די גענעראַטיאָן - טשאַנגינג די האַנאָכע

סינאָפּסיס

עס זענען דריי אַסערשאַנז וועגן די טייַטש פון יאָשקע ווערטער אין מט. 24: 34,35 וואָס מיר וועלן זוכן צו שטיצן אין לאַדזשיקאַל און סקריפּטוראַללי אין דעם פּאָסטן. זיי זענען:

1. ווי געוויינט ביי Mt. 24: 34, "דור" איז צו פֿאַרשטיין דורך זייַן קאַנווענשאַנאַל דעפֿיניציע.
2. די נבואה איז געגעבן צו ונטערהאַלטן די וואס וועלן לעבן דורך די גרויס טריביאַליישאַן.
3. "כל די טינגז" כולל אַלע די געשעענישן ליסטעד אין מט. 24: 4-31.

א מערקווירדיק רענדערינג

איידער מיר אָנהייבן אונדזער אַנאַליסיס, לאָזן אונדז איבערבליקן די סקריפּטוראַל טעקסץ אין קשיא.
(מתיא קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס) . . אמת איך זאָגן צו דיר אַז דעם דור וועט ניט דורכגיין אַוועק ביז אַלע די זאכן פּאַסירן. ³⁵ הימל און ערד וועלן פארגיין, אָבער מיינע ווערטער וועלן ביי קיין וועג נישט פארגיין.
(מארק קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס) . . אמת איך זאָגן צו דיר אַז דער דור וועט ניט דורכגיין ביז אַלע די זאכן פּאַסירן. ³¹ הימל און ערד וועלן פארגיין, אָבער מיין ווערטער וועט ניט פארגיין.
(לוק קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס) . . אמת, איך זאג אייך, דער דור וועט בשום אופן ניט פאַרגיין, ביז אַלץ וועט געשען. ³³ הימל און ערד וועלן פארגיין, אָבער מיינע ווערטער וועלן ביי קיין וועג נישט פארגיין.
עס איז עפּעס נאָוטווערדי דאָ; איינער קען אפילו זאָגן, מערקווירדיק. אויב איר נעמען די צייט צו ונטערזוכן די אַקאַונץ פון יאָשקע 'ס נבואה פון דעם צייכן פון זיין בייַזייַן און די מסקנא פון די סיסטעם פון זאכן, איר וועט גלייך באַמערקן ווי אַנדערש יעדער איינער איז פון די אנדערע צוויי. אפילו די קשיא אַז פּראַמפּטיד די נבואה איז רענדערד גאַנץ אַנדערש אין יעדער חשבון.
(מתיא קסנומקס: קסנומקס) . . "זאג אונדז, ווען וועט די זאכן זיין, און וואָס וועט זיין דער צייכן פון דיין בייַזייַן און די סאָף פון די סיסטעם פון זאכן?"
(מארק קסנומקס: קסנומקס) . . "זאג אונדז, ווען וועט די זאכן זיין, און וואָס וועט זיין דער צייכן ווען אַלע די זאכן זענען באַשערט צו קומען צו אַ סאָף?"
(לוק קסנומקס: קסנומקס) . . "רבי, ווען וועט די זאכן אַקשלי זיין, און וואָס וועט זיין דער צייכן ווען די זאכן זענען באַשערט צו פּאַסירן?"
אין קאַנטראַסט, יאָשקע 'ריאַשוראַנס וועגן די דור איז רענדערד כּמעט ווערבייט אין אַלע דריי אַקאַונץ. דורך געבן אונדז דרייַ אַקאַונץ מיט כּמעט יידעניקאַל ווערדינג, יאָשקע 'ווערטער ויסקומען צו נעמען די כאַראַקטער פון אַ הייליק אָפּמאַך, איינער געחתמעט מיט דעם העכסטן פון געטלעך געראַנטיז - די וואָרט פון גאָט גערעדט דורך זיין זון. דערנאָך עס איז בלויז צו אונדז צו פֿאַרשטיין די קאַנסייס טייַטש פון די טערמינען פון דעם אָפּמאַך. עס איז נישט פֿאַר אונדז צו רידיפיין זיי.

די פארוואס

א קאָנטראַקט איז יסענשאַלי אַ לעגאַל צוזאָג. יאָשקע 'ווערטער אין מתיא 24:34, 35 זענען אַ געטלעך צוזאָג. אבער פארוואס האט ער מאַכן דעם צוזאָג? עס איז נישט צו געבן אונדז אַ מיטל צו באַשליסן די בעערעך לענג פון די לעצטע טעג. אין פאַקט, מיר האָבן געזאָגט דעם אמת פילע מאָל אין אונדזער אויסגאבעס ווי געזונט ווי פון די קאַנווענשאַן פּלאַטפאָרמע; כאָטש באַדויערן, מיר האָבן אָפט איגנאָרירט אונדזער אייגענע אַדוואָקאַט אין דער ווייַטער פּאַראַגראַף אָדער אָטעם. נאָך, מען קען נישט נוצן דעם טערמין 'דור' אָן ינטראָודוסינג אַ צייט עלעמענט. דעריבער, די קשיא איז: וואָס איז מעזשערד? און ווידער, וואָס?
וועגן דעם פארוואס, דער שליסל איז ליגט אין ווערס 35, וווּ יאָשקע מוסיף: "הימל און ערד וועלן פארגיין, אָבער מיין ווערטער וועט ניט דורכגיין." איך טאָן ניט וויסן וועגן איר, אָבער עס סאָונדס זיכער ווי אַ גאַראַנטירן. אויב ער געוואלט צו פאַרזיכערן אונדז וועגן די געטרייקייט פון זיין צוזאָג, קען ער האָבן שטארקער?
פארוואס וואָלט אַ פאַרזיכערונג פון דעם גרייס - 'הימל און ערד וועט אויפהערן צו עקסיסטירן איידער מיין ווערטער פאַרלאָזן איר' - דאַרפֿן? עס זענען פילע אנדערע פּראָפעסיעס צו אונדז וואָס זענען נישט באגלייט דורך אַזאַ אַ גאַראַנטירן. עס וואָלט ויסקומען אַז דורכגעקאָכט די געשעענישן באדעקט דורך די ווערטער "אַלע די טינגז" וואָלט זיין אַזאַ אַ פּראָבע פון ​​ענדעראַנס אַז עטלעכע ריאַשורז אַז דער סוף איז אין דערזען וואָלט זיין נידיד צו האַלטן אויף אונדזער אמונה און האָפענונג.
זינט יאָשקע 'ווערטער קענען נישט פאַרלאָזן צו ווערן אמת, ער קען נישט האָבן מענט צו פאַרזיכערן די דור פון 1914 אַז זיי וועלן זען דעם סוף. דעריבער, די ספּעציפיש געשעענישן פון 1914 קען נישט זיין טייל פון "אַלע די טינגז". עס איז ניט געטינג אַרום אַז. מיר האָבן געפרוווט צו מאַכן אַ נייַע דעפֿיניציע פֿאַר די וואָרט 'דור', אָבער מיר קענען נישט רידיפיין די סקריפּטוראַל טערמינען. (זע די גענעראַטיאָן ”- 2010 ינטערפּריטיישאַן יגזאַמאַנד)

“כל די זאכן”

זייער גוט. מיר האָבן געגרינדעט אַז יאָשקע 'ווערטער זענען בדעה ווי אַ פיל דארף ריאַשוראַנס צו זיין תלמידים. מיר האָבן אויך באַשטימט אַז אַ דור ינוואַלווז, לויט די נאַטור, עטלעכע צייט ראַם. וואָס איז די צייט ראַם?
אין אפריל קסנומקס, 15 וואַטטשטאָווער (ז. 10, פּאַר. 14) מיר דעפינירן דעם טערמין 'דור' אזוי: "עס איז יוזשאַוואַלי רעפערס צו מענטשן פון וועריינג אַגעס וועמענס לעבן אָוווערלאַפּ בעשאַס אַ באַזונדער צייט; עס איז נישט יקסעסיוולי לאַנג; און עס האט אן ענד. די דעפֿיניציע האט די מעלה פון שטימען מיט ביידע סקריפּטוראַל און וועלטלעך קוואלן.
וואָס איז דער באַזונדער "צייט פּעריאָד" אין קשיא. בלי, אַז קאַווערד דורך די געשעענישן אַרייַנגערעכנט אין די ווערטער "אַלע די זאכן". אונדזער באַאַמטער שטעלע אויף דעם איז אַז אַלץ יאָשקע גערעדט פון מט. 24: 4 ביז ווערס 31 איז אַרייַנגערעכנט אין "אַלע די זאכן". אין אַדישאַן צו זיין אונדזער באַאַמטער, דאָס איז נאָר זינען אין דעם קאָנטעקסט פון מתיא טשאַפּטער 24. דעריבער, און איך טאָן ניט ווי צו ווייַזן אַ גרייַז אין די אויסגאבעס מער ווי די ווייַטער יונגערמאַן, אָבער עס איז ניט צו ויסמיידן עס אויב מיר מוזן פאָרזעצן האָנעסטלי - די אַפּלאַקיישאַן מיר געבן גלייך נאָך די אויבן ציטאַט איז פאַלש. מיר ווייטער זאָגן, "ווי אַזוי טאָן מיר פֿאַרשטיין יאָשקע 'ווערטער וועגן" דעם דור "? ער האָט דאָך געמיינט אז דאָס לעבן פון די געזאלבטע וואָס זענען געווען ביי דער האַנט ווען דער שילד האָט אָנגעהויבן ווערן קענטיק אין 1914, וועט איבערלעפן די לעבנס פון אנדערע געזאלבטע זען די אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן. ”(ייטאַליקס צוגעגעבן)
צי איר זען די פּראָבלעם? די גרויס טריביאַליישאַן איז דיסקרייבד אין מט. 24: 15-22. עס איז טייל פון "אַלע די זאכן". עס קומט ניט נאָך "אַלע די טינגז". דער דור ענדיקט נישט ווען די גרויס טריביאַליישאַן סטאַרץ. די גרויס טריביאַליישאַן איז איינער פון די טינגז וואָס דיפיינז אָדער יידענאַפייד די דור.
די הויפּט מקיים פון מט. 24: 15-22 אַקערז ווען בבל די גרויס איז חרובֿ. מיר גלויבן אַז עס וועט זיין "אַ מעהאַלעך פון ונספּעסיפיעד לענג". (w99 5/1 ז. 12, פּאַר. 16) לויט Mt. 24:29 נאָך די גרויס טריביאַליישאַן וועט זיין וואונדער אין די הימלען, ניט מינדסטער דער איז דער צייכן פון דער זון פון מענטשן. אַלע דעם אַקערז איידער אַרמאַגעדדאָן וואָס איז נישט אפילו דערמאנט אין Mt. 24: 3-31 שפּאָרן פֿאַר דער רעפֿערענץ צו די סוף אין ווס. 14.

א קריטיש פונט

דערין ליגט אַ קריטיש פונט. די מבשר אַרבעט איז דורכגעקאָכט פֿאַר דעקאַדעס. וואַרס האָבן אָנגעהויבן פֿאַר דעקאַדעס. אין פאַקט, יעדער איינער פון די טינגז וואָס זענען ספּעציפיצירט פון ווס 4-14 (די בלויז ווערסעס וואָס מיר פאָקוס אויף אין אונדזער אויסגאבעס ווען דיסקאַסינג "אַלע די טינגז" און "דעם דור") האָבן שוין דויערט פֿאַר דעקאַדעס. מיר פאָקוס אויף 11 ווערסעס, אָבער איגנאָרירן די רוען 17, וואָס זענען אויך אַרייַנגערעכנט אין "אַלע די זאכן". וואָס איז וויכטיק אין ניילינג די דור יאָשקע איז גערעדט פון איז צו געפֿינען אַ איין געשעעניש - אַ איין-מאָל פּאַסירונג - אַז ידענטיפיצירט עס אַנקוועסטשאַנאַבלי. דאָס וועט זיין אונדזער 'פלעקל אין דער ערד'.
די גרויס טריביאַליישאַן איז אַז 'פלעקל'. עס נאָר כאַפּאַנז אַמאָל. עס דויערט נישט לאנג. עס איז טייל פון "אַלע די זאכן". יענע וואָס זען עס זענען טייל פון די דור וואָס יאָשקע ריפערד צו.

וואָס וועגן 1914 און די ערשטע וועלט מלחמה?

אָבער איז ניט 1914 דער אָנהייב פון די לעצטע טעג? צי האָט דער צייכן נישט אָנהייב מיט די אָנהייב פון דער ערשטער וועלט מלחמה? עס איז שווער פֿאַר אונדז צו לאָזן דעם פון די בילד, צי ניט?
דער פאסט, איז 1914 דער אָנהייב פון דעם בייַזייַן פון משיח, אַדרעסז די קשיא אין מער דעטאַל. אָבער, אלא ווי צו באַקומען דאָס דאָ, לאָזן אונדז קומען צו דער טעמע פון ​​אַ אַנדערש ריכטונג.
דאָס איז אַ טשאַרט פון די נומער פון מלחמה מלחמה פֿון 1801 צו 2010—210 יאָר פון מלחמה. (זען דער סוף פון דעם פּאָסטן פֿאַר דערמאָנען מאַטעריאַל.)

די טשאַרט קאַונץ מלחמות באזירט אויף די יאָר זיי סטאַרטעד, אָבער טוט נישט נעמען אין באַטראַכטונג ווי לאַנג זיי לאַסטיד אָדער ווי שטרענג זיי זענען געווען, הייסט ווי פילע מענטשן געשטארבן. מיר האָבן צו האַלטן אין זינען אַז יאָשקע נאָר גערעדט פון מלחמות און ריפּאָרץ פון מלחמות ווי טייל פון די צייכן. ער קען האָבן גערעדט פון אַ פאַרגרעסערן אין די דעדלינאַס אָדער פאַרנעם פון מלחמות, אָבער ער האט נישט. ער האָט בלויז אָנגעוויזן אז א סך מלחמות וועלן באשטייען איינע פון ​​די פֿעיִקייטן פון דער מקיים פון דעם שילד.
די צייט פון 1911-1920 ווייזט די העכסטן באַר (53), אָבער בלויז דורך אַ פּאָר פון מלחמות. ביידע די יאָרצענדלינג פון 1801-1810 און 1861-1870 האָבן 51 מלחמות יעדער. 1991-2000 אויך ווייַזן 51 מלחמות אויף רעקאָרד. מיר נוצן אַ יאָרצענדלינג ווי אַ אַרביטראַריש אָפּטייל פֿאַר די טשאַרט. אָבער, אויב מיר גרופּע דורך פּיריאַדז פון 50 יאָר, עס קומט אַ זייער טשיקאַווע בילד.

קען דער דור יאָשקע ריפערד צו זיין געבוירן נאָך 1914 און נאָך זיין אין אַ פּאָזיציע צו זאָגן עס עדות צו אַלץ ער גערעדט וועגן אָן פארגאנגען.
יאָשקע האט ניט דערמאָנען די צייכן אָנהייב אין אַ ספּעציפיש יאָר. ער האט ניט דערמאָנען די צייט פון די גויים ענדיקן ווען די לעצטע טעג אנגעהויבן. ער האָט ניט דערמאָנט דניאל ס נבואה פון דעם באַנדעד בוים ווי אַ באַטייטיק פֿאַר דער מקיים פון דעם נבואה פון לעצטע טעג. וואָס ער האָט געזאָגט איז אַז מיר וואָלט זען מלחמות, פּעסטאַלאַנסיז, הונגער און ערדציטערנישן ווי ערשט נויט. דערנאָך אָן די דימינישינג אין קיין וועג, מיר וואָלט זען אַ ינקריסינג פון לאָלאַסנאַס און די ליבע פון ​​די גרעסערע נומער קאָאָלינג אַוועק ווי אַ קאַנסאַקוואַנס. מיר וואָלט זען די ווערלדווייד מבשר פון די גוט נייַעס און מיר וואָלט זען די גרויס טריביאַליישאַן, נאכגעגאנגען דורך וואונדער אין די הימלען. "כל די טינגז" פאָן די דור וואָס וואָלט לעבן דורך אַרמאַגעדדאָן.
אין די ערשטע 50 יאָרן פון די 19 עס זענען געווען מער מלחמות^th יאָרהונדערט ווי עס זענען געווען אין דער ערשטער העלפט פון די קסנומקס^th. עס זענען אויך ערדציטערנישן און פעלן דוחק און פּעסטילענסיז. ברודער רוססעלל האָט געקוקט אויף געשעענישן איידער און בעשאַס זיין טאָג און געפונען אַז די וואונדער פון מתיא 24 איז געווען און זענען מקיים. ער האָט געגלויבט אַז די ומזעיק בייַזייַן פון משיח האט אנגעהויבן אין אפריל פון 1878. ער האָט געגלויבט אַז דער דור אנגעהויבן און וואָלט סוף אין 1914. האט צו טייַטשן לוסלי צו מאַכן טינגז פּאַסיק. (צום ביישפּיל, מיט בלויז 6,000 ביבל סטודענטן אין 1914, די גוטע נייַעס איז נישט געווען אנגעזאגט אין אַלע די ינכאַבאַטאַד ערד.) נאָך, זיי סטאַק צו זייער ינטערפּריטיישאַן ביז די אָוווערוועלמינג וואָג פון זאָגן געצווונגען זיי צו שייַעך-אָפּשאַצן.
האָבן מיר פאַלן אין דער זעלביקער מיינדסעט? עס וואָלט זיין געוויזן אין די פאקטן פון דער לעצטע געשיכטע.
אָבער 1914 איז אַזאַ אַ שליימעסדיק קאַנדידאַט פֿאַר די אָנהייב פון די לעצטע טעג, איז עס ניט? מיר האָבן אונדזער ינטערפּריטיישאַן און אַפּלאַקיישאַן פון די 2,520 טעג פון יאָרן. דאָס פיץ אַזוי פייַן מיט די פּאַסירונג פון דער ערשטער וועלט מלחמה; אַ מלחמה ניט ענלעך קיין אנדערע איידער עס. א מלחמה וואָס האָט געביטן די געשיכטע. דערנאָך מיר האָבן די ווערלדווייד שפּאַניש ינפלוענציע פּאַנדעמיק. עס זענען אויך הונגער און ערדציטערנישן. דאָס אַלץ איז אמת. אָבער עס איז אויך אמת אַז די פראנצויזיש רעוואָלוציע און די מלחמה פון 1812 געביטן די געשיכטע. אין פאַקט, עטלעכע כיסטאָריאַנז אָנווייַזן די מלחמה פון 1812 ווי דער ערשטער וועלט מלחמה. דאָך, מיר האָבן נישט געהרגעט ווי פילע, אָבער דאָס איז אַ קשיא פון באַפעלקערונג און טעכנאָלאָגיע, ניט ביבל נבואה. יאָשקע האט ניט רעדן וועגן נומער פון טויט, אָבער וועגן נומער פון מלחמות, און דער פאַקט איז אַז די ביגאַסט פאַרגרעסערן אין נומער פון מלחמות איז פארגעקומען איבער די לעצטע 50 יאר.
אין אַדישאַן - און דאָס איז די פאַקטיש פונט - עס איז נישט נומער פון מלחמות, פּעסטילענסעס, הונגער און ערדציטערנישן וואָס צייכן די לעצטע טעג, אָבער אלא אַז די טינגז פאַלן צוזאַמען מיט די אנדערע אַספּעקץ פון דעם צייכן. דאָס האָט נישט פּאַסירן אין 1914 און ניט אין די יאָרצענדלינג צו נאָכפאָלגן.
אין די צייט פון 150 צו 1961, עס איז געווען אַ פאַרגרעסערן פון 2010% אין די צייט פון 1911 צו 1960. (135 ווס. 203) די וואַטטשטאָווער וועבזייטל רשימות 13 נייַ ינפעקטיאָוס חולאתן פּלייגינג מענטשהייט זינט 1976. מיר הערן די גאנצע צייט פון הונגער, און די ערדציטערנישן פון שפּעט ויסקומען צו זיין צווישן די ערגסט רעקאָרדעד. דער צונאַמי-דזשענערייטאַד ערדציטערניש אין באָקסינג טאָג איז געווען די מערסט דעדלי אין מענטשלעך געשיכטע, מיט 2004 געהרגעט.
גלייך מיט אַלע די קאָאָלינג פון די גרעסערע נומער רעכט צו אַ פאַרגרעסערן אין לאָלאַסנאַס. דאָס האָט נישט פּאַסירן אין דער ערשטער העלפט פון די twentieth יאָרהונדערט. נאָר אין די לעצטע יאָרן מיר זען עס. יאָשקע איז געווען ריפערינג צו די ליבע פון ​​גאָט, דער הויפּט צווישן יענע קליימינג צו זיין קריסטלעך, קאָאָלינג אַוועק רעכט צו געוואקסן לאָלאַסנאַס אַזאַ ווי מיר האָבן געזען פּערפּאַטרייטיד דורך די קלער. די מבשר אַרבעט אַפּראָוטשט די מקיים פון מתיא 24:14, כאָטש מיר האָבן נישט גאַט דאָרט נאָך. דזשעהאָוואַה באַשטימט ווען די דאַטע איז ריטשט.
אַזוי, אויב די געשעעניש 'פלעקל אין דער ערד' - די באַפאַלן אויף פאַלש רעליגיע - דעם יאָר, מיר קען בעשאָלעם זאָגן אַז דער דור איז געווען יידענאַפייד. מיר זע די מקיים פון "אַלע די זאכן". יאָשקע ווערטער וועט ניט האָבן ניט אַנדערש צו קומען אמת.

פארוואס די גאַראַנטירן?

מיר קענען נישט ימאַדזשאַן ווי די ווערלדווייד צעשטערונג פון רעליגיע וועט זיין. כל וואָס מיר קענען זאָגן איז אַז עס איז קיינמאָל געווען אַ פּראָבע אָדער טריביאַליישאַן אין די גאנצע מענטשלעך געשיכטע. עס וועט זיין אַ פּראָצעס פֿאַר אונדז ווי גאָרנישט איידער עס. אַזוי שלעכט וועט עס זיין אַז סייַדן עס וואָלט זיין קורץ, קיין פלייש וואָלט ווערן געהאלפן. (מט. 24:22) דורכגעקאָכט עפּעס ווי דאָס וועט שורלי שטעלן אונדז אַלע דורך אַ פּראָבע ווי מיר קענען נישט ימאַדזשאַן און די פאַרזיכערונג אַז עס וועט באַלד ענדיקן - אַז מיר וועלן זען דעם סוף איידער מיר פאָרן אַוועק - וועט זיין קריטיש צו האַלטן ביידע אונדזער אמונה און האָפענונג לעבעדיק.
אַזוי יאָשקע 'ריאַשורינג צוזאָג געפֿונען ביי מט. 24: 34 איז נישט דאָרט צו העלפֿן אונדז רעכענען ווי לאַנג די לעצטע טעג וועט זיין. עס איז צו באַקומען אונדז דורך די גרויס טריביאַליישאַן.
 
 

רעפֿערענצן

דריק דא פֿאַר די מקור פֿאַר די רשימה פון מלחמות. די ליסטע פון ​​פּעסטילענסעס איז דין און אויב ווער עס יז לייענען דעם מער אינפֿאָרמאַציע, ביטע פאָרן עס צו meleti.vivlon@gmail.com. די רשימה פון ערדציטערנישן קומט פון וויקיפעדיע, ווי די רשימה פון הונגער. ווידער, אויב איר האָט אַ בעסער מקור, ביטע פאָרן עס. עס איז אינטערעסאַנט אַז די וואַטטשטאָווער וועב מאַפּע ליסט 13 נייַ ינפעקטיאָוס חולאתן געראָטן מענטשהייט זינט 1976.

ברודער רוססעלס מיינונג פון די פולפילמאַנט פון די צייכן פון די לעצטע טעג

א "דור" קען זיין גערעכנט ווי עקוויוואַלענט צו אַ יאָרהונדערט (כּמעט די פאָרשטעלן שיעור) אָדער הונדערט און צוואַנציק יאָר, משה 'ס לעבן און די פסוק שיעור. (דזשענעראַל 6: 3.) רעקאָנדינג אַ הונדערט יאר פֿון 1780, די דאַטע פון ​​דער ערשטער צייכן, די שיעור וואָלט דערגרייכן 1880; און לויט אונדזער פארשטאנד, יעדער פּרידיקטיד פּונקט אנגעהויבן צו זיין מקיים אין דעם טאָג; די שניט פון די זאַמלונג צייט פון אקטאבער 1874; די אָרגאַניזאַציע פון ​​די מלכות און די נעמען פון אונדזער האר זיין גרויס מאַכט ווי דער מלך אין אפריל 1878, און די צייט פון צרה אָדער "טאָג פון צארן" וואָס אנגעהויבן אקטאבער 1874, און וועט אויפהערן וועגן 1915; און די ספּראַטינג פון פייַג בוים. יענע וואָס קלייַבן קען אָן ינקאַנסיסטאַנסי זאָגן אַז די יאָרהונדערט אָדער דור קען ווי ריכטיק רעכענען פון די לעצטע צייכן, די פאַללינג פון די שטערן, ווי פון דער ערשטער, די דאַרקאַנינג פון די זון און לבנה: און אַ יאָרהונדערט אָנהייב 1833 וואָלט זיין נאָך ווייַט פֿון לויפן אויס. פילע זענען לעבעדיק וואָס וויטנאַסט די שטערן-פאַלינג צייכן. יענע וואָס גיין מיט אונדז אין די ליכט פון די איצטיקע אמת, זענען נישט קוקן פֿאַר די קומענדיק זאכן וואָס זענען שוין דאָ, אָבער זיי וואַרטן פֿאַר די קאַנסאַמשאַן פון די ענינים וואָס זענען שוין אין פּראָגרעס. אָדער, זינט דער האר האט געזאגט, "ווען איר וועט זען אַלע די זאכן," און זינט "דער צייכן פון דעם זון פון מענטש אין הימל," און די קנאַקן פייַג בוים, און די זאַמלונג פון "די אויסדערוויילטע" זענען גערעכנט צווישן די וואונדער. , עס וואָלט ניט זיין סתירה צו רעכענען דעם "דור" פֿון 1878 ביז 1914–36 1/2 יאָר - וועגן דעם דורכשניטלעכן לעבן פֿון הײַנט.—סטודיעס אין די שריפטן IV

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.