דאָס איז געווען אַ באַמערקן אויף Apollos 'ויסגעצייכנט פּאָסטן אויף "איז אדם געווען שלימותדיק?”אָבער גראָוינג ביז עס איז צו לאַנג. אויסערדעם, איך געוואלט צו לייגן אַ בילד, אַזוי מיר זענען דאָ.
עס איז אינטערעסאנט אז אפילו אין ענגליש קען דער טערמין "שליימעסדיק" מיינען "גאַנץ". מיר אָפּשיקן צו די שליימעסדיק געשפּאַנט פון אַ ווערב צו אָנווייַזן אַ קאַמפּלישאַן פון דער קאַמף.
"איך לערנען די ביבל" [פאָרשטעלן צייט] קאַמפּערד מיט "איך האָבן געלערנט די ביבל" [פאָרשטעלן שליימעסדיק צייט]. דער ערשטער ינדיקייץ אַ אָנגאָינג קאַמף; די רגע, איינער וואָס איז געענדיקט.
איך שטימען מיט אַפּאָללאָס אַז צו שטענדיק יקווייט "סינלעסס" מיט דער טערמין "שליימעסדיק" איז צו פאַרפירן דעם טייַטש פון דעם וואָרט אין העברעיש; און ווי מיר האָבן געזען, אפילו אויף ענגליש. "תמים"איז אַ וואָרט וואָס ווי רובֿ קענען ווערן גענוצט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון וועגן צו קאַנוויי אַ פאַרשיידנקייַט פון מינינגז אין אַבסאָלוט און קאָרעוו סענסיז. איך אויך שטימען מיט אַפּאָללאָס אַז דער טערמין זיך איז נישט קאָרעוו. עס איז אַ ביינערי טערמין. עפּעס איז גאַנץ אָדער דערענדיקט. די אַפּלאַקיישאַן פון דעם טערמין איז רילאַטיוו. צום ביישפּיל, אויב גאָט 'ס ציל איז געווען צו מאַכן אַ מענטש אָן זינד און גאָרנישט מער, דאַן אַדאַמז קען זיין דיסקרייבד ווי שליימעסדיק אין זיין שאַפונג. אין פאַקט, מענטש - זכר און ווייַבלעך - איז געווען ניט שליימעסדיק ביז יוו איז באשאפן.
(גענעסיס 2: 18) 18 און גאָט דער האַר האָט ווײַטער געזאָגט: עס איז ניט גוט פֿאַר דעם מענטש זיך צו פאָרזעצן. איך וועל מאכן פאר אים א העלפער ווי א קאמפלימענט פון אים. ”
א "דערגאַנג" איז דיפיינד ווי:
a. עפּעס וואָס קאַמפּליץ, קאַמפּרייז אַ גאַנץ אָדער ברענגט צו שליימעס.
b. די קוואַנטיטי אָדער נומער דארף צו מאַכן אַ גאַנץ.
c. איינער פון צוויי פּאַרץ וואָס פאַרענדיקן די גאַנץ אָדער מיוטשואַלי פאַרענדיקן יעדער אנדערע.
עס קען ויסקומען אַז די דריט דעפֿיניציע איז מערסט פּאַסיק צו שילדערן וואָס איז געווען אַטשיווד דורך ברענגען די ערשטע פרוי צו דעם מענטש. אַדדיטיאָנאַללי, די קאַמפּליטנאַס אָדער פּערפעקשאַן וואָס איז געווען אַטשיווד דורך די צוויי ווערן איין פלייש איז פון אַ אַנדערש סאָרט ווי די וואָס איז אונטער דיסקוסיע, אָבער איך נוצן עס צו אילוסטרירן די פונט אַז די טערמין איז קאָרעוו באזירט אויף זיין באַניץ אָדער אַפּלאַקיישאַן.
דאָ איז אַ לינק מיט אַ רשימה פון אַלע די פֿאַלן פון די העברעיש וואָרט "tamiymווי עס איז רענדערד אין די King James ווערסיע.
http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html
דורכקוק דורך די, עס איז קלאָר אַז ווי מיט רובֿ ווערטער, עס קען מיינען אַ נומער פון טינגז דיפּענדינג אויף די קאָנטעקסט און נוצן. די קדזשוו רענדז עס 44 מאל "אָן ויספעלן", למשל. עס וואָלט ויסקומען אַז עס איז אין דעם קאָנטעקסט אַז די וואָרט איז געניצט אַז יחזקאל 28:15 וועגן די מלאך אַז געווארן שׂטן.
"דו ביסט געווען שלימותדיק אין דיינע וועגן פון דעם טאָג וואָס דו ביסט באַשאַפן געוואָרן ביז די זינד איז געפֿונען געוואָרן אין דיר." (יחזקאל 28:15, KJV)
די נווט רענדז דעם "פאַולטלעסס". דאָך, די ביבל איז נישט ריפערד צו די שליימעס באזעסענע דורך די מלאך וואָס איז געגאנגען אין די גאָרטן פון עדען ווי גאַנץ אין דעם זינען פון טעסטעד, פּראָווען און ירעוואַקאַבאַל. וואָס איז גאַנץ קענען זיין דערענדיקט בכלל גערעדט, סייַדן עס איז אַ מעקאַניזאַם דורך וואָס די שליימעס אָדער קאַמפּליטנאַס קענען זיין פארשפארט ווי אַפּאָללאָ ס דיסקרייבד. דאך, מיר וואָלט רעדן וועגן אַ אַנדערש טיפּ אָדער אַפּלאַקיישאַן פון דעם וואָרט. יסענשאַלי, אַ אַנדערש טיפּ פון קאַמפּליטנאַס. ווידער, ווי מיט רובֿ ווערטער, עס האט אָוווערלאָודיד מינינגז.
די וואָרט פון גאָט אנטפלעקט אין יוחנן 1: 1 און די געזאלבט טשערוב פון יחזקאל 28: 12-19 זענען ביידע אין איין פונט שליימעסדיק אין אַלע זייערע וועגן. אָבער, זיי זענען נישט שליימעסדיק אָדער גאַנץ אין דעם זינען אַז אַפּאָללאָ איז יקספּאַנדינג. איך שטימען אויף וואָס. דעריבער, שׂטן איז געווען שליימעסדיק, אָן פלאָ, פֿאַר די נייַע אַרבעט אין דער גאָרטן פון עדען. אָבער, ווען ער האָט זיך געשטעלט פֿאַר אַ פּראָבע - משמעות פון זיין אייגענע אָפּשטאַם - איז ער געוואָרן אומפארענדיקט און ניט מער פּאַסיק פֿאַר דער ארבעט.
די וואָרט איז אויך אַסיינד צו אַ נייַע ראָלע פֿאַר וואָס ער איז געווען בישליימעס פּאַסיק. ער פייסט טעסץ און איז געווען ליידן און ניט ווי שׂטן איז געווען וויקטאָריאַס. (עברים 5: 8) אַזוי ער איז געווען געמאכט שליימעסדיק אָדער גאַנץ פֿאַר אן אנדער נייַ אַרבעט. עס איז נישט אַז ער איז געווען דערענדיקט פריער. זיין ראָלע ווי די וואָרט איז געווען איין אין וואָס ער פּערפאָרמד פלאָלאַסלי און בישליימעס. פונדעסטוועגן, ער דארף עפּעס מער אויב ער וואָלט נעמען די ראָלע פון מעססיאַניק מלך און פארמיטלער פון די נייַ בונד. נאָך געליטן, ער איז געווען גאַנץ פֿאַר דעם נייַ ראָלע. דעריבער, ער איז געווען עפּעס וואָס ער האט נישט פאַרמאָגן פריער: ימאָרטאַליטי און אַ נאָמען אויבן אַלע די מלאכים. (1 טימאטעאוס 6:16; פיליפּפּיאַנס 2: 9, 10)
עס וואָלט ויסקומען אַז די טיפּ פון שליימעס וואָס אַפּאָללאָס רעדט פון און וואָס מיר אַלע פאַרלאַנגן, קענען בלויז זיין אַטשיווד דורך די קרוסאַבאַל. בלויז דורך אַ טעסטינג צייט אַז סינלעסס באשעפענישן קענען זיין כאַרדווערד פֿאַר שלעכט אָדער גוט. אַזוי איז געווען מיט די שליימעסדיק געזאלבט קערב און די שליימעסדיק וואָרט פון גאָט. ביידע אַנדערווענט טעסץ - איינער ניט אַנדערש; איינער דורכגעגאנגען. עס מיינט אַז אפילו אין אַ ימפּערפיקט שטאַט עס איז מעגלעך פֿאַר דעם כאַרדוויירינג צו נעמען אָרט פֿאַר געזאלבט קריסטן כאָטש זינדיקע זענען ימאָרטאַליטי ביי טויט.
עס וואָלט ויסקומען אַז די בלויז סיבה פֿאַר די לעצט פּראָבע נאָך די טויזנט יאר איז געווען צו דערגרייכן דעם טיפּ פון שליימעס. אויב איך קען פאָרשלאָגן אַן אָלטערנאַטיוו געמעל צו אַפּאָללאָס "נוס און ריגל", איך האָבן שטענדיק געדאַנק פון אים ווי אַן אַלטמאָדיש טאָפּל-וואַרפן מעסער באַשטימען. דאָ ס אַ בילד.
ווי דיפּיקטיד, די באַשטימען איז אין די נייטראַל שטעלע. עס קען האָבן קאָנטאַקט מיט די צפון אָדער די דרום פלאָקן פון די באַשטימען. דער באַשטימען, ווי איך זען עס, איז יינציק אין דעם אַמאָל אַז די קראַנט סורגינג דורך די קאָנטאַקטן וועלד זיי פֿאַר אַ גוטן מאָל. אין אנדערע ווערטער, עס ווערט האַרדווייערד. איך זען דעם פריי וועט. דזשעהאָוואַה ניט פאַרמאַכן די באַשטימען פֿאַר אונדז, אָבער ער גיט אונדז צו דערוואַרטן אַ צייט פון טעסטינג ווען מיר האָבן צו נעמען אַ באַשלוס און וואַרפן די באַשטימען זיך: פֿאַר גוט אָדער פֿאַר בייז. אויב פֿאַר בייז, עס איז קיין גאולה. אויב פֿאַר גוט, עס איז קיין זאָרג פון אַ טוישן פון האַרץ. מיר זענען שווער פֿאַר גוט - קיין שפּריכוואָרט פון דאַמאָקלעס.
איך שטימען מיט אַפּאָללאָס אַז די שליימעס וואָס מיר אַלע זאָל דערגרייכן איז נישט די פון אַ סינלעסס אָבער אַנטעסטיד אַדאַם, אָבער אלא פון די געפרוווט און אמת רעזערעקטיד יאָשקע משיח. יענע וואס זענען רעזערעקטיד צו ערד בעשאַס די טויזנט יאָר מעמשאָלע פון יאָשקע וועט זיין געבראכט צו אַ שטאַט פון סינלעססנעסס אין וואָס מאָל יאָשקע וועט האַנט איבער די קרוין צו זיין פאטער אַזוי אַז גאָט קענען זיין אַלע זאכן צו אַלע מענטשן. (1 קאָר. 15:28) נאָך דער צייט, שׂטן וועט זיין פריי און די טעסטינג וועט אָנהייבן; סוויטשיז וועט זיין ארלנגעווארפן.
הי Meleti,
דאנק איר פֿאַר דיין מיוזינג אויף דעם טעמע. עס אַוואַדע מוסיף ווייַטער קלעראַפאַקיישאַן געמאכט אין די ויסגעצייכנט פּאָסטן אָטערד דורך אַפּאָללאָ.
איך זוך פון דיין געדאנקען אַז איר זענט דער מיינונג אַז די 'שליימעס' שׂטן האט נישט געווען 'גאַנץ' און דעריבער די 'יבערבייַט' האט ניט געווען ארלנגעווארפן איידער די אַקשאַנז וואָס ווענדן אים קעגן דזשעהאָוואַה?
שיין גענוג, איך קען נישט דאַווקע סאַגדזשעסטינג אַז זיי זענען יאָשקע און שׂטן זענען "ברידער אין געווער", ווי זיי געגאנגען צו פישערייַ צוזאַמען אָדער עפּעס. וועגן דזשעהאָוואַה און יאָשקע זייַנען גלויבנס-קריייטערז, איך טאָן ניט טאַקע טראַכטן וועגן דעם וועג. פֿאַר בייַשפּיל - איך האָבן 2 קינדער און אַ וואַרשטאַט, איך געבן מיין אָולדאַסט זון אַקסעס צו אַלע מיין מכשירים און מאַטעריאַלס צו מאַכן זאכן, אָבער איך טאָן ניט לאָזן מיין יינגער זון די זעלבע ברייט. איך קען פרעגן מיין אָולדאַסט זון צו מאַכן עפּעס, אָבער עטלעכע אַספּעקץ קענען זיין פארלאנגט. מיר זענען נישט 2 ענדזשאַנירז וואָס אַרבעט אויף דער זעלביקער מדרגה. יאָשקע קען נישט... לייענען מער »
הי קריס דאַנקען פֿאַר דיין ענטפער. אַנשטאָט צו ענטפֿערן דיין פֿראגן אין דעם פאָדעם, איך וועט וואַרטן ביז אַ נייַע אָפּענס זיך. איך האָב שוין געזאָגט צו מעלעטי אַז איך טאָן נישט וועלן צו כיידזשאַק און סיידטראַק וואָס איז דיסקאַסט דאָ. נאָר נאָר אַ ביסל געדאַנק. אויב מיר (זיך אַרייַנגערעכנט) קען באַקומען עפּעס אַזוי פאַלש ווי אויב אד"ם איז געווען גאנץ אָדער נישט, טאָן ניט איר טראַכטן מיר דאַרפֿן צו שייַעך-ונטערזוכן עפּעס אפילו מער שווער צו אָנכאַפּן וועגן די נאַטור פון יאָשקע? גלויבן מיר מיר קענען מאַכן אַסאַמפּשאַנז וועגן די טינאַסט זאָגן און באַקומען אַלץ טאַקע טאַקע פאַלש. ווי אַפּאָללאָס האט געזאגט, דאָס... לייענען מער »
הי קריס, איך ריזיקירן צו אַריבערפירן דעם שמועס אין די דיסקוסיע וואָס איך האָב בדעה צו זיין רעזערווירט פֿאַר אן אנדער טאָג (בלויז פֿאַר די ציל פון אָרגאַנייזינג די טעמעס אויף דעם פּלאַץ). אין דעם קאָנטעקסט פון וואָס איר האָט געשריבן, איך וועט פשוט וואַרפן יוחנן 17:5 אין די מישן. וויאַזוי איז די "ריס צווישן דזשעהאָוואַה און יאָשקע" מאַסיוו? אַוואַדע זיי זענען בוילעט ענטיטיז, אָבער איך וועט האָבן צו שטימען צו דעם ריס. אין מיין מיינונג, און לויט מיין פארשטאנד פון די שריפטן, די מאַסיוו ריס ליגט צווישן אַלע אנדערע שאַפונג און משיח אין זיין פאַר-עקזיסטענץ. מיט דער דערלויבעניש פון מעלעטי איך... לייענען מער »
אַפּאָללאָס, דאַנקען דיר פֿאַר דיין ענטפער און געדולדיק ענטפער. איך האָב ניט געזוכט צו שטעלן די קאַץ צווישן די טויבן, אָדער צו זיין פּראַמאָוטאַד אַ פערזענלעכע מיינונג אָדער זיין דאָגמאַטיק. איין זאַך איך געפֿינען מיט קאַמענטינג איז אַז עס נעמט מיר אַ פּלאַץ פון צייַט צו פּרובירן אַ אַרטיקל פון אַ געדאַנק פון געדאנקען, אַזוי איך פּרוּווט אַ ביסל צו ענשור אַז עס קען זיין די לענג פון אַ פּאָסטן. דער רעזולטאַט איז מאל אַ האַלב-באַקעד אַנטוויקלונג פון אַ געדאַנק אַז סטרייקס אַוועק די טעמע. איר האָט רעכט אַז די טעמעס זענען בעסער פּאַסיק פֿאַר אַ דיסקוסיע פֿאָרמאַט. אין ענטפער צו... לייענען מער »
נו יוחנן 5:48 האט נישט גאַנץ זינען, ווייַל וו 47 איז די לעצטע ווערס פון דעם קאַפּיטל אין מיין ביבל
איך ריספּעקטפאַלי דיסאַגרי מיט דיין פּערספּעקטיוו אויף עטלעכע פון דעם. “אין די אָנהייב די וואָרט איז געווען“. אין די קומעדיקע וואָכן, איך פּלאַנירן צו שרייַבן אַן אַרטיקל וועגן דעם טעמע, אַזוי לאָזן ס רעדן מער וועגן אים.
אנטשולדיגט, מתיא 5:48
איך רעכן אַז דאָס איז די זאַך וועגן צייט - עס ס וועגן פּערספּעקטיוו און ווייַטקייט.
"אין די אָנהייב די וואָרט איז געווען" קענען אויך זיין לייענען "אין די אָנהייב די וואָרט איז געווען"
אין איז נישט פריער.
אנטשולדיגט, איך נוצן בלויז BOLD טיפּ ווייַל איך קען נישט וויסן ווי אַזוי צו טאָן ייטאַליקס.
איך געפרוווט פּאַסטינג פון Microsoft Word אָבער עס איז נאָך אין נאָרמאַל טיפּ.
עצות אַפּרישיייטיד 🙂
ער איז געווען שליימעסדיק אין איין זינען פון דעם וואָרט, אָבער ער איז געווען ניט שליימעסדיק אָדער גאַנץ אין דעם זינען אַז Apollos ריפערד צו אין זיין פּאָסטן.
פֿאַר קלעראַפאַקיישאַן ... "ער" זייַענדיק יאָשקע .. רעכט מעלעטי? מיין טינגקינג איז אין שורה מיט איר קריס. אָבער, איך טאָן פֿאַרשטיין די סיבה פון אַפּאָללאָס. איך האָב שטענדיק געגלויבט אַז די ריס איז מאַסיוו צווישן דזשעהאָוואַה און יאָשקע ווייַל פון דעם פאַקט אַז יאָשקע איז באשאפן. יאַווע איז ימעזשעראַבאַל. אָבער פֿאַר די צוועקן פון שכל פסוק יומאַנז האָבן צו "מעסטן" אים אין באַציונג צו אנדערע טינגז. איך בין זייער פיל פאָרויס צו דעם דיסקוסיע.
מיין ענטפער איז געווען צו דעם באַמערקונג דורך Imjustasking, אַזוי דער "ער" איז שׂטן איידער ער געזינדיקט.
אַההה, די אַלטמאָדיש טאָפּל וואַרפן מעסער באַשטימען, דערמאנט מיר פון מיין טעג אין די צירק. ויסגעצייכנט פּאָסטן מיט נייסלי געבויט אינפֿאָרמאַציע און סענסינג. עס העלפּס מיר צו שטעלן די הייך פון יאָשקע פֿון די ערשטע געבוירן פון די בריאה פון דזשעהאָוואַה צו גאָט 'ס רעכט האַנט אין פּערספּעקטיוו. עס האט צו זיין אַ ערשטער-געבוירן און יאָשקע איז געווען עס. עססענטיאַללי יאָשקע און שׂטן זענען ברידער און טאָמער געגרינדעט אַ קערן פון אַרטשאַנגעלס מיט פאַרשידן ראָלעס. אויב מיר זענען ינטערפּרעטינג די קיסווע-האַקוידעש ריכטיק, יאָשקע ראָלע איז געווען ווי דער שאַפֿער פון דער ערד און מענטשהייט אין די ביכאַף פון דזשעהאָוואַה, וואָס קען דערקלערן זיין "פאַנדנאַס פֿאַר די... לייענען מער »
(מתיא 26:29) אָבער איך זאָגן דיר, איך וועל קיינמאָל טרינקען איצט פון דעם פּראָדוקט פון דעם ווייַנשטאָק ביז דעם טאָג ווען איך טרינקען עס נייַ מיט דיר אין דעם מלכות פון מיין פאָטער.
איך האָב אָפט געחידושט צי דאָס איז מענט צו זיין גענומען ממש. נאָך אַלע, וואָס וואָלט די פיגוראַטיווע "פּראָדוקט פון די ווייַנשטאָק" זיין אין הימל? עס -2 269 זאגט אַז עס סימבאַלייזאַז פרייד, אָבער ווער ווייסט. אפֿשר די מלכים און כהנים - אַרייַנגערעכנט די היגה פּריסט זיך - וועלן דאָך זיין דאָ אויף דער ערד, אָדער לפּחות מאַכן רעגולער, פּערזענלעך וויזיץ צו זייער טעריטאָריע.
דאָס מיינט גאָר גלייבלעך, אַנדערעסטימטימע. אַנדערש מיר וואָלט האָבן אַ ניטאָ רעגירונג. איך טאָן ניט זען ווי דאָס וואָלט אַרבעט. דזשעהאָוואַה גערעדט צו משה פּנים צו פּנים. אברהם האט באקומען ריכטונג פון אַנדזשעליק וויזאַטערז וואָס אנגעקומען אין מאַטיריאַלייזד פאָרעם און געגעסן מיט אים. אַ מלאך איז ארויס מיט די דריי עברים אין די פּאַטעטיש אויוון; און דניאל האט אַנדזשעליק וויזאַטערז. עס מיינט אַז מלאכים קומען און גיין אַלע די צייט אין די העברעיש שריפטן.
איך האט אן אנדער געדאַנק וועגן דעם טעמע. דריי מענטשן זענען געקומען צו באזוכן אברהם איידער צוויי פון זיי אריבערגעפארן צו פאָרשן די טינגז אין סדום. איצט, איינער וואָלט טראַכטן אַז אַ מלאך מיט נידעריק ריקאַנאַסאַנס איבער די שטאָט וואָלט האָבן געקענט צו טאָן מער. אַזוי וואָס מאַטיריאַלייז און דעריבער מאַכן די נסיעה? פארוואס פאַרברענגען צייט מיט אַ מאָלצייַט? אויב אַ פליישיק בייַזייַן איז געווען גערופֿן צוריק, טראָץ די רשעות פון די צייט, וואָלט עס נישט מאַכן זינען אַז דאָס איז ווי דאָס וועט אַרבעטן אין די נייַע סיסטעם? נאָר אַ געדאַנק.
אויך, Chris, די געדאַנק אַז עס איז עטלעכע טיפּ פון 'גענעטיק קאָד' פֿאַר גייסט באשעפענישן איז פאַסאַנייטינג. אַז עס קען זיין איבערגעזעצט אין דנאַ קאָד איז קלאָר ווי דער מענטש פון יאָשקע געבורט. בשעת מיר זענען צוגעוווינט צו טראַכטן פון די מלאכים ווי פשוט 'סופּערנאַטוראַל', איך וואָלט נישט זיין סאַפּרייזד אויב זיי זענען נישט אונטערטעניק צו די געזעצן פון פיזיק - כאָטש נאָך ניט דיסקאַווערד ווי די רעשט פון אונדז. ניט זייַענדיק אַ געלערנטער, איך בין גערעדט דורך מיין הוט דאָ, אָבער איך געדאַנק עס איז געווען אַ טשיקאַווע, אויב עפּעס פאַנטאַסטיש געדאַנק.
קריס, ווי קען יאָשקע זיין דער גלויבנס-באשעפער פון די וניווערסע מיט דזשעהאָוואַה און נאָך זיין אַן גלייַך צו דער מלאך אַז געווארן שׂטן? ווער איז גרעסער די געבוירן אָדער די נאָכקום? טאָן מלאכים מאַכן אנדערע מלאכים? איך טראַכטן עס איז וועגן די צייט די גאנצע געדאַנק פון יאָשקע און שׂטן זייַנען אַרטשאַנגעלס ווי עטלעכע מין פון 'ברידער אין געווער' איז גערעדט. פֿאַר מיר עס פשוט טוט נישט מאַכן זינען. אן אנדער סיבה וואָס איך בין אָפּגעהיט פון אַזאַ מיינונג, אַחוץ די טאָכיק לאַדזשיקאַל פאַלאַסי, איז אַז דאָס איז מיסטאָמע נאָך אַ כאַנגאָוווער פֿון אונדזער פּענטעקאָסטאַל פאַרגאַנגענהייט, ווי אַזוי פילע אנדערע... לייענען מער »
ימאַסטאַסטינג
איך בין מיט איר אויף דעם. איך האָפן אַז מיר קענען אַנטוויקלען אַ לערנען וועגן די אמת נאַטור פון יאָשקע ווי אַ באַזונדער טעמע, אָדער אין אַ נייַע אַרטיקל, אָדער אויב מיר אָנהייבן אַ גענעראַל דיסקוסיע פורום אין עטלעכע פונט (וואָס איז אונדזער כוונה).
אַפּאָללאָ
איך האָבן אָפט געדאַנק עפּעס אויף די זעלבע שורות. אַז עטלעכע מלאכים קען אפילו פאָסטער די פאַרלאַנג צו זיין מיט וואָמען, בלייַבן אויף ערד, האָבן קינדער, איך גלויבן דעמאַנסטרייץ אַז כאָטש מיר זענען נידעריקער, מיר מוזן אויך האָבן עטלעכע סטרייקינג סימאַלעראַטיז. די אַנגעליק מעססענגערס האָבן צו אָפּנאַרן דינען און פעסטשטעלן אַז זיי זענען אויך אונדזער ברידער און זיי נעמען אַ שאַרף אינטערעס אין וואָס כאַפּאַנז צו אונדז דאָ אויף דער ערד. ווי אַדישאַן, עס אויך דעמאַנסטרייץ אַז כאָטש די שטראָף פֿאַר זינד איז טויט, עס קען נישט ויסקומען לאַדזשיקאַל צו אָפּפירן די סיבה וואָס יומאַנז שטאַרבן.... לייענען מער »
וואַו ! זייער טשיקאַווע געדאַנק! איר האָט אַוואַדע יקספּאַנדיד די סקריפּטשעראַל קאָנטעקסט אַז מיר זייַנען "אַ ביסל נידעריקער" ווי די מלאכים. אין דעם קאָנטעקסט פון דעם אַרטיקל, דיין געדאנקען האָבן יקספּאַנדיד / קלעראַפייד מיין געדאנקען וועגן די טייַטש פון די "שליימעס" אַז מלאכים האָבן. טראָגן מיט מיר… איך בין יקספּרעסיוו אָבער נישט דער מערסט אַרטיקיאַלייטאַד. כאָטש מיר קענען נישט גאָר פאַרשטיין דעם טייַטש פון שליימעס פון אונדזער באשעפער, אָבער עס איז זיכער צו זאָגן אַז זייַענדיק פשוט אָן זינד קען נישט זיין סאַנאַנאַמאַס מיט שליימעס. טאָמער זיי (מלאכים, יאָשקע, שׂטן) ... זענען באשאפן שליימעסדיק און אָן זינד (שׂטן דיסקרייבד... לייענען מער »
איך האָב ניט געמיינט צו שילדערן אַדאַם און יוו ווי "שליימעסדיק יומאַנז". איך איינגעזען מיין גרייַז צו שפּעט 🙂
איך בין נישט אַזוי זיכער אַז מיר האָבן אַ סטיפּער קריכן אַ זינדיק כיומאַנז. דער פאַקט אַז דזשעהאָוואַה קענען רעזערווירן אַ זינדיק מענטש און געבן אים ימאָרטאַל לעבן און אַ פּלאַץ העכער ווי די מלאכים, טאַקע באָגאַלז מיין מיינונג. וואָס איז זינדיק מענטש קענען זיין טעסטעד צו אַ פונט ווו דזשעהאָוואַה ווייסט אַז טראָץ זייער זינדיק שטאַט זיי קענען זיין געגעבן ינקאָררופּטיביליטי איז אַסטאַנישינג. דער פאַקט אַז געטרייַ קריסטן קענען זיין רעזערעקטיד צו ימאָרטאַל רוחניות לעבן באַווייַזן מיר אַז פאַלש נאַטור פון אונדזער קראַנט לערנען וועגן די ערדישע האָפענונג. מיר טענהן אַז קריסטן וועלן דורכגיין די גרעסטע צרה... לייענען מער »
איך בין צופרידן איר געפֿונען מיין באַמערקונג טשיקאַווע. האָנעסטלי, עס וועט זיין שווער פֿאַר מיר צו קאַנדאַנסינג אַלץ וואָס איז פּאַפּינג אין מיין קאָפּ אויף די צוריק פון דיין קשיא אין אַ באַמערקונג, אָבער איך וועל פּרובירן! דאָס איז דאָך נאָר מיין אייגענע מיוזינג און עס איז באשטימט נישט מיין אָרט צו זאָגן ווער עס יז אַנדערש איז פאַלש סייַדן איך וויסן אַנדערש. אין די טינגז עס איז שווער צו זיין גאָר זיכער. איך טראַכטן מיר 'רע אַלע נאָר טריינג צו רעכענען עס אויס. אַזוי ערשטער, עס וואָלט זיין ינקרעדאַבלי פּרעסומפּטואָוס פון מיר צו פֿאָרשלאָגן אַז גייסט באשעפענישן זענען ימפּערפיקט אין קיין וועג.... לייענען מער »
גוט געזאגט!
הי Meleti
וואָס בויען זייער נייסלי אויף דער טעמע. דיין פּערספּעקטיוו דאָוועעטאַילס געזונט מיט די פונקטן וואָס איך איז געווען טריינג צו מאַכן. אַלעווייַ, אַלע לייענער וואָס האָבן נישט ניגן מיין ווייוולענגט, וועלן לייענען דיין אַרטיקל און די טינגז וועט קליקט, ווייַל עס איז קיין פּרינציפּ קאָנפליקט צווישן וואָס איך געפרוווט צו אויסדריקן און די וועג איר יקספּאַנדיד אויף דעם געדאַנק. איך טאַקע ווי דיין געמעל.
אַפּאָללאָ