Yahovaning Shohidlari sizning Ota sifatida Xudoga yaqinlashishingizni yana bir bor to'sib qo'yishdi.

Agar tasodifan siz mening Uchbirlik haqidagi videolarimni kuzatib borgan bo'lsangiz, bilasizki, mening ta'limotga bo'lgan asosiy tashvishim bu ta'limot Xudoning farzandlari sifatida biz va samoviy Otamiz o'rtasidagi to'g'ri munosabatlarga to'sqinlik qiladi, bu bizning tushunchamizni buzadi. Xudoning tabiati. Misol uchun, bu bizga Isoning Qodir Xudo ekanligini o'rgatadi va biz Qodir Xudo bizning Otamiz ekanligini bilamiz, shuning uchun Iso bizning Otamizdir, lekin u emas, chunki u Xudoning bolalarini o'zining birodarlari deb ataydi. Muqaddas Ruh ham Qodir Xudodir va Xudo bizning Otamizdir, lekin Muqaddas Ruh bizning Otamiz ham, birodarimiz ham emas, balki bizning yordamchimizdir. Endi men Xudoni Otam, Isoni ukam va Muqaddas Ruh yordamchim sifatida tushuna olaman, lekin agar Xudo mening Otam bo'lsa va Iso Xudo bo'lsa, Iso mening Otam va Muqaddas Ruh. Buning ma'nosi yo'q. Nega Xudo o'zini tushuntirish uchun ota va bolaga o'xshash tushunarli va o'zaro bog'liq inson munosabatlaridan foydalanadi va keyin hammasini buzadi? Aytmoqchimanki, ota farzandlari tomonidan tanilishini xohlaydi, chunki u ularni sevishni xohlaydi. Albatta, Yahova Xudo O'zining cheksiz donoligi bilan biz odamlar tushuna oladigan so'zlar bilan O'zini tushuntirish yo'lini topa oladi. Ammo Uchbirlik chalkashliklarni keltirib chiqaradi va Qudratli Xudo aslida kim ekanligi haqidagi tushunchamizni xiralashtiradi.

Otamiz sifatida Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizga to'sqinlik qiladigan yoki buzadigan har qanday narsa Adan bog'ida va'da qilingan urug'ning rivojlanishiga hujum bo'ladi - ilonning boshida ezib tashlaydigan urug'. Xudo farzandlarining to'liq soni tugagach, Shaytonning hukmronligi o'z nihoyasiga etadi va uning tom ma'nodagi oxiri ham uzoq emas va shuning uchun u Ibtido 3:15 ning bajarilishiga to'sqinlik qilish uchun qo'lidan kelganini qiladi.

«Va men siz bilan ayol o'rtasida va sizning avlodlaringiz va uning avlodlari o'rtasida adovat o'rnataman. U sizning boshingizni ezadi, siz esa uning tovoniga urasiz. ”(Ibtido 3:15)

Bu nasl yoki nasl Isoga qaratilgan, lekin Iso endi uning qo'lidan kelmaydi, shuning uchun u qolganlarga, Xudoning Bolalariga e'tibor qaratadi.

Na yahudiy, na yunon, na qul, na ozod, na erkak, na ayol, chunki sizlar Iso Masihda birsizlar. Va agar sizlar Masihga tegishli bo'lsangiz, demak sizlar Ibrohimning nasli va va'dasiga binoan merosxo'rlaringizsiz. (Galatiyaliklarga 3:28, 29)

"Va ajdaho ayolga g'azablanib, Xudoning amrlarini bajaradigan va Iso to'g'risida guvohlik berish ishiga ega bo'lgan uning naslining qolganlari bilan jang qilish uchun jo'nadi." (Vahiy 12:17)

Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari barcha kamchiliklariga qaramay, 19-dath asrda uchlik va do'zaxning yolg'on ta'limotlaridan xalos bo'lishdi. Yaxshiyamki, iblis uchun, lekin afsuski, bugungi kunda butun dunyo bo'ylab 8.5 million Iegova guvohlari uchun u Ota bilan haqiqiy nasroniy munosabatlarini buzishning boshqa yo'lini topdi. JF Ruterford 1917 yilda “Qo'riqchi minorasi” nashriyot kompaniyasi ustidan nazoratni qo'lga oldi va tez orada o'zining soxta ta'limotlarini targ'ib qila boshladi; Ehtimol, eng yomoni, 1934 yilda Yuhanno 10:16 dagi Boshqa qo'ylar haqidagi ta'limot bo'lib, nasroniylarning ikkinchi darajali moylanmagan sinfi edi. Ularga timsollardan foydalanish taqiqlangan va o'zlarini Xudoning bolalari deb hisoblamasliklari kerak edi, balki faqat Uning do'stlari sifatida va Iso Masih orqali Xudo bilan hech qanday ahd munosabatlarida (muqaddas ruh moylangan emas) edi.

Ushbu ta'limot tashkilotning ta'lim qo'mitasi uchun bir qator muammolarni keltirib chiqaradi, chunki Xudoning nasroniylarni Muqaddas Yozuvlarda "do'stlari" deb ataganini qo'llab-quvvatlamaydi. Xushxabardan tortib Yuhannoga qadar hamma narsa Xudo va Isoning shogirdlari o'rtasidagi ota-bola munosabatlari haqida gapiradi. Qayerda Xudo nasroniylarni o'zining do'stlari deb atagan bir oyat bor? U do'st deb atagan yagona kishi Ibrohim edi va u masihiy emas, balki Muso qonuni ahdiga binoan ibroniy edi.

“Qo'riqchi minorasi” shtab-kvartirasidagi yozuv qo'mitasi o'zlarining “Xudoning do'stlari” ta'limotini targ'ib qilishga urinishi qanchalik kulgili bo'lishini ko'rsatish uchun men sizga jurnalning 2022 yil iyul sonini beraman. «Qo'riqchi minorasi». 20-sahifada biz “Ibodat qilish sharafingizni qadrlang” nomli 31- taʼlim maqolasiga keldik. Mavzu matni Zabur 141: 2 dan olingan va shunday deyilgan: "Mening ibodatim sizning oldingizda tayyorlangan tutatqi kabi bo'lsin".

Tadqiqotning 2-bandida bizga shunday deyilgan: “Dovudning tutatqi haqida so'z yuritishi, u nima demoqchi ekanligi haqida yaxshilab o'ylab ko'rishni xohlaganligini ko'rsatadi. uning samoviy Otasi. "

Mana, “Yangi dunyo tarjimasi”da aytilgan toʻliq ibodat.

Ey Yahova, Men sizni chaqiraman.
Tezroq keling, menga yordam bering.
Sizga qo'ng'iroq qilganimda e'tibor bering.
2 Mening ibodatim sizning oldingizda tayyorlangan tutatqi kabi bo'lsin,
Ko‘tarilgan qo‘llarim kechki don nazrlariga o‘xshaydi.
3 Og'zimga qo'riqchi qo'ying, Ey Yahova,
Lablarim eshigiga soat qo'ying.
4 Yuragimni yomon narsaga moyil qilma,
Yovuz odamlar bilan yomon ishlarda qatnashish;
Ularning noz-ne'matlaridan ziyofat qilmayin.
5 Agar solih meni ursa, bu sodiq sevgining harakati bo'ladi;
Agar u meni tanbeh qilsa, boshimga moy surtgandek bo'lardi.
Buni mening boshim hech qachon rad etmaydi.
Ularning musibatlarida ham mening ibodatim davom etadi.
6 Ularning hakamlari jarlikdan uloqtirilsa ham,
Xalq so‘zlarimga e’tibor beradi, chunki ular yoqimli.
7 Huddi kimdir tuproqni haydab, sindirsa,
Shunday qilib, suyaklarimiz qabr og'zida sochilib ketdi.
8 Lekin ko'zlarim senga qaraydi, Ey Xudovand Yahova.
Senga panoh topdim.
Hayotimni olma.
9 Meni ular menga qo'ygan tuzoqning jag'laridan saqla,
Yovuzlarning tuzog'idan.
10 Fosiqlar hammasi birgalikda o'z to'rlariga tushadilar
Eson-omon o'tib ketayotganimda.
(Zabur 141: 1-10)

"Ota" so'zini biron joyda ko'rasizmi? Dovud bu qisqa ibodatda uch marta Xudoning ismini tilga oladi, lekin u hech qachon unga "Ota" deb ibodat qilmaydi. (Aytgancha, “Hukmdor” so‘zi asl ibroniychada uchramaydi.) Nega Dovud o‘zining birorta sanosida Yahova Xudoni shaxsiy Otasi deb aytmaydi? Buning sababi, odamlarning Xudoning farzandlari bo'lishlari uchun vositalar hali yetib kelmagan bo'lishi mumkinmi? Bu eshikni Iso ochgan. Jon bizga aytadi:

“Ammo uni qabul qilganlarning hammasiga Xudoning farzandlari bo'lish huquqini berdi, chunki ular Uning nomiga ishonishdi. Va ular qon yoki tana irodasi yoki inson irodasi bilan emas, balki Xudodan tug'ilgan. (Yuhanno 1:12, 13)

Ammo “Qo'riqchi minorasi” jurnalining tadqiq maqolasi muallifi bu haqiqatdan mamnun bo'lib qolmoqda va biz ishonishimizni xohlaydi: “Dovudning tutatqi haqida so'z yuritishi, u nima demoqchi ekanligi haqida yaxshilab o'ylab ko'rishni xohlayotganini ko'rsatadi. uning samoviy Otasi. "

Xo'sh, nima katta ish? Men mol uyasidan tog‘ yasayapmanmi? Men bilan sabr qiling. Esingizda bo'lsin, biz tashkilot qanday qilib bila turib yoki bilmagan holda Guvohlarning Xudo bilan to'g'ri oilaviy munosabatlarga ega bo'lishiga to'sqinlik qilayotgani haqida gapiryapmiz. Men qo'shishim mumkin bo'lgan munosabatlar Xudoning bolalarini qutqarish uchun zarurdir. Shunday qilib, biz 3-bandga keldik.

“Yahovaga ibodat qilganimizda, biz bor bo'lishdan qochishimiz kerak haddan tashqari tanish. Buning o'rniga biz chuqur hurmat bilan ibodat qilamiz."

Nima? Bola o'z dadasi bilan haddan tashqari tanish bo'lmasligi kerakmi? Siz xo'jayiningiz bilan ortiqcha tanishishni xohlamaysiz. Siz o'z mamlakatingiz rahbari bilan ortiqcha tanishishni xohlamaysiz. Siz qirol bilan ortiqcha tanishishni xohlamaysiz. Lekin otang? Ko'ryapsizmi, ular sizdan Xudoni ota deb bilishingizni faqat unvon kabi rasmiy tarzda o'ylashingizni xohlashadi. Katolik kabi o'z ruhoniysini Ota deb atash mumkin. Bu rasmiyatchilik. Tashkilot haqiqatan ham sizdan podshoh kabi Xudodan qo'rqishingizni xohlaydi. Maqolaning 3-bandida ular nima deyishlariga e'tibor bering:

Ishayo, Hizqiyo, Doniyor va Yuhanno ko'rgan ajoyib vahiylar haqida o'ylab ko'ring. Bu qarashlar bir-biridan farq qiladi, lekin ularda umumiy narsa bor. Ularning barchasi tasvirlaydi Yahova ulug'vor Shoh sifatida. Ishayo «Yahovani baland va baland taxtda o'tirganini ko'rdi». (Ishayo 6:1–3) Hizqiyo Yahovaning samoviy aravasida o‘tirganini ko‘rdi. . . kamalak kabi." (Hiz. 1:26–28) Doniyor «qadimgi zamon»ni oq libos kiyganini va taxtidan olov alangasini ko‘rdi. (Don. 7:9, 10) Va Yuhanno Yahovaning taxtda o‘tirganini ko‘rdi, uning atrofida zumrad-yashil kamalak kabi go‘zal narsa bor. (Vah. 4:2–4) Yahovaning beqiyos ulug‘vorligi haqida mulohaza yuritar ekanmiz, ibodatda Unga murojaat qilish beqiyos sharaf ekanini va buni hurmat bilan qilish muhimligini eslaymiz.

Albatta, biz Xudoni hurmat qilamiz va Uni chuqur hurmat qilamiz, lekin siz bolaga dadasi bilan gaplashayotganda u haddan tashqari tanish bo'lmasligi kerakligini aytasizmi? Tangri Yahova U haqida birinchi navbatda hukmdorimiz yoki aziz otamiz deb o'ylashimizni xohlaydimi? Hmm... Ko'ramiz:

"Abbo, ota, siz uchun hamma narsa mumkin; bu kosani mendan olib tashlang. Lekin men xohlaganim emas, balki siz xohlaganingizdir” (Mark 14:36).

“Chunki sizlar yana qoʻrquv uygʻotadigan qullik ruhini qabul qilmadingizlar, balki oʻgʻil asrab olish ruhini qabul qildingizlar, biz bu ruh orqali shunday deb faryod qilamiz:”Abba, Ota!” 16 Ruhning o'zi bizning ruhimiz bilan biz Xudoning bolalari ekanligimizga guvohlik beradi. (Rimliklarga 8:15, 16)

“Sizlar o‘g‘il bo‘lganingiz uchun, Xudo O‘z O‘g‘lining ruhini qalbimizga yubordi va u shunday deb hayqiradi”.Abba, Ota!7 Demak, sen endi qul emas, balki o‘g‘ilsan. Agar o'g'il bo'lsa, Xudo orqali merosxo'r bo'ladi." (Galatiyaliklarga 4:6, 7)

Abba oromiycha yaqinlik so‘zidir. Buni shunday tarjima qilish mumkin dada or Dadam.  Ko‘ryapsizmi, Etakchi kengash ularning Yahova butun dunyo shohi (umumning hukmdori) va boshqa qo‘ylar esa uning do‘stlari, eng yaxshi holatda esa Shohlikka bo‘ysunishlari haqidagi g‘oyalarini qo‘llab-quvvatlashi kerak. Etakchi kengashga juda sodiq bo'lib, ular Masihning ming yillik hukmronligining oxirida Xudoning farzandlari bo'lishlari mumkin. Shuning uchun ular o'z xalqiga Yahovaga ibodat qilishda uni haddan tashqari yaxshi bilmasliklarini aytadilar. Ular hatto "tanish" so'zi "oila" so'zi bilan bog'liqligini tushunishadimi? Va oilada kim bor? Do'stlarmi? Yo'q! Bolalarmi? Ha.

4-xatboshida ular Iso bizga qanday ibodat qilishni o'rgatgan namunaviy ibodatga ishora qiladilar. Paragraf uchun savol:

  1. dan nimani o'rganamiz ochilish so'zlari Matto 6:9, 10 dagi namunaviy ibodatning namunasi?

Keyin paragraf quyidagicha boshlanadi:

4 Matto 6:9, 10 ni o‘qing.

OK, buni qilaylik:

““Shunday ekan, siz shunday ibodat qilishingiz kerak: “Osmondagi Otamiz, isming muqaddas bo'lsin. 10 Shohliging kelsin. Osmonda bo'lgani kabi yerda ham Sening irodang bajo bo'lsin”. (Matto 6:9, 10)

Yaxshi, davom etishdan oldin, paragraf uchun savolga javob bering: 4. Biz undan nimani o'rganamiz ochilish so'zlari Matto 6:9, 10 dagi namunaviy ibodatning namunasi?

Boshlovchi so'zlar: “Osmondagi Otamiz...” Siz bundan nimani o'rganasiz? Siz haqingizda bilmayman, lekin menga Iso shogirdlariga Yahovaga Otalaridek qarashni aytayotgani juda aniq tuyuladi. Aytmoqchimanki, agar shunday bo'lmaganida, u: "Osmondagi Rabbimiz", yoki "Osmondagi bizning yaxshi do'stimiz" degan bo'lar edi.

“Qo'riqchi minorasi” bizdan nima javob berishimizni kutadi? Paragrafdan o'qish:

4 Matto 6:9, 10 ni o‘qing. Tog'dagi va'zida Iso shogirdlariga Xudoga ma'qul keladigan tarzda qanday ibodat qilishni o'rgatdi. “Shunday qilib ibodat qilishing kerak” deganidan so'ng, Iso birinchi navbatda Yahovaning niyati bilan bevosita bog'liq bo'lgan muhim masalalarni eslatib o'tdi: Uning ismining ulug'lanishi; Xudoning barcha dushmanlarini yo'q qiladigan Shohlikning kelishi; va U yer va insoniyat uchun o'ylagan kelajak ne'matlari. Bunday masalalarni ibodatlarimizga kiritish orqali biz Xudoning irodasi biz uchun muhim ekanini ko'rsatamiz.

Ko'ryapsizmi, ular birinchi va eng muhim elementni butunlay chetlab o'tishadi. Masihiylar o'zlarini Xudoning bolalari deb bilishlari kerak. Bu ajoyib emasmi? Xudoning bolalari!!! Ammo bu haqiqatga haddan tashqari ko'p e'tibor qaratish, ularning suruvlarining 99.9 foizi hozirgi vaqtda faqat Xudoning do'stlari bo'lishga intilishlari mumkinligi haqidagi yolg'on ta'limotni ilgari surayotgan bir guruh erkaklar uchun noqulaydir. Ko'ryapsizmi, ular bu noto'g'ri fikrni ilgari surishlari kerak, chunki ular Xudoning bolalari sonini atigi 144,000 7 deb hisoblashadi, chunki ular Vahiy 4:XNUMX dagi raqamni tom ma'noda talqin qilishadi. Ularning tom ma'noda ekanligiga qanday dalil bor? Yo'q. Bu sof taxmin. Xo'sh, ularni noto'g'ri isbotlash uchun Muqaddas Bitikdan foydalanishning biron bir usuli bormi? Hmm, ko'ramiz.

“Ey qonun ostida bo'lishni xohlaydiganlar, ayting-chi, Qonunni eshitmaysizmi? Masalan, Ibrohim alayhissalomning ikki o‘g‘li bo‘lgan, biri cho‘ridan, ikkinchisi ozod ayoldan bo‘lgani yozilgan; lekin xizmatkor qizdan biri tabiiy nasldan, ikkinchisi esa ozod ayoldan va'da orqali tug'ilgan. Bu narsalarni ramziy drama sifatida qabul qilish mumkin; [Oh, bu erda bizda Muqaddas Kitobda qo'llaniladigan antitip bor. Tashkilot o'zining antitiplarini yaxshi ko'radi va bu haqiqat uchun. Yana bir bor aytaylik:] Bu narsalarni ramziy drama sifatida qabul qilish mumkin; chunki bu ayollar ikkita ahdni nazarda tutadi: Sinay tog'idan, qullik uchun bola tug'adigan va Hojar. Endi Hojar Arabistondagi Sinay tog'ini anglatadi va u bugungi kunda Quddus bilan xat yozadi, chunki u bolalari bilan qullikda. Ammo yuqoridagi Quddus ozod va u bizning onamizdir. (Galatiyaliklarga 4:21-26)

Xo‘sh, buning nima keragi bor? Biz moylanganlarning soni tom ma'noda 144,000 7 kishi bilan cheklanmaganiga, balki Vahiy 4:144,000 dagi raqam ramziy ekanligiga dalil izlayapmiz. Buni aniqlash uchun, avvalo, havoriy Pavlus qaysi ikki guruhni nazarda tutayotganini tushunishimiz kerak. Esingizda bo'lsin, bu bashoratli antitip yoki Pavlus aytganidek, bashoratli drama. Shunday qilib, u tom ma'noda emas, balki dramatik fikrni bildiradi. U Hojarning avlodlari poytaxti Quddus atrofida joylashgan va o'zlarining buyuk ma'badida Yahovaga topinadigan o'z davridagi isroilliklar ekanini aytadi. Lekin, albatta, isroilliklar tom ma'noda Ibrohimning cho'ri va kanizi Hojardan kelib chiqmagan. Genetik jihatdan ular bepusht ayol Saradan kelib chiqqan. Pavlus aytmoqchi bo'lgan fikr shundaki, ma'naviy yoki ramziy ma'noda yahudiylar Hojardan kelib chiqqan, chunki ular "qullik bolalari" edi. Ular ozod emas edilar, balki Musoning qonuni bo'yicha hukm qilingan edilar, bu qonunga hech kim to'liq rioya qilolmaydi, albatta, Rabbimiz Isodan tashqari. Boshqa tomondan, nasroniylar - nasli bo'yicha yahudiylar bo'ladimi yoki Galatiyaliklar g'ayriyahudiy xalqlardan bo'ladimi - ma'naviy jihatdan Xudoning mo''jizasi bilan tug'gan ozod ayol Soradan kelib chiqqan. Shuning uchun nasroniylar ozodlik farzandlaridir. Shunday qilib, "xizmatkor qiz" Hojar bolalari haqida gapirganda, Pavlus isroilliklarni nazarda tutadi. Erkin ayol Soraning bolalari haqida gapirganda, u moylangan masihiylarni nazarda tutadi. Guvohlar nima deyishadi, 1,600 70. Endi, oldinga borishdan oldin, sizga bitta savol beraman: Masih davrida qancha yahudiy bo'lgan? Muso payg'ambar davridan to milodiy XNUMX-yilda Quddus vayron bo'lgunga qadar XNUMX yil davomida necha million yahudiy yashab o'lgan?

Xop. Endi biz keyingi ikki oyatni o'qishga tayyormiz:

“Chunki Tavrotda: “Xursand bo'l, ey tug'maydigan bepusht ayol! Quvonchli qichqiriqni sindiring, ey, tug'ilish og'rig'i yo'q ayol; chunki kimsasiz ayolning bolalari eri bor ayolning bolalaridan ko'p.— Endi sizlar, birodarlar, Ishoq kabi va’daning farzandlarisizlar. (Galatiyaliklarga 4:27, 28)

Ersiz ayol Soraning bolalari cho'rining bolalaridan ko'p. Agar bu raqam atigi 144,000 XNUMX bilan cheklangan bo'lsa, bu qanday qilib to'g'ri bo'lishi mumkin? Bu raqam ramziy bo'lishi kerak, aks holda biz Muqaddas Bitikda ziddiyatga egamiz. Biz Xudoning so'ziga yoki Etakchi kengashning so'ziga ishonamiz.

“. . .Lekin har bir odam yolg'onchi topilsa ham, Xudo haq bo'lsin. . ”. (Rimliklarga 3:4)

Etakchi kengash Ruterfordning Iso bilan birga hukmronlik qilish uchun atigi 144,000 144,000 kishi saylanishi haqidagi bema'ni ta'limotiga yopishishda davom etib, o'z ranglarini ustunga mixlab qo'ydi. Bitta ahmoqona ta'lim boshqasini va boshqasini keltirib chiqaradi, shuning uchun bizda timsollar bilan ifodalangan Masihning qoni va tanasini qabul qilish orqali keladigan najot taklifini bajonidil rad etayotgan millionlab masihiylar bor. Shunga qaramay, biz bu erda XNUMX XNUMX soni tom ma'noda bo'lishi mumkin emasligi haqida aniq dalillarni topamiz, agar bizda o'ziga zid bo'lmagan Muqaddas Kitob mavjud bo'lsa. Albatta, ular buni e'tiborsiz qoldiradilar va Iso boshqa qo'ylar uchun vositachi emasligi haqidagi Muqaddas Kitobga asoslanmagan ta'limotni davom ettirishlari kerak. Ular o'z suruvlariga Yahovani o'zlarining shohi va hukmdori deb bilishlarini aytadilar. Shunchaki suruvni chalg'itish uchun ular Yahovani ota deb ataydilar va u boshqa qo'ylar bilan do'st, deb o'zlariga qarshi chiqadilar. O'rtacha Iegova Shohidi shu qadar singdirilganki, u bu qarama-qarshilikni hatto bilmaydiki, ularning Yahovaga do'st sifatida ishonishi uni otasi deb hisoblashni bekor qiladi. Ular uning bolalari emas, balki uni Ota deyishadi. Bu qanday bo'lishi mumkin?

Endi bizda yo'nalish bor - bu so'zni yoqtirmaysizmi - "yo'nalish" - shunday ajoyib JW so'zi. Haqiqatan ham evfemizm - yo'nalish. Buyruqlar emas, buyruqlar emas, shunchaki ko'rsatma. Yumshoq yo'nalish. Xuddi siz mashinani to'xtatib, derazani pastga aylantirib, qaerga borishni so'raganingizdek. Faqat bu yo'nalishlar emas. Bu buyruqlar va agar siz ularga bo'ysunmasangiz, ularga qarshi chiqsangiz, tashkilotdan chiqarib yuboriladi. Shunday qilib, bizda ibodatda Xudo bilan tanishmaslik uchun yo'l-yo'riq bor.

Ularga uyat. Ularga uyat!

Shuni aytib o'tishim kerakki, men Galatiyaliklardan siz bilan baham ko'rdim 4 da: 27,28 Bu men o'zim kashf etgan narsa emas, balki u menga yaqinda tanishgan PIMO akasidan SMS orqali kelgan. Bu shuni ko'rsatadiki, Matto 24:45-47 dagi ishonchli va aqlli xizmatkor inson ham, bir guruh odamlar ham, diniy rahbarlar ham emas, balki Xudoning oddiy farzandi - muqaddas ruh orqali harakat qilgan masihiy boshqa xizmatkorlari bilan taom baham ko'radi. va shuning uchun har birimiz o'z vaqtida ma'naviy ozuqa bilan ta'minlashda rol o'ynashimiz mumkin.

Yana bir bor ushbu ishni tomosha qilganingiz va qo'llab-quvvatlaganingiz uchun rahmat.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    42
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x