צוויי מאָל איך סטאַרטעד צו שרייַבן אַ פּאָסטן וועגן דעם וואָך וואַטטשטאָווער לערנען (w12 6/15 ז. 20 "פארוואס שטעלן דזשעהאָוואַה ס סערוויס ערשטער?") און צוויי מאָל איך באַשלאָסן צו אָפּפאַל וואָס איך געשריבן. די פּראָבלעם מיט שרייבן אַ קאָמענטאַטאָר שטיק אויף אַזאַ אַרטיקל איז אַז עס איז שווער צו טאָן אָן געזונט ווי איר זענט אַנטי-ברען פֿאַר דזשעהאָוואַה. וואָס לעסאָף מאָוטאַווייטאַד מיר צו שטעלן פעדער אויף פּאַפּיר, אַזוי צו זאָגן, געווען צוויי באַזונדער E- מיילז - איינער פון אַ פרייַנד און אן אנדער פון אַ נאָענט קאָרעוו - ווי געזונט ווי באַמערקונגען אין אונדזער אייגענע באַגעגעניש. פֿון די E- מיילז עס איז קענטיק אַז אַן אַרטיקל ווי דעם ינדוסיז שטאַרק שולד געפילן. די מענטשן טאָן אַ גוטע אַרבעט פון דינען גאָט. מיר טאָן ניט רעדן וועגן מאַרדזשאַנאַל קריסטן דאָ. אין פאַקט, די E- מיילז זענען בלויז די צוויי לעצטע רעפּראַזאַנטיישאַנז אין אַ לאַנג שורה פון שולד-רידאַן מיסיווז פון פרענדז און משפּחה וואָס פאַרגלייכן זיך צו אנדערע און קומען אַרויף ומגעוויינטלעך און ומווערדיק. פארוואס זאָל קאַנווענשאַן טיילן און געדרוקט ארטיקלען בדעה צו מאָטיווירן צו ליבע און פייַן אַרבעט ענדיקן אַזאַ שולד? דאָס קען נישט העלפֿן די סיטואַציע ווען געזונט-טייַטש ברידער און שוועסטער מאַכן שלעכט קאַנסידערד באַמערקונגען בעשאַס די לערנען פון ארטיקלען ווי דעם. סערוויס צו גאָט איז אָפט רידוסט צו אַ גוטע סקעדזשולינג און זיך-אַבנעגיישאַן. עס מיינט אַז אַלע איר האָבן צו טאָן צו ביטע גאָט און באַקומען אייביק לעבן איז לעבן ווי אַ אָרעמאַן און אָפּגעבן 70 שעה אַ חודש צו די מבשר אַרבעט. א דע פאַקטאָ פאָרמולע פֿאַר ישועה.
דאָס איז דאָך גאָרנישט נייַ. דאָס איז אַ זייער אַלט פּראָבלעם פון ימפּאָוזינג די פערזענלעכע מיינונג פון די לעבן פון אנדערע. איין שוועסטער, וואָס איך קען זייער גוט, האָט אָנגעהויבן צו פיאנירן אין איר יוגנט, ווײַל דער רעדנער אין דער דיסטריקט קאנווענשאן פּראָגראַם האָט געזאָגט אז אויב מען קען חלילה און איז נישט געווען, קען מען פרעגן צי מען קען דערוואַרטן צו בלייבן לעבן ארמאגעדדאָן. אַזוי האָט זי דאָס געטאָן, און איר געזונט האָט זיך ארויסגעגעבן, און זי האָט אויפגעהערט צו פיאנערירן און זיך געחידושט פארוואס דזשעהאָוו האָט ניט געענטפערט אויף אירע תפילות, פּונקט ווי זיי האָבן געזאָגט אז ער וועט פאָרן אויף דער קאנווענשאָן פלאטפארמע אין יענע וואונדערלעכע אינטערוויוען מיט פאַקטישע לעבעדיקע, געראָטן חלוצים.
עס קען זיין אַז דזשעהאָוואַה האט געענטפערט איר תפילות. אבער דער ענטפער איז געווען ניין. יא! ניט צו פּייאַנירינג. דאָך, צו פֿאָרשלאָגן אַזאַ אַ זאַך אין דעם פּנים פון אַן אַרטיקל ווי מיר נאָר געלערנט, וועט מיסטאָמע אַרויסרופן גרויל אויסדרוקן. די באַזונדער שוועסטער קיינמאָל פּייאַנירד ווידער. נאָך, זי געהאָלפֿן מער ווי 40 מענטשן דערגרייכן באַפּטיזאַם. וואָס איז פאַלש מיט דעם בילד? די פּראָבלעם איז אַז דעם טיפּ פון אַרטיקל גיט אַלע יענע וואס זענען "צדיקים פיל" אַ געלעגנהייט צו שלאָגן זייער דראַמז מיט ביסל מורא פון זיין סטרייטאַד, ווייַל עפּעס ווייניקער ווי ינטוזיאַסטיק שטיצן פֿאַר יעדער פונט אין דעם אַרטיקל קומט ווי ומגליק צו די לידינג פון די אַזוי גערופענע געטרייַ שקלאַף.
מיר זענען געמיינט צו מוטיקן פּייאַנירינג און דער פּיאָניר גייסט אין יעדער קער. אויב איינער קען נישט געבן ווייניקער ווי ינטוזיאַסטיק שטיצן, אָדער זאָל מען הייבן זיין האַנט און זאָגן "דאָס איז אַלץ גוט און גוט, אָבער ...", עס איז אין געפאַר פון זיין בראַנדיד ווי אַ נעגאַטיוו השפּעה אָדער ערגער.
דעריבער, אין ריזיקירן פון בראַנדיד אַ דיסענטער, לאָזן אונדז צו וואָג די וואָג אַ ביסל - אָדער לפּחות פּרוּווט צו.
דער אַרטיקל איז געעפנט מיט די פאלגענדע האַנאָכע פון פּאַראַגראַף 1: "דזשעהאָוואַה, איך וויל איר זאָל זיין מיין בעל אין יעדער אַספּעקט פון מיין לעבן. איך בין דיין קנעכט. איך וויל אַז איר זאָל באַשליסן ווי אַזוי איך זאָל פאַרברענגען מיין צייט, וואָס מיין פּרייאָראַטיז זאָל זיין, און ווי אַזוי איך זאָל נוצן מיין רעסורסן און טאלאנטן. "
אָוקיי, לאָזן ס שטימען אַז דאָס איז יסענשאַלי אמת. נאָך אַלע, אויב דזשעהאָוואַה פרעגן אונדז צו קרבן אונדזער פערסטבאָרן, ווי ער האט געטאן פון אברהם, מיר זאָל זיין גרייט צו טאָן דאָס. די צרה מיט דער דערקלערונג איז אז אין דעם אַרטיקל וועלן מיר לערנען ווי דזשעהאָוואַה וויל אַז יעדער איינער פון אונדז זאָל פאַרברענגען אונדזער צייט, וואָס פּרייאָראַטיז ער וויל צו יעדער פון אונדז און ווי ער וויל צו נוצן אונדזער רעסורסן און טאלאנטן. באטראכט אַז מיר רופן אַזאַ ביישפילן ווי נח, משה, ירמיהו און דער שליח פאולוס. יעדער פון די מענטשן געוואוסט פּונקט ווי דזשעהאָוואַה געוואלט אים צו פאַרברענגען זיין צייט, שטעלן זיין פּרייאָראַטיז און נוצן זיין רעסורסן און טאלאנטן. וויאזוי? ווייַל דזשעהאָוואַה גערעדט גלייַך צו יעדער איינער פון זיי. ער האָט זיי בפירוש געזאָגט וואָס ער וויל זיי זאָלן טאָן. וואָס שייך די איבעריקע פון אונדז, ער גיט אונדז פּרינסאַפּאַלז און יקספּעקץ אַז מיר וועלן צוגרייטן ווי זיי פּאַסן צו אונדז פּערסנאַלי.
אויב אויף דעם פונט, איר וואַרעם אַרויף די בראַנדז אייַזן, לאָזן מיר צו זאָגן דאָס: איך בין נישט דיסקערידזשינג פּייאַנירינג. וואָס איך זאָגן איז אַז דער געדאַנק אַז אַלעמען זאָל זיין פּיאָנירינג, אויב די צושטאנדן דערלויבן, איז צו מיר סתירה מיט די וואָס די ביבל זאגט. און וואָס מיינען "צושטאנדן וואָס דערלויבן"? אויב מיר זענען גרייט צו באַקומען דראַקאָוניאַן, וואָלט ניט אַלעמען קענען ענדערן זייער צושטאנדן צו דערלויבן פּייאַנירינג?
ערשטער פון אַלע, די ביבל זאגט גאָרנישט וועגן פּיאָנערינג; אדער איז עס עפּעס אין די ביבל צו שטיצן דעם געדאַנק אַז אַ אַרביטראַריש נומער פון שעה דעדאַקייטאַד צו די מבשר אַרבעט יעדער חודש - אַ נומער וואָס איז באַשטימט דורך יומאַנז נישט גאָט - עפעס ינשורז איינער אַז ער שטעלן דזשעהאָוואַה ערשטער? (די כוידעשלעך פאָדערונג סטאַרטעד ביי 120, דאַן דראַפּט צו 100 און 83 און לעסאָף איצט זיצט ביי 70 - כּמעט האַלב פון די אָריגינעל נומער.) מיר טאָן ניט דיספּיוטאַד אַז פּייאַנירינג האט געהאָלפֿן צו יקספּאַנד די מבשר אַרבעט אין אונדזער צייט. עס האט זיין פּלאַץ אין די ערדישע אָרגאַניזאַציע פון דזשעהאָוואַה. מיר האָבן פילע סערוויס ראָלעס. עטלעכע זענען דיפיינד אין די ביבל. מערסטנס זענען דער רעזולטאַט פון דיסיזשאַנז פון די מאָדערן אַדמיניסטראַציע. אָבער, עס מיינט צו זיין אַ מיסלידינג איבער-סימפּלאַפיקיישאַן צו פֿאָרשלאָגן אַז דורכפירן קיין פון די ראָלעס, אַרייַנגערעכנט פּייאַנירינג, ינדיקייץ מיר זענען פולפילינג אונדזער דעדיקאַציע צו גאָט. פּונקט אַזוי, ניט טשוזינג צו מאַכן אַ לעבן-סטיל פון איינער פון די ראָלעס, קען נישט אויטאָמאַטיש מיינען אַז מיר טאָן ניט דורכפירן אונדזער דעדיקאַציע צו גאָט.
די ביבל רעדט פון גאַנץ סאָולעד. אָבער עס קען זיין צו דעם יחיד ווי ער אָדער זי וועט באַווייַזן די איבערגעגעבנקייט צו גאָט. זענען מיר איבער-עמפאַסייזינג אַ באַזונדער טיפּ פון דינסט? דער פאַקט אַז אַזוי פילע זענען דיסקערידזשד נאָך די טאַלקס און אַרטיקלען, וואָלט פֿאָרשלאָגן אַז טאָמער מיר זענען. דזשעהאָוואַה כּללים זיין מענטשן דורך ליבע. ער טוט נישט מאָטיווירן דורך שולד. ער וויל נישט דינען, ווייַל מיר פילן שולדיק. ער וויל אונדז צו דינען ווייַל מיר ליבע אים. ער דאַרף נישט אונדזער דינסט, אָבער ער וויל אונדזער ליבע.
קוק וואָס Paul האט צו זאָגן צו די קאָרינטהיאַנס:
(1 קאָרינטהיאַנס 12: 28-30). . און גאָט האָט באַשטימט די ריספּעקטיווז אין די עדה, קודם, די שליחים. רגע, נביאים; דריט, לערערס; דעמאָלט שטאַרק אַרבעט; דעמאָלט גיפס פון כילינגז; נוציק באַדינונגס, אַבילאַטיז צו ווייַזן, פאַרשידענע לשונות. 29 ניט אַלע זענען שליחים, זענען זיי? ניט אַלע זענען נביאים, זענען זיי? ניט אַלע זענען לערערס, זענען זיי? ניט אַלע דורכפירן שטאַרק אַרבעט, טאָן זיי? 30 ניט אַלע האָבן גיפס פון כילינג? ניט אַלע רעדן אין לשונות, טאָן זיי? ניט אַלע זענען טראַנסלייטערז, זענען זיי?
איצט פאַקטאָר אין וואָס Peter האט צו זאָגן:
(1 פעטרוס 4:10). . אין די פּראָפּאָרציע אַז יעדער איינער האט באקומען אַ טאַלאַנט, נוצן עס אין מיניסטרינג צו זיין איינער ווי גוט פארוואלטער פון גאָט 'ס ניט דיזערווד גוטהאַרציקייט אויסגעדריקט אין פאַרשידן וועגן.
אויב ניט אַלע זענען שליחים; אויב נישט אלע זענען נביאים; אויב ניט אַלע זענען לערערס; דערנאָך קומט אַז ניט אַלע זענען פּייאַנירז. פאולוס איז ניט גערעדט וועגן פּערזענלעך ברירות. ער האָט ניט געזאָגט אַז אַלע זענען נישט שליחים ווייַל עטלעכע פעלן די אמונה אָדער היסכייַוועס צו דערגרייכן זיך. פֿון דעם קאָנטעקסט, עס איז קלאָר אַז ער זאגט אַז יעדער איינער איז וואָס ער / זי איז ווייַל פון די טאַלאַנט וואָס גאָט האט אים / איר. די פאַקטיש זינד, באזירט אויף וואָס פעטרוס מוסיף צו די אַרגומענט, איז אַז איינער קען פאַרלאָזן זיין טאַלאַנט צו דינען אנדערע.
לאָמיר אָנקוקן וואָס מיר האָבן געזאָגט אין די עפן פּאַראַגראַף פון אונדזער לערנען בעינג די ווערטער פון ביידע פאולוס און פעטרוס. עס איז אמת אַז דזשעהאָוואַה דערציילט אונדז ווי ער וויל צו נוצן אונדזער צייט, טאלאנטן און רעסורסן. ער האט אונדז געגעבן גיפס. די גיפס אין די מאָדערן טאָג האָבן די פאָרעם פון אונדזער ינדיווידזשואַלי טאלאנטן און רעסורסן און אַבילאַטיז. ער וויל נישט אַז מיר אַלע זאָלן זיין פּיאָניר מער ווי ער געוואלט אַז אַלע קריסטן אין דער ערשטער יאָרהונדערט זאָל זיין שליחים אָדער נביאים אָדער לערערס. וואָס ער וויל איז אַז מיר נוצן די גיפס וואָס ער האט געגעבן יעדער פון אונדז צו דער בעסטער פון אונדזער פיייקייט און צו שטעלן די אינטערעסן פון די מלכות ערשטער אין אונדזער לעבן. וואָס דאָס מיינט איז עפּעס וואָס יעדער פון אונדז מוזן אַרבעטן פֿאַר זיך. (... האַלטן דיין ישועה מיט מורא און ציטערניש ... "- פיליפּפּיאַנס 2:12
עס איז אמת אַז אַלע פון אונדז זאָל זיין ווי אַקטיוו ווי מיר קענען זיין אין די מבשר אַרבעט. עטלעכע פון אונדז האָבן אַ טאַלאַנט פֿאַר מבשר. אנדערע טאָן דאָס ווייַל עס איז אַ פאָדערונג, אָבער זייער טאלאנטן אָדער גיפס זענען אַנדערש ווו. אין דער ערשטער יאָרהונדערט, ניט אַלע געווען לערערס, אָבער אַלע געלערנט; ניט אַלע האָבן די גיפס פון היילונג, אָבער אַלע געדינט די נויט.
מיר זאָל נישט מאַכן אונדזער ברידער פילן שולדיק ווייַל זיי קלייַבן נישט מאַכן אַ קאַריערע פון פּייאַנירינג. פֿון וואַנען נעמט זיך דאָס? איז עס אַ יקער פֿאַר עס אין די ביבל? צי איר פילן שולדיק ווען איר לייענען גאָט ס הייליק וואָרט אין די גריכיש שריפטן? עס איז מסתּמא אַז איר וועט פילן מאָוטאַווייטאַד צו טאָן מער נאָך לייענען די שריפטן, אָבער דאָס וועט זיין אַ מאָוטאַוויישאַן געבוירן פֿון ליבע, נישט שולד. אין פאולוס ס פילע שריפטן צו די קריסטלעך קאַנגגראַגיישאַנז פון זיין טאָג, ווו טאָן מיר געפֿינען מוסר צו געבן מער שעה אין די טיר-צו-טיר מבשר אַרבעט? איז ער יקסטאָולינג אַלע די ברידער צו זיין מישאַנעריז, שליחים, פול-צייַט עוואַנגעליזעס? ער טוט מוטיקן קריסטן צו טאָן זייער מאַקסימאַל, אָבער די פּרטים זענען לינקס אַרויף צו די יחיד צו אַרבעטן אויס. פֿון פאולוס ס שריפטן, עס איז קלאָר אַז אַ קרייַז אָפּטיילונג פון די ערשטע יאָרהונדערט קריסטן אין קיין שטאָט אָדער שטאָט איז געווען ענלעך צו וואָס מיר וואָלט זען הייַנט, מיט עטלעכע וואָס זענען גאָר פאַרברענט אין די מבשר אַרבעט בשעת אנדערע זענען געווען ווייניקער אַזוי, אָבער מיניסטיד מער אין אנדערע וועגן. די זעלבע אָנעס אַלע שערד די האָפענונג פון פּסאַק מיט משיח אין די הימלען.
קענען מיר נישט שרייבן די אַרטיקלען אויף אַ וועג וואָס מינאַמייז די שולד געפילן אָן פאַרלירן די קראַפט פון די מאָוטאַוויישאַן צו שטענדיק שטרעבן צו דערגרייכן מער דינסט? קענען מיר נישט העצן צו פייַן אַרבעט דורך ליבע אלא ווי שולד? די מיטל קען נישט באַרעכטיקן דעם ציל אין די אָרגאַניזאַציע פון דזשעהאָוואַה. ליבע מוזן זיין אונדזער בלויז מאָטיוואַטאָר.
מייַן ערשטיק רינדערנס מיט דעם אַרטיקל איז געווען פּאַראַגראַף 15: “אויב איר אַפּראָוטשיז די סוף פון די שולע איר דאַרפֿן, איר קען געפֿינען זיך געזונט און מיט ווייניק ריספּאַנסאַבילאַטיז. האָבן איר עמעס געדאַנק צו אַרייַן די רעגולער פּיאָניר רייען? קיין צווייפל, שולע קאָונסעלאָרס בעעמעס גלויבן אַז עס איז אין דיין בעסטער אינטערעסן צו נאָכגיין העכער בילדונג און צו פּלאַנירן פֿאַר אַ וועלטלעך קאַריערע. זייער צוטרוי ליגט אין אַ געזעלשאַפטלעך און פינאַנציעל סיסטעם וואָס האט קיין בלייַביק צוקונפֿט. אויף די אנדערע האַנט, דורך פּערסוינג אַ טיאַקראַטיק קאַריערע, איר וועט נאָכגיין באמת ווערטיק און בלייַביק צילן. און דו... לייענען מער »
דיין פּאָסטינג האט מיר פיל צו טראַכטן וועגן. איינער פון מיין הויפּט וועריז איז אַז איך קען נישט אַרומפאָרן פֿון טיר צו טיר. אויב און ווען איך בין גאָר באגאנגען צו דזשעהאָוואַה. אַזוי איך האָבן שוין געפילן פון שולד, אפילו איידער איך אנגעהויבן. איך פֿאַרשטיין אַז מיר זאָל נוצן אונדזער פערזענלעכע גיפס / טאלאנטן צו העלפֿן אנדערע אאז"ו ו. אָבער אויב איר טאָן ניט האָבן אַ טאַלאַנט / טאַלאַנט וואָס איז בלאַנטאַנטלי (ספּ) קלאָר ווי דער טאָג, דעמאָלט מער געפילן פון ינאַדאַקוואַסיז (ספּ) נאָכפאָלגן. פיל פון געדאַנק און שאַרף וועט זיין דארף פון זיך. איך טראַכטן מער ווען איך נעמענ זיכ ווידער מיין שטודיום... לייענען מער »
דער געדאַנק פון מבשר צו אנדערע קען זיין דאָנטינג. אָבער, ניט ענלעך דער פּיאָניר אַרבעט, די מבשר איז אַ דירעקט סקריפּטשעראַל באַפֿעל פון יאָשקע משיח צו זיין תלמידים. מיר אַלע טאָן דאָס דיפערענטלי לויט אונדזער לימיטיישאַנז און טאלאנטן, אָבער דאָס איז איינער פון די וועגן צו באַווייַזן אונדזער ליבע פֿאַר דזשעהאָוואַה און אונדזער יונגערמאַן. פֿאַר דזשעהאָוואַה, ווייַל מיר זאָגן עדות אָדער עדות איידער מענטשן און מלאכים (און בייזע גייסטער) אַז דזשעהאָוואַה איז רעכט אין אַלע וואָס ער טוט און דער בלויז איינער וואָס איז געבוקט און פאָלגן. פֿאַר אונדזער יונגערמאַן, ווייַל אונדזער אָנזאָג איז אַ לעבן-שפּאָרן און ווייַל... לייענען מער »