טשאַפּטער קסנומקס פון די התגלות קלימאַקס בוך דילז מיט רעוו. 6: 1-17 וואָס ריווילז די פיר רייטער פון דער אַפּאָקאַליפּסע און איז געזאגט צו האָבן זייַן מקיים "פון 1914 אַרויף צו די צעשטערונג פון דעם סיסטעם פון זאכן". (שייַעך. 89, כעדינג)
דער ערשטער רייטער איז דיסקרייבד אין התגלות 2: 6 אַזוי:
“און איך האָב געזען, און קוק! אַ ווייַס פערד; און דער, וואָס איז געזעסן אויף אים, האָט געהאַט אַ בויגן; און מען האָט אים געגעבן אַ קרוין, און ער איז געגאַנגען קאַנגקער און צו פאַרענדיקן זיין קאַנגקער.
פּאַראַגראַף 4 זאגט: "יוחנן זעט אים [יאָשקע משיח] אין הימל אין דעם היסטארישן מאָמענט אין 1914 ווען דזשעהאָוואַה דערקלערט," איך, אפילו איך, האָבן אינסטאַלירן מיין מלך, "און דערציילט אים אַז דאָס איז פֿאַר דעם ציל" וואָס איך קען געבן אומות ווי דיין ירושה. (סאַם 2: 6-8) ”
קען דער סאַם טאַקע ווייַזן אַז יאָשקע איז אינסטאַלירן ווי מלך אין 1914? ניין. מיר באַקומען דאָרט בלויז ווייַל מיר האָבן אַ פריער-יגזיסטינג גלויבן אַז 1914 איז ווען יאָשקע איז געווען טראָנאַסט אין הימל. אָבער, מיר'ווע קומען צו זען אַז עס זענען ערנסט טשאַלאַנדזשיז צו דעם דאָקטערי גלויבן. אויב איר ווילט צו ונטערזוכן די ישוז, מיר אָפּשיקן צו איר דעם פּאָסטן.
טוט די רגע סאַם אין קיין וועג געבן אונדז עטלעכע אָנווייַז ווען דעם רידער סאַליז זיך? נו, ווערס 1 פון אַז סאַם באשרייבט די אומות ווי זייַענדיק אין טומל.
(סאַם 2: 1)פארוואס האָבן די אומות געווען אין טומאַל און די נאציאנאלע גרופּעס אַליין האָבן מאַטערד אַ ליידיק זאַך?
דאָס שטימט מיט דער ערשטער וועלט מלחמה, אָבער דערנאָך אויך פּאַסיק מיט די צווייטע וועלט מלחמה, אָדער די מלחמה פון 1812 פֿאַר וואָס ענין - וואָס עטלעכע היסטאָריקער ריפערד צו ווי דער עמעס ערשטער וועלט מלחמה. אין קיין פאַל, וואָס מיר רופן WWI איז נישט יינציק אין די האַוועניש פון די אומות, אַזוי מיר קענען נישט נוצן דעם צו זאָגן דעפיניטיוועלי אַז דער רידער אויף די ווייַס פערד אנגעהויבן זיין גאַלאַפּ אין 1914. זאל ס קוק אין ווערס 2 פון דער זעלביקער סאַם וואָס באשרייבט די מלכים פון דער ערד אין זייער שטעלונג קעגן דזשעהאָוואַה און זיין געזאלבט.
(סאַם 2: 2) די מלכים פון דער ערד נעמען זייער שטיין און הויך באאמטע זיך האָבן זיך צוזאַמען צוזאַמען ווי איינער קעגן דזשעהאָוואַה און קעגן זיין געזאלבט איינער,
עס קען נישט זיין קיין באַווייַזן אַז די אומות פון דער ערד שטייען קעגן דזשעהאָוואַה אין 1914. מיר קענען קוקן אין 1918 ווען די 8 מיטגלידער פון די הויפּטקוואַרטיר פון ניו יארק זענען ימפּריזאַנד, אָבער אפילו דאָס איז ניט גענוג צו מקיים דעם נבואה צייט. -ווייס. ערשטער, דאָס געטראפן אין 1918, נישט 1914. רגע, בלויז די USA איז געווען ינוואַלווד אין אַז פֿאַרפֿאָלגונג, ניט די אומות פון דער ערד.
פסוק 3 מיינט צו אָנווייַזן אַז דער ציל פון דעם שטעלונג קעגן דזשעהאָוואַה און זיין געזאלבט מלך איז צו באַפרייַען זיך פון זיין קייטן. זיי עפעס פילן ריסטריקטיד דורך גאָט.
(סאַם 2: 3) [זאָג:] "לאָמיר צעטרייסלען זייערע באַנדס און אַוועקוואַרפן זייערע שנורן פֿון אונדז!"
דאָס סאָונדס אַוואַדע ווי אַ מלחמה וויינען. ווידער, אין קיין מלחמה אין די לעצטע 200 יאָר, די אומות האָבן זארגן וועגן באַזיגן יעדער אנדערע, ניט גאָט. אין פאַקט, אלא ווי מלחמה קעגן גאָט, זיי קעסיידער בעטן זיין הילף אין זייער וואָרפער; אַ ווייַט רוף פון 'טירינג זיין באַנדס באַזונדער און וואַרפן זיין קאָרדס'. (איינער וואַנדערז וואָס "באַנדס און קאָרדס" די אומות זענען ריפערינג צו דאָ? קען דאָס זיין ריפערינג צו די קאָנטראָל אַז רעליגיע האט ימפּאָוזד אויף די מלכים פון דער ערד? אויב אַזוי, דאָס קען זיין גערעדט וועגן די באַפאַלן די אומות פון דער ערד קאַטער אויף בבל די גרויס. אַז באַפאַלן וואָלט אַרייַננעמען גאָט ס מענטשן וואָס זענען בלויז געראטעוועט דורך זיין קאַטינג קורץ די טעג. - מאַט. 24:22)
אין קיין פאַל, גאָרנישט וואָס איז פארגעקומען אין 1914 פיץ מיט דעם סצענאַר וואָס Ps. 2: 3 פּיינץ. דער זעלביקער מוזן זיין געזאָגט פֿאַר וואָס איז דיסקרייבד אין פערזן 4 און 5.
(סאַם 2: 4, 5) דער וואָס זיצט אין הימל וועט לאַכן; דזשעהאָוואַה זיך וועט האַלטן זיי פון כויזעק. 5 אין יענער צייט וועט ער דבר צו זיי אין זייַן כּעס, און אין זייַן חֵם נחת וועט ער זיי נתן;
האט דזשעהאָוואַה לאַוגהינג ביי די אומות אין קסנומקס? האט ער גערעדט צו זיי אין זיין כּעס? איז ער דיסטורבינג זיי אין זיין הייס דיספּלעזשער? מען וואָלט טראַכטן אַז ווען דזשעהאָוואַה רעדט צו די אומות אין כּעס און דיסטורבינג זיי אין הייס דיספּלעזשער אַז עס וואָלט נישט זיין פיל לינקס פון די אומות. לעגאַמרע גאָרנישט געטראפן אין 1914, און די יאָר וואָס זענען נאכגעגאנגען, צו אָנווייַזן אַז דזשעהאָוואַה גערעדט צו די אומות פון דער ערד אויף דעם שטייגער. מען וואָלט טראַכטן אַז אַזאַ אַ קאַמף פון גאָט וואָלט לאָזן טראַטשאַל טראַסעס, אַזאַ ווי רויך און פֿייַער און גרויס קראַטערז אויף דער ערד.
אָבער עטלעכע קען טאָמבאַנק, "צי ניט ווערסעס 6 און 7 אָנווייַזן די ענטהראָנעמענט פון גאָט ס מעססיאַניק מלך?"
(סאַם 2: 6, 7) [איך זאָג:] איך, איך, האָב אינסטאַלירט מיין קיניג אויף ציון, מיין הייליק באַרג. 7 לאמיך מיך באוויזן אויף גזירת ה '; ער האָט צו מיר געזאָגט: דו ביסט מיין זון; איך, היינט, בין געווארן דיין פאטער.
זיי טאַקע אָפּשיקן צו וואָס. אָבער, טאָן זיי אָפּשיקן צו 1914 ווי די צייט וואָס איז פארגעקומען? דאָ איז דזשעהאָוואַה געוויזן גערעדט אין דער פאַרגאַנגענהייט שליימעסדיק געשפּאַנט. דער קאַמף איז שוין פארגעקומען. ווען האָט גאָט געזאָגט: דו ביסט מײַן זון; איך, היינט, בין געוואָרן דיין פאָטער. ”? וואָס איז צוריק אין 33 CE ווען האט ער ינסטאַלירן יאָשקע ווי מלך? לויט צו קאָלאָססיאַנס 1:13, וואָס איז פארגעקומען אין די 1st יאָרהונדערט. מיר באַשטעטיקן דעם פאַקט אין אונדזער אויסגאבעס. (w02 10/1 ז. 18; w95 10/15 ז. 20 פּאַר. 14) אמת, מיר גלויבן אַז דאָס איז געווען אַ בלויז מלכות איבער קריסטן און אַז ער האט נאָך נישט באקומען די אויטאָריטעט איבער די אומות פון דער וועלט. מיר מוזן גלויבן אַז ווייַל אונדזער גלויבן אין 1914 ווי דער אָנהייב פון משיח 'ס מעססיאַניק הערשן ריקווייערז עס. אָבער, דאָס קען נישט דערקלערן זיין ווערטער אין מאַט. 28:18, “כל אויטאָריטעט מען האָט מיר ערלויבט אין הימל און אויף דער ערד. ”עס זעט ניט אויס צו זיין עפּעס צושטאַנד וועגן דער דערקלערונג. ווייל אויטאָריטעט און טשוזינג צו געניטונג עס זענען צוויי זייער פאַרשידענע טינגז. ווי אַן אָובידיאַנט זון וואָס טוט גאָרנישט פון זיין אייגענע איניציאטיוו, ער וואָלט בלויז געניטונג זיין אויטאָריטעט ווען זיין טאַטע האָט אים געזאָגט אַז עס איז צייט צו טאָן דאָס. - John 8: 28
אַזוי איר קענען מאַכן אַ האַרט אַרגומענט פֿאַר פארשטאנד פון סאַם 2: 6, 7 ווי ריפערינג צו געשעענישן וואָס האָבן פּאַסירט בעשאַס די 1st יאָרהונדערט.
אַז סאַם 2: 1-9 טוט נישט אָפּשיקן צו 1914 אָבער צו עטלעכע צוקונפֿט דאַטע איז אנגעוויזן דורך די לעצט ווערסעס וואָס רעדן פון יאָשקע 'ברייקינג די אומות מיט אַן אייַזן סצעפּטער און דאַשינג זיי צו ברעקלעך ווי אויב זיי זענען אַ טעפּער ס כלים. די קרייַז-באַווייַזן צו די ווערסעס פונט צו רעוועלאַטיאָן 2:27; 12: 5; 19:15 וואָס אַלע אָפּשיקן צו די צייט פון אַרמאַגעדדאָן.
אָבער, דער קאָנטעקסט פון דעם זעאונג ינדיקייץ אַז עס אַקערז איידער די סוף פון די סיסטעם פון טינגז. XnUMX-24 דערציילט אונדז אין וואָס יאָר עס הייבט מער ווי יאָשקע 'גרויס נבואה וועגן מתיא. 3-31 דערציילט וואָס יאָר די לעצטע טעג וואָלט אָנהייבן. מיר נאָר וויסן אַז די אַרייַנגאַנג פון די רידער אויף די ווייַס פערד קומט אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט דריי אנדערע פערד וועמענס רידערס סימבאָליזירן דעם בייַזייַן פון מלחמה, הונגער, מאַגייפע און טויט. אַזוי עס מיינט אַז די רידער פון די ווייַס פערד איז סאַליד ביי ביי אָדער איידער די אָנהייב פון די צייט וואָס איז די לעצטע טעג.
פאַירלי גענוג, אָבער קען דער קרוין אַז ער איז געווען באַשטימט ענטהראָנעמענט? קען עס נישט אָנווייַזן אַז ער איז אינסטאַלירן ווי דער מעססיאַניק מלך? טאָמער עס וואָלט זיין אויב עס זענען אנדערע קאָרראָבאָראַטינג ווערסעס צו אָנווייַזן אַז יאָשקע וואָלט זיין אינסטאַלירן ווי דער מעססיאַניק מלך אין די אָנהייב פון לעצטע טעג. אָבער, עס זענען ניט אַזאַ ווערסעס אין די ביבל.
עס איז אויך די פראַזעאָלאָגי וואָס איז מאָדנע אויב מיר באַטראַכטן דאָס ווי אַ בילד פון זיין ינסטאַלירונג ווי מלך. ווען אַ מלך איז געזאלבט און אינסטאַלירן, עס איז אַ קאָראַניישאַן צערעמאָניע. א קעניג איז נישט געגעבן אַ קרוין ווי איר וואָלט געבן עמעצער אַ שטעקן. אלא, אַ קרוין איז געשטעלט אויף זיין קאָפּ. דאָס סימבאַלייזאַז זיין זאַלב דורך אַ העכער אויטאָריטעט. דער מלך זיצט אויף זיין טראָן און איז קראַונד. ער טוט נישט זיצן ביי זיין מלחמה פערד, נעמען אַ בויגן און דאַן באַקומען קאָראַניישאַן. וואָס אַ מאָדנע בילד פון ענטהראָנעמענט וואָס וואָלט מאַכן.
אין די ביבל, די וואָרט "קרוין" רעפּראַזענץ די אויטאָריטעט פון אַ מלך. אָבער, עס קען אויך פאָרשטעלן שיינקייט, עקסולטאַטיאָן, כבוד און די שענקען פון אויטאָריטעט צו דורכפירן עטלעכע אַרבעט. (ישעיה 62: 1-3; 1 טה 2:19, 20; פפּ 4: 1; 1 פּע 5: 4; 1 קאָ 9: 24-27; רע 3:11) אין דעם קאָנטעקסט, די קרוין וואָס איז געווען געגעבן צו די רידער אויף די ווייַס פערד קען גוט אָנווייַזן אַז ער איז באפרייט צו נוצן אויטאָריטעט אין עטלעכע אַכטונג. צו זאָגן אַז דאָס רעפּראַזענץ זיין ינסטאַלירונג ווי דער מעססיאַניק מלך, איז צו נעמען פאקטן נישט אין זאָגן. די קאָנטעקסט אַרום די קרוין געבן רעדט וועגן זיין קאַנגקערינג און קאַמפּליטינג זיין קאָנקוועסט. דאָס איז נישט דערמאָנען די צעשטערונג אַז ער וועט ברענגען אויף דער וועלט ווי דער משיח מלך ווען ער מאַנאַפעסט זיך אין זיין בייַזייַן. אלא דאָס איז אַן אָנגאָינג קאָנקוועסט. בעשאַס די לעצטע טעג, יאָשקע אָרגאַניזירט זיין מענטשן צו זיין אַ קאַנגקערינג קראַפט אין דער וועלט. דאָס איז אין שורה מיט די קאָנקוועסט ער געמאכט ווען ער איז געווען אַ מענטש אויף ערד און וואָס קאָנקוועסט ער ימפּאַוערז זיין אנהענגערס צו מאַכן.
(יוחנן 16: 33) דאָס האָב איך דיר געזאָגט, אַז דו זאָלסט האָבן שלום דורך מיר. אין דער וועלט איר האָבן טריביאַליישאַן, אָבער נעמען מוט! איך האב קאַנגקער די וועלט.
(1 John 5: 4) ווייַל אַלץ וואָס איז געבוירן פון גאָט קאַנגקער די וועלט. און דאָס איז די קאָנקוועסט וואָס האט קאַנגקערד די וועלט, אונדזער אמונה.
באמערקט אַז די ווייַס פערד רידעס ערשטער, דערנאָך די דריי רייטער דיפּיקטינג די וואונדער וואָס זענען די אָנהייב פון נויט-ווייטיק. (מאַט 24: 8) יאָשקע אנגעהויבן צו אָרגאַניזירן זיין מענטשן דעקאַדעס איידער די ויסברוך פון די לעצטע טעג.
טוט דאָס מיינען אַז יאָשקע ווי די רידער פון די ווייַס פערד איז געווען פאָרשטעלן איידער און איבער די לעצטע טעג. בלי. אָבער, לאָזן ס ניט צעמישן דעם מיט די "בייַזייַן פון דער זון פון מענטש". ער איז געווען פאָרשטעלן מיט זיינע אנהענגערס זינט 29 סע, אָבער די זון פון מענטש איז נאָך אין אונדזער צוקונפֿט. (מאַט 28:20; 2 טהעסס 2: 8)
אויב איר קענט זען פלאָז אין די ריזאַנינג, אָדער אויב איר וויסן וועגן סקריפּטורעס וואָס קען פירן אונדז אין אן אנדער ריכטונג ווי דאָס וואָס מיר האָבן גענומען דאָ, ביטע פילן פֿרייַ צו באַמערקונג. מיר באַגריסן די ינסייץ פון ערנסט ביבל סטודענטן.
די פסוק אין התגלות 5: 5 זאגט, "דער לייב פון דעם שבט פון יהודה, דער וואָרצל פון דוד, האט קאַנגקערד אַזוי צו עפֿענען די מעגילע און זייַן זיבן סתימות." דאָס קען מאַכן אַ פֿאַרבינדונג צווישן יאָשקע און די 1 לעבעדיק באַשעפעניש וואָס איז ווי אַ לייב (Re 4: 7). דאס לעבעדיקע באַשעפעניש ינטראַדוסיז די 1 רייטער, דער איינער אויף די ווייַס פערד. אויב דאָס פערד איז קעגן יאָשקע, וואָלט נישט דער אַנטקעגענער זיין שׂטן וואָס "גייט אַרום ווי אַ בראָוינג לייב און זוכט צו פרעסן עמעצער?" (1Pe 5: 8) דער ערשטער טייל פון דעם פסוק לייענט "היט דיין סענסיז, זיין וואך!"
דזשעהאָוואַה ס עדות, און פילע אנדערע קריסטן, ידענטיפיצירן דער ערשטער רייטער פון די אַפּאָקאַליפּסע ווי יאָשקע המשיח. דאָס איז אַ פאַרשטיייק ינטערפּריטיישאַן. שורלי יאָשקע איז ווערט פון אַ קרוין. און די ווייַס פערד, וואָס מוזן פאָרשטעלן גערעכטיקייט, ריינקייַט און ליכט; ווי די קאָליר ווייַס איז אַזוי אָפט אין די שריפטן. אבער זענען מיר געווען נאַרן? באַטראַכטן די פאלגענדע שריפטן. "מרים איז געווען געשלאגן מיט צרעת ווי ווייַס ווי שניי." (נו 12: 10) "שׂטן זיך האלט זיך דיסגייזד זיך ווי אַ מלאך פון ליכט." (2 Co 11:14) "וויי צו איר, סופרים און פרושים, חונפים! ווייַל איר גלייך ווי ווייַס געוואשן קברים, וואָס ויסווייניק טאַקע קוק שיין אָבער... לייענען מער »
די פּראָבלעם מיט דיפיינינג וואָס רעוועלאַטיאָן מיטל איז שטעלן די טינגז אין אַ צייט ראַם. איך האב שוין א לאנגע צייט דערפון דערפון, ווייל עס איז געווען א אמת'ע טראפ פאר אזויפיל. איך טראַכטן וועגן ווי פילע מאָל עס איז ינטערפּראַטאַד און ריינטערפּראַטאַד דורך די פירער פון די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט אין די לעצטע 140 יאָר. אבער זינט די טעמע איז אויפגעשטאנען, איך ווונדער אויב די רידער פון די ווייַס פערד איז טאַקע יאָשקע ווי דער ניי קראַונד מלך פון די מלכות. ער איז געקרוינט געווארן אין דעם ערשטן יארהונדערט ווען גאט האט אויפגעשטעלט א מלכות וואס וועט קיינמאל נישט געברענגט ווערן... לייענען מער »
אין מיין לערנען איך בין גענייגט צו טראַכטן דער ערשטער רייטער איז נישט יאָשקע אָבער אַנשטאָט אַ פאַלש משיח אָדער פּאָליטיש מאַכט. געדענקט איר נישט צו אָננעמען אַ שכל נאָר ווייַל מיר האָבן שטענדיק געגלויבט אַז איר האָט צוריק צו ריכטיק ידענטיפיצירן דעם ערשטער רייטער?
איר קיו עקסטראַנאָו קיו על דזשינעטע דעל קאַבעללאָ בלאַנקאָ זען רעפאַיראַ אַלע סעינאָר אָדער ישוז און סופּאָסיסיאָנעס דע ריי.י אויב איר האָבן די יינטעס רעפּראַזענץ די סיטואַטיאָנס פון די מאַנדאַלז, וואָס זענען די פאַרשידענע קאַבלעס וואָס זענען אַנדערש? איך קען זען די לעצטע רעפרעזענטאַטיוו פון די קאַסטן און די דיסאַפּלאַנז אויף דיאָס. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[...] טאַקע? און מיר וויסן דעם ווי? עס זענען סקריפּטשעראַל זאָגן צו שטיצן דעם געדאַנק אַז משיח אנגעהויבן פּסאַק אין 33 סע. עס איז אויך זאָגן אַז ער וועט אָנהייבן צו הערשן ווי דער משיחיש מלך צוזאַמען מיט זיין געזאלבט ברידער אין דער צייט פון זיין בייַזייַן - אַ צוקונפֿט געשעעניש. עס איז קיין באַווייַזן אַז ער אנגעהויבן פּסאַק אין קיין זינען פון דעם וואָרט אין 1914. דעריבער, מיר האָבן טערעץ צו גלויבן אַז די געשעענישן אין די עפן ווערסעס פון התגלות 6 נעמען אָרט נאָך 33 CE. מיר האָבן אויך סיבה צו ספּעקולירן אַז די געשעענישן זענען נאָך צוקונפֿט, געשעעניש נאָך... לייענען מער »