די יופאָריאַ פון 1975

לעצטנס, די לערנען אַדישאַן פון די וואַטטשטאָווער האט געפֿירט אַ סעריע פון ​​אַרטיקלען אונטער די כעדינג "פֿון אונדזער אַרטשיוועס". דאָס איז אַ ויסגעצייכנט שטריך וואָס באַקענען אונדז מיט טשיקאַווע עלעמענטן פון אונדזער מאָדערן געשיכטע. די זענען זייער positive אַרטיקלען און ווי אַזאַ אַ ענקערידזשמאַנט. דאָך, ניט אַלע אַספּעקץ פון אונדזער געשיכטע זענען גלייַך ינקעראַדזשינג. זאָל מיר שעמעוודיק אַוועק פון עפּעס וואָס איז נעגאַטיוו פון די היסטארישע אַרקייווז? עס איז פאראן א ווערטל וואָס זאגט: "יענע וואָס וועלן נישט לערנען פון געשיכטע, זענען דומד צו איבערחזרן עס." די געשיכטע פון ​​די מענטשן פון דזשעהאָוואַה אין די ינספּייערד וואָרט פון גאָט איז פול מיט ביישפילן וואָס זענען נעגאַטיוו. די זענען אין פּלאַץ אַזוי אַז מיר קענען לערנען ניט נאָר פֿון גוטע ביישפילן, אָבער אויך פון שלעכט. מיר לערנען ניט נאָר וואָס צו טאָן, אָבער וואָס ניט צו טאָן.
איז עס עפּעס אין אונדזער מאָדערן געשיכטע וואָס, ווי די ביבל אַקאַונץ, קען דינען ווי לימעד; העלפּינג אונדז צו ויסמיידן אַ ריאַקיורינג פון עטלעכע אַנוואָנטיד נאַטור?
לאמיר רעדן וועגן דעם וואָס מען קען רופן די יופאָריאַ פון 1975. אויב איר זענט יונג גענוג צו נישט האָבן דורכגעקאָכט דעם פּעריאָד פון אונדזער געשיכטע, איר קען געפֿינען דעם חשבון אויפגעקלערטע. אויב איר זענט נעענטער צו מיין עלטער, עס וועט שורלי ברענגען מעמעריז; עטלעכע גוט, און טאָמער עטלעכע ניט אַזוי.
אַלץ אנגעהויבן מיט די 1966 מעלדונג פון דעם בוך, לעבן ייביק אין פרייהייט פון די קינדער פון גאָט. איך ווייס נישט ווער עס האָט געשריבן, אָבער די סקוטבוטט איז אַז דאָס איז געווען אָטערד דורך בר. פרעד פראַנז, נישט אַז עס זאָל זיין וויכטיק ווייַל די גאַווערנינג גוף איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַלץ ארויס. (עס איז אינטערעסאַנט אַז נאָך זיין טויט, עס איז געווען אַ באמערקט ענדערונג אין די טענאָר און אינהאַלט פון וואַטטשטאָווער אַרטיקלען. עס זענען געווען פיל ווייניקער אַרטיקלען מיט פּראַפעטיק פּאַראַלעלז אָדער יקסטראַפּאַלייטיד פּראַפעטיק באַטייַט פון די ביבל דראַמז. איך זאָל אויך זאָגן אַז איך באגעגנט ברודער פראַנז און איך לייקט אים ימענסלי. ער איז געווען אַ קליין מענטש מיט אַ ריזיק בייַזייַן און אַ בוילעט קנעכט פון דזשעהאָוואַה גאָט.)
סייַ ווי סייַ, די באַטייַטיק דורכפאָר צו אונדזער דיסקוסיע איז געפֿונען אויף די בלעטער 28 און 29 פון דעם בוך:

"לויט דער דאָזיקער פאַרלאָזלעכער ביבלישער כראָנאָלאָגיע, וועט זעקס טויזנט יאָר פון דעם שאַפונג פון מענטשן זיך ענדיקן אין 1975, און די זיבעטע צייט פון טויזנט יאָר פון מענטשלעכער היסטאריע וועט אנהויבן אין האַרבסט 1975 ס.ה."

אזוי אַרום 6,000 יאָר פון מענטש ס עקזיסטענץ אויף ערד וועט באַלד זיין אַרויף, יאָ, אין דעם דור. "

מיר געגלויבט אַז די מילעניאַל הערשן איז געווען דער זיבעטער (שבת) יאָר פון אַ סעריע פון ​​טויזנט-יאָר-לאַנג "טעג". אַזוי זינט מיר געוואוסט די לענג פון די זיבעט טאָג און זינט עס זענען זיבן טויזנט-יאָר-לאַנג טעג אין עס - זעקס פון מענטש ס ימפּערפעקשאַן און דער זיבעטער פֿאַר די מילעניאַל שבת - נו, די מאַט איז גרינג. דאָך, קיין איינער אַקטיוולי פּראָקלאַמעד אַז די גאנצע געדאַנק פון זעקס טויזנט יאָר-לאַנג טעג פון ימפּערפעקשאַן האט קיין שטיצן אין די ביבל. מיר באזירט דעם ספּעקולאַציע אויף די ביבל ווערס וואָס רעדט וועגן אַ טאָג ווי פֿאַר טויזנט יאר פֿאַר דזשעהאָוואַה. (דאָך, דער זעלביקער פסוק אויך קאַמפּערז אַ טאָג פֿאַר גאָט צו אַן אַכט-שעה וועכטער וואַך, און די ביבל זאגט גאָרנישט וועגן זעקס טעג פון מענטשלעך ימפּערפעקשאַן, אָבער מיר קאַנוויניאַנטלי איגנאָרירט אַלע אַז ווייַל מיר זענען - און נאָך זענען - דערציילט אַז " אומאָפּהענגיקע טינגקינג. "איז אַ שלעכט זאַך. אין אַלגעמיין, קיינער פון אונדז געוואלט צו גלויבן אַז עס איז נישט אמת. מיר אַלע געוואלט אַז דער סוף זאָל זיין נאָענט, אַזוי וואָס די גאַווערנינג גוף האט נאָר געפֿיטערט דעם פאַרלאַנג זייער נייסלי.)
צו די שטיצן, וואָס איז געווען דערייווד דורך דעם ביישפּיל צייט כעזשבן, איז געווען די גלויבן - גלייך ונסוביסטאַנטייטיד אין פסוק - אַז יעדער פון די זיבן שעפעריש טעג איז 7,000 יאָר לאַנג. זינט מיר זענען אין דעם זיבעטן שעפעריש טאָג און זינט די לעצטע טויזנט יאר פון דעם טאָג קאָראַספּאַנדז צו די מילעניאַל מעמשאָלע, עס מוזן נאָכפאָלגן אַז די משיח 'ס מלכות פון אַ 1,000 יאָרן וואָלט אָנהייבן אין די סוף פון 6,000 יאָרן פון מענטש ס עקזיסטענץ.
אויב דער בוך האט איבערגעלאָזט די זאכן וואָס זענען דערמאנט אויבן, עס קען נישט האָבן מאַשרומז ווי עס איז געווען, אָבער וויי, עס האט מער צו זאָגן וועגן די טעמע:

אין נישט ווייניק יאָרן אין אונדזער אייגענער דור, דערגרייכן מיר דאָס וואָס גאָט האָט געקענט באַמערקן ווי דער זיבעטער טאָג פון מענטשנס עקזיסטענץ.

ווי צונעמען עס וואָלט זיין פֿאַר דזשעהאָוואַה גאָט צו מאַכן דעם קומענדיקע זיבעטן צייט פון טויזנט יאָר אַ שבת צייט פון מנוחה און באַפרייַונג, אַ גרויס יוביליי שבת פֿאַר די פּראָקלאַמירן פון פרייהייט איבער די ערד צו אַלע אירע באוווינער! דאָס וואָלט זיין מערסט בייַצייַטיק פֿאַר מענטשהייַט.  עס וואָלט אויך זיין רובֿ פּאַסיק פֿאַר גאָט 'ס טיילפֿאַר, געדענקט, די מענטשהייט האט נאָך פאָרויס פון אים וואָס די לעצטע בוך פון די הייליק ביבל רעדט וועגן ווי די הערשן פון יאָשקע המשיח איבער דער ערד פֿאַר אַ טויזנט יאר, דער מילעניאַל הערשן פון משיחן. פּראַפעטיקלי יאָשקע משיח, ווען ער איז געווען אויף ערד מיט 12 יאָרהונדערט צוריק, האָט געזאָגט וועגן זיך: 'ווארים האר פון דעם שבת איז וואָס דער זון פון מענטש איז.' (מתיא 8: XNUMX)  עס וואָלט ניט זיין דורך אַ שאַנס אָדער אַ צופאַל, אָבער עס וואָלט זיין לויט די לאַווינג ציל פון דזשעהאָוואַה גאָט פֿאַר די מעמשאָלע פון ​​יאָשקע משיח, דער 'האר פון דעם שבת', צו לויפן פּאַראַלעל מיט די זיבעט מאַלעניאַם פון מענטש ס עקזיסטענץ. "

צוריקגעשמועםט, איז אונדז געווען חוצפּהדיק צו זאָגן וואָס ס׳וואָלט געווען “פּאַסיק” און “פּאַסיקסט” פאַר גאָט יהוה צו טאָן, אָבער אין יענער צייט האָט קיינער ניט באַמערקט אויף די פראַזעס. מיר זענען אַלע יקסייטאַד דורך די מעגלעכקייט אַז דער סוף איז בלויז אַ ביסל יאָרן אַוועק.
מייַן פרוי ריקאָלז אַ דיסקוסיע אַז געפֿירט צווישן עטלעכע ברידער און שוועסטער נאָך די מעלדונג פון אקטאבער. 15, 1966 וואַטטשטאָווער וואָס קאָווערס די קאַנווענשאַן פון וואָס יאָר און די מעלדונג פון דעם בוך.
דאָ ס וואָס גאַט זיי אַזוי יקסייטאַד.

(w66 10 / 15 pp. 628-629 פרייען זיך וועגן "רוח סאָנעס פון פרייהייט" ספּיריטואַל סעודה)

פּרעזידענט קנאָר האָט אָנגעזאָגט הײַנט אין דער דאָזיקער קריטישער צייט פאר פּראָספּעקטיווע קינדער פון ג-ט, אַ נייעם ספר אויף ענגליש 'לעבן אייביק - אין פרייַהייַט of די זון of גאָט, ' אין אלע פארזאמלונגספונקטן וואו עס איז ארויסגעגעבן געווארן, איז דער ספר אויפגענומען געווארן מיט התפעלות. קראַודז זענען אלנגעזאמלט אַרום סטאַנדז און באַלד די סאַפּלייז פון דעם בוך זענען דיפּליטיד. גלייך די אינהאַלט איז יגזאַמאַנד. די ברידער האָט נישט גענומען זייער לאַנג צו געפֿינען די טשאַרט אָנהייב אויף בלאַט 31, ווייַזונג אַז 6,000 יאָרן פון מענטש ס עקזיסטענץ ענדיקן אין 1975. דיסקוסיע פון ​​1975 אָוווערשאַד וועגן אַלץ אַנדערש. "

(w66 10 / 15 p. 631 פרייען זיך וועגן "רוחניות סאָנעס פון פרייהייט" ספּיריטואַל סעודה)

די יאָר 1975

ברודער פראַנז האָט ביי דער באלטימאָרער פארזאמלונג ארויסגערופֿן עטלעכע אינטערעסאנטע באַמערקונגען וועגן יאָר 1975. ער האָט אָנגעהויבן גלײַכגילטיק מיט זאגן, „נאָר איידער איך בין ארויף אויף דער פּלאַטפאָרמע, איז צו מיר געקומען אַ יונגער מענטש און האָט געזאָגט: זאָג, וואָס מיינט דאָס 1975? קען עס מיינען דאָס, די אָדער עפּעס אַנדערש? '' אין טייל, ברודער פראַנז געזאגט צו: 'איר האָט באמערקט די טשאַרט [אויף די בלעטער 31-35 אין דעם בוך לעבן אייביק - אין פרייַהייַט of די זון of גוט]. עס ווייזט אַז 6,000 יאָר פון מענטשלעך דערפאַרונג וועט ענדיקן אין 1975, וועגן נייַן יאר פון איצט. וואס מיינט דאס? קען עס מיינען אַז די מנוחה טאָג פון גאָט אנגעהויבן 4026 בסע? עס קען האָבן. די לעבן אייביג בוך טוט נישט זאָגן עס האט נישט. דער בוך גיט בלויז די קראַנאַלאַדזשי. איר קענען אָננעמען עס אָדער אָפּוואַרפן עס. אויב דאָס איז דער פאַל, וואָס טוט דאָס מיינען פֿאַר אונדז? [ער האָט דורכגעקאָכט עטלעכע ווייזט אַז די פיזאַבילאַטי פון די 4026 בסע איז געווען דער אָנהייב פון גאָט 'ס מנוחה טאָג.]

'וואָס וועגן יאָר 1975? וואָס וועט דאָס מיינען, טייערע פריינד? ' געפרעגט ברודער פראַנז. 'קען עס מיינען אַז אַרמאַגעדדאָן וועט זיין פאַרטיק, מיט שׂטן געבונדן, דורך 1975? עס קען! עס קען! אַלע טינגז זענען מעגלעך מיט גאָט. קען עס מיינען אַז די בבל די גרויסע וועט אַראָפּגיין דורך 1975? עס קען. קען עס מיינען אַז די באַפאַלן פון גאָג פון מאַגאָג וועט זיין געמאכט אויף די עדות פון דזשעהאָוואַה צו ווישן זיי אויס, און גאָג זיך וועט זיין שטעלן פון קאַמף? עס קען. אָבער מיר זאָגן ניט. אַלע טינגז זענען מעגלעך מיט גאָט. אָבער מיר זאָגן ניט. און קיין איינער פון איר זיין ספּעציפיש צו זאָגן עפּעס וואָס וועט פּאַסירן צווישן איצט און 1975. אבער די גרויס פונט פון עס אַלע איז דאָס, ליב פרענדז: צייט איז קורץ. צייט איז פליסנדיק, קיין קשיא וועגן וואָס.

ווען מיר זענען אַפּראָוטשט צו די סוף פון די גויים צייט אין 1914, עס איז געווען קיין צייכן אַז די גויים צייט וועט זיין סוף. די באדינגונגען אויף דער ערד האָבן אונדז קיין אָנצוהערעניש פון וואָס זאָל קומען, אפילו ווי שפּעט ווי יוני פון וואָס יאָר. דעמאָלט פּלוצלינג עס איז געווען אַ מאָרד. דער ערשטער וועלט מלחמה איז אויסגעבראכן. איר וויסן די מנוחה. פאַמינז earth ערדציטערנישן און פּעסטאַסיז נאכגעגאנגען as ווי יאָשקע פאָרטאָולד וואָלט פּאַסירן.

'אבער וואָס טאָן מיר האָבן הייַנט ווען מיר צוגאַנג 1975? די באדינגונגען האָבן ניט געווען פרידלעך. מיר האָבן שוין וועלט מלחמות, הונגער, ערדציטערנישן, פּעסטילענסעס, און מיר האָבן די באדינגונגען נאָך ווען מיר צוגאַנג 1975. טאָן די טינגז עפּעס? די טינגז מיינען אַז מיר זענען אין דער "צייט פון דער סוף." און דער סוף דאַרף קומען אַמאָל. יאָשקע האט געזאגט: "ווי די טינגז אָנהייבן צו הייבן זיך הייבן זיך און הייבן דיין קעפ אַרויף, ווייַל דיין געולע איז נאָענט." (לוקע קסנומקס: קסנומקס) אַזוי מיר וויסן אַז ווען מיר קומען צו קסנומקס אונדזער געולע איז אַזוי פיל נירער. "

 אַדדיטיאָנאַללי, פראַנז קומט נישט גלייך און האָט געזאָגט אַז דער סוף קומט אין 1975. אָבער נאָך אַ רעדע מיט אַזאַ פיל טראָפּ אויף אַ באַזונדער יאָר, עס וואָלט זיין דיסינדזשואַנס צו פֿאָרשלאָגן אַז ער וואָלט נישט לייגן אַ קלאָץ אָדער צוויי צו די פייַער. אפֿשר מיר קען פּאַראַפראַזע דעם אַלט מאָנטי פּיטהאָן סקיצע. “1975! באַטייטיק! נאַ! קיין וועג! (נאַדזש, נאַדזש, ווינקען, ווינקען, וויסן וואָס איך מיינען, וויסן וואָס איך מיינען, זאָגן ניט מער, זאָגן ניט מער)
איצט עס איז געווען איין טאָן - און איך דרוק "איין צעטל" - פון וואָרענען ארויס אין מאי 1, 1968 וואַטטשטאָווער:

(w68 5 / 1 pp. 272-273 פּאַר. 8 ניצן קלוג נוצן פון די רוען צייט)

“קען דאָס מיינען אַז די יאָר 1975 וועט ברענגען די שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן? קיין איינער קענען זאָגן מיט זיכערקייט וואָס קיין באַזונדער יאָר וועט ברענגען. יאָשקע האט געזאגט: "וועגן דעם טאָג אָדער די שעה קיינער ווייסט." (מארק 13: 32) עס איז גענוג פֿאַר די קנעכט פון גאָט צו וויסן פֿאַר אַ זיכערקייט אַז פֿאַר דעם סיסטעם אונטער שׂטן, די צייט איז ראַפּאַדלי ראַפּאַדלי. ווי נאַריש אַ מענטש וואָלט נישט זיין וואך און פלינק פֿאַר די לימיטעד רוען צייט, צו די ערד-שאַקינג געשעענישן וואָס באַלד וועט פּאַסירן און די נויט צו אַרבעטן אויס די ישועה!

אָבער, דאָס איז ניט גענוגיק צו שטילן די ענטוזיאַזם וואָס איז קעסיידער ריינפאָרסט דורך עפֿנטלעכע רעדנער, אַרייַנגערעכנט קרייז אָוווערסערז אויף זייער וויזיץ און ביי אַסעמבליז, און דיסטריקט אָוווערס און ברידער וואָס געבן פּאַרץ אויף די דיסטריקט קאַנווענשאַן פּלאַטפאָרמע. אין אַדישאַן, דער זעלביקער אַרטיקל אַנדערפּרייטיד זיין אייגענע וואָרענען מיט דעם ביסל טידביט פון די פריערדיקע פּאַראַגראַף:

(w68 5 / 1 pp. 272 פּאַר. 7 ניצן קלוג נוצן פון די רוען צייט)

"אין מערסט אַ ביסל יאָרן די לעצטע פּאַרץ פון די ביבל נבואה קאָרעוו צו די "לעצטע טעג" וועט אַנדערגאָו פולפילמאַנט, ריזאַלטינג אין דער באַפרייַונג פון סערווייווינג מענטשהייט אין משיחן ס כבוד 1,000 יאָר מעמשאָלע. "

עס איז געווען אויב מיר פֿאָרשלאָגן אַז כאָטש קיין מענטש קען וויסן דעם טאָג אָדער שעה, מיר האָבן אַ שיין גוט שעפּן פֿאַר די יאָר.
אמת, עס זענען געווען יענע וואס דערמאנט יאָשקע ווערטער אַז "קיין מענטש ווייסט די טאָג אָדער שעה" און "אין אַ צייַט איר טראַכטן עס איז נישט צו זיין, דער זון פון מענטש איז קומענדיק", אָבער איינער האט נישט רעדן מיט אַזאַ אַ גראָונדסוועלל. פון יופאָריק כייפּ. ספּעציעל אַזוי ווען עפּעס ווי דאָס איז ארויס:

(w68 8 / 15 pp. 500-501 פּאַרץ. 35-36 פארוואס איר זוכט פֿאָרווערטס צו 1975?)

איין זאַך איז לעגאַמרע זיכער, די ביבל קראַנאַלאַדזשי ריינפאָרסט מיט מקיים ביבל נבואה ווייַזן אַז 6000 יאָר פון מענטש ס עקזיסטענץ וועט באַלד זיין אַרויף, יאָ, אין דעם דור! (מאַט. 24: 34) דאָס איז דעריבער קיין צייט צו זיין גלייַכגילטיק און קאַמפּלייסאַנט. דאָס איז נישט די צייט צו שפּילן מיט די ווערטער פון יוזל אַז "וועגן דעם טאָג און שעה קיינער ווייסטניט די מלאכים פון די הימלען אדער דער זון, נאָר דער פֿאָטער. "(מאַט. 24: 36) צו די פאַרקערט, עס איז אַ צייט ווען מען זאָל זיין שאַרף אַווער אַז דער סוף פון דעם סיסטעם פון טינגז איז ראַפּאַדלי צו זייַן היציק סוף. מאַכן קיין גרייַז, עס איז גענוג אַז דער פאטער זיך ווייסט ביידע די "טאָג און שעה"!

³⁶ אפילו אויב מען קען נישט זען ווייַטער פון 1975, איז דאָס קיין סיבה צו זיין ווייניקער אַקטיוו? די שליחים קען נישט זען אפילו דעם ווייַט; זיי האָבן גאָרנישט געוואוסט וועגן 1975. ”

"צאַצקע מיט די ווערטער פון יאָשקע ..."! עמעס! די וואָס האָבן סאַגדזשעסטיד אַז מיר מאַכן צו פיל פון די דאַטע פון ​​1975 קען איצט זיין שטעלן ווי "צאַצקע מיט די ווערטער פון יאָשקע". די ינסיניויישאַן איז געווען אַז איר געווען טריינג צו דיספּעל די געהעריק געפיל פון ערדזשאַנסי מיר אַלע זאָלן פילן. מיר זייַנען נאַריש ווען מיר זיצן דאָ כּמעט 40 יאָר שפּעטער אַז אַזאַ אַ שטעלונג זאָל זיין פאַרשפּרייט, אָבער רובֿ פון אונדז זענען שולדיק אין עס. מיר האָבן געכאפט זיך אין די כייפּ און טאָן נישט וועלן צו באַטראַכטן אַז דער סוף קען שלעפּן. איך בין געווען צווישן דעם מאַסע. איך געדענקען אַז איך זיצן מיט אַ פרייַנד אין די יאָרצענדלינג פון 1970 און באַטראַכטן די נומער פון יאָרן צו אונדז אין דעם סיסטעם פון טינגז. דער פרייַנד איז נאָך לעבעדיק, און איצט מיר באַטראַכטן צי מיר וועלן לעבן צו זען דעם סוף פון דעם סיסטעם.
איר גלויבן אַז 1975 האט עטלעכע ספּעציעל וויכטיקייט איז געווען ניט בלויז באזירט אויף די פרייהייט אין די קינדער פון גאָט בוך און טאָקס געגעבן דורך COs און DO No sirree! די אויסגאבעס האָבן קעסיידער ציטירט ווערק פון ווערלדלי עקספּערץ אַז קאַנטיניוינג די וויכטיקייט פון 1975. איך געדענקען אַ בוך גערופן הונגער - 1975 וואָס האָט געוויזן עטלעכע ופמערקזאַמקייט אין אונדזער אויסגאבעס.
דערנאָך געקומען 1969 און די מעלדונג פון דעם בוך דער אַפּראָוטשינג שלום פון אַ טויזנט יאָר וואָס האט דאָס צו זאָגן אויף די בלעטער 25 און 26

"מער לעצטנס ערנסט ריסערטשערז פון די רוח ביבל האָבן דורכגעקאָכט אַ טשעק פֿון די קראַנאַלאַדזשי. לויט זייערע חשבונות, וועלן די זעקס מילעניאנס פון מענטשהייט'ס לעבן אויף דער ערד זיך ענדיגן אין די מיטעלע זיבעציקער. אזוי דער זיבעטער מאַלעניאַם פון מענטש ס שאַפונג דורך דזשעהאָוואַה גאָט וואָלט אָנהייבן אין ווייניקער ווי צען יאר.

כדי דער האר ישוע המשיח זאל זיין 'האר אפילו פון שבת,' 'האָט דער רעדנער דערקלערט, "זיין טויזנט-יאָר הערשן וואָלט זיין די זיבעט אין אַ סעריע פון ​​טויזנט-יאָר פּיריאַדז אָדער מאַלעניאַמז." (מאַט. 12: 8, AV) די צייט איז נאָענט בייַ די האַנט! ”

איך האָב געזוכט אַ וואָרט און יעדער פון די פּאַסידזשיז איז ריפּראַדוסט סעפּעראַטלי און ווערבייטאַם אין דריי וואַטטשטאָווער אַרטיקלען פון יענער צייט. (w70 9/1 ז. 539; w69 9/1 523/69; w10 15/623 s.XNUMX) אַזוי מיר גאַט די אינפֿאָרמאַציע אין די וואַטטשטאָווער לערנען אין 1969 און 1970 און דעמאָלט ווידער אין 1970 ווען מיר געלערנט דעם בוך אין אונדזער עולם ספר לערנען. עס מיינט שיין קלאָר אַז מיר זענען געלערנט דורך די גאַווערנינג גוף אַז אויב יאָשקע איז געווען דער "האר פון די שבת", ער האט צו ברענגען דעם סוף דורך 1975.
דעם גלויבן געפֿירט צו פילע ברידער צו טוישן זייער לעבן לויף.

 (קילאמעטער 5 / 74 ז. 3 ווי טאָן איר נוצן דיין לעבן?)

רעפּאָרץ זענען געהערט פון ברידער וואָס פארקויפט זייער האָמעס און פאַרמאָג און פּלאַנירונג צו ענדיקן די מנוחה פון זייער טעג אין דעם אַלט סיסטעם אין דער פּיאָניר דינסט. אוודאי, דאָס איז א גוטע וועג צו פארברענגען די קורצע צייט וואָס איז פארבליבן פאר דער ענד פון דער שלעכטער וועלט. ”

מייַן פאטער איז געווען איינער פון די. ער האָט גענומען פרי ריטייערמאַנט און גענומען די גאנצע משפּחה צו דינען וווּ די נויט איז געווען גרעסער, גענומען מיין שוועסטער פון מיטלשול איידער זי פאַרטיק גראַד 11. ביידע ער און מיין מוטער האָבן שוין לאַנג דורכגעגאנגען. האָבן מיר טאָן פאַלש? האָבן מיר טאָן די רעכט זאַך פֿאַר די אומרעכט סיבה?
דזשעהאָוואַה איז אַ לאַווינג גאָט. ער קאַמפּאַנסייץ פֿאַר די טעות פון מענטשן, און ער בלעסיז געטרייַ קנעכט. אַלע וואָס טאַקע וויכטיק איז אַז מיר פאָרזעצן צו דינען אים געטריי. לאָמיר נישט מאַכן אַן אַרויסגעבן פון די כאַרדשיפּס עטלעכע געליטן ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון מיסליד וועגן די וויכטיקייט פון 1975. אויף די אנדערע האַנט, מיר קענען נישט לייקענען דעם אמת פון די ביבל ווען עס זאגט אַז "די דערוואַרטונג פון די דערוואַרטונג איז קראַנק די האַרץ ..." (פּראָ. 13:12) פילע זענען קראַנק אין האַרץ, געווארן דערשלאָגן, אפילו לינקס דער אמת. מיר קען זאָגן אַז דאָס איז אַ פּראָבע פון ​​אמונה און זיי ניט אַנדערש. יאָ, אָבער ווער ימפּאָוזד די פּראָבע? אַוואַדע נישט דזשעהאָוואַה, "ווייַל מיט בייז טינגז גאָט קענען ניט זיין געפרוווט, און ער אַליין טוט נישט פּרובירן קיין איינער." דזשעהאָוואַה וואָלט נישט פּרובירן אונדז דורך ניצן זיין "באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע" צו לערנען אונדז אַ פאַלש.
א יונגער דײַטשישער ברודער, וואָס איך האָב געקענט אין די שפּעט זיבעציקער יאָרן, האָט מיר געזאָגט אז אין 1976, בעת ער איז נאָך געווען אין דייטשלאנד, איז פארגעקומען א נאציאנאלע זיצונג. די כייפּ אין דייַטשלאַנד איז געווען פּאַראַלעלד אַז דאָ און זינט גאָרנישט געטראפן, עס זענען פילע דיסאַפּויניד דייַטש ברידער און שוועסטער וואָס דאַרפֿן ינקעראַדזשד. דער אַלגעמיין זשומען איז געווען אַז די באַגעגעניש וואָלט זיין אַ גרויס אַנטשולדיקונג. אָבער, עס איז קיין אַנטשולדיקונג, אין פאַקט, די אַרויסגעבן פון 1975 איז נישט אפילו אויפשטיין. ביז היינט פילט ער פאַרדרוס.
איר זען, עס איז נישט אַז מיר זענען געווען מיסלעד - וואָס מיר זענען געווען, כאָטש רובֿ פון אונדז געגאנגען גאַנץ גערן, עס מוזן זיין געזאָגט אין יוישער. עס איז אַז עס איז געווען קיין פאַקטיש דערקענטעניש פון טעות ביי די גאַווערנינג גוף. די ווירקונג איז דעוואַסטייטינג פֿאַר פילע. 1976 ראָללס אָן קיין סוף און אַלעמען דערוואַרטן עפּעס פון די געזעלשאפט וועגן דעם טעמע. אַרייַן די 15 יולי וואַטטשטאָווער:

(w76 7 / 15 ז. 441 פּאַר. 15 א האַרט באַזע פֿאַר בטחון)

אָבער עס איז ניט קעדייַיק צו שטעלן אונדזער סייכל אויף אַ זיכער טאָג און אָפּרעדיקן וואָכעדיק זאכן וואָס מיר וואָלט יוזשאַוואַלי זאָרגן פֿאַר ווי קריסטן, אַזאַ ווי מיר און אונדזער משפחות טאַקע דאַרפֿן. מיר קענען פאַרגעסן אַז ווען דער "טאָג" קומט, עס וועט נישט טוישן דעם פּרינציפּ אַז קריסטן מוזן אַלע מאָל נעמען זאָרג פון אַלע זייער ריספּאַנסאַבילאַטיז. אויב ווער עס יז איז דיסאַפּויניד דורך נישט נאָכפאָלגן דעם געדאַנק, ער זאָל איצט קאַנסאַנטרייט אויף אַדזשאַסטינג זיין מיינונג, זע אַז עס איז נישט דער וואָרט פון גאָט וואָס ניט אַנדערש אָדער פארפירט און געפֿירט אַנטוישונג. אָבער אַז זיין אייגענע פארשטאנד איז געווען באזירט אויף אומרעכט לאָקאַל. ”

איך קען נאָר ימאַדזשאַן דעם מבול פון פּאַסקודנע קאָרעספּאָנדענץ וואָס דאָס האָט געפֿירט צו. איך געדענקען פילע ברידער וואָס זענען זייער יבערקערן ווייַל עס מיינט אַז דער גאַווערנינג גוף איז ארויפגעלייגט די שולד אויף אונדז. וועמענס "פאַלש לאָקאַל" זענען זיי ריפערינג צו? וווּ האָבן מיר באַקומען די "פארשטאנד" וועגן די "פאַלש לאָקאַל"?
עטלעכע ספּעקיאַלייטיד אַז די גאַווערנינג גוף איז געווען דערשראָקן פון זייַענדיק געראָטן, אַזוי זיי קען נישט אַרייַנלאָזן צו קיין פאַלש טינגז פון זייער טייל.
אַז עס מוזן האָבן געווען אַ פּלאַץ פון נעגאַטיוו ענטפער צו די ויסזאָגונג פון די 15, 1976 יולי וואַטטשטאָווער דאָס איז קלאָר ווי דער טאָג וואָס איז געווען געדרוקט מיט פיר יאָר שפּעטער:

(w80 3 / 15 pp. 17-18 פּאַרץ. 5-6 טשאָאָסינג דער בעסטער וועג פון לעבן)

אין דער מאָדער צייט, אַזאַ לאָעט, קאַמענדאַבאַל אין זיך, האט געפֿירט צו פרווון צו באַשטימען דאַטעס פֿאַר דער געוואלט באַפרייַונג פון די צאָרעס און קאָנפליקט וואָס זענען די פּלאַץ פון מענטשן איבער דער ערד. מיט דעם אויסזען פון דעם בוך לעבן אייביק - אין פרייַהייַט of די זון of גאָט, און די באַמערקונגען וועגן ווי צונעמען פֿאַר די מאַלעניאַל מעמשאָלע פון ​​משיח צו פּאַראַלעל די זיבעטער מיללענניום פון מענטש ס עקזיסטענץ, די באַטייטיק דערוואַרטונג איז געווען דערוועקט וועגן די יאָר 1975. דערנאָך זענען געווען סטייטמאַנץ, און דערנאָך סטרעסטינג אַז דאָס איז בלויז אַ מעגלעכקייט. צום באַדויערן, אָבער, מיט אַזאַ וואָרענען אינפֿאָרמאַציע, עס זענען געווען אנדערע סטייטמאַנץ ארויס וואָס ימפּלייד אַז אַזאַ רעאַליזאַטיאָן פון האָפּעס דורך אַז יאָר איז מער אַ מאַשמאָעס ווי אַ בלויז מעגלעכקייט. עס איז צו זיין ריגרעטיד אַז די יענער סטייטמאַנץ משמעות אָוווערשאַדאַד די וואָרענען אָנעס און קאַנטריביוטיד צו אַ בילדאַפּ פון די דערוואַרטונג שוין ינישיייטיד.

⁶ אין זיין אַרויסגעבן פון יולי 15, 1976, די וואַטטשטאָווער, קאָמענטאַר וועגן די ומזעיקייט פון באַשטעטיקן אונדזער סייץ אויף אַ זיכער דאַטע, סטייטיד: "אויב ווער עס יז איז דיסאַפּויניד דורך נישט נאָכפאָלגן דעם ליניע פון ​​געדאַנק, ער זאָל איצט קאַנסאַנטרייט אויף אַדזשאַסטינג זיין מיינונג, און געזען אַז עס איז נישט דער וואָרט פון גאָט וואָס ניט אַנדערש פארפירט אים און געבראכט אַנטוישונג, אָבער דאָס זיין אייגענע פארשטאנד איז געווען באזירט אויף אומרעכט לאָקאַל. " אין זאגן "ווער עס יז," די וואַטטשטאָווער אַרייַנגערעכנט אַלע דיסאַפּויניד אָנעס פון דזשעהאָוואַה ס עדות, דערפאר אַרייַנגערעכנט מענטשן בעת צו do מיט די ויסגאַבע of די ינפאָרמאַציע דאָס האָט בייגעשטייערט צו דער אויפבוי פון האפענונגען אין דעם טאָג. ”

איר וועט באַמערקן די נוצן פון די פּאַסיוו געשפּאַנט אין פּאַראַגראַף 5. ניט "מיר באַדויערן" אָדער אפילו בעסער "מיר זענען נעבעכדיק", אָבער "עס איז צו זיין ריגרעטיד". שטעלט זיך די פֿראַגע, "באַדויערט פֿון וועמען?" ווידער, עס איז אַ באמערקט שירקינג פון פּערזענלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.
פּאַראַגראַף 6 ינטראַדוסיז דער געדאַנק אַז זיי, די גאַווערנינג גוף, טאַקע געווען אָננעמען די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין 1976. ווי אַזוי? ווייַל דער "ווער עס יז" ינקלודעד די גרופּע פון ​​"מענטשן וואָס האָבן צו טאָן מיט די ויסגאַבע פון ​​די אינפֿאָרמאַציע". מיר קענען נישט אפילו דערמאָנען דעם גאַווערנינג גוף דורך די נאָמען אין דעם רגע, מיסאַנדאַלד פּרווון צו אַנטשולדיקן.
די פּאַראַגראַף איז טריינג צו זאָגן אַז קיין איינער און קיין גרופּע זענען שולדיק. מיר אַלע זענען פארפירט דורך אונדזער אייגענע פארשטאנד באזירט אויף דעם אומרעכט לאָקאַל וואָס מאַדזשיקאַללי ארויס פון ינ ערגעצ ניט. אין די ריזיקירן פון סאַונדינג דיסריספּעקטפאַל, דאָס איז אַזאַ אַ פּאַטעטיק פּרווון צו באַשטעטיקן די ענין רעכט אַז עס וואָלט געווען בעסער צו נישט אפילו האָבן געמאכט דעם פּרווון. דאָס האָט געשטיצט אַלע וואָס האָבן געזאָגט אז דער גאָווערנינג גוף נעמט נישט אויף זיך די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פאר זײַנע אייגענע טעותים.
א ברודער איך וויסן, אַנדערווענט נויטפאַל כירורגיע מיט עטלעכע יאָר צוריק. צום באַדויערן, די אָפּערייטינג צימער צו וואָס ער איז געווען גענומען איז נאָר געניצט צו דורכפירן אן אנדער נויטפאַל פּראָצעדור. עס האט ניט געווען סקראַטשט רעכט. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, דער ברודער דעוועלאָפּעד ניט איין אָבער דריי פאַרשידענע ינפעקשאַנז און כּמעט געשטארבן. די דאקטוירים אינאיינעם מיט דעם שפיטאל אדמיניסטראטור זענען געקומען צו זיין צימער ווי ער איז געווען ריקאַווערד און פריי אַדמיטאַד זייער טעות און כאַמבלי אַפּאַלאַדזשייזד. ווען איך געהערט דעם, איך איז געווען שאַקט. מיין פארשטאנד איז געווען אַז אַ שפּיטאָל וועט קיינמאָל אַרייַנלאָזן אַז עס איז פאַלש פון מורא צו זיין סאַקאַמד. דער דאָזיקער ברודער האָט מיר דערקלערט, אַז זיי האָבן געטוישט זייער פּאָליטיק. אין אומשטאנדן וואו זיי זענען קלאר פאַלש, זיי האָבן געפֿונען עס אַדוואַנטיידזשאַס צו אָפּענלי אַרייַנלאָזן צו אַ טעות און אַנטשולדיקן. זיי האָבן געפֿונען אַז מענטשן זענען ווייניקער מסתּמא צו סו אין די צושטאנדן.
עס מיינט אַז דער געדאַנק אַז מען נאָר סו צו באַקומען געלט איז אַ מיסקאַנסעפּשאַן. אמת דאָס איז אַ באַטייטיק סיבה צו סו, אָבער עס איז אן אנדער סיבה וואָס מענטשן שטעלן זיך דורך די קאָסט, טראַוומע און אַנסערטאַנטי פון אַ לאַנג פּראָצעס. מיר אַלע האָבן אַן ינייט זינען פון יושר, און מיר אַלע זענען באליידיקטער ווען עפּעס "פּונקט איז נישט שיין". אפילו ווי יונגע קינדער, מיר דערקענען ומיוישערדיקייט און זענען ינסענדיד דורך אים.
פילע האָבן דערציילט מיר, און איך פּערסנאַלי שטימען מיט דעם מיינונג, אַז אויב די גאַווערנינג גוף וואָלט פשוט אַרייַנלאָזן אין אַניוועס און אָופּאַננאַס ווען זיי האָבן געמאכט אַ גרייַז, מיר וואָלט גליק אָננעמען די אַנטשולדיקונג און גערן גיין אויף. דער פאַקט אַז זיי טאָן ניט אַרייַנלאָזן מיסטייקס, אָדער מאַכן אַזאַ האַלב-כאַרטאַד און שוואַך פרווון אין די זעלטן מאל אַז זיי טאָן פּרווון אַ אַרייַנטרעטן; צוזאַמען מיט די פאַקט אַז זיי קיינמאָל אַנטשולדיקן פֿאַר קיין פאַלש טינגז; נאָר האַלטן פידינג די טייל פון אונדזער מאַרך וואָס שרייט:
“עס איז אָבער נישט שיין!”