'z ichiga olgan byurokratik protsedura orqali milliy filialga.

Ammo, agar harakat rahbariyati uchun xristian betarafligi tamoyilining haqiqiy buzilishi siyosiy ovoz bilan ifodalangan bo'lsa, nega JWlar saylovga bormaslik pozitsiyasini tasdiqladilar? Ko'rinib turibdiki, Etakchi kengash "shubha uyg'otmaslik va boshqalarni chalg'itmaslik uchun" shunday keskin tanlovni tanlaydi.[72] Italiya tilida bu san'atni "unutish". Italiya Konstitutsiyasining 48 -moddasida shunday deyilgan: “Ovoz shaxsiy va teng, erkin va maxfiydir. Uning mashqlari a fuqarolik burchi”; bu san'at "unutilgan". 4 -sonli konsolidatsiyalangan qonun. 361 yil 3 martdagi 1957 -sonli qo'shimchada e'lon qilingan Gazzetta rasmiy nashri  yo'q 139 yil 3 -iyundagi 1957 -sonda shunday deyilgan: "Ovoz berish - bu majburiyat Hech bir fuqaro mamlakat oldidagi burchini bajarmasdan qochib qutula olmaydi ”. Xo'sh, nima uchun Etakchi kengash va Rim Baytilidagi filial qo'mitasi bu ikki standartni hisobga olmaydi? Chunki Italiyada ma'muriy jazo choralarini ko'rmaslik uchun saylovga bormaganlarni jazolashga qaratilgan aniq qonun yo'q, buning o'rniga Janubiy Amerikaning ba'zi mamlakatlarida mavjud bo'lgan va mahalliy va xorijiy JWlarni ovoz berishga majburlaydigan qonun. Biroq, "xristian neytralligi" ga binoan ovoz berish bekor qilindi.

Siyosiy saylovlarga keladigan bo'lsak, Italiyada betaraflik fenomeni 1970 -yillarda kuchga kirdi. Agar urushdan keyin Italiya fuqarolari 70 -yillarning oxirida partiyalar bilan bog'liq ko'plab janjallarning paydo bo'lishi bilan ko'p yillik fashistik diktaturadan keyin respublikaning siyosiy hayotida ishtirok etish sharafini his qilsalar edi. o'tkazib yuborishga haqli. Bu hodisa bugungi kunda ham mavjud va u partiyalarga, demakki, demokratiyaga ishonchsizlikni kuchaytirmoqda. Bu borada ISTAT tadqiqotida aytilganidek: "Saylovga bormagan saylovchilarning ulushi 1976 yildagi siyosiy saylovlardan so'ng, saylovchilarning 6.6 foizini tashkil etganidan keyin, 2001 yildagi oxirgi maslahatlashuvlarga qadar, 18.6 foizga etdi. ovoz berish huquqiga ega bo'lganlar. Agar asosiy ma'lumotlar-bu saylovga bormagan fuqarolar ulushi-"ovoz bermaslik" o'sishi fenomeni deb nomlanmagan ovozlar (bo'sh byulletenlar va null byulletenlar) haqidagi ma'lumotlar qo'shilsa. so'nggi siyosiy maslahatlashuvlarda har to'rtinchi saylovchidan biriga etib borib, yanada kattaroq o'lchamlarni egallaydi ".[73] Ko'rinib turibdiki, "xristian betarafligi" dan tashqari, siyosiy betartiblik siyosiy ma'noga ega bo'lishi mumkin, faqat anarxistlar kabi siyosiy guruhlar haqida o'ylang, ular ochiqchasiga o'zlarining qonuniy tizimiga va institutlarga kirishga bo'lgan qattiq dushmanliklarining ifodasi sifatida ovoz bermaydilar. Italiyada bir necha bor siyosatchilar bor edi, ular saylovchilarni ma'lum referendumlarda kvorumga etib bormaslik uchun ovoz bermaslikka chaqirgan. JWlar misolida, betaraflik siyosiy ahamiyatga ega, chunki bu, anarxistlar singari, ularning ilohiyotiga ko'ra, Yahovaning hukmronligiga qarshi chiqadigan har qanday siyosiy tuzumga nisbatan qattiq dushmanliklarining ifodasidir. JWlar o'zlarini "hozirgi dunyoning" fuqarolari deb hisoblamaydilar, lekin 1 Butrus 2:11 ga asoslanib ("Sizni begonalar va vaqtinchalik fuqarolar sifatida tanaviy xohishlardan saqlanishni davom ettirishga chaqiraman", NWT). har qanday siyosiy tizim: "Ular mavjud bo'lgan 200 dan ortiq mamlakatlarda, Yahovaning guvohlari qonunga bo'ysunuvchi fuqarolardir, lekin ular qaerda yashamasinlar, begonalarga o'xshaydilar: ular siyosiy munosabatlarga nisbatan mutlaq neytrallik pozitsiyasini saqlaydilar. va ijtimoiy muammolar. Hozir ham ular o'zlarini yangi dunyo, Xudo va'da qilgan olamning fuqarolari deb bilishadi. Ular o'z kunlaridan xursand bo'lishadi vaqtincha yashovchilar nomukammal dunyoda tugaydi ».[74]

Biroq, hamma izdoshlar uchun shunday qilish kerak, hatto rahbarlar ham, jahon shtab -kvartirasi va butun dunyodagi turli bo'linmalar rahbarlari ko'pincha harakat qilish uchun siyosiy parametrlardan foydalanadilar. Darhaqiqat, Italiyaning eng yaxshi JWsining siyosiy maydonga bo'lgan e'tiborini turli manbalar tasdiqlaydi: 1959 yilgi maktubda "Qo'riqchi minorasi jamiyati" Italiya bo'limi "respublikachilar yoki sotsial-demokratik" advokatlarga tayanishni aniq tavsiya qilgani qayd etilgan. tendentsiyalar "chunki ular bizning eng yaxshi himoyamiz", shuning uchun siyosiy parametrlardan foydalangan holda, qabul qilish taqiqlangan, agar advokatni partiyaga mansubligi uchun emas, balki kasbiy mahorati uchun baholasa bo'ladi.[75] 1959 yildagi voqea alohida holat emas, lekin bu Italiya filialining amaliyoti bo'lganga o'xshaydi: bundan bir necha yil oldin, 1954 yildau Italiyadagi "Qo'riqchi minorasi" bo'limi ikkita maxsus kashshofni, ya'ni to'la vaqtli va'zgo'ylarga ehtiyoj katta bo'lgan joylarga yubordi. Har oy ular 130 soat yoki undan ko'proq vaqtni xizmatga bag'ishlaydilar, sog'lom turmush tarziga va Tashkilotning kichik to'lovini - Terni shahriga, Lidiya Giorgini va Serafina Sanfelice shahriga.[76] JWning ikkita kashshofi, o'sha paytdagi ko'plab xushxabarchilar singari, uyma -uy yurib xushxabarni tarqatganliklari uchun sudga tortiladi. Maktubda, shikoyatga binoan, Yahova guvohlarining Italiya bo'limi katta mas'ul kishiga o'quv dasturlari asosida, lekin ochiq siyosiy parametrlar asosida, ikkita kashshofni himoya qilish uchun advokatni taklif qiladi:

Aziz birodar,

Sizga shuni ma'lum qilamizki, ikkita kashshof opa -singilning sudi 6 -noyabr kuni Terni tuman sudida bo'lib o'tadi.

Jamiyat bu jarayonni himoya qiladi va buning uchun biz sizdan ternida sudda himoyani himoya qila oladigan advokat topa olasizmi, bilishdan xursand bo'lamiz.

Bu qiziqishni hisobga olib, biz advokat tanlash kommunistik bo'lmagan tendentsiyani afzal ko'radi. Biz respublikachi, liberal yoki sotsial -demokrat advokatdan foydalanmoqchimiz. Oldindan bilmoqchi bo'lgan yana bir narsa - bu advokatning xarajatlari bo'ladi.

Bu ma'lumotga ega bo'lishingiz bilan, bizning ofisimizga xabar bering, shunda Jamiyat bu masalani ko'rib chiqishi va qaror qabul qilishi mumkin. Eslatib o'tamiz, siz hech qanday advokat bilan shug'ullanmasligingiz kerak, faqat sizning maktubingiz bilan aloqada bo'lguncha ma'lumot olish uchun.

Teokratik ishda siz bilan hamkorlik qilishdan baxtiyormiz va sizning so'zlaringizni kutib, sizga birodarlik salomlarini yo'llaymiz.

Sizning qimmatbaho imonli birodarlaringiz

Watch Tower B&T Society[77]

Xatda Italiya qo'riqchi minorasi jamiyatining Via Monte Maloia 10-dagi filialidan JW Dante Pierfelicega ishni himoya qilishni advokat Eucherio Morelliga (1921-2013), Terni munitsipal maslahatchisiga topshirishni so'ragan. va 1953 yildagi respublikachilar partiyasi uchun qonuniy saylovlarga nomzod, uning to'lovi 10,000 XNUMX lirani tashkil etdi, bu ko'rsatkich "oqilona" deb baholandi va advokatga ko'rsatish uchun shunga o'xshash jumlalarning ikki nusxasini ilova qildi.[78]

1954 va 1959 yillarda qabul qilingan parametrlarning sabablari, siyosiy xarakterdagi parametrlar, qonuniy emas, tushunarli, lekin agar umumiy JW ularni qo'llaganida, albatta, bu ma'naviy emas, aniq misol "Ikki tomonlama standart". Aslida, urushdan keyingi davrning siyosiy manzarasida Respublikachilar partiyasi (PRI), Sotsial-demokratik partiyasi (PSDI) va Liberal partiyasi (PLI) uchta markaziy siyosiy kuchlar, dunyoviy va mo''tadil, "demokratik" ning birinchi ikkisi edi. chapda ", va oxirgi konservativ, lekin dunyoviy, lekin uchalasi ham amerikanchi va Atlantikachi bo'ladi;[79] Katoliklikka qarshi kurashni kuchli nuqtasiga aylantirgan ming yillik tashkilotga xristian -demokratlar bilan bog'langan advokatdan foydalanish to'g'ri kelmagan bo'lardi va fashistik tuzumdagi so'nggi ta'qiblar o'ta huquqli advokat bilan bog'lanish imkoniyatini istisno qildi. fashizm merosini oladigan siyosiy partiya Ijtimoiy Harakatga (MSI). Ajablanarlisi shundaki, JWni missionerlar va noshirlar va vijdonli e'tirozlarni himoya qilgan holda, bizda advokatlar bo'ladi, Rimning respublikachi ekspozitsiyasi Nikola Romualdi, u o'ttiz yildan ko'proq vaqt davomida JWlarni himoya qiladi, "advokatni topish juda qiyin bo'lganida. ...) sabab "va kim PRI rasmiy gazetasida bir nechta maqolalar yozadi, La Voce Repubblicana, sekulyarizm nomi bilan diniy guruh foydasiga. U 1954 yilgi maqolasida shunday yozgan edi:

Politsiya idoralari diniy erkinlik printsipini buzishda davom etmoqda, dindorlarning tinch yig'ilishlariga to'sqinlik qilish, ayblanuvchilarni tarqatish, targ'ibotchilarni to'xtatish, ularga ogohlantirish berish, yashashni taqiqlash, majburiy yo'l -yo'riqnoma orqali shahar hokimiyatiga qaytarish. . Biz ilgari aytib o'tganimizdek, ko'pincha yaqinda "bilvosita" deb nomlangan namoyishlar haqida gap boradi. Jamoat xavfsizligi, ya'ni Arma dei Carabinieri, katolik bilan raqobatlashadigan diniy his -tuyg'ularni to'g'ri taqiqlash bilan harakat qilmaydi, balki boshqa qonunbuzarliklarni bahona sifatida qabul qiladi. amalda bo'lgan qoidalarga zid va zo'r. Ba'zida, masalan, Bibliya yoki diniy risolalar tarqatuvchilariga ko'cha sotuvchilari uchun berilgan litsenziyaning yo'qligi e'tiroz bildiriladi; ba'zida uchrashuvlar tarqatib yuboriladi, chunki - bahslashishicha - politsiya organidan oldindan ruxsat so'ralmagan; ba'zida targ'ibotchilar bezovtalanuvchi va bezovta qiluvchi xatti -harakatlari uchun tanqid qilinadi, lekin ular o'z tashviqotlari uchun javobgar emasdek tuyuladi. Mashhur jamoat tartibi tez -tez sahnada bo'lib, uning nomidan o'tmishdagi ko'plab hakamlik sudlari o'zini oqlagan.[80]

1959 yilgi maktubdan farqli o'laroq, PRI va PSDIga yaqin advokatdan foydalanishni talab qilgan, 1954 yilgi maktubda, advokat tanlashda "kommunistik bo'lmagan egilishga" ustunlik berilganligi ko'rsatilgan. Ba'zi munitsipalitetlarda Sotsialistik partiya va Kommunistik partiya ro'yxatlari bo'yicha saylangan hokimlar katoliklarga qarshi kalitda yordam berishganiga qaramay (katolik sodiqligi xristian demokratiyasiga ovoz bergani uchun), mahalliy xushxabar jamoalari va JWlar zulmga qarshi. Marksist advokatni yollash uchun katoliklar, dunyoviy va diniy ozchiliklar foydasiga bo'lsa-da, yolg'on va katolik bo'lmagan missionerlarga "buzg'unchi kommunistlar" degan ayblovni tasdiqlagan bo'lar edi.[81] faqat bizni JWlar bilan chegaralanmagan - bu ayblanishni aks ettirmagan ayblanish, bu harakat adabiyoti bilan bog'liq bo'lib, u Italiyadan kelgan yozishmalarda birinchi bo'lib Amerika nashrida, so'ngra bir necha oydan so'ng, italiyalik nashrda nafaqat tanqid qilingan. Katolik cherkovi juda ko'p edi, lekin "kommunistik ateistlar" ham bor edi, bu Amerikaning kelib chiqishi qanday bo'lganini tasdiqlaydi, bu erda qattiq anti-kommunizm hukmronlik qildi.

Italiya nashrida chop etilgan maqola La Torre di Guardia 15 yil 1956 yanvardagi "Italiya kommunistlarining katolik Italiyadagi roli to'g'risida" cherkov ierarxiyalari tomonidan kommunistlar jamiyatni parchalashda yordam berish uchun protestant va katolik dinlarini (shu jumladan Guvohlarni) ishlatgan degan ayblovdan uzoqlashish uchun ishlatiladi.

Diniy amaldorlar, kommunistlarning namoyandalari va matbuoti "bu bo'linmagan protestant targ'ibotiga hamdardlik va qo'llab -quvvatlashlarini yashirishmaydi", deb bahslashdilar. Lekin bu shundaymi? Italiyada ibodat erkinligi yo'lida katta qadamlar qo'yilgan, ammo bu qiyinchiliksiz o'tmagan. Prokommunistik gazetalar o'z ustunlarida diniy ozchiliklarga nisbatan suiiste'molliklar va adolatsiz muomala haqida xabar berganlarida, ularning tashvishi to'g'ri ta'limotda emas, boshqa dinlarga hamdardlik bildirish yoki ularni qo'llab -quvvatlashda emas, balki demokratik va konstitutsiyaga zid bo'lgan harakatlarni siyosiy kapitalga aylantirishda. bu ozchilik guruhlarga qarshi olib borilgan. Faktlar shuni ko'rsatadiki, kommunistlar na katolik, na katolik diniy masalalarga jiddiy qiziqish bildirmaydi. Ularning asosiy qiziqishi er yuzidagi moddiy narsalarga qaratilgan. Kommunistlar Masih ostida Xudoning shohligi haqidagi va'dalariga ishonganlarni masxara qilib, ularni qo'rqoq va parazitlar deb atashadi.

Kommunistik matbuot Muqaddas Kitobni masxara qiladi va Xudoning Kalomini o'rgatayotgan nasroniy xizmatchilarini qoralaydi. Misol tariqasida, "Kommunist" gazetasining quyidagi xabariga e'tibor bering Haqiqat Italiyaning Breshiya shahri. Yahovaning guvohlarini "missionerlik niqobini kiygan amerikalik josuslar" deb atab: "Ular uyma -uy yurib," Muqaddas Yozuvlar "bilan amerikaliklar tayyorlagan urushga bo'ysunishadi", - deb yozilgan va bu yolg'onchi bu missionerlarga pul to'langani to'g'risida yolg'on ayblov qo'ygan. Nyu -York va Chikago bankirlarining agentlari "erkaklar va [kommunistik] tashkilotlarning faoliyati to'g'risida har xil ma'lumotlarni to'plashga" harakat qilishdi. Yozuvchi "o'z vatanini yaxshi himoya qilishni biladigan ishchilarning burchidir. . . shuning uchun pastor qiyofasidagi bu qo'pol josuslarning oldiga eshikni taqillatish kerak. "

Ko'p Italiya kommunistlari xotinlari va bolalari katolik cherkoviga borishiga qarshi emaslar. Ularning fikricha, ayollar va bolalar qandaydir dinni xohlasalar, bu ularning otalari o'rgatgan eski din bo'lishi mumkin. Ularning argumenti shundaki, katolik cherkovining diniy ta'limotlarida hech qanday zarar yo'q, lekin ularni va jamoatning kapitalistik mamlakatlar bilan birlashishini g'azablantiradigan cherkov boyligi. Katolik dini-Italiyadagi eng katta din, bu haqiqatni ovoz berishga intilgan kommunistlar yaxshi tan olishadi. Ularning ochiq -oydin bayonotlari isbotlaganidek, kommunistlar Italiyadagi boshqa dinlardan ko'ra, katolik cherkovini sherik sifatida afzal ko'rishadi.

Kommunistlar Italiya ustidan nazoratni qo'lga kiritishga qat'iy qaror qilishdi va buni faqat o'z taraflariga katoliklarni emas, balki ko'proq katoliklarni yutib olish orqali amalga oshirishlari mumkin. Bu, birinchi navbatda, katoliklarni kommunizm boshqa diniy e'tiqodni qo'llab -quvvatlamasligiga ishontirishni anglatadi. Kommunistlar katolik dehqonlarining, asrlar davomida katolik urf -odatlari bilan bog'liq bo'lgan sinflarning ovozlariga juda qiziqishadi va Italiya kommunistik rahbarining so'zlariga ko'ra, ular "katolik dunyosidan katolik dunyosi bo'lishni to'xtatishni so'ramaydilar, "Lekin" o'zaro tushunishga moyil ".[82]

Iegova guvohlari tashkilotiga, "betaraflik" da va'z qilinganiga qaramay, Amerika kelib chiqishi ta'sir qilganini tasdiqlash, 50-70-yillar oralig'ida, PCIga qarshi ma'lum bir anti-kommunizm mavjud bo'lgan maqolalar kam emas. "qizillar" ga qarshi tayanch bo'lmaslik cherkovi.[83] 1950-1970 -yillardagi boshqa maqolalarda kommunistik yuksalishga salbiy qarashlar kuzatiladi, bu esa Shimoliy Amerikaning asosi ekanligini isbotlaydi. Harakat jurnali 1951 yilda Rimda o'tkazilgan JWlarning xalqaro konventsiyasi munosabati bilan faktlarni quyidagicha ta'riflaydi:

"Italiya Qirolligining voizlari va missionerlari bir necha kun davomida bu yig'ilish uchun maydon va zalni tayyorlash uchun ishladilar. Amaldagi bino L shaklidagi ko'rgazma zali edi. Kommunistlar bundan ancha oldin u erda bo'lishgan va hamma narsani achinarli holatda qoldirishgan. Pollar iflos, devorlari siyosiy ifodalar bilan bulg'angan. Aka -uka er va binoni ijaraga olgan odam, qurultoyning uch kunida hamma narsani to'g'rilab bera olmasligini aytdi. U Yahovaning guvohlariga bu joyni ko'rkam qilish uchun xohlaganlarini qilishlarini aytdi. Uy egasi yig'ilish boshlanishidan bir kun oldin maydonga kelganida, biz foydalanadigan binoning barcha devorlari bo'yalganini va er toza ekanligini ko'rib, hayron qoldi. tartibga keltirildi va "L" burchagida chiroyli tribuna o'rnatildi. Floresan chiroqlar o'rnatildi. Sahnaning orqa tomoni pushti va qizil chinnigullar bilan bezatilgan dafna yashil to'ridan qilingan. Bu yangi binoga o'xshardi va kommunistlar qoldirib ketgan vayronalar va qo'zg'olon sahnasi emas edi ».[84]

"Muqaddas 1975 yil" munosabati bilan, 1970 -yillarda Italiya jamiyatining sekulyarizatsiyasini tasvirlashdan tashqari, "cherkov ma'murlari italiyaliklarning uchdan biridan kamrog'i (...) muntazam ravishda cherkovga borishini tan olishadi", jurnal. Svegliatevi! (Uyg'oning!) cherkovdan ajralishni yoqlaydigan italiyaliklarning ma'naviyatiga yana bir "tahdid" ni qayd etadi:

Bu Italiya aholisi orasida, ayniqsa yoshlar orasida, cherkov dushmanining infiltratsiyasi. Dinning bu dushmani kommunizmdir. Garchi bir necha bor kommunistik ta'limot dinga ham, boshqa siyosiy mafkuralarga ham to'g'ri kelsa -da, kommunizmning asosiy maqsadi o'zgarmadi. Bu maqsad kommunizm hukmron bo'lgan joyda diniy ta'sir va kuchni yo'q qilishdir.

Italiyada o'ttiz yil mobaynida rasmiy katolik ta'limoti kommunistik nomzodlarni saylamaslik edi. Katoliklar bir necha bor kommunistlarga ovoz bermaslik to'g'risida ogohlantirilishgan, chunki a'zolikdan chiqarib yuborishgan. Muqaddas yilning iyul oyida, Lombardiya katolik episkoplari, italiyaliklarni kommunistlarga ovoz berishga undagan ruhoniylar, aks holda, chetlatilish xavfi borligini aytishdi.

L'Osservatore Romano, Vatikan organi, Italiyaning shimolidagi episkoplarining deklaratsiyasini e'lon qildi, unda ular 1975 yil iyun oyida kommunistlar ikki yarim million ovoz yig'ib, ovozlarning deyarli sonidan oshib ketgan saylov natijalariga "og'riqli norozilik" bildirdilar. Vatikan tomonidan qo'llab -quvvatlangan hukmron partiya tomonidan qo'lga kiritildi. Va Muqaddas yilning oxiriga yaqin, noyabr oyida, Papa Pol Kommunistik partiyani qo'llab -quvvatlagan katoliklar uchun yangi ogohlantirishlar berdi. Ammo bir muncha vaqtdan beri bunday ogohlantirishlar ko'proq quloqqa tegishi aniq bo'ldi.[85]

1976 yildagi siyosatdagi PCIning ajoyib natijalariga asoslanib, xristian demokratiyasi yana 38.71%bilan barqaror bo'lib, birinchi marta Italiya Kommunistik partiyasi tomonidan birinchi darajali ustunlikka erishdi. Qo'llab -quvvatlovning keskin o'sishi (34.37%), o'z tarixidagi eng yaxshi natijaga erishgan xristian demokratlarning bir necha foizini to'xtatdi, chunki "Qo'riqchi minorasi" uchun bu natijalar "narsalar tizimi" tugayotganining va Bobilning belgisi edi. Buyuk, bundan ko'p o'tmay (biz 1975 yildan ko'p o'tmay, tashkilot yaqinda Armageddonni bashorat qilganida, keyinroq ko'rib chiqamiz) kommunistlar tomonidan ko'rsatilgandek buyuk bo'lardi. La Torre di Guardia 15 yil 1977 apreldagi p. 242, "Significato delle notizie" bo'limida: 

O'tgan yilning yozida Italiyada o'tkazilgan siyosiy saylovlarda katolik cherkovi qo'llab -quvvatlagan ko'pchilik partiya - Xristian demokratiya Kommunistik partiya ustidan ozgina g'alaba qozondi. Ammo kommunistlar o'z pozitsiyalarini egallashda davom etishdi. Bu bir vaqtning o'zida o'tkazilgan mahalliy saylovlarda ham namoyon bo'ldi. Masalan, Rim munitsipaliteti ma'muriyatida Kommunistik partiya 35.5 foiz, xristian demokratiyasining 33.1 foizi ovozini oldi. Shunday qilib, birinchi marta Rim kommunistlar boshchiligidagi koalitsiya nazoratiga o'tdi. Nyu -Yorkdagi "Sunday News" xabarida aytilishicha, bu "Vatikan va Rim katolik episkopi obro'sini qo'llaydigan papa uchun orqaga qadam" bo'lgan. "Yangiliklar" ga ko'ra, Rimdagi ovozlar bilan Kommunistik partiya hozirda Italiyaning har bir yirik shahri ma'muriyatida ustunlik qiladi. (...) Italiyada va boshqa mamlakatlarda boshqaruvning yanada radikal shakllari va "pravoslav" dindan chiqib ketish tendentsiyalari xristianlik cherkovlari uchun yomon belgidir. Vahiy 17 va 18 -boblarda bashorat qilingan bashoratda bu bashorat qilingan edi. U erda Xudoning Kalomida bu dunyo bilan "fohishalik qilgan" dinlar yaqin kelajakda birdaniga yo'q bo'lib ketishi, bu din tarafdorlarining dahshatiga sabab bo'ladi. .

Kommunistik etakchi Berlinguer, hamma tomonidan muvozanatli siyosatchi sifatida tan olindi (u Sovet Ittifoqidan PCIni bosqichma -bosqich ajratish tashabbusi bilan chiqdi), "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining g'ayratli fikriga ko'ra, Italiyada Bobilni vayron qilmoqchi edi. saylov natijalari bilan Aldo Moro shaharlari va Enriko Berlinguer PCI o'rtasidagi "tarixiy murosa" bosqichi ochildi, bu bosqich 1973 yilda ochilgan, bu 1970 -yillarda xristian demokratlar va italyan kommunistlari o'rtasida yaqinlashish tendentsiyasini ko'rsatadi. 1976 yilda Giulio Andreotti boshchiligidagi "Milliy birdamlik" deb nomlangan kommunist deputatlarning tashqi ovozi bilan boshqariladigan birinchi rangli xristian demokratik hukumatni boshqaradi. 1978 yilda bu hukumat ko'pchilikka PCIni yanada organik kirishiga ruxsat berish uchun iste'foga chiqdi, lekin Italiya hukumatining o'ta mo''tadil chizig'i hamma narsani buzish xavfi ostida edi; Bu ish 1979 yilda, Qizil brigadalarning marksistik terrorchilari tomonidan xristian -demokratlar lideri o'ldirilganidan so'ng, 16 yil 1978 martda sodir bo'lganidan keyin tugaydi.

Harakatning apokaliptik esxatologiyasi, shuningdek, Gitlerning ko'tarilishi va Sovuq Urush kabi xalqaro hodisalar bilan ham shartlangan edi: Doniyor 11 talqinida, bu Shimoliy va Janub shohi o'rtasidagi to'qnashuv haqida gapiradi. Boshqaruv kengashi janub shohini "ikki karra ingliz-amerikalik kuch" va Shimoliy podshohni 1933 yilda fashistlar Germaniyasi bilan, ikkinchi jahon urushi tugaganidan keyin SSSR va uning ittifoqchilari bilan aniqlaydi. . Berlin devorining qulashi tashkilotni Shimoliy qirolini sovetlar bilan identifikatsiyasini to'xtatishga olib keladi.[86] Antisovetizm endi Rossiya Federatsiyasining tanqidiga aylandi, u Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Injil va risolalar jamiyatining yuridik shaxslarini taqiqlab qo'ydi.[87]

7. JWlar uchun va katolik bo'lmagan kultlar uchun iqlim o'zgaradi, masalan, 1954 yilda bo'lib o'tgan "Buffarini Guidi" tsirkulyarining to'xtatilishi kabi turli hodisalar tufayli (30-chi kassatsiya sudi hukmidan keyin). 1953 yil noyabrda, "ushbu kollej doimiy ravishda qaror qilgani uchun, agar talablarga rioya qilmasa, jinoiy javobgarlikka tortilishi mumkin bo'lmagan fuqarolarga hech qanday oshkoraliksiz, qaram organlarga ko'rsatma beradigan, faqat ichki buyruq" edi.[88] va aniqrog'i, 1956 va 1957 yildagi ikkita jumla uchun, Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Injil va risolalar jamiyati ishini qo'llab-quvvatlaydi, bu esa Italiyada 1948 yildagi Italiya-Amerika do'stlik shartnomasi asosida uni din sifatida tan olinishiga yordam beradi. Amerika kelib chiqishi boshqa katolik bo'lmagan kultlar bilan teng.

Birinchi jumla san'atning qo'llanilishining tugashi bilan bog'liq. Jamoat xavfsizligi to'g'risida konsolidatsiyalangan qonunning 113 -moddasida "jamoat xavfsizligi bo'yicha mahalliy hokimiyatning litsenziyasi" ni "jamoat joyida yoki hamma uchun ochiq bo'lgan joyda, yozuvlar yoki belgilarni tarqatish yoki muomalaga kiritish" talab qilinadi va bu hokimiyatni boshqaradi. uyma-uy ishlash bilan mashhur JWlarni jazolash. Konstitutsiyaviy sud, "Qo'riqchi minorasi jamiyati" ning bir nechta noshiri hibsga olingandan so'ng, o'z tarixida 14 yil 1956 iyunda e'lon qilingan birinchi hukmni e'lon qildi.[89] tarixiy jumla, o'ziga xos tarzda. Aslida, Paolo Piccioli xabar berganidek:

Olimlar tarixiy deb hisoblagan bu hukm yuqorida aytilgan qoidaning qonuniyligini tekshirish bilan cheklanmagan. U, birinchi navbatda, asosiy masala bo'yicha xulosa chiqarishi kerak edi, ya'ni uning nazorat qilish huquqi Konstitutsiyaning oldingi qoidalariga ham taalluqli bo'ladimi yoki yo'qmi, keyinroq berilganlar bilan chegaralanib qoladimi yoki yo'qligini birdaniga aniqlash kerak edi. Cherkov ierarxiyalari Katolik huquqshunoslarini sudning ilgari qabul qilingan qonunlar bo'yicha qobiliyatsizligini qo'llab-quvvatlash uchun ancha oldin safarbar qilgan edi. Shubhasiz, Vatikan ierarxiyalari fashistik qonunlarning diniy ozchiliklarning prozelitizmini bo'g'ib qo'ygan cheklovlar apparati bilan bekor qilinishini xohlamadilar. Ammo Konstitutsiyaga qat'iy rioya qilgan holda, sud bu tezisni rad etdi, ya'ni "qat'iy Konstitutsiya tizimidagi o'ziga xos xususiyati tufayli konstitutsiyaviy qonun oddiy qonunlardan ustun bo'lishi kerak" degan asosiy printsipni tasdiqladi. Yuqorida aytib o'tilgan 113 -moddani o'rganib chiqib, Sud undagi turli qoidalarning konstitutsiyaviy noqonuniyligini e'lon qiladi. 1957 yil mart oyida Pius XII ushbu qarorga asoslanib, "oldingi me'yorlarning konstitutsiyaviy noqonuniyligini e'lon qilib" tanqid qildi.[90]

Ikkinchi hukm maxsus sud tomonidan hukm qilingan 26 ta izdoshga tegishli. O'sha sud tomonidan hukm qilingan ko'plab Italiya fuqarolari sud jarayonini qayta ko'rib chiqishdi va oqlanishdi, o'sha paytda ma'lum bo'lganidek, Associazione Cristiana dei Testimoni di Geova ("Iegova guvohlarining xristianlar uyushmasi") so'rashga qaror qildi. 26 mahkumning emas, balki sudning tashkilotining huquqlarini talab qilish uchun sud jarayonini qayta ko'rib chiqish uchun,[91] Maxsus sud hukmi JWlarni "milliy kayfiyatni pasaytirish va hukumat shaklini o'zgartirishga qaratilgan harakatlarni targ'ib qilishga qaratilgan maxfiy uyushma" va "jinoiy maqsadlar" ni amalga oshirishda aybladi.[92]

Sud jarayonini qayta ko'rib chiqish to'g'risidagi iltimosnoma 20 yil 1957 -martda L'Aquila Apellyatsiya sudi oldida ko'rib chiqilgan va 11 mahkumdan 26 nafari himoyachi Nikola Romualdi tomonidan himoyalangan, "Qo'riqchi minorasi jamiyati" Italiya bo'limining rasmiy advokati. respublikachilar partiyasi va sharhlovchisi La Voce Repubblicana.

Hukmni qayta ko'rib chiqish to'g'risidagi hisobotda, advokat Romualdi sudga JWlar siyosiy masalalarga aralashuvi uchun katolik ierarxiyasini "fohisha" deb hisoblashini tushuntirgan (chunki uning spiritizm amaliyoti orqali "barcha xalqlar adashadi"). Vahiy 17: 4-6, 18, 18:12, 13, 23, NWT) "sudyalar bir-birlariga qarashdi va tabassum bilan almashishdi". Sud oldingi hukmlarni bekor qilishga qaror qildi va natijada "Qo'riqchi minorasi Injil va risolalar jamiyati" Italiya bo'limining ishi noqonuniy yoki buzg'unchi emasligini tan oldi.[93] Bu chora "1940 yildagi JWlarni ta'qiqlagan" hozirgacha aniq bekor qilinmaganligini hisobga olgan holda saqlanib qoldi, shuning uchun har qanday faoliyatni taqiqlashni kuchga kiritish imkoniyatini oldindan ko'rib chiqish kerak bo'ladi. assotsiatsiya ", ammo" Amerika Qo'shma Shtatlarida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni […] baholash kerak bo'lardi ",[94] shuni hisobga olsak, agar JWlar tashkiloti rasman hech qanday siyosiy qoplamaga ega bo'lmasa ham, Amerika yuridik shaxsiga qarshi g'azab diplomatik muammolarga olib kelishi mumkin.

Ammo AQSh va boshqa katolik bo'lmagan tashkilotlarning qonuniy tan olinishiga yordam beradigan davriy o'zgarish 1962 "otalari" bilan dunyodagi eng yirik maslahat yig'ilishi bo'lgan Ikkinchi Vatikan Kengashi (1965 yil oktyabr-2,540 yil dekabr) bo'ladi. cherkov tarixi. Katoliklik va insoniyat tarixidagi eng yiriklaridan biri, bibliya, liturgiya, ekumenik sohada va cherkov hayotini tashkil etishda, katoliklikni tubdan o'zgartirishda, liturgiyasini isloh qilishda va gapiriladigan tillarni tanishtirishda islohotlarni hal qiladi. bayramlar, lotin tiliga zarar, marosimlarni yangilash, bayramlarni targ'ib qilish. Kengashdan keyin amalga oshirilgan islohotlar bilan qurbongohlar aylantirildi va missallar zamonaviy tillarga to'liq tarjima qilindi. Agar birinchi navbatda Rim-katolik cherkovi Trent Kengashi (1545-1563) va Aksil-islohotlarning qizi bo'lib, barcha diniy ozchiliklarga nisbatan murosasizlik modelini targ'ib qilsa, PS kuchlarini ularni bostirishga va uchrashuvlarni to'xtatishga undasa, yig'ilishlar, ularga turli xil narsalarni tashlab, ularga hujum qilgan olomonni qo'zg'atish, katolik bo'lmagan kultlar adeptlarining jamoat ishlariga kirishiga va hatto oddiy dafn marosimlariga yo'l qo'ymaslik,[95] soat, Ikkinchi Vatikan Kengashi bilan, Cherkovchilar o'zlarini xo'rlaydilar va hatto ekumenizm va diniy erkinlikka taalluqli turli hujjatlar uchun, yumshoqroq iqlimni boshlaydilar.

Bu 1976 yilda Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Injil va risolalar jamiyati "1949 yil Italiya Respublikasi va Amerika Qo'shma Shtatlari o'rtasidagi do'stlik, savdo va navigatsiya to'g'risidagi shartnoma bilan kafolatlangan huquqlarga kirishini" ta'minlaydi;[96] ibodat No. San'atda, 1159 yil 24 -iyundagi 1929 -sonli "Davlatga va nikohga qabul qilingan kultlarni amalga oshirish qoidalari o'sha ibodat xizmatchilari oldida nishonlanadi". 1 1848 yildan beri Albertin statuti tomonidan tasdiqlangan "qabul qilingan kultlar" va "toqatli kultlar" haqida so'z yuritildi, unga "Xalqaro Injil Tadqiqotchilari Assotsiatsiyasi" yuridik shaxs emasligi, yuridik "Tana" bo'lmagani uchun chiqarib tashlandi. Italiya Qirolligida ham, chet elda ham 1927 yildan buyon taqiqlangan. Endi AQSh bilan tuzilgan shartnoma bilan kafolatlangan huquqlarga ega bo'lgan holda, "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining Italiya bo'limida bayramni nishonlash imkoniyati bo'lgan xizmatchilar bo'lishi mumkin edi. fuqarolik maqsadlari uchun amaldagi nikohlar, sog'liqni saqlash, qonun bilan kafolatlangan pensiya huquqlari va xizmat ko'rsatish uchun jazoni ijro etish muassasalariga kirish huquqi.[97] Italiyada 31 yil 1986 oktyabrdagi 783 -sonli dp -ga asosan tashkil etilgan eksponensial Gazzetta ufficiale della Repubblica Italiana 26 yil 1986 -noyabr.

8. 1940 -yillarning oxiridan 1960 -yillarga qadar JW nashriyotchilarining ko'payishini "Qo'riqchi minorasi" jamiyati ilohiy marhamatning isboti deb tushuntirdi. Yahova guvohlarining Amerika rahbariyati, ular jurnalistik tavsiflarda "dunyoning eng tez rivojlanayotgan dini" deb ta'riflanganida, "15 yil ichida bu a'zolikni uch barobarga ko'paytirdi", deb xursand bo'lishdi;[98] atom bombasidan qo'rqish, sovuq urush, yigirmanchi asrdagi qurolli to'qnashuvlar "Qo'riqchi minorasi" ning apokaliptik umidlarini juda ishonarli qilib qo'ydi va bu Norr prezidentligi bilan ortishiga yordam beradi. Katolik cherkovi va turli "an'anaviy" xushxabar cherkovlarining kuchini yo'qotishni unutmaslik kerak. M. Jeyms Penton ta'kidlaganidek: «Ko'plab sobiq katoliklar Shohidlarni jalb qilishgan Vatikan II islohotlari. Ular ko'pincha o'z e'tiqodlarini an'anaviy katolik urf -odatlarining o'zgarishi buzganini ochiqchasiga aytadilar va ular axloqiy qadriyatlar va qat'iy hokimiyat tuzilmalariga "aniq majburiyatlar" bilan din izlayotganlarini bildiradilar.[99] Yoxan Lemanning Belgiyadagi sitsiliyalik muhojirlar va Luitsi Berzano va Massimo Introvigne tomonidan Sitsiliya markazida o'tkazgan tadqiqotlari Pentonning fikrlarini tasdiqlaydi.[100]

Bu fikrlar "Italiya misoli" ni qamrab oladi, chunki JW harakati katolik mamlakatida katta muvaffaqiyatga erishdi va dastlab sekin o'sdi: Prezident Nor tomonidan amalga oshirilgan tashkiliy chora -tadbirlar natijalari tez orada kitoblarni muntazam chop etish imkonini berdi. La Torre di Guardia va 1955 yildan beri Svegliatevi! O'sha yili Abruzzo viloyati eng ko'p izdoshlari bo'lgan mintaqa edi, lekin Italiyaning Marshlar kabi viloyatlari bor edi, u erda jamoatlar yo'q edi. 1962 yilgi xizmat hisobotida, shuningdek, yuqorida tahlil qilingan qiyinchiliklar tufayli, "va'z Italiyaning kichik bir qismida o'tkazilgani" tan olindi.[101]

Vaqt o'tishi bilan eksponensial o'sish kuzatildi, uni quyidagicha umumlashtirish mumkin:

1948 yil ………………………………………………………………… 152
1951 yil …………………………………………………………………… .1.752
1955 yil …………………………………………………………………… .2.587
1958 yil …………………………………………………………………… .3.515
1962 yil …………………………………………………………………… .6.304
1966 yil …………………………………………………………………… .9.584
1969 yil ………………………………………………………………… 12.886
1971 yil ………………………………………………………………… 22.916
1975 yil ………………………………………………………………… 51.248[102]

Biz 1971 yildan keyin juda kuchli sonli o'sishni payqadik. Nega? M.Jeyms Penton nafaqat Italiya ishi haqida, balki umumiy darajada gapirganda, "Qo'riqchi minorasi" ning urushdan keyingi ijobiy natijalari oldida etakchilik ruhiyatiga tayanib javob beradi:

Ular nafaqat suvga cho'mish va guvohlarning yangi nashriyotchilari sonining keskin ko'payishidan, balki yangi bosmaxonalar, filiallar shtab -kvartiralari va ular chiqargan adabiyotlar sonining ko'payishidan ham o'ziga xos Amerika mamnuniyatini his qilishganday tuyuldi. va tarqatildi. Kattaroq har doim yaxshiroq ko'rinardi. Bruklin Baytilidan tashrif buyurgan ma'ruzachilar Nyu -Yorkdagi bosmaxona fabrikasining slaydlari yoki filmlarini tez -tez namoyish etishar edi, ular butun dunyo bo'ylab Guvohlar tomoshabinlariga qog'ozda chop etish uchun so'zlab berishardi. «Qo'riqchi minorasi» va Uyg'oning! jurnallar. 1950 -yillar boshidagi asosiy o'sish keyingi o'n yoki o'n ikki yillik sekin o'sishi bilan almashtirilganda, bu butun dunyo bo'ylab Guvohlar rahbarlari uchun ham, individual Iegova guvohlari uchun ham bir qadar tushkunlikka tushdi.

Ba'zi Guvohlarning bunday his -tuyg'ularining natijasi, ehtimol, va'zgo'ylik ishi deyarli tugaganiga ishonish edi: ehtimol boshqa qo'ylarning ko'pi yig'ilgan. Balki Armageddon yaqin edi.[103]

Bularning barchasi tezlashishi bilan o'zgaradi, bu esa, yuqoridan ko'rinib turibdiki, izdoshlarning ko'payishiga ta'sir qiladi, 1966 yilda jamiyat 1975 yilni insoniyat tarixining olti ming yillik davri tugaganini ko'rsatib, butun Guvohlar jamoasini elektrlashtirdi. shuning uchun, ehtimol, Masihning ming yillik boshlanishi. Bu yangi nomli kitob tufayli sodir bo'ldi Videoda abadiy erkinlik mavjud (Ing. Xudo o'g'illari erkinligida abadiy hayot), 1966 yil yozgi konventsiyalar uchun nashr etilgan (1967 yil Italiya uchun). 28-30-betlarda uning muallifi, keyinchalik "Qo'riqchi minorasi" vitse-prezidenti Frederik Uilyam Frants bo'lganligi ma'lum bo'lgan, u Irlandiya arxiyepiskopi Jeyms Ussher (1581-1656) tomonidan ishlab chiqilgan Injil xronologiyasini tanqid qilganidan keyin aytdi. Miloddan avvalgi 4004 yil. birinchi odam tug'ilgan yili:

Ussher davridan beri Injil xronologiyasini chuqur o'rganish bor edi. Bu yigirmanchi asrda xristianlikning ba'zi an'anaviy xronologik hisob -kitoblariga ko'r -ko'rona amal qilmaydigan mustaqil tadqiqotlar olib borildi va bu mustaqil tadqiqotlar natijasida yozilgan vaqt hisobi insonning miloddan avvalgi 4026 yilni yaratgan sanasini ko'rsatadi. EV Bu ishonchli Injil xronologiyasiga ko'ra, insonning yaratilishidan olti ming yil keyin 1975 yilda tugaydi va insoniyat tarixining ettinchi ming yillik davri eramizning 1975 yil kuzida boshlanadi.[104]

Muallif yana davom etadi:

Shunday qilib, olti ming yillik insonning er yuzida mavjudligi, ha, bu avlod ichida tugash arafasida. Zabur 90: 1, 2 da yozilganidek, Yahova Xudo abadiydir: “Ey Xudovand, sen biz uchun avloddan -avlodga shohlik uyi ekanligingni ko'rsatding. Tog'lar tug'ilishidan oldin, yoki siz erni va mahsuldor erni tug'ilish azoblari kabi boshqarishdan oldin, siz abadiy vaqtdan to abadiy Xudosiz ". Yahova Xudo nuqtai nazaridan, insoniyatning olti ming yillik umri o'tib ketishi kerak, faqat olti kun, yigirma to'rt soat, xuddi o'sha sano (3, 4-oyatlar): "Siz o'lik odamni tuproqqa qaytaring, siz esa: "Qaytinglar, inson bolalari. Ming yil sening ko'zingda kechagi kabi, kechasi esa soat kabi. "Mana, ko'p yillar o'tgach, biz Yahova Xudo insoniyatning ettinchi kuni deb hisoblaydigan narsaga kelamiz.

Yahova Xudo bu ettinchi ming yillik davrni shanba kuni, butun er yuzidagi erkinlik e'lon qilinishi uchun buyuk yubiley shanbasi qilish qanchalik o'rinli bo'lardi! Bu insoniyat uchun juda mos keladi. Bu Xudo tomonidan juda mos keladi, chunki esda tutingki, insoniyat hali ham Muqaddas Kitobning oxirgi kitobida Iso Masihning er yuzidagi ming yillik hukmronligi, Masihning ming yillik hukmronligi haqida gapiradi. Payg'ambarlik bilan aytganda, Iso Masih, o'n to'qqiz asr oldin, er yuzida bo'lganida, o'zi haqida shunday degan edi: "Inson O'g'li - Shanba kunining Egasi". (Matto 12: 8) Bu tasodif emas edi, lekin Yahova Xudoning mehrli niyatiga ko'ra, "shanba kuni Rabbiysi" bo'lgan Iso Masihning shohligi insoniyat mavjud bo'lgan ettinchi ming yillikka parallel ravishda o'tdi. ”[105]

Bo'lim oxirida, 34 va 35 -betlarda, "7000 AM della creazione dell'uomo sana uchun muhim jadval. "("Insonning yaratilishining muhim sanalari jadvali soat 7000 da ") chop etildi. unda birinchi odam Odam eramizdan avvalgi 4026 yilda yaratilgani va insonning olti ming yillik er yuzida yashashi 1975 yilda tugashi aytilgan:

Ammo faqat 1968 yildan boshlab, tashkilot olti ming yillik insoniyat tarixining oxiri va esxatologik oqibatlarining yangi sanasiga katta ahamiyat berdi. Yangi kichik nashr, La verità che conduce alla vita abadiy, tashkilotning eng ko'p sotilgan kitobi, hali ham "ko'k bomba" sifatida nostalji bilan esda qolgan, o'sha yili tuman konvensiyalarida eski kitob o'rnini bosar edi. Sia Dio riconosciuto versiyasi O'tkazilganlarni qabul qilishning asosiy vositasi sifatida, 1966 yilgi kitob kabi, 1975 yil uchun kutishlarni keltirib chiqardi, bu erda bu dahshatli yildan keyin dunyo omon qolmasligiga ishora qilingan, lekin bu yil tuzatiladi. 1981 yil qayta nashr.[106] Jamiyat, shuningdek, yangi kitob yordamida manfaatdor shaxslar bilan Muqaddas Kitob tadqiqini olti oydan oshmaydigan qisqa muddat bilan cheklashni taklif qildi. Bu davr oxiriga kelib, bo'lajak konvertlar allaqachon JWga aylangan bo'lishi kerak yoki hech bo'lmaganda mahalliy Podshohlik zaliga tashrif buyurishi kerak. Vaqt shunchalik cheklanganki, agar odamlar olti oy ichida "haqiqatni" (JWlar o'zlarining ta'limot va diniy apparatlarida ta'riflaganidek) qabul qilmaganlarida, buni bilish imkoniyatini boshqalarga berish kerak edi. kech[107] Shubhasiz, 1971 yildan 1975 yilgacha faqat Italiyadagi o'sish ma'lumotlariga nazar tashlasak ham, qiyomat kuni haqidagi mish -mishlar imonlilarning shoshma -shosharlik hissini tezlashtirdi va bu ko'pchilikni "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining apokaliptik aravasiga o'tishga undadi. Bundan tashqari, ko'p iliq Yahova Shohidlari ruhiy zarbaga duch kelishdi. Keyin, 1968 yilning kuzida, Kompaniya, jamoatchilikning javobiga javoban, bir qator maqolalar chiqara boshladi. Svegliatevi! va La Torre di Guardia Bu 1975 yilda dunyoning tugashini kutishlariga shubha qilmadi. O'tmishdagi esxatologik kutishlarga qaraganda (1914 yoki 1925 yillar), "Qo'riqchi minorasi", hatto aniq ko'rsatuvlar bo'lsa ham, ehtiyotkorroq bo'ladi. tashkilot izdoshlarini ushbu bashoratga ishonishga undadi:

Bir narsa aniq, bibliya bashorati bajarilgan bibliya xronologiyasi shuni ko'rsatadiki, insoniyatning olti ming yillik hayoti yaqinda tugaydi, ha, bu avlod ichida! (Mat. 24:34) Demak, hozir befarq yoki xotirjam bo'lish vaqti emas. Bu Isoning "o'sha kun va soat haqida hech kim bilmaydi, na osmon farishtalari, na O'g'il, balki faqat Ota" degan so'zlari bilan hazillashish vaqti emas. (Mat. 24:36) Aksincha, bu dunyoning oxiri zo'ravonlik oxiriga yaqinlashayotganini diqqat bilan tushunish kerak. Aldanmang, Otaning o'zi "kunni ham, soatni" ham bilishi kifoya!

Agar biz 1975 yildan keyingi davrni ko'ra olmasak ham, bu faollik pasayishiga sabab bo'ladimi? Havoriylar shu kungacha ham ko'rmaydilar; ular 1975 yil haqida hech narsa bilishmasdi. Ular o'zlariga ishonib topshirilgan ishni oxirigacha ko'rishlari mumkin edi. (1 Butr. 4: 7) Demak, ularning barcha yozuvlarida xavotir va shoshilinch nido bor. (Havoriylar 20:20; 2 Tim. 4: 2) Va aql bilan. Agar ular vaqtni kechiktirsalar yoki behuda sarf qilsalar va bir necha ming yil bor deb o'ylashsa, ular hech qachon o'z oldilariga qo'yilgan musobaqani tugatmagan bo'lardilar. Yo'q, ular tez yugurishdi va g'alaba qozonishdi! Bu ular uchun hayot yoki o'lim masalasi edi. - 1 Kor. 9:24; 2 Tim. 4: 7; Ibr. 12: 1.[108]

Aytish kerakki, Jamiyat adabiyoti hech qachon 1975 yilda oxirat kelishini dogmatik tarzda aytmagan. Vaqt rahbarlari, ayniqsa Frederik Uilyam Frants, shubhasiz, 1925 yildagi muvaffaqiyatsizlikka asoslanishgan. Shunga qaramay, sobiq esxatologik muvaffaqiyatsizliklar haqida hech narsa bilmaydigan JWlarning aksariyati g'ayrat bilan qo'lga olindi; ko'p sayohatchi va tuman nozirlari 1975 yilni, ayniqsa, anjumanlarda, a'zolarni va'zgo'ylikni kuchaytirishga undash vositasi sifatida ishlatgan. Bu sanaga ochiqdan -ochiq shubha qilish oqilona emas edi, chunki bu "ma'naviy kambag'allikni" ko'rsatishi mumkin edi, agar "sodiq va aqlli xizmatkor" yoki etakchining imoni bo'lmasa.[109]

Bu ta'limot JWlarning butun dunyodagi hayotiga qanday ta'sir qildi? Bu ta'limot odamlar hayotiga keskin ta'sir ko'rsatdi. 1974 yil iyun oyida Naziro del Regno xabar berishicha, kashshoflar soni ko'paygan va uylarini sotgan odamlar Xudoga xizmat qilish uchun qolgan oz vaqtini maqtashgan. Xuddi shunday, ularga bolalarining ta'limini kechiktirish tavsiya qilingan:

Ha, bu tizimning oxiri yaqin! Bu biznesimizni rivojlantirishga sabab emasmi? Shu nuqtai nazardan, biz poyganing oxirigacha oxirgi sprintni o'tkazgan yuguruvchidan nimanidir o'rganishimiz mumkin. Isoga qarang, u er yuzida bo'lgan oxirgi kunlarda o'z ishini tezlashtirdi. Aslida, Injil materiallarining 27 foizdan ko'prog'i Isoning erdagi xizmatining oxirgi haftasiga bag'ishlangan! - Matto 21: 1–27: 50; Mark 11: 1–15: 37; Luqo 19: 29-23: 46; Yuhanno 11: 55-19: 30.

Ibodatdagi sharoitimizni sinchkovlik bilan o'rganib, biz, shuningdek, hozirgi tuzum tugashidan oldin, ushbu oxirgi davrda va'z qilish uchun ko'proq vaqt va kuch sarflashimiz mumkinligini bilib olamiz. Ko'p birodarlar aynan shunday qilishadi. Bu kashshoflarning tez o'sib borayotganida yaqqol namoyon bo'ladi.

Ha, 1973 yil dekabr oyidan boshlab har oyda yangi pioner cho'qqilari bor edi. Hozir Italiyada 1,141 ta doimiy va maxsus kashshoflar bor, ular misli ko'rilmagan darajada yuqori. Bu 362 yil mart oyiga qaraganda 1973 kashshofga teng! 43 foizga oshdi! Yuraklarimiz quvonmaydimi? Birodarlar uylari va mol -mulklarini sotishgani va qolgan kunlarini bu eski tizimda kashshof sifatida o'tkazishni rejalashtirgani haqida yangiliklar eshitiladi. Bu, albatta, yovuz dunyoning oxirigacha qolgan qisqa vaqtni ishlatishning ajoyib usuli. - 1 Yuhanno 2:17.[110]

Minglab yosh JWlar universitet yoki to'la vaqtli karyera hisobidan doimiy kashshof sifatida o'z faoliyatini boshladilar va ko'plab yangi imonlilar. Ishbilarmonlar, do'kondorlar va boshqalar o'z farovon biznesidan voz kechishdi. Professionallar to'la vaqtli ishlarini tashlab ketishdi va butun dunyo bo'ylab bir qancha oilalar o'z uylarini sotishdi va "[voizlarga] ehtiyoj katta bo'lgan joyga" ko'chib ketishdi. Yosh juftliklar nikohni kechiktirishdi yoki agar ular turmushga chiqsalar, farzand ko'rmaslikka qaror qilishdi. Voyaga etgan juftliklar bank hisoblarini va pensiya tizimi qisman xususiy bo'lgan pensiya jamg'armalarini olib qo'yishdi. Ko'pchilik, yoshi ham, qarisi ham, erkaklar ham, ayollar ham ba'zi operatsiyalarni yoki tegishli davolanishni kechiktirishga qaror qilishdi. Bu, Italiyada, sobiq jamoat oqsoqoli Mishel Mazzoni misolida shunday guvohlik beradi:

Bular butun oilalarni [Iegova guvohlarini] GB foydasiga yo'lakka olib chiqishga majburlagan, beparvo va beparvolikdir. Jamiyat daromadlarini ko'paytirish uchun eshiklar, juda ko'p muhim va ko'zga ko'ringan ... Ko'pgina JWlar o'z kelajagini va o'z farzandlarining hayotini xuddi shu Kompaniya manfaati uchun qurbon qilganlar ... soddalik JWlar birinchisiga zaxiralash foydali deb o'ylashadi. Xudoning g'azabining dahshatli kunidan keyin omon qolish davri, 1975 yilda Harmageddonda bo'lardi ... ba'zi JWlar 1974 yil yozida tirikchilik va sham yig'a boshladilar; Bunday psixoz rivojlandi (...).

Mazzotti 1975 yil uchun tuzumning tugashini hamma joyda va har doim berilgan ko'rsatmalarga muvofiq va'z qilgan. U, shuningdek, 1977 yil oxirida ularni oilasi bilan birga tashlamaganligi uchun juda ko'p oziq -ovqat mahsulotlarini (konserva) tayyorlaganlardan biridir.[111] "Men yaqinda turli millat vakillari bilan muloqotda bo'ldim: frantsuz, shveytsariya, ingliz, nemislar, Yangi zelandiyaliklar va Shimoliy Afrika va Janubiy Amerikada yashovchi odamlar", - deydi sobiq JW Jankarlo Farina, keyin qochish yo'lini protestantga aylantiradi. va Casa della Bibbia (Injil uyi), Injilni tarqatadigan Turin Xushxabar nashriyotining direktori, «hamma menga Iegova guvohlari 1975 yilni va'z qilganini tasdiqladilar. GBning noaniqligining yana bir isboti 1974 yildagi Naziro del Regnoda aytilganlar bilan "Qo'riqchi minorasi" da (1 yil 1977 -yanvar, 24 -bet) aytilganlar o'rtasidagi farqdan topiladi: u erda aka -ukalar o'zlarini sotganlari uchun maqtashadi. uylar va tovarlar va oxirgi kunlarini kashshoflik xizmatida o'tkazish ".[112]

Tashqi manbalar, masalan, milliy matbuot, "Qo'riqchi minorasi" boshlayotgan xabarni ham tushundi. 10 yil 1969 -avgustda Rim gazetasi Il tempo Xalqaro assambleyaning "Terrada sur'at", "Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" hisobotlarini e'lon qildi ("Biz 1975 yil avgustda Shaytonni mag'lub eta olamiz") va shunday xabar beradi:

O'tgan yili ularning [JW] prezidenti Neytan Norr 1975 yil avgust oyida insoniyat tarixining 6,000 yillik davri tugashini tushuntirdi. Undan so'rashdi, agar bu dunyoning tugashi haqida emas, balki u qo'llarini osmonga ko'tarib javob berdi: "Yo'q, aksincha: 1975 yil avgustda faqat oxirati urushlar, zo'ravonlik va gunohlar davri va 10 asrlik tinchlik uzoq va samarali davri boshlanadi, bunda urushlar taqiqlanadi va gunoh g'alaba qozonadi ... "

Ammo gunohlar dunyosining oxiri qanday bo'ladi va qanday qilib bu ajablanarli aniqlik bilan yangi tinchlik davrining boshlanishini o'rnatish mumkin edi? Savol berilganda, menejer shunday javob berdi: "Bu oddiy: Muqaddas Kitobda to'plangan barcha guvohliklar va ko'plab payg'ambarlarning vahiylari tufayli biz aynan 1975 yil avgustda bo'lganini aniqladik (lekin biz bu kunni bilmaymiz). Shayton aniq mag'lub bo'ladi va boshlanadi. tinchlikning yangi davri.

Ko'rinib turibdiki, JW teologiyasida, Yer sayyorasining oxiri emas, balki "Shayton boshqaradigan" insoniy tizim, "Urushlar, zo'ravonlik va gunohlar davri oxiri" va "Uzoq va samarali 10 asrlik tinchlik davri boshlanadi, bu davrda urushlar taqiqlanadi va gunohlar mag'lub bo'ladi" faqat Armageddon jangidan keyin sodir bo'ladi! Bu haqda gapiradigan bir nechta gazetalar bor edi, ayniqsa 1968 yildan 1975 yilgacha.[113] Yahova guvohlarining Etakchi kengashi o'z jurnalining o'quvchisiga yuborilgan shaxsiy yozishmalarida yana bir "kechiktirilgan apokalipsis" ni bashorat qilish mas'uliyatini o'z zimmasiga olib, adashgan deb topdi. 1975 yilda tugatish kerak, aybni jurnalistlarga yuklash, "sensasionizm" ni ta'qib qilish va Shayton Iblisning kuchi ostida:

Aziz Hazrat,

Biz sizning maktubingizga javob beramiz va uni juda diqqat bilan o'qib chiqdik va shunga o'xshash bayonotlarga ishonishdan oldin so'rash oqilona deb o'ylaymiz. U hech qachon unutmasligi kerakki, bugungi kunda deyarli barcha nashrlar foyda uchun. Buning uchun yozuvchilar va jurnalistlar odamlarning ayrim toifalarini xushnud etishga intilishadi. Ular o'quvchilarni yoki diktorlarni xafa qilishdan qo'rqishadi. Yoki ular haqiqatni buzish evaziga ham sotishni ko'paytirish uchun shov -shuvli yoki g'alati narsalardan foydalanadilar. Deyarli har bir gazeta va reklama manbasi Shaytonning xohishiga ko'ra jamoatchilik kayfiyatini shakllantirishga tayyor.

Albatta, biz 1975 yilda dunyoning yo'q bo'lib ketishi haqida hech qanday bayonot bermaganmiz. Bu ko'plab gazetalar va radiostansiyalar tomonidan yolg'on xabar.

Tushundim deb umid qilib, sizga samimiy salom yo'llaymiz.[114]

Keyin Etakchi kengash, ko'pgina Yahovaning Shohidlari uni sotib olmayotganini bilgach, jurnalni nashr etish bilan Bruklin Yozuvchilar qo'mitasini haqorat qilib, 1975 yil tugash sanasi deb ta'kidlagan. yozuvchilar va muharrirlar qo'mitasi bir xil Boshqaruv kengashi a'zolaridan tashkil topganligini "unutib", dunyo.[115]

1975 yil kelib, yana bir "apokalipsis kechiktirilganini" isbotladi (lekin 1914 yil avlodi bashoratlari saqlanib qoldi, bu tashkilot, masalan, kitobda ta'kidlanadi). Har chorakda bir marta yashiringan 1982 va 1984 yilda, hatto yangi doktrina bo'lmasa ham)[116] bir nechta JWlar juda katta umidsizlikka uchragan. Ko'pchilik tinchgina harakatni tark etdi. The 1976 yillik kitob hisobotlar, 28 -betda, 1975 yil davomida nashriyotchilar soni o'tgan yilga nisbatan 9.7% ga oshgani haqida. Ammo keyingi yilda o'sish atigi 3.7%ni tashkil etdi.[117] va 1977 yilda hatto 1%ga pasayish kuzatildi! 441 Ba'zi mamlakatlarda pasayish yanada katta edi.[118]

Grafigiga qaraganda, 1961 yildan 2017 yilgacha Italiyada JWlarning foiz o'sishiga asoslanib, biz kitobdan keyin o'sish yuqori bo'lganini juda yaxshi o'qishimiz mumkin. Videoda abadiy erkinlik mavjud va natijada targ'ibot tarqatildi. Grafika 1974 yilda, aniqrog'i sana yaqinida va 34% va o'rtacha o'sish bilan, 1966 yildan 1975 yilgacha 19.6% ga (0.6-2008 yillardagi 2018 ga) o'sishni aniq ko'rsatib turibdi. Ammo, bankrotlikdan so'ng, keyingi pasayish, zamonaviy o'sish sur'atlari (faqat Italiya bilan chegaralangan) 0%ga teng.

Ma'lumotlar, asosan, Shohlik vazirliklarining dekabr sonlarida chop etilgan xizmat hisobotlaridan olingan grafik, shuni ko'rsatadiki, o'sha davrning va'zgo'yligi 1975 yil oxirigacha qaratilgan bo'lib, Yahova guvohlarining o'sishiga ijobiy ta'sir ko'rsatdi. kim keyingi yili, 1976 yilda Italiya davlati tomonidan tan olingan. Keyingi yillardagi pasayishlar nafaqat defekatsiyalar mavjudligini, balki turg'unlikdan ham dalolat beradi - 1980 -yillardagi ba'zi o'sish bilan - o'sha paytdagi aholi soniga nisbatan o'sish sur'atlari endi bo'lmaydi.[119]

Fotosurat ilovasi

 Xalqaro Injil Tadqiqotchilarining birinchi Italiya konventsiyasi
Assotsiatsiya Pinerolo shahrida 23 yil 26-1925 aprel kunlari bo'lib o'tdi

 

 Remigio Kuminetti

 

JWsning Rim filialidan yozilgan xat, 18 yil 1959-dekabrda imzolangan, "Qo'riqchi minorasi" advokatlarga "respublika yoki sotsial-demokratik tendentsiyalar" ga tayanishni tavsiya qiladi, chunki "ular bizning himoyamiz uchun eng yaxshisidir".

JWlarning Rim filialidan 18 yil 1959 dekabrda SB imzolangan ushbu maktubda, "Qo'riqchi minorasi" aniq tavsiya qiladi: "Biz advokat tanlash kommunistik bo'lmagan tendentsiyani afzal ko'radi. Biz respublikachi, liberal yoki sotsial -demokrat advokatdan foydalanmoqchimiz ".

JWlarning Rim filialidan kelgan ushbu maktubda 17 yil 1979 sentyabrda imzolangan EQA: SSC, RAIning yuqori rahbariyatiga [Italiyadagi radio va televidenie xizmatlarining eksklyuziv kontsessori bo'lgan kompaniya] va nazorat bo'yicha Parlament Komissiyasi Prezidentiga yuborilgan. Italiyadagi "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining qonuniy vakili RAI xizmatlari haqida shunday yozgan edi: "Qarshilik qadriyatlariga asoslangan Italiya tizimidagi kabi, Yahova guvohlari sabablarini aytishga jur'at etgan kam sonli guruhlardan biridir. Germaniya va Italiyada urushdan oldingi hokimiyatdan oldin vijdon. shuning uchun ular zamonaviy voqelikda olijanob ideallarni ifoda etadilar ”.

JW Italiya filialining 9 yil 1975 sentyabrdagi SCB: SSA imzolangan maktubi, u erda Italiya matbuoti 1975 yilda dunyoning oxiri haqida xavotirli xabar tarqatganlikda ayblanadi.

"Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("Biz 1975 yil avgustda Shaytonni mag'lub eta olamiz"),
Il tempo, Avgust, 10, 1969.

Gazetaning yuqoridagi parchasi:

"O'tgan yili ularning [JW] prezidenti Neytan Norr 1975 yil avgust oyida 6,000 yillik insoniyat tarixining oxiri bo'lishini tushuntirdi. Undan so'rashdi, agar bu dunyoning oxiri emasligi haqida bo'lsa, lekin u javoban qo'llarini osmonga ko'tarib: "Yo'q, aksincha: 1975 yil avgustda faqat oxirati urushlar, zo'ravonlik va gunohlar davri, 10 asrlik tinchlik uzoq va samarali davri boshlanadi, bu davrda urushlar taqiqlanadi va gunoh g'alaba qozonadi.

Ammo gunohlar dunyosining oxiri qanday bo'ladi va bu yangi tinchlik davrining boshlanishini qanday ajablanarli aniqlik bilan o'rnatish mumkin edi? Savol berilganda, menejer shunday javob berdi: "Bu oddiy: Muqaddas Kitobda to'plangan barcha guvohliklar va ko'plab payg'ambarlarning vahiylari tufayli biz aynan 1975 yil avgustda bo'lganini aniqladik (lekin biz bu kunni bilmaymiz). Shayton aniq mag'lub bo'ladi va boshlanadi. tinchlikning yangi davri. "

Erklärung or Deklaratsiya, jurnalning Shveytsariya nashrida chop etilgan Trost (Rozilik, Bugun o'yg'oq!) 1 yil 1943 oktyabr.

 

.Ning tarjimasi Deklaratsiya nashr etilgan Trost 1 yil 1943 oktyabr.

BAYoNAT

Har bir urush insoniyatni son -sanoqsiz yovuzlik bilan azoblaydi va minglab, hatto millionlab odamlarning vijdonini buzadi. Bu hech qanday qit'ani ayamaydigan va havoda, dengizda va quruqlikda jang qilinayotgan urush haqida juda to'g'ri aytish mumkin. Bunday paytlarda biz beixtiyor noto'g'ri tushunamiz va qasddan noto'g'ri gumon qilishimiz mumkin, bu nafaqat shaxslar nomidan, balki har xil jamoalar uchun ham.

Biz Iegova guvohlari ham bu qoidadan istisno emasmiz. Ba'zilar bizni "harbiy intizomni yo'q qilishga, odamlarni xizmatdan voz kechishga, harbiy buyruqlarga bo'ysunmaslikka, xizmat burchini buzishga yoki qochishga" yashirincha qo'zg'atish yoki taklif qilishga qaratilgan uyushma sifatida ko'rsatadilar.

Bunday narsani faqat bizning jamoamizning ruhini va ishini bilmaydigan va yomonlik bilan dalillarni buzib ko'rsatishga urinayotganlar qo'llab -quvvatlashi mumkin.

Biz qat'iy aytamizki, bizning uyushma harbiy retseptlarga qarshi hech qanday buyruq bermaydi, tavsiya qilmaydi yoki taklif qilmaydi, bu fikr bizning yig'ilishlarimizda va uyushmamiz tomonidan chop etilgan yozuvlarda aks ettirilmagan. Biz bunday masalalar bilan umuman shug'ullanmaymiz. Bizning vazifamiz - Yahova Xudoga guvohlik berish va hamma odamlarga haqiqatni e'lon qilish. Yuzlab hamkasblarimiz va hamdardlarimiz harbiy burchlarini ado etishdi va buni davom ettirmoqdalar.

Biz hech qachon va hech qachon harbiy majburiyatlarni bajarish, Yahova guvohlari uyushmasining nizomida ko'rsatilgan tamoyillari va maqsadlariga zid ekanligini e'lon qilishga da'vo qilmaganmiz. Biz Xudoning Shohligini e'lon qilish bilan shug'ullanadigan imonda bo'lgan barcha sheriklarimiz va do'stlarimizdan iltimos qilamiz (Matto 24:14), har doimgidek, Bibliyadagi haqiqatlarni e'lon qilishga sodiq va qat'iy rioya qilib, mumkin bo'lgan narsalardan saqlaning. tushunmovchilikni keltirib chiqaradi. yoki hatto harbiy qoidalarga bo'ysunmaslikka undash sifatida talqin qilingan.

Shveytsariya Yahova guvohlari uyushmasi

Prezident: Ad. Gammenthaler

Kotib: D. Viedenmann

Bern, 15 yil 1943 sentyabr

 

11 yil 1982 noyabrda SA/SCF imzolangan frantsuz bo'linmasidan xat.

L tarjimasietter 11 yil 1982 noyabrda imzolangan SA/SCF frantsuz filialidan.

SA/SCF

Noyabr 11, 1982

Aziz opa [ism] [1]

Biz sizning e'tiboringizni birinchi oqimdan oldik va siz 1 yil oktyabr oyidagi "tasalli" da chop etilgan "Deklaratsiya" ning nusxasini talab qilasiz.

Biz sizga bu fotokopini yubormoqdamiz, lekin bizda 1947 yilda Tsyurixda bo'lib o'tgan milliy kongressda tuzatishlar nusxasi yo'q. Lekin ko'pchilik birodarlar va opa -singillarimiz bu voqeani eshitgan va bu vaqtda bizning xatti -harakatlarimiz hech qanday noto'g'ri tushunilmagan. bu, shuningdek, qo'shimcha tushuntirishga ehtiyoj borligi uchun juda yaxshi ma'lum.

Sizdan so'raymizki, bu "Deklaratsiyani" haqiqat dushmanlari qo'liga bermang va ayniqsa, Matto 7: 6 [2] da bayon qilingan printsiplar tufayli uning nusxalarini nusxalashga yo'l qo'ymang; 10:16. Siz tashrif buyurgan odamning niyatiga shubha bilan qarashni xohlamasdan va ehtiyotkorlik bilan, biz haqiqatga qarshi har qanday salbiy foydalanishdan saqlanish uchun uning "Deklaratsiyasining" nusxasi yo'qligini afzal ko'ramiz.

Munozaraning noaniq va tikonli tomonini hisobga olgan holda, oqsoqol sizga tashrif buyurishi maqsadga muvofiq deb o'ylaymiz. Aynan shuning uchun biz ularga javobimizning nusxasini yuborishga ruxsat beramiz.

Sizni ishontirib aytamizki, aziz opa [ism] bizning birodarlik sevgimiz.

Birodarlaringiz va xizmatdoshlaringiz,

ASSOSIATSIYA CHRETIENNE

Les Temoins de Yexova

DE FRANSIYA

Ps.: "Deklaratsiya" ning nusxasi

cc: qariyalar tanasiga.

[1] O'z xohishiga ko'ra, qabul qiluvchining ismi ko'rsatilmagan.

[2] Matto 7: 6 da shunday deyilgan: "Marvaridlaringizni cho'chqalarga tashlamang". Ko'rinib turibdiki, "marvaridlar" bu Deklaratsiya va cho'chqalar "raqib" bo'lardi!

Qo'lyozmaning oxirgi eslatmalari

[1] Rasselda Sionga havolalar ko'p. Harakatning etakchi tarixchisi M. Jeyms Penton shunday deb yozadi: «Injil tadqiqotchilari-Iegova guvohlari hikoyasining birinchi yarmida, jodugar 1870-yillarda boshlangan, ular yahudiylarga hamdardligi bilan ajralib turardi. O'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlarning oxiridan ko'p vaqt oldin Amerika Protestantlari, "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining birinchi prezidenti Charlz Rassell, sionistik sabablarni har tomonlama qo'llab-quvvatlagan. U yahudiylarni dinni o'zgartirishga urinishdan bosh tortdi, yahudiylarning Falastinga ko'chishiga ishondi va 1910 yilda Nyu -Yorkdagi yahudiy tomoshabinlarga sionistik madhiya Xatikvani kuylashda boshchilik qildi. M. Jeyms Penton, "A. hikoya of Murosa qilishga urinish: Yahovaning Shohidlari, Anti-Semitizm, va Uchinchi Reyx ", The Xristianlik vazifasi, jild Men, yo'q. 3 (1990 yil yoz), 33-34. Rassell Barons Moris de Xirsh va Edmond de Rotshildga yozgan maktubida. Sion qo'riqchi minorasi 1891 yil, 170, 171 -dekabr, "dunyoning etakchi ikki yahudiyidan" sionistik aholi punktlarini qurish uchun Falastindan er sotib olishni so'raydi. Qarang: Pastor Charlz Teyz Rassell: Erta nasroniy sionist, Devid Xorovits (Nyu -York: Falsafiy kutubxona, 1986), o'sha paytdagi Isroilning BMTdagi elchisi Benyamin Netanyaxu tomonidan yuqori baholangan kitob, Filipp Bohstromning xabar berishicha, "Herzldan oldin pastor Rassell bor edi: Sionizmning e'tiborsiz qoldirilgan bo'limi ”, Haaretz.com, 22 avgust, 2008. Voris, Jozef. F. Rezerford, sionistik sabablarga yaqin bo'lganidan so'ng (1917-1932 yillar), ta'limotni tubdan o'zgartirdi va JWlar "Xudoning haqiqiy Isroili" ekanligini ko'rsatish uchun u harakat adabiyotiga yahudiylarga qarshi tushunchalarni kiritdi. . Kitobda Vindikatsiya u shunday yozadi: «Yahudiylar quvilgan, Isoni rad etganlari uchun uylari kimsasiz qolgan. Ular shu kungacha ota -bobolarining bu jinoyat harakatidan tavba qilmaganlar. Falastinga qaytganlar buni xudbinlik yoki sentimental sabablarga ko'ra qiladilar. Jozef F. Rezerford, Vindikatsiya, jild 2 (Bruklin, Nyu-York: Qo'riqchi minorasi Injil va risolalar jamiyati, 1932), 257. Bugungi kunda JWlar na rassell sionizmga, na Rezerfordi anti-yahudiylikka ergashmaydilar, har qanday siyosiy savolga betaraflikni da'vo qiladilar.

[2] "Qo'riqchi minorasi" jamiyati bir vaqtning o'zida o'zini korporativ yuridik institut, nashriyot va diniy tashkilot sifatida ko'rsatadi. Bu turli o'lchovlar orasidagi artikulyatsiya murakkab va yigirmanchi asrda turli bosqichlardan o'tgan. Kosmik sabablarga ko'ra qarang: Jorj D. Krissidlar, Yahova guvohlarining A dan Z gacha (Lanham: Qo'rqinchli qarg'a, 2009), LXIV-LXVII, 64; Id., Yahovaning Shohidlari (Nyu-York: Routledge, 2016), 141-144; M. Jeyms Penton, Apokalipsis kechiktirildi. Yahova guvohlarining hikoyasi (Toronto: Toronto universiteti matbuoti, 2015), 294-303.

[3] "Yahova guvohlari" nomi 26 yil 1931 -iyulda Kolumbiyadagi (Ogayo shtati) anjumanda, "Qo'riqchi minorasi" ning ikkinchi prezidenti Jozef Franklin Rezerford ma'ruza qilganida qabul qilingan. Qirollik: dunyo umidlari, qaror bilan Yangi ism: "Biz Yahovaning guvohlari, ya'ni ismimiz bilan tanilishni va chaqirishni xohlaymiz." Yahova guvohlari: Xudo Shohligining e'lonchilari (Bruklin, Nyu -York: Qo'riqchi minorasi Bibliya va risolalar jamiyati, Nyu -York, Inc., 1993), 260. Tanlov Ishayo 43:10 dan ilhomlangan, bu parcha, Muqaddas Yozuvlarning 2017 yilgi yangi dunyo tarjimasi"o'qing:" Siz mening guvohlarimsiz, - deydi Yahova, - Xudo, mendan keyin hech kim yo'q edi ”. Ammo haqiqiy motivatsiya boshqacha: "1931 yilda - yozadi Alan Rogerson - tashkilot tarixida muhim bosqich bo'ldi. Ko'p yillar davomida Rezerford izdoshlari turli nomlar bilan atalgan: "Xalqaro Injil Tadqiqotchilari", "Rassellitlar" yoki "Ming yillik tongchilar". 1918 yilda Rezerford o'z izdoshlarini boshqa guruhlardan ajratib ko'rsatish uchun ularga mutlaqo yangi nom berishni taklif qildi. Yahovaning guvohlari."Alan Rogerson, Hozir yashayotgan millionlab odamlar hech qachon o'lmaydi: Yahova guvohlarini o'rganish (London: Konstabl, 1969), 56. Rezerfordning o'zi buni tasdiqlaydi: "Charlz T. Rassell vafotidan keyin u bilan birga yurganlardan ko'plab kompaniyalar vujudga kelgan. va har kim o'zini "Pastor Rassel izdoshlari", "pastor Rassell tushuntirgan haqiqat tarafdorlari", "Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar" va boshqalarni mahalliy rahbarlarning ismlari bilan atashadi. Bularning barchasi chalkashlikka olib keladi va haqiqatni bilish uchun yaxshi ma'lumotga ega bo'lmaganlarga to'sqinlik qiladi. ” “A. Yangi ism ", The Qo'riqchi minorasi, 1 yil oktyabr, 1931, p. 291

[4] qarang M. Jeyms Penton [2015], 165-71.

[5] Ibtido., 316-317. "Eski tushunchani" yo'qotgan yangi doktrina paydo bo'ldi «Qo'riqchi minorasi», 1 yil 1995-noyabr, 18-19. Doktrinaga 2010 yildan 2015 yilgacha yana bir o'zgartirish kiritildi: 2010 yilda "Qo'riqchi minorasi jamiyati" 1914 yilgi "avlod" - Yahovaning Shohidlari Armageddon jangidan oldingi oxirgi avlod deb hisoblaganini, "hayoti" bilan "bir -biriga o'xshash" odamlarni o'z ichiga olganligini aytdi. Bu belgi 1914 yilda paydo bo'lganida, tirik qolgan moylanganlar ». 2014 va 2015 yillarda "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining to'rtinchi prezidenti Frederik V. Frants (1893 yil, 1992 y. T.) "Moylanganlar" ning 1914 yilda tirik qolgan oxirgi a'zolaridan biri sifatida misol sifatida keltirildi. avlod "1992 yilda vafotigacha barcha" moylanganlarni "o'z ichiga olishi kerak." Muqaddas Ruhning Yahovaning niyatini amalga oshirishdagi o'rni "maqolasiga qarang. The «Qo'riqchi minorasi» 15 yil 2010 aprel, 10 -bet va 2014 yilgi kitob Ilm -fan registri! (Ingliz tili nashri, Xudoning Shohligi boshqaradi!), 1914 yilgacha moylangan oxirgi odam vafotidan keyin moylanganlarni avloddan chiqarib, bu bir -biriga o'xshash avlodga vaqt chegarasini qo'yishga urinayotgan JWlar tarixini revizionist tarzda qayta quruvchi kitob. O'zgarish tarixi bilan. bir vaqtning o'zida o'qitadigan avlod, bu vaqtga to'g'ri kelmasa, shubhasiz, bu ogohlantirish ham vaqt o'tishi bilan o'zgaradi. "Avlod bir-biriga mos keladigan moylanganlarning ikki guruhidan iborat-birinchisi, 1914 yilda belgining bajarilishining boshlanishini ko'rgan moylanganlardan, ikkinchisi-bir vaqtlar birinchi guruhning zamondoshlari bo'lgan moylanganlardan. Hech bo'lmaganda, ikkinchi guruhdagilardan ba'zilari kelayotgan musibatning boshlanishini ko'radi. Bu ikki guruh bir avlodni tashkil qiladi, chunki ularning moylangan masihiylar kabi hayotlari bir vaqtga to'g'ri kelgan. Xudoning Shohligi boshqaradi! (Rim: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 2014), 11-12. Izoh, s. 12: "Birinchi guruhdagi oxirgi moylanganlar vafotidan keyin, ya'ni 1914 yilda" azob-uqubatlarning boshlanishiga "guvoh bo'lganlardan keyin, moylangan kishi" bu avlod "tarkibiga kirmaydi. -Mat. 24: 8. " Kitobdagi rasm  Ilm -fan registri!, p. 12, ikki guruh avlodlarini, 1914 yil moylanganlarini va bugungi kunda moylanganlarning tirikligini ko'rsatadi. Natijada, hozirda 3 guruh mavjud, chunki "Qo'riqchi minorasi" birinchi "nasl" bajarilishi birinchi asr nasroniylariga tegishli deb hisoblaydi. Birinchi asrdagi nasroniylar uchun hech qanday bir-biriga o'xshashlik yo'q edi va bugungi kunda bir-biriga zid bo'lishi kerak bo'lgan Muqaddas Kitob asosi yo'q edi.

[6] M. Jeyms Penton [2015], 13.

[7] Qarang: Maykl V. Gomer, "L'azione missioneria nelle Valli Valdesi dei gruppi americani non tradizionali (avventisti, mormoni, Testimoni di Geova)", Gian Paolo Romagnani (tahr.), La Bibbia, la coccarda e il tricolore. Men Emancipazioni tufayli (1798-1848). XXXVIII va XXXXVIII Italiyadagi diniy tushunchalar (Torre Pellice, 31-avgust 2 yil, 1997-avgust- 30-yil 1-iyul)) (Torino: Klaudiana, 2001), 505-530 va Id., "Valdensiya vodiylarida ibtidoiy nasroniylikni izlash: protestantlar, mormonlar, adventistlar va Italiyadagi Yahova guvohlari", Novak dinlar (Kaliforniya universiteti matbuoti), Vol. 9, yo'q. 4 (2006 yil may), 5-33. Waldensian evangelist cherkovi (Chiesa Evangelica Valdese, CEV)-12-asrda Italiyada o'rta asr islohotchisi Piter Valdo tomonidan asos solingan, protestantgacha bo'lgan mazhab. 16 -asr islohotidan boshlab, u islohot ilohiyotini qabul qildi va kengroq islohotlar an'anasiga qo'shildi. Cherkov, protestant islohotidan so'ng, kalvinizm ilohiyotiga sodiq qoldi va 1975 yilda metodist -evangelist cherkovi bilan birlashgunga qadar isloh qilingan cherkovlarning Italiya bo'limiga aylandi.

[8] Rassellning Italiyaga safari bosqichlarida qarang: Sion qo'riqchi minorasi, 15 yil 1892 fevral, 53-57 va 1 yil 1892 martdagi raqam.

[9] Qarang: Paolo Piccioli, "Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova", Bollettino della Società di Studi Valdesi (Società di Studi Valdesi), yo'q. 186 (2000 yil iyun), 76-81; Id., Iltimos, turli xil. Italiyada bir xil yoshdagi qarama -qarshiliklar paydo bo'ldi. (Neaples: Jovene, 2010), 29, nt. 12; 1982 Yahova Shohidlarining yilnomasi (Bruklin, Nyu -York: Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Bibliya va Traktlar Jamiyati - Xalqaro Injil Tadqiqchilari Assotsiatsiyasi, 1982), 117, 118 vaRassell yozganlarini qadrlagan ikkita pastor", «Qo'riqchi minorasi», 15 yil 2002 aprel, 28-29. Paolo Pikkoli, JWlarning sobiq tuman nazoratchisi (yoki episkop, boshqa xristian cherkovlarida unga tenglashtirilgan ofis sifatida) va Italiyaning "Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova" yuridik organining sobiq vakili, vafot etdi. 6 yil 2010 sentyabrda saraton kasalligi, Gerxard Bezer, Katarzina Stoklosa (tahr.), Paolo Piccioli va Max Wornhard "Soppressiya, o'sish va tan olinish asri" qisqa inshosida chop etilgan biografik yozuvda ko'rsatilganidek. Evropadagi Yahova guvohlari: o'tmish va hozirgi, Jild I/2 (Nyukasl: Kembrij olimlari nashriyoti, 2013), 1-134, Italiyadagi guvohlar haqidagi asarlarning asosiy muallifi va "Qo'riqchi minorasi jamiyati" tomonidan nashr etilgan asarlar muallifi edi. 1982 Yahova Shohidlarining yilnomasi, 113–243; kabi jildlarni tuzishda anonim tarzda hamkorlik qilgan Diniy ta'limot hammasi bir xil, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà Religiosa tomonidan (Roma: Fusa editrice, 1990); Men Italiyada Geova haqida guvohlik berdim: fayl (Rim: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1998) va Italiya Iegova guvohlari haqidagi bir qancha tarixiy tadqiqotlar muallifi, jumladan: "I Geova durante il rejim fascista", Storici Studi. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), jild. 41, yo'q. 1 (2000 yil yanvar-mart), 191-229; "Men 1946 yilda Geova guvohligi berganman:" Men hech narsa demadim ", Storici Studi. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), jild. 43, yo'q. 1 (2002 yil yanvar-mart), 167-191, bu kitob uchun asos bo'ladi Iltimos, turli xil. Italiyada bir xil yoshdagi qarama -qarshiliklar paydo bo'ldi. (2010) va e "Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova" (2000), 77-81, bilan Introduzione tomonidan prof. Augusto Komba, 76-77, "Rassell yozganlarini qadrlagan ikkita pastor" maqolasiga asos bo'ladi. «Qo'riqchi minorasi» 15 yil 2002 -apreldagi, ammo bu erda kechirim va esxatologik ohang ta'kidlangan va o'qishni osonlashtirish uchun bibliografiya olib tashlangan. Piccioli - "Valdensiya afsonasi" va bu jamoa birinchi asrdagi nasroniylarga teng, "primitivist" meros bo'lgan g'oya "Valdensiya: bid'atdan tortib to" Protestantizm " «Qo'riqchi minorasi» 15 yil 2002 mart, 20-23 va uning xotini Elisa Pikcioli tomonidan yozilgan "Yahovaga itoat qilish menga ko'p barakalar keltirdi" nomli qisqa diniy tarjimai holi nashr etilgan. «Qo'riqchi minorasi» (Study Edition), 2013 yil iyun, 3-6.

[10] Qarang: Charlz T. Rassell, Il Divin pianino delle va boshqalar (Pinerolo: Tipografiya Sociale, 1904). Paolo Piccioli shunday deydi Bollettino della Società di Studi Valdesi (77 -bet), Rivoir bu kitobni 1903 yilda tarjima qilgan va 1904 yilda nashr etish xarajatlarini o'z cho'ntagidan to'lagan, lekin bu boshqa "shahar afsonasi": bu ish Sion qo'riqxonasining kasaba generali dei shartnomalari tomonidan to'langan. Allegheny Tower Society, PA, Yverdondagi Shveytsariya Qo'riqchi minorasi ofisidan vositachi va nazoratchi sifatida foydalanadi. Sion qo'riqchi minorasi, 1 yil 1904 sentyabr, 258 yil.

[11] AQShda birinchi tadqiqot guruhlari yoki jamoatlar 1879 yilda tashkil etilgan va bir yil ichida ularning 30 dan ortig'i Rassellning rahbarligi ostida Muqaddas Kitob va uning yozuvlarini o'rganish uchun olti soatlik mashg'ulotlarga yig'ilishgan. M. Jeyms Penton [2015], 13-46. Guruhlar avtonom edi ekkesiya, tashkiliy tuzilish Rassell "ibtidoiy soddalikka" qaytish deb qaradi. Qarang: "Ekklesiya", Sion qo'riqchi minorasi, 1881 yil oktyabr. 1882 yilda Sion qo'riqchi minorasi Uning aytishicha, uning umummilliy o'quv guruhlari jamoatchiligi "mutlaqo nojo'ya va shuning uchun hech qanday mazhab nomini tan olmaydi ... bizni bog'laydigan yoki bizning kompaniyamizdan boshqalarni ushlab turadigan e'tiqodimiz yo'q. Muqaddas Kitob - bizning yagona mezonimiz va uning ta'limoti bizning yagona e'tiqodimizdir. U qo'shimcha qildi: "Biz Masihning Ruhini taniy oladigan barcha masihiylar bilan do'stmiz." "Savol va javoblar", Sion qo'riqchi minorasi, 1882 yil aprel. Ikki yil o'tib, har qanday diniy konfessionalizmdan voz kechib, u o'z guruhiga "Masih cherkovi", "Xudo cherkovi" yoki "nasroniylar" deb nom berishini aytdi. U shunday xulosa qildi: «Odamlar bizni qanday ismlar bilan chaqirishsa ham, bu biz uchun muhim emas. biz "osmon ostida va odamlar orasida berilgan yagona ism" - Iso Masihdan boshqa ismni tan olmaymiz. Biz o'zimizni xristian deb ataymiz. ” "Bizning ismimiz", Sion qo'riqchi minorasi, Fevral, 1884.

[12] 1903 yilda nashrning birinchi soni La Vedetta di Sion U o'zini "cherkov", balki "xristian cherkovi" va "sodiq cherkov" deb nomlagan. Qarang: La Vedetta di Sion, jild Men, yo'q. 1, 1903 yil oktyabr, 2, 3. 1904 yilda "Cherkov" bilan bir qatorda "Kichik suruv va imonlilar cherkovi" va hatto "Injil cherkovi" haqida gap boradi. Qarang: La Vedetta di Sion, jild 2, № 1, 1904 yil yanvar, 3. Italiyaning o'ziga xos xususiyati bo'lmaydi: bu millatchilikka qarshi izlarni frantsuz nashrida ham topish mumkin. Sion qo'riqchi minorasi, Far de la Tur de Sion: 1905 yilda Waldensian Daniele Rivoire tomonidan Waldensian cherkov komissiyasi bilan rassellit ta'limotlari haqidagi e'tiqod bahslari tasvirlangan maktubda, finalda shunday yozilgan: "Bugun yakshanba kuni tushdan keyin men S. Germano Kisonega uchrashuvga boraman ( ...) "Hozirgi haqiqat" ga qiziqadigan besh yoki olti kishi bor joyda. "Pastor" Muqaddas ish "va" Opera "kabi iboralarni ishlatgan, lekin boshqa ismlar yo'q. Qarang: Le Phare de la Tour de Sion, Jild 3, yo'q. 1-3, 1905 yil yanvar-mart, 117.

[13] Le Phare de la Tour de Sion, Jild 6, yo'q. 5 yil 1908 may, 139 yil.

[14] Le Phare de la Tour de Sion, Jild 8, yo'q. 4 yil 1910 -aprel, 79 -yil.

[15] Arxivio della Tavola Valdese (Valdensiya jadvali arxivi) - Torre Pellice, Turin.

[16] Bollettino Mensile della Chiesa (Cherkovning Montly byulleteni), Sentyabr, 1915.

[17] Il Vero Principe della Pace (Bruklin, Nyu -York: Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Injil va risolalar jamiyati - Associazione Internazionale degli Studenti Biblici, 1916), 14.

[18]Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil, 120.

[19] Amoreno Martellini, Fiori neon kanoni. Anti -violenza va antimilitarizm nell'Italia del Novecento (Donzelli: Editor, Roma 2006), 30.

[20] idem.

[21] Gapning matni, gapning no. 309 yil 18 -avgustdagi 1916 -son Alberto Bertonening yozuvidan olingan. Remigio Kuminetti, turli mualliflar haqida, Le periferie della memoria. Profilning tezligi (Verona-Torino: ANPPIA-Movimento Nonviolento, 1999), 57-58.

[22] Amoreno Martellini [2006], 31. Cuminetti jabhada qatnashganida o'zini jasorat va saxiylik bilan ajralib turardi, u "orqaga chekinishga kuch topolmay, xandaq oldida turgan" yarador ofitserga yordam berdi. Ofitserni qutqarishga muvaffaq bo'lgan Cuminetti operatsiyada oyog'idan yaralangan. Urush tugagach, "jasorat ko'rsatgani uchun [...] u harbiy jasorati uchun kumush medal bilan taqdirlandi", lekin uni rad etishga qaror qiladi, chunki "u bu ishni marjonni olish uchun emas, qo'shnini sevgani uchun qilgan". . Qarang: Vittorio Giosué Paschetto, "L'odissea di un obiettore durante la prima guerra mondiale", uchrashuv, 1952 yil iyul-avgust, 8.

[23] 1920 yilda Rezerford kitobni nashr etdi Milioni yoki Viventi bo'lmagan Morranno May (Hozir yashayotgan millionlar hech qachon o'lmaydi), 1925 yilda "Ibrohim, Ishoq, Yoqub va qadimgi sodiq payg'ambarlarning, xususan, Ibroniycha bobda Havoriy [Pol] nomi bilan atalganlarning qaytishi [tirilishi] bo'ladi", deb va'z qilish. 11, inson kamolotiga erishish sharti bilan "(Bruklin, Nyu -York: Qo'riqchi minorasi Bibliya va traktlar jamiyati, 1920, 88), Armagheddon jangiga va er yuzidagi Eden jannatining tiklanishiga tayyorgarlik. "1925 yil - bu Muqaddas Yozuvlarda aniq va aniq belgilangan sana, hatto 1914 yilga qaraganda aniqroq" («Qo'riqchi minorasi», 15 yil 1924 iyul, 211). Shu munosabat bilan qarang: M. Jeyms Penton [2015], 58; Achille Aveta, Analizi: Men Geovadan guvohlik beraman (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985), 116-122 va Id., Men Geovadan guvohlik beraman: logologiya (Roma: Edizioni Dehoniane, 1990), 267, 268.

[24] Fashistlar davridagi qatag'on haqida o'qing: Paolo Piccioli, "Men guvohlik beraman, rejim fashist". Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), jild. 41, yo'q. 1 (2000 yil yanvar-mart), 191-229; Jorjio Rochat, Xushxabarni tarqatish rejimi. Boshqaruv va della repressiyalarini aniqlash (Torino: Klaudiana, 1990), 275-301, 317-329; Matteo Pyero, Martirio e Resistenza, La persecuzione nazista va fascista dei guvohlari (Komo: Editrice Actac, 1997); Achille Aveta va Serxio Pollina, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 13-38 va Emanuele Pace, Piccola Enciclopedia Storica, Italiyadagi Testimoni di Geova, 7 jild. (Gardigiano di Scorzè, VE: Azzurra7 Editrice, 2013-2016).

[25] Qarang: Massimo Introvigne, Men Geovaning guvohligi. Chi sono, kel kambiyano (Siena: Cantagalli, 2015), 53-75. Ba'zi hollarda, keskinlik olomon qo'zg'atgan ko'chalarda, sud zallarida va hatto fashistlar, kommunistik va liberal tuzumlar zo'ravon ta'qiblari bilan ochiq to'qnashuvlar bilan yakunlanadi. Qarang: M. Jeyms Penton, Kanadadagi Iegova guvohlari: so'z va ibodat erkinligi tarafdorlari (Toronto: Makmillan, 1976); Id., Yahova guvohlari va Uchinchi reyx. Ta'qib ostidagi mazhabiy siyosat (Toronto: Toronto universiteti matbuoti, 2004). Nashr Men Geova va Terzo Reyxdan guvohlik berdim. Boshlang'ich (Boloniya: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008); Zoe Knox, “Amerikalik bo'lmagan Iegova guvohlari? Muqaddas Yozuvlar, fuqarolik erkinliklari va vatanparvarlik " Amerika tadqiqotlari jurnali, Jild 47, yo'q. 4 (noyabr 2013), pp. 1081-1108 va Id, Yahova guvohlari va dunyoviy dunyo: 1870 -yillardan to hozirgi kungacha (Oksford: Palgrave Makmillan, 2018); D. Gerb, Zwischen Widerstand va Martyrium: Zeugen Jehovas va Dritten Reyx vafot etdi, (Myunxen: De Gruyter, 1999) va EB Baran, Chetdagi farq: Sovet Ittifoqi Yahovaning Shohidlari qanday qilib kommunizmga qarshi chiqishgan va bu haqda va'z qilish uchun yashashgan (Oksford: Oksford universiteti matbuoti, 2014).

[26] Jorjio Rochat, Fashista va Chiese xushxabarining rejimi. Boshqaruv va della repressionni boshqaruvchi vositalar (Torino: Klaudiana, 1990), 29.

[27] Ibtido., 290. OVRA-"opera vigilanza repressione antifascismo" yoki ingliz tilida "fashizmga qarshi repressiya hushyorligi" degan ma'noni anglatuvchi qisqartma. Hukumat rahbarining o'zi tomonidan ishlab chiqarilgan va hech qachon rasmiy harakatlarda ishlatilmagan, u 1927 yildan 1943 yilgacha Italiyada fashistik rejim va 1943 yildan 1945 yilgacha Italiyaning markaziy shimolida bo'lgan Italiya sotsial respublikasi maxfiy siyosiy politsiya xizmatlari majmuasini ko'rsatgan. fashistlar bosqini ostida edi, bu Italiya milliy sotsialistik gestaponing ekvivalenti. Qarang: Carmine Senise, Quand'ero capo della polizia. 1940-1943 yillar (Roma: Ruffolo Editore, 1946); Gvido Leto, OVRA fashizm-antifashizm (Boloniya; Kapelli, 1951); Ugo Guspini, L'orecchio del rejimi. Telefonni tez sur'atlar bilan o'chirib qo'ying; Juzeppe Romolotti taqdimoti (Milano: Mursiya, 1973); Mimmo Frantsinelli, Men tentacoli dell'OVRA. Tashkilot, siyosat fashistlari bilan hamkorlikda (Torino: Bollati Boringhieri, 1999); Mauro Kanali, Le spie del rejimi (Boloniya: Il Mulino, 2004); Domeniko Vekchioni, Le spie del fashismo. Uomini, Italiya del Duce operatsiyalari (Firenze: Tahririyat Olimpia, 2005) va Antonio Sannino, Il Fantasma dell'Ovra (Milano: yunon va yunon, 2011).

[28] Kuzatilgan birinchi hujjat 30 yil 1928 mayda yozilgan. Bu telespressoning nusxasi [telespresso - bu odatda Tashqi ishlar vazirligi yoki Italiyaning xorijdagi elchixonalari tomonidan yuboriladigan xabar] 28 yil 1928 mayda yuborilgan. Benito Mussolini boshchiligidagi Bern Ichki ishlar vazirligi, hozirda Markaziy davlat arxivida [ZStA - Rim], Ichki ishlar vazirligi [MI], Umumiy xavfsizlik bo'limi [GPSD], Umumiy himoyalangan ishlar bo'limi [GRAD], mushuk G1 1920-1945, b. 5.

[29] Fashist politsiyasining Bruklinga tashriflarida har doim ZStA - Rim, MI, GPSD, GRAD, mushukni ko'ring. G1 1920-1945, b. 5, "Qo'riqchi minorasi" tomonidan chop etilgan shartnoma bo'yicha qo'lda yozilgan izoh Al -Potenze del Mondo dasturidan voz keching, Tashqi ishlar vazirligining 5 yil 1929 dekabrdagi telespressoga biriktirilgan; Tashqi ishlar vazirligi, 23 yil 1931 noyabr.

[30] Jozef F. Rezerford, Dushmanlar (Bruklin, Nyu -York: Qo'riqchi minorasi Bibliya va traktlar jamiyati, 1937), 12, 171, 307. Iqtiboslar jamoat xavfsizligi bosh inspektori Petrillo tomonidan tuzilgan, 10, XVIII hisobotiga ilova qilingan. Fashistik davr, N. 11 prot., N. Ovra 1939, ZStA - Rim, MI, GPSD, GRAD, mavzu: "Associazione Internazionale" Studenti della Bibbia ".

[31] "Diniy ma'ruza "Hosil bayrami" nashri ", vazirlar sonining raqami. 441 yil 027713 avgustdagi 22/1939, 2.

[32] qarang: Diniy ta'limot hammasi bir xil, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà Religiosa (tahr.) (Roma: Fusa Editrice, 1990), 252-255, 256-262.

[33] Men Italiyada Geovaning guvohligi: Dossier (Roma: Congregazione Cristiana dei testimoni di Geova), 20.

[34] "Deklaratsiya" qo'shimchasida takrorlanadi va ingliz tiliga tarjima qilinadi.

[35] Bernard Filer va Janin Tavernier, Mazhablar (Parij: Le Cavalier Bleu, Idées to'plami, 2003), 90-91

[36] "Qo'riqchi minorasi jamiyati" bizga aniq va to'g'ridan -to'g'ri yolg'on gapirishni o'rgatadi: "Biroq, masihiy yodda tutishi kerak bo'lgan bitta istisno bor. Masihning askari sifatida u teokratik urushda qatnashadi va Xudoning dushmanlari bilan muomalada juda ehtiyotkor bo'lishi kerak. Aslida, Muqaddas Yozuvlar shuni ko'rsatadiki Xudo ishining manfaatlarini himoya qilish uchun haqiqatni Xudoning dushmanlaridan yashirish to'g'ri. .. Bu "urush strategiyasi" atamasiga kiritiladi La Torre di Guardia 1 yil 1956 -avgustda va Isoning bo'rilar orasida "ilon kabi ehtiyot bo'lish" haqidagi maslahatiga mos keladi. Agar holatlar masihiydan sudda guvohlik berishni talab qilsa, haqiqatni aytishga qasam ichsa, u haqiqatni aytishi kerak. Agar u o'zini gapirish va birodarlariga xiyonat qilish yoki sukut saqlash va sudga xabar berishning alternativasiga kirsa, etuk masihiy o'z birodarlarining farovonligini o'z manfaatlaridan ustun qo'yadi ". La Torre di Guardia 15 yil 1960 dekabr, p. 763, ta'kidlangan. Bu so'zlar guvohlarning "teokratik urush" strategiyasi haqidagi pozitsiyasining aniq xulosasi. Guvohlar uchun, "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining barcha tanqidchilari va muxoliflari (ular dunyodagi yagona xristian tashkiloti deb hisoblashadi) "bo'rilar" deb hisoblanadilar, ular doimiy ravishda o'sha jamiyat bilan urush olib boradilar, ularning izdoshlari, aksincha, " qo'ylar ". Shuning uchun, "zararsiz" qo'ylar "Xudoning ishi manfaati uchun bo'rilarga qarshi kurash strategiyasini qo'llashlari to'g'ri". La Torre di Guardia 1 yil 1956 -avgust, p. 462..

[37] Ausiliario har bir kishi uchun Bibbia (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1981), 819.

[38] Perspicacia nello studiyasi delle Scritture, Jild II (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1990), 257; Qarang: «Qo'riqchi minorasi», 1 yil 1997 -iyun, 10 ss.

[39] Lfrantsuz filialining etteri SA/SCF imzolangan, 11 yil 1982 -noyabr, ilovada chop etilgan.

[40] 1987 Yahova Shohidlarining yilnomasi, 157.

[41] In 1974 Yahova Shohidlarining yilnomasi (1975 yilda italyan tilida), "Qo'riqchi minorasi jamiyati" Balzereitning asosiy ayblovchisi bo'lib, uni nemis matnini ingliz tilidan tarjima qilib "zaiflashtirgan" deb ayblagan. 111 -betning uchinchi xatboshisida "Qo'riqchi minorasi" nashrida shunday deyilgan: "Balzereit birodar, davlat idoralari bilan bog'liq qiyinchiliklarga yo'l qo'ymaslik uchun, jamiyat nashrlarining aniq va aniq tilini sug'organi birinchi marta emas". Va 112 -betda: "Hatto deklaratsiya zaiflashgan va ko'pchilik aka -ukalar uni qabul qilishga chin dildan rozi bo'la olmagan bo'lsada, hukumat g'azablanib, tarqatganlarga qarshi ta'qib to'lqinini boshladi. ” Balzereitni himoya qilishda bizda Serjio Pollinaning ikkita mulohazasi bor: "Balzereit deklaratsiyani nemis tiliga tarjima qilish uchun mas'ul bo'lgan va Gitler uchun maktub tayyorlash uchun ham javobgar bo'lishi mumkin. Biroq, u so'zlarni tanlashni o'zgartirib, uni manipulyatsiya qilmaganligi aniq ko'rinib turibdi. Birinchidan, Qo'riqchi minorasi jamiyati 1934 Yahova Shohidlarining yilnomasi Deklaratsiyaning inglizcha versiyasi - deyarli nemis versiyasi bilan bir xil - bu Gitler, Germaniya hukumati amaldorlari va nemis amaldorlariga, eng kattasidan eng kichigigacha bo'lgan rasmiy deklaratsiyasini tashkil etadi; va bularning hammasi Rezerfordning to'liq roziligisiz amalga oshmas edi. Ikkinchidan, Deklaratsiyaning ingliz tilidagi versiyasi aniq sudyaning aniq bomba uslubida tuzilgan. Uchinchidan, Deklaratsiyada yahudiylarga qarshi aytilgan so'zlar, Rezerford singari amerikalikni, nemis yozgan bo'lishi mumkin bo'lgan narsaga ko'proq mos keladi. Balzereit "zaiflashuvi" bilan aybdor bo'ysunmaslikda Deklaratsiya ... Deklaratsiyani kim yozganidan qat'iy nazar, haqiqat shundaki, u "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining rasmiy hujjati sifatida nashr etilgan. " Serxio Pollina, Risposta "Svegliatevi!" dell'8 yil 1998 yil, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] 1933 yil aprelda, Germaniyaning ko'p qismida o'z tashkilotlari taqiqlanganidan so'ng, Germaniya JWlari - Rezerford va uning hamkori Natan X. Knorrning tashrifidan so'ng - 25 yil 1933 iyunda Berlindagi etti ming sodiq yig'ildi, u erda "Deklaratsiya" tasdiqlandi. Hukumatning asosiy a'zolariga (shu jumladan, Reyx kantsleri Adolf Gitler) hamrohlik maktublari bilan yuborilgan va keyingi haftalarda ikki milliondan ortiq nusxalari tarqatilgan. Xatlar va Deklaratsiya - bu hech qanday maxfiy hujjat emas, keyinchalik u qayta nashr etilgan 1934 Yahova Shohidlarining yilnomasi 134-139-sahifalarda, lekin u "Qo'riqchi minorasi" onlayn kutubxonasi ma'lumotlar bazasida mavjud emas, lekin Internetda dissidentlarning saytlarida pdf formatida tarqatiladi-bu Rezerfordning fashistlar tuzumi bilan murosaga kelishga sodiqlik urinishini anglatadi. e'lon. Gitlerga yozilgan maktubda, Birinchi Jahon urushi paytida Injil Tadqiqotchilarining Germaniyaga qarshi harakatlarda qatnashishdan bosh tortgani esga olinsa-da, Faktlar Deklaratsiyasi past darajadagi populizmning demagojik kartasini o'ynaydi. katta biznes zulmiga qarshi urush (...); bu bizning pozitsiyamiz ". Bundan tashqari, Iegova guvohlari ham, Germaniya hukumati ham Millatlar Ligasi va dinning siyosatga ta'siriga qarshi ekani qo'shilgan. "Germaniya xalqi 1914 yildan buyon katta baxtsizliklarni boshidan kechirdi va boshqalar ularga nisbatan adolatsizlik qurboniga aylandi. Millatchilar o'zlarini bunday nohaqliklarga qarshi e'lon qilishdi va "Bizning Xudo bilan munosabatlarimiz oliy va muqaddas" deb e'lon qilishdi. "Rejimning yahudiylar tomonidan moliyalashtirilganlikda ayblangan JWlarga qarshi targ'ibotiga javoban, Deklaratsiyada aytilishicha, yangiliklar bu yolg'on, chunki "Bizning ishimiz uchun yahudiylardan moliyaviy yordam olganimiz dushmanlarimiz tomonidan yolg'on ayblanmoqda. Haqiqatdan uzoqroq narsa yo'q. Shu paytgacha yahudiylar tomonidan bizning ishimizga hech qanday pul qo'shilmagan. Biz Iso Masihning sodiq izdoshlarimiz va Unga dunyoning Qutqaruvchisi sifatida ishonamiz, yahudiylar esa Iso Masihni butunlay rad etishadi va insoniyat uchun Xudodan yuborilgan dunyoning Qutqaruvchisi ekanligini qat'iy rad etishadi. Bu bizni yahudiylardan qo'llab -quvvatlamasligimizni va shuning uchun bizga qo'yilgan ayblovlar yolg'on ekanligini va faqat bizning katta dushmanimiz Shaytondan bo'lishi mumkinligini ko'rsatadigan etarli dalil bo'lishi kerak. Er yuzidagi eng buyuk va eng zolim imperiya-Angliya-Amerika imperiyasi. Bu Amerika Qo'shma Shtatlari tarkibiga kiradigan Britaniya imperiyasini nazarda tutadi. Bu Britaniya-Amerika imperiyasining tijorat yahudiylari bo'lib, ular ko'plab mamlakatlar xalqlarini ekspluatatsiya qilish va zulm qilish vositasi sifatida Katta Biznesni qurdilar va olib bordilar. Bu fakt, ayniqsa, Buyuk biznesning qal'alari bo'lgan London va Nyu -York shaharlariga tegishli. Bu haqiqat Amerikada shunchalik yaqqol ko'rinib turibdiki, Nyu -York shahri haqida shunday maqol bor: "Yahudiylar unga egalik qiladi, irland katoliklari hukmronlik qiladi, amerikaliklar esa hisoblarni to'laydilar". Keyin u shunday deb e'lon qildi: "Bizning tashkilotimiz bu adolatli tamoyillarni to'liq qo'llab -quvvatlagan va faqat odamlarni Yahova Xudoning Kalomi haqida tushuntirish ishlarini olib borgani uchun, Shayton o'zining hiyla -nayranglari bilan hukumatni bizning ishimizga qarshi qo'yish va yo'q qilish bilan shug'ullanadi. chunki biz Xudoni bilish va unga xizmat qilishning ahamiyatini yuksaltiramiz ». Kutilganidek, Deklaratsiya deyarli ta'sir ko'rsatmaydi, xuddi go'yoki bu provokatsiya bo'lib, nemis JW -lariga qarshi ta'qiblar kuchayadi. Qarang: 1974 Yahova Shohidlarining yilnomasi, 110-111; "Yahova guvohlari - fashistlar xavfiga qarshi jasoratli ", Uyg'oning!, 8 yil 1998-iyul, 10-14; M. Jeyms Penton, "A. hikoya of Murosa qilishga urinish: Yahovaning Shohidlari, Anti-Semitizm, va Uchinchi Reyx ", The Xristianlik vazifasi, jild Men, yo'q. 3 (1990 yil yoz), 36-38; Id., Men Geova va Terzo Reyxdan guvohlik berdim. Boshlang'ich (Boloniya: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008), 21-37; Achille Aveta va Serxio Pollina, Scotro totalitarizm: Nazifasizm e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 89-92.

[43] qarang: 1987 Yahova Shohidlarining yilnomasi, 163, 164.

[44] qarang: Jeyms A. Bekford, Bashorat karnayi. Yahova guvohlarining sotsiologik tadqiqoti (Oksford, Buyuk Britaniya: Oxford University Press, 1975), 52-61.

[45] Entsiklopedik yozuvga qarang Yahovaning Shohidlari, M. Jeyms Penton (tahr.), Amerika ensiklopediyasi, Jild XX (Grolier Incorporated, 2000), 13.

[46] The Britannica entsiklopediyasi Gilad maktabi "missionerlar va rahbarlarni" o'qitishga mo'ljallanganligini ta'kidlaydi. Kirishni ko'ring Gilad maktabining Muqaddas Kitob maktabi, J. Gordon Melton (tahr.), Britaniya entsiklopediyasi (2009), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; JWlar Etakchi kengashining hozirgi ikki a'zosi Gilad maktabining sobiq missionerlari (Devid Splan va Gerrit Lösh, xabar qilinganidek) «Qo'riqchi minorasi» 15 yil 2000 dekabr, 27 va 15 yil 2004 iyun), shuningdek, hozirda vafot etgan to'rt a'zosi, ya'ni Martin Poetzinger, Lloyd Barri, Keri V. Barber, Teodor Yaraj ( «Qo'riqchi minorasi» 15 yil 1977 -noyabr, 680 -yil La Torre di Guardia, Italiya nashri, 1 yil 1997 -iyundagi, 30 -chi, 1 -yil 1990 -iyundagi, 26 -chi va 15 -yil 2004 -iyundagi) va 25 -yilda Puerto -Rikoda sobiq missioner va Karib dengizi uchun "Qo'riqchi minorasi jamiyati" ning vakili Raymond V. Frans. 1946 yil, diktator Rafael Trujillo tomonidan Dominikan Respublikasida JWlar taqiqlanganida, keyinchalik 1957 yil bahorida Bruklindagi bosh qarorgohdan "murtadlik" uchun chetlatilgan xodimlar yonida ayblanib, 1980 yilda chetlatilgan. "Qo'riqchi minorasi" jamiyatidan iste'foga chiqqan sobiq JW Piter Gregerson bilan kechki ovqat. Qarang: «Gilad maktabining 1981 -chi bitiruvchisi ruhiy muomala», «Qo'riqchi minorasi» 1 yil 1976 -noyabr, 671 va Raymond V. Frants, Crisi di coscienza. Diet yoki alla propria diniymi? (Roma: Edizioni Dehoniane, 1988), 33-39.

[47] Ma'lumotlar: Paolo Piccioli, "Men 1946 yilda Geova dopo dan guvohlik berdim: na trentennio di lotta per la libertà Religiosa", Studi Storici: Dell'Istituto Gramsci trimestrale (Carocci Editore), jild. 43, yo'q. 1 (2001 yil yanvar-mart), 167 va La Torre di Guardia 1947 yil mart, 47. Axill Aveta, o'z kitobida Ma'lumotlar to'plami: men Geovaning guvohligi (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985) 148 -betda bir xil miqdordagi jamoalar, ya'ni 35 ta, faqat 95 ta izdoshlari borligi haqida xabar berilgan. 1982 Yahova Shohidlarining yilnomasi, 178 -betda, 1946 yilda «95 ta kichik jamoatdan 120 ta va'zgo'y bilan 35 ta XNUMX ta va'zgo'y bo'lganini» eslatib o'tdi.

[48] 1939 yilda Genuya katolik jurnali Fides, noma'lum "ruhlar parvarishida bo'lgan ruhoniy" maqolasida, "Iegova guvohlarining harakati ateistik kommunizm va davlat xavfsizligiga ochiq hujumdir", deb ta'kidlagan. Noma'lum ruhoniy o'zini "uch yil davomida bu harakatga qarshi qat'iy kurashgan" deb ta'riflab, fashistik davlatni himoya qilgan. Qarang: "Men Italiyada guvohlik beraman", Fides, yo'q. 2 (1939 yil fevral), 77-94. Protestant ta'qiblari haqida qarang: Giorgio Rochat [1990], 29-40-betlar; Giorgio Spini, Italiya di Mussolini va protestantlar (Turin: Klaudiana, 2007).

[49] Ikkinchi Jahon Urushidan keyingi "Yangi Evangelizm" ning siyosiy va madaniy ahamiyati to'g'risida qarang: Robert Ellvud, Ellikinchi yillardagi ruhiy bozor: Amerika dinlari to'qnashuvlar o'n yilligida (Rutgers universiteti matbuoti, 1997).

[50] Qarang: Roy Palmer Domeniko, "" Masihning Italiyada bo'lgani uchun ": Amerikaning Italiyadagi protestant chaqirig'i va Sovuq urushning madaniy noaniqligi", Diplomatik tarix (Oksford universiteti matbuoti), jild. 29, yo'q. 4 (2005 yil sentyabr), 625-654 va Ouen Chadvik, Sovuq urush davrida xristian cherkovi (Angliya: Xarmondsvort, 1993).

[51] Qarang: “Ishonchli amerikaliklarga ishonish mumkin trattato Sforza-Dann ", l'Unità, 2 yil 1948 -fevral, 4 va "Firmato da Sforza e da Dunn il trattato con gli Stati Uniti", l'Avanti! (Rim nashri), 2 yil 1948 -fevral, 1. Gazetalar l'Unità va l'Avanti! ular mos ravishda Italiya Kommunistik partiyasi va Italiya Sotsialistik partiyasining matbuot organi bo'lgan. Ikkinchisi, o'sha paytda, sovetparast va marksistik pozitsiyalarda edi.

[52] Ikkinchi jahon urushidan keyin katolik cherkovining faoliyati haqida qarang: Maurilio Guasko, Italiyada Chiesa e cattolicesimo (1945-2000), (Boloniya, 2005); Andrea Rikkardi, "Italiyada no chi sekta dopoguerra La chiesa cattolica", Gabriele De Rosa, Tullio Gregori, Andre Vauchez (tahr.), Italiya dinlari: 3. L'età modernanea, (Roma-Bari: Laterza, 1995), 335-359; Pietro Skoppola, "Chiesa e società negli anni della modernizzazione", Andrea Rikkardi (tahr.), Le chiese di Pio XII (Roma-Bari: Laterza, 1986), 3-19; Elio Gerriero, Men dopoguerra va boshqalar (Milano 2005); Franchesko Traniello, Città dell'uomo. Cattolici, partiya va stato nella storia d'Italia (Boloniya 1998); Vittorio De Marko, Ko'rinmas narsalarni to'sib qo'ying. Italiyadagi siyosiy siyosat va jamiyatdagi La chiesa (1945-1978), (Galatina 1994); Franchesko Malgieri, Chiesa, katolik va demokratiya: da Sturzo va De Gasperi, (Brescia 1990); Jovanni Mikkoli, "Chiesa, partito cattolico e società civile", Mito della cristianità e secolarizzazione. Zamonaviy dunyoqarashni o'rganing (Casale Monferrato 1985), 371-427; Andrea Rikkardi, Roma "città sacra"? Dalla Conciliazione all'operazione Sturzo (Milano 1979); Antonio Prandi, Italiyada siyosat va siyosat: la gerarchia e l'impegno politico dei cattolici (Bolonya, 1968).

[53] Vashingtondagi Italiya elchixonasi ma'lumotlariga ko'ra, Kongressning "310 deputati va senatori" Masih cherkovining foydasiga "yozma yoki shaxsan, Davlat departamentiga" aralashgan. Qarang: ASMAE [Tashqi ishlar vazirligidagi tarixiy arxiv, Siyosiy ishlar], Muqaddas qarang, 1950-1957, b. 1688, Tashqi ishlar vazirligi, 22 yil 1949 -dekabr; ASMAE, Muqaddas qarang, 1950, b. 25, Tashqi ishlar vazirligi, 16 yil 1950 fevral; ASMAE, Muqaddas qarang, 1950-1957, b. 1688, Vashingtondagi Italiya elchixonasining xat va maxfiy eslatmasi, 2 yil 1950 mart; ASMAE, Muqaddas qarang, 1950-1957, b. 1688, Tashqi ishlar vazirligi, 31/3/1950; ASMAE, Muqaddas qarang, 1950-1957, b. 1687, Vashingtondagi Italiya elchixonasining "maxfiy va shaxsiy", Tashqi ishlar vazirligiga yozilgan, 15 yil 1953 may, Paolo Piccioli [2001], 170.

[54] Urushdan keyingi Italiyadagi katolik dinlari uchun qiyin vaziyat haqida qarang: Serxio Laritsiya, Italiyada stato e chiesa (1948-1980) (Breshiya: Keriniana, 1981), 7-27; Id., "La libertà Religiosa nella società italiana", va hokazo Teoria e prassi delle libertà di dini (Boloniya: Il Mulino, 1975), 313-422; Giorgio Peyrot, Xushxabarni e'lon qilinganda, bu fashizmga tegishli emas (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; Arturo Karlo Jemolo, "Siz erkin kafolat berasiz. 8, 9, 21 della Costituzione ", Ilm -fan tariqati, (1952), 405-420; Jorjio Spini, "Italiyada Le minoranze protestanti", Il Ponte (1950 yil iyun), 670-689; Id., "Italiyada eng yaxshi evangelici", Il Ponte (1953 yil yanvar), 1-14; Jakomo Rosapepe, Qo'shimcha ma'lumotlar, (Bari: Laterza, 1960); Luidji Pestalozsa, Il diritto di non tremolare. Italiyada La condizione delle minoranze diniy dini (Milan-Rim: Edizioni Avanti !, 1956); Ernesto Ayassot, Men Italiyada protestantman (Milan: 1962 y.), 85 133.

[55] ASMAE, Muqaddas qarang, 1947, b. 8, qiziq. 8, Italiyaning apostolik monastiri, 3 yil 1947 sentyabr, janobi oliylari. Karlo Sforza, tashqi ishlar vaziri. Ikkinchisi javob beradi: "Men Nuncioga aytdimki, u bizning his -tuyg'ularimizga zarar etkazadigan va bosim kabi tuyulishi mumkin bo'lgan narsalardan qochish istagimizga ishonishi mumkin". ASMAE, DGAP [Siyosiy masalalar bo'yicha Bosh Direktori], VII ofis, Muqaddas qarang, 13 yil 1947 sentyabr. 19 yil 1947 sentyabrda Tashqi ishlar vazirligi Siyosiy ishlar bosh boshqarmasiga yuborilgan boshqa bir eslatmada biz bu san'atni o'qiganmiz. 11 -da "Italiya bilan tuzilgan shartnomada (...) Italiya davlatining kultlar masalasidagi liberal an'analarini oqlash" yo'q edi. 23 yil 1947 -noyabrdagi eslatmada ("Xulosa daqiqalari") Amerika Qo'shma Shtatlari delegatsiyasi Vatikan tomonidan ko'tarilgan muammolarni e'tiborga oldi, bularning barchasi Paolo Piccioli [2001], 171.

[56] ASMAE, Muqaddas qarang, 1947, b. 8, qiziq. 8, Italiyaning apostolik rohibasi, 1 yil 1947 oktyabrdagi eslatma. Keyingi eslatmada, montsio quyidagi o'zgartirish kiritishni so'radi: "Ahdlashuvchi Oliy Tomon fuqarolari boshqa Ahdlashuvchi Tomon hududida o'z huquqlaridan foydalanishlari mumkin. Ikki Oliy Ahdlashuvchi Tomonlarning konstitutsiyaviy qonunlariga muvofiq vijdon va din erkinligi. ASMAE, DGAP, VII ofis, Muqaddas qarang, 13 yil 1947 sentyabr, Paolo Piccioli [2001], 171 da eslatib o'tilgan.

[57] ASMAE, Muqaddas qarang, 1947, b. 8, qiziq. 8, AQSh delegatsiyasining "Xulosa daqiqalari", 2 yil 1947 oktyabr; Italiya delegatsiyasining 3 yil 1947 oktabrdagi sessiyasi haqidagi eslatma. Tashqi ishlar vazirligining 4 yil 1947 oktyabrdagi eslatmasida "san'atda mavjud bo'lgan bandlar. Vijdon va din erkinligi haqida [...] do'stlik, savdo va dengizchilik shartnomasida odatiy hol emas. Paolo Piccioli [11], 2001 da eslatib o'tilganidek, tsivilizatsiya teng bo'lmagan ikki davlat o'rtasida tuzilgan shartnomalarda faqat pretsedentlar mavjud.

[58] Xonim. Muqaddas Taxt Davlat kotibiyatidan Domeniko Tardini, 4/10/1947 yildagi maktubida, shartnomaning 11 -moddasi "Lateran shartnomasida tantanali ravishda ruxsat etilgan katolik cherkovining huquqlariga jiddiy zarar etkazgan", deb qayd etilgan. "Rejalashtirilgan maqolani savdo shartnomasiga kiritish Italiya uchun xorlik bo'ladimi yoki Muqaddas Taxt uchun g'azablantiradimi?" ASMAE, Muqaddas qarang, 1947, b. 8, qiziq. 8, xonimdan maktub. Tardini, apostollik nuncioga, 4 yil 1947 oktyabr. Ammo tuzatishlar AQSh delegatsiyasi tomonidan qabul qilinmaydi, ular Italiya vakiliga Vashington hukumati "Amerika jamoatchilik fikriga" qarshi, protestant va evangelist ko'pchilik ovozi bilan xabar bergan. "Shartnomaning o'zi Vatikan-Amerika munosabatlariga putur etkazishi mumkin". ASMAE, Muqaddas Taxt, 1947, b. 8, qiziq. 8, Tashqi ishlar vazirligi, DGAP, VII ofis, aynan vazir Zoppi uchun, 17 yil 1947 oktyabr.

[59] Jorj Fredianellining tarjimai holi, "Aperta una grande porta che conduce ad attività "nashrida chop etilgan La Torre di Guardia (Italiya nashri), 1 yil 1974 aprel, 198-203 (Ing. Nashri: "Faoliyatga olib boradigan katta eshik"), «Qo'riqchi minorasi», 11 yil 1973-noyabr, 661-666).

[60] Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil, 184-188.

[61] Ichki ishlar vazirligiga yuborilgan xatlar 11 yil 1949 aprelda va 22 yil 1949 sentyabrda, hozir ACC [Italiyadagi Rim Iegova guvohlarining xristianlar jamoati arxivi] da, Paolo Piccioli [2001], 168da eslatib o'tilgan. Tashqi ishlar vazirligining salbiy javoblari ASMAE, AQSh siyosiy ishlari, 1949, b. 38, qiziqarli. 5, Tashqi ishlar vazirligi, 8 yil 1949 iyul, 6 yil 1949 oktyabr va 19 yil 1950 sentyabr.

[62] ZStA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, b. 271/Umumiy qism.

[63] Qarang: Giorgio Spini, "Italiyada "Le minoranze protestanti", Il Ponte (1950 yil iyun), 682.

[64] "Italiyadagi Geovaning guvohligi", La Torre di Guardia, 1 yil 1951 mart, 78-79, Amerika nashrining imzosiz yozishmalari (1942 yildan boshlab JWlarda amaliyot sifatida). 1951 Yahova Shohidlarining yilnomasi. Qarang: Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil, 190-192.

[65] ZStA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, 1953-1956, b. 266/Plomarit va Morz. Qarang: ZStA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, b. 266, Tashqi ishlar bo'yicha Davlat kotibining 9 yil 1953 apreldagi maktubi; ZStA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, b. 270/Brescia, Brescia prefekturasi, 28 yil 1952 sentyabr; ZStA - Rim, MI, kabinet, 1957-1960, b. 219/Amerika protestant missionerlari va pastorlari, Ichki ishlar vazirligi, Ibodat ishlari bosh boshqarmasi, aniqrog'i Xon. Bisori, sanasi yo'q, Paolo Piccioli [2001], 173 da keltirilgan.

[66] Paolo Pichioli [2001], 173, u ZStA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, 1953-1956, b. 266/Plomarit va Morz va ZStA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, b. 270/Boloniya. 

[67] Masalan, 1950 yilda Treviso hududidagi Kavaso -del -Tomba shahrida sodir bo'lgan voqeani olaylik. Hosiliylarning iltimosiga binoan, missionerlik uylaridan biriga suv ulanishi uchun Xristian Demokratik munitsipaliteti apreldagi xat bilan javob berdi. 6 yil 1950 -sonli protokol 904: "O'tgan yilning 31 -martidagi sizning so'rovingiz natijasida, [maishiy foydalanish uchun suvni ijaraga berishni berish to'g'risidagi ariza], shahar kengashi ko'pchilikning xohish -irodasini talqin qilish uchun qaror qabul qilganini ma'lum qilamiz. Vikolo Buso 3-uyda joylashgan uyda maishiy foydalanish uchun suvni ijaraga bera olmasligingiz uchun, chunki bu uyda taniqli janob Marin Enriko yashaydi. Italiya davlati tomonidan taqiqlanganidan tashqari, ushbu munitsipalitet aholisining aksariyatining katolik kayfiyatini buzgan mamlakat. ” Qarang: Luigi Pestalozza, Il diritto di non tremolare. Italiyada La condizione delle minoranze diniy dini (Milano: Edizione l'Avanti !, 1956).

[68] Xristian -demokratik Italiya politsiya idoralari ushbu qoidalarga amal qilib, arzimagan summa evaziga uyma -uy yurib diniy adabiyotlarni taklif qilgan JWlarga qarshi qatag'on ishlarini olib boradilar. Paolo Piccioli, 1946 yildan 1976 yilgacha Italiyadagi "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining ishi bo'yicha olib borgan tadqiqotida, masalan, Ascoli Piceno prefekti, ichki ishlar vaziridan ko'rsatma so'raganini va "berishni" politsiya aniq bir choralar ko'radi, shunda uyushma a'zolarining [Iegova guvohlari] targ'ibot -tashviqot ishlarining oldini olish mumkin ”(qarang: ZSTA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, b. 270/Ascoli Piceno, 10 yil 1953 apreldagi eslatma, Ichki ishlar vazirligi, Jamoat xavfsizligi bosh boshqarmasi). Aslida, Trentino-Alto Adige viloyati hukumat komissari 12 yil 1954 yanvardagi hisobotda (hozir ZStAda-Rim, MI, kabinet, 1953-1956, b. 271/Trento, iqtibos keltirilgan idem") Hisobot berdi:" Boshqa tomondan, ularni diniy qarashlari uchun jinoiy javobgarlikka tortish mumkin emas, Trentino ruhoniylari xohlaganidek, ular ilgari politsiya bo'limiga tez -tez murojaat qilishgan ". Boshqa tomondan, Bari prefektiga "targ'ibot ishining har qanday tarzda prozelitizm harakatlarida ham, bosma nashrlar va plakatlarni tarqatishda ham oldini olish uchun" quyidagi ko'rsatmalar berilgan (ZStA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, b. 270 / Bari, Ichki ishlar vazirligining eslatmasi, 7 yil 1953 may). Shu munosabat bilan qarang: Paolo Piccioli [2001], 177.

[69] qarang: Ragioniamo facendo uso delle Scritture (Rim: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1985), 243-249.

[70] JWsning Rim filialidan 14 yil 1980 avgustdagi SCB: SSB imzolangan xat.

[71] JWsning Rim filialidan 15 yil 1978 iyuldagi SCC: SSC imzolangan xat.

[72] Achille Aveta [1985], 129 kitobida keltirilgan Etakchi kengash va Axill Aveta o'rtasidagi shaxsiy yozishmalardan ko'chirma.

[73] Linda Laura Sabbadini, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. ISTAT (Milliy statistika instituti) - bu Italiya jamoat tadqiqot organi bo'lib, u aholi, xizmatlar va sanoat va qishloq xo'jaligini umumiy ro'yxatga olish, uy xo'jaliklari namunalari va umumiy iqtisodiy tadqiqotlar bilan shug'ullanadi.

[74] "Continueamo vivere come '' rezidenti temporanei '', Le Torre di Guardia (Study Edition), 2012 yil dekabr, 20.

[75] JWsning Rim filialidan 18 yil 1959 dekabrda imzolangan, Achille Aveta va Serjio Pollinada suratga olingan SBga xat. Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 34, va ilovada chop etilgan. JW rahbariyatining siyosiy o'zgarishi, vijdonan bilmasdan, faqat Italiyaga qaratiladi, chunki "kirish dasturlarida" radio va televidenie bo'sh joylarini olish uchun, Injil konferentsiyalari, televidenie o'tkazish imkoniyatiga ega bo'lish. va radio, diniy millenniallarning etakchilari, betaraflikka qaramay, har qanday usta har qanday siyosiy va vatanparvarlik namoyishiga, masalan, har yili 25 -aprelda Italiyada, Ikkinchi Jahon bayramining tugashini nishonlashda qatnashish taqiqlanganiga qaramay, o'zini namoyon qiladi. Jahon urushi va fashist-fashizmdan ozod bo'lish, antifashistik qarshilikning respublikaviy qadriyatlarini eng ishonchli tarafdorlaridan biri sifatida; aslida, 17 yil 1979 sentyabrdagi RAI kompaniyasining yuqori rahbariyatiga [Italiyada ommaviy radio va televidenie xizmatining eksklyuziv kontsessori bo'lgan kompaniya] va nazorat bo'yicha Parlament Komissiyasi Prezidentiga yuborilgan xatida. Italiyadagi "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining qonuniy vakili RAI xizmatlari haqida shunday yozgan edi: "Qarshilik qadriyatlariga asoslangan italiyaliklar tizimida, Yahova guvohlari o'z sabablarini aytishga jur'at etgan kam sonli guruhlardan biridir. Germaniya va Italiyada urushdan oldingi hokimiyatdan oldin vijdon. shuning uchun ular zamonaviy voqelikda olijanob ideallarni ifoda etadilar ”. JWsning Rim filialidan kelgan xat, Achille Aveta [17], 1979 da eslatib o'tilgan, 1985 yil 134 sentyabrdagi EQA: SSC imzolangan va Achille Aveta va Sergio Pollina [2000], 36-37-da suratga olingan va ilovada chop etilgan. . Aveta ta'kidlaganidek, Rim bo'limi maktub oluvchilarga "bu maktubning mazmunidan juda maxfiy foydalanishni" maslahat bergan, chunki agar u izdoshlar qo'liga tushsa, bu ularni xafa qiladi.

[76] JWlarning Rim filialidan 23 yil 1954 -iyunda CB imzolangan xat.

[77] LJWsning Rim filialidan etter 12 yil 1954 oktyabrda Idoraga imzo chekdi va ilovada e'lon qilindi.

[78] JWsning Rim filialidan xat imzolangan CB, 28 yil 1954 oktyabr.

[79] PSDI (sobiq PSLI) Atlantikizmiga qarang: Daniele Pipitone, Bu sotsializm demokratik italyan tilida Liberazione va Legge Truffa. Fratture, ricomposizioni e madaniyat politiche di un'area di frontiera (Milano: Ledizioni, 2013), 217-253; Pri di La Malfaga qarang: Paolo Soddu, "Ugo La Malfa e nesso nazionale/internazionale dal Patto Atlantico alla Presidenza Carter", Atlantismo va europeismo, Piero Craveri va Gaetano Quaglierello (tahr.) (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2003), 381-402; 1950 -yillarda Gaetano Martini tashqi ishlar vaziri sifatida tasvirlangan PLIda qarang: Klaudio Kamarda, Italiyaning Gaetano Martino e la politica estera. "Messinal e l'idea europea liberal", siyosatshunoslik bo'yicha ilmiy daraja, ilmiy rahbar prof. Federiko Nigliya, Luiss Guido Carli, 2012-2013 sessiyasi va R. Battaglia, Gaetano Martino e la politica estera italia (1954-1964) (Messina: Sfameni, 2000).

[80] La Voce Repubblicana, 20 yil 1954 yanvar. Qarang: Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil, 214-215; Paolo Pikchioli va Maks Vörnxard, "Yehovas Zeugen - Jahrhunder Unterdruckung, Watchturm, Anerkennung", Jehovas Zeugen Evropada: Geschichte Gegenwart, Jild 1, Belgien, Frenkreyx, Griechenland, Italiya, Lyuksemburg, Niderland, Purtugal va Ispaniya, Gerxard Besier, Katarzina Stoklosa (tahr.), Jehovas Zeugen Evropada: Geschichte Gegenwart, Jild 1, Belgien, Frenkreyx, Griechenland, Italiya, Lyuksemburg, Niderland, Purtugal va Ispaniya, (Berlino: LIT Verlag, 2013), 384 va Paolo Piccioli [2001], 174, 175.

[81] Nashriyotlarni ta'qib qilish bilan birga bunday turdagi ayblovlar ro'yxatda keltirilgan Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil 196-218-betlarda. Katolik bo'lmagan kultlarga "kommunist" bo'lish ayblovi 5 yil 1953 oktyabrda, o'sha paytdagi maslahatchisi tomonidan Vazirlar Kengashi raisligiga Italiyaning turli prefektlariga yuborilgan, tergovga olib keladigan aylanada oshkor qilingan. Alessandriya davlat arxivi, Paolo Piccioli, p. Urushdan keyingi davrda italiyalik JWlar bo'yicha 187 tadqiqotida ushbu qoidalarni bajarish bo'yicha olib borilgan tergovga oid keng qamrovli hujjatlar saqlangan va 16 yil 1953-noyabrda Alessandriya karabineri hisobotida "Hamma bundan mustasno. "Iegova guvohlari" marosimi o'qituvchilari tomonidan qo'llaniladigan vositalar, diniy targ'ibotning boshqa shakllari bo'lmaganga o'xshaydi […] bu ayblov.

[82] "Men Italiya va Chiesa Cattolica bilan tanishaman", La Torre di Guardia, 15 yil 1956 yanvar, 35-36 (ingliz nashri: "Italiya kommunistlari va katolik cherkovi", «Qo'riqchi minorasi», 15 yil 1955-iyun, 355-356).

[83] "Italiyada 99 % dan ko'prog'i katolik, chap va kommunistik partiyalar o'tgan milliy saylovlarda 35.5 % ovoz to'pladi va bu "kommunizm bu mamlakatlarning katolik aholisiga kirib bordi, lekin bu hatto ularning aholisiga ham ta'sir ko'rsatdi". "Ruhoniylar, xususan, Frantsiyada", "frantsuz katolik ruhoniysi va dominikalik rohib Moris Montuklard, 1952 yilda marksistik qarashlarni ifoda etuvchi kitob chop etgani va" Yoshlar davri "ni boshqargani uchun Ierarxiyadan chiqarib yuborilgan. "Cherkov" harakati Frantsiyadagi Kommunistik partiyaga hamdardlik bildirdi, "alohida holat, CGT marksistik ittifoqining a'zolari bo'lgan yoki kassoklarini fabrikada ishlash uchun olib chiqib," Qo'riqchi minorasi "ni boshqaradigan ruhoniylarning epizodlari bor. so'rang: "Rim -katolik cherkovi, bolaligidanoq Rim -katolik aqidasi bilan o'zlashtirilgan ruhoniylariga, qizil proshivkalarga duch kelishiga ruxsat bera olmaganda, kommunizmga qarshi qanday qo'rg'on? opaganda? Nima uchun bu ruhoniylar marksizmning ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy islohotlariga o'z dinlarini targ'ib qilishdan ko'ra ko'proq qiziqish bildirishadi? Ularning ruhiy ratsionida qandaydir xato bo'lgani uchun emasmi? Ha, kommunistik muammolarga rim -katolik yondashuvining tubdan zaifligi bor. Haqiqiy nasroniylikning bu eski dunyo bilan hech qanday aloqasi yo'qligini tushunmaydi, lekin u undan ajralib turishi kerak. Ierarxiya xudbinlikdan kelib chiqib, Gitler, Mussolini va Franko bilan kelishib, Sezar bilan do'stlashadi va agar shunday bo'lsa, kommunistik Rossiya bilan muzokara o'tkazishga tayyor. o'zi uchun afzalliklarga ega bo'lish; ha, hatto Papa Pius XIga ko'ra, Iblisning o'zi bilan ham. - Bruklin burguti, 21 yil 1943 -fevral. "Men konvertatsiya qilmoqchiman", La Torre di Guardia, 1 yil 1954 dekabr, 725-727.

[84]  "Birlashgan millatlararo rim", La Torre di Guardia, 1 yil 1952 -iyul, 204 -yil.

[85] "L'Anno Santo" malakali masala? ", Svegliatevi!, 22 yil 1976 -avgust, 11.

[86] Qarang: Zoe Noks, "Qo'riqchi minorasi jamiyati va sovuq urushning oxiri: oxirzamon talqinlari, super kuchlar to'qnashuvi va o'zgaruvchan geosiyosiy tartib". Amerika Dinlar Akademiyasi jurnali (Oksford universiteti matbuoti), jild. 79, yo'q. 4 (2011 yil dekabr), 1018-1049.

[87] Amerika Qo'shma Shtatlari va Rossiya Federatsiyasi o'rtasida 2017 yildan beri "Qo'riqchi minorasi" jamiyatini o'z hududlaridan chiqarib tashlashni taqiqlagan yangi sovuq urush, Boshqaruv kengashini Shimoliy oxirgi qirolini aniqlaganini aytib, maxsus yig'ilishga olib keldi. Bu Rossiya va uning ittifoqchilari. (...) Nima uchun Rossiya va uning ittifoqchilari shimoliy hozirgi podshosi deb ayta olamiz? 1) ular va'zgo'ylik ishini taqiqlab, o'z nazorati ostidagi hududlarda yashayotgan yuz minglab birodaru opa -singillarimizni ta'qib qilib, Xudoning xalqiga to'g'ridan -to'g'ri ta'sir qiladi; 2) bu harakatlari bilan ular Yahovadan va Uning xalqidan nafratlanishlarini ko'rsatadilar; (3) ular janub shohi Angliya-Amerika jahon qudrati bilan hokimiyat uchun kurashda to'qnash keladilar. (...) So'nggi yillarda Rossiya va uning ittifoqchilari "Ajoyib mamlakat" ga kirdi [bibliyada aytilishicha, bu Isroil, bu erda 144,000 "tanlanganlar" bilan osmonga ko'tariladi, "Xudoning Isroili", tahr.]. Qanday? 2017 yilda hozirgi shimoliy qiroli bizning ishimizni taqiqlab, birodaru opa -singillarimizni qamoqqa tashladi. Shuningdek, u bizning nashrlarni, jumladan, "Yangi dunyo tarjimasini" ham taqiqlab qo'ydi. U Rossiyadagi filialimizni, shuningdek, Podshohlik va majlislar zallarini musodara qildi. Bu harakatlardan so'ng, Etakchi kengash 2018 yilda Rossiya va uning ittifoqchilari shimoliy qiroli ekanligini tushuntirdi. "Chi yél del del Nord"? La Torre di Guardia (Study Edition), 2020 yil may, 12-14.

[88] Giorgio Peyrot, Buffarini-Guidi pentekostali (Rim: Associazione Italiana per la Libertà della Cultura, 1955), 37-45.

[89] Konstitutsiyaviy sud, qaror. 1 yil 14 -iyun, Giurisprudenza costituzionale, 1956, 1-10.

[90] Paolo Piccioli [2001], 188-189. Jumlaga qarang: S. Lariccia, La libertà Religiosa nel la società italiana, cit., 361-362-betlar; Id., Ma'muriy va diniy dinlar (Boloniya: Il Mulino, 1978), 65. Pensilvaniya Qo'riqchi minorasi Muqaddas Kitob va risolalar jamiyati haqida rasmiy ma'lumot olish uchun jurnalga qarang. Svegliatevi! 22 yil 1957 apreldagi 9-12.

[91] Hujjatda takror aytilganidek Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil, 214, unda shunday deyilgan: «Sodiq birodarlar o'z pozitsiyalari uchun adolatsizlikdan aziyat chekishganini bilishar edi va dunyo oldida o'z obro'si haqida unchalik ahamiyat bermasalar ham, ular da'vo qilish jarayonini qayta ko'rib chiqishni so'rashga qaror qilishdi. Yahova guvohlarining xalq sifatida huquqlari "(matnda kursiv," Yahovaning xalqi "deb tushuniladi, ya'ni barcha italyan JWlari).

[92] Hukm n. 50 yil 19 apreldagi 1940 -son Maxsus sudya statistikasi. 1940 yilgi qaror, Mudofaa vazirligi (tahr.) (Rim: Fusa, 1994), 110-120

[93] Abruzzi-L'Aquila apellyatsiya sudida iqtibos qilingan, no. 128 yil 20 -martdagi 1957 -son, "Persecuzione fascista e giustizia demokrata a Testimoni di Geova", Serxio Tentarelli, Resistenza fashizmini bir xil darajada o'rganish kerak, jild 2, № 1 (1981), 183-191 va Har xil mualliflarda, Minoranze, coscienza va dovere della memoria (Neapol: Jovene, 2001), IX -ilova. Magistratura bayonoti keltirilgan Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil, 215.

[94] 12 yil 1948 -avgustdagi ibodat ishlari bosh boshqarmasining eslatmasi ZStA - Rim, MI, kabinet, 1953-1956, b. 271/Umumiy qism.

[95] 1961 yilda sodir bo'lgan JWlarga nisbatan diniy murosasizlikning sharmandali holati Savignano Irpino (Avellino) da qayd etilgan, u erda katolik ruhoniy onasining o'limi uchun dafn marosimi o'tkaziladigan JW uyiga noqonuniy kirib kelgan. . Boshqa ruhoniy va karabinier yonida turgan cherkov ruhoniysi, JWlarning marosimi bilan bo'lib o'tgan dafn marosimining oldini oladi, jasadni mahalliy cherkovga o'tkazadi va katoliklarning marosimlarini o'tkazadi, keyinchalik hokimiyatni aralashishga chaqiradi. jalb qilingan odamlar. Qarang: Ariano Irpino sudi, 7 yil 1964 iyuldagi qaror, Italiya Giurisprudenza, II (1965), koll. 150-161 va II cherkov cherkovi, II (1967), 378-386.

[96] Diniy ta'limot hammasi bir xil [1990], 20-22 va 285-292.

[97] Qarang, JWlarning Rim bo'limidan 7 yil 1977 iyundagi "Qariyalarga ibodat vaziri" deb nomlangan va 10 yil 1978 oktyabrdagi "... INAMda diniy xizmatchilar sifatida ro'yxatdan o'tganlar" ga yuborilgan quyidagi xatlar. 12 y. Qonun asosida din vazirlari uchun ajratilgan Jamg'armaga kirish. Pensiya huquqlari bo'yicha 22 va 1973 yil 903 sentyabrdagi maktub "Italiyadagi Yahova guvohlarining barcha jamoatlariga" yuborilgan bo'lib, u Italiya Respublikasi vakolat bergan ichki ibodat vazirlari bilan diniy nikoh qonunini tartibga soladi.

[98] Ta'rif Markus Bax tomonidan "Ajablanadigan guvohlar" tomonidan berilgan. Xristian asri, no 74, 13 yil 1957 fevral, p. 197. Bu fikr bir muncha vaqtdan beri mavjud emas. Tomonidan taqdim etilgan hisobotga ko'ra 2006 yil cherkovlar yilnomasi, Iegova guvohlari, Amerika xristian landshaftidagi boshqa dinlar qatori, hozirgi kunda barqaror pasayish bosqichida. Qo'shma Shtatlardagi asosiy cherkovlarning kamayish foizi quyidagicha (hamma salbiy): Janubiy Baptistlar Ittifoqi: - 1.05; Birlashgan metodist cherkovi: - 0.79; Lyuteran Evangelist cherkovi: - 1.09; Presviterian cherkovi: - 1.60; Episkop cherkovi: - 1.55; Amerika Baptist cherkovi: - 0.57; Masihning Birlashgan cherkovi: - 2.38; Yahova guvohlari: - 1.07. Boshqa tomondan, o'sayotgan cherkovlar ham bor va ular orasida: Katolik cherkovi: + 0.83%; Iso Masihning oxirgi kuni avliyolar cherkovi (mormonlar): + 1.74%; Xudoning yig'ilishlari: + 1.81%; Pravoslav cherkovi: + 6.40%. O'sish tartibi, shuning uchun, bu nufuzli va tarixiy nashrga ko'ra, Hosil bayrami va Amerikaning noan'anaviy oqimlari orasida birinchi o'rinda Xudoning yig'inlari, undan keyin mormonlar va katolik cherkovi turadi. Ko'rinib turibdiki, Shohidlarning oltin yillari tugadi.

[99] M. Jeyms Penton [2015], 467, nt. 36.

[100] Qarang: Yoxan Leman, “Men Belgioda Geova nell'immigrazione siciliana haqida guvohlik beraman. Una lettura antropologica ", Dalillar, jild II, yo'q. 6 (aprel-iyun 1987), 20-29; Id., "Italo-Bryussel Yahova guvohlari qayta ko'rib chiqilgan: birinchi avlod diniy fundamentalizmidan etnik-diniy jamoatchilik shakllanishigacha", Ijtimoiy kompas, jild 45, yo'q. 2 (1998 yil iyun), 219-226; Id., Qiyin madaniyatdan tortib qiyin madaniyatgacha. The Sitsiliya Madaniyat kodeksi va ijtimoiy-madaniy amaliyoti Sitsiliya Belgiyadagi muhojirlar (Leuven: Leuven universiteti matbuoti, 1987). Qarang: Luigi Berzano va Massimo Introvigne, La sfida infinita. Sitsiliya markazida joylashgan dinlar (Kaltanissetta-Rim: Sciascia, 1994).

[101] La Torre di Guardia, 1 yil 1962 -aprel, 218 -yil.

[102] Ma'lumotlar Achille Aveta [1985], 149 va ikkita ichki manbaning kesishmasidan olingan, ya'ni. Guvohlik bergan ma'lumotnoma, 1983 yil va har xil Vaziri del Regno, faqat noshirlarga tarqatilgan, suvga cho'mgan va suvga cho'mmagan harakat ichida oylik byulleten. U haftaning boshida va o'rtalarida tarqatilgan, so'ngra haftaning o'rtalariga yaqin, bir oqshomda birlashtirilgan uchta uchrashuvning haftalik dasturini taqdim etdi: "Kitobni o'rganish", so'ngra "O'rganish" Bibliya Jamoati to'g'risida "(avvaliga hozir, keyin 30 daqiqa); "Teokratik xizmat maktabi" (avval 45 daqiqa, keyin taxminan 30 daqiqa) va "Xizmat uchrashuvi" (avval 45 daqiqa, keyin taxminan 30 daqiqa). Naziro aynan shu uchta uchrashuvda, ayniqsa guvohlar ruhiy tarbiyalangan va kundalik hayot uchun foydali ko'rsatmalarni oladigan "xizmat uchrashuvi" da ishlatiladi. Unda, shuningdek, Yahova guvohlari tarqatgan mashhur nashrlarning taqdimotlari bor edi. La Torre di Guardia va Svegliatevi !, a'zolarni va'z qilishda ushbu jurnallarni qanday tark etish haqida maslahat berish. The Naziro del Regno nashr 2015 yilda tugatilgan. 2016 yilda uning o'rniga yangi oylik, Vita Kristiana va vazir.

[103] M. Jeyms Penton [2015], 123.

[104] Ma'lum bo'lishicha, Figli di Dio (Bruklin, Nyu -York: Qo'riqchi minorasi Bibliya va risolalar jamiyati, Nyu -York, Inc. - Xalqaro Injil Tadqiqotchilari Assotsiatsiyasi, 1967), 28, 29.

[105] Ibtido., 28-30.

[106] 1968 nashri Haqiqat Kitobda dunyoning 1975 yildan keyin omon qololmasligini ko'rsatuvchi nozik iqtiboslar bor edi. "Bundan tashqari, 1960 yilda aytilganidek, AQShning sobiq davlat kotibi Din Acheson bizning davrimizni" beqiyos beqarorlik davri "deb e'lon qildi. zo'ravonlik "Va u ogohlantirdi:" Men nima bo'layotganini bilaman, sizni ishontirib aytamanki, o'n besh yildan keyin bu dunyo yashash uchun o'ta xavfli bo'ladi. " (...) Yaqinda "Ochlik - 1975!" Nomli kitob. (Karestiya: 1975! ")" Hozirgi oziq-ovqat tanqisligi haqida: "Ochlik bir mamlakatda, bir qit'ada birin-ketin tropik va subtropikaning rivojlanmagan bo'lagi atrofida keng tarqalgan. Bugungi inqiroz faqat bitta yo'nalishda bo'lishi mumkin: falokat tomon. Bugun och xalqlar, ertaga och xalqlar. 1975 yilda fuqarolar tartibsizligi, anarxiya, harbiy diktaturalar, yuqori inflyatsiya, transportning uzilishi va tartibsiz tartibsizliklar ko'plab och mamlakatlarda kun tartibiga aylanadi ”. La verità che conduce alla vita abadiy (Bruklin, Nyu -York: Qo'riqchi minorasi Bibliya va Traktlar Jamiyati, Nyu -York, Inc. - Xalqaro Injil Tadqiqotchilari Assotsiatsiyasi, 1968), 9, 88, 89. 1981 yilda nashr etilgan qayta ko'rib chiqilgan nashr bu iqtiboslarni quyidagicha almashtirdi: «Bundan tashqari, xabar qilinganidek 1960 yilda, AQShning sobiq davlat kotibi Din Acheson, bizning davrimiz "tengsiz beqarorlik, tengsiz zo'ravonlik davri" deb e'lon qildi. "Va o'sha paytda dunyoda nima bo'lganini ko'rib, u shunday xulosaga keldi yaqinda "Bu dunyo yashash uchun juda xavfli bo'ladi." Oxirgi hisobotlar shuni ko'rsatadiki, doimiy ravishda etarli oziq -ovqat etishmasligi, surunkali to'yib ovqatlanmaslik "bugungi kunda ochlik bilan bog'liq asosiy muammo" ga aylandi. Times Londonning aytishicha: "Har doim ocharchilik bo'lgan, lekin bugungi kunda ochlikning o'lchami va hamma joyda (ya'ni hamma joyda bo'lishining haqiqati) butunlay yangi miqyosda taqdim etilgan. (...) Bugungi kunda to'yib ovqatlanmaslik milliarddan ziyod odamga ta'sir qiladi; Ehtimol, kamida to'rt yuz million doimiy ravishda ochlik ostonasida yashaydi. Din Achesonning 1960 yildan boshlab o'n besh yilni dunyoning yashash imkoniyatlari chegarasi deb atagan so'zlari o'chirildi va "Qahatchilik: 1975" kitobidagi so'zlar butunlay kamroq halokatli va aniq sanasi bo'lmagan so'zlar bilan almashtirildi. Times Londondan!

[107] Savoliga "Muqaddas Kitobni samarasiz o'rganishni qanday tugatasiz?” Naziro del Regno (Italiya nashri), 1970 yil mart, 4 -bet, shunday javob berdi: “Bu savol, agar bizning hozirgi tadqiqotlarimiz taxminan olti oy davomida o'tkazilgan bo'lsa, biz o'ylashimiz kerak. Ular allaqachon jamoat yig'ilishlariga kelishyaptimi va Xudoning Kalomidan o'rgangan narsalariga muvofiq hayotlarini yangilay boshladilarmi? Agar shunday bo'lsa, biz ularga yordam berishda davom etmoqchimiz. Ammo bunday bo'lmasa, ehtimol, biz boshqalarga guvohlik berish uchun vaqtimizni yanada foydali sarflashimiz mumkin ». The Naziro del Regno (Italiya nashri), 1973 yil noyabr, 2 -sahifada, yanada aniqroq: "... Muayyan savolni tanlab, u nimani qiziqtirayotganini ko'rsatadi va bu sizga kitobning qaysi bobini tanlashingizga yordam beradi. haqiqat o'rganish. Muqaddas Kitobni o'rganish dasturimiz risolaning 3 -betida tasvirlangan. Bu savollarga javob beradi: qaerda? Qachon? JSSV? va nima? U bilan turli fikrlarni ko'rib chiqing. Ehtimol, siz unga, masalan, bu varaq sizning yozma kafolatingiz bo'lib, bizning xizmatimiz mutlaqo bepul ekanligini aytmoqchisiz. O'qish kursi olti oy davom etishini va biz haftasiga taxminan bir soat vaqt ajratishimizni tushuntiring. Umuman olganda, bu odamning umrining bir kuniga to'g'ri keladi. Albatta, qalbi yaxshi odamlar hayotlarining bir kunini Xudo haqida bilish uchun bag'ishlamoqchi bo'lishadi ».

[108] "1975 yilgacha qatnashasizmi?", La Torre di Guardia, 1 yil 1969 -fevral, 84, 85. Qarang: "Che cosa recheranno gli anni settanta?", Svegliatevi!, 22 aprel,  1969, 13-16.

[109] Qarang: M. Jeyms Penton [2015], 125. 1967 yildagi tuman konferentsiyasida Viskonsin shtati Sheboygan tumani nazoratchisi birodar Charlz Sinutko "Abadiy hayot ko'z oldida xizmat qilish" ma'ruzasini taqdim etdi va quyidagi so'zlarni aytdi: "" Xo'sh, endi Yahovaning guvohlari sifatida Yuguruvchilar sifatida, ba'zilarimiz biroz charchagan bo'lsak ham, Yahova go'shtni o'z vaqtida berganga o'xshaydi. Chunki u hammamizdan oldinda, yangi maqsad. Yangi yil. Biror narsaga erishmoqchi bo'ldik va bu marraga qadar bizni hammamizga kuch va kuch bag'ishladi. Va bu 1975 yil. "Qo'riqchi minorasi" ni o'qiganimizda, 1975 yil nimani anglatishini taxmin qilishning hojati yo'q. Va 1975 yilgacha kutmang. Unga qadar eshik yopiladi. Bir aka aytganidek, "Yetmish beshgacha tirik qoling""1968 yil noyabr oyida okrug nazoratchisi Duggan Pampa Texas assambleyasida" haqiqatan ham to'liq 83 oy qolmagan, shuning uchun biz sodiq va ishonchli bo'laylik ... va biz Armageddon urushidan keyin ham tirik bo'lamiz "deb e'lon qildi. 1975 (Saytda ikkita nutqning bu qismlari asl nusxadagi audio fayl mavjud https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] "Che ne taqdir della vostra vita?", Naziro del Regno (Italiya nashri), 1974 yil iyun, 2.

[111] Qarang: Paolo Jovannelli va Mishel Mazzotti, Iltimos, Bruklin va eng yaxshi galoppiniRiccione; 1990), 108, 110, 114

[112] Jankarlo Farina, La Torre di Guardia alla luce delle Sacre Scritture (Torino, 1981).  

[113] Masalan, Venetsiya gazetasini ko'ring Il Gazzettino 12 yil 1974 martdagi "La fine del mondo è vicina: verrà nell'autunno del 1975" ("Dunyoning oxiri yaqin: 1975 yilning kuzida keladi") va haftalik maqolada. Novella 2000 yil 10 yil 1974 sentyabrdagi "Men juda ko'p avvertiti: nel 1975 moriranno tutti" ("Yomon odamlarga ogohlantirish: 1975 yilda ularning hammasi o'ladi") deb nomlangan.

[114] JW Italiya filialining 9 yil 1975 sentyabrdagi SCB: SSA imzolangan maktubi, biz bu haqda ilovada xabar qilamiz.

[115] qarang: La Torre di Guardia, 1 yil 1980 sentyabr, 17 yil.

[116] 1975 yil o'tgach, "Qo'riqchi minorasi" jamiyati 1914 yil voqealariga guvoh bo'lgan odamlar avlodi o'lmaguncha, Xudo insoniyatga o'z hukmini ijro etadi, degan ta'limotni ta'kidlashni davom ettirdi. Masalan, 1982 yildan 1995 yilgacha ichki qopqog'i Svegliatevi! jurnal o'z missiyasi bayonotida "1914 yil avlodi" ga ishora qilib, "Yaratuvchining 1914 yil voqealarini ko'rgan avlod oldidan tinch va xavfsiz yangi dunyo haqidagi va'dasini" bildirgan. 1982 yil iyun oyida JWlar, AQShda va boshqa joylarda, shu jumladan Italiyada JWlar tomonidan butun dunyo bo'ylab o'tkazilgan "Verità del Regno" ("Qirollik haqiqatlari") tuman konventsiyalari paytida, kitob o'rnini bosadigan, Muqaddas Kitobni o'rganish bo'yicha yangi nashr taqdim etildi. La Verità che condu alla vita abadiy"qayta ko'rib chiqilgan", 1975 yil haqidagi xavfli bayonotlar uchun, 1981 yilda: Har chorakda bir marta yashiringansifatida tavsiya etilganidek Naziro del Regno (Italiya nashri), 1983 yil fevral, 4 -bet. Bu kitobda 1914 yil avlodiga katta e'tibor berilgan. 154 -betda: Iso qaysi avlodni nazarda tutgan? 1914 yildagi tirik odamlar avlodi. Bu avlod qoldiqlari hozir juda qarib qolgan. Ammo ulardan ba'zilari bu yovuz tuzumning oxiri kelganda tirik qoladi. Biz bunga amin bo'lishimiz mumkin: tez orada Armageddonda barcha yovuzlik va barcha yovuz odamlar to'satdan tugaydi.. " 1984 yilda, deyarli 1914 yilning sakson yilini nishonlash uchun, ular 1 yil 15 sentyabrdan 1984 oktyabrgacha nashr etilgan (italyancha nashr uchun esa. Qo'shma Shtatlarda ular bundan oldin - o'sha yilning 1 aprelidan 15 mayigacha). yil) ketma -ket to'rtta son La Torre di Guardia 1914 yil bashoratli sanaga bag'ishlangan jurnal, oxirgi raqami muqovasida "1914: La generazione che non passerà" ("1914 - O'tmaydigan avlod") deb yozilgan oxirgi raqami bilan.

[117] 1977 Yahova Shohidlarining yilnomasi, 30.

[118] 1978 Yahova Shohidlarining yilnomasi, 30.

[119] Menga grafikalar bilan ta'minlagan italiyalik YouTuber JWTrumanga rahmat. Qarang: "Crescita dei TdG Italia prima del 1975", https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg va JWTruman tomonidan ishlab chiqarilgan "Testimoni di Geova e 1975: un salto nel passato" uzun hujjatli filmi, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s. M. Jeyms Penton, 1975 yildan keyin dunyoning pasayishi haqida yozadi: “1976 va 1980 yillarga ko'ra Yil kitoblari 17,546 yilda Nigeriyada 1979 yilga qaraganda 1975 2,722 ta Yahova guvohi va'zgo'ylari kam edi. Germaniyada 1,102 ta kamroq. Va Buyuk Britaniyada xuddi shu vaqt mobaynida 2015 zarar ko'rdi ». M. Jeyms Penton [427], 6, nt. XNUMX.