ויסמיידן טעסטינג דזשעהאָוואַה אין דיין האַרץ

עפּעס גאָר טראַבאַלינג געטראפן נעכטן אין די פרייטאג סעשאַנז פון דעם יאָר ס דיסטריקט זיצונג.
איצט איך גיין צו דיסטריקט קאַנווענשאַנז פֿאַר איבער 60 יאָר. רובֿ פון מיין בעסער, לעבן-טשאַנגינג דיסיזשאַנז - פּייאַנירינג און דינען ווו די נויט איז גרעסער - האָבן קומען ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון די רוחניות בוסט וואָס איר באַקומען פון אַטענדאַד אַ דיסטריקט קאַנווענשאַן. ביז די שפּעט 1970 ס, די יאָריק קאַנווענשאַנז זענען יקסייטינג טינגז. זיי זענען פול פון נבואה חלקים און געווען די ערשטע פאָרום פֿאַר די מעלדונג פון נייַע פארשטאנד פון פסוק. דערנאָך געקומען די סיימאַלטייניאַס מעלדונג פון די וואַטטשטאָווער אין אלע זײַנע שפראכן. פֿון דעם פונט און ווייטער, עס געווען מער צונעמען אַז נייַע ליכט זאָל זיין דיספּענדיד צו די ווערלדווייד ברודערשאַפט אין זיין בלעטער, ניט ווי די קאַנווענשאַן פּלאַטפאָרמע.[איך]  די דיסטריקט קאַנווענשאַנז סטאַפּט זייַענדיק יקסייטינג און געווארן עפּעס ריפּעטיטיוו. אין די לעצטע 30 יאָר, די אינהאַלט איז נישט פיל געביטן, און עס איז איצט אַ ביסל ופמערקזאַמקייט צו די אַנטפּלעקונג פון נבואה. די אַנטוויקלונג פון די קריסטלעך פּערזענלעכקייט און די העסקעם מיט אונדזער קאָד פון פירונג זענען די דאָמינאַנט טעמעס די טעג. עס איז קיין גרויס טיפעניש פון סקריפּטוראַל לערנען, און כאָטש עטלעכע פון ​​אונדז עלטערע פאַרפירן די 'גוטע אַלט טעג' פון דיפּער לערנען, מיר זענען צופרידן צו נוץ פון די אַפּליפטינג אַטמאָספער וואָס אַנטוויקלט ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון דריי טעג פון טבילה אין קריסטלעך כאַווערשאַפט און רוחניות. פידינג.
עס איז ווי צו גיין צו אַ יאָריק עולם מאַכנ אַ פּיקניק. מרים ברענגט איר כאָוממייד קאַווע שטיקל און דזשאָאַן, איר כסימע קאַרטאָפל סאַלאַט, און איר שפּילן די זעלבע שפּילערייַ און רעדן וועגן די זעלבע טינגז, און נאָך איר וואָלט ניט פעלן עס, ווייַל עס איז פּרידיקטאַבאַל און טרייסט און יאָ, ופּבילדינג.
איך טאָן ניט זאָגן אַז אונדזער קאַנווענשאַנז האָבן נישט געווען באַגריסן ימפּרווומאַנץ. די ילימאַניישאַן פון לאַנג דיסקאָרסיז אין טויווע פון ​​קירצער סימפּאָסיום טיילן האט געהאָלפֿן צו דערגרייכן דעם גאַנג. דאָס שפּילן אין די דראַמעס ווײַזט אָן אַן אָנגעזעענעם פֿאַרבעסערונג; לפּחות אין מיין טייל פון דער וועלט. ניטאָ די יגזאַדזשערייטיד דזשעסטאַקיאַליישאַנז אַז דיטראַקט די טעמע. אפילו די סטילד רעדע פּאַטערנז וואָס זענען כאַראַקטעריסטיש פון דיסטריקט קאַנווענשאַן טאָקס זענען כּמעט פאַרשווונדן.
די סעשאַנז פון נעכטן קען זיין דיסקרייבד ווי אַ אָנגענעם, אויב ניט-ינספּייערד, אָרקעסטראַל זאַץ, אויב עס איז נישט געווען פֿאַר די דיסקאָרדאַנט יבעררייַס דערלאנגט דורך די נאָכמיטאָג טייל, "אַוואָיד טעסט דזשעהאָוואַה אין דיין האַרץ."
איך האָבן קומען אַוועק פון אַ דיסטריקט קאַנווענשאַן פילינג אַ פּלאַץ פון זאכן, אָבער איך האָבן קיינמאָל פּעלץ ומרויק. איך האב קיינמאָל פּעלץ אויפגערודערט אין מיין גייסט. דאָס וועל איך מער ניט קענען זאָגן.
די שמועס דעלט מיט דריי האַרץ ישוז.
ערשטער, עס מיינט אַז עס זענען יענע וואָס זענען מיד פון די זעלבע אַלט רוחניות אָפּצאָל און וואָלט ווי אַ ריטשער מעניו. צו זיין שיין, איך מוזן ציילן זיך צווישן זייער נומער. מעאַטלאָאַף, וואָך נאָך וואָך, איז נאָך נערעוודיק, אָבער עס איז שווער צו באַקומען יקסייטאַד דורך אים, קיין ענין ווי גוט עס טייסץ.
צווייטנס, עס זענען די וואס טאָן ניט שטימען מיט עטלעכע פון ​​די סקריפּטוראַל ינטערפּריטיישאַנז וואָס די רעגירונג גוף האט ארויס. אונדזער איצטיקע פּאָזיציע וועגן דיספעללאָוושיפּינג איז דיסקאַסט, און כאָטש איך קען נישט געדענקען אַז עס איז געווען ספּאַסיפיקלי דערמאנט, ינטערפּריטיישאַנז ווי אונדזער איצט שטייען אויף די טייַטש פון 'דעם דור' זענען זיכער אין זייער מיינונג ווען זיי קאַמפּיילד דעם אַוטליין.
לעסאָף, עס זענען יענע וואָס זענען זיך ינוואַלווד אין ביבל לערנען. וועבזייטל לערנען גרופּעס זענען ספּאַסיפיקלי דערמאנט.
עס אויס די רעדן טעמע איז דערייווד פון פּס. 78: 18,

“און זיי האָבן אָנגעהויבן פּרובירן גאָט אין האַרצן
דורך אַסקינג פֿאַר זייער נשמה עפּעס צו עסן. ”

אין דעם טייל, יאָשקע ווערטער אין לוקע 11: 11 איז געווען לייענען: "טאקע, וואָס פֿאָטער איז דאָרט צווישן איר, וואָס אויב זיין זון פרעגט פֿאַר אַ פיש, טאָמער וועט געבן אים אַ שלאַנג אַנשטאָט אַ פיש?"
יאָשקע ניצט דעם געמעל צו לערנען אונדז עפּעס וועגן ווי דזשעהאָוואַה ענטפֿערס אונדזער תפילות, אָבער די פסוק איז געווען מיסאַפּפּלי צו די דיספּענסיישאַן פון נייַ ליכט פון די געטרייַ שקלאַף קלאַס. מיר האבן געזאָגט אַז טראכטן אַז די גאַווערנינג גוף[צווייטער] האט געמאכט אַ גרייַז איז געווען עקוויוואַלענט צו טראַכטן דזשעהאָוואַה האט קאָלנער אונדז אַ שלאַנג ווי אַ פיש. אפילו אויב מיר האָבן שטיל און נאָר געגלויבט אין אונדזער האַרץ אַז עפּעס וואָס מיר זענען געלערנט איז פאַלש, מיר זענען ווי די בונטאַריש יסראַעליטעס וואָס זענען "טעסטינג דזשעהאָוואַה אין אונדזער האַרץ".
אויב זיי זאָגן דאָס, זיי מאַכן דזשעהאָוו פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר יעדער ינטערפּריטאַטיוו מיסטייפּ וואָס זיי האָבן אלץ געמאכט. אויב יעדער לערנען פון די רעגירונג גוף איז ווי אַ פיש פון גאָט, וואָס איז דאָס פון 1925 און 1975? וואָס פון די קייפל ענדערונגען אין די טייַטש פון Mt. 24:34? פיש פון דזשעהאָוואַה, אַלע? ווען מיר גאָר פאַרלאָזן אונדזער לערנען וועגן דעם טייַטש פון 'דעם דור' אין די מיטן 90 ס, וואָס דעמאָלט? אויב די עסנוואַרג איז פֿון דזשעהאָוואַה, וואָס וואָלט מיר פאַרלאָזן עס? אויב די פארלאזן ביליפס זענען נישט פֿון גאָט - וואָס קען נישט ליגן - ווי קענען מיר זיי גלייכן צו עסן פֿון גאָט? היסטאָריש פאַקט ווייזט זיי צו זיין דער רעזולטאַט פון פאָלטי מענטשלעך ספּעקולאַציע. ווי אַזוי קענען מיר איצט אומקערן און איגנאָרירן דעם פאַקט דורך סטייטינג אַז יעדער ביסן פון עסנוואַרג וואָס קומט פֿון די רעגירונג גוף איז עסנוואַרג פון דזשעהאָוואַה וואָס מיר מוזן נישט אפילו פרעגן אין אונדזער געדאנקען, פֿאַר מורא פון טעסטינג דער אלמעכטיקער.
ווי קען אַזאַ אַ אַפּלאַקיישאַן פון יאָשקע 'ווערטער כּבֿוד אונדזער גאָט, דזשעהאָוואַה? און אַז די ווערטער קומען פֿון די קאַנווענשאַן פּלאַטפאָרמע? ווערטער פאַרלאָזן מיר.
ווייטער, האָט דער רעדנער זיך באשעפטיקט מיט וואָס עס איז אַ גראָוינג פּראָבלעם פֿאַר די רעגירונג גוף, ברידער וואָס ווילן בעסער רוחניות עסנוואַרג. מיד מיט די מילך פון דעם וואָרט, זיי וואָלט ווי פלייש. איך בין אַסומינג פון דעם קאָנטעקסט אַז די אָנעס זענען מיד פון געהער וועגן מאַטיריאַליזאַם, ווערלדלי פאַרבאַנד, פּאָרנאַגראַפי, קליידונג און גראָאָמינג, פאָלגעוודיקייַט, וועגן צו פֿאַרבעסערן אונדזער מבשר, עטק. עס איז נישט אַזוי אַז זיי זאָגן אַז עס איז פאַלש פֿאַר אונדז צו דעקן די סאַבדזשעקץ, אפילו ווי ריפּיטידלי ווי מיר טאָן. עס איז נאָר אַז זיי וואָלט ווי עפּעס אַנדערש, עפּעס דיפּער. עפּעס פלייש.
צו אַזאַ, און אונדזער נאָמען איז לעגיאָן, זיי מאַכן אן אנדער פאַלש אַפּלאַקיישאַן פון פסוק. זיי אָפּשיקן צו די יסראַעליטעס וואָס קאַמפּליינד וועגן דעם מן. אנטשולדיגט מיר!? זאל ס טראַכטן דאָס דורך!
די יסראַעליטעס האָבן ריבעלד קעגן די עקספּרעסס באַפֿעל פון דזשעהאָוואַה. דעריבער, זיי זענען קאָנדעמנעד צו גיין אַרום די מדבר פֿאַר 40 יאָר ביז אַלעמען איבער די עלטער פון 20 געשטארבן. עס איז געווען אַ טויט מאַרץ, קלאָר און פּשוט. די מן איז געווען טורמע אָפּצאָל און זיי זאָל האָבן געווען צופרידן מיט אים, ווייַל עס איז געווען מער ווי זיי דיזערווד.
די רעגירונג גוף איז, וואָס?… קאַמפּערינג אונדז מיט בונטאַריש יסראַעליטעס קאָנדעמנעד דורך דזשעהאָוואַה צו שטאַרבן? איז אַסקינג פֿאַר אַ ביסל רוחניות פלייש ווייַזונג אַ פעלן פון אַפּרישייישאַן? זענען מיר ניט געטרייַ צו דזשעהאָוואַה; 'טעסטינג אים אין אונדזער האַרץ' פֿאַר אפילו טראכטן דעם וועג?
ווי אַרויספאָדערן מיר פרעגן פֿאַר מער עסנוואַרג! וואָס די דיקענס זענען זיי וועגן ?!

'ביטע, האר, איך וועלן עטלעכע מער.'

דער בעל איז געווען אַ גראָב, געזונט מענטש; אָבער ער פארקערט זייער בלאַס. אין עטלעכע סעקונדעס, ער סאַפּרייזד אין דערשטוינט כידעש אויף די קליין בונטאַר און דאַן קלאַנג פֿאַר שטיצן צו די קופּער. די אַסיסטאַנץ זענען געליימט מיט ווונדער; די יינגלעך מיט מורא.

'וואס!' האט דער בעל לאַנג געזאגט, מיט אַ שוואַך קול.

'ביטע, האר,' געענטפערט אָליווער, 'איך וועלן עטלעכע מער.'

דער בעל אַימעד אַ קלאַפּ אויף אָליווער ס קאָפּ מיט די קאָכלעפל; פּיניאַנד אים אין זיין אָרעם; און געשריגן הויך פֿאַר די בערדל.

דער באָרד איז געזעסן אין פייַערלעך קאַנקלאַווע, ווען הער בומבלע ראַשט אין די פּלאַץ אין גרויס יקסייטמאַנט, און אַדרעסינג די דזשענטלמען אין דער הויך שטול,

'הער. לימבקינס איך בעט מיר מוחל, הער! Oliver Twist האט געבעטן פֿאַר מער! '

עס איז געווען אַ גענעראַל אָנהייב. גרויל איז געווען דיפּיקטיד אויף יעדער פּנים.

'פאר מער!' האט הער לימבקינס. 'קאַמפּאָוז זיך, בומבלע, און ענטפֿערן מיר דיסטינגקטלי. צי איך פֿאַרשטיין אַז ער געבעטן פֿאַר מער, נאָך ער געגעסן די וועטשערע אַלאַטייטיד דורך די דייאַטערי? '

'ער האט, האר,' געענטפערט בומבלע.

'אַז יינגל וועט זיין געהאנגען,' האט דער דזשענטלמען אין די ווייַס וואַיסטקאָאַט. 'איך וויסן אַז דאָס יינגל וועט זיין געהאנגען.'

(אָליווער טוויסט - Charles Dickens)

Manna איז נישט געניצט אין די ביבל צו ויסמאָלן די עסנוואַרג וואָס איז דיספּענסט דורך די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. יאָשקע געניצט עס יללוסטראַטיוולי צו ויסמאָלן די ברויט וואָס איז זיין שליימעסדיק פלייש פֿאַר די גאולה פון מענטשהייַט. ווי די מן וואָס געראטעוועט די פארמשפט דערוואַקסן יסראַעליטעס פון געהאלטן ביים שטארבן פון הונגער, זיין פלייש איז די אמת ברויט פון וואָס מיר באַקומען ייביק לעבן פון גאָט.
אונדזער אַפּלאַקיישאַן פון דעם פסוק איז נאָך אַן אַנדערע אין אַ גראָוינג שורה פון מיסאַפּלאַקיישאַנז, אין וואָס מיר אָנכאַפּן קיין אַלט פסוק און צולייגן עס צו די טעמע אין האַנט ווי אויב זיין אַפּלאַקיישאַן איז דערווייַז גענוג. די באַזונדער רעדן איז רייף מיט זיי.
די מערסט ערדזשאַנטלי פונט איז געווען די לעצט. עס מיינט אַז עס זענען אַ גראָוינג נומער פון וועבסיטעס וואָס ברידער נוצן צו פאַרשטאַרקן זייער פארשטאנד פון פסוק. זיי האָבן ספּאַסיפיקלי דערמאנט לערנען זייטלעך און זייטלעך ווו ברידער לערנען גריכיש און העברעיש מיט דער מיינונג צו פֿאַרשטיין די ביבל בעסער; ווי אויב די NWT זענען נישט אַלע וואָס מיר וואָלט דאַרפֿן. ביז אַהער, די מלכות מיניסטרי גערעדט וועגן דעם.

אזוי, "די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" טוט נישט שטיצן קיין ליטעראַטור, מיטינגז אָדער וועב זייטלעך וואָס זענען נישט געשאפן אָדער אָרגאַניזירט אונטער זיין פאַרזע. (קילאמעטער 9 / 07 ז. 3 פֿראגן קעסטל)

גרויס. קיין פּראָבלעם. קיינער האָט אין קיין פאַל ניט געבעטן פֿאַר זייער ענדאָרסמאַנט, אַזוי עס איז קיין גרויס אָנווער. משמעות, דאָס איז נישט דער אָנזאָג וואָס זיי געפרוווט צו באַקומען איבער. אַזוי די רעדן האָט קלארגעשטעלט אַז יחיד עדות וואָס אָנטייל נעמען אין אַזאַ לערנען גרופּעס זייַנען "עגאָיסטיש און דאַנקבאַר" פֿאַר די צושטעלן פון דזשעהאָוואַה דורך די געטרייַ שקלאַף קלאַס. דערמאָנען איז געווען צו קאָראַה און די ריבעלז וואָס שטעלן זיך אין אָפּאָזיציע צו משה און זענען סוואַלאָוד דורך דער ערד. אויב מיר וועלן אָנטייל נעמען אין קיין טיפּ פון עקסטראַקאַטעריאַלער לערנען מיט אנדערע אין די עולם וואָס איז נישט טייל פון אונדזער אָרדענונג, מיר זענען 'דילוי צו דזשעהאָוואַה' און 'טעסטינג דזשעהאָוואַה אין אונדזער האַרץ'.
שאַ? זענען זיי טאַקע פארמשפט אָפנהאַרציק ביבל לערנען ווייַל זיי האָבן נישט אָרגאַניזירט עס? עס מיינט אַזוי.
אין פאַל איר טראַכטן אַז זיי זענען ריפערינג צו אַפּאָסטאַטעס, עס איז גאַנץ קלאָר בעשאַס די רעדן אַז זיי זענען נישט. זיי רעדן וועגן געטרייַ עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס זענען נישט צופרידן צו באַגרענעצן זייער ביבל בילדונג צו די ריסטריקשאַנז ימפּאָוזד דורך די אָרגאַניזאַציע. פֿאַר בייַשפּיל, איך וואָלט ווי צו האָבן די צייט צו לערנען העברעיש און גריכיש אַזוי אַז איך קען לייענען די ביבל אין די אָריגינעל שפּראַכן. אָבער, אויב איך טאָן דאָס, לויט דעם רעדן, איך וואָלט זיין "טעסטינג דזשעהאָוואַה אין מיין האַרץ." וואָס אַ מערקווירדיק אַלאַגיישאַן.
אין פאַקט, לויט די רעגיאַלייטינג גוף, ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון אונדזער ביבל לערנען און נוצן פון דעם בעראָאַן פּיקקעץ מיר זענען אויף דעם וועג וואָס קאָראַה האָט גענומען. מיר ווייַזן אַן עגאָיסטיש און דאַנקבאַר שטעלונג צו די פּראַוויזשאַנז פון דזשעהאָוואַה און טאַקע טעסטינג זיין געדולד. אונדזער זינד מיינט צו זיין אַז מיר האָבן 'קערפאַלי יגזאַמאַנד די שריפטן צי די זאכן זענען אַזוי'. (אַקס 17:11) עס איז אַ זייער מאָדנע געפיל צו זיין אַזוי ראַונדיד קאָנדעמנעד דורך יענע איך האָבן געהאלטן אין אַזאַ הויך שאַצן אַלע מיין לעבן.
וואָס סקריפּטוראַל דערווייַז האָבן זיי פאָרשטעלן פֿאַר פארמשפט קריסטן וואָס קומען צוזאַמען צו לערנען גאָט 'ס וואָרט? Mt. 24: 45-47. לייענען עס און זאָגן מיר אויב עס איז אַ רעאַליסטיש אַפּלאַקיישאַן פון דעם לערנען וואָס קען פאַרשילטן מענטשן וואָס ווילן צו לערנען די ביבל אויף זייער אייגן אַרויס פון אַ באַגעגעניש אָדער אין דער צוגרייטונג פון באַגעגעניש?
עס איז געווען א רעליגיעזע ארגאניזאציע, וואס האט אזוי אייפערדיק באוואכט אירע אייגענע גזירות, אז זי האט פארבאטן דעם ליינען פון תנ"ך און דורכגעפירט איר פארבאט דורך פארשילטן אזעלכע אפיקורסים צו פארברענען אין א פייערדיקן גיהנום. דאָך, דאָס זענען נישט מיר. טאַקע ניט, דאָס קען קיינמאָל זיין אונדז.
איצט איר קענען זען וואָס דאָס איז אַזוי טראַבאַלינג פֿאַר מיר. איך בין נישט אַן עמאָציאָנעל מענטש. אַוואַדע נישט איינער געגעבן צו טרערן. ווען איך בין דאָרט געזעסן און צוגעהערט צו דעם רעדן, איך פּעלץ ווי רופט. די פּיוראַסט, מערסט שיין זאַך וואָס איך האָבן אלץ באַוווסט איז דער אמת ווי געלערנט צו מיר דורך די מענטשן פון דזשעהאָוואַה. די אָרגאַניזאַציע איז געווען דער העל שטערן אין מיין לעבן; די ברודערשאַפט, מיין אָפּדאַך. די פארזיכערונג אַז מיר האָבן די אמת און הנאה די ליבע און ברכה פון דזשעהאָוואַה איז דער שטיין איך קלינג אין די טערביאַלאַנט ים אַז איז דעם אַלט וועלט.
דעם רעדן טרעטאַנד צו נעמען דאָס אַוועק פון מיר.
עס איז בעערעך ווי פיל אָרט אין אַ דיסטריקט קאַנווענשאַן ווי אַ קאָכן אויף פּאָרצעלייַ הויט.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.