מיר נעמען אַ ברעכן פון אונדזער פיר-טייל רעצענזיע פון די יולי X XUMUMX, 15 אַרויסגעבן פון יולי די וואַטטשטאָווער צו איבערחזרן דעם לערנען אַרטיקל פֿאַר דעם וואָך. מיר האָבן שוין דעלט מיט דעם אַרטיקל אין טיפעניש אין אַ נאוועמבער פּאָסטן. אָבער, איינער פון די הויפּט פונקטן פון דעם נייַע שכל איז אַזוי ייגריאַס פון די מיינונג פון דעם ריוויוער.
דער אַרטיקל דילז מיט אונדזער ינטערפּריטיישאַן פון אַ נבואה אין פּרק 14 פון זכריה. די נבואה זאגט:
(זעטשאַריאַה 14: 1,2) 14? “קוק! עס איז אַ טאָג קומט, וואָס געהערט צו דזשעהאָוואַהאון די צעלאָזן פון איר וועט זיכער זיין אַפּפּאַרענטיד צווישן איר. און איך וועל זיכער זאַמלען אַלע די אומות קעגן ירושלים פֿאַר די מלחמה; און די שטאָט וועט אַקשלי זיין קאַפּטשערד און די הייזער זאָלן זײַן פּילאַגעד, און די וואָמען זיך וועט זיין רייפּט.
אין די פּאַראַגראַפס 5 פון דעם אַרטיקל: "'די שטאָט' [ירושלים] איז סימבאָליש פון גאָט ס מעססיאַניק מלכות. עס איז רעפּריזענטיד אויף דער ערד דורך די 'בירגערס', די רעשט פון געזאלבט קריסטן. "
דאָ איז אַ פאָרשלאָג פֿאַר איר אויב איר ווילט צו באַמערקן דעם אַרטיקל. ווען די (a) קשיא איז געשטעלט פֿאַר פּאַראַגראַפס 5 און 6, איר קען ענטפֿערן עפּעס ווי דאָס:
קיינער קען ניט באַשולדיקן איר פון ינטראָודוסינג אַ אַפּאָסטאַטע געדאַנק, ווייַל איר ענטפֿערן רעכט אין לויט מיט וואָס די אַרטיקל און די ביבל זאָגן.
ווי פֿאַר די מנוחה, די פאַקט אַז:
- קיין סיבה איז געגעבן צוליב וואָס דזשעהאָוואַה וואָלט נוצן די אומות צו מלחמה קעגן זיין געטרייַ קנעכט;
- קיין היסטארישע מקיים איז צוגעשטעלט צו ווייַזן ווי די וואָמען זענען סימפּיקאַללי רייפּט;
- קיין באַווייַזן איז געפֿינט צו שטיצן די קאַנטראַדיקטערי ויסזאָגונג אַז "אַ טאָג וואָס געהערט צו דזשעהאָוואַה" איז ניט דער טאָג פון דזשעהאָוואַה [אַרמאַגעדדאָן], אָבער דער טאָג פון די האר סאַפּאָוזאַדלי אין קסנומקס;
- עס איז ניט באַווייַזן צו דערקלערן די אַרביטראַריש סוויטשינג פון די האר פון די טאָג אין פסוק 1 צו די טאָג פון דזשעהאָוואַה אין פסוק 4, ווען קלאר דער זעלביקער טאָג איז ריפערד צו אין ביידע ערטער;
- קיין היסטארישע באווייזן זענען צוגעשטעלט צו ווייַזן ווי די "האַלב פון די שטאָט גייט אין גלות" איז געווען מקיים.
נו, עס איז טאַקע נאָר אַזוי פיל טעות איר קענען פונט אין אַ לערנען אָן ריזיקירן יוויקשאַן פון דער באַגעגעניש אָדער ערגער, אַזוי בעסטער צו לאָזן אַלע וואָס גיין.
איצט אויב אַלע די אויבן סאָונדס אַ ביסל האַרב, אַ ביסל דזשודגמענטאַל, ביטע באַטראַכטן דעם פאַקט: דאָס איז נישט נאָר אַ נאַריש, זיך-דינען ינטערפּריטיישאַן, וואָס איז געווען אַפּעראַנטלי צו שטיצן די פלאַגינג דאָקטערין פון 1914 ווי די אָנהייב פון משיח 'ס בייַזייַן. די ינטערפּריטיישאַן פּייניז דזשעהאָוואַה ווי אַ גאָט וואָס וואָלט מלחמה קעגן זיין אייגענע געטרייַ קנעכט. ער איז דיפּיקטיד ווי צונויפקום אונדזער פיינט קעגן אונדז, צו צעטיילן אונדזער צעלאָזן, צו כאַפּן און פּילידזש, און צו שענדונג אונדזער וואָמען. צי דאָס צו טאָן אַ שלעכט און אַפּאָסטאַטיווע פאָלק ווי ירושלים איידער די באַבילאָניאַנס אָדער דער ערשטער יאָרהונדערט ירושלים וואָס געהרגעט זיין זון און גערודפט זיין קנעכט איז פּונקט און דיזערווד; אָבער עס איז קיין זינען צו טאָן דאָס צו יענע וואָס שטרעבן אים צו דינען און פאָלגן זיין געזעצן. עס פּאַינץ דזשעהאָוואַה ווי אַן ומגערעכט און ראָצכיש גאָט.
זאָל מיר אָננעמען אַזאַ ינטערפּריטיישאַן ליגנעריש? מיר קריטיקירן קריסטנשאַפט פֿאַר פּראַמאָוטינג די "גאָט-ומקאָוועד דאָקטערין פון העללפירע", אָבער טאָן מיר נישט טאָן די זעלבע זאַך דורך פּראַמאָוטינג דעם גאָט-ומקאָוועד ינטערפּריטיישאַן פון זכריה ס נבואה?
שענקען מיר, איך בין אַן עקס-דזשוו און טראַכטן עס ס מעגלעך איך קען זיין פון די רעשט קלאַס און יאָרן צוריק איך איז געווען רייפּט דורך בייזע גייסטער אין איינער פון מיין חלומות.
איך האָב געלייענט דאָס "גן עדן רעסטאָרעד" בוך פון 1974, און איינער פון די לעצטע קאפיטלען דערקלערט אין דיטיילד די נבואה פּונקט ווי די "די וואַטטשטאָווער ישו", אָבער מער דיטיילד, אַזוי איך בין נישט זיכער צי דער אַרטיקל טאַקע כּולל אַ "נייַ איך האָבן אַ גאַנץ אַנדערש מיינונג וועגן דעם נבואה, און אויב איר לאָזן מיר דערקלערן עס אין אַ ביסל ווערטער, איך בין נעכטן געווען מתפלל (אין פאַקט, די גאנצע נאַכט און איך קען נישט שלאָפן אפילו אַ ביסל מינוט. ווייַל די שווער-צו-האַנדלען מיט אַרטיקל אַרגומענטאַטיאָן אויב עס איז מעגלעך צו זאָגן עס אויף דעם וועג ווי... לייענען מער »
ליב מעלעטי, זכריה 14: 2 שטעלט מיר אין זינען יחזקאל 38, וואו עס זאָגט אונדז אין וו 4 אַז דזשעהאָוואַה לייגט כוקס אין די דזשאָז פון גאָג צו ברענגען אים אַרויס מיט זיין מיליטעריש קראַפט, אָבער ווערס 8 זאגט אַז 'נאָך פילע טעג איר וועט זיין ופמערקזאַמקייט 'און אַז' אין די לעצט טייל פון די יאָרן איר וועט קומען צוריק צו די לאַנד פון מענטשן געבראכט פֿון דער שווערד …… .אויף די בערג פון ישראל… .. 'אאז"ו ו. דערנאָך אין ווערסע 16 דערציילט אונדז אַז 'איך (דזשעהאָוואַה) וועט זיכער ברענגען איר קעגן מיין לאַנד (באַמערקונג ווייַטער ביסל וואָס דזשעהאָוואַה וואָלט טאָן... לייענען מער »
איך שטימען אַז זכריה 14 זאָל שטעלן איין אין זינען פון Ezequiel ס נבואה וועגן די באַפאַלן פון גאָט פון מאַגאָג. אין די לעצטע, דזשעהאָוואַה בייז שׂטן פיל ווי ער האט פרעהן ביי די רעד ים דורך געלאזן זיין מענטשן אין אַ משמעות שפּירעוודיק שטאַט. אָבער, פּונקט ווי וואָס געטראפן ביי די רעד ים, קיין פון די מענטשן פון דזשעהאָוואַה זענען כאַרמד, ווייַל ער אַקץ צו באַשיצן זיי דורך אַטאַקינג און דיסטרויינג גאָג. די באַפאַלן פון גאָג כאַפּאַנז ווי די צינגל צו אַרמאַגעדדאָן, נאָך אַ טערעץ צו די הייליק מלחמה פון דזשעהאָוואַה; דאס הייסט, עס איז געקעמפט אין דער פאַרטיידיקונג פון אַ אָפענטיק און אומשולדיק... לייענען מער »
טייערע מעלעטי, ווען די צייט פון דעם וועט קומען זעטשאַריאַה ס נבואה קען נאָר פּאַסן צו איינער פון דריי סיטואַטיאָנס, 1) ליטעראַל יידן ביי 70 אַד. אָדער 2) רוחניות אידן צוקונפֿט צו די נבואה אָדער 3) סימבאָליש אידן צוקונפֿט צו די נבואה (קריסטנשאַפט) און גאָר, ווי ער האָט געטאָן אין משהס צײַט. פסוק 3 זאגט, אָבער, אַז דזשעהאָוואַה מלחמות קעגן יענע אַטאַקינג אומות, נאכגעגאנגען דורך ווערס 4 -5 וואָס דיסקרייבז די טנייַ פון די... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר מאכן מיר קוקן דיפּלי. איך'ווע געווען קאַנפיינינג מיין רימאַרקס צו אַ אָפּלייקענונג פון אונדזער קראַנט ינטערפּריטיישאַן, אָבער מיט די שריפטן איר הויכפּונקט, עס מיינט אַז זעטשאַריאַה איז אַ סינאָפּסיס פון די געשעענישן אַרום די גרויס טריביאַליישאַן און אַרמאַגעדדאָן. דזשעהאָוואַה ס טאָג הייבט מיט די באַפאַלן אויף פאַלש רעליגיע דיפּיקטיד אין ווס 1 און 2. די אָנעס וואָס קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן זענען די "רוען אָנעס פון די מענטשן". (ווס. 2 ב) די באַפאַלן פון גאָג פון מאַגאָג קומט קעגן יענע אין דזשעהאָוואַה ס טאָל, אָבער ער מלחמה קעגן די מלכים פון דער ערד און... לייענען מער »
איז עס מיר, אָדער די אַרטיקלען ווערן קרייזיער און קרייזיער? ווונדער אויב עס האט עפּעס צו טאָן אַז די יאָרטאָג פון 1914 איז נאָר אַרום די ווינקל?
איך טאָן אַ ערנסט געדאַנק צו ענטפֿערן די אַ) קשיא אויף פּאַראַגראַפס 5 און 6 מיט די באַמערקונג איר פֿאָרשלאָגן. עמעס. אפֿשר דאָס איז וואָס עס נעמט צו באַקומען די אָרגאַניזאַציע צו ויסגלייכן און פליען רעכט וועגן די מינים פון פרייהייט וואָס עס יז נעמט.