[עטלעכע יאָר צוריק, אַ גוטע פרייַנד שערד מיר דעם פאָרשונג און איך געוואלט צו מאַכן עס בארעכטיגט דאָ ווייַל איך געדאַנק עס קען זיין וווילטויק פֿאַר עטלעכע. - Meleti Vivlon]
אומאָפּהענגיק טראכטן איז אַ טערמין וואָס איך שטענדיק ניט ליב געהאט. איין סיבה איז די וועג עס קען זיין באמערקט דורך ונבעליעווערס, וואָס זענען אָפט ליבהאָבער פון רעליגיעז אָרגאַניזאַציעס ווייַל זיי האָבן די בריינוואַשינג, קיין געדאַנק-בלינד-אמונה שעם, ימבאַדיד אין פראַסעס ווי "טאָן ניט פרעגן, נאָר גלויבן". אָבער אפילו פֿאַר אַ גיריק באַליווער ווי זיך, די וואָרענונג קעגן "פרייַ טינגקינג" קאַנדזשערז שטענדיק אָרוועלליאַן קאַנסעפּס פון ענפאָרסט ומוויסנדיקייט און מיינונג קאָנטראָל. אין קורץ, "זעלבסטשטענדיקע טינגקינג" איז אַ שלעכט-אויסדערוויילטע און דיינדזשעראַסלי אַמביגיואַס טערמין וואָס איר קען זיין צופרידן צו געפֿינען פאַרשווונדן פון די אויסגאבעס נאָך 9/15/89 וואַטטשטאָווער[קסנומקס] זייַ געזונט און גוט רידזשאַנסי פֿון מיר ביי מינדסטער.
ינטערעסטינגלי, דער ערשטער מאָל "פרייַ טראכטן" איז ארויס אין די אויסגאבעס (זינט 1930, סייַ ווי סייַ) איז אין די 8 / 1 / 57 וואַטטשטאָווער, וווּ עס דינאָוץ די פיייקייט צו טראַכטן אַרויס די קעסטל פון שׂטן ס קאַנפאָרמיסט וועלט. שׂטן ס וועלט 'ס טראכטן איז, אין דעם קאָנטעקסט, די אַנטיטעסיס פון "פרייַ טראכטן". פּונקט אַ יאָר שפּעטער די וואַטטשטאָווער וואָלט קלאָגן די קלערקי-ינדוסט ינאַביליטי פון די איריש מענטשן צו דורכפירן די שווער און אַנפּאַפּיאַלער אַרבעט פון "פרייַ טינגקינג".
אבער אין 1960, "זעלבסטשטענדיקע טינגקינג" ווי אַ positive זאַך געפאלן אויס פון טויווע, און דער טערמין איז געווען מיינען "צו טראַכטן ינדיפּענדאַנטלי פון גאָט", און צו "איגנאָרירן די פאַקט פון מענטש ס אָפענגיקייַט צו גאָט", און איז דעריבער צו זיין פארווארפן. דערנאָך, ווייגלי אין 1964 און אפן אין 1966, עס גענומען אויף די טייַטש פון קוועסטשאַנינג, טשאַלאַנדזשינג אָדער זייַענדיק ניט געקענט צו אָננעמען "אַדוואָקאַט און ריכטונג באזירט אויף די ביבל" באקומען פון די "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף". אַנשטאָט צו זיין אַ קראַפט וואָס קען עפֿענען די ייז פון ונבעליעווערס און ברענגען סאַטאַניק ריזאַנינג צו זיין פיגוראַטיווע ניז, עס איז געווארן "דער גייסט פון זעלבסטשטענדיקייט מיט וואָס שׂטן ינפעקטינג די גאנצע וועלט".
אין קורץ, אין 1972, מיר לייענען אַז "מענטש איז געווען באשאפן 'אין גאָט' ס בילד '(גענעסיס 1:27) [און] פארמאגט אַ מיינונג און אַ האַרץ, נישט אויטאָמאַטיש קאַנטראָולד דורך אינסטינקט, אָבער טויגעוודיק פון פרייַ טראכטן און ריזאַנינג, מאכן פּלאַנז. און דיסיזשאַנז, עקסערסייזינג אַ פריי וועט ". וויי, עס איז געווען אַ ויסגלייַך פון פלאַש-אין-דעם-פּאַן. אין 1979, אומאָפּהענגיק טינגקינג איז ווידער אַ זאַך צו ויסמיידן, און אין 1983 עס נעמט די צוגעלייגט טייַטש פון טינגקינג מיר וויסן בעסער ווי די אָרגאַניזאַציע. "אַזאַ טינגקינג איז אַ באַווייַזן פון שטאָלץ", מיר זענען געזאָגט. איצט מיר לעסאָף קומען צו די האַרץ פון דעם ענין: שטאָלץ. דאָס איז טאַקע ניט די אַפענסיוו טינגקינג, דאָס איז די שטאָלץ וואָס פיר עטלעכע צו באַשליסן אַז זייער בריליאַנט יידיאַז העכער די יענע פון ​​דער אָרגאַניזאַציע, און אַז זיי האָבן אַ רעכט צו פאָלגן בלויז די כּללים מיט וואָס זיי פּערסנאַלי שטימען און אַז זייער זיך-יגזאָלטינג און קאַנטראַדיקטערי קאַנסעפּס דאַרפֿן צו זיין פאַרשפּרייטן אַרום. אַזאַ אַ גאַנג איז רעכט ריפּיוזאַבאַל, אָבער עס ס אַ שאָד אַז "טראכטן" גענומען די רעפּראָאָף אויף די גאָמבע. "סאַטאַניק ריזאַנינג" וואָלט האָבן שוין בעסער, אָדער "שטאָלץ טינגקינג" אויב טראכטן האט צו זיין דערמאנט, "אינטעלעקטואַל האַוטור" אויב איר טאַקע געוואלט צו באַקומען פאַנטאַזיע. איך וואָלט בעסער כּמעט עפּעס ווי סאַטאַנייזינג פריי געדאַנק.
איין קשיא אַנאַדדרעססעד אין 1983 איז, וואָס כאַפּאַנז אין יענע זעלטן קאַסעס ווו יחיד עדות do וויסן בעסער ווי די אָרגאַניזאַציע? (איך טראַכטן וועגן ענינים ווי די טייַטש פון די "דור", די לעגיטימאַציע פון ​​די "העכער אויטאריטעטן", די אייביק גורל פון די סאָדאָמיטעס, אאז"ו ו.) עס וואָלט זיין פייַן אויב די אָרגאַניזאַציע קען שלינגען איר שטאָלץ און האָבן אַ אָפּטיילונג. דעדאַקייטאַד צו פֿאַרוויילערישע יידיאַז דערלאנגט דורך יחיד ברידער, וואָס קענען ענטפֿערן דורך זאָגן איר עפּעס מער מינינגפאַל ווי צו געפֿינען די זעלבע באַווייַזן וואָס איר דאָך לייענען איידער איר שרייבן. דער אָפּטיילונג קען דאַן באַשליסן צי עס איז אַ גוט גענוג געדאַנק צו געבן די גרויס יינגלעך. מען האָט דעם רושם אַז טייל פון דעם משפט פון פרייַ טינגקינג איז מענט צו דיסקערידזש ברידער פון שרייבן יעדער מאָל ווען זיי טראַכטן זיי האָבן אַ פונט. צו זיין שיין, מיר קענען טאַקע נישט ריכטער וואָס אונדזער אייגענע רעאַקציע קען זיין נאָך די צען טויזנטע קראַקפּאַט בריוו וואָס פּאַנטיפיקייטינג די קלאָר ווי דער טאָג באַטייַט פון לינדאַן בי זשאנסאן ס פרעמד פּאָליטיק אין ביבל נבואה, אָדער עטלעכע אנדערע ומזין. עס קען נעמען ריזיק זעלבסט קאָנטראָל נישט צו פאַרשילטן "פרייַ ליטעראַסי" און אַריבערפירן די הויפּטקוואַרטיר צו אַן אומבאַקאַנט אַדרעס אין פּאַפּואַ ניו גיני.
סייַ ווי סייַ, אין די קומענדיקע 10 יאָר, די אויסגאבעס מייַכל פרייַ טראכטן ווי אַ דערקענט בייז, ניט מער נעמען די צרה אפילו צו דעפינירן עס. עס אפילו אויס אונטער "טינגקינג" אין די 30-85 אינדעקס, אָבער די אַרטיקלען פון די פיפטיז זענען נישט ריפערד (אין פאַקט, בלויז די 1983 אַרטיקלען זענען ליסטעד). ביז היינט, די אַמאָרפאַס טערמין "זעלבסטשטענדיקע טינגקינג" איז אָפט יוואָוקט יעדער מאָל ווען איר האָבן די דרייסטקייט צו פרעגן זיך הויך צי אונדזער פאָרשטעלן פארשטאנד איז טאַקע די ריכטיק, אָדער אויב אונדזער פּראָוסידזשערז קען זיין ימפּרוווד, קיין ענין ווי אַנפּריטענשאַסלי איר טאָן דאָס . אַז דער אַוועק פון שטאָלץ און גאַדלעס רענדערז די זעלבסטשטענדיקייט פון דיין טינגקינג כמעט קלוג איז אַ פונט פאַרפאַלן אויף פילע פון ​​די מערסט אַדישנאַל קעגנערס פון זעלבסטשטענדיק טינגקינג.
אין 1989, אין וואָס די לעצטע אויסזען אין ווטבץ ליטעראַטור איז אומאָפּהענגיק טראכטן סימפּלי רעפערס צו רידזשעקשאַן פון דיווינלי באשטימט פירערשאַפט. מיר געפֿינען אַ פּאַסן עפּיטאַף אין איינער פון די באַרימט אַנאַנאַמאַס ציטאטן, וווּ "איין לעקטאָר" (מען סאַספּעקץ אַז דאָס איז באָב, פֿון דער ווייַטער אָפיס איבער) ילאַסטרייטיד די געפאַר פון פרייַ טראכטן מיט די פאלגענדע באַמערקונג: "די רייזינג בילדונג מדרגה האט ימפּרוווד די טאַלאַנט בעקן אַזאַ אַז אנהענגערס האָבן ווערן אַזוי קריטיש אַז זיי זענען כּמעט אוממעגלעך צו פירן. " פֿון דער אָריגינעל אָבסערוואַציע איר קימאַט קענען זאָגן צי עפּעס גוט אָדער שלעכט איז דיסקרייבד. קלאָגן מיר די ימפּרוווד טאַלאַנט בעקן אָדער לויבן די ומכיישעק פון די מיטגלידער צו זיין געפֿירט? דערין ליגט דער פּראָבלעם מיט אַ טערמין ווי "פרייַ טראכטן". איר קענט נישט באַשטימען אַ נעגאַטיוו קאַנאַטיישאַן און פאַרשילטן עס אָן געזונט ווי לודיקראָוסלי קאַנטראַדיקטערי ווי די אויבן ציטאַט. אפֿשר דערפֿאַר האָט עמעצער, אָדער באַלד נאָך דעם פונט, באַשלאָסן אַז עס איז צייט פֿאַר "זעלבסטשטענדיקע טראכטן" ווי א טערמין אין אונזער טעאקראטישער לעקסיקאָן צו גיין דעם וועג פון "רענדעזוואָוס" און "אָנפירער פון בוקסטודיעס". אָדער אפֿשר עמעצער איינגעזען אַז די ינאַביליטי צו טראַכטן פֿאַר זיך איז מיסטאָמע פיל מער געפערלעך פֿאַר דער אָרגאַניזאַציע ווי "זעלבסטשטענדיק טינגקינג" טאָמיד איז געווען, און אין טריינג צו ויסמעקן די יענער, עס יגזיסץ די זייער פאַקטיש געפאַר פון שטעלן אַ דאַמפּער אויף די ערשטע.

רעפֿערענצן

 
*** ווקסנומקס 8/1 p. 469 וועל דו באַקומען צו לעבן on ערד אויף אייביג? ***
דערצו, מענטשן הייַנט אַנטוויקלען אַן עקל פון טראכטן. זיי מורא זייַענדיק אַליין מיט זייער אייגענע געדאנקען. אויב אנדערע מענטשן זענען נישט אַרום, זיי פּלאָמבירן די פּאָסל מיט טעלעוויזיע, קינאָ, ליכט לייענען ענין, אָדער אויב זיי גיין צו די ברעג אָדער פּאַרק די פּאָרטאַטיוו ראַדיאָ איז אויך אַזוי זיי טאָן ניט האָבן צו זיין מיט זייער געדאנקען. זייער טראכטן מוזן זיין קאַנאַלד פֿאַר זיי, גרייט דורך פּראָפּאַגאַנדיסץ. דאָס סוץ די שׂטן ס ציל. ער דילוז די מאַסע מיינונג מיט אַלץ און אַלץ אָבער גאָט ס אמת. צו האַלטן די מחשבות פון פרום טראכטן שׂטן האלט זיי פאַרנומען מיט געדאנקען וואָס זענען נישט טריוויאַל אָדער רשעים. עס איז טיילערד טינגקינג, און דער שנייַדער איז דער שטן. מינדס אַרבעט, אָבער אין די וועג אַז אַ פערד איז געפירט. פרייַ טראכטן איז שווער, אַנפּאַפּיאַלער און אפילו כאָשעד. די קאַנפאָרמאַטי פון די געדאַנק איז די סדר פון אונדזער טאָג. דאָס איז אַ אַנטיסאָסיאַל און נעוראָטיק צו זוכן סאַלאַטוד פֿאַר קלערן. 16: 13, 14.
*** ווקסנומקס 8/1 p. 460 דאָנז a נייַ טקופע פֿאַר די איריש ***
במשך פון סענטשעריז די קלער דאַמאַנייטאַד זייער לעבן, דערציילט זיי וואָס זיי קענען לייענען, וואָס זיי זאָל גלויבן און טאָן. צו פרעגן אַ געזונט רעליגיעז קשיא איז אַ דעמאַנסטריישאַן פון פעלן פון אמונה אין גאָט און די קירך, לויט די קלער. ווי אַ רעזולטאַט, די איריש מענטשן טאָן זייער קליין פרייַ טראכטן. זיי זענען וויקטימס פון די קלער און מורא; אָבער פרייהייט איז אין דערזען.
*** ווקסנומקס 2/15 p. 106 זיכער דייַן Thinking פיייקייַט ***
5 הייַנט דער גאַנג פון דעם וועלט איז צו זוכן פרייַ טראכטן ווי די ידעאַל ציל, אָבער אפילו ווי די אַנריליסטיק טינגקינג פון אַ געלערנטער וואָס פרובירט צו איגנאָרירן די געזעץ פון ערלעכקייט איז דומד צו דורכפאַל, אַזוי אויך די אַנריליסטיק טראכטן פון יענע וואָס פּרובירן צו איגנאָרירן די פאַקט פון מענטש ס אָפענגיקייט פון גאָט. "עס געהערט נישט צו אַ מענטש וואָס גייט אפילו צו פירן זיינע טרעפ." (Jer. 10: 23; Prov. 16: 1-3) ווען מענטשן פּרובירן צו טראַכטן ינדיפּענדאַנטלי פון גאָט, זיי שטעלן באַזונדער די שליימעסדיק סטאַנדאַרט פון גוטסקייט, גערעכטיקייט. , מייַלע און אמונה און ווערן וויקטימס פון זייער עגאָיסטיש, זינדיקע גענייגט און דיגרייד זייער אייגן טראכטן פיייקייט. 1: 21-32; עף. 4: 17-19.
6 זינט דער ציל פון מבשר פון גאָט 'ס וואָרט איז צו מאַכן יעדער געדאַנק געהארכזאם צו דער משיח, עס גייט אַז מען זאָל אָפּוואַרפן דעם ציל פון פרייַ טראכטן. (2 Cor. 10: 5)
*** ווקסנומקס 2/1 p. 93 זיכער Thinking פיייקייַט פֿאַר די עבודה ***
די וועלט, אין זיין פרייַ טראכטן, איגנאָרירט גאָט און זיין צוועקן פֿאַר מענטש ווי אויב ער איז נישט דער באשעפער. דאָס איז ווי אַנריליסטיק ווי פֿאַר אַ פליער צו איגנאָרירן די געזעץ פון ערלעכקייט. עס פשוט "טוט נישט געהערן צו מענטשן וואָס גיין אפילו צו ווייַזן זיין שריט." - Jer. 10: 23.
*** ווקסנומקס 3/1 p. 141 די עולם אָרט in ריכטיק דינען ***
עטלעכע פון ​​די עפעסיאַנס קען האָבן קאַמפּליינד אַז די אָרדענונג סטיפאַנד יחיד און פרייַ טראכטן און זיי געצווונגען זיי צו אָננעמען בלויז די יידיאַז פון די שליחים אַנשטאָט פון פריי און פרייַ צו אַנטוויקלען זייער אייגענע פילאָסאָפיע אויף טינגז.
*** ווקסנומקס 9/1 p. 524 פּערסוינג פרידן דורך געוואקסן וויסן ***
דער תּלמיד דאַרף זיך אויסדריקן ווי ער פֿאַרשטייט דעם אמת. (גאַל. 6: 6) ער קען נישט האָבן פרייַ טראכטן. געדאנקען מוזן זיין געהארכזאם צו משיח. (2 Cor. 10: 5)
*** ווקסנומקס 5/1 p. 278 ביניען a פעסט גרונט in קריסטוס ***
קיין אנדערע לויף וואָלט פּראָדוצירן פרייַ טראכטן און גרונט אָפּטייל. "יעצט איך אייך, ברידער, מיט דעם נאָמען פון אונדזער האר יאָשקע המשיח אַז איר אַלע זאָלן רעדן אין העסקעם, און אַז עס זאָל נישט זיין דיוויזשאַנז צווישן איר, אָבער אַז איר קען זיין פּאַסיק צוזאַמען אין דער זעלביקער מיינונג און אין דער זעלביקער שורה פון געדאַנק. ”(1 Cor. 1: 10) אויב אַלע וואָס זענען פארבונדן אין דער קריסטלעך אָרגאַניזאַציע האָבן די מיינונג פון גאָט און פון משיח, עס וועט זיין אחדות און אַלע וועלן זיין געבויט אַרויף אין צייַטיקייַט פון פארשטאנד.
*** ווקסנומקס 6/1 p. 324 אינטעלעקטועל פרייַהייַט or קאַפּטיוואַטי צו די משיח? ***
אויך היינט זענען פאראן אזעלכע, וואס ביי זייערע פרייַ טראכטן, פרעגן די פיייקייַט פון משיח צו האָבן און נוצן אויף דער ערד אַ ספּעשלי באשטימט גאַווערנינג גוף פון ימפּערפיקט כיומאַנז, צו וועמען ער האט ענטראַסטיד אַלע די מלכות אינטערעסן אָדער "בילאָנגינגז" אויף ערד. (מאַט. 24: 45-47) ווען אַזאַ פרייַ טינגקערז באַקומען עצה און ריכטונג באזירט אויף די ביבל, זיי גענייגט צו דעם געדאַנק, 'דאָס איז בלויז פֿון פלעשלי מענטשן, אַזוי עס איז צו מיר צו באַשליסן צי צו אָננעמען עס אָדער נישט.' ... "צי איר קוק אַזוי? ... אויב איר טאָן דאָס, איר זענט ינפעקטאַד דורך דעם גייסט פון זעלבסטשטענדיקייט מיט וואָס שׂטן ינפעקץ די גאנצע וועלט. אַזוי, צו באַקומען דעם שטעלונג, די זאַך צו טאָן, ווי דער שליח פאולוס ינטימייץ, איז צו טראַכטן, 'איצט, בין איך' ברענגען יעדער געדאַנק אין קאַפּטיוואַטי צו מאַכן עס געהארכזאם צו דער משיח '?' "
*** ווקסנומקס 3/15 p. 170 די פרייד of Jehovah וועל Succeed ***
אלא, ווי די ביבל זאגט, מענטש איז געווען באשאפן "אין גאָט 'ס בילד." (דזשענעראַל קסנומס: קסנומקס) מענטש פארמאגט אַ מיינונג און אַ האַרץ, ניט קאַנטראָולד אויטאָמאַטיש דורך אינסטינקט, אָבער טויגעוודיק פון פרייַ טראכטן און ריזאַנינג, מאכן פּלאַנז און דיסיזשאַנז, געניטונג אַ פריי וועט, בויען אַרויף שטאַרק תאוות און מאָוטאַוויישאַן. דעריבער איר קענען צו געניטונג די ויסגעצייכנט מידות פון ליבע און לויאַלטי, פון איבערגעגעבנקייט און אָרנטלעכקייַט.
*** ווקסנומקס 2/15 p. 20 וויסיץ פון עלטערע אָבער נוץ גאָט ס מען ***
זייער שטעלע מוזן זיין סטעדפאַסט, נישט יבעררוק געשווינד ווייַל פון פרייַ טראכטן אָדער עמאָציאָנעל פּרעשערז. (קאָל. 1: 23; 2: 6, 7)
*** ווקסנומקס 1/15 p. 22 יקספּאָוזינג די טייַוול ס סובטלע דעסיגנס ***
שׂטן האָט פֿון דעסטוועגן אָנגעהויבן אַרויסרופן גאָטס וועג פֿון טון. ער פּראָמאָטעד פרייַ טראכטן. שׂטן האָט געזאָגט צו יוו. 'איר קענט באַשליסן פֿאַר זיך וואָס איז גוט און שלעכט. '
ווי איז אַזאַ פרייַ טראכטן ארויסגעוויזן? א פּראָסט וועג איז דורך קוועסטשאַנינג די עצה וואָס איז צוגעשטעלט דורך גאָט 'ס קענטיק אָרגאַניזאַציע.
*** ווקסנומקס 1/15 p. 27 אַרמד פֿאַר די קעמפן קעגן שלעכט שטימונג ***
עס זענען נאָך עטלעכע וואָס האָבן אנגעוויזן אַז די ארגאניזאציע האט ביז אַהער געהאט צו מאַכן אַדזשאַסטמאַנץ, און דעריבער זיי טענהן: "דאָס ווייזט אַז מיר האָבן צו מאַכן זיך אונדזער מיינונג וועגן וואָס צו גלויבן." פרייַ טראכטן. פארוואס איז עס אַזוי געפערלעך?
20 אַזאַ טראכטן איז אַ זאָגן פון שטאָלץ. און די ביבל זאגט: "שטאָלץ איז איידער אַ קראַך און אַ כאָטי גייסט איידער סטאַמבלינג." (משלי 16: 18) אמת אין דער ערשטער אָרט?
*** גקסנומקס 6/8 p. 7 דייַן ערגסט פייַנט - זיין העכערונג און פאַל ***
יוו, פארפירט אין טראכטן זי קען לעבן הצלחה פרייַ פון גאָט, איך געגעסן פון דעם בוים, און אד"ם נאכגעגאנגען.
*** גקסנומקס 2/22 p. 8 פאַר וואָס טוט ניט גוט לאָזן ליידן? ***
ער האָט איר דאָס געזאָגט פרייַ טראכטן און אַקטינג וואָלט ניט פירן צו טויט, ווי גאָט האט געזאגט, אָבער באשטעטיקט: "איר זענט דאָך ווי גאָט ווי איר וויסן גוט און שלעכט." - גענעסיס 3: 1-5
*** ווקסנומקס 2/1 p. 19 טאן אונדזער מאַקסימאַל צו דערקלערן די גוט נייַעס ***
מיר געדענקען אויך אז איין פונקציע פון ​​"די חכמה פון אויבן" איז "גרייט צו פאָלגן." רעכט צו הינטערגרונט און דערציונג, עטלעכע קען זיין מער געגעבן צו פרייַ טראכטן און זעלבסט-וועלן ווי אנדערע. טאָמער דאָס איז אַ שטח ווו מיר דאַרפֿן צו דיסציפּלין זיך און 'מאַכן אונדזער מיינונג' אַזוי אַז מיר קענען קלירער פאַרשטיין וואָס די "וועט פון גאָט" איז. - רוימער 12: 2.
*** ווקסנומקס 11/1 פּפּ. 19-20 ביסט דו רוען ריין in יעדער רעספּעקט? ***
אָבער אינעווייניק זענען זיי ספּיריטשאַוואַלי טמא, ווייל זיי גאַט צו שטאָלץ, פרייַ טראכטן. זיי האָבן פארגעסן אַלע וואָס זיי געלערנט וועגן דזשעהאָוואַה, זיין הייליק נאָמען און אַטריביוץ. זיי טאָן ניט מער באַשטעטיקן אַז אַלע זיי געלערנט וועגן די ביבל אמת - די כבוד האָפענונג פון די מלכות און אַ גאַניידן ערד און די אָוווערטערנד פון פאַלש דאָקטרינעס, אַזאַ ווי די טריניטי, די ימאָרטאַל מענטשלעך נשמה, אייביק מאַטערן און פּערגאַטאָרי - יאָ, אַלע פון ​​דעם געקומען צו זיי דורך "די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף." - מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס.
*** ווקסנומקס 8/15 p. 30 מאַינטאַינינג אונדזער קריסטלעך יינציק ***
וווּ ביבל פּרינסאַפּאַלז אַפּלייז, מיר זענען צופרידן צו פאַרלאָזן דעם פרייַ טראכטן פּאַטערנז פון דעם וועלט און אָננעמען די לידינג פון דזשעהאָוואַה ס גייסט. עס איז נאָך פיל פּלאַץ פֿאַר ינדיווידזשואַליטי און, יאָ, פאַנטאַזיע, אין דורכפירן אונדזער קאָמיסיע ווי פריידיקערס. טאַקע, אונדזער ברידער אָפט נוצן גרויס ינדזשאַנואַטי אין אַדאַפּטינג זייער מעטהאָדס פון עדות צו היגע צושטאנדן.
*** ווקסנומקס 11/1 p. 20 ווען מעראַטאַל פרידן Is טרעטאַנד ***
די ידעאַל מעראַטאַל אָרדענונג איז דיסראַפּטיד דורך פרייַ טראכטן און זינד.
*** גקסנומקס 9/8 p. 26 טייל קסנומקס: 1530 פאָרויס - פּראָטעסטאַנטיזאַם - א רעפאָרמאַטיאָן? ***
איז די אָפט געהערט פּראָטעסטאַנט גיין-צו-דעם-קירך-פון-דיין-ברירה פּסיכאָלאָגיע אַנדערש פון די פרייַ טראכטן וואָס געפירט אַדאַם און יוו אין עראָוניאַס גלויבן און סאַבסאַקוואַנט קאָנפליקט?
*** ווקסנומקס 9/15 p. 23 Be געהארכזאם צו יענע גענומען די פירן ***
אין דער וועלט, עס איז אַ טענדענץ צו אָפּוואַרפן פירערשאַפט. ווי איין לעקטאָר האָט געזאָגט: "די העכערונג אין דער שטאטישער שטאפל האָט פֿאַרבעסערן דעם טאלאנטפולן בעקן אזוי, אז אנהענגערס זיינען געווארן אזוי קריטיש, אז זיי זיינען כמעט אוממעגלעך צו פירן." פרייַ טראכטן טוט ניט פּריווייל אין גאָט 'ס אָרגאַניזאַציע, און מיר האָבן געזונט סיבות פֿאַר בטחון אין די מענטשן וואָס נעמען די פירן צווישן אונדז. למשל, בלויז יענע וואָס טרעפן סקריפּטשעראַל באדערפענישן זענען באשטימט ווי זקנים.
*** dx30-85 Thinking ***
פרייַ טראכטן:
קעמפן קעגן: w83 1 / 15 27
Satan ס נוצן פון: w83 1 / 15 22
*** גקסנומקס 1/8 p. 11 שוץ פרייהייטן - ווי אַזוי? ***
דער זשורנאַל יונעסקאָו קוריער סאַגדזשעסץ אַז אַנשטאָט פון פאָסטערינג רידזשעקשאַן פון רעליגיעז מווומאַנץ, "דערציונג פֿאַר טאָלעראַנץ זאָל צילן צו אַנטקעגנשטעלנ ינפלואַנסיז וואָס פירן צו מורא און יקסקלוזשאַן פון אנדערע, און זאָל העלפֿן יונג מענטשן צו אַנטוויקלען קאַפּאַסאַטיז פֿאַר פרייַ משפט, קריטיש טראכטן און עטישע ריזאַנינג. ”


[קסנומקס] וויי, דער געדאַנק איז לעבעדיק און געזונט. זען וו 06 7/15 ז '. 22 פּאַר. 14. [באַמערקונג פון די רעצענזיע]

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    3
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x