דינען דזשעהאָוואַה מיט מורא און פריידיק מיט ציטערניש.
קוש דעם זון, כּדי ער זאָל ניט ווערן סתירה
און איר זאלט ניט אומקומען פֿון דעם וועג,
פֿאַר זיין כּעס פלאַרז אַרויף לייכט.
אַלע זייַנען צופרידן אין אים.
(סאַם 2: 11, 12)
מען איז פאָלגן גאָט אין איינער ס סכנה. יאָשקע, ווי גאָט ס באשטימט מלך, איז לאַווינג און פארשטאנד, אָבער ער קען נישט דערלאָזן ווילד ווידערשפעניקייט. פאָלגעוודיקייַט צו אים איז באמת אַ ענין פון לעבן און טויט - אייביק לעבן אָדער אייביק טויט. נאָך, פאָלגעוודיקייַט צו אים איז אָנגענעם; אין טייל, ווייַל ער טוט נישט מאַסע אונדז מיט סאָף כּללים און רעגיאַליישאַנז.
דאך, ווען ער באפוילן, מיר מוזן פאָלגן.
אין באַזונדער, עס זענען דריי מצוות וואָס זענען אינטערעסירט פֿאַר אונדז דאָ. פארוואס? ווייַל עס איז אַ פֿאַרבינדונג צווישן אַלע דריי. אין ביידע פאלן, קריסטן האָבן געזאָגט צו זייערע מענטשלעכע פירער אז א) זיי זאלן אימפאנירט אפהיטן א געבאָט פון ישו, און ב) אויב זיי וועלן פאָרזעצן און פאָלגן יאָשקע סייַ ווי סייַ, זיי וועלן באשטראפט ווערן.
א מערקווירדיק סיטואַציע, וואָלט איר נישט זאָגן?
קאָממאַנדמענט #1
איך געב דיר א נייע געבאט אז דו זאלסט ליב האבן איינער דעם אנדערן; אזוי ווי איך האב דיר ליב געהאט, זאלסטו אויך ליב האבן איינער דעם צווייטן. (יוחנן 13:34)
עס איז קיין צושטאַנד אַטאַטשט צו דעם געבאָט. יאָשקע גיט קיין אויסנעמען פון די הערשן. כל קריסטן מוזן ליבע איינער דעם אנדערן אין די זעלבע וועג ווי זיי האָבן שוין ליב געהאט דורך יאָשקע.
אָבער, עס איז געווען אַ צייט ווען די פירער פון די קריסטלעך עולם געלערנט אַז עס איז אָוקיי צו האַסן זיין ברודער. אין צייט פון מלחמה, אַ קריסטלעך קען האַס און טייטן זיין ברודער ווייַל ער איז געווען פון אן אנדער שבט, אָדער פאָלק אָדער סעקטע. אַזוי קאַטהאָליק געהרגעט קאַטהאָליק, פּראָטעסטאַנט געהרגעט פּראָטעסטאַנט, באַפּטיסט געהרגעט באַפּטיסט. עס איז געווען ניט נאָר אַ ענין פון באַפרייַען פון פאָלגן. עס גייט פיל ווייַטער ווי אַז. פאָלגעוודיקייַט צו יאָשקע אין דעם ענין וואָלט ברענגען אַראָפּ די קריסטלעך די פול צארן פון ביידע קירך און וועלטלעך אויטאריטעטן? קריסטן וואָס נעמען אַ קאַנשיענשאַס שטעלונג קעגן מאָרד זייער יונגערמאַן ווי טייל פון די מלחמה מאַשין זענען גערודפט, אפילו געהרגעט - אָפט מיט די פול ענדאָרסמאַנט פון די טשורטש פירערשאַפט.
צי איר זען די מוסטער? פאַרקריפּלט אַ געבאָט פון גאָט און דאַן לייג צו עס דורך מאכן פאָלגעוודיקייַט צו גאָט אַ באַשטראָפלעך העט.
קאָממאַנדמענט #2
"גייט דעריבער און מאַכט תלמידים פון מענטשן פון אַלע די אומות, באַפּטיזינג זיי אין דעם נאָמען פון דעם פאטער און פון דער זון און פון דעם הייליק גייסט, 20 לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלע די זאכן וואָס איך האָב דיר באַפֿוילן "(מתיא 28:19, 20)
אן אנדער קלאר סטייטיד געבאָט. קענען מיר איגנאָרירן עס אָן רעפּערקוססיאָנס? מיר זענען געזאָגט אַז אויב מיר טאָן ניט מודה פאַרבאַנד מיט יאָשקע איידער מענטשן, ער וועט דיסאָון אונדז. (מט. 18:32) איז ניט אַ ענין פון לעבן און טויט? און דאָ, טשורטש פירער האָבן ווידער סטעפּט אין זאגן אַז די לייט טאָן ניט האָבן צו פאָלגן די האר אין דעם פאַל. די דאָזיקע געבאָט אַפּלייז בלויז צו אַ סאַבסעט פון קריסטן, אַ קלער קלאַס, זיי זאָגן. די דורכשניטלעך קריסטלעך טאָן ניט האָבן צו מאַכן תלמידים און שמאַדן זיי. אין פאַקט, זיי ווידער גיין ווייַטער פון יקסקיוזינג ווידערשפעניקייט צו אַ סקריפּטוראַל געבאָט, און לייגן צו עס דורך מאכן עס באַשטראָפלעך אין עטלעכע וועג: אַלע האָבן שוין מכשירים געניצט דורך קהילה פירער צו האַלטן די דורכשניטלעך קריסטלעך פון פּראָסעליטיזינג.
דער מוסטער ריפּיץ זיך.
קאָממאַנדמענט #3
“דער דאָזיקער בעכער מיינט דעם נײַעם בונד מכּוח מײַן בלוט. פאָרזעצן צו טאָן דאָס, ווי אָפט ווי איר טרינקען עס, צו געדענקען מיר. (1 קאָרינטהיאַנס 11:25)
אן אנדער פּשוט, סטרייטפאָרווערד געבאָט, איז ניט עס? טוט ער זאָגן אַז בלויז אַ באַזונדער טיפּ פון קריסטלעך דאַרף צו פאָלגן דעם באַפֿעל? ניין. איז די דערקלערונג אַזוי קאַנוואַלוטאַד אַז די דורכשניטלעך קריסטלעך וואָלט האָבן קיין האָפענונג צו פֿאַרשטיין עס און דעריבער פאָלגן אָן די הילף פון עטלעכע געלערנטע; עמעצער צו דיסייפער אַלע די באַטייטיק טעקסטן און דיקאָוד די פאַרבאָרגן טייַטש הינטער די ווערטער פון יאָשקע? ווידער, ניין. עס איז אַ פּשוט, סטרייטפאָרווערד געבאָט פון אונדזער מלך.
פארוואס גיט ער אונדז דעם געבאָט? וואָס איז דער ציל?
(1 קאָרינטהיאַנס 11: 26) . . אזוי אָפט ווי איר עסט דעם ברויט און טרינקט דעם גלעזל, וועט איר פאָרזעצן צו דערקלערן דעם טויט פון די האר ביז ער ערייווז.
דאָס איז טייל פון אונדזער מבשר אַרבעט. מיר פּראָקלאַמירן דעם טויט פון די האר - וואָס מיטל די ישועה פון מענטשהייט - דורך דעם יערלעך קאַמעמעריישאַן.
נאכאמאל, מיר האָבן אַן עקזעמפּלאַר וואו די פירערשאפט פון דער עדה האָט אונדז געזאָגט אז חוץ אַ קליינע מינדערהייט פון קריסטן, דארפן מיר ניט פאָלגן דאָס געבאָט. (וו 12 4/15 ז. 18; וו 08 1/15 ז. 26 פּאַר. 6) אין פאַקט, מיר זענען געזאָגט אַז אויב מיר פאָרזעצן צו פאָלגן סייַ ווי סייַ, מיר טאַקע זינדיקן קעגן גאָט. (w96 4/1 זז. 7-8 פייַערן די מעמאָריאַל ווערטיקלי) אָבער, עס טוט נישט האַלטן מיט ימפּיוטינג זינד צו אַן אַקט פון פאָלגעוודיקייַט. צוגעלייגט צו דעם איז די היפּש ייַנקוקנ דרוק אַז מיר וועלן אָנטייל נעמען. מיר וועלן מסתּמא זיין וויוד ווי פּרעסומפּטואָוס, אָדער טאָמער ימאָושנאַלי אַנסטייבאַל. עס קען ווערן אפילו ערגער, ווייַל מיר מוזן זיין אָפּגעהיט ניט צו אַנטדעקן די סיבה וואָס מיר האָבן אויסדערוויילט צו פאָלגן אונדזער מלך. מיר מוזן שווייגן און זאָגן נאָר אַז דאָס איז אַ טיף פּערזענלעכער באַשלוס. פֿאַר אויב איר דערקלערן אַז מיר זענען פּאַרטאַקינג פשוט ווייַל יאָשקע קאַמאַנדז אַלע קריסטן צו טאָן דאָס; אַז עס איז קיין אַניקספּליינד, מיסטעריעז פאַך אין אונדזער האַרץ צו זאָגן אונדז אַז מיר זענען אויסגעקליבן דורך גאָט, נו, זיין צוגעגרייט פֿאַר אַ דזשודישאַל געהער אין מינדסטער. איך בין נישט פייסינג. הלוואי וואלט איך געווען.
מיר וועלן נישט באַקומען אין די סקריפּטוראַל יקער פֿאַר קאַנקלוזשאַן אַז דאָס לערנען פון אונדזער פירערשאַפט איז פאַלש. מיר האָבן שוין טיף אין אַז אין אַ פריערדיקן פּאָסטן. וואָס מיר וועלן צו דיסקוטירן דאָ איז די סיבה וואָס מיר ויסקומען צו ריפּיטינג דעם מוסטער פון קריסטנשאַפט דורך דרינגלעך אונדזער רייען צו פאָלגן אַ קלאר סטייטיד געבאָט פון אונדזער האר און מלך.
עס קען, צום באַדויערן, אויסזען אַז מט. 15: 3,6 אַפּלייז צו אונדז אין דעם בייַשפּיל.
(מתיא 15: 3, 6) "פארוואס טאָן איר אויך אָוווערסטעפּ די געבאָט פון גאָט ווייַל פון דיין מסורה? ... און אַזוי איר האָבן געמאכט דעם וואָרט פון גאָט פאַרקריפּלט ווייַל פון דיין מסורה.
מיר זענען פאַרקריפּלט גאָט 'ס וואָרט רעכט צו אונדזער מסורה. "אוודאי נישט", זאגסטו. אָבער וואָס איז אַ טראַדיציע אויב נישט אַ וועג פון טאן טינגז וואָס איז גערעכטפארטיקט דורך זיין אייגענע עקזיסטענץ. אָדער אַנדערש: מיט אַ טראַדיציע, מיר טאָן ניט דאַרפֿן אַ סיבה פֿאַר וואָס מיר טאָן - די טראַדיציע איז די סיבה. מיר טאָן דאָס אַזוי ווייַל מיר האָבן שטענדיק געטאן דאָס אַזוי. אויב איר טאָן נישט שטימען, טראָגן מיר פֿאַר אַ מאָמענט און לאָזן מיר דערקלערן.
אין 1935 האָט ריכטער Rutherford געשטאנען פאר א דילעמא. מעמאָריאַל באַדינגונג איז גראָוינג ווידער נאָך די אַראָפּגיין געפֿירט דורך די דורכפאַל פון זיין פּראָגנאָז אַז די צדיקים פון אַמאָל וואָלט זיין רעזערעקטיד אין 1925. ווען מען האָט געציילט די צענדליקער טויזנטער פון ערשטן יאָרהונדערט און דערמעגלעכט אונדזער גלויבן אין אן אומגעבראָכענער קייט פון געזאלבטע אין די פארגאנגענע 1925 יאָרהונדערטער, איז שווער געוואָרן צו דערקלערן ווי אַזוי א ממשע 1928 האָבן שוין ניט געווען אָנגעפילט. ער קען האָבן רינטערפּראַטאַד רעוו. 90,000: 17,000 צו ווייַזן אַז די נומער איז סימבאָליש, אָבער אַנשטאָט ער געקומען אַרויף מיט אַ גאַנץ נייַע דאָקטערין. אָדער דער רוח האט אנטפלעקט אַ פאַרבאָרגן אמת. זאל ס זען וואָס עס איז געווען.
איידער מיר גיין ווייטער, עס דאַרף אונדז צו דערקענען אַז אין 1935 ריכטער Rutherford איז געווען דער בלויז מחבר און רעדאַקטאָר פון אַלע וואָס איז געווען אין The Watchtower זשורנאַל. ער האָט אויפגעשטעלט דעם רעדאקציע קאמיטעט וואָס איז געגרינדעט געוואָרן אונטער רוססעלס צוואה, ווײַל זיי האבן אים בלאקירט פון פארעפנטלעכן עטלעכע פון זײַנע אידייען. (מיר האָבן די סוואָרן עדות פון פרעד פראַנז אין די אָלין מויל רעכילעס פּראָצעס צו פאַרזיכערן אונדז פון דעם פאַקט.) אַזוי ריכטער רוטהערפאָרד איז באטראכט דורך אונדז ווי זייַענדיק גאָט ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע אין יענע צייט. אָבער, לויט זיין אייגענע אַרייַנטרעטן, ער האָט נישט געשריבן אונטער ינספּיראַציע. דאָס וואָלט מיינען אַז ער איז געווען גאָט 'ס uninspired קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע, אויב איר קענט האַלטן דיין קאַנטראַדיקטערי באַגריף. ווי אַזוי טאָן מיר דערקלערן די אַנטפּלעקונג פון, ניצן די אַלט טערמין, נייַע אמת? מיר גלויבן אַז די טרוטס געווען שטענדיק אין גאָט 'ס וואָרט, אָבער זיי זענען קערפאַלי פאַרבאָרגן אין אַווייטינג די רעכט צייט פֿאַר זייער התגלות. דער הייליקער גייסט אנטפלעקט פאר ריכטער רוטערפארד א נייע פארשטאנד אין 1934 וואָס ער האָט אונדז אנטפלעקט דורך דעם אַרטיקל, "זיין גוטהאַרציקייט", אין דעם 15 טן אויגוסט 1934 נומער פון The Watchtower , ז '. 244. ניצן די אלטע אָפּדאַך שטעט און די מאָסאַיק געזעץ אָרדענונג אַרום זיי, ער געוויזן אַז קריסטנטום וואָלט איצט האָבן צוויי קלאסן פון קריסטלעך. די נייַע קלאַס the די אנדערע שעפּס would וואָלט נישט זיין אין די ניו קאָווענאַנט would וואָלט ניט זיין קינדער פון גאָט would וואָלט נישט זיין געזאלבט מיט הייליק גייסט and און וואָלט נישט גיין צו הימל.
דערנאָך רוטהערפאָרד שטאַרבן, און מיר שטיל צוריק פון קיין פּראַפעטיק פּאַראַלעל וואָס ינוואַלווז די אָפּדאַך שטעט. דער הייליקער גייסט וואָלט ניט אָנפירן אַ מענטש צו אַנטדעקן אַ פאַלשקייט, אַזוי די אָפּדאַך שטעט ווי די יקער פֿאַר די צוויי-ריי סיסטעם פון ישועה מיר איצט האָבן מוזן קומען פון אַ מענטש. נאָך, דאָס קען נישט מיינען אַז זיין מסקנא איז פאַלש. טאָמער עס איז געווען איצט די צייט פֿאַר די הייליק גייסט צו אַנטדעקן דעם אמת סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר דעם נייַע דאָקטערין.
וויי, ניט. אויב איר זאָרג צו באַווייַזן דאָס פֿאַר זיך, פשוט דורכפירן אַ זוכן מיט די וואַטטשטאָווער ביבליאָטעק אויף CDROM, און איר וועט זען אַז אין די לעצטע 60 יאָר פון אויסגאבעס, קיין נייַע יקער איז געווען אַוואַנסירטע. ימאַגינע אַ הויז געבויט אויף אַ יסוד. איצט אַראָפּנעמען דעם יסוד. וואָלט איר דערוואַרטן אַז די הויז בלייבן אין פּלאַץ, פלאָוטינג אין די לופט? זיכער נישט. אָבער ווען דאָס דאָקטערין איז געלערנט, קיין פאַקטיש סקריפּטשעראַל שטיצן איז באזירט אויף עס. מיר גלויבן עס ווייַל מיר האָבן שטענדיק געגלויבט. איז דאָס נישט די דעפֿיניציע פון אַ טראַדיציע?
עס איז גאָרנישט פאַלש מיט אַ מסורה פּער סיי, ווי לאַנג עס קען נישט פאַרקריפּלט די וואָרט פון גאָט, אָבער דאָס איז פּונקט וואָס די טראַדיציע טוט.
איך טאָן ניט וויסן אויב אַלעמען וואָס איז אַ טייל פון די עמבלעמס איז באַשערט צו הערשן אין הימל אָדער אויב עטלעכע וועט הערשן אויף דער ערד אָדער אויב עטלעכע וועלן פשוט לעבן אויף דער ערד אונטער די הערשאַפט פון די הימלישע מלכים און כהנים אונטער משיחן יאָשקע. דאָס איז נישט וויכטיק פֿאַר די צוועקן פון דעם דיסקוסיע. וואָס מיר זענען זארגן מיט דאָ איז פאָלגעוודיקייַט צו אַ דירעקט געבאָט פון אונדזער האר יאָשקע.
די קשיא וואָס יעדער פון אונדז מוזן פרעגן זיך אָדער זיך איז צי אונדזער דינען וועט זיין אַרויסגעוואָרפן ווייַל מיר "לערנען קאַמאַנדז פון מענטשן ווי דאָקטרינעס." (מט. 15: 9) אָדער מיר וועלן פאָרלייגן צו דעם מלך?
וועט איר קוש די זון?
[…] די האר ס אָוונט מאָל ”, w15 1/15 ז '. 13 [ii] פֿאַר אַ דיטיילד דיסקוסיע פון דעם טעמע, זען "קוש דעם זון". [iii] כאָטש ניט אַ גאַנץ רשימה, אַ ביישפּיל פון די ברייט אַרבעט געטאן דורך אנדערע קריסטלעך [...]
[…] אַז מיר האָבן פייערד אַלע די יאָרן צו נאָכפאָלגן יאָשקע 'באַפֿעל. (פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע זען "קוש דעם זון".) ווייַל די אָרגאַניזאַציע האט באשאפן אַ סטיגמאַ פֿאַר ווער עס יז וואָס וויל צו אָנטייל נעמען, פילע [...]
[...] [איך] זען ביסט איר אין די ניו קאָווענאַנט; דער גייסט טראגט עדות; ווער זאָל אָנטייל נעמען; און קוש די זון. [...]
דאַנקען דיר, Meleti פֿאַר כיילייטינג אַ פּיוואַטאַל צייט פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אַזוי פילע קאַנפיוזינג דאָקטרינעס. "קיססינג די זון" און נאָך זיין קאַמאַנדז איז דער ווינטשן פון אונדזער הימלישער פאטער דזשעהאָוואַה. פֿאַר זיך. די יערלעך מעמאָריאַל פון די דזשעהאָוואַה וויטנעססעס, איז אַן עדות צו ווי ווייַט אַוועקגענומען די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט איז פון פארשטאנד די איין האָפענונג וואָס אַלע געגלויבט האָבן. איר קען האָבן שוין געפרעגט זיך. ווער עס יז געבעטן צו אַ מאָלצייט אָדער מיטאָג, אָבער איז דערוואַרט צו גיין הונגעריק היים! דער פאַקט אַז,... לייענען מער »
RE: "די מערהייט פון, כאָטש גאָדס אויסדערוויילט מענטשן. פארווארפן די דאָרוויי צו תשובה ווען ער געקומען, יאָשקע המשיח. פארוואס איז דאָס? צי האָבן זיי מער טראַדיציע ווי אמת? צי האָבן זיי נישט וועלן צו תשובה טאן? איז עס שטאָלץ. אָדער האָבן זיי צו פיל צוטרוי צו מענטשן? " צי האָבן זיי מער ווי טראַדיציע ווי אמת ... צי האָבן זיי שטעלן צו פיל צוטרוי צו מענטשן? טאָמער זייער מחשבות און הערצער זענען אפגעשטעלט פון די אמת רעכט צו ינדאָקטרינאַטיאָן דורך זייער רעליגיעז פירער און קינסטלעך "טראדיציעס פון מענטשן". עס איז אויך געווען דער ענין פון מורא פון פֿאַרפֿאָלגונג און יקספּעלד פֿון דער שול אין דעם מאָס אַז דאָס אויך פּריווענטיד די... לייענען מער »
אַלע קענען ריפערד צו די פֿראגן פון רידערז וו 07 5/1 פּ 30 די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט האט זינט דעם יאָר 1935 אַבאַלישט די דאַטע אַז די פאַרזאַמלונג פון די געזאלבט איז געווען געענדיקט. דער אַרטיקל שטייט טייל: *** w07 5/1 זז. 30-31 פֿראגן פון רידערז. *** אין 1935, די "גרויס מאַסע" פון התגלות 7: 9-15 איז געווען פארשטאנען צו זיין קאַמפּרייזד פון "אנדערע שעפּס," קריסטן מיט אַן ערדישע האָפענונג, וואָס וואָלט זיך באוויזן אויף דער וועלט סצענע אין "די לעצטע טעג" און וואָס ווי אַ גרופּע וואָלט בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן. (יוחנן 10:16; 2 טימאטעאוס 3: 1; התגלות 21: 3, 4) נאָך אַז יאָר, די... לייענען מער »
דיין לעצטע פונט איז געזונט גענומען. ווען עטלעכע טייַנען אַז די פאַלש לערנונגען פון די גאַווערנינג גוף האָבן קיין פאַקטיש שאָדן, די לערנען אַז די וואַסט מערהייט פון קריסטן טאָן ניט גיין צו הימל ספּרינגס צו מיינונג.
צו לייקענען אַ געטרייַ נאכגייער פון משיח די האָפענונג עקסטענדעד צו אים אָדער איר קוים מיינט ווי אַ נישטיק ענין.
"גייט דעריבער און מאַכט תלמידים פון מענטשן פון אַלע די אומות, באַפּטיזינג זיי אין דעם נאָמען פון דעם פאטער און פון דער זון און פון דעם הייליק גייסט. 20 לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלע די טינגז וואָס איך באַפֿוילן דיר." (מתיא 28: 19, 20) WT ווערסיע זינט 1985: "" אויף דער באזע פון דעם קרבן פון יוזל המשיח, האָבן איר תשובה געטאן פון דיין זינד און דעדאַקייטאַד זיך צו דזשעהאָוואַה צו טאָן זיין וועט? " צי איר פֿאַרשטיין אַז דיין דעדיקאַציע און באַפּטיזאַם ידענטיפיצירן איר ווי איינער פון דזשעהאָוואַה ס עדות, אין פאַרבאַנד מיט גאָט 'ס גייסט-דירעקטעד אָרגאַניזאַציע? בלייטאַנטלי יגנאָרינג יאָשקע ספּעציפיש באַפֿעל, די סיבה איז... לייענען מער »
האט ווער עס יז אַנדערש באמערקט אַז די NWT מוסיף אַ גאַנץ פראַזע> "נישט טאן אַזוי פֿון רעספּעקט פֿאַר דזשעהאָוואַה" <צו די סוף פון 2 Peter 2:11 וואָס איז ניט געפֿונען אין די גריכיש מקור טעקסט? זען די קיט.
אן אנדער וואָרט דערצו איז אין פיל 1: 7, ווו 'ליגאַלי' איז ינסערטאַד. עס איז קיין גריכיש עקוויוואַלענט אין דעם פסוק. פֿאַר באַשטעטיקונג פון דעם, אָפּשיקן צו די גריכיש ינטערלינעאַר.
וועגן יוחנן 14:14, די וואָרט "??" (מיר) קען נישט זיין געוויזן אין אַלע אלטע מאַנוסקריפּט און דאָס איז וואָס Westcott & Hort שטעלן עס אין בראַקאַץ, אַזוי די איבערזעצונג "פרעגן אין מיין נאָמען" מיינט צו זיין ריכטיק, ספּעציעל אויב מיר טאָן ניט נעמען וואָס John 16:23 זאגט אויף אַסקינג צום פאטער.
דיאַגלאָטט כולל אַ פֿיס נאָטיץ מיט די רענדערינג "פרעגן מיר", אָבער די יבערזעצונג איז נישט אַרייַנגערעכנט אין די הויפּט טעקסט. מלך יעקב ווערסיע רענדערז דעם פסוק: "אויב יי וועט פרעגן עפּעס אין מיין נאָמען" און פילע שפּאַניש איבערזעצונגען טאָן ניט איבערזעצן "פרעגן מיר" אָבער "נאָר פרעגן אין מיין נאָמען".
* נעמען טאָן.
"וועגן יוחנן 14:14, די וואָרט" ?? " (מיר) קען נישט זיין געוויזן אין אַלע אלטע מאַנוסקריפּט און דאָס איז וואָס Westcott & Hort שטעלן עס אין בראַקאַץ, אַזוי די איבערזעצונג "פרעגן אין מיין נאָמען" מיינט צו זיין ריכטיק, ספּעציעל אויב מיר טאָן ניט נעמען וואָס John 16:23 זאגט אויף אַסקינג צו די פאטער. אנדערע שריפטן אָנווייַזן אַז יאָשקע תלמידים פארשטאנען אַז זיי זענען צו פרעגן יאָשקע גלייך ווי אַסקינג דעם פאטער אין זיין נאָמען. די שריפטן ווייַזן קלאר אַז די פרי קריסטן מתפלל געווען צו יאָשקע זען אַקס 7:59, 9:14, 9:21; 1 קאָר 1: 2, 2 קאָר 12: 8-10 און אויך פאולוס ס פערזענלעכע שייכות... לייענען מער »
דאָך, עס איז קיין צווייפל אַז מיר מוזן דאַוונען צו דזשעהאָוואַה, דער פאטער. יאָשקע האט געבראכט דעם ביישפּיל פילע מאָל און געלערנט אונדז ווי צו דאַוונען צו דזשעהאָוואַה. דאָס איז אַ פּשוט און קלאָר ווי דער טאָג אמת, קלאר סטייטיד אין פסוק. זאָל מיר אויך דאַוונען צו יאָשקע? איר ציטירן: (אַקס 7:59) און זיי זענען אויף קאַסטינג שטיינער אין סטעפאנוסן ווי ער אַפּעלירן און געזאגט: "האר יאָשקע, באַקומען מיין גייסט." סטעפאנוסן האט אַ זעאונג אין וואָס ער זעט יאָשקע ביי גאָט 'ס רעכט האַנט. ומגעוויינטלעך צושטאנדן. עס וואָלט ויסקומען אַז אויב מיר האָבן אַ זעאונג אין וואָס יאָשקע פיגיערז, מיר קען... לייענען מער »
איך בין טאָוטאַלי שטימען מיט מעלעטי ס באַמערקונג. אין קאַסעס איר האָט דערמאנט (עסטעפען און פאולוס) זיי גערעדט גלייַך צו יאָשקע. עסטעפען געזען יאָשקע אין דעם מאָמענט. איך טאָן ניט זען אַז ווערטער ווי "תפילה". ער האָט נאָר גערעדט מיט עמעצן וואָס ער האָט געזען. פאולוס אויך האט דירעקט קאָמוניקאַציע מיט יאָשקע, ווי אַקס 18: 9 און 1 קאָרינטהיאַס 7:10 ווייזט. ווידער, דאָס איז נישט "תפילה" ... איז אַ רעדן. וועגן "רוף אויף" און ???????? (Epikaleoo), דאָס וואָרט מיינט צו רופן דעם נאָמען פון עמעצער, אַפּעלירן אָדער נוצן דעם נאָמען פון עמעצער אין זעלבסט-טויווע, אָבער עס קען אויך מיינען דערקענען די שטעלע אָדער אויטאָריטעט... לייענען מער »
מיט אַכטונג צו סטעפאנוסן אין אַקס 7:59 אפילו די דזשוו ס ניו וועלט איבערזעצונג (NWT) רעפערענץ ביבל אין אַ פוטנאָטע צו דעם פסוק זאגט "אָדער ינוואָוקיישאַן; תפילה ”. די ניוו אויך זאגט סטעפאנוסן "מתפלל". איך טראַכטן אין דעם סיטואַציע, דאָס איז געווען פיל מער ווי נאָר גערעדט גלייַך צו יאָשקע ווי זיין תלמידים האט בעשאַס זיין מיניסטעריום. קרייז דערמאָנען לוקע 23:46 ווו יאָשקע ניצט אַ ענלעך פראַזע אין זיין מאָמענט פון טויט, איז דאָס נאָר גערעדט גלייַך צו זיין פאטער? זען אויך מאַט 27:46. "פאולוס אויך האט דירעקט קאָמוניקאַציע מיט יאָשקע, ווי אַקס 18: 9 און 1 קאָרינטהיאַס 7:10 ווייזט. ווידער, דאָס איז נישט "תפילה" ...... לייענען מער »