Men bu videolarni qila boshlaganimdan beri Muqaddas Kitob haqida har xil savollarga duch keldim. Men ba'zi savollar, ayniqsa, o'liklarning tirilishi bilan bog'liq savollar qayta -qayta berilishini payqadim. Tashkilotni tark etayotgan guvohlar, birinchi tirilishning tabiati haqida bilishni xohlaydilar, ularga o'rgatilgan narsa ularga tegishli emas edi. Ayniqsa, uchta savol takrorlanadi:
- Xudoning bolalari tirilgandan keyin qanday tanaga ega bo'lishadi?
- Bu asrab olingan bolalar qayerda yashaydilar?
- Birinchi tirilishda bo'lganlar, ikkinchi tirilishni, hukm uchun tirilishni kutishganda, nima qiladilar?
Birinchi savoldan boshlaylik. Pavlusga Korinfdagi ba'zi nasroniylar ham shu savolni berishgan. U aytdi,
Lekin kimdir so'raydi: “O'liklar qanday tiriladi? Ular qanday jasad bilan kelishadi? ” (1 Korinfliklarga 15:35)
Taxminan yarim asr o'tgach, bu savol nasroniylarni xayolida edi, chunki Yuhanno shunday yozgan edi:
Azizlar, endi biz Xudoning farzandlarimiz, lekin hozircha kim bo'lishimiz aniq emas. Biz bilamizki, qachon u namoyon bo'lganda, biz ham unga o'xshab qolamiz, chunki biz uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz. (1 Yuhanno 3: 2)
Yuhanno aniq aytadiki, biz qanday bo'lishimizni bila olmaymiz, faqat u paydo bo'lganida Isoga o'xshab qolamiz. Albatta, har doim ham ba'zi odamlar yashirin bilimlarni ochib bera olaman deb o'ylashadi. Yahova guvohlari buni CT Rassell davridan beri qilmoqdalar: 1925, 1975, bir -biriga o'xshash avlod - ro'yxat davom etadi. Ular sizga bu uchta savolning har biriga aniq javob berishi mumkin, lekin ular emas, deb o'ylaydiganlar. Siz katolik bo'lasizmi yoki mormon bo'lasizmi yoki ularning o'rtasida bo'lasizmi, ehtimol sizning cherkov rahbarlaringiz sizga Iso qanday ekanligini, tirilganidan keyin, uning izdoshlari qaerda yashashi va qanday bo'lishini aniq bilishini aytishadi.
Ko'rinib turibdiki, bu xizmatchilar, ruhoniylar va Injil olimlari bu mavzu haqida hatto havoriy Yuhannodan ko'ra ko'proq narsani bilishadi.
Masalan, GotQuestions.org saytidan olingan bu ko'chirmani oling: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.
Shunga qaramay, ko'pchilik korinfliklar Masihning tirilishi ekanligini tushunishgan tana va ruhiy emas. Axir, tirilish "o'liklardan tirilish" degan ma'noni anglatadi; nimadir hayotga qaytadi. Ular hamma narsani tushundilar ruhlar o'lmas edi va o'limdan so'ng darhol Rabbimiz bilan bo'lishdi (2 Korinfliklarga 5: 8). Shunday qilib, "ruhiy" tirilish hech qanday ma'noga ega bo'lmaydi ruh o'lmaydi va shuning uchun qayta tirilish mumkin emas. Bundan tashqari, ular Muqaddas Yozuvlarda, shuningdek Masihning O'zi, uning tanasi uchinchi kuni qayta tirilishi haqida aytilganini bilishgan. Muqaddas Yozuv, shuningdek, Masihning tanasi chirimasligini aniq ko'rsatdi (Zabur 16:10; Havoriylar 2:27), agar uning tanasi tirilmasa, bu hech qanday ma'noga ega bo'lmaydi. Nihoyat, Masih shogirdlariga qattiq tiriltirdi: Uning ruhi tirildi: "Ruh men ko'rgandek go'sht va suyaklarga ega emas" (Luqo 24:39).
Korinfliklar "hamma ruhlar o'lmas" ekanligini tushunishganmi? Balderdash! Ular hech narsani tushunmadilar. Yozuvchi buni shunchaki o'ylab topgan. U buni isbotlash uchun bitta Muqaddas Yozuvni keltiradimi? Yo'q! Darhaqiqat, butun Muqaddas Kitobda ruh o'lmasligini bildiruvchi yagona Bitik bormi? Yo'q! Agar shunday bo'lganida, bunday yozuvchilar uni zavq bilan keltirishardi. Ammo ular hech qachon bunday qilmaydi, chunki u yo'q. Aksincha, ruhning o'lik ekanligini va o'lishini ko'rsatadigan ko'plab oyatlar mavjud. Mana. Videoni to'xtatib, o'zingizga qarang:
Ibtido 19:19, 20; Raqamlar 23:10; Yoshua 2:13, 14; 10:37; Hakamlar 5:18; 16:16, 30; 1 Shohlar 20:31, 32; Zabur 22:29; Hizqiyo 18: 4, 20; 33: 6; Matto 2:20; 26:38; Mark 3: 4; Havoriylar 3:23; Ibroniylarga 10:39; Yoqub 5:20; Vahiy 8: 9; 16: 3
Muammo shundaki, bu diniy ulamolarga Uchlik ta'limotini qo'llab -quvvatlash zarurati yuklangan. Uchbirlik bizni Isoning Xudo ekanligini qabul qilishimizga undaydi. Xo'sh, Qodir Tangri o'lmaydi, to'g'rimi? Bu kulgili! Xo'sh, ular Isoning, ya'ni Xudoning, tirilganini qanday bilib olishlari kerak? Mana shu ikkilanish ular egarga tushgan. Buning oldini olish uchun ular yana bir yolg'on ta'limotga - o'lmas inson ruhiga qaytadilar va faqat uning jasadi o'lgan deb da'vo qiladilar. Afsuski, bu ular uchun yana bir qiyinchilik tug'diradi, chunki hozirda ular Isoning ruhi tirilgan inson tanasi bilan birlashadi. Nima uchun bu muammo? Xo'sh, o'ylab ko'ring. Mana, Iso, ya’ni Qudratli Xudo, olamni Yaratguvchi, farishtalarning Parvardigori, trillionlab galaktikalar ustidan hukmronlik qilgan, inson tanasida osmon atrofida aylanib yurgan. Shaxsan men buni Shayton uchun ulkan to'ntarish deb bilaman. Baalga butparastlar davridan boshlab, u odamlarni Xudoni o'z qiyofasiga aylantirishga harakat qilmoqda. Xristian olami milliardlab odamlarni Iso Masihning Xudosiga ibodat qilishga ishontirish orqali bu yutuqqa erishdi. Pavlus afinaliklarga nima deganini o'ylab ko'ring: "Shunday ekan, biz Xudoning avlodimiz ekanmiz, ilohiy borliq oltin yoki kumush yoki toshga o'xshab, odamlarning san'ati va hiylasi bilan yasalgan narsaga o'xshab ketishini tasavvur qilmasligimiz kerak. (Havoriylar 17:29)
Xo'sh, agar ilohiy mavjudot hozir ma'lum bo'lgan odam qiyofasida bo'lsa, uni yuzlab odamlar ko'rgan bo'lsa, Pol Afinada aytganlari yolg'on edi. Xudoning shaklini oltin, kumush yoki toshga yasash ular uchun juda oson bo'lardi. Ular uning qanday ko'rinishini aniq bilishardi.
Shunga qaramay, ba'zilar hali ham bahslashishadi: "Ammo Iso tanasini ko'tarishini aytdi va u ruh emas, balki go'sht va suyak edi". Ha, u shunday qildi. Ammo bu odamlar, shuningdek, Pavlus bizga ilhom bilan Isoning inson sifatida emas, balki ruh sifatida tirilganini va go'sht va qon Osmon Shohligini meros qilib ololmasligini aytganini bilishadi, bu nima? Iso ham, Pavlus ham haq bo'lishi kerak, chunki ikkalasi ham haqiqatni gapirishgan. Ko'rinib turgan qarama -qarshilikni qanday hal qilamiz? Bir parchani shaxsiy e'tiqodimizga moslashtirishga urinish bilan emas, balki tarafkashligimizni chetga surib, Muqaddas Yozuvlarga oldindan o'ylab qarashni to'xtatish va Muqaddas Kitobning o'zi uchun gapirishga ruxsat berish orqali.
Biz Korinfliklar Pavlusga bergan savolni berayotganimiz uchun, uning javobi bizga boshlash uchun ajoyib joy beradi. Men bilamanki, agar Isoning jismonan tirilishiga ishonadigan odamlar, agar men "Yangi dunyo tarjimasi" dan foydalansam, muammoga duch kelishadi, shuning uchun men 1 Korinfliklardan keltirilgan barcha tirnoqlarda Beriya standart versiyasini ishlataman.
1 Korinfliklarga 15:35, 36 -oyatlarda shunday deyilgan: "Lekin kimdir:" O'liklar qanday tiriladi? Ular qanday jasad bilan kelishadi? ” Sen ahmoq! Siz ekkaningiz o'lmaguncha tirik bo'lmaydi ».
Sizningcha, bu Pavlusning qo'pol ishi. Aytmoqchimanki, bu odam oddiy savol beradi. Nega Pol o'z qiyofasini yo'qotib, savol beruvchini ahmoq deb atadi?
Ko'rinib turibdiki, bu oddiy savol emas. Ko'rinib turibdiki, bu Pavlus Korinfdan kelgan birinchi maktubga javoban boshqa savollar bilan bir qatorda, bu erkaklar va ayollar xavfli g'oyalaridan dalolat beradi, lekin adolatli aytaylik, asosan erkaklar harakat qilgan. xristian jamoatiga kirish uchun. Ba'zilar Pavlusning javobi gnostitsizm muammosini hal qilish uchun mo'ljallangan deb taxmin qilishgan, lekin men bunga shubha qilaman. Gnostik fikr haqiqatdan ham uzoq davom etmadi, Yuhanno o'z maktubini yozgan vaqtga yaqin, Pavlus o'tib ketganidan ancha keyin. Yo'q, menimcha, biz bu erda ko'rib turganimiz, xuddi biz aytganidek, go'sht va suyaklarning ulug'vor ruhiy tanasi haqidagi ta'limot bilan, biz Iso qaytdi, deb aytganimiz bilan bir xil. Menimcha, Pavlusning qolgan dalillari bu xulosani oqlaydi, chunki u bu keskin tanbeh bilan boshlaganidan so'ng, u tana tirilishi haqidagi g'oyani mag'lub etish uchun o'xshashlik bilan davom etadi.
"Va siz ekadigan narsa - bu bo'ladigan tana emas, balki bug'doy yoki boshqa narsaning urug'i. Lekin Xudo unga tanani o'zi yaratganidek beradi va har bir urug 'turiga o'z tanasini beradi ». (1 Korinfliklarga 15:37, 38)
Mana, qoraqarag'ali rasmi. Mana, eman daraxtining yana bir surati. Agar siz eman daraxtining ildiz tizimiga nazar tashlasangiz, u daraxtni topa olmaysiz. Eman daraxti tug'ilishi uchun, aytganda, o'lishi kerak. Xudo bergan tana vujudga kelguncha, tanaviy tana o'lishi kerak. Agar biz Iso aynan o'sha tanada tirilganiga ishongan bo'lsak, Pavlusning o'xshashligi hech qanday ma'noga ega emas. Iso shogirdlariga ko'rsatgan jasad, hatto qo'llar va oyoqlarning teshiklari va nayzasi yurak atrofidagi perikard qopiga nayzalangan teshiklari bor edi. Urug'ning o'lishi, butunlay yo'q bo'lib ketishi, uning o'rnini tubdan boshqa narsa bilan almashtirish o'xshashligi, agar Iso aynan o'sha tanaga qaytgan bo'lsa, to'g'ri kelmaydi. Pavlusning tushuntirishini to'g'ri qilish uchun, biz Iso o'z shogirdlariga ko'rsatgan jasadning boshqa izohini topishimiz kerak, bu bir xil bahona emas, balki Muqaddas Bitikning qolgan qismiga mos va uyg'un. Ammo keling, o'zimizdan ustun turmaylik. Pol o'z ishini davom ettirmoqda:
"Hamma go'sht bir xil emas: erkaklarda bir xil go'sht, hayvonlarda boshqasi, qushlarda boshqasi, baliqda boshqasi. Shuningdek, samoviy jismlar va er tanalari ham bor. Lekin samoviy jismlarning ulug'vorligi bir darajali, erdagi jismlarning ulug'vorligi boshqa darajada. Quyoshning bir darajali ulug'vorligi bor, oyning boshqa, yulduzlarning esa boshqa darajasi; va yulduz yulduzdan ulug'vorligi bilan farq qiladi. " (1 Korinfliklarga 15: 39-41)
Bu ilmiy risola emas. Pol faqat o'quvchilariga bir fikrni tushuntirishga harakat qilmoqda. Ko'rinib turibdiki, u ularni tushunishga harakat qilyapti va biz uchun bularning barchasi o'rtasida farq bor. Ularning hammasi bir xil emas. Shunday qilib, biz o'lgan tana biz bilan tiriltiriladigan tana emas. Bu Isoning jismonan tirilishi tarafdorlari sodir bo'lgan voqealarga mutlaqo ziddir.
"Rozi bo'ldik," deyishadi ba'zilar, "biz tirilgan tanamiz bir xil ko'rinishga ega bo'ladi, lekin u bir xil emas, chunki u ulug'vor tanadir". Bu odamlar, Iso o'sha tanada qaytgan bo'lsa -da, aynan bir xil emasligini da'vo qilishadi, chunki hozir u ulug'landi. Bu nimani anglatadi va bu oyatda qaerda bo'lishi kerak? Pavlusning aytganlari 1 Korinfliklarga 15: 42-45 da keltirilgan:
«O'liklarning tirilishi bilan ham shunday bo'ladi: ekilgan narsa tez buziladi. u abadiy ko'tariladi. U sharmanda qilib ekilgan; u ulug'vorlikda ko'tariladi. U zaiflikda ekilgan; u hokimiyatda ko'tariladi. U tabiiy tanadan ekilgan; u ruhiy jismdir. Agar tabiiy tana bo'lsa, ruhiy tana ham bor. Shunday qilib, shunday yozilgan: "Birinchi odam Odam Ato tirik jonga aylandi". oxirgi Odam Ato-hayot baxsh etuvchi ruh ». (1 Korinfliklarga 15: 42-45)
Tabiiy tana nima? Bu tabiatning, tabiiy olamning jismidir. Bu tana go'shti; jismoniy tana. Ruhiy tana nima? Bu ba'zi ma'naviyatga ega bo'lgan jismoniy jismoniy tana emas. Yoki siz tabiiy tanada - bu tabiat olamining tanasida yoki ruhiy tanada - ruhiy olamda bo'lasiz. Pol bu nima ekanligini aniq tushuntirib beradi. "Oxirgi Odam" "hayot baxsh etuvchi ruh" ga aylandi. Xudo birinchi Odam Atoni tirik odam qilib yaratdi, lekin oxirgi Odamni hayot beruvchi ruhga aylantirdi.
Pol qarama -qarshilikni davom ettirmoqda:
Biroq, ruhiy birinchi emas, balki tabiiy, keyin ruhiy edi. Birinchi odam tuproqdan, ikkinchisi osmondan edi. Erdagi odam qanday bo'lgan bo'lsa, erdagilar ham shunday. samoviy odam qanday bo'lsa, osmondagilar ham shunday. Va biz er yuzidagi odamga o'xshaganimizdek, biz ham samoviy odamning qiyofasini ko'taramiz. " (1 Korinfliklarga 15: 46-49)
Ikkinchi odam Iso osmondan edi. U osmondagi ruhmi yoki odammi? Uning osmonda ruhiy tanasi bo'lganmi yoki tanaviy tanami? Bibliyada aytilishicha, u erda bo'lgan [Iso] Xudoning shakliXudoga teng keladigan narsa emas deb o'yladim (Filippiliklarga 2: 6). Xudoning qiyofasida bo'lish Xudo bo'lish bilan bir xil emas. Siz va men odam qiyofasida, yoki inson qiyofasida. Biz shaxsiyat emas, sifat haqida gapirayapmiz. Mening shakli odam, lekin mening shaxsim Erik. Shunday qilib, siz va men bir xil shaklga egamiz, lekin boshqa identifikatsiya. Biz bir odamda ikkita odam emasmiz. Yaxshiyamki, men mavzudan uzoqlashyapman, shuning uchun qaytaylik.
Iso samariyalik ayolga Xudo ruh ekanligini aytdi. (Yuhanno 4:24) U go'sht va qondan yaratilmagan. Shunday qilib, Iso xuddi Xudo qiyofasidagi ruh edi. Uning ruhiy tanasi bor edi. U Xudo qiyofasida edi, lekin Xudodan inson tanasini olish uchun undan voz kechdi.
Shuning uchun, Masih dunyoga kelganida, U aytdi: Siz qurbonlik va qurbonlikni xohlamadingiz, balki Men uchun tayyorlagan tanani. (Ibroniylarga 10: 5 Berean Injilini o'rganish)
Tirilgandan keyin Xudo unga avvalgi tanasini qaytarib berishi mantiqqa to'g'ri kelmasmidi? Haqiqatan ham, u shunday qildi, faqat hozir bu ruhiy tana hayot berish qobiliyatiga ega edi. Agar qo'l va oyoqlari va boshi bor jismoniy tanasi bo'lsa, ruhiy tanasi ham bor. Bu jasad nimaga o'xshaydi, kim aytishi mumkin?
Pavlus Isoning jasadini tiriltirishga da'vat qiluvchilarning tobutiga oxirgi mixni urish uchun qo'shadi:
Endi sizlarga aytaman, birodarlar, go'sht va qon Xudoning Shohligini meros qilib ololmaydi, halok bo'lmaydiganlar esa o'lmasni meros qilib olmaydi. (1 Korinfliklarga 15:50)
Men ko'p yillar oldin bu Muqaddas Yozuvdan foydalanib, Mormonga biz o'z tanamiz bilan osmonga bormasligimizni isbotlashga urinishganini, boshqa sayyorani o'z xudosi sifatida boshqarishga tayinlanishini isbotlamoqchi bo'lganimni eslayman. Men unga aytdim: “Ko'ryapsizmi, go'sht va qon Xudoning Shohligini meros qilib ololmaydi. u jannatga borolmaydi ».
U zarba bermasdan javob berdi: "Ha, lekin go'sht va suyak mumkin".
Men so'zlarni bilmay qoldim! Bu shunday bema'ni tushuncha edi, men uni haqorat qilmasdan qanday javob berishni bilmasdim. Ko'rinishidan, agar u tanadan qonni chiqarib yuborsa, u jannatga tushishi mumkinligiga ishongan. Qon uni er yuzida ushlab turdi. O'ylaymanki, boshqa sayyoralar ustidan hukmronlik qiladigan xudolar, oxirzamonga sodiq bo'lishlari uchun mukofot sifatida juda oqarib ketgan, chunki ularning tomirlarida qon oqmaydi. Ularga yurak kerakmi? Ularga o'pka kerak bo'ladimi?
Bu narsalar haqida masxara qilmasdan gapirish juda qiyin, to'g'rimi?
Iso jasadini ko'targani haqidagi savol hali ham mavjud.
"Ko'tarish" so'zi tirilishni anglatishi mumkin. Biz bilamizki, Xudo Isoni tiriltirdi yoki tiriltirdi. Iso Isoni tiriltirmadi. Xudo Isoni tiriltirdi. Havoriy Butrus yahudiy rahbarlariga shunday dedi: "Siz hammangizga va butun Isroil xalqiga ma'lum bo'lsinki, siz xochga mixlagan Nosiralik Iso Masih nomi bilan. Xudo ularni tiriltirdi- Bu odam sizning oldingizda yaxshi turibdi. (Havoriylar 4:10 ESV)
Xudo Isoni tiriltirgandan so'ng, unga ruhiy tanani berdi va Iso hayot beruvchi ruhga aylandi. Iso ruh sifatida, endi va'da qilganidek, avvalgi inson tanasini ko'tarishi mumkin edi. Ammo ko'tarilish har doim ham tirilishni anglatmaydi. Ko'tarish, shuningdek, ko'tarishni ham anglatishi mumkin.
Farishtalar ruhmi? Ha, Muqaddas Kitobda Zabur 104: 4 da shunday deyilgan. Farishtalar tana go'shtini ko'tarishi mumkinmi? Albatta, aks holda, ular erkaklarga ko'rinmas edi, chunki erkak ruhni ko'ra olmaydi.
Ibtido 18 da biz Ibrohimga tashrif buyurish uchun uch kishi kelganini bilamiz. Ulardan biri "Yahova" deb nomlangan. Bu odam Ibrohim bilan qoladi, qolgan ikkitasi esa Sadomga yo'l oladi. 19 -bobning 1 -oyatida ular farishtalar sifatida tasvirlangan. Xo'sh, Injil ularni bir joyda odam, boshqa joyda farishta deb yolg'on gapiradimi? Yuhanno 1:18 da bizga hech kim Xudoni ko'rmaganligi aytilgan. Ammo bu erda Ibrohimni Yahova bilan gaplashayotganini va ovqat eyayotganini ko'ramiz. Yana, Bibliya yolg'onmi?
Shubhasiz, farishta, ruh bo'lsa -da, tanani qabul qilishi mumkin va tanada bo'lganida haqli ravishda odam emas, ruh deb atash mumkin. Qudratli Xudo emas, balki farishta bo'lishni davom ettirsa ham, farishta Xudoning vakili sifatida ishlayotganida, uni Yahova deb atash mumkin. Biz qandaydir qonuniy hujjatni o'qiyotgandek, bo'shliqni qidirayotgandek, har qanday muammo bilan shug'ullanishga urinish bizni qanchalik ahmoqlikdir. "Iso, sen ruh emasligingni aytding, shuning uchun endi bir bo'la olmaysan." Qanday ahmoq. Farishtalar inson go'shtini olganidek, Iso ham o'z tanasini ko'targan deb aytish mantiqan to'g'ri. Bu Iso bu tanaga yopishib qolgan degani emas. Xuddi shunday, Iso mening ruh emasligimni aytganda va ularni o'z tanasini his qilishga taklif qilganida, u yolg'on gapirmay, Ibrohimga tashrif buyurgan farishtalarni yolg'on deb atadi. Iso bu tanani siz va men kostyum kiyganimizdek osonlikcha kiyib olardi, va u ham xuddi shunday echib olardi. Tanada bo'lganida, u ruh emas, balki tana bo'lardi, lekin uning asosiy tabiati, hayot beruvchi ruhi, o'zgarmaydi.
U ikki shogirdi bilan yurganida va ular uni taniy olmaganlarida, Mark 16:12 da uning boshqa shaklga kirgani sabab bo'lgan. Xuddi bu erda Xudoning qiyofasida mavjud bo'lgan filippiliklarda bo'lgani kabi ishlatiladi.
Keyin Iso qishloqda yurganlarida, ikkalasiga boshqacha ko'rinishda paydo bo'ldi. (Mark 16:12)
Shunday qilib, Iso bitta tanaga yopishib qolmadi. Agar xohlasa, u boshqa shaklga kirishi mumkin. Nima uchun u butun tanasini yaralari buzilmagan holda ko'targan? Shubhasiz, Tomas shubha qilgani ko'rsatilgandek, u haqiqatan ham tirilganini shubhasiz isbotlash uchun. Shunga qaramay, shogirdlar Isoning jismonan mavjudligiga ishonishmadi, chunki u hech bir inson qila olmaganidek keldi va ketdi. U qulflangan xonaning ichida paydo bo'ladi va keyin ularning ko'z oldida g'oyib bo'ladi. Agar ular ko'rgan shakli uning haqiqiy tirilgan shakli, tanasi ekanligiga ishonishganida, Pavlus va Yuhannoning yozganlaridan hech qanday ma'no yo'q edi.
Shuning uchun Yuhanno bizga qanday bo'lishimizni bilmasligimizni, nima bo'lishidan qat'i nazar, biz hozir Iso kabi bo'lishimizni aytdi.
Ammo, "go'sht va suyak" Mormon bilan uchrashishim menga o'rgatganidek, siz ko'rsatmoqchi bo'lgan har qanday dalillarga qaramay, odamlar ishonmoqchi bo'lgan narsalariga ishonishadi. Shunday qilib, oxirgi urinishda, Iso kosmosdan tashqarida, osmonda, qaerda bo'lsa ham, yashashga qodir bo'lgan o'zining ulug'vor jismoniy tanasida qaytib kelgan degan mantiqni qabul qilaylik.
U o'lgan jasad hozir uning jasadi, va biz bilamizki, bu jasad qo'llarida teshiklari, oyog'ida teshiklari va yonida katta yoriq bilan qaytgan, shuning uchun biz shunday davom etadi deb taxmin qilishimiz kerak. Biz Isoning qiyofasida tirilamiz, chunki biz Isodan yaxshiroq narsani kuta olmaymiz. U yaralari buzilmagan holda tirilgani uchun, biz ham shunday bo'lamiz. Siz kalmisiz? Soch bilan qaytishini kutmang. Siz amputasizmi, ehtimol oyog'ingiz yo'qmi? Ikki oyog'ingiz bo'lishini kutmang. Agar Isoning jasadini yaralaridan tuzatib bo'lmaydigan bo'lsa, nega ularga ega bo'lishingiz kerak? Bu ulug'vor inson tanasida ovqat hazm qilish tizimi bormi? Albatta qiladi. Bu inson tanasi. Menimcha, osmonda hojatxonalar bor. Aytmoqchimanki, nima uchun ovqat hazm qilish tizimi mavjud, agar siz uni ishlatmasangiz. Xuddi shu narsa inson tanasining boshqa a'zolariga ham tegishli. Bu haqda o'ylab ko'ring.
Men buni mantiqiy kulgili xulosaga keltiryapman. Endi Pavlus nima uchun bu fikrni ahmoqona deb ataganini va savol beruvchiga: "Ey ahmoq!"
Uchlik doktrinasini himoya qilish zarurati bu talqinni majburlaydi va uni targ'ib qiluvchilarni Pavlusning 1 -Korinfliklarga 15 -bobda aytilgan aniq tushuntirishini tushuntirish uchun juda ahmoq tilshunos halqalardan o'tishga majbur qiladi.
Men bilaman, bu videoning oxirida menga "Yahovaning guvohi" yozuvi bilan bu fikr va dalillarni rad etishga urinib, izohlar berishadi. Ular: “Oh, siz hali ham tashkilotni tark etmadingiz. Siz hali ham JWning eski doktrinasiga yopishib qolgansiz. ” Bu "quduqni zaharlash" deb nomlangan mantiqiy xato. Bu guvohlar kimnidir murtad deb atashda ishlatgani kabi, gominemali hujumning bir shakli va dalillar bilan bevosita kurasha olmaslik natijasidir. Menimcha, bu ko'pincha o'z e'tiqodiga ishonchsizlik hissidan kelib chiqadi. Odamlar o'z e'tiqodlari hali ham o'z kuchiga ega ekanligiga ishontirish uchun shunday hujumlar qilishadi.
Bunday taktikaga tushmang. Buning o'rniga, dalillarga qarang. Haqiqatni rad qilmang, chunki siz rozi bo'lmagan din ham unga ishonadi. Men katolik cherkovi o'rgatadigan narsalarning ko'piga qo'shilmayman, lekin agar men ishonadigan hamma narsani - "uyushma ayblovi" ni rad etgan bo'lsam - Iso Masihga mening qutqaruvchim sifatida ishonmasdim, to'g'rimi? Endi, bu ahmoqlik emasmi!
Xo'sh, biz qanday bo'lamiz degan savolga javob bera olamizmi? Ha, va yo'q. Jonning so'zlariga qaytish:
Aziz do'stlar, biz hozir Xudoning farzandlarimiz va biz nima bo'lishimiz hali oshkor qilinmagan. Bilamizki, U paydo bo'lganida, biz Unga o'xshab qolamiz, chunki biz Uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz. (1 Yuhanno 3: 2 Holman Christian Standard Injil)
Biz bilamizki, Iso Xudo tomonidan ko'tarilgan va unga hayot beruvchi ruh tanasi berilgan. Biz bilamizki, bu ruhiy shaklda, bu bilan - Pavlus aytganidek - ruhiy jism, Iso inson qiyofasini olishi mumkin, va bir nechta. U har qanday shakl maqsadiga mos kelishini taxmin qildi. U o'z shogirdlarini yolg'onchi emas, balki tirilganiga ishontirishga muhtoj bo'lganida, u o'ldirilgan tanasining shaklini oldi. Haqiqiy kimligini oshkor qilmasdan, umidga e'tibor qaratmoqchi bo'lganida, u boshqa shaklga kirdi, shunda ular bilan ortiqcha gaplashmasdan gaplashish mumkin edi. Ishonamanki, biz tirilgandan keyin ham xuddi shunday qila olamiz.
Boshida biz bergan boshqa ikkita savol: Qaerda bo'lamiz va nima qilamiz? Men bu ikkita savolga javob berishni o'ylayman, chunki Muqaddas Kitobda bu haqda ko'p narsa yozilmagan, shuning uchun uni bir dona tuz bilan oling. Men ishonamanki, Isoga berilgan bu qobiliyat bizga ham beriladi: insoniyat bilan muloqot qilish maqsadida odam qiyofasini egallash qobiliyati, ham hukmdor, ham ruhoniy sifatida Xudoning oilasi bilan yarashish uchun. Biz qalblarga yo'l ochib, solihlik yo'lida yurish uchun kerakli shaklni olamiz. Agar shunday bo'lsa, bu ikkinchi savolga javob beradi: biz qayerda bo'lamiz?
Biz bo'ysunuvchilarimiz bilan aloqa qila olmaydigan uzoq osmonda bo'lishning ma'nosi yo'q. Iso ketgach, u qulni qo'yda qoldirdi, chunki u yo'q edi. Qaytib kelgach, u yana qo'ylarni boqish vazifasini o'z zimmasiga oladi va Xudoning qolgan bolalari bilan birodarlar (va opa -singillar) deb hisoblaydi. Ibroniylarga 12:23; Rimliklarga 8:17 da bunga oydinlik kiritiladi.
Muqaddas Kitobda "osmon" so'zi ishlatilganda, u ko'pincha insoniyat ustidagi joylar: kuchlar va hukmronliklarni nazarda tutadi. Bizning umidimiz Pavlusning Filippiliklarga yozgan maktubida yaxshi ifodalangan:
Bizga kelsak, bizning fuqaroligimiz osmonda mavjudQaerdan bo'lsa ham biz qutqaruvchini - Rabbimiz Iso Masihni sabrsizlik bilan kutmoqdamiz, u bizning xor qilingan tanamizni O'zining ulug'vor vujudiga mos keladigan tarzda o'zgartiradi, hatto hamma narsani o'ziga bo'ysundiradi. (Filippiliklarga 3:20, 21)
Bizning umidimiz birinchi tirilishning bir qismi bo'lishdir. Bu biz ibodat qiladigan narsa. Iso biz uchun tayyorlagan joy ajoyib bo'ladi. Bizda hech qanday shikoyat bo'lmaydi. Ammo bizning xohishimiz - insoniyatga Xudo bilan inoyat holatiga qaytishiga, yana uning erdagi, insoniy bolalari bo'lishiga yordam berish. Buning uchun biz Iso shogirdlari bilan yakkama -yakka ishlaganidek, ular bilan ham ishlay olishimiz kerak. Rabbimiz buni qanday amalga oshiradi, men aytganimdek, hozircha faqat taxmin. Ammo Yuhanno aytganidek, "biz uni qanday bo'lsa, biz ham shunday ko'ramiz va biz ham unga o'xshab qolamiz". Endi bu kurashishga arziydigan narsa. Bu o'lishga arziydigan narsa.
Eshitganingiz uchun katta rahmat. Men ham hammaga bu ishni qo'llab -quvvatlaganlari uchun minnatdorchilik bildirmoqchiman. Masihiy imondoshlarimiz bu ma'lumotni boshqa tillarga tarjima qilish, qimmatbaho vaqtlarini bizni video va bosma materiallarni ishlab chiqarishda qo'llab -quvvatlash va juda zarur mablag 'bilan ta'minlaydilar. Hammaga rahmat.
Salom
Haqiqatan ham yaxshi - men buni bir necha bor ko'rganman va tez -tez bunday qilmayman lol
Erikning jismonan tirilishi haqida gapirganda
Siz men uchun quyidagilarni kontekstga qo'sha olasizmi?
Ayub 19: 25-27
Mening tushuncham shuki, Iso qutqaruvchi va Ayub Otani tanada ko'rmoqchi bo'lganga o'xshaydi.
rahmat
Xristian sevgisini yuborasizmi?
Har xil sharhlovchilar bu oyat haqida qiziqarli fikrlarga ega.
https://biblehub.com/commentaries/job/19-26.htm
O'ylaymanki, agar biz o'ladigan va buzilmaydigan narsani korruptsiya va hurmatni sharmandalik bilan solishtiradigan bo'lsak, noaniqlikni hal qilishning iloji yo'q edi. Men savol berishim kerak, nima uchun siz parchaning noaniq qismiga to'xtalib qo'ydingiz, men bu noaniqlikni hal qiladigan video transkriptida aytgan dalillarimni butunlay e'tiborsiz qoldirishingiz mumkin. Sizning boshqa fikringizga kelsak, Iso hech qachon o'limidan oldin er yuzida bo'lganida, ruhiy tanaga ega deb tasvirlanganmi? Siz keltirgan parchaga ko'ra, u tabiiy tanada o'lgan,... Ko'proq o'qing "
Nimagadir mening boshimga tushgan birinchi tasvir - bu Tevye o'z fermasida "Proektsiya" qo'shig'ini aylanib yurgani.
Erik, bu yaxshi fikrlar uchun rahmat. Keling, aniq bo'lmagan narsalarga beparvolik qilmaylik. Men kecha xristian erkinligi haqidagi maqolani o'qiyotgan edim va bu fikrlarni yozdim, ular sizning xulosalaringizga mos keladi .. Endi hammamiz bilamizki, Yuhanno 8:32 da Iso haqiqat sizni ozod qiladi, deb aytgan. anglatadi ? 34 -oyatda, agar o'g'il sizni ozod qilsa, siz haqiqatan ham ozod bo'lasiz. Bu faqat qonunlardan ozod bo'lish haqida emas edi. Taqdim etilgan qonundan barcha erkinlik qoidalardan ozodlik edi... Ko'proq o'qing "
Salom Erik
Men bu masalada siz bilan bir xil fikrdaman.
Men uzoq vaqtdan beri hayron bo'ldim, agar Muso, Ibrohim va boshqalar kabi merosxo'rlar ham shunday bo'ladimi yoki sizningcha, Ibroniylarga 11; 40 boshqa natijani ko'rsatadi.
Men ikkinchisiga ko'proq moyil bo'laman, chunki ular hech qachon Yangi Ahdda qatnashmagan
Fikrlarmi?
Menimcha, Muso va Ibrohim kabi erkaklar biz bilan yangi ahdda bo'lishadi. Bu odamlar eski ahdga sodiq qolishdi, shuning uchun yangi eskini almashtirganda, Xudo savdoning bir qismini ushlab turgan odamlarga sodiq qolishi kerak edi.
Ajoyib video Erik. Yaxshilab zavq oldim! Biroq, siz 47 -oyatda Pavlusni Iso asli osmondan ekanligini isbotlab keltirdingiz. Yangi Ahdga Yangi Xalqaro Sharh bu oyat haqida shunday deydi: "Pavlus bu erda, avvalgidek (1Co_15: 45) qayg'urayotgani, Masihning kelib chiqishi bilan emas, balki imonlilar uchun zamin sifatida uning hozirgi (samoviy) borligi bilan bog'liq. "Xudo xuddi shunday samoviy mavjudotdir. Agar bu to'g'ri bo'lsa, bu xristianlar Iso kabi tanani meros qilib olishiga bo'lgan umidni mustahkamlamaydimi? Nima bo'lishidan qat'iy nazar.
Rahmat, Jerom.
Sizning savolingizga ko'ra, NIV 45 -oyatni shunday tarjima qiladi: “Birinchi odam erning changidan edi; Ikkinchi odam jannatdandir ».
Bu provinsiya emas, balki uning somatik mavjudligi haqidagi fikrni qo'llab -quvvatlaydi. Biroq, bu Strongning so'zlariga ko'ra, ἐκ, ἐξ ning yomon tarjimasi bo'lib ko'rinadi: https://biblehub.com/greek/1537.htm
Ko'pgina versiyalarda bu "osmondan" deb tarjima qilingan bo'lib, u ko'proq er yuziga kelguniga qadar bo'lgan narsalar haqida gapiradi.
Yaxshi ishlangan Erik, xuddi Jerom kabi, menda "shunga qaramay" tashvish bor. Filippiliklarga 2: 6 "Xudo qiyofasida mavjud bo'lgan". Sizningcha, Pavlus bu erda tirilgan Masihni nazarda tutgan bo'lishi mumkinmi? Mavjud = mavjud. Bu "Xudo qiyofasida mavjud bo'lgan" ga to'g'ri keladi. Parallel misol .. ", chunki biz [hozir] bilamizki, bizning eski shaxsiyatimiz xochga mixlangan ** u bilan Rimliklarga 6: 6. Kim Xudoning qiyofasida [hozirda] bo'lishini o'ylamagan ** Php: 6*hozirgi faol ishtirokchi - nominativ ** indikativ aorist Yana bir nechta narsaga e'tibor qaratish lozim; 5 -oyat ingliz tilidagi ko'plab versiyalarda qachon "bo'lgani" deb yomon tarjima qilingan... Ko'proq o'qing "
Siz kontekstni, ayniqsa 7 va 8 -oyatlarni o'qiganingizda, u 6 -oyatda qanday qilib tirilgan Masihni nazarda tutganini tushunmayapman. Bu parchaning asosiy nuqtasi - Masihning kamtarligi, biz uchun o'rnak. Agar Masih Xudo bo'lsa, buning ma'nosi yo'q.
Ha, men siz bilan Filippiliklarning ko'pchiligi uchun asosiy nuqta - Masihning kamtarligi va filippiliklar (va biz) bu kamtarlikka taqlid qilishiga qo'shilaman. Menimcha, u 2 -oyatda u erda tirilgan Masihni nazarda tutmasligi uchun hech qanday sabab yo'q, men sizga hatto Rimliklarga 6: 6 da misol keltirdim. Ishonchim komilki, Muqaddas Kitobda yozuvchilar hozirgi holatga, keyin o'tmishga, keyin esa yana qaytishga ishora qiladigan boshqa ko'plab misollar bor. Yuhanno 6:1 allaqachon esga tushadi (bu kitobga qaytishdan tashqari)... Ko'proq o'qing "
Rahmat. Aslida, buni 45 -oyatdagi Pavlusning fikri bilan yaxshiroq tushuntirishingiz mumkin. Birinchi Odam Ato uni jonlantirgan vaqtda tirik jonga aylandi. Undan oldin u Odam Ato edi, lekin hali tirik emas edi. Oxirgi Odam tirilish paytida hayot beruvchi ruhga aylandi. Ungacha u oxirgi Odam Ato edi, lekin hali tirik emas edi. Shunday qilib, u tug'ilish paytida oxirgi Odam Ato bo'lishi kerak edi, o'sha paytda u osmondan "chiqqan" edi. Aytgancha, bu sotsinistga qarshi yana bir dalil bo'ladi... Ko'proq o'qing "