אַפּראָוטשינג די 2015 מעמאָריאַל - חלק 1

ווען אַדאַם און יוו זענען ארלנגעווארפן אויס פון דעם גאָרטן צו האַלטן זיי אַוועק פון דעם בוים פון לעבן (Ge 3: 22), די ערשטע מענטשן זענען ארלנגעווארפן געווארן פון גאָט 'ס וניווערסאַל משפּחה. זיי זענען איצט ייליאַנייטיד פון זייער פאטער - דיסינעריטעד.
מיר אַלע קומען אַראָפּ פון אד"ם און אד"ם איז באשאפן דורך גאָט. דאָס מיטל אַז מיר אַלע קענען רופן זיך קינדער פון גאָט. אָבער דאָס איז נאָר אַ טעקניקאַליטי. ליגאַלי, מיר זענען פאַטהערלעסס; מיר זענען יתומים.
נח איז געווען אַ ספּעציעל מענטש, אויסדערוויילט צו בלייַבנ לעבן די צעשטערונג פון די אלטע וועלט. אָבער דזשעהאָוואַה קיינמאָל גערופן אים זון. אברהם איז געווען אויסדערוויילט צו געפֿינען גאָט 'ס פאָלק פון ישראל ווייַל ער שטעלן אמונה אין דער אלמעכטיקער, און אַזאַ אמונה איז געווען גערעכנט ווי גערעכטיקייט. דעריבער, דזשעהאָוואַה גערופֿן אים פרייַנד, אָבער ניט זון. (יעקב קסנומקס: קסנומקס) די רשימה האלט: משה, דוד, אליהו, דניאל, ירמיהו - אַלע בוילעט מענטשן פון אמונה, אָבער קיינער זענען נישט גערופן גאָט ס קינדער אין די ביבל. [א]
יאָשקע געלערנט אונדז צו דאַוונען, "אונדזער פֿאָטער אין הימל ..." מיר איצט נעמען דאָס פֿאַר זעלבסטשטענדיק, אָפט ניט דערקענען די ערד-שאַקינג ענדערונג די פּשוט פראַזע רעפּריזענטיד ווען ערשטער אַטערד. באַטראַכטן אַזאַ תפילות ווי שלמה ביי די ינאַוגוראַטיאָן פון די המקדש (1 Kings 8: 22-53) אָדער דזשאָשאַפאַט ס אַפּעלירן פֿאַר גאָט 'ס באַפרייַונג פון אַ מאַסיוו ינוויידינג קראַפט (2Ch 20: 5-12). ניט ריפערד צו דער אלמעכטיקער ווי פאטער, נאָר ווי גאָט. איידער יאָשקע, די קנעכט פון דזשעהאָוואַה גערופן אים גאָט, נישט פאטער. אַלע פון ​​וואָס געביטן מיט יאָשקע. ער האט געעפנט די טיר צו ויסגלייַך, צו קינדער, צו אַ פאַמיליאַל שייכות מיט די געטלעך, צו רופן גאָט, "אַבאַ פאטער". (ראָ 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
אינעם באוואוסטן ליד אַמייזינג חסד, עס איז אַ שאַרף סטאַנזאַ אַז גייט: "איך אַמאָל איז געווען פאַרפאַלן אָבער איצט איך בין געפֿונען." ווי גוט דעם קאַפּטשערז די עמאָציע אַזוי פילע קריסטן האָבן פּעלץ אַראָפּ דורך די סענטשעריז ווען זיי קומען צו דערפאַרונג גאָט 'ס ליבע, ערשטער רופן אים פאטער און טייַטש עס. אַזאַ האָפענונג האָט זיי אויפגעהאַלטן דורך אומדערציילטע ליידן און צאָרעס פון לעבן. די ווייסטינג פלייש איז ניט מער אַ טורמע, אָבער אַ שיף וואָס, אַמאָל פארלאזן, געגעבן וועג צו די אמת און פאַקטיש לעבן פון אַ קינד פון גאָט. כאָטש זייער ווייניק גראַספּט עס, דאָס איז געווען די האָפענונג אַז יאָשקע געבראכט צו דער וועלט. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; יוחנן 1: 12; 1Ti 6: 19)

א נייַע האָפענונג?

פֿאַר 20 סענטשעריז דאָס איז געווען די האָפענונג וואָס האט סוסטאַינעד געטרייַ קריסטן אפילו דורך אַנימאַדזשינאַבאַל פֿאַרפֿאָלגונג. אָבער, אין די 20^th יאָרהונדערט איין יחיד באַשלאָסן צו שטעלן עס. ער אנגעזאגט אן אנדער האָפענונג, אַ נייַע. אין די לעצטע 80 יאָר, האָבן מיליאַנז געפֿירט צו גלויבן אַז זיי קענען נישט רופן גאָט פאטער - לפּחות ניט אין די בלויז זינען וואָס איז וויכטיק, דער לעגאַל זינען. בשעת זיי נאָך צוגעזאגט אייביק לעבן - יווענטשאַוואַלי, נאָך אַ טויזנט נאָך יאָרן, די מיליאַנז האָבן שוין געלייקנט די האָפענונג פון לעגאַל קינדער. זיי בלייבן יתומים.
אין אַ לאַנדמאַרק צוויי-אַרטיקל סעריע ענטייטאַלד "זיין גוטהאַרציקייַט" אין די 1934 וואַטטשטאָווער, דעמאָלט פּרעזידענט פון די וואַטטשטאָווער, ביבל & טראַקט געזעלשאפט, ריכטער Rutherford, קאַנווינסט דזשעהאָוואַה ס עדות אַז גאָט האט אנטפלעקט דורך אים די עקזיסטענץ פון אַ צווייטיק קלאַס פון קריסטלעך. די מיטגלידער פון דעם ניי גילוי קלאַס זאָל ניט זיין גערופֿן קינדער פון גאָט nor אדער קען זיי באַטראַכטן יאָשקע ווי זייער פארמיטלער. זיי זענען נישט אין די נייַ בונד און וואָלט נישט ירשענען אייביק לעבן אויף זייער המתים אפילו אויב זיי זענען געשטארבן געטריי. זיי זענען נישט געזאלבט מיט גאָט 'ס גייסט און מוזן דעריבער אָפּוואַרפן יאָשקע' באַפֿעל צו אָנטייל נעמען אין די מעמאָריאַל עמבלעמס. ווען אַרמאַגעדדאָן געקומען, די אָנעס וואָלט בלייבן לעבן עס, אָבער זיי וואָלט האָבן צו אַרבעטן צו שליימעס אין די לויף פון טויזנט יאר. יענע וואָס זענען געשטארבן פריערדיק צו אַרמאַגעדדאָן, וואָלט זיין רעזערעקטיד ווי אַ טייל פון די המתים פון די צדיקים, אָבער וואָלט פאָרזעצן אין זייער זינדיק שטאַט, און האָבן צו אַרבעטן צוזאַמען מיט די אַרמאַגעדדאָן סערווייווערז צו באַקומען שליימעס בלויז אין די סוף פון די טויזנט יאר. (w34 8/1 און 8/15)
דזשעהאָוואַה ס עדות אָננעמען דעם שכל ווייַל זיי באַטראַכטן אַז Rutherford איז געווען טייל פון די 20^th יאָרהונדערט "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף". ווי אַזאַ, ער איז געווען די אַפּוינטמאַנט טשאַננעל קאַנאַל פֿאַר זיין מענטשן. היינט, די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות איז באטראכט צו זיין דעם שקלאַף. (Mt 24: 45-47)

א דאָקטרין אַנוויטאַדלי דיסוואָוד

פון וואָס שטאַמט דער גלויבן, און וואָס האָבן אַלע די אנדערע קהילות פון קריסטנשאַפט מיסט מיסט? די דאָקטערין איז באזירט אויף צוויי לאָקאַל:

1. עס איז אַ פּראַפעטיק אַנטיפּיקאַל קאָרעספּאָנדענץ צו דזשעהו ס פאַרבעטונג צו דזשאָנאַדאַב צו באַקומען אין זיין רייַטוואָגן.
2. די זעקס יסראַעליטעס פון אָפּדאַך סטייטמאַנץ געווען אַ צווייטיק פאָרעם פון ישועה פֿאַר די וואַסט מערהייט פון קריסטן הייַנט.

די אַפּלאַקיישאַן פון די טיפּיש / אַנטיטיפּיקאַל פּראַפעטיק פּאַראַלעלז איז ניט צו זיין ערגעץ אין פסוק. צו לייגן דעם אנדערן וועג פֿאַר קלעריטי ס צוליב: ינ ערגעצ ניט אין די ביבל איז אַפּלאַקיישאַנז צו פאַרבינדן דזשעהו ס פאַרבעטונג צו דזשאָנאַדאַב און ניט די מקלט שטעט מיט עפּעס אין אונדזער צייט. (פֿאַר אַ טיף אַנאַליסיס פון די צוויי אַרטיקלען, זען "גיין ווייַטער פון וואָס איז געשריבן")
דאָס איז דער איינציקער יקער אויף וואָס אונדזער דאָקטערין דינייז מיליאַנז די האָפענונג פון קינדער ווי גאָט ס קינדער איז געגרינדעט. זאל אונדז זיין קלאָר! קיין אנדערע סקריפּטוראַל באַזע איז קיינמאָל צוגעשטעלט אין אונדזער אויסגאבעס צו פאַרבייַטן די אַנטפּלעקונג פון רוטהערפאָרד, און ביז דעם טאָג מיר פאָרזעצן צו אָפּשיקן צו זיין לערנען אין די מיטן פון די 1930 ס ווי דער מאָמענט ווען דזשעהאָוואַה גילוי צו אונדז די עקזיסטענץ פון דעם ערדישע "אנדערע שעפּס" קלאַס .
צווישן מיין דזשוו ברידער עס זענען פילע אָפנהאַרציק ביבל סטודענטן - מענטשן און וואָמען וואָס ליבע אמת. עס איז פּאַסיק צו ציען די ופמערקזאַמקייט פון אַזאַ אָנעס צו אַ לעצטע און וויכטיק אַנטוויקלונג. אין די 2014 יערלעך פאַרזאַמלונג ווי געזונט ווי אַ לעצטע "פראגע פון ​​רידערז", די "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" האָבן אפגעווארפן די נוצן פון טייפּס און אַנטיטאַפּעס ווען אַזאַ האָבן ניט געווען געווענדט אין די שריפטן זיך. די אַפּלאַקיישאַן פון נאָן-סקריפּטוראַל פּראַפעטיק טייפּס איז איצט גערעכנט ווי 'מער ווי וואָס איז געשריבן'. (זען פאָאָטנאָטע ב)
זינט מיר נאָך אָננעמען Rutherford ס לערנען, עס אויס אַז די גאַווערנינג גוף איז ניט וויסנדיק אַז די נייַ לערנען ינוואַלידייץ זיין גאנצע האַנאָכע. עס אויס אַז זיי האָבן אַנוויטינגלי שנייַדן די פּינס אויס פון אונטער אונדזער "אנדערע שעפּס" דאָקטערין.
אָפנהאַרציק ביבל סטודענטן זענען לינקס צו קלערן די פאלגענדע דיטשאָטאָמי פון פאקטן באזירט אויף אנגענומען דזשוו טיאַלאַדזשי.

• די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איז גאָט 'ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע.
• ריכטער Rutherford איז געווען די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף.
• ריכטער Ruthherford באַקענענ די קראַנט "אנדערע שעפּס" דאָקטערין.
• Rutherford באזירט דעם דאָקטרינאַל געפונען בלויז אויף פּראַפעטיק טייפּס וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק.

מסקנא: די "אנדערע שעפּס" דאָקטערין ערידזשאַנייץ פון דזשעהאָוואַה.

• די קראַנט גאַווערנינג באָדי איז די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף.
• די גאַווערנינג גוף איז אַ באשטימט קאַנאַל פֿאַר קאַנאַל פֿאַר גאָט.
• די גאַווערנינג גוף האט דיסוואָוד די נוצן פון פּראַפעטיק טייפּס וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק.

מסקנא: דזשעהאָוואַה דערציילט אונדז אַז עס איז פאַלש צו אָננעמען דאָקטערין באזירט אויף פּראַפעטיק טייפּס וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק.
מיר מוזן לייגן צו די אויבן סטייטמאַנץ איין אַנאַסיילאַבאַל אמת: "עס איז אוממעגלעך פֿאַר גאָט צו ליגן." (ער 6: 18)
דער בלויז וועג מיר קענען האַלטן די קאַנטראַדיקשאַנז איז צו אַרייַנלאָזן אַז דער קראַנט "געטרייַ שקלאַף" איז פאַלש, אָדער אַז די "געטרייַ שקלאַף פון 1934" איז פאַלש. זיי פשוט קענען ניט ביידע זיין רעכט. אָבער, דאָס פאָרסעס אונדז צו באַשטעטיקן אַז די "געטרייַ שקלאַף" אין מינדסטער איינער פון די צוויי מאל איז נישט אַקטינג ווי גאָט 'ס קאַנאַל, ווייַל גאָט קען נישט ליגן.

זיי ניטאָ פּונקט ימפּערפיקט מענטשן

די סטאַנדאַרט ענטפער איך'ווע גאַטאַן ווען איך קאָנפראָנטינג איינער פון מיין ברידער מיט אַ קלאָר ווי דער טאָג טעות געמאכט דורך די "געטרייַ שקלאַף" איז אַז 'זיי זענען נאָר ימפּערפיקט מענטשן און מאַכן מיסטייקס'. איך בין אַ ימפּערפיקט מענטש און איך מאַכן מיסטייקס און איך האָבן די כּבֿוד צו קענען צו טיילן מיין ביליפס מיט אַ ברייט וילעם דורך דעם וועבזייטל, אָבער איך קיינמאָל האָבן סאַגדזשעסטיד אַז גאָט רעדט דורך מיר. עס וואָלט זיין ינקרעדאַבלי און דיינדזשעראַסלי פּריסקרייבד פֿאַר מיר צו פֿאָרשלאָגן אַזאַ אַ זאַך.
באטראכט דעם: וואָלט איר נעמען דיין לעבן סייווינגז צו אַ מעקלער וואָס האָט געזאָגט אַז ער איז געווען דער סטימיאַלייטאַד קאַנאַל פון קאַנאַל, אָבער אויך אַדמיטאַד אַז זיינע עצות זענען פאַלש, ווייַל ער איז נאָר אַ ימפּערפיקט מענטש און יומאַנז מאַכן מיסטייקס? מיר האַנדלען מיט עפּעס פיל מער ווערטפול דאָ ווי אונדזער לעבן סייווינגז. מיר רעדן וועגן ראַטעווען אונדזער לעבן.
די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען איצט געבעטן צו שטעלן ימפּליסאַט און ומבאַדינגט צוטרוי אין אַ גוף פון מענטשן קליימינג צו רעדן פֿאַר גאָט. וואָס טאָן מיר טאָן צו טאָן ווען דער זעלבסט-באשטימט "געטרייַ שקלאַף" גיט אונדז קאַנפליקטינג ינסטראַקשאַנז? זיי זאָגן אונדז אַז עס איז אָוקיי צו פאָלגן יאָשקע 'באַפֿעל צו נעמען די עמבלעמס ווייַל מיר זענען נישט גייסט געזאלבט. אָבער, זיי אויך זאָגן אונדז - כאָטש אַנוויטינגלי - אַז די יקער פֿאַר אַז גלויבן "גייט ווייַטער פון די געשריבן טינגז". וואָס עדיקט זענען מיר צו פאָלגן?
דזשעהאָוואַה וואָלט קיינמאָל טאָן דאָס צו אונדז. ער וואָלט קיינמאָל צעמישן אונדז. ער נאָר קאַנפיוזיז זיין פיינט.

פייסינג די פאַקס

אַלץ דערלאנגט ביז איצט איז פאַקט. עס קענען זיין וועראַפייד לייכט ניצן אָנלינע רעסורסן פֿאַר אַלעמען. אָבער, רובֿ פון די עדות פון דזשעהאָוואַה וועט זיין דערשראקן פון די פאקטן. עטלעכע קענען אַדאַפּט די שטעלונג פון די פּראַווערביאַל אָסטריטש און באַגראָבן זייער קאָפּ אין די זאַמד כאָופּינג עס וועט אַלע גיין אַוועק. אנדערע וועלן ברענגען אַבדזשעקשאַנז באזירט אויף די ינטערפּריטיישאַן פון רוימער 8:16 אָדער נאָר כאַקן אַראָפּ, פּאַטינג בלינד צוטרוי צו מענטשן מיט די אָפּלייקענונג אַז זיי דאַרפֿן טאָן גאָרנישט אָבער וואַרטן אויף דזשעהאָוואַה.
מיר וועלן פּרווון צו אַדרעס די ישוז און אַבדזשעקשאַנז אין די ווייַטער טייל פון די סעריע.
_________________________________________
[א] 1 טשראָניקלעס 17:13 רעדט פון גאָט זייַענדיק אַ פאטער צו שלמה, אָבער אין דעם קאָנטעקסט מיר קענען זען דאָס איז נישט אַ לעגאַל אָרדענונג, אַ קינדער. אלא דזשעהאָוואַה רעדט צו דוד וועגן דעם וועג ווי ער וועט פירן צו שלמה, אַזאַ ווי ווען אַ מענטש ריאַשורז אַ שטאַרבן פרייַנד אַז ער וועט זאָרגן פֿאַר זיין סערווייווינג קינדער ווי אויב זיי זענען זיין אייגענע. שלמה איז נישט געגעבן די ירושה פון גאָט ס קינדער, וואָס איז אייביק לעבן.
[B] "וואָס איז צו באַשליסן אויב אַ מענטש אָדער אַ געשעעניש איז אַ טיפּ אויב גאָט 'ס וואָרט טוט נישט זאָגן עפּעס וועגן אים? ווער איז קוואַלאַפייד צו טאָן דאָס? אונדזער ענטפער? מיר קענען טאָן ניט בעסער ווי צו ציטירן אונדזער באַליבט ברודער אַלבערט שריידער, וואָס האט געזאגט, "מיר דאַרפֿן צו נוצן גרויס זאָרגן ווען אַפּלייינג אַקאַונץ אין די העברעיש סקריפּטורעס ווי פּראַפעטיק פּאַטערנז אָדער טייפּס אויב די אַקאַונץ זענען נישט געווענדט אין די סקריפּטשערז זיך." אַז אַ שיין ויסזאָגונג? מיר שטימען מיט אים. דערנאָך ער סטייטיד אַז מיר זאָל נישט נוצן זיי "ווו די סקריפּטשערז זיך ניט קלאר ידענטיפיצירן זיי ווי אַזאַ. מיר קענען פשוט נישט אריבערגיין ווי געשריבן. ”- פֿון דיסקאָרס פֿון דער רעגירונגס מיטגליד דוד ספּלאַנע ביי די 2014 יערלעך זיצונג (צייט מאַרקער: 2:12). זען אויך די "פֿראגן פֿון רידערז" אין 15 מערץ 2015 די וואַטטשטאָווער.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.