עס וואָלט זיין שווער צו געפֿינען אַ מער "הייס קנעפּל" טעמע פֿאַר דזשעהאָוואַה ס עדות און די דיסקוסיע פון ​​ווער גייט צו הימל. דאָס איז זייער וויכטיק צו פֿאַרשטיין וואָס די ביבל טאַקע האט צו זאָגן אויף דעם ענין. אָבער, עס איז עפּעס שטייענדיק אין אונדזער וועג, אַזוי לאָזן אונדז האַנדלען מיט דעם ערשטער.

דילינג מיט אַפּאָסטאַטעס

די מערסט עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס סטאַמבאַלד אויף אַ פּלאַץ ווי דעם וועט קער אַוועק מיד. די סיבה איז קאַנדישאַנינג. מענטשן און וואָמען וואָס מוטיק גיין פון הויז צו הויז נישט געוואוסט וועמען זיי וועלן טרעפן אויף די אנדערע זייַט פון די טיר; מענטשן און וואָמען וואָס גלויבן זיך צו זיין ונ דורך צוגעגרייט צו דיסקוטירן און יבערקערן וועלכער שטארק ענטרענטשט גלויבן איז ארלנגעווארפן אויף זיי אויף דעם שפּור פון דער מאָמענט; די דאָזיקע מענער און פרויען וועלן גיין שטום, האַלטן אַן אָפּזאָגן פאלם און זיך אָפּקערן פון אַן ערליכע שריפטלעכע דיסקוסיע, אויב דאָס קומט פֿון עמעצן וואָס זיי האָבן אָנגעצייכנט ווי א שליח.
איצט עס זענען פאַקטיש אַפּאָסטאַטעס צו זיין זיכער. עס זענען אויך אָפנהאַרציק קריסטן וואָס פשוט דיסאַגרי מיט עטלעכע לערנונגען פון מענטשן. אָבער, אויב די מענטשן זענען די גאַווערנינג גוף, די לעצטע ווערן דאַמפּט אין דער זעלביקער עמער ווי פאַקטיש אַפּאָסטאַטעס אין די מחשבות פון רובֿ דזשעהאָוואַה ס עדות.
טוט אַזאַ אַ שטעלונג פאַרטראַכטן די גייסט פון דעם משיח, אָדער איז עס די שטעלונג פון אַ גשמיות מענטש?

 "אָבער אַ גשמיות מענטש טוט ניט אָננעמען די טינגז פון דעם גייסט פון גאָט, ווייַל זיי זענען נאַרישקייט צו אים; און ער קען זיי ניט באַקענען, מחמת זיי ווערן גייסטיק אונטערזוכט. 15 אָבער, דער רוחניות מענטש יגזאַמאַנז אַלע זאכן, אָבער ער זיך איז נישט יגזאַמאַנד דורך קיין מענטש. 16 "וואָס האָט זיך באַקענט מיט גאָטס מיינונג, כּדי אים אָנצוּווײַזן?" אָבער מיר האָבן די מיינונג פון משיחן. "(1Co 2: 14-16)

מיר קענען אַלע שטימען אַז יאָשקע איז געווען די יפּיטאַמי פון אַ "רוחניות מענטש". ער 'יגזאַמאַנד אַלע זאכן'. וואָס ביישפּיל האט יאָשקע שטעלן ווען ער איז געווען קאָנפראָנטעד מיט די לעצט אַפּאָסטאַט? ער האט נישט אפגעזאגט צו הערן. אַנשטאָט ער ריפיוטיד יעדער פון די טייַוול 'ס ומגעוויינטלעך סקריפּטשעראַל אַלאַגיישאַנז, ניצן די געלעגנהייט צו מוסרן שׂטן. ער האט דאָס דורכגעקאָכט דורך די מאַכט פון הייליק פסוק, און אין די סוף, ער איז געווען ניט דער וואָס פארקערט אַוועק. עס איז געווען דער שטן וואָס אנטלאפן אין באַזיגן.[איך]
אויב איינער פון מיין ברידער פון עדות פון דזשעהאָוואַה באמת האלט זיך צו זיין אַ רוחניות מענטש, ער וועט האָבן די מיינונג פון משיח און וועט "ונטערזוכן אַלע זאכן" וואָס כולל די סקריפּטוראַל טענות אַז נאָכפאָלגן. אויב די ביסט געזונט, ער וועט אָננעמען זיי; אָבער אויב ער איז פלאָוד, ער וועט פאַרריכטן מיר און יענע וואָס לייענען דעם אַרטיקל דורך אַ האַרט סקריפּטוראַל ריזאַנינג.
אויב, אויף די אנדערע האַנט, ער האלט צו לערנען די אָרגאַניזאַציע אָבער וועט אָפּזאָגן צו ונטערזוכן עס ספּיריטשאַוואַלי - דאָס איז, גיידיד דורך די גייסט וואָס פירט אונדז אין די טיף טינגז פון גאָט - דעמאָלט ער איז נאַרינג זיך דורך טראַכטן ער איז אַ רוחניות מענטש. ער פיץ די זייער דעפֿיניציע פון ​​אַ גשמיות מענטש. (1Co 2: 10; John 16: 13)

די קשיא פאר אונדז

זענען מיר קינדער פון גאָט?
לויט דער גאָווערנינג גוף, עס זענען מער ווי 8 דזשעהאָוואַה ס עדות וואָס זאָל באַטראַכטן זיך זוכה צו ווערן גערופֿן גאָט ס Friends. זייַנען זיינע קינדער איז נישט אויף די טיש. די אָנעס זענען געווארנט אַז עס וואָלט זיין אַ זינד פֿאַר זיי צו אָנטייל נעמען אין די עמבלעמס אין די אַפּקאַמינג דענקמאָל פון משיחן ס טויט אויף אפריל 3.rd, 2015. ווי מיר דיסקאַסט אין די פריערדיקן אַרטיקל, דעם גלויבן ערידזשאַנייץ מיט ריכטער Rutherford און איז באזירט אויף געמיינט פּראַפעטיק אַנטיטאַפּעס וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק. די נוצן פון אַזאַ טייפּס און אַנטי-טייפּס איז דיסאַוואָוד דורך די גאַווערנינג גוף. נאָך זיי לערנען אַ דאָקטערין אפילו נאָך רימוווינג די יסוד.
טראָץ דעם גאַנץ פעלן פון סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר דעם דאָקטערין, עס איז איין ביבל טעקסט וואָס איז שטענדיק אויפשטיין אין אונדזער אויסגאבעס ווי דערווייַז און וואָס איז געניצט צו האַלטן דזשעהאָוואַה ס עדות פון ריטשינג די האָפענונג.

די טעקסט פון ליטמאַס טעסט

איר קען זיין דערמאנט פון דיין מיטלשול כעמיע אַז אַ ליטמאַס פּרובירן ינוואַלווז יקספּאָוזינג אַ שטיק פון באהאנדלט פּאַפּיר צו אַ פליסיק צו באַשליסן צי עס איז זויער אָדער אַלקאַליין. בלוי ליטמאַס פּאַפּיר ווערט רויט ווען דיפּט אין אַ זויער.
די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן אַ רוחניות ווערסיע פון ​​דעם ליטמאַס פּראָבע. מיר פאָרשלאָגן צו נוצן רוימער 8:16 צו מעסטן צי מיר זענען גאָט 'ס קינדער אָדער נישט.

"דער גייסט גיסט עדות מיט אונדזער גייסט אַז מיר זענען קינדער פון גאָט." (Ro 8: 16)

דער געדאַנק איז אַז ביי באַפּטיזאַם מיר אַלע אָנהייבן ווי אנדערע שעפּס, גאָט 'ס פרענדז מיט אַ ערדישע האָפענונג. מיר זענען ווי די בלוי ליטמאַס פּאַפּיר. אין עטלעכע פונט אין זייער רוחניות אַנטוויקלונג, עטלעכע מענטשן זענען מעראַקיאַלאַסלי געמאכט אַווער דורך עטלעכע אַנדיסקלאָוזד מיטל אַז זיי זענען גאָט 'ס קינדער. די ליטמוס פּאַפּיר איז געווארן רויט.
דזשעהאָוואַה ס עדות טאָן ניט גלויבן אין מאָדערן-מיראַקאַלז אָדער ינספּייערד חלומות און וויזשאַנז. אונדזער אַפּלאַקיישאַן פון רוימער 8:16 איז דער בלויז ויסנעם צו דעם הערשן. מיר גלויבן אַז דורך עטלעכע אַניקספּליינד ניסימדיק מיטל, גאָט ריווילז יענע ער האט גערופֿן. דאָך, גאָט איז לעגאַמרע טויגעוודיק צו טאָן דאָס. אויב עס זענען האַרט סקריפּטוראַל זאָגן פֿאַר דעם ינטערפּריטיישאַן, מיר מוזן אָננעמען עס. אויב נישט, אָבער, מיר מוזן אָפּזאָגן עס ווי מאָדערן מיסטיק.
זאל אונדז נאָכפאָלגן די אַדוואָקאַט פון דער גאַווערנינג גוף זיך און קוק אין דעם קאָנטעקסט פון ווערס 16 אַזוי אַז מיר קענען לערנען וואָס פאולוס האט אין זינען. מיר אָנהייבן אין די אָנהייב פון די קאַפּיטל.

דעריבער, יענע אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע האָבן קיין משפט. פֿאַר די געזעץ פון דעם גייסט וואָס גיט לעבן אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע האט פריי איר פון די געזעץ פון זינד און פון טויט. וואָס די געזעץ איז געווען ניט געקענט צו טאן ווייַל עס איז געווען שוואַך דורך די פלייש, גאָט האט דורך שיקט זיין אייגענע זון אין די געשטאלט פון זינדיק פלייש און וועגן זינד, פארמשפט זינד אין די פלייש, אַזוי אַז די גערעכטע פאָדערונג פון די געזעץ זאל זיין מקוים אין אונדז וואָס גיין, ניט לויט דעם פלייש, נייערט לויט דעם גייסט. ”(רוימער 8: 1-4)

פאולוס איז קאַנטראַסטינג די ווירקונג פון די מאָסאַיק געזעץ וואָס קאַנדעמז אַלע מענטשן צו טויט, פֿאַר קיינער קענען גאָר האַלטן עס רעכט צו אונדזער זינדיק פלייש. עס איז געווען יאָשקע וואָס האָט אונדז באפרייט פון דעם געזעץ דורך ינטראָודוסינג אַ אַנדערש געזעץ, איינער באזירט אויף דעם גייסט. (זע ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקסווען מיר פאָרזעצן צו לייענען, מיר וועלן זען ווי פאולוס ראָמען די געזעצן אין צוויי אַפּאָוזינג פאָרסעס, די פלייש און די גייסט.

"פאר יענע וואס לעבן לויט דעם פלייש שטעלן זיך זיך צו די טינגז פון די פלייש, אָבער יענע וואס לעבן לויט דעם גייסט, אויף די זאכן פון דעם גייסט. פֿאַר באַשטעטיקן די מיינונג אויף די פלייש מיטל טויט, אָבער באַשטעטיקן די מיינונג אויף דעם גייסט מיטל לעבן און שלום; ווייַל באַשטעטיקן די מיינונג אויף די פלייש מיטל פיינטשאַפט מיט גאָט, ווייַל עס איז ניט אונטערטעניק צו די געזעץ פון גאָט, און דאָס קען נישט זיין. אַזוי יענע וואָס זענען אין האַרמאָניע מיט די פלייש קענען ניט ביטע גאָט. "(רוימער 8: 5-8)

אויב איר וואס לייענען דעם, גלויבן זיך צו זיין איינער פון די אנדערע שעפּס קלאַס מיט אַ ערדישע האָפענונג; אויב איר גלויבן זיך צו זיין גאָט 'ס פרייַנד אָבער נישט זיין זון; פרעגן זיך וואָס פון די צוויי יסודות איר נאָכגיין? צי איר נאָכגיין די פלייש מיט טויט? אָדער טאָן איר גלויבן אַז איר האָט אַ גייסט פון גאָט? אין יעדער וועג, איר מוזן באַשטעטיקן אַז Paul גיט איר בלויז צוויי אָפּציעס.

אָבער, איר זענט אין האַרמאָניע, ניט מיט די פלייש, אָבער מיט דעם גייסט, אויב גאָט 'ס גייסט באמת וואוינט אין איר. אָבער אויב ווער עס יז טוט נישט האָבן משיח 'ס גייסט, דער מענטש טוט ניט געהערן צו אים. "(רוימער 8: 9)

צי איר ווילט צו געהערן צו משיח אָדער נישט? אויב די ערשטע, איר ווילט אַז גאָט 'ס גייסט זאָל וווינען אין איר. די אָלטערנאַטיוו, ווי מיר נאָר האָבן לייענען, איז צו גייַסט די פלייש, אָבער דאָס פירט צו טויט. ווידער מיר זענען פייסט מיט אַ ביינערי ברירה. עס זענען בלויז צוויי אָפּציעס.

"אבער אויב משיח איז אין פאַרבאַנד מיט איר, דער גוף איז טויט ווייַל פון זינד, אָבער דער גייסט איז לעבן ווייַל פון גערעכטיקייט. אויב איצט דער גייסט פון אים וואס האט אויפגעשטאנען יאָשקע פון ​​די טויט וואוינט אין איר, דער איינער וואס האט אויפשטיין משיח יאָשקע פון ​​די טויט וועט אויך מאַכן דיין שטאַרביק ללבער לעבעדיק דורך זיין גייסט וואָס וואוינט אין איר. (רוימער 8:10, 11)

איך קען נישט ויסלייזן זיך דורך מעשים ווייַל מיין זינדיק פלייש פארמשפט מיר. נאָר דער גייסט פון גאָט אין מיר איז לעבעדיק אין זיין אויגן. צו האַלטן דעם גייסט, איך מוזן שטרעבן צו לעבן ניט לויט צו די פלייש, אָבער לויט צו דעם גייסט. דאָס איז דער הויפּט פונט פון פאולוס.

דעריבער, ברידער, מיר האָבן אַ פליכט, נישט צו די פלייש צו לעבן לויט די פלייש; ווארים אויב איר לעבט לויט דעם פלייש, זענט איר זיכער צו שטארבן; אָבער אויב איר וועט טייטן די פּראַקטיסיז פון דעם גוף דורך דעם גייסט, איר וועט לעבן. "(רוימער 8: 12, 13)

ביז איצט, פאולוס האט בלויז גערעדט פון צוויי אָפּציעס, איין גוט און איינער שלעכט. מיר קענען זיין געפֿירט דורך די פלייש וואָס ריזאַלטיד אין טויט; אָדער מיר קענען זיין געפֿירט דורך דעם גייסט וואָס ריזאַלטיד אין לעבן. צי איר פילן גאָט 'ס גייסט וואָס פירן איר צו לעבן? האט עס גיידיד איר איבער דיין לעבן? אָדער האָבן איר נאָכגיין די פלייש אַלע די יאָרן?
איר וועט באַמערקן אַז פאולוס מאכט קיין טנייַ פֿאַר אַ דריט אָפּציע, אַ מיטל ערד צווישן פלייש און גייסט.
וואָס כאַפּאַנז אויב אַ קריסטלעך גייט דעם גייסט?

"פֿאַר אַלע וואס זענען געפירט דורך גאָט ס גייסט זענען טאַקע גאָט ס קינדער." (רוימער 8: 14)

דאָס איז פּשוט און סטרייטפאָרווערד. עס דאַרף קיין ינטערפּריטיישאַן. פאולוס איז פשוט צו זאָגן וואָס ער מיינט. אויב מיר נאָכפאָלגן דעם גייסט, מיר זענען גאָט 'ס קינדער. אויב מיר טאָן ניט נאָכגיין די גייסט, מיר זענען נישט. ער רעדט פון קיין גרופּע פון ​​קריסטן וואָס נאָכפאָלגן די גייסט, אָבער זענען נישט גאָט ס קינדער.
אויב איר גלויבן זיך צו זיין אַ מיטגליד פון די אנדערע שעפּס קלאַס ווי דיפיינד דורך דזשעהאָוואַה ס עדות, איר מוזן פרעגן זיך דאָס: בין איך געפירט דורך גאָט 'ס גייסט? אויב ניין, איר מיינונג דעם פלייש מיט טויט. אויב יאָ, איר זענט אַ קינד פון גאָט באזירט אויף רוימער 8: 14.
יענע וואָס זענען נאָך נישט גרייט צו געבן אַרויף די ליטמאַס פּרובירן צוגאַנג צו רוימער 8: 16 וועט פֿאָרשלאָגן אַז ביידע די געזאלבט און אנדערע שעפּס האָבן גאָט 'ס גייסט, אָבער אַז גייסט בלויז עדות צו עטלעכע אַז זיי זענען גאָט' ס קינדער בשעת רידזשעקטינג אנדערע ווי בלויז פרענדז.
אָבער, דעם ריזאַנינג פאָרסעס אַ באַגרענעצונג וואָס איז ניט געפֿונען אין רוימער 8:14. ווי ווייַטער דערווייַז פון דעם, באַטראַכטן די ווייַטער פסוק:

"ווארים איר האָט נישט באַקומען אַ גייסט פון שקלאַפֿערייַ וואָס האָט געפֿירט ווידער מורא, אָבער איר האָט באקומען אַ גייסט פון קינדער ווי קינדער, דורך וועלכע גייסט מיר וויינען:" אַבאַ, פאטער! "- רוימער 8: 15

עס איז געווען די מאָסאַיק געזעץ וואָס געפֿירט מורא דורך ווייַזונג מיר זענען ענסלייווד צו זינד און אַזוי קאָנדעמנעד צו שטאַרבן. דער גייסט וואָס קריסטן באַקומען איז איינער פון "קינדער ווי קינדער" דורך וואָס גייסט מיר אַלע קענען וויינען: "אַבאַ, פאטער!". דאָס מאכט לעגאַמרע קיין זינען אויב מיר גלויבן אַז אַלע דזשעהאָוואַה ס עדות האָבן גאָט 'ס גייסט, אָבער בלויז עטלעכע פון ​​זיי זענען זיין sons.
א פּראָבע פון ​​די גילטיקייַט פון קיין סקריפּטשעראַל פארשטאנד איז אַז עס כאַרמאַנייזיז מיט די מנוחה פון גאָט 'ס ינספּייערד וואָרט. וואָס פאולוס איז פּריזענטינג דאָ איז אַ איין האָפענונג פֿאַר קריסטן באזירט אויף אַלע וואָס באַקומען דעם איין אמת גייסט פון גאָט. ער מאכט דעם ריזאַנינג אַבאַנדאַנטלי קלאָר אין זיין בריוו צו די עפעסיאַנס.

"עס איז איין גוף, און איין גייסט, פּונקט ווי איר האָט גערופֿן צו דער האָפענונג פון דיין פאַך; 5 איין האר, איין אמונה, איין באַפּטיזאַם; 6 איין גאָט און פאטער פון אַלע, וואָס איז איבער אַלע און דורך אַלע און אין אַלע. ”(Ef. 4: 4-6)

איין האָפענונג אָדער צוויי?

ווען איך ערשטער געקומען צו דער מעקייַעם אַז די הימלישע האָפענונג איז געווען עקסטענדעד צו אַלע קריסטן, איך איז געווען זייער קאָנפליקטעד. איך האָב געלערנט אַז דאָס איז אַ פּראָסט אָפּרוף צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה. דער געדאַנק אַז אַלעמען גייט צו הימל מאכט אונדז קיין זינען. אָננעמען אַזאַ אַ געדאַנק וואָלט זיין ווי צו גיין קאַפּויער אין פאַלש רעליגיע פֿון אונדזער פונט פון מיינונג. די ווייַטערדיקע ווערטער פֿון אונדזער מויל וועלן זיין עפּעס ווי, "אויב אַלעמען גייט צו הימל, ווער בלייבט אויף דער ערד?" צום סוף, מיר וועלן צו פרעגן: "ווער האט די ערדישע האָפענונג?"
לאָזן אַדרעס די ספקות און פֿראגן אין פונט פאָרעם.

  1. עטלעכע מענטשן גיין צו הימל.
  2. רובֿ מענטשן - אין פאַקט, די וואַסט מערהייט - וועלן לעבן אויף ערד.
  3. עס איז בלויז איין האָפענונג.
  4. עס איז ניט ערדישע האָפענונג.

אויב די פונט צוויי און פיר ויסקומען צו זיין אין קאָנפליקט, לאָזן מיר פאַרזיכערן אַז זיי זענען נישט.
מיר רעדן דאָ וועגן קריסטנטום. אין דער קריסטלעך פריימווערק, עס איז בלויז איין האָפענונג, איין באַלוינונג, וואָס איז ימפּאַרטיד דורך איין גייסט דורך די איין באַפּטיזאַם אונטער די איין האר, יאָשקע, פֿאַר די איין פֿאָטער, דזשעהאָוואַה. יאָשקע קיינמאָל גערעדט צו זיינע תלמידים וועגן אַ צווייט האָפענונג a אַ מין פון טרייסט פרייז פֿאַר יענע וואס טאָן ניט מאַכן די שנייַדן.
וואָס געץ אונדז כאַנגד אַרויף איז די וואָרט "האָפענונג". האָפענונג איז באזירט אויף אַ צוזאָג. איידער צו וויסן דעם משיח, די עפעזער האָבן קיין האָפענונג ווייַל זיי זענען נישט אין אַ בונד שייכות מיט גאָט. דער בונד ער געמאכט מיט ישראל קאַנסטאַטוטאַד זיין צוזאָג. די יסראַעליטעס וואָלט האָפן צו באַקומען די צוגעזאגט באַלוינונג.

איר געווען אָן משיח, ייליאַנייטיד פון מדינת ישראל, פרעמדע צו די בונד פון דעם צוזאָג; איר האָט קיין האָפענונג און איר געווען אָן גאָט אין דער וועלט. "(Eph 2: 12)

אָן אַ קאָווענאַנטעד צוזאָג, די עפעסיאַנס האט גאָרנישט צו האָפֿן פֿאַר. עטלעכע אנגענומען דעם משיח און אריין אין די ניו קאָווענאַנט, אַ נייַע צוזאָג פון גאָט, און אַזוי האָבן די האָפענונג פון די מקיים פון דעם צוזאָג אויב זיי טאָן זייער טייל. די מערהייט פון די ערשטע יאָרהונדערט עפעסיאַנס האט ניט אָננעמען משיח, און אַזוי האט ניט צוזאָג צו האָפֿן פֿאַר. נאָך, זיי וועלן קומען צוריק אין די המתים פון די ונריגהטעאָוס. אָבער, דאָס איז נישט אַ האָפענונג ווייַל עס איז קיין צוזאָג. כל זיי האָבן צו טאָן צו זיין רעזערעקטיד איז שטאַרבן. זייער תחית איז באַשערט, אָבער עס האלט קיין האָפענונג, נאָר געלעגנהייט.
אויב מיר זאָגן אַז ביליאַנז וועט זיין רעזערעקטיד און לעבן אין די ניו וועלט, דאָס איז נישט אַ האָפענונג אָבער אַ עווענטואַליטי. רובֿ וועלן האָבן געשטארבן גאָר ומוויסנדיק פון אַלע דעם און בלויז וויסן וועגן דעם צוריקקומען צו לעבן.
אזוי ווען מיר זאָגן אַז רובֿ מענטשן וועלן לעבן אויף ערד, מיר רעפערס צו די ויסקוק פון די המתים פון די אומגערעכט אין וואָס קאַונטלאַס ביליאַנז וועט זיין אומגעקערט צו לעבן אויף ערד און דערנאָך זיין געפֿינט די צוזאָג פון ייביק לעבן אויב זיי שטעלן אמונה אין יאָשקע משיח. אין דעם מאָמענט, זיי וועלן האָבן אַן ערדישע האָפענונג, אָבער פֿאַר איצט עס איז קיין צוזאָג עקסטענדעד צו קריסטן פֿאַר לעבן אויף ערד.

די פיר סלאַוועס

In לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקסיאָשקע רעפערס צו פיר סלאַוועס.

  1. א געטריי איינער וואָס איז באשטימט איבער אַלע זיין בילאָנגינגז.
  2. אַ בייז איינער וואָס איז שנייַדן צו ברעקלעך און באַנישט מיט די ומגעטרייַ אָנעס.
  3. א שקלאַף וואָס וויללי פאָלגן די האר, געשלאגן מיט פילע סטראָקעס.
  4. א שקלאַף וואָס אין אומוויסנדיקייט ניט פאָלגן דעם בעל, געשלאגן מיט אַ ביסל סטראָקעס.

סלאַוועס 2 דורך 4 פאַרפירן די באַלוינונג געפֿינט דורך די האר. דאך, עס אויס אַז סלאַוועס 3 און 4 בלייַבנ לעבן, פאָרזעצן אין די בעל ס הויזגעזינד. זיי זענען באשטראפט, אָבער נישט געהרגעט. זינט די ביטינג אַקערז נאָך דעם האר איז אנגעקומען, עס מוזן זיין אַ צוקונפֿט געשעעניש.
מען קען נישט ימאַדזשאַן די גאָט פון אַלע גערעכטיקייט קאַנדעמינג צו אייביק טויט עמעצער וואס אַקטאַד אין אומוויסנדיקייט. דאָס וואָלט ויסקומען צו דיקטירן אַז אַזאַ אַ יחיד וואָלט זיין געגעבן די געלעגנהייט צו ריכטיק זיין לויף פון אַקציע ווען ער פּינטלעך וויסן פון גאָט 'ס וועט.
דער משל איז אַדרעסינג יאָשקע 'תלמידים. עס איז נישט בדעה צו אַרומנעמען אַלע איינוואוינער פון דער ערד. זיין תלמידים האָבן די איין האָפֿן פון ייביק לעבן אין די הימל מיט אונדזער האר. די ביליאַנז פון קריסטן אויף דער היינט ערד האָבן די האָפענונג, אָבער זיי זענען מיסטייווד דורך זייער פירער. עטלעכע וויסנדיק טאָן ניט טאָן די האר ס וועט, אָבער אַ אפילו גרעסערע נומער האַנדלען אין אומוויסנדיקייט.
יענע וואס זענען נישט געמשפט ווי געטרייַ און דיסקריט טאָן ניט באַקומען די הימלישע באַלוינונג, אָבער זיי טאָן ניט שטאַרבן פֿאַר אַלע אייביקייט, אַחוץ פֿאַר די בייז שקלאַף, עס מיינט. וואָלט איר באַטראַכטן זייער אַוטקאַם, זייער ביטינג מיט ווייניק אָדער פילע סטראָקעס, ווי אַ האָפענונג צו אַרבעטן? קוים.
עס איז בלויז איין האָפענונג פֿאַר קריסטן, אָבער עס זענען עטלעכע אַוטקאַמז פֿאַר יענע פעלנדיק די מקיים פון דעם צוזאָג.
פֿון דעסטוועגן, זאגט די ביבל, "מזל און הייליק איז ווער עס יז וואָס האָט אָנטייל אין דער ערשטער המתים; איבער די דאָזיקע, האָט דער צווייטער טויט ניט קיין אויטאָריטעט, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאט און פון משיח, און זיי וועלן הערשן מיט אים ווי קעניגן אין משך פון 1,000 יאָר. (רע 20: 5)
אויב דאָס נאָכפאָלגן, אַז יענע וואָס האָבן אָנטייל אין די רגע המתים, אַז פון די ונריגהטעאָוס, וועט נאָך זיין אונטער די אויטאָריטעט פון די רגע טויט, לפּחות ביז די טויזנט יאָר האָבן געענדיקט.

אין סאַמערי

וואָס מיר האָבן געלערנט פון אונדזער רעצענזיע פון ​​רוימער טשאַפּטער קסנומקס זאָל לאָזן אונדז אָן קיין צווייפל אַז אַלע קריסטן זענען גערופֿן צו זיין גאָט 'ס קינדער. אָבער, מיר מוזן נאָכגיין דעם גייסט און נישט די פלייש צו דערגרייכן דאָס. אָדער מיר האָבן גאָט 'ס גייסט אָדער מיר טאָן ניט. אונדזער גייַסטיק באַזייַטיקונג און אונדזער לעבן לויף וועט אַנטדעקן צי מיר זענען געפירט דורך גאָט 'ס גייסט אָדער דורך די פלייש. די וויסיקייט פון גאָט 'ס גייסט אין אונדז איז וואָס קאַנווינסיז אונדז אַז מיר זענען גאָט' ס קינדער. דאָס אַלץ איז קענטיק פון פאולוס ס ווערטער צו די קאָרינטהיאַנס און די עפעסיאַנס. דער געדאַנק אַז עס זענען צוויי האָפּעס, איינער ערדישע און איינער הימלישע, איז אַ מענטשלעך דערפינדונג וואָס האט קיין יקער אין פסוק. עס איז ניט ערדישע האָפענונג צו שטרעבן פֿאַר, אָבער עס איז אַן ערדישע עווענטואַליטי.
אַלע פון ​​דעם מיר קענען זאָגן מיט אַ באַטייטיק גראַד פון זיכערקייט, אָבער אויב עמעצער זאָל דיסענט, לאָזן אים צושטעלן סקריפּטשעראַל זאָגן צו די פאַרקערט.
ווייַטער פון דעם, מיר אַרייַן די מעלוכע פון ​​ספּעקולאַציע. ווען מיר וויסן די ליבע פון ​​גאָט ווי מיר טאָן, עס איז שווער צו ימאַדזשאַן אַ סצענאַר וואָס איז קאָנסיסטענט מיט די ליבע אין וואָס ביליאַנז שטאַרבן פון אומוויסנדיקייט פון גאָט 'ס ציל. נאָך, דאָס איז אַ סצענאַר אַז די אָרגאַניזאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות וואָלט האָבן אונדז אָננעמען. וואָס קען ויסקומען מער מסתּמא און וואָס איז קאָנסיסטענט מיט די משל פון די געטרייַ שקלאַף איז אַז עס וועט זיין פילע פון ​​יאָשקע תלמידים וואָס וועט רעזערעקטיד ווי אַ טייל פון די המתים פון די ונריגהטעאָוס. טאָמער דאָס איז וואָס די שטראָף רעפּריזענטיד דורך די סטראָקעס, צי פילע אָדער ווייניק. אָבער ווער קען טאַקע זאָגן?
די מערהייַט פון קריסטן וועט זיין אַנפּריפּערד פֿאַר דער פאַקט פון אַ ערדישע המתים. עטלעכע קען זיין פּלעזאַנטלי סאַפּרייזד אויב זיי געשטארבן אין די גענעם. בשעת אנדערע וועט זיין סאַווירלי דיסאַפּויניד צו לערנען אַז זייער הימלישע האָפענונג איז געווען מיספּלייסט. עס איז אַ אַלטפרענקיש געשפּעט אין דעם פאַקט אַז די קריסטן וואָס זענען בעסטער צוגעגרייט פֿאַר דעם אומגעריכט קער פון געשעענישן וועט זיין דזשעהאָוואַה ס עדות. אויב אונדזער פארשטאנד פון דעם שקלאַף וואָס אַנוואָנטינגלי ניט פאָלגן יאָשקע איז ריכטיק, די מיליאַנז פון דזשעהאָוואַה ס עדות קען געפֿינען זיך אין די זייער שטאַט זיי דערוואַרט צו זיין אין - רעזערעקטיד ווי נאָך-זינדיק מענטשן. דאָך, ווען זיי געלערנט וואָס זיי אַקטשאַוואַלי מיסט אויס - אַז זיי קען האָבן געווען קינדער פון גאָט וואָס ריינז מיט משיח אין דער הימל - זיי זענען געבונדן צו פילן כּעס און ומעט. דאָך, אויב דעם סצענאַר איז אַ פּינטלעך פאַרטרעטונג פון וואָס וועט פּאַסירן, עס איז נאָך בלויז אַפּלייז צו יענע וואס שטאַרבן איידער די געשעענישן, אַרייַנגערעכנט די צייכן פון דעם משיח 'ס בייַזייַן. וואָס די געשעענישן וועלן פּרעזעד, קיין איינער קענען פאָרסיט מיט זיכערקייט.
וועלכער די פאַל קען זיין, מיר מוזן האַלטן מיט וואָס מיר וויסן. מיר וויסן אַז עס איז איין האָפענונג און אַז מיר האָבן שוין עקסטענדעד די געלעגנהייט צו אָנכאַפּן אַ ווונדערלעך באַלוינונג, פֿאַר קינדער ווי קינדער פון גאָט. דאָס איז בארעכטיגט צו אונדז איצט. זאָל קיין מענטש דיסיידז אונדז פון דעם. זאָל ניט דער מורא פון מענטשן האַלטן אונדז פון פאָלגן משיח 'ס באַפֿעל צו אָנטייל נעמען פון די עמבלעמס וואָס סימבאָליזירן די בלוט און פלייש אַז ער געפֿינט צו ויסלייזן איר און מיר צו ברענגען אונדז אין די משפּחה פון גאָט.
זאל קיינער פאַרשפּאַרן דיין קינדער!
מיר וועלן פאָרזעצן אונדזער באַטראַכטונג פון דעם טעמע אין די ווייַטער און לעצט אַרטיקל אין די סעריע.
______________________________________________
[איך] די גאַווערנינג באָדי האט מיסאַפּפּליד יוחנן 'ס ווארענונג ביי קסנומקס יוחנן קסנומקס צו באַשיצן זיך פון יענע וואָס קען באַזיגן זייַן לערנונגען סקריפּטוראַללי. אויב זיי זאָגן אונדז צו האַלטן אונדזער אויגן פארמאכט, זיי מאַכן זיכער אַז מיר וועלן נישט זען. דער געדאַנק אַז אפילו רעדן מיט אַן אַפּאָסטאַט איז געפערלעך ימביוז אַפּאָסטאַטעס מיט כּמעט יבער-מענטשלעך יבערראַשן כוחות. זענען די עדות פון דזשעהאָוואַה טאַקע מענטאַלי שוואַך? איך טאָן ניט טראַכטן אַזוי. ניט די וואָס איך קען. צי זיי ליבע אמת? יא, פילע טאָן; און דערין ליגט די געפאַר פון די פונט פון מיינונג. אויב זיי הערן, זיי קען נאָר הערן די רינג פון אמת. וואָס יוחנן וואָרענען קעגן איז געזעלשאַפטלעך ינטעראַקשאַן - ניט ריסיווינג אַן אַפּאָסטאַט אין אונדזער האָמעס; ניט זאָגן אַ גרוס צו אים, וואָס איז געווען פיל מער אין יענע טעג ווי אַ גלייַכגילטיק העלא ווען איינער גייט פארביי אנדערן אויף דער גאַס. יאָשקע איז נישט אַרום די טייַוול, זיצן אַראָפּ און עסן אַ פֿאַרבייַסן מיט אים, פאַרבעטן אים פֿאַר אַ פרייַנדלעך שמועס. טאן עפּעס פון וואָס וואָלט האָבן געגעבן ימפּליסאַט האַסקאָמע פון ​​זיין גאַנג פון קאַמף, קאָזינג יאָשקע צו ווערן אַ שאַרער אין זיין זינד. אָבער, ריפיוטינג די פאַלש פאַלש ריזאַנינג איז גאַנץ אן אנדער זאַך און יוחנן קיינמאָל מענט צו מיינען אַז מיר זאָל אָפּזאָגן צו רעדן מיט אַ קעגנער אונטער די צושטאנדן. אַנדערש, עס וואָלט זיין אוממעגלעך פֿאַר אונדז צו גיין פון טיר צו טיר אין אונדזער מיניסטעריום.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    62
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x