איך טראַכטן אַז קאַפּיטל 11 פון ספר העברעווס איז איינער פון מיין באַליבט טשאַפּטערז אין אַלע די ביבל. איצט אַז איך געלערנט - אָדער טאָמער איך זאָל זאָגן, איצט אַז איך לערנען - צו לייענען די ביבל אָן פאָרורטייל, איך בין געזען טינגז וואָס איך קיינמאָל געזען פריער. פשוט לאָזן די ביבל מיינען וואָס עס זאגט איז אַזאַ אַ רעפרעשינג און ינקעראַדזשינג פאַרנעמונג.
פאולוס סטאַרץ דורך געבן אונדז אַ דעפֿיניציע פון וואָס אמונה איז. מען אָפט צעטומלען אמונה מיט גלויבן, און טראַכטן די צוויי טערמינען זענען סאַנאַנאַמאַס. דאָך מיר וויסן זיי זענען נישט, ווייַל יעקב רעדט פון בייזע גייסטער גלויבן און שאַדדערינג. בייזע גייסטער גלויבן, אָבער זיי טאָן ניט האָבן אמונה. פאולוס דערנאָך געבן אונדז אַ פּראַקטיש בייַשפּיל פון די חילוק צווישן גלויבן און אמונה. ער פארגלייכט הבל מיט קיין. עס קען זיין קיין צווייפל אַז קיין געגלויבט אין גאָט. די ביבל ווייזט אַז ער אַקטשאַוואַלי גערעדט מיט גאָט, און גאָט מיט אים. אָבער ער פעלן אמונה. עס איז געווען סאַגדזשעסטיד אַז אמונה איז ניט גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון גאָט, אָבער אין די כאַראַקטער פון גאָט. פאולוס זאגט, "ער אַז אַפּראָוטשיז גאָט מוזן גלויבן ... אַז ער ווערט שכר דורך אמונה מיר "וויסן" אַז גאָט וועט טאָן וואָס ער זאגט, און מיר האַנדלען אין לויט מיט דעם. אמונה באוועגט אונדז דעריבער צו קאַמף, צו פאָלגעוודיקייַט. (העברעווס 11: 6)
איבער דעם קאַפּיטל, Paul גיט אַ ברייט רשימה פון ביישפילן פון אמונה פון איידער זיין צייט. אין דער עפענונג פסוק פון דער ווייַטער קאַפּיטל ער רעפערס צו די אָנעס ווי אַ גרויס וואָלקן פון עדות אַרומיק קריסטן. מיר זענען געלערנט אַז פאַר-קריסטלעך מענטשן פון אמונה זענען נישט באַלוינט דעם פרייז פון הימלישע לעבן. אָבער, ווען מיר לייענען דעם אָן אונדזער פאָרורטייל-קאָלירט ברילן, מיר געפֿינען אַ זייער אַנדערש בילד.
פסוק 4 זאגט אַז דורך זיין אמונה "אַבעל האט עדות געטראגן צו אים אַז ער איז געווען צדיקים". פסוק נומקס זאגט אַז נח "איז געווארן אַ יורש פון די גערעכטיקייט וואָס איז לויט צו אמונה." אויב איר זענט אַ יורש, איר ירשענען פֿון אַ פֿאָטער. נח וואָלט ירשענען גערעכטיקייט פּונקט ווי קריסטן וואָס שטאַרבן געטרייַ. אַזוי ווי קען מיר ימאַדזשאַן אים רעזערעקטיד נאָך ימפּערפיקט, ער האט צו אַרבעטן פֿאַר נאָך טויזנט יאר און דערנאָך דערקלערט צדיקים בלויז נאָך דורכגעגאנגען אַ לעצט פּראָבע? באַזירט אויף דעם, ער וואָלט נישט זיין אַ יורש פון עפּעס ביי זיין המתים, ווייַל אַ יורש איז געראַנטיד די ירושה און טוט נישט האָבן צו אַרבעטן צו עס.
פסוק 10 רעדט פון אברהם "אַווייטינג די שטאָט מיט פאַקטיש יסודות". פאולוס איז ריפערינג צו די ניו ירושלים. אברהם קען נישט וויסן וועגן ניו ירושלים. אין פאַקט ער וואָלט ניט האָבן געוואוסט וועגן די אַלט איינער, אָבער ער איז געווען אַווייטינג די מקיים פון גאָט ס הבטחות כאָטש ער האט ניט וויסן וואָס פאָרעם זיי וואָלט נעמען. פאולוס האט אָבער וויסן, און אַזוי דערציילט אונדז. געזאלבט קריסטן זענען אויך "אַווייטינג די שטאָט מיט פאַקטיש יסודות." עס איז קיין חילוק אין אונדזער האָפענונג פון אַבֿרהם, אַחוץ אַז מיר האָבן אַ קלירער בילד פון אים ווי ער.
פסוק 16 רעפערס צו אברהם און אַלע די אַפאָרמענשאַנד מענטשן און וואָמען פון אמונה ווי "ריטשינג פֿאַר אַ בעסער פּלאַץ ... איינער וואָס געהערט צו הימל", און עס ענדיקן מיט סטייטינג, "ער האט געמאכט אַ שטאָט גרייט פֿאַר זיי.ווידער זעען מיר די גלייכגילטיקייט צווישן דער האפענונג פון קריסטן און אברהם.
פסוק 26 רעדט וועגן משהן וואָס האָט געשאַצט “די שאַנד פון משיח [געזאלבטן] ווי עשירות גרעסער ווי די אוצרות פון מצרים; ווארים ער האט אויפמערקזאם געקוקט אויף דער באצאלונג פון דער באלוינונג. געזאלבט קריסטן מוזן אויך אָננעמען די טייַנע פון דעם משיח אויב זיי וועלן באַקומען די צאָלונג פון די שכר. זעלביקער טייַנע; זעלביקער צאָלונג. (מתיא 10:38; לוק 22:28)
אין פסוק 35 Paul רעדט פון מענטשן גרייט צו שטאַרבן געטרייַ אַזוי אַז זיי זאלן "דערגרייכן אַ בעסער המתים." ניץ פון די פאַרגלייַך מאָדיפיער "בעסער" ינדיקייץ אַז עס מוזן זיין לפּחות צוויי המתים, איינער בעסער ווי די אנדערע. די ביבל רעדט פון צוויי רעזערעקשאַנז אין אַ נומער פון ערטער. געזאלבט קריסטן האָבן די בעסער, און עס אויס אַז דאָס איז וואָס די געטרייַ מענטשן פון אַלט ריטשאַז פֿאַר.
דער פסוק מאכט קיין זינען אויב מיר באַטראַכטן עס אין ליכט פון אונדזער באַאַמטער שטעלע. נח, אברהם און משה זענען אויפגעשטאנען די זעלבע ווי אַלעמען: ימפּערפיקט, און פארלאנגט צו שטרעבן פֿאַר אונדזער טויזנט יאר צו דערגרייכן שליימעס, בלויז צו דורכגיין אַ לעצט פּרובירן צו זען צי זיי קענען פאָרזעצן צו לעבן אייביק. ווי איז דאָס אַ 'בעסער' המתים? בעסער ווי וואָס?
פאולוס ענדיקט דעם קאַפּיטל מיט די ווערסעס:
(העברעווס 11: 39, 40) און די אַלע, כאָטש זיי האָבן עדות צו זיי דורך זייער אמונה, האָבן נישט באַקומען די צוזאָג, 40 ווי גאָט פאָרסאָ עפּעס בעסער פֿאַר אונדז, אַזוי אַז זיי וואָלט ניט זיין שליימעסדיק באַזונדער פון אונדז.
די "עפּעס בעסער" אַז גאָט פאָרסאָ פֿאַר קריסטן איז ניט אַ בעסער באַלוינונג ווייַל Paul גרופּעס זיי בעסאַכאַקל אין די לעצט פראַזע "אַז זיי זאלן נישט זיין געמאכט בישליימעס באַזונדער פון אונדז”. די שליימעס אַז ער רעפערס צו איז די זעלבע שליימעס אַז יאָשקע אַטשיווד. (עברים 5: 8, 9) געזאלבט קריסטן וועט נאָכפאָלגן זייער יגזעמפּלאַר און דורך אמונה וועט ווערן געמאכט גאַנץ און געגעבן ימאָרטאַליטי צוזאמען מיט זייער ברודער, יאָשקע. די גרויס וואָלקן פון עדות פאולוס רעפערס צו איז געמאכט שליימעסדיק צוזאַמען מיט קריסטן, ניט באַזונדער פון זיי. דעריבער, דער "עפּעס בעסער" ער איז ריפערינג צו מוזן זיין די אַפאָרמענשאַנד "מקיים פון די צוזאָג". געטרייַ קנעכט פון אלטע האָבן קיין געדאַנק וואָס פאָרעם די באַלוינונג וואָלט נעמען אָדער ווי די צוזאָג וואָלט מקוים ווערן. זייער אמונה איז ניט אָפענגיק אויף די דעטאַילס, אָבער נאָר אַז דזשעהאָוואַה וואָלט נישט פאַרלאָזן צו שכר זיי.
פאולוס אָפּענס די ווייַטער קאַפּיטל מיט די ווערטער: "דערפֿאַר, ווייַל מיר האָבן אַזוי גרויס אַ וואָלקן פון עדות אַרומיק אונדז ... ”ווי קען ער פאַרגלייכן געזאלבט קריסטן מיט די עדות און פֿאָרשלאָגן אַז זיי אַרומיק זיי אויב ער וואָלט נישט באַטראַכטן זיי צו זיין אין לויט מיט די ער געשריבן? ? (העברעווס 12: 1)
קען אַ פּשוט, אַנבייאַסט לייענען פון די פערזן פירן אונדז צו קיין אנדערע מסקנא אנדערע ווי די געטרייַ מענטשן און וואָמען פון אַלט וועלן באַקומען די זעלבע שכר געזאלבט קריסטן באַקומען? אָבער עס איז מער וואָס סויסער אונדזער באַאַמטער לערנען.
(העברעווס 12: 7, 8) . . גאָט האט צו האַנדלען מיט דיר ווי מיט קינדער. פֿאַר וואָס זון איז ער אַז אַ פאטער טוט נישט דיסציפּלין? 8 אָבער אויב איר זענט אָן די דיסציפּלין פון וואָס אַלע האָבן שוין טיילערז, איר זענט טאַקע ילידזשיטאַמיט קינדער און נישט קינדער.
אויב דזשעהאָוואַה ניט דיסציפּלין אונדז, מיר זענען ילידזשיטאַמיט און ניט קינדער. די אויסגאבעס רעדן אָפט וועגן ווי דזשעהאָוואַה דיסאַפּלאַנז אונדז. מיר מוזן זיין זיין זין. עס איז אמת אַז אַ לאַווינג פאטער וועט דיסציפּלין זיין קינדער. אָבער, אַ מענטש טוט נישט דיסציפּלין זיין פרענדז. אָבער מיר זענען געלערנט אַז מיר זענען נישט זיין זין אָבער זיין פרענדז. עס איז גאָרנישט אין די ביבל וועגן גאָט דיסאַפּלאַנינג זיין פרענדז. די צוויי פערזן פון עברים מאַכן קיין זינען אויב מיר פאָרזעצן צו האַלטן דעם געדאַנק אַז מיליאַנז פון קריסטן זענען נישט געטער קינדער, אָבער בלויז זיין פרענדז.
אן אנדער פונט וואָס איך געדאַנק איז געווען טשיקאַווע איז די נוצן פון "עפנטלעך דערקלערט" אין פסוק 13. אַבֿרהם, יצחק און יעקבֿ זײַנען נישט געגאַנגען פֿון טיר צו טיר, און דאָך האָבן זיי געמאָלדן עפנטלעך דערקלערונג אַז "זיי זײַנען געווען פרעמדע און צייטווייליקע וווינאָרטן אין לאַנד." טאָמער מיר דאַרפֿן צו יקספּאַנד אונדזער דעפֿיניציע פון וואָס עפנטלעך דעקלאַראַציע ינטיילז.
עס איז פאַסאַנייטינג און דיסמייינג צו זען ווי די סימפּלי סטייטיד לערנונגען פון דעם וואָרט פון גאָט זענען טוויסטיד צו ברעג אַרויף דאָקטרינעס פון מענטשן.
[...] אַבֿרהם, דוד און אַנדערע געטרײַע מענער פֿון אַמאָל וועלן אויך האָבן דאָס הימלישע לעבן לויט אַזאַ מיינונג אויף עב. [...]
נו, דאָס קען זיין אַ ונטערטעניק צו באַטראַכטן פאָרשונג, ווייַל אין די גריכיש די טעקסטן וואָס איך האָבן געקוקט אין די גריכיש ינטערליניער בוך פון JW און אנדערע אָנליין, די וואָרט מלך איז נישט געניצט אין רעוו. 3:21, 2: 26-27 1. : 4-8 אָדער 10 טים. 2:2. יאָ, דאָס וואָרט הערשן איז געניצט און אין רעוו. 12: 2-26 עס רעדט וועגן אויטאָריטעט איבער די אומות. אָבער אין רעוו טשאַפּטער 27, עס רעדט וועגן אָנעס וואָס וואָלט זיין רעזערעקטיד צו ריכטער די געהרגעט אָדער מאַרטערד. אַזוי דאָס קען זיין עפּעס צו קוקן אין ווייַטער. אפילו אין רעוו .20: 5-9, עס באשרייבט די גרויס גראָד, וואָס איז נישט די 10 ק.
אינטערעסאנט ...
עטלעכע זאַך צו באַטראַכטן עף. 4: 4 רעדט פון איין האָפענונג, אָבער איז דאָס האָפענונג אַ המתים צו ערד אָדער הימל אָדער איז דאָס האָפענונג אין פאַקט די ויסגלייַך Paul רעדט וועגן אין רוימער?
אין ענטפער צו אַ קאָמענטאַר פון מעלעטי, ניט וואו אין די ביבל אויב איר לייענען די גריכיש טאָן קריסטן ווערן מלכים, די שריפטן טאָן ניט אָפּשיקן צו קיין קריסטן רולד ווי מלכים מיט יאָשקע. יאָ, די וואָרט מלכות איז געניצט, אָבער אויב מען קוקט אין רוימער 5, עס איז אן אנדער געדאַנק גאָר וועגן דעם טערמין הערשן.
וואָס וועגן רעוו. 5: 10?
קוק אין די שריפטן אין די גריכיש, עס קען נישט זאָגן מלכים. קוק דיין ינטערליניער פון די גריכיש זייַט.
דאָס קען זיין אַזוי, אָבער דער באַגריף פון קריסטן זייַענדיק פּריוולידזשד ווערן די לאַנד פון מלכים און כהנים ערידזשנאַלי צוגעזאגט אונטער די מאָסאַיק בונד, קענטיק פֿון כאַרמאַנייזינג אַלע שריפטן. (התגלות 3:21) צו דעם איינער וואָס קאַנגקערז איך וועל שענקען צו זיצן אַראָפּ מיט מיר אויף מיין טראָן, אפילו ווי איך קאַנגקערד און געזעצט אַראָפּ מיט מיין פאטער אויף זיין שטול. קען איינער זיצן אויף דעם טראָן פון משיח און נישט זיין אַ טייל פון די קינגלי אָרדענונג? און וויבאלד עס איז אמת אַז די אויטאָריטעט כּולל הערשן איבער טויט ווי לויט רוימער 5, עס איז אויך איבער מענטשן... לייענען מער »
איך נאָר אָפּגעשטעלט עס מיט bible.cc און זייער ינטערליניער ניצט "מלכים".
הי קראַזיגוי, און פּונקט צו לייגן מיין צוויי סענס, האט ניט פאולוס פאָרלייגן זיך צו אַ טויט ווי משיח אַזוי ווי צו קריגן אַ פריער המתים, אפילו "אַ בעסער המתים" ווי אויסגעדריקט אין עברים? כאָטש עס איז אמת אַז "דער ערשטער המתים" איבער וואָס "די רגע טויט האט קיין אויטאָריטעט" איז געזאגט צו זיין אַ המתים צו "מעמשאָלע," איך בין נישט אַזוי זיכער אַז די ביבל באשרייבט ווער עס יז ווי ריינינג אָן קינגשיפּ. (רעוועלאַטיאָן 20: 6; עברים 11:35; פיליפּפּיאַנס 3:10) ווי וועגן דעם קינגשיפּ זייַענדיק פּרעסומעד, איך גלויבן עס זענען די וואס וואָלט טאָן דאָס, אַזוי ווי צו הערשן איבער אונדז צו פרי ווי... לייענען מער »
איך טראַכטן אן אנדער פסוק וואָס האט אַ שייַכות צו די ונטערטעניק וואָלט זיין רוימער 3:25: "גאָט שטעלן אים אַרויס ווי אַ קרבן פֿאַר פּראָפּיטיאַטיאָן דורך אמונה אין זיין בלוט. דאָס איז געווען צו ווייַזן זיין אייגענע גערעכטיקייט, ווייַל ער איז מוחל די זינד וואָס זענען פארגעקומען אין דער פאַרגאַנגענהייט ווען גאָט איז געווען יגזאַמאַנד. די פסוק סאַגדזשעסץ אַז יאָשקע 'ס קרבן איז גילטיג רעטראָואַקטיוולי פֿאַר מענטשן וואס געלעבט אין דער פאַרגאַנגענהייט - איידער משיח געקומען צו דער ערד. און געגעבן אַז משיח 'ס קרבן איז די יקער אויף וואָס מענטשן זענען דערקלערט צדיקים פֿאַר הימלישע לעבן. . . דאָ ס אנדערן טשיקאַווע פונט: בייַ... לייענען מער »
די ויסגעצייכנט ווייזט איר מאַכן, דזשוד. איך טאָן נישט וועלן צו זיין דאָגמאַטיק אין מיין פארשטאנד פון דעם ענין. אַלע פון אונדז פריקווענטלי דעם פּלאַץ דיסדיין די מיין-וועג-אָדער-דער-שאָסיי צוגאַנג צו דאָקטרינאַל ענינים וואָס קעראַקטערייזאַז ניט בלויז אונדזער, אָבער רובֿ אנדערע רעליגיעז כייעראַרקיז 'צוגאַנג צו סקריפּטוראַל ינטערפּריטיישאַן. איך וויסן איר פילן דעם וועג ווי געזונט. אַזוי איך נעמען דיין פונט, און אַ גוטן פאַל קען זיין געמאכט פֿאַר אַ אַנדערש האָפענונג וואָס איז געווען עקסטענדעד צו קריסטן. פונדעסטוועגן, צו טענהן מיין פונט אַ ביסל ווייַטער, די "בונד פֿאַר אַ מלכות" אַז יאָשקע געמאכט מיט זיין באַלדיק תלמידים טוט ניט דאַווקע פאַרברייטערן... לייענען מער »
איך טראַכטן אָן צווייפל עס זענען צוויי באַזונדער רעסורסעקטיאָנס פון די טויט די פריער אָדער ערשטער המתים. און אַ צווייטע אַלגעמיינע רעסאָרסעקטיאָן פיליפּיאַנס 3 וו 11 צו 14. התגלות 20 פון 4 צו 6. עס מיינט אַז דאָס איז געווען דאָס ריסאָרסעקשאַן פּאַול איז טריינג צו דערגרייכן. מתיא 22. V 1-14 ווייַזן אַז די פאַרבעטונג צו עס איז געווען ערשטער געפֿינט צו די דזשואַלז, אָבער דערנאָך יקספּאַנדיד צו אַרייַננעמען ווער עס יז. V 9. אָבער פילע זענען פארבעטן, אָבער ווייניק זענען אויסדערוויילט. איך טראַכטן ביידע פּאַולס און יאָשקע ווערטער ווייַזן אַז. זיין גאָט וואָס טשוזיז וואס באַקומען די פרייז פון די פריער ריסאָרסעקשאַן.... לייענען מער »
העלא דזשוד, כאָטש איר זענט אין צוויי מחשבות, איך טראַכטן אין פילע וועגן איר האָט פֿירשט די פונט. איך קען נישט געדענקען אויף וואָס פּאָסטן איך איצט דער געדאַנק, אָבער ווי איר, עס איז געווען מיר אויך געדאַנק אַז אַ בונד איז געמאכט פֿאַר פלייש ישראל צו ווערן אַ מלכות פון כהנים. עס מאכט מיר קיין זינען אַז די דאָזיקע אָנוועזנדע וועלן ניט זיין בארעכטיגט צו זיין טייל פון די זוימען, ווייַל זיי זענען די וואָס האָבן יונאַנאַמאַסלי געענטפערט "כל וואָס דזשעהאָוואַה האט גערעדט מיר זענען גרייט צו טאָן". דאָס איז געווען אין ענטפער צו די העסקעם אַז "איר אליין וועט... לייענען מער »
Matthew 22 v 29 צו 33. מייַ האָבן אַ שייַכעס אויף דעם. יאָשקע האט געזאגט אַז אין די רסערוקטיאָן מענטשן זענען נישט געגעבן אין מעריד אָבער זענען ווי מלאכים אין הימל. דערנאָך האָט ער ווײַטער געזאָגט וועגן דער רעסטוראציע פֿון אַבֿרהם. מאַטטהעוו 8 V 11 און 12 איז אויך טשיקאַווע. פילע וועלן קומען און בענטשן ביי די טיש. מיט אַבֿרהם איזאַק און יעקב אין דעם מלכות פֿון הימל. איז עס טאַקע גאָט יאָשקע און 144000. ניט זיכער וועגן מאַטטהעוו 11 V 11 און 13. יוחנן די באַפּטיסט זאָל זיין דאָרט. Kev
דיין געמישט געפילן זענען שערד דורך פילע איך בין זיכער, מעלעטי. איך האָב שטענדיק אַדמייערד דעם ספר פון עברים, ניט נאָר ווייַל עס איז די יקערדיק לינק צווישן די אלטע און מיר קאָרעוו נייַע געבוירן. עס איז די יקערדיק לינק וואָס דראָז אַלע מענטשהייַט אין די אַבראַהאַמיק בונד, ליפטינג אונדז צו אַלע ייביק הבטחות פון גאָט. איך טאָן ניט וויסן וואָס געלערנטע פּאָלעמיק פאולוס 'ס שרייבן עס ווייַל זיין כאַראַקטער פלאָוז איבער ווען ער אַזוי ביוטאַפלי פּולז די גאנצע ביבל צוזאַמען ווי מיט אַ רוחניות שטריקל. עס איז קיין מענטשלעך ויסמעסטונג, קיין אָרט צו בויען רעליגיע אַרום אים. עס איז א... לייענען מער »
גוט געזאגט.
גוט געטאן מעלעטי. זייער גוט דערלאנגט. א פרייַנד וואָס איז אַ פאַדער האט געזאגט די זעלבע זאַך פֿאַר מיר פֿאַר אַ לאַנג צייט. איך האָב שוועריקייטן צו באַשולדיקן דיין אַבזערוויישאַנז. דיין לאָגיק איז ימפּיטאַבאַל. אפילו נאָך אַזאַ לאַנג וויסן די ווט איז פאַלש וועגן רובֿ טינגז, דעם געדאַנק פון פאַר-קריסטן געגאנגען צו הימל איז געוויינט צו געוויינט, אָבער איר זענט רעכט. איידער איך פּאָסטן דעם באַמערקונג, איך לייענען ווידער עברים און עס מיינט אַז די געזעלשאפט איז ווידער פאַלש. זיי זאָגן אַז שלעכט מענטשן וואָס שטאַרבן זענען אַקוויטאַד פון זייער זינד און די 'שיווערשטיין איז אפגעווישט'. דעריבער ווי איר ריכטיק... לייענען מער »
גוט דורכגעקאָכט, דאָס איז די סאָרט פון זאַך וואָס מיר וועלן און איר טויט רעכט צו וואָס איר האָט געזאָגט ווען מיר קוקן אין די ווערסעס מיט אַן אַנבייאַסט וויופּוינט. איך'ווע געווארן אַלע איבער פּאַולז בריוו פֿאַר יאָרן און האָבן באמערקט אַז. שטימען ווידער מיט דיין אַבזערוויישאַנז. עס איז רעפרעשינג פֿאַר מיר צו הערן אנדערע וואָס קענען זען די זעלבע טינגז וואָס איך זען. איך פּערסנאַלי איז פאַרגאַנגענהייט טריינג צו באַווייַזן די וואַטשאָווער פאַלש. איך נאָר וועלן צו האָבן אַפּוינטינג שמועסן מיט מיין ברידער וועגן איינער פון די גרויס ליב פון מיין לעבן געטער די ביבל.... לייענען מער »
Kev CI געפרוווט צו געפֿינען זיך וואָס איך לעצטנס אַנדערש וועגן די WTS און וואָס איר האָט געזאָגט איז פּונקט רעכט. זיי האָבן ניט האַלטן אויף מיר און איך טאָן ניט קוק אַרויף צו זיי ענימאָר. כאָטש איך טאָן ניט מיינען דעם אין אַ דימאַנינג וועג, דאָס איז קיין קאַנסאַקוואַנס אין מיין רוחניות וווּקס. איך וואָלט נאָך אָנערקענען אַ סקריפּטשעראַל פונט אַז די אויסגאבעס הויכפּונקט, אָבער אין פאַקט עס איז אַזוי פיל ומדריי אַז עס איז שווער צו לייענען טינגז אָן אַ געפיל פון יריטיישאַן. געדענקט די צייט ווען מיר געוויינט רעליגיעז פירער אויף די טעריטאָריע... לייענען מער »
גרויס באַמערקונגען קריס! איך בין אין דער זעלביקער פונט ווי איר זענט. איך טאָן ניט זיין קאַנפראַנטיישאַנאַל, דיווייסיוו אָדער דיסראַפּטיוו דורך קיין מיטל. אָבער, איך האָבן געלעבט אין די שאַדאָוז פֿאַר פילע יאָרן אין דער אָרגאַניזאַציע. פילע יאָרן אַטענדאַד די מיטינגז בשעת איך טאָן נישט שטימען צו פילע פון די טינגז וואָס זענען געלערנט וואָס זענען דורכגעגאנגען ווי אמת. מיט די יאָרן איך ווערן מער וואָקאַל, אויב איך בין גלייך געפרעגט וועגן די דיסקרעפּאַנסיז און ונסקריפּטוראַל טיטשינגז. אין דער פאַרגאַנגענהייט ווען איך איז געווען געשטעלט פֿראגן וועגן שטודיום אָדער אין פּריוואַט שמועסן צווישן... לייענען מער »
צו זיין שיין, איך קען נישט ויסשליסן די מעגלעכקייט אַז עטלעכע, אָדער אפילו פילע, קריסטן וועט ענדיקן זיך לעבעדיק אויף דער ערד. עס טוט ניט ויסקומען צו זיין נויטיק פֿאַר אַלע געזאלבט און געטרייַ קריסטן צו ענדיקן זיך פּסאַק אין הימל צו מקיים די שריפטן. איך קען זיין פאַלש אין דעם, אָבער עס קען ויסקומען צו מאַכן עטלעכע שריפטן פאַרשטיייק. פֿאַר בייַשפּיל, לוק ס חשבון פון די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף וואָס ינוואַלווז פיר בוילעט אַוטקאַמז. עס קען אויך זיין אַרגיוד אַז די צוזאָג צו דינען ווי מלכים און כהנים קען נישט אָנווייַזן אַ פּלאַץ. דעריבער, עטלעכע קען דינען אויף... לייענען מער »
די ביסט גערעכט. די מעגלעכקייט פון עטלעכע אָדער פילע קריסטן רולד אין די הימלען און אויף דער ערד קענען ניט זיין רולד אויס. עס וועט זיין טשיקאַווע צו זען ווי דאָס אַנפאָולדז. די פונט איך געפרוווט צו מאַכן איז אַז איך גלויבן אַז די שריפטן שטיצן צוויי האָפּעס. ייביק לעבן אין די הימלען און ייביק לעבן אויף די אנדערע. ווער ס געגאנגען, ווי פילע און ווי לאַנג איך קען נישט זאָגן מיט זיכערקייט. איך קען נישט וויסן. וואוהין דזשעהאָוואַה זעט פּאַסיק פֿאַר מיר צו זיין קראַנק זיין גליקלעך. איך בין נישט גוט מיט מענטשן וואָס באַשליסן ווער זענען, ווי פילע און פֿאַר וואָס... לייענען מער »
מיר זענען אויף דער זעלביקער בלאַט. 🙂