די געטריי סטעוואַרד - אין סוממאַטיאָן

"וואָס טאַקע איז די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף?" (Mt. 24: 45-47)

אין אַ פרייַערדיק פּאָסטןעטלעכע פון ​​די פאָרום מיטגלידער האָבן צוגעשטעלט ווערטיק ינסייץ וועגן דעם טעמע. איידער עס קומט צו אנדערע סאַבדזשעקץ, עס וואָלט זיין וווילטויק צו סאַמערייז די שליסל יסודות פון דעם דיסקוסיע.
לאָמיר אָנהייבן דורך רידינג די פולאַסט חשבון פון די משל ווי צוגעשטעלט דורך לוק. מיר האָבן אויך אַרייַנגערעכנט עטלעכע פון ​​די קאָנטעקסט, ווי אַן נאָך הילף צו פֿאַרשטיין.

די משל מיט קאָנטעקסט

(לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) "האָט קיין מורא, קליין סטייַע, ווייַל דיין פאטער האט באוויליקט צו געבן דיר די מלכות. 33 פאַרקויפט די זאכן וואָס געהערן צו דיר און געבן גיפס פון רחמנות. מאַכן ביי זיך בייט בייַטל וואָס טאָן ניט ויסמיידן, אַ אוצר אין די הימלען, אָן אַ דורכפאַל, ווו אַ גנב איז ניט נאָענט און קיין מאָל קאַנסומד. 34 ווארים וואו דיין אוצר איז, דאָרט וועלן דיין הערצער אויך זיין.
35 "זאל דיין לענדן זיין אָנגעגורט און דיין לאמפן ברענען, 36 און איר אליין זיין ווי מענטשן וואָס וואַרטן פֿאַר זייער בעל ווען ער קערט פֿון דער כאַסענע, אַזוי אַז זיי אָנקומען און נאַקינג זיי גלייך עפענען צו אים. 37 גליקלעך זייַנען די סלאַוועס וועמען דער בעל אויף אָנקומען געפינט וואַטשינג! פארוואר, איך זאג אייך, ער וועט זיך אָנגורטן און זיך לאזן זיך אַנידערזעצן צום טיש, און וועט קומען צוזאמען און דינען זיי. 38 און אויב ער קומט אין די רגע וואַך, אפילו אין די דריט, און געפינט זיי אַזוי, גליקלעך זענען זיי! 39 אָבּער ווייס דאָס, אַז אויב דער בעל-הבית וואָלט געוואוסט אין וועלכער שעה דער גַנב וועט קוּמען, וואָלט ער ווייטער געהיט און ניט געלאָזט אריינברעכן זיין הויז. 40 איר אויך, האלט גרייט, מחמת אין אַ שעה אַז איר טאָן ניט טראַכטן אַז דער זון פון מענטש וועט קומען. "

⁴¹ דעמאָלט פעטרוס האט געזאגט: "האר, איר זאָגן דעם געמעל צו אונדז אָדער אויך צו אַלע?" ⁴² און די האר האט געזאגט: "ווער טאַקע איז די געטרייַ פארוואלטערדי דיסקריט, וועמען זיין בעל וועט נאָמינירן איבער זיין באַגלייטער, צו געבן זיי זייער מאָס פֿאַר די שפּייַז אין די געהעריק צייט? ⁴³ גליקלעך איז דער שקלאַף, אויב זיין בעל אויף ערייווינג געפינט אים טאן אַזוי! ⁴⁴ איך זאָגן איר אמת, ער וועט נאָמינירן אים איבער אַלע זיין בילאָנגינגז. ⁴⁵ אָבער אויב טאָמער אַז דער שקלאַף זאָל זאָגן אין זיין האַרץ, 'מייַן בעל דילייז קומען', און זאָל אָנהייבן צו קלאַפּן די מאַנסערוואַנץ און די דינסטמיידז, און צו עסן און טרינקען און ווערן שיקער, ⁴⁶ דער האר פון דעם שקלאַף וועט קומען אין אַ טאָג וואָס ער איז נישט דערוואַרטן [און] אין אַ שעה וואָס ער קען נישט וויסן, און ער וועט באַשטראָפן אים מיט די גרעסטע שטרענגקייַט און באַשטימען אים אַ טייל מיט די ומגעטרייַ. ⁴⁷ דערנאָך דער שקלאַף וואָס פארשטאנען דעם וועט פון זיין בעל אָבער האט נישט באַקומען גרייט אָדער טאָן אין שורה מיט זיין וועט וועט זיין געשלאגן מיט פילע סטראָקעס. ⁴⁸ אָבער דער איינער וואָס האט ניט פֿאַרשטיין און אַזוי טאָן דאָס דיזערווז פון סטראָקעס וועט זיין ביטאַן מיט ווייניק. טאקע, אַלעמען צו וועמען פיל איז געגעבן, פיל וועט זיין פארלאנגט פון אים; און דער, וועמען מענטשן באַשטימען פיל, זיי וועלן מאָנען מער ווי געוויינטלעך פון אים.

דילינג מיט אונדזער באַאַמטער ינטערפּריטיישאַן

איר וועט באַמערקן אַז יאָשקע איז ינקעראַדזשינג זיין צוהערערס צו בלייבן אויף דעם גאַנג. ער אַללודעס די מעגלעכקייט אַז זיין אָנקומען קען ויסקומען צו זיין דילייד. ("אויב ער קומט אין די רגע וואַך, אפילו אויב אין די דריט ...") נאָך, זיי וועלן זיין צופרידן אויב ער וועט געפֿינען זיי טאָן זיין וועט ביי זיין אָנקומען. דערנאָך ער עמפאַסייזיז אַז די אָנקומען פון דער זון פון מענטש וועט זיין ווי אַ גנב.
אין ענטפער צו דעם, פעטרוס פרעגט צו וועמען יאָשקע איז ריפערינג; צו זיי אָדער צו אַלע? באַמערקן אַז יאָשקע טוט נישט ענטפֿערן די קשיא. אַנשטאָט ער גיט זיי אן אנדער משל, אָבער איינער וואָס איז לינגקט צו דער ערשטער.
אָפפיסיאַללי, מיר פאָדערן אַז יאָשקע אנגעקומען אין 1918. אויב איר זאָרגן צו פאָרשן דעם אין די וואַטטשטאָווער ביבליאָטעק, איר וועט זען אַז מיר פאָרשלאָגן קיין האַרט סקריפּטוראַל שטיצן פֿאַר די דאַטע. עס איז לעגאַמרע באזירט אויף ספּעקולאַציע. דאָס איז נישט צו זאָגן עס איז פאַלש. אָבער, צו באַווייַזן עס, מיר מוזן זוכן ערגעץ אַנדערש פֿאַר דערווייַז. אין דעם קאָנטעקסט פון די משל, די אָנקומען פון דער זון פון מענטש איז אומבאַקאַנט צו זיין צוהערערס, און מער ווי אַז, עס וועט זיין אין אַ שעה זיי "טאָן ניט טראַכטן מסתּמא". מיר פּרעדיקטעד די אָנקומען פון משיח אין 1914 איבער 40 יאָר איידער די געשעעניש. מיר באשטימט געדאַנק אַז 1914 איז געווען מסתּמא. דעריבער, פֿאַר די ווערטער פון יאָשקע צו זיין אמת, מיר מוזן פאַרענדיקן אַז ער רעדט וועגן אן אנדערן אָנקומען. דער בלויז קאַנדידאַט לינקס איז זיין אָנקומען אין אָדער פּונקט איידער אַרמאַגעדדאָן. דער איין פאַקט זאָל זיין גענוג פֿאַר אונדז צו אַוועקוואַרפן אונדזער קראַנט פארשטאנד ווי פאַלש.
זינט מיר פאַרענדיקן אַז דער שקלאַף איז אַ סאָרט פון יחידים, און דער קלאַס איז געמשפט אין 1918 דורך יאָשקע און דערנאָך יקוויערד פאַרזע איבער אַלע זיינע פאַרמעגן, מיר האָבן צו פרעגן זיך וואָס איז געווארן פון די אנדערע דריי קלאסן. וואָס איז דער באַווייַזן אַז דער בייז שקלאַף קלאַס איז באשטראפט, און ווי די פּאַראַלעל באַריכט אין מתיא ווייזט, ער איז געווען וויינען און קריצן ציין פֿאַר די לעצטע יאָרהונדערט? אין אַדישאַן, וואָס איז די אידענטיטעט פון די שקלאַף קלאַס וואָס געץ פילע סטראָקעס און די אנדערע שקלאַף קלאַס וואָס באַקומען ווייניק סטראָקעס? ווי זענען די צוויי קלאסן באשטראפט דורך יאָשקע מיט סטראָקעס? זינט דאָס איז געשיכטע און כּמעט הונדערט יאר אין אונדזער פאַרגאַנגענהייט, עס זאָל איצט זיין קלאָר ווער די דריי נאָך קלאסן פון שקלאַף זענען און ווי זיי זענען דעלט מיט יאָשקע. ווי קען די ענטפֿערס צו די פֿראגן ניט זיין קלאָר ווי דער טאָג פֿאַר אַלע קריסטן צו זען?

אַן אָלטערנאַטיוו שכל

די פּשוט אמת איז אַז מיר קענען נישט וויסן מיט קיין זיכערקייט ווער די געטרייַ פארוואלטער אָדער די אנדערע דריי שקלאַף טייפּס זענען. די ביבל קלאר ינדיקייץ אַז זיי וועלן בלויז זיין יידענאַפייד ווי אַ רעזולטאַט פון דעם אָנקומען פון און סאַבסאַקוואַנט משפט דורך זייער האר. מיר קענען איצט קוק אַרום וואָס פידינג אונדז און ציען עטלעכע קאַנקלוזשאַנז, אָבער עס זענען אַזוי פילע פּאַסאַבילאַטיז? איז עס די גאַווערנינג גוף? אָבער דאָס וואָלט מיינען אַז זיי אַליין וועט זיין באשטימט איבער אַלע האר ס בילאָנגינגז? איז עס דער רעשט פון געזאלבט אויף דער ערד? מיר קענען נישט אַראָפּרעכענען דאָס, אָבער מיר האָבן צו ענטפֿערן די קשיא פון ווי זיי קאָרמען אונדז, ווייַל זיי האָבן קיין אַרייַנשרייַב אין די אַרטיקלען וואָס זענען ארויס, אדער די באַשטאַנד פון דער גאַווערנינג גוף אָדער די ריכטונג פון די אָרגאַניזאַציע.
אפֿשר די סלאַוועס קומען פון אַלע פון ​​אונדז ווי מענטשן, ווי דאָס איז דער פאַל מיט אנדערע משלים פון משיח וואָס נוצן סלאַוועס ווי ילאַסטראַטיוו קאַמפּאָונאַנץ. עס איז אמת אַז די רוחניות עסנוואַרג וואָס מיר פאַרנוצן איז קאַמפּאָוזד, עדיטיד, געדרוקט און פונאנדערגעטיילט כּמעט אויסשליסלעך דורך יענע וואָס פאָדערן צו זיין פון די אנדערע שעפּס קלאַס וואָס מיר גלויבן איז קאַמפּרייזד פון יענע מיט אַן ערדישע האָפענונג. די פידינג פּראָגראַם סטאַרץ אין שפּיץ מיט די גאַווערנינג גוף און יקסטענדז ביז די יחיד אַרויסגעבער. אונדזער שוועסטער איז אַ גוואַלדיק אַרמיי וואָס פאַרשפּרייטן די גוט נייַעס. זיי ביישטייערן צו די פאַרשפּרייטונג פון רוחניות עסנוואַרג.
זענען מיר סאַגדזשעסטינג אַז אַלע קריסטן זענען ריפערד צו דורך דעם משל; אז אלס יחידים וועלן מיר אלע געמשפט ווערן דורך משיח ביי זיין אנקומען און ווערן אריינגעשטעלט אין איינע פון ​​די פיר קאטעגאריעס פון שקלאף? דאָס איז בלויז אַ מעגלעכקייט, אָבער וואָס מיר זאָגן איז אַז מיר קענען נישט וויסן די מקיים פון דעם פּראַפעטיק משל ביז די זאָגן איז פאר אונדז אין דער צייט פון דעם האר ס אָנקומען.

עסנוואַרג פֿאַר געדאַנק

ווער איז עדות צו אונדז וועגן די אידענטיטעט פון די געטרייַ שקלאַף? איז דאָס נישט די וואָס פאָדערן זיך צו זיין דער שקלאַף? ווער זאָגט עדות אז דער שקלאַף האט אויטאָריטעט איבער אלע ישו'ס חפצים זינט 1918? ווידער, עס איז די זעלבסט-זעלביקער שקלאַף. אַזוי מיר וויסן וואָס דער שקלאַף איז ווייַל דער שקלאַף דערציילט אונדז אַזוי.
וואָס איז וואָס יאָשקע האט צו זאָגן וועגן דעם טיפּ פון ריזאַנינג.

"אויב איך אַליין עדות וועגן זיך, מיין עדות איז נישט אמת. (יוחנן 5: 31)

דער שקלאַף קען נישט עדות זאָגן וועגן זיך. עדות אָדער זאָגן מוזן קומען פֿון אנדערש. אויב דאָס איז געווענדט צו דער זון פון גאָט אויף דער ערד, ווי פיל מער זאָל עס צולייגן צו מענטשן?
עס איז יאָשקע וואָס, ביי זיין אָנקומען, וועט עדות זאָגן וועגן יעדער פון די פיר סלאַוועס. דער רעזולטאַט פון זיין משפט וועט זיין קענטיק פֿאַר אַלע אַבזערווערז.
דעריבער, לאָזן אונדז נישט צרה זיך וועגן די ינטערפּריטיישאַן פון דעם משל. זאל אונדז נאָר געדולדיק דערוואַרטן דעם אָנקומען פון אונדזער האר און דערווייַל נעמען זיך צו זיין ווערטער פון ווארענונג פון לוקע 12: 32-48 און מתיא 24: 36-51 און טאָן אונדזער מאַקסימאַל צו העכערן די אינטערעסן פון די מלכות און מיניסטער צו די באדערפענישן פון אונדזער ברידער און שוועסטער ביז דעם טאָג יאָשקע קומט אין מלכות כבוד.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.