Uchbirlik: Xudo tomonidan berilganmi yoki Shayton tomonidanmi?

Har safar men Uchbirlik haqidagi videoni chiqarganimda – bu to‘rtinchisi bo‘ladi – men odamlarning Uchbirlik ta’limotini tushunmasligim haqida fikr bildirishlarini eshitaman. Ular haq. Men buni tushunmayapman. Ammo bu erda bir narsa bor: har safar kimdir menga buni aytganida, men ulardan buni menga tushuntirishlarini so'radim. Agar men buni haqiqatan ham tushunmasam, uni menga bo'lak-bo'lak qilib qo'ying. Men juda aqlli odamman, shuning uchun agar menga tushuntirilsa, men buni tushunib olaman deb o'ylayman.

Bu Trinitarchilardan qanday javob olaman? Men o'nlab yillar davomida ko'rgan eski charchagan isbot matnlarini olaman. Men yangi hech narsa olmayman. Va men ularning mulohazalaridagi nomuvofiqliklarni va ularning isbot matnlari va Muqaddas Bitikning qolgan qismi o'rtasidagi matn nomuvofiqligini ta'kidlaganimda, men yana masxara javobini olaman: "Siz Uchbirlikni tushunmaysiz."

Gap shundaki: buni tushunishim shart emas. Menga kerak bo'lgan yagona narsa uning mavjudligini tasdiqlovchi haqiqiy empirik dalildir. Men tushunmaydigan ko'p narsalar bor, lekin bu ularning mavjudligiga shubha qilaman degani emas. Misol uchun, men radio to'lqinlar qanday ishlashini tushunmayapman. Hech kim qilmaydi. Unchalik emas. Shunga qaramay, har safar mobil telefonimni ishlatganimda, men ularning mavjudligini isbotlayman.

Xudo haqida men ham xuddi shunday bahslashardim. Atrofimdagi yaratilishda aqlli dizayn haqida dalillarni ko'raman (Rimliklarga 1:20). Men buni o'z DNKimda ko'raman. Men kompyuter dasturchisiman. Kompyuter dasturi kodini ko'rganimda, uni kimdir yozganini bilaman, chunki u ma'lumotni ifodalaydi va ma'lumot aqldan keladi. DNK men yozgan yoki yozishim mumkin bo'lgan har qanday narsadan cheksiz murakkabroq koddir. Unda kimyoviy va strukturaviy jihatdan juda murakkab odamni hosil qilish uchun bitta hujayrani juda aniq tarzda ko'paytirishni buyuradigan ma'lumotlar mavjud. Axborot har doim aqldan, aqlli maqsadli ongdan kelib chiqadi

Agar men Marsga qo'nsam va toshga o'yilgan so'zlarni topsam, "Bizning dunyomizga xush kelibsiz, Yer odami". Ishda tasodif emas, balki aql borligini bilardim.

Mening fikrim shuki, men Xudo borligini bilish uchun uning tabiatini tushunishim shart emas. Men uning mavjudligini atrofimdagi dalillardan isbotlay olaman, lekin bu dalildan uning tabiatini tushuna olmayapman. Yaratilish menga xudoning mavjudligini isbotlasa-da, bu uning uchtasi bir borligini isbotlamaydi. Buning uchun menga tabiatda topilmaydigan dalillar kerak. Bunday dalil uchun yagona manba Injildir. Xudo ilhomlantirilgan so'zi orqali O'zining tabiatidan nimanidir ochib beradi.

Xudo O'zini Uch Birlik sifatida ochib beradimi? U bizga o'z ismini deyarli 7,000 marta aytadi. Undan o'z tabiatini ham, lotin tilidan olingan Trinity so'zini ham aytishini kutish mumkin trinitas (triada) Muqaddas Bitikda hech qanday joyda yo'q.

Yahova Xudo yoki agar xohlasangiz, Yahve O'zini oshkor qilishni tanladi va u buni Bibliya sahifalarida qildi, lekin bu vahiy qanday ishlaydi? Bu bizga qanday keladi? Muqaddas Bitikda kodlanganmi? Uning tabiatining jihatlari muqaddas bitiklarda yashirinib, yashirin kodni ochish uchun bir nechta aqlli va imtiyozli onglarni kutmoqdami? Yoki Xudo buni xuddi shunday aytishni tanladimi?

Agar hamma narsaning Yaratuvchisi bo‘lmish Taolo O‘zini bizga ochib berishni, O‘zining tabiatini bizga ochib berishni tanlagan bo‘lsa, unda barchamiz bir sahifada bo‘lishimiz kerak emasmi? Hammamiz bir xil tushunchaga ega bo'lishimiz kerak emasmi?

Yo'q, qilmasligimiz kerak. Nega bunday deyman? Chunki Xudo buni xohlamaydi. Iso tushuntiradi:

“O'sha paytda Iso shunday dedi: “Ey Ota, osmonlar va yerning Rabbi, Seni ulug'layman, chunki Sen bu narsalarni dono va bilimdonlardan yashirib, bolalarga oshkor qilding. Ha, Ota, bu sizning ko'zingizga ma'qul edi.

Hamma narsa Otam tomonidan menga ishonib topshirilgan. O'g'ilni Otadan boshqa hech kim bilmaydi va Otani O'g'ildan va boshqa hech kim bilmaydi O'g'il Uni ochib berishni tanlagan kishilar”. (Matto 11:25-27 BSB).

"O'g'il Uni ochib berishni tanlaganlar." Ushbu parchaga ko'ra, O'g'il dono va bilimdonlarni tanlamaydi. Shogirdlari undan nima uchun bunday qilganini so'rashganda, u hech qanday shubhasiz dedi:

“Osmon Shohligining sirlari haqidagi bilim sizga berilgan, lekin ularga emas... Shuning uchun men ularga masallar orqali gapiryapman.” (Matto 13:11,13 BSB)

Agar kimdir o'zini dono va ilmli, aqlli va olim, o'ziga xos va ko'rish qobiliyatiga ega deb hisoblasa va bu in'omlar unga Xudoning chuqur narsalarni, hatto Xudoning asl mohiyatini tushunish qobiliyatini beradi, deb hisoblasa, u o'zini aldagan bo'ladi.

Biz Xudoni tushunmayapmiz. Xudo O'zini ochib beradi, to'g'rirog'i, Xudoning O'g'li bizga Otani ochib beradi, lekin U Xudoni hammaga emas, faqat tanlanganlarga ochib beradi. Bu juda muhim va biz Otamiz o'z asrab olmoqchi bo'lgan farzandlarida qanday fazilatlarni izlayotgani haqida o'ylashimiz kerak. U intellektual qobiliyatni qidiradimi? O'zlarini Xudoning Kalomiga alohida tushunchaga ega deb targ'ib qiladiganlar yoki o'zlarini Xudoning muloqot kanali deb e'lon qiladiganlar haqida nima deyish mumkin? Pavlus bizga Xudo nimani qidirayotganini aytadi:

“Va biz bilamizki, Xudo hamma narsani yaxshilik uchun birgalikda ishlaydi Uni sevganlarningUning maqsadiga ko'ra chaqirilganlar" (Rimliklarga 8:28, BSB).

Sevgi - bu barcha bilimlarni bir butunga birlashtirish uchun oldinga va orqaga to'qiladigan ip. Busiz biz Xudoning ruhini ololmaymiz va bu ruhsiz haqiqatga erisha olmaymiz. Samoviy Otamiz bizni tanlaydi, chunki U bizni sevadi va biz Uni sevamiz.

Jon yozadi:

“Qaranglar, biz Xudoning bolalari deb atashimiz uchun Ota bizga qanday sevgi ato etgan. Va biz shundaymiz!” (1 Yuhanno 3:1 BSB)

“Kim Meni koʻrgan boʻlsa, Otamni koʻrgan boʻladi. Qanday qilib: “Bizga Otani ko‘rsat”, deb ayta olasizmi? Men Otamda, Otam Menda ekaniga ishonmaysizmi? Senga aytadigan so'zlarimni o'zim aytmayman. Buning o'rniga, bu Ota Menda yashaydi va O'z ishlarini bajaradi. Men Otamda ekanligimga va Otam Menda ekanligimga ishoninglar yoki hech bo'lmaganda o'zlari qilgan ishlar tufayli ishoninglar." (Yuhanno 14:9-11)

Qanday qilib Xudo asrab olingan farzandlari tushunadigan, lekin u o'zini dono va aqlli deb hisoblaydiganlardan yashiradigan sodda nutq va oddiy yozuv bilan haqiqatni etkazishi mumkin? Albatta, donolar yoki aqllilar, Isoning Matto 11:25 da e'tirof etganidek, Ota, O'g'il va muqaddas ruh orqali tanlanganlar o'rtasidagi birlik yoki sevgining ma'nosini tushuna olmaydilar, chunki intellektual aql murakkablikni qidiradi. Shunday qilib, u o'zini oddiy xalqdan ajrata oladi. Yuhanno 17:21-26 aytilganidek:

“Men faqat ular uchun emas, balki o'zlarining xabarlari orqali Menga ishonadiganlar nomidan ham so'rayman, chunki Sen Ota, Menda va Men Senda bo'lganimdek, ularning hammasi bir bo'lsin. Ular ham bizda bo'lsin, Toki dunyo Meni Sen yuborganingga ishonsin. Menga Sen bergan ulug‘vorlikni ularga berdim, toki biz bir bo‘lganimizdek ular ham bir bo‘lsinlar. Men ularda, sen esa menda, toki ular to'liq birlikka erishsinlar. O‘shanda dunyo meni Sen yuborganingni va meni sevganingdek, ularni ham sevganingni biladi.

“Ota, Menga berganlaring men bor joyda men bilan boʻlishlarini va mening ulugʻvorligimni, dunyo yaratilishidan oldin meni sevganing uchun menga bergan ulugʻvorligini koʻrishlarini istayman.

“Odil Ota, dunyo Seni tanimasa ham, Men Seni bilaman va ular Meni Sen yuborganingni bilishadi. Menga bo‘lgan muhabbating ularda bo‘lishi uchun va o‘zim ham ularda bo‘lishim uchun men seni ularga ma’lum qildim va bundan keyin ham ma’lum qilaman”. (Yuhanno 17: 21-26 BSB)

Isoning Xudo bilan birligi sevgidan kelib chiqadigan birlikka asoslanadi. Bu masihiylar boshdan kechiradigan Xudo va Masih bilan bir xillikdir. Muqaddas ruh bu birlikka kiritilmaganini payqadingiz. Bizdan Otani sevishimiz kutiladi va bizdan O'g'ilni sevishimiz kutiladi va bizdan bir-birimizni sevishimiz kutiladi; va bundan ham ko'proq, biz Otani sevishni xohlaymiz va biz o'g'ilni va birodarlarimizni sevishni xohlaymiz. Ammo muqaddas ruhni sevish amri qayerda? Albatta, agar u muqaddas Uch Birlikning uchinchi shaxsi bo'lsa, bunday buyruqni topish oson bo'lar edi!

Iso bizni harakatga keltiradigan haqiqat Ruhi ekanligini tushuntiradi:

"Hali sizga aytadigan ko'p narsalarim bor, lekin siz hali buni eshitishga toqat qilolmaysiz. Biroq, haqiqat Ruhi kelganda, U sizni butun haqiqatga yo'naltiradi. Chunki U O‘z-o‘zidan gapirmaydi, balki eshitganini aytadi va nima bo‘lishini senga aytib beradi”. (Yuhanno 16:12, 13)

Tabiiyki, agar siz Uchbirlik ta'limoti Xudoning tabiatini belgilaydi deb hisoblasangiz, unda siz ruh sizni bu haqiqatga yo'naltirganiga ishonishni xohlaysiz, to'g'rimi? Shunga qaramay, agar biz o'z g'oyalarimiz asosida Xudoning chuqur fikrlarini o'zimiz uchun ishlab chiqishga harakat qilsak, har safar xatoga yo'l qo'yamiz. Bizni boshqaradigan ruh kerak. Pavlus bizga shunday dedi:

“Ammo Xudo bu narsalarni O'z Ruhi orqali bizga ochib berdi. Chunki Uning Ruhi hamma narsani o'rganadi va bizga Xudoning chuqur sirlarini ko'rsatadi. Insonning fikrini o‘z ruhidan boshqa hech kim bila olmaydi va Xudoning fikrlarini Xudoning Ruhidan boshqa hech kim bila olmaydi”. (1 Korinfliklarga 2:10,11 Yangi tirik tarjima)

Men Uchbirlik ta'limoti Xudoning tabiatini va Uning O'g'li Iso Masih bilan munosabatlarini belgilab berishiga ishonmayman. Ruh meni bu tushunchaga yetaklaganiga ham ishonaman. Trinitarchi ham xuddi shunday narsani Xudoning tabiatini tushunishi haqida aytadi. Ikkalamiz ham haq bo'la olmaymiz, shunday emasmi? Xuddi shu ruh ikkalamizni ham turli xulosalarga olib kelmadi. Ko'p yolg'on bo'lishi mumkin bo'lsa-da, faqat bitta haqiqat bor. Pavlus Xudoning bolalariga eslatadi:

“Birodarlar va opa-singillar, Rabbimiz Iso Masih nomidan sizlarga iltimos qilaman, so‘zlaringizda bir-biringiz bilan rozi bo‘ling va orangizda hech qanday ixtilof bo‘lmasin. lekin siz aql va fikrda mukammal birlashasiz”. (1 Korinfliklarga 1:10 NIV)

Keling, Pavlusning ong va fikr birligi haqidagi munozarasini ko'rib chiqaylik, chunki bu Muqaddas Kitobning muhim mavzusi va shuning uchun bizning najotimiz uchun zarurdir. Nega ba'zi odamlar Xudoga har birimiz o'zimizcha va o'z tushunchamiz bilan topinishimiz mumkin va oxir-oqibat, abadiy hayot mukofotiga ega bo'lamiz deb o'ylashadi?

Nega Xudoning tabiatini tushunish juda muhim? Nima uchun Ota va O'g'il o'rtasidagi munosabatlar haqidagi tushunchamiz solihlarning tirilishida Xudoning farzandlari sifatida abadiy hayotga ega bo'lish imkoniyatimizga ta'sir qiladi?

Iso bizga shunday deydi: “Endi bu abadiy hayotdir, shunda ular Seni, yagona haqiqiy Xudoni va Sen yuborgan Iso Masihni bilishlari uchundir”. (Yuhanno 17:3 BSB)

Demak, Xudoni bilish hayot demakdir. Xudoni bilmaslik haqida nima deyish mumkin? Agar Uch Birlik butparast ilohiyotdan kelib chiqqan va milodiy 381 yildan keyin Rim imperatori Feodosiy tomonidan bo'lgani kabi nasroniylarni o'lim azobiga majburlagan yolg'on ta'limot bo'lsa, uni qabul qilganlar Xudoni tanimaydilar.

Pavlus bizga aytadi:

“Oxir oqibat, Alloh taolo sizlarga musibat keltirganlarni azob bilan jazolashi, sizlarga ham, bizga ham mazlumlarga yengillik berishiga haqlidir. Bu Rabbiy Iso qudratli farishtalari bilan alangali olovda osmondan nozil bo'lganda sodir bo'ladi. Xudoni tanimaydiganlardan qasos olish Rabbimiz Isoning xushxabariga itoat qilmanglar." (2 Salonikaliklarga 1:6-8 BSB)

Mayli, mayli. Demak, biz hammamiz rozi bo'lishimiz mumkinki, Xudoni bilish uni rozi qilish va abadiy hayotga olib boradigan Uning roziligini olish uchun juda muhimdir. Agar siz Uchbirlikka ishonsangiz-u, men ishonmasangiz, bu bizning birimiz Xudoni bilmasligimizni anglatmaydimi? Bizning birimiz Osmon Shohligida Iso bilan birga abadiy hayot mukofotidan mahrum bo'lish xavfi bormi? Shunday tuyulardi.

Xo'sh, ko'rib chiqaylik. Biz Xudoni aql-idrok bilan aniqlay olmasligimizni aniqladik. Matto 11:25 da ko'rganimizdek, u aqlli odamlardan narsalarni yashiradi va ularni bolalarga ochib beradi. Xudo bolalarni asrab oldi va har qanday mehribon ota singari, u o'z farzandlari bilan begonalar bilan baham ko'rmaydigan yaqinliklarini baham ko'radi. Shuningdek, u o'z farzandlariga muqaddas ruh orqali narsalarni ochib berishini ham aniqladik. Bu ruh bizni barcha haqiqatga yo'naltiradi. Demak, agar bizda Ruh bo'lsa, bizda haqiqat bor. Agar bizda haqiqat bo'lmasa, bizda Ruh yo'q.

Bu bizni Isoning samariyalik ayolga aytgan gapiga olib keladi:

“Ammo shunday vaqt keladi va hozir ham keldi, haqiqiy topinuvchilar Otaga ruhda va haqiqatda sajda qiladilar, chunki Ota Unga topinish uchun shundaylarni qidirmoqda. Xudo Ruhdir va Uning topinuvchilari Unga ruhda va haqiqatda sajda qilishlari kerak." (Yuhanno 4:23, 24 BSB)

Demak, Yahova Xudo O'ziga ruhda va haqiqatda topinadigan ma'lum bir shaxsni qidirmoqda. Shuning uchun biz haqiqatni sevishimiz va Xudoning ruhi orqali biz chin dildan izlayotgan barcha haqiqatga yo'naltirilishimiz kerak. Bu bilimni, haqiqatni egallashning kaliti bizning aql-zakovatimizda emas. Bu sevgi orqali. Agar yuragimiz sevgi bilan to'lgan bo'lsa, ruh bizni to'g'ri yo'naltirishi mumkin. Biroq, agar biz mag'rurlik bilan turtki bo'lsak, ruh to'sqinlik qiladi, hatto butunlay bloklanadi.

“Ibodat qilamanki, u o'zining ulug'vor boyligidan sizlarni ichki borligingizda O'zining Ruhi orqali kuch bilan quvvatlantirsin, toki Masih imon orqali qalblaringizda yashashi mumkin. Ibodat qilamanki, siz sevgida ildiz otgan va mustahkamlanib, Rabbiyning barcha muqaddas xalqi bilan birga Masihning sevgisi qanchalik keng va uzoq, yuksak va chuqur ekanligini tushunishga va bilimdan ustun bo'lgan sevgini bilishga kuchga ega bo'lishingizni so'rayman. Toki sizlar Xudoning toʻlaligicha toʻlasiz. (Efesliklarga 3:16-19 NIV)

Bu nimani anglatadi, juda katta; bu arzimas masala emas. Agar Uchbirlik to'g'ri bo'lsa, biz Otaga Ruhda va haqiqatda topinadiganlar qatorida bo'lmoqchi bo'lsak va abadiy hayot bilan U ma'qullagan kishilar bo'lsak, buni qabul qilishimiz kerak. Ammo agar bu to'g'ri bo'lmasa, biz uni xuddi shu sababga ko'ra rad etishimiz kerak. Bizning abadiy hayotimiz muvozanatda.

Oldin aytganlarimizni takrorlash kerak. Agar Uchbirlik Xudodan kelgan vahiy bo'lsa, unda buning yagona dalili Muqaddas Bitikda topilishi mumkin. Agar ruh odamlarni haqiqatga yo'naltirgan bo'lsa va bu haqiqat Xudo Uch Birlik ekanligi bo'lsa, unda Xudoni chinakamiga ko'rish uchun bizga faqat bolalarcha ishonch va kamtarlik kerak, ya'ni bitta Xudodagi uchta shaxs. Garchi bizning zaif insoniy ongimiz bu uch birlik Xudo bo'lishi mumkinligini tushunolmasa ham, bu unchalik katta ahamiyatga ega emas. U o'zini shunday Xudo, shunday ilohiy, uch birda bir mavjudot ekanligini ko'rsatishi kifoya qiladi. Bu qanday ishlashini tushunishimiz shart emas, faqat shunday bo'ladi.

Shubhasiz, Xudoning Ruhi tomonidan bu haqiqatga yetaklaganlar endi buni bizga oddiy tarzda, kichik bolalar tushunadigan tarzda tushuntirishlari mumkin. Shunday qilib, Muqaddas Bitikdagi Uch Birlikni qo'llab-quvvatlovchi dalillarni ko'rib chiqishdan oldin, keling, keling, avvalo, buni Xudoning muqaddas ruhi orqali o'zlariga ochib bergan deb da'vo qilganlar qanday ta'riflaganini ko'rib chiqaylik.

Biz ontologik Uchbirlikdan boshlaymiz.

“Bir daqiqa kutib turing”, deyishingiz mumkin. Nima uchun "Uchlik" otining oldiga "ontologik" kabi sifatni qo'yyapsiz? Agar faqat bitta Uchbirlik mavjud bo'lsa, nima uchun uni malakali qilishingiz kerak? Xo'sh, agar bitta uchlik bo'lsa, men buni qilmasdim, lekin aslida juda ko'p ta'riflar mavjud. Agar siz Stenford falsafa entsiklopediyasini ko'rib chiqmoqchi bo'lsangiz, "Uchbirlik" ta'limotining "ratsional rekonstruksiyalari" ni topasiz, ularda zamonaviy analitik metafizika, mantiq va gnoseologiyadan "Yagona o'zlik nazariyalari", "Uch - o‘zlik nazariyalari”, “To‘rtta o‘zlik, o‘z-o‘zidan yo‘q va noaniq o‘zlik nazariyalari”, “Mysterianizm” va “Muvofiqlikdan tashqari”. Bularning barchasi dono va aqlli kishining ongiga cheksiz zavq keltirishi kafolatlangan. Bolalarga kelsak, ah, unchalik emas. Qanday bo'lmasin, biz bu ko'p nazariyalar bilan chalkashmaymiz. Keling, ikkita asosiy nazariyaga yopishib olaylik: ontologik Uchlik va iqtisodiy Uchbirlik.

Shunday qilib, biz yana ontologik Uchbirlikdan boshlaymiz.

“Ontologiya borliq tabiatini falsafiy tadqiq qiladi. "Ontologik Uchbirlik" Uchbirlikning har bir a'zosining mavjudligi yoki tabiatiga ishora qiladi. Tabiat, mohiyat va sifatlarda Uchbirlikning har bir Shaxslari tengdir. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bir xil ilohiy tabiatga ega va shuning uchun ontologik Uchbirlikni tashkil qiladi. Ontologik Uchbirlik ta'limotida aytilishicha, Xudoning uchta Shaxslari kuch, shon-sharaf, donolik va hokazolarda tengdir. (Manba: gotquestions.org)

Albatta, bu muammo tug'diradi, chunki Muqaddas Kitobda Uchbirlik a'zolaridan biri - O'g'ilning "kuch, shon-shuhrat [va] donoligi" "kuch-qudrat" ga bo'ysunishi yoki undan pastroq ekanligi ko'rsatilgan juda ko'p joylar mavjud. shon-shuhrat, [va] donolik", boshqa a'zoning - Otaning (muqaddas ruhga topinish uchun hech qachon nasihat yo'qligini eslatib o'tmaslik kerak).

Buni hal qilish uchun biz ikkinchi ta'rifga egamiz: iqtisodiy Uchbirlik.

"Iqtisodiy Uchbirlik ko'pincha "ontologik Uchbirlik" bilan birgalikda muhokama qilinadi, bu atama Uchbirlik shaxslarining tengligini anglatadi. "Iqtisodiy Uch Birlik" atamasi Xudo nima qilayotganiga qaratilgan; "Ontologik Uchbirlik" Xudo kimligiga e'tibor beradi. Birgalikda bu ikki atama Uchbirlikning paradoksini taqdim etadi: Ota, O'g'il va Ruh bir tabiatga ega, ammo ular turli Shaxslar va turli rollarga ega. Uchbirlik ham birlashgan, ham alohidadir”. (Manba: gotquestions.org)

Bularning barchasi paradoks sifatida taqdim etiladi. Paradoksning ta'rifi quyidagilardan iborat: Ko'rinishidan bema'ni yoki o'ziga zid bo'lgan bayonot yoki taklif, tekshirilganda yoki tushuntirilganda asosli yoki haqiqat ekanligi isbotlanishi mumkin. (Manba: lexico.com)

Uchbirlikni qonuniy ravishda paradoks deb atashning yagona yo'li, agar bu "bema'ni ko'rinadigan" ta'limot haqiqat ekanligi isbotlangan bo'lsa. Agar siz buni haqiqat ekanligini isbotlay olmasangiz, bu paradoks emas, shunchaki bema'ni ta'limotdir. Ontologik/iqtisodiy uchlikning haqiqat ekanligini isbotlash uchun yagona mumkin bo'lgan manba bu Bibliyadir. Boshqa manba yo'q.

CARM, nasroniy Apologetika va tadqiqot vazirligi ta'limotning to'g'riligini qanday isbotlaydi?

(Ogohlantirish uchun, bu juda uzun, lekin biz bu kabi Trinitariy fikrning balandligi, kengligi va chuqurligini bilish uchun hammasini o'qib chiqishimiz kerak. Men Muqaddas Kitobga havolalarni qoldirdim, lekin haqiqiy iqtiboslarni olib tashladim. qisqalik qiziq, lekin siz ushbu videoning tavsif maydoniga joylashtirgan havoladan foydalanib to'liq matnga kirishingiz mumkin.

Iqtisodiy uchlik

Yuqorida aytib o'tilganidek, Iqtisodiy Uch Birlik Xudodagi uchta shaxsning bir-biriga va dunyoga qanday munosabatda bo'lishi bilan shug'ullanadi. Ularning har biri xudojo'ylikda turli rollarga ega va ularning har biri dunyoga munosabatda turli rollarga ega (ba'zi rollar bir-biriga mos keladi). Ota va o'g'il uchliklararo munosabatlardir, chunki u abadiydir (quyida bu haqda batafsilroq). Ota O'g'lini yubordi (1 Yuhanno 4:10), O'g'il O'zining irodasini emas, balki Otasining irodasini bajarish uchun osmondan tushdi (Yuhanno 6:38). Rollardagi farqlarni ko'rsatadigan bitta oyat uchun 1 Pet.ga qarang. 1:2, “Ota Xudoning oldindan bilganiga ko'ra, Ruhning muqaddas ishi orqali sizlar Iso Masihga bo'ysunishingiz va Uning qoni sepilishingiz uchun” Ota oldindan bilishini ko'rishingiz mumkin. O'g'il inson bo'ldi va O'zini qurbon qildi. Muqaddas Ruh jamoatni muqaddas qiladi. Bu yetarlicha sodda, lekin bu haqda batafsil muhokama qilishdan oldin, keling, Uch Birlikning uchta shaxsi o'rtasidagi rollar farqini qo'llab-quvvatlaydigan ba'zi oyatlarni ko'rib chiqaylik.

Ota O'g'lini yubordi. O'g'il Otani yubormagan (Yuhanno 6:44; 8:18; 10:36; 1 Yuhanno 4:14)

Iso O'zining irodasini emas, balki Otasining irodasini bajarish uchun osmondan tushdi. (Yuhanno 6:38)

Iso qutqarish ishini bajardi. Ota qilmadi. (2 Kor. 5:21; 1 Butr. 2:24)

Iso yagona tug'ilgandir. Ota emas. (Yuhanno 3:16)

Ota O'g'ilni berdi. O'g'il Otaga ham, Muqaddas Ruhni ham bermadi. (Yuhanno 3:16)

Ota va O'g'il Muqaddas Ruhni yuboradilar. Muqaddas Ruh Ota va O'g'ilni yubormaydi. (Yuhanno 14:26; 15:26)

Ota tanlanganlarni O'g'liga berdi. Muqaddas Bitikda Ota Muqaddas Ruhga tanlanganlarni bergani aytilmagan. (Yuhanno 6:39)

Ota bizni dunyo yaratilishidan oldin tanladi. O'g'il yoki Muqaddas Ruh bizni tanlaganiga ishora yo'q. (Efes. 1:4)

Ota bizni O'zining irodasiga ko'ra farzandlikka olishni oldindan belgilab qo'ygan. Bu O'g'il yoki Muqaddas Ruh haqida aytilmagan. (Efes. 1:5)

Bizda Otaning yoki Muqaddas Ruhning qoni emas, balki Isoning qoni orqali najot bor. (Efes. 1:7)

Keling, xulosa qilaylik. Biz Ota O'g'lini yuborganini ko'rishimiz mumkin (Yuhanno 6:44; 8:18). O'g'il O'z irodasini bajarmaslik uchun osmondan tushdi (Yuhanno 6:38). Ota yagona O'g'il (Yuhanno 3:16) bo'lgan O'g'liga (Yuhanno 3:16) qutqarish ishini bajarish uchun berdi (2 Kor. 5:21; 1 Butr. 2:24). Ota va O'g'il Muqaddas Ruhni yubordilar. Dunyo yaratilishidan oldin bizni tanlagan Ota (Efes. 1:4), bizni oldindan belgilab qo'ygan (Efes. 1:5; Rim. 8:29) va tanlanganlarni O'g'liga berdi (Yuhanno 6:39).

Otani yuborgan O'g'il emas edi. Ota O'g'ilning irodasini bajarish uchun yuborilmagan. O'g'il Otaga bermadi, Ota ham yagona O'g'il deb atalmagan. Ota qutqarish ishini bajarmadi. Muqaddas Ruh Ota va O'g'ilni yubormadi. O'g'il yoki Muqaddas Ruh bizni tanlab, oldindan belgilab qo'ygan va bizni Otaga bergan deb aytilmagan.

Bundan tashqari, Ota Isoni O'g'il deb ataydi (Yuhanno 9:35), aksincha emas. Iso Inson O'g'li deb ataladi (Mat. 24:27); Ota emas. Iso Xudoning O'g'li deb ataladi (Mark 1:1; Luqo 1:35); Ota Xudoning O'g'li deb atalmagan. Iso Xudoning o'ng tomonida o'tiradi (Mark 14:62; Havoriylar 7:56); Ota O'g'ilning o'ng tomonida o'tirmaydi. Ota O'g'ilni hamma narsaning vorisi qilib tayinladi (Ibr. 1:1), aksincha emas. Ota Isroil shohligining tiklanish vaqtini belgilab qo'ygan (Havoriylar 1:7), O'g'il esa belgilamagan. Muqaddas Ruh cherkovga sovg'alar beradi (1 Kor. 12:8-11) va meva beradi (Gal. 5:22-23). Bu Ota va O'g'il haqida aytilmagan.

Shunday qilib, biz funktsiya va rollardagi farqlarni aniq ko'ramiz. Ota yuboradi, boshqaradi va oldindan belgilab beradi. O'g'il Otasining irodasini bajaradi, tanaga aylanadi va qutqarishni amalga oshiradi. Muqaddas Ruh cherkovda yashaydi va uni muqaddas qiladi.

Endi esda tutingki, iqtisodiy Uchbirlik qo'llab-quvvatlaydigan ontologik uchlik "Xudoning uchta Shaxslari kuch, shon-shuhrat, donolik va hokazolarda tengdir" deb ta'kidlaydi. Boshqa hamma narsani ifodalaydi. Xo'sh, yuqoridagilarning barchasini o'qib chiqsak, kuch, shon-shuhrat, donolik, bilim, hokimiyat yoki boshqa narsalarda tenglikni qaerdan topamiz? Agar siz Muqaddas Kitobning barcha oyatlarini oldindan o'ylab ko'rmasdan, ular nimani anglatishini hech kim sizga aytmasdan o'qisangiz, Xudo O'zini Muqaddas Ruh orqali sizga Uch Birlik sifatida ochib berayotganiga ishonasizmi? Bir mavjudotni tashkil etuvchi uchta alohida shaxs sifatida?

Xristian apologetika va tadqiqot vazirligi maqolasi muallifi bularning barchasidan qanday xulosaga keladi:

Bu farqlarsiz, Uchbirlik shaxslari o'rtasida hech qanday farq bo'lishi mumkin emas va agar farqlar bo'lmasa, Uchbirlik ham yo'q.

Ha? Men uchlik yo'qligini isbotlash uchun bu farqlarning barchasini ko'rib chiqaman, chunki ular uchtasi umuman teng emasligini isbotlaydi, ammo bu maqola muallifi barcha dalillarni uchlik borligiga qarshi qaratib, uchlik borligini da'vo qilmoqda. dalillar uchlikdan dalolat beradi.

Tasavvur qiling-a, bir kechada politsiya sizning eshigingizga kelib: “Qo‘shningiz o‘ldirilgan holda topildi. Biz qurolingizni voqea joyidan barmoq izlaringiz bilan topdik. Sizning DNKingizni qurbonning tirnoqlari ostidan topdik. O'q ovozi eshitilishidan bir necha daqiqa oldin uyga kirganingizni ko'rgan va keyin yugurayotganingizni ko'rgan uchta Shohidimiz bor. Biz sizning kiyimingizdan uning qonini ham topdik. Nihoyat, o‘limidan oldin polga ismingni qonga yozib qo‘ydi. Bu dalillarning barchasi siz uni o'ldirmaganligingizdan dalolat beradi. Aslida, agar bu dalil bo'lmaganida, siz bizning asosiy gumondorimiz bo'lar edingiz”.

Bilaman. Bu bema'ni stsenariy, ammo bu CARM maqolasining stsenariysi. Uchbirlikni inkor etuvchi barcha Bibliya dalillari uni mutlaqo inkor etmasligiga ishonishimiz kutiladi. Aslida esa buning aksi. Nahotki bu olimlar mantiqiy fikrlash qobiliyatini yo'qotib qo'yganmi yoki ular bizni qolganlarni ahmoq deb o'ylashadimi? Bilasizmi, ba'zida so'zlar yo'q ...

Ko'rinishidan, uchlik iqtisodiy nazariyasining maqsadi uchlikning uchta a'zosi hech qanday tarzda bir-biriga teng emasligini ko'rsatadigan Muqaddas Kitob dalillari tog'ini aylanib o'tishga harakat qilishdir. Iqtisodiy uchlik diqqatni Ota, O'g'il va muqaddas ruh tabiatidan har biri o'ynaydigan rollarga o'tkazishga harakat qiladi.

Bu yoqimli hiyla. Keling, sizga qanday ishlashini ko'rsataman. Men siz uchun video ko'rsatmoqchiman. Men bu videoning manbasini aniqlay olmadim, lekin bu ateist va nasroniy kreatsionist o'rtasidagi bahsdan parcha bo'lishi aniq. Ateist o'zi aniq ishonadigan savolni so'raydi, ammo nasroniy uni juda samarali tarzda yopadi. Uning javobi Xudoning tabiati haqida ba'zi haqiqiy tushunchalarni ochib beradi. Ammo bu masihiy, shubhasiz, Trinitariydir. Ajablanarlisi shundaki, uning javobi aslida Uchbirlikni inkor etadi. Xulosa qilib aytganda, u istehzoli tarzda noto'g'ri mulohaza yuritadi. Keling, tinglaymiz:

Reynxold Shliter: Boshim qotib qoldi. Falsafiy jihatdan izchil va juda halol inson bo'lganim uchun, siz menga Xudo qayerdan kelganligini ayta olasiz. Bundan tashqari, siz menga Xudo qayerdan kelganligini aytganingizdan so'ng, iltimos, qanday qilib ruhiy kuch moddiy olamni yaratish uchun ta'sir qilishi mumkinligini tushunishga harakat qiling.

Doktor Kent Xovind: Xo'sh, sizning savolingiz: "Xudo qayerdan kelgan?" Sizning noto'g'ri fikr yuritishingiz, shubhasiz, bu sizning noto'g'ri xudo haqida o'ylayotganingizni ko'rsatadi. Chunki Muqaddas Kitobning Xudosiga vaqt, makon yoki materiya ta'sir qilmaydi. Agar unga vaqt, makon yoki materiya ta'sir qilsa, u Xudo emas. Vaqt, makon va materiya biz davomiylik deb ataydigan narsadir. Ularning barchasi bir vaqtning o'zida paydo bo'lishi kerak. Chunki u materiya bor edi, lekin bo'sh joy yo'q edi, uni qayerga qo'ygan bo'lardingiz? Agar materiya va makon bo'lsa, lekin vaqt bo'lmasa, uni qachon qo'ygan bo'lardingiz? Siz mustaqil ravishda vaqt, makon yoki materiyaga ega bo'lolmaysiz. Ular bir vaqtning o'zida paydo bo'lishi kerak. Muqaddas Kitob bunga o'n so'z bilan javob beradi: “Boshida [vaqt bor], Xudo osmonni [bo'sh joy bor] va yerni [materiya bor] yaratdi.

Shunday qilib, sizda vaqt, makon, materiya yaratilgan; u erda uchliklarning uchligi; vaqt o'tmish, hozirgi, kelajakni bilasiz; makon - balandlik, uzunlik, kenglik; moddalar qattiq, suyuq, gaz. Sizda bir zumda yaratilgan uchlik uchligi bor va ularni yaratgan Xudo ulardan tashqarida bo'lishi kerak. Agar u vaqt bilan cheklangan bo'lsa, u Xudo emas.

Bu kompyuterni yaratgan xudo kompyuterda emas. U yerda yugurib, ekrandagi raqamlarni o‘zgartirmayapti, xo‘pmi? Bu olamni yaratgan Xudo koinotdan tashqaridadir. U undan yuqorida, undan tashqarida, unda, u orqali. U bunga ta'sir qilmaydi. Demak, ... va ruhiy kuch moddiy tanaga hech qanday ta'sir ko'rsata olmaydi degan tushuncha ... unda, menimcha, siz menga his-tuyg'ular, sevgi, nafrat, hasad, hasad va aql-idrok kabi narsalarni tushuntirishingiz kerak bo'ladi. Aytmoqchimanki, agar sizning miyangiz milliardlab yillar davomida tasodifan hosil bo'lgan kimyoviy moddalarning tasodifiy to'plami bo'lsa, qanday qilib er yuzida o'zingizning fikrlash jarayonlaringizga va o'ylagan fikrlaringizga ishonishingiz mumkin, xo'p?

Xo'sh, sizning savolingiz: "Xudo qaerdan paydo bo'lgan?" cheklangan xudoni qabul qilmoqda va bu sizning muammoingiz. Men topinadigan Xudo vaqt, makon yoki materiya bilan chegaralanmagan. Agar cheksiz Tangrini uch kilolik miyamga sig‘dira olsam, Unga sig‘inishga arzimasdi, bu aniq. Demak, men topinadigan Xudo. Rahmat.

Men Xudoning cheksiz ekanligiga va koinot unga ta'sir qila olmasligiga qo'shilaman. Shu nuqtai nazardan, men bu odam bilan qo'shilaman. Ammo u so'zlarining o'z e'tiqod tizimiga ta'sirini ko'ra olmaydi. Uchbirlik nazariyasiga ko'ra Xudo bo'lgan Isoga koinot qanday ta'sir qilishi mumkin? Xudoni vaqt bilan cheklab bo'lmaydi. Xudoga ovqat kerak emas. Xudoni xochga mixlab bo'lmaydi. Xudoni o'ldirish mumkin emas. Shunga qaramay, u bizni Isoning Xudo ekanligiga ishontiradi.

Shunday qilib, bu erda siz Xudoning cheksiz aql-zakovati, qudrati va tabiatini Trinitarizm nazariyasiga to'g'ri kelmaydigan ajoyib tushuntirishga egasiz. Ammo Ibtido 1:1 dan iqtibos keltirganida, u o'z argumentiga Uchbirlikni qanday kiritishga harakat qilganini payqadingizmi? U vaqt, makon va materiyani Uchbirlik deb ataydi. Boshqacha qilib aytganda, butun mavjudot, butun koinot Uchbirlikdir. Keyin u bu olamning har bir elementini o'z uchligiga ajratadi. Vaqt o'tmish, hozirgi va kelajakka ega; makonning balandligi, kengligi va chuqurligi bor; modda qattiq, suyuq yoki gaz holida mavjud. U buni "Uchliklarning uchligi" deb atagan.

Uchta holatda mavjud bo'lgan narsani, masalan, materiyani uchlik deb atash mumkin emas. (Aslida, materiya to'rtinchi holat bo'lgan plazma sifatida ham mavjud bo'lishi mumkin, ammo masalani boshqa aralashtirib yubormaylik.) Gap shundaki, biz bu erda umumiy texnikani ko'rmoqdamiz. Soxta ekvivalentlikning mantiqiy xatosi. U uchlik so'zining ma'nosi bilan tez va bo'sh o'ynab, bizni o'z shartlari bo'yicha kontseptsiyani qabul qilishga intilmoqda. Biz buni qilgandan so'ng, u buni o'zi etkazmoqchi bo'lgan haqiqiy ma'noga qo'llashi mumkin.

Yahova, Iso va muqaddas ruh har xil rollarga ega ekanligini tan olamanmi? Ha. Mana sizda iqtisodiy Uchbirlik bor. Yo'q, yo'q.

Oilada otangiz, onangiz va bolangiz har xil rollarga ega ekanligiga rozimisiz? Ha. Ularni oila deb ta'riflay olasizmi? Ha. Lekin bu Uchbirlikka teng emas. Ota oilami? Onami, oilami? Bola, oilami? Yo'q. Lekin Ota Xudomi? Ha, deydi Trinitariy. Muqaddas Ruh Xudomi? Ha, yana. O'g'il Xudomi? Ha.

Ko'ryapsizmi, iqtisodiy Uch Birlik ontologik Uchbirlikni inkor etuvchi dalillarni olish va uni tushuntirishga harakat qilishning bir usuli. Ammo, aslida, ontologik Uchbirlikka qarshi dalillarni tushuntirish uchun iqtisodiy Uchbirlikdan foydalanadiganlarning aksariyati hali ham bir borliqdagi uchta alohida shaxsning ontologik ta'rifiga ishonishadi, ular hamma narsada tengdir. Bu sehrgarning hiylasi. Bir qo'l sizni chalg'itadi, ikkinchi qo'l esa nayrangni bajaradi. Mana qarang: chap qo'limda men iqtisodiy uchlikni ushlayman. Muqaddas Kitobda Ota, O'g'il va muqaddas ruh bajaradigan turli rollar haqida aytilganlarning hammasi haqiqatdir. Siz buni qabul qilasizmi? Ha. Keling, buni Uchbirlik deb ataymiz, maylimi? Xop. Endi o'ng qo'lda "abrakadabra" bizda haqiqiy uchlik bor. Lekin u hali ham Uchbirlik deb ataladi, to'g'rimi? Va siz Uchbirlikni qabul qilasiz, to'g'rimi? Oh. Ha. OK, tushundim.

Endi adolatli bo'lish uchun, Trinitarist bo'lganlarning hammasi ham ontologik uchlikni qabul qilmaydi. Bugungi kunda ko'pchilik o'z ta'riflarini ishlab chiqdi. Ammo ular hali ham Uchbirlik atamasini ishlatishadi. Bu juda muhim fakt. Bu odamlar Uchbirlikni qabul qilishga majbur qilishini tushuntirishning kalitidir.

Ko'pchilik uchun ta'rif unchalik muhim emas. Ilgari bu muhim edi. Darhaqiqat, rozi bo‘lmasang, qoziqqa bog‘lab, tiriklayin kuydiriladigan paytlar bo‘lgan. Ammo bugungi kunda unchalik emas. Siz o'zingizning ta'rifingizni topishingiz mumkin va bu yaxshi. Faqat Trinity atamasini ishlatganingizdek. Bu eksklyuziv klubga kirish uchun parolga o'xshaydi.

Men hozirgina oilaga nisbatan ishlatgan o'xshatish haqiqatda uchlik haqidagi ba'zi ta'riflarga mos keladi.

Agar oilaning yagona farzandi vafot etsa, u endi oila emas. Faqat juftlik qoladi. Men bir Trinitaristdan Iso uch kun o'lganida nima bo'lganini so'radim. Uning javobi shu ediki, Xudo o'sha uch kun davomida o'lgan.

Bu Uchbirlik emas, lekin yana bir muhim narsa bu atamaning o'zi ishlatilganligidir. Nega?

Menda bir nazariya bor, lekin buni tushuntirishdan oldin shuni aytishim kerakki, ushbu videolar seriyasi bilan men Trinitaristlarni noto'g'ri ekanligiga ishontirishga harakat qilmayman. Bu bahs 15 asrdan ko'proq vaqtdan beri davom etmoqda va men bu bahsda g'alaba qozona olmayman. Iso kelganida g'alaba qozonadi. Men Yahovaning Shohidlari tashkilotidan uyg'onayotganlarga boshqa yolg'on ta'limotning qurboniga aylanmasliklariga yordam berishga harakat qilaman. Men ularning soxta JW ilohiyotining qovurilgan idishidan asosiy xristian dogma oloviga sakrashlarini xohlamayman.

Men nasroniylarning ba'zi bir guruhiga tegishli bo'lgan murojaat juda kuchli bo'lishi mumkinligini bilaman. Ba'zilar, agar ular biroz egilishlari kerak bo'lsa, boshqa yolg'on ta'limotni qabul qilishlari kerak bo'lsa, bu ular to'lashga tayyor bo'lgan narx deb o'ylashadi. Tengdoshlarning bosimi va tegishli bo'lish zarurati birinchi asrdagi masihiylarni, hech bo'lmaganda ularning ba'zilarini, G'ayriyahudiylarni sunnat qilishga undagan.

Tana orqali odamlarni hayratda qoldirmoqchi bo'lganlar sizni sunnat qilishga majburlamoqchi. Ular buni qilishlarining yagona sababi - Masihning xochi uchun ta'qib qilinmaslikdir. (Galatiyaliklarga 6:12)

Men buni hozirgi holatimizga qo'llash va oyatni qayta o'qish to'g'ri dalil deb o'ylayman:

Tana orqali odamlarni hayratda qoldirmoqchi bo'lganlar sizni Xudo Uchbirlik ekanligiga ishonishga majburlamoqchi. Ular buni qilishlarining yagona sababi - Masihning xochi uchun ta'qib qilinmaslikdir. (Galatiyaliklarga 6:12)

Guruhga a'zo bo'lish zarurati, odam hali ham Iegova Shohidlari Tashkilotining ta'limoti tuzog'iga tushib qolganligini anglatadi. "Yana qaerga boraman?" Bu JW.org ning yolg'onligi va ikkiyuzlamachiligidan uyg'onishni boshlaganlar tomonidan eng ko'p beriladigan savol. Men bir Yahovaning Shohidini bilaman, u barcha soxta ta'limotlar va BMTga a'zolik ikkiyuzlamachilik va bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlikni yashirish haqida bilsa ham, o'z lavozimini tiklashga harakat qilmoqda. Uning fikricha, bu barcha soxta dinlarning eng yaxshisidir. Uning dinga mansub bo'lish zarurati uning fikrini Xudo tanlagan, Xudoning bolalari, faqat Masihga tegishli. Biz endi erkaklarga tegishli emasmiz.

Shunday ekan, hech kim erkaklar bilan maqtanmasin. Chunki Pavlusmi, Apollosmi, Kifami, dunyomi, hayotmi, o‘limmi, hozirgi narsami yoki kelajakmi, hammasi siznikidir. hamma narsa sizniki, siz esa Masihnikingiz; Masih esa Xudonikidir. (1 Korinfliklarga 3:21-23)

Albatta, buni eshitgan Trinitaristlar o'zlarining dalillari borligini da'vo qilishadi. Ular Uch Birlikning isboti butun Bibliyada mavjud deb da'vo qiladilar. Ularda ko'plab "dalil matnlar" mavjud. Shu nuqtadan boshlab, men ushbu isbot matnlarini birma-bir tekshirib ko'raman, ular haqiqatan ham ta'limot uchun Muqaddas Kitob dalillarini beradimi yoki bu tutun va oynalarmi.

Hozircha biz tugatamiz va sizning mehribon e'tiboringiz uchun minnatdorchilik bildirmoqchiman va yana bir bor qo'llab-quvvatlaganingiz uchun o'z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman.