עס קען זיין קיין דיספּיוטינג אַז עס איז געווען אַן אָרגאַניזאַציע-ברייט קעגנשטעל צו די לעצטע ינטערפּריטיישאַן פון מט. 24:34. זייַענדיק געטרייַ און אָובידיאַנט עדות, דאָס האט גענומען די פאָרעם פון אַ שטיל דיסטאַנסינג זיך פון די דאָקטערין. רובֿ טאָן נישט וועלן צו רעדן וועגן אים. זיי פילן אַז עס וויקאַנז זייער אמונה, אַזוי זיי וואָלט נישט וועלן צו טראַכטן וועגן עס, און נאָר פאָרזעצן מיט די מבשר אַרבעט.
פֿאַר אַן אָרגאַניזאַציע געבויט אויף פאָלגעוודיקייַט צו די גענומען די פירן דאָס איז וועגן ווי נאָענט ווי מיר קומען צו אַ באַקלאַש. נאָך, עס דאַרף זיין ומרויק פֿאַר יענע וואס זענען צוגעוווינט צו אַנקוועסטשאַנינג אַקסעפּטאַנס פון קיין "נייַ ליכט" וואָס זיי קלייַבן צו דיספּענד צו די ריי און טעקע. עווידענסע פון דעם איז געזען אין די לעצטע קרייַז פֿאַרזאַמלונג טייל מיט אַ דעמאַנסטריישאַן מיט אַ ברודער וואָס יקספּרעסינג צווייפל אין די לעצטע פארשטאנד פון "דעם דור". נאָך זאָגן אַז דאָס איז נאָך אַן אַרויסגעבן קענען זיין געוויזן פון דעם יאָר ס דיסטריקט קאַנווענשאַן פּראָגראַם (פרייטאג נאָכמיטאָג סעשאַנז), וווּ די דאָקטערין פון די דור איז ווידער ריפערד צוזאַמען מיט די מוסר צו אָננעמען אָן קשיא קיין נייַע אַנדערסטאַנדינגז וואָס זענען ארויס. אונדזער זייער ניצל אין די ניו וועלט איז טייד צו דעם אַנקוועסטשאַנינג פאָלגעוודיקייַט צו מענטשן.
פארוואס האט אונדזער פארשטאנד פון מט. 24:34 איז געווען אַזאַ אַ פּראָבלעם פֿאַר אונדז איבער די יאָרצענדלינג? דאָס איז אַ גענוג גענוג נבואה וואָס איז געווען בדעה צו פאַרזיכערן אונדז און נישט פאַרשאַפן אַ קריזיס פון אמונה. טאָ וואָס איז פאַלש פאַלש?
דער ענטפֿער איז פּשוט און קען זיין סטייטיד אין אַ וואָרט, אָדער גאַנץ, אַ יאָר: 1914
באַטראַכטן דעם: אויב איר אַראָפּנעמען 1914 ווי די אָנהייב פון די לעצטע טעג, ווען האָבן זיי אָנהייבן? יאָשקע האט ניט דערמאָנען פון אַ אָנהייב יאָר. לויט צו וואָס ער אַקטשאַוואַלי האט געזאגט, אַלע די וואונדער פון מט. 24: 4-31 מוזן פּאַסירן סיימאַלטייניאַסלי צו זיין אַ דעפיניטיווע צייט וואָס מיר קענען פּינטלעך באַצייכענען ווי די לעצטע טעג. אין דעם פאַל, מיר קענען נישט זאָגן מיט קיין זיכערקייט אַז די לעצטע טעג אנגעהויבן אין אַ באַזונדער יאָר. עס וואָלט זיין ווי טריינג צו מעסטן די ברייט פון אַ נעפּל. די אָנהייב דאַטע איז נעביאַלאַס. (פֿאַר מער דעטאַילס וועגן דעם, זען "די לעצטע טעג, ריווייזד")
פֿאַר בייַשפּיל, עס איז קיין צווייפל אין מיין מיינונג אַז מיר זענען איצט אין די לעצטע טעג, ווייַל אַלע די וואונדער ריפערד צו אין Mt. 24: 4-14 זענען מקיים. אָבער, איך קען נישט זאָגן איר די יאָר אַלע די וואונדער אנגעהויבן צו זיין מקיים. איך בין נישט זיכער אַז איך קען פונט די יאָרצענדלינג. אַזוי ווי טאָן איך אַקיעראַטלי מעסטן די לענג פון די לעצטע טעג מיט Mt. 24:34. סימפּלי לייגן, איך טאָן ניט. אָבער אַז ס 'אָוקיי, ווייַל יאָשקע האט נישט געבן אונדז די ריאַשוראַנס ווי אַ סאָרט פון מעסטן שטעקן.
קענט איר זען דעם פּראָבלעם וואָס מיר האָבן באשאפן פֿאַר זיך דורך דיפיינינג אקטאבער 1914 ווי די חודש און יאָר די לעצטע טעג אַפישאַלי אנגעהויבן? מיט אַ באַשטימט יאָר, מיר קענען און האָבן רעכענען די בעערעך לענג פון די צייט פון דעם סוף. מיר סטערד מיט דעם געדאַנק אַז אַ דור איז אַ 20-40 יאָר. דאָס איז אַ פּאַסיקע ווערטערבוך דעפֿיניציע פון דעם טערמין. ווען דאָס איז נישט פּאַנסט, מיר לענגקטאַנד עס צו די דורכשניטלעך לעבן פון מענטשן וואָס זענען וויטנאַסט די געשעענישן פון דעם יאָר. א גילטיק צווייטיק ווערטערבוך דעפֿיניציע פון דעם טערמין. דאָך, יענע מענטשן וואָס מאַכן דעם דור וואָלט האָבן צו זיין אַלט גענוג צו פֿאַרשטיין וואָס זיי זענען וויטנאַסט, אַזוי זיי וואָלט זיין געבוירן אַרום 1900. נאָך, דאָס איז פייַן מיט די דאַטע פון 1975, אַזוי עס סימד צו פאַרשטאַרקן דעם פאַלש פאַלש -כעדאַד האַשאָרע. ווען דאָס איז ניט אַנדערש און מיר אַרייַן די 1980 ס אָן קיין סוף אין דערזען, מיר ווידער ינטערפּרעטיד אונדזער דעפֿיניציע פון 'דור' צו אַרייַננעמען ווער עס יז לעבעדיק ווען די מלחמה סטאַרטעד. אַזוי ווער עס יז געבוירן פֿאַר אקטאבער 1914 וואָלט זיין טייל פון דעם דור. מיט פּס. 90:10 מיר געבן אַ סקריפּטוראַל דעפֿיניציע פון די מענטשלעך לעבן, מיר "געוואוסט" אַז דער דור וואָלט סוף צווישן 1984 און 1994.
יאָשקע 'ווערטער וועגן "דעם דור" קענען ניט זיין פאַלש. אָבער, ער האָט אונדז קיין אָנהייב דאַטע. מיר האָבן מעבלירט זיך און איצט מיר זענען סטאַק מיט אים. אַזוי מיר זענען כּמעט 100 יאָר נאָך די אָנהייב דאַטע מיט כּמעט אַלע לעבעדיק בעשאַס 1914 איצט טויט און בעריד און נאָך קיין סוף אין דערזען. אלא ווי צו פאַרלאָזן אונדזער באַליבט דאַטע, מיר ינווענטינג אַ שפּאָגל נייַ, גאָר ונסקריפּטוראַל, דעפֿיניציע פֿאַר די וואָרט דור. און ווען די ריי און טעקע אָנהייבן צו האַלטן זייער קרעדיטלעכקייט ביז די ברייקינג פונט, מיר קומען אַראָפּ אַראָפּ אויף זיי, אַקיוזינג זיי פון "טעסטינג דזשעהאָוואַה אין זייער הערצער" ווי די בונטאַריש, קאַמפּליינינג יסראַעליטעס אונטער משה אין דער מדבר.
אין מיין יאָרצענדלינג פון לעבן ווי אַ קנעכט פון דזשעהאָוואַה, איך האָבן אַ נייַע און דיפּער רעספּעקט פֿאַר ביבל פּרינציפּן און קאַמאַנדז, אַזאַ ווי "איר שניידן וואָס איר זייען"; "שלעכט אַסאָוסייישאַנז צעלאָזן נוציק כאַבאַץ"; "טאָן ניט גיין ווייַטער פון די זאכן וואָס זענען געשריבן"; און פילע מער. אָבער, די קענען לייכט ווערן קליטשיז. מיר באַשטעטיקן זיי ווי אמת, אָבער אַ טייל פון אונדז קען שטענדיק טראַכטן אַז עס זענען אויסנעמען צו יעדער הערשן. איך'ווע געכאפט זיך טראכטן אַז וועג אין דער פאַרגאַנגענהייט. אַז ימפּערפיקט אָנצינדן אין אַלע פון אונדז טענדז צו טראַכטן מיר וויסן בעסער; אַז מיר זענען די ויסנעם פון די הערשן.
נישט אזוי. עס זענען קיין אויסנעמען און איר קענען נישט שפּעטן גאָט. ווען מיר איגנאָרירן קלאר סטייטיד געטלעך פּרינציפּן און ינדזשאַנגשאַנז, מיר טאָן דאָס אין אונדזער געפאַר. מיר וועלן ליידן די קאַנסאַקווענסאַז.
דאָס איז פּרוווד צו זיין דער פאַל מיט אונדזער יגנאָרינג פון די קלאָר ינדזשאַנגשאַן פון אַקס 1: 7.
(אַקס 1: 7). . ער האָט צו זיי געזאָגט: "עס געהערט ניט צו דיר צו באַקומען וויסן וועגן די צייטן אָדער צייטן וואָס דער פאטער האָט געשטעלט אין זיין אייגענע דזשוריסדיקשאַן;
די פוטנאָטע פֿאַר "צייט אָדער צייטן" גיט "באשטימט צייט" ווי אַן אָלטערנאַטיוו רענדערינג. די פוטנאָטע פֿאַר "דזשוריסדיקשאַן" גיט "אויטאָריטעט" ווי אַ פּשאַט - פּאָשעט רענדערינג. מיר טשאַלאַנדזשינג די אויטאָריטעט פון דזשעהאָוואַה דורך טריינג צו וויסן די באשטימט צייט. די קרייז באַווייַזן פֿאַר דעם פסוק זאָגן אויך:
(דעוטעראָנאָמי 29:29) "די פארהוילן זאכן געהערן צו דזשעהאָוואַה אונדזער גאָט, אָבער די טינגז וואָס זענען אנטפלעקט געהערן צו אונדז און צו אונדזערע קינדער צו דער באַפֿעסטיקונג פון צייט, אַזוי מיר קענען דורכפירן אַלע די ווערטער פון דעם געזעץ.
(מתיא 24: 36) Con וועגן טאָג און שעה קיינער ווייסט neither ניט די מלאכים פון די הימלען אדער דער זון but אָבער בלויז דער פאטער.
מיר וועלן דאָך ענטפֿערן אַז ער האָט אונדז אנטפלעקט די זאכן אין די לעצטע טעג וועגן 1914. טאַקע? וווּ קען די ביבל זאָגן אַז עס וואָלט פּאַסירן? און אויב דאָס איז טאַקע אַזוי, וואָס די ווייטיק און פאַרלעגנהייַט וואָס איז געווען ריזאַלטיד דורך אונדזער פארשטאנד פון 1914?
(משלי 10:22). . די ברכה פון דזשעהאָוואַה - דאָס איז וואָס מאכט רייַך, און ער לייגט קיין ווייטיק מיט אים.
עס איז פּרעסומפּטואָוסנעסס פון אונדזער טייל צו טראַכטן אַז מיר קענען פאָרעקנאָווען די דאַטעס וואָס דזשעהאָוואַה האט פאַרבאָרגן, אפילו פֿון זיין זון. איך קען נישט וויסן ווי פיל מער קענען מיר גלויבן, אָבער מיר מוזן שורלי נאָענט די ברייקינג פונט.
איך האָב מורא אַז דער וועט איצט בלייבן ביי אונדז ביז דעם סוף. די גיגאבייט האָבן געגעבן זיך ווייניקער פּלאַץ צו מאַנוווער ווי אלץ מיט דעם אַרטיקל וואָס האָט אונדז געזאָגט צו שטימען אונדזער געדאנקען מיט די באַאַמטער דאָקטרינעס, אלא ווי אַנטיסאַפּייטינג ענדערונגען. א שורה איז ציען אין די זאַמד און איך קען נישט זען אן אנדער יבעררוק. סאַדלי פֿון אַלע די יטעריישאַנז אַז מיר האָבן דורכגעקאָכט די דאָקטערין, מיר ויסקומען צו זיין סעטאַלד אויף די מינדסטער סאַפּאָרטיוו און רובֿ ומזין פון זיי אַלע.
יאָ אַפּאָללאָ, איך שטימען. אין רעדן מיט אן אנדער ברודער, ער פארגעלייגט די געדאַנק אַז די סיבה די גיגאבייט האט טשיינדזשד זייער שטעלונג (צו אַליינמאַנט אונדזער געדאנקען) איז אַז זיי מוזן זיין גאַנץ זיכער פון די לעצטע ווערסיע און אַזוי וועלן אַז מיר אַלע זאָלן באַקומען הינטער. איך האָב אים דערקלערט, איך קען נאָר נישט פֿאַרשטיין די האַנאָכע. ווען ער האָט ציטירט די באַקאַנטע שריפטן אין גענעסיס וועגן יוסף, און די פון זיין דור, דאָס האָט עס נאָך מער ימפּראַבאַבאַל. נאָך אַלע די ביבל רעדט דאָרט פון אַ איין דור. ניט קייפל דורות, וואָס שפּאַלטן זיך הונדערט יאָר.
ווייַל איך בין זייער נייַ צו דזשעהאָוואַה, איך טאָן ניט וויסן אַלץ וואָס איך זאָל, הייסט פאַרגאַנגענהייט פּראָפעסיעס, עטק.
דאַנקען דיר פֿאַר די טוטאָרידזש ווייַל איך האָבן צו קאַנסאַלד די ביינגז פון מיין ביבל שטודיום רעכט צו קייפל ילנאַסיז