די באַמערקן אַז אַפּאָללאָ ס געמאכט צו אונדזער פּאָסטן, 1914 - א ליטאַני פון אַסאַמפּשאַנז, שאַקט מיר. (אויב איר האָט נישט לייענען עס שוין, איר זאָל טאָן דאָס איידער איר פאָרזעצן.) איר זען, איך בין געבוירן אין די 1940 ס, און איך בין געווען אין די אמת אַלע מיין לעבן, און איך שטענדיק געגלויבט אַז דער טיטל די וואַטטשטאָווער האט ביי די אָנהייב אין 1879—ציון ס וואכט טאַוער און העראַלד פון דעם בייַזייַן פון משיח- איז געווען כעראַלדינג דעם בייַזייַן פון משיח ווי סטאַרטינג אין 1914. דאָ זענען דריי רעפּריזענאַטיוו אויסצוגן פון וואַטטשטאָווער אַרטיקלען וואָס האָבן געגעבן מיר דעם פארשטאנד. לייענען זיי און זאָגן מיר אַז איר האָט נישט קומען צו די זעלבע מסקנא ווען איר לייענען אַזאַ טינגז.

(וו 99 8/15 ז '21 פּאַר. 10 דזשעהאָוואַה גרייט די וועג)
נו, אַ מאָנומענטאַל אַנטוויקלונג איז געווען די ענטהראָנעמענט פון יאָשקע אין הימל, וואָס איז געווען די אָנהייב פון זיין בייַזייַן אין קינגדאָם מאַכט. ביבל נבואה ווייַזן אַז דאָס איז פארגעקומען אין 1914. (דניאל 4: 13-17) אַנטיסאַפּיישאַן פון דעם געשעעניש אויך געפֿירט עטלעכע רעליגיעז מענטשן אין מאָדערן צייט צו זיין אָנגעפילט מיט דערוואַרטונג. די דערוואַרטונג איז געווען קענטיק אויך צווישן די אָפנהאַרציק ביבל סטודענטן וואָס אנגעהויבן צו אַרויסגעבן דעם זשורנאַל אין 1879 ציון ס וואַך טורעם און העראַלד of משיח ס בייַזייַן.  [באָלדפאַסע מייַן]

(w92 5/1 ז. 6 די גענעראציע פון ​​1914 - פארוואס סיגניפיקאַנט?)
זינט 1879, דער זשורנאַל דעמאָלט באַוווסט ווי די וואַך טורעם און העראַלד of משיח ס בייַזייַן (איצט באַוווסט ווי די וואַטטשטאָווער מעלדן דזשעהאָוואַה ס מאַלכעס) אָפט אנגעוויזן צו 1914 ווי אַ אָפּגעמערקט יאָר אין די ביבל נבואה. ווען די יאָר אַפּראָוטשט, די לייענער זענען רימיינדיד אַז "אַ שרעקלעך צייט פון קאָנפליקט" קען זיין דערוואַרט.

די אינפֿאָרמאַציע איז געווען ווייד און ברייט ארויס דורך קריסטן, וואָס באזירט עס אויף זייער פארשטאנד פון די "זיבן מאָל" און "די צייט פון די גויים" דערמאנט אין די ביבל. זיי האבן פארשטאנען די צייט צו זיין 2,520 יאָר - סטאַרטינג מיט די אָוווערטראָו פון די אלטע דאַווידיק מלכות אין ירושלים און ענדיקן אין אקטאבער 1914. - דניאל 4:16, 17; לוקע 21:24 קעניג יעקב ווערסיע.

דעם 2 טן אָקטאָבער 1914 האָט טשאַרלס טאַזע רוססעל, דעמאלסט פרעזידענט פון דער וואך טאַוער ביבל און טראקט געזעלשאפט, מיט דרייסטקייט געמאלדן: “די גויאישע צייטן האָבן זיך געענדיקט; זייערע מלכים האָבן געהאַט זייער טאָג. ווי אמת זיין ווערטער זייַנען פּרוווד צו זיין! ומבאַמערקט צו מענטשלעך אויגן, אין אקטאבער 1914 עס איז געווען אַ געשעעניש פון וועלט-שאַקינג וויכטיקייט אין הימל. יאָשקע המשיחדער שטענדיקער יורש פון "דעם שטול פון דוד," אנגעהויבן זיין הערשן ווי מלך איבער דער גאַנצער מענטשהייט. - לוקע 1:32, 33; התגלות 11:15. [באָלדפאַסע מייַן]

(וו 84 12/1 ז '14 פּאַר. 20 צופרידן זענען יענע געפֿונען וואַך!)
רוססעלל און זיין אַסאָושיאַץ געשווינד פארשטאנען אַז משיח 'ס בייַזייַן וואָלט זיין ומזעיק. זיי דיסאַסיייטאַד זיך פון אנדערע גרופּעס און, אין 1879, ער האָט ארויסגעגעבן ספּיריטיקאַל עסנוואַרג אין ציון ס וואַך טורעם און העראַלד of משיח ס בייַזייַן. פֿון זײַן ערשטן יאָר פֿון פּובליקאַציע, דעם זשורנאַל שפּיציק פאָרויס, דורך געזונט סקריפּטשעראַל חשבון, צו די דאַטע 1914 ווי אַן עפּאָכע-מאכן דאַטע אין ביבל קראַנאַלאַדזשי. ווען די ומזעיק בייַזייַן פון משיח אנגעהויבן אין 1914, די קריסטן האָבן שוין געפֿונען צופֿרידן! [באָלדפאַסע מייַן]

אַזוי איך געקומען צו גלויבן אַז פֿאַר דעקאַדעס, ציון ס וואכט טאַוער און העראַלד פון דעם בייַזייַן פון משיח האט שוין פּוינטינג צו 1914 ווי דער אָנהייב פון משיח 'ס ומזעיק קינגלי בייַזייַן אין די הימלען. וואָס אַ קלאַפּ דעריבער, צו לערנען פון די ציטירן וואָס אַפּאָללאָס האט אונדז פֿון די שאַפונג ספר, ארויס אין 1927, פֿאַר די ערשטער פערטל פון די 20th יאָרהונדערט, לפּחות, מיר נאָך געגלויבט אַז משיח 'ס בייַזייַן צו האָבן סטאַרטעד אין 1874 ציון'ס וואכט טורעם האט העראַלדינג גאָרנישט צו טאָן מיט 1914 אין אַלע! די בייַזייַן פון דעם זשורנאַל איז כעראַלדינג קיינמאָל געטראפן! מיר נאָך פאָרשטעלן דעם טיטל פון דעם היסטארישן זשורנאַל ווי פּראַפעטיקלי פּרעזאַנטאַנט ווי אויב צו זאָגן, 'זענען מיר קיינמאָל קלוג צו האָבן אַנערטד דעם ביבל אמת ווען אַלע די אנדערע האָבן עס פאַלש'. דער פאַקט איז אַז מיר אויך האָבן פאַלש! און דאָך, אַנשטאָט פון אַדמיטינג עס, מיר פאָרזעצן צו אָנטייל נעמען אין אַ ניפעק שטיק פון רעוויסיאָניסט געשיכטע, און קליימד אַז מיר זענען רעכט אַלע די צייט און אַז מיר האָבן געוויזן צו 1914 פֿון די אָנהייב. זיכער, מיר געגלויבט אַז 1914 איז געווען באַטייטיק דעמאָלט. מיר געדאַנק עס איז געווען דער אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן און אַז עס וואָלט סוף אין אַרמאַגעדדאָן. מיר האָבן ניט געגלויבט אַז דאָס איז אנגעצייכנט דעם בייַזייַן פון משיחן; אָבער דאָס איז וואָס מיר זענען איצט, און פֿאַר דעקאַדעס האָבן שוין ימפּלייז. ווי קענען מיר זאָגן עפּעס אַזוי פּאַטאַנטלי ומרויק?
זענען די פֿאַרלאַגן פון די דערמאנט עקסערפּץ ניט וויסנדיק פון דעם ציון'ס וואכט טורעם איז געווען פֿון 1879 ביז אין מינדסטער 1927, נישט געווען 1914, אָבער 1874, ווי דער אָנהייב פון משיח 'ס בייַזייַן? איך געפֿינען עס שווער צו גלויבן אַז זיי וואָלט וויללי אָנטייל נעמען אין אַ אָפּנאַר. אפֿשר איך בין נאָר נאַיוו, אָבער איך וואָלט ווי צו טראַכטן אַז זיי פּונקט טאָן ניט זייער גוט פאָרשונג. וועלכער דער פאַל, עס איז אַ ניכטער געדאַנק צו זען ווי לייכט אַן אומרעכט קענען קריכן אין אונדזער טשערישט פריימווערק פון סקריפּטוראַל פארשטאנד.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    8
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x