WT לערנען: בויען אַ שטאַרק און גליקלעך חתונה

[פֿון ws15 / 01 ז '. 18 פֿאַר מערץ 16-22]

סיידן דזשעהאָוואַה טוט בויען דעם הויז, דאָס איז אַרויסגעוואָרפן
אַז זייַן בילדערז אַרבעט שווער אויף עס ”- 1 Cor. 11: 24

עס איז אַ גוטע ביבל עצה אין דעם וואָך ס לערנען. די פאַר-קריסטלעך שריפטן טאָן ניט געבן אַ פּלאַץ פון דירעקט עצה פֿאַר כאַסענע. עס איז מער ינסטרוקטיאָן צו האַלטן אַ מצליח כאַסענע אין די קריסטלעך שריפטן, אָבער אפילו עס איז שיטער. דער פאַקט איז אַז די ביבל איז נישט געגעבן צו אונדז ווי אַ כאַסענע מאַנואַל. נאָך, די פּרינסאַפּאַלז דארף פֿאַר מעראַטאַל הצלחה זענען אַלע דאָרט, און דורך אַפּלייינג זיי מיר קענען דערגרייכן עס.
איינער פון די מערסט מיסאַנדערסטוד פֿעיִקייטן פון כאַסענע איז די קריסטלעך פּרינציפּ פון כעדשיפּ. מענטשן - זכר און ווייַבלעך - זענען באשאפן אין גאָט 'ס בילד, אָבער זיי אַנדערש. עס איז נישט גוט פֿאַר אַ מענטש צו בלייבן אַליין.

"דערנאָך האָט גאָט געזאָגט:" עס איז ניט גוט פֿאַר דעם מענטש צו פאָרזעצן צו זיין אַליין. איך וועל מאַכן אַ העלפער פֿאַר אים ווי אַ דערגאַנג פון אים. ”” (Ge 2: 18 NWT)

דאָס איז איינער פון די מאל ווען איך בעסער וועלן די רענדערינג פון די ניו וועלט איבערזעצונג. "קאָמפּלעמענט" קען מיינען "קאַמפּליטנאַס", אָדער "פולקייט", אָדער "אַ זאַך וואָס, ווען צוגעגעבן, קאַמפּליץ אָדער קאַמפּרייז אַ גאַנץ; יעדער פון צוויי מיוטשואַלי קאַמפּליטינג פּאַרץ. " דער מענטש איז דיזיינד דורך גאָט צו פּאָר. פּונקט אַזוי די פרוי. בלויז דורך איינער קענען יעדער דערגרייכן די קאַמפּליטנאַס אָדער פולקייט בדעה דורך דזשעהאָוואַה.
דאָס איז געווען צו זיין אַזוי אין די ברוך שטאַט אין וואָס זיי זענען געווען בדעה צו עקסיסטירן, אָן די פאַרדאָרבן השפּעה פון זינד. זינד דיסטרויז אונדזער ינערלעך וואָג. עטלעכע אַטריביוץ ווערן צו שטאַרק, בשעת אנדערע וויקאַן. דזשעהאָוואַה האָט אנערקענט וואָס זינד וואָלט טאָן צו דער קאַמפּלאַמענטשי נאַטור פון די מעראַטאַל פאַרבאַנד, דזשעהאָוואַה דערציילט די פרוי די פאלגענדע, רעקאָרדעד אין גענעסיס קסנומקס: קסנומקס:

"דיין פאַרלאַנג וועט זיין פֿאַר דיין מאַן, און ער וועט הערשן איבער דיר."

"... דיין לאָנגינג וועט זיין פֿאַר דיין מאַן, און ער וועט דאָמינירן איר." - NWT

עטלעכע איבערזעצונגען מאַכן דאָס דיפערענטלי.

"און איר וועט וועלן צו קאָנטראָלירן דיין מאַן, אָבער ער וועט הערשן איבער איר." - נלט

"איר ווילט קאָנטראָלירן דיין מאַן, אָבער ער וועט באַהערשן איר."

וועלכער די רענדערינג איז די ריכטיק, ביידע ווייַזן אַז די שייכות צווישן מאַן און פרוי זענען ארלנגעווארפן אויס פון וואָג. מיר האָבן געזען די עקסטרעמעס צו וואָס די כעדשיפּ איז געווען פּערווערטיד, וואָס ווענדן וואָמען אין סלאַוועס אין פילע לענדער פון דער וועלט, בשעת אנדערע סאַסייאַטיז אַנדערמיין די הויפּטשיפּ פּרינציפּ גאָר.
פּאַראַגראַפס 7 דורך 10 פון דעם לערנען דיסקוטירן בעקיצער די אַרויסגעבן פון כעדשיפּ, אָבער עס איז אַזוי פיל קולטורלעך פאָרורטייל אַפעקטינג אונדזער פארשטאנד פון דעם טעמע אַז עס איז יקסידינגלי גרינג צו טראַכטן אַז מיר האָבן די מיינונג פון די ביבל ווען מיר בלויז טעמפּערינג די טראדיציעס און מינהגים פון אונדזער היגע קולטור.

וואָס איז העאַדשיפּ?

פֿאַר רובֿ סאַסייאַטיז, זייַענדיק דער הויפּט מיטל זייַענדיק דער אָנפירונג. דער קאָפּ איז דאָך דער גוף טייל כּולל די מאַרך, און מיר אַלע וויסן די מאַרך כּללים די גוף. אויב איר פרעגן דעם דורכשניטלעך דזשאָו צו געבן איר אַ סינאָנים פֿאַר "קאָפּ", ער וואָלט מסתּמא קומען מיט "באַלעבאָס". איצט עס איז אַ וואָרט וואָס ניט פּלאָמבירן רובֿ פון אונדז מיט אַ וואַרעם, פאַזי שייַנען.
זאל אונדז פּרובירן פֿאַר אַ מאָמענט צו ויסמעקן די ינדאָקטרינאַטעד פּרעדזשאַדיסיז און פאָרורטייל וואָס מיר אַלע פאַרמאָגן דורך אַ מייַלע פון ​​אונדזער ריספּעקטיוו דערציונג און נעמען אַ נייע קוק אויף די טייַטש פון כעדשיפּ פון די ביבל ס שטעלע. באַטראַכטן ווי די טרוטס און פּרינסאַפּאַלז אין די פאלגענדע שריפטן ינטעראַקט אַזוי צו ענדערן אונדזער פארשטאנד.

"אָבער איך וויל אַז איר וועט וויסן אַז משיח איז דער קאָפּ פון יעדער מענטש און דער מענטש איז דער קאָפּ פון אַ פרוי, און גאָט איז דער קאָפּ פון משיח." - 1Co 11: 3 NET Bible

“… באמת, איך זאָגן צו איר, דער זון קען נישט טאָן אַ איין זאַך פון זיין אייגענע איניציאטיוו, אָבער בלויז וואָס ער זעט דעם פאטער טאן. פאר די זאַך וואָס מען טוט, די זון טוט דאָס אויך אַזוי ... איך קען נישט טאָן איין זאַך פון מיין אייגענע איניציאטיוו; גלייך ווי איך הער, משפט איך; און דער משפט וואָס איך אָפּגעבן איז גערעכטפארטיקט ווייַל איך זוכן ניט מיין אייגענע וועט, אָבער דער וועט פון אים וואָס האָט מיך געשיקט. ”(Joh 5: 19, 30)

"... אַ מאַן איז אַ קאָפּ פון זיין פרוי פּונקט ווי דער משיח איז אַ קאָפּ פון דער עולם ..." (Eph 5: 23)

ערשטער קאָרינטהיאַנס 11: 3 גיט אונדז אַ קלאָר קייט פון באַפֿעל: דזשעהאָוואַה צו יאָשקע; יאָשקע צו דעם מענטש; דער מאַן צו דער פרוי. עס איז אָבער עפּעס ומגעוויינטלעך וועגן דעם באַזונדער באַפֿעל סטרוקטור. לויט יוחנן 5: 19, 30, יאָשקע טוט גאָרנישט פון זיין אייגענע איניציאטיוו, אָבער בלויז וואָס ער זעט דעם פאָטער טאן. ער איז נישט דיין אַרטשעטיפּאַל באַלעבאָס-אָטאַקראַטיק און זיך-וויכטיק. יאָשקע טוט ניט נעמען זיין שטעלע ווי קאָפּ פֿאַר אַן אַנטשולדיקן צו האָבן זיין אייגענע וועג אדער האט ער האר עס איבער אנדערע. אַנשטאָט, ער סערענדערז זיין אייגענע וועט צו דעם פון דעם פאטער. קיין צדיק קען האָבן אַ פּראָבלעם מיט גאָט ווי זיין קאָפּ, און זינט יאָשקע טוט נאָר וואָס ער זעט זיין פאטער טאן און וויל בלויז וואָס גאָט וויל, מיר קענען האָבן קיין פּראָבלעם מיט יאָשקע ווי אונדזער קאָפּ.
לויט די ריזאַנינג שורה ווי עפעסיאַנס 5: 23, גייט עס נישט אַז דער מענטש דאַרף זיין ווי יאָשקע? אויב ער זאָל זיין דער הויפּט וואָס 1 קאָרינטהיאַנס 11: 3 רופט פֿאַר, ער מוזן טאָן גאָרנישט פון זיין אייגענע איניציאטיוו, אָבער בלויז וואָס ער זע אַז משיח טאן. משיח 'ס וועט איז דער מענטש' ס וועט, פּונקט ווי גאָט 'ס וועט איז משיח' ס וועט. אַזוי דער הויפּטשיפּ פון דעם מענטש איז נישט אַ געטלעך דערלויבעניש וואָס אָטערייז אים צו באַהערשן און סאַבדזשאַגייט די פרוי. מענטשן טאָן דאָס, יאָ, אָבער בלויז ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון די ימבאַלאַנס צו אונדזער קאָלעקטיוו פּסיכיק געפֿירט דורך אונדזער זינדיק שטאַט.
ווען אַ מענטש דאַמאַנייץ אַ פרוי, ער איז דיסאַלייאַלד צו זיין קאָפּ. אין עסאַנס, ער ברייקס די קייט פון באַפֿעל און שטעלן זיך זיך ווי אַ קאָפּ אין אָפּאָזיציע צו דזשעהאָוואַה און יאָשקע.
די שטעלונג דער מענטש מוזן האָבן צו ויסמיידן קומען אין קאָנפליקט מיט גאָט איז געפונען אין די עפן ווערטער פון Paul ס דיסקוסיע פון ​​חתונה.

"זיין אונטערטעניק איינער דעם אנדערן אין מורא פון משיח." (עפ. קסנומקס: קסנומקס)

מיר מוזן ונטערטעניק זיך צו אַלע אנדערע, פּונקט ווי משיח האט. ער האָט געלעבט אַ לעבן פון זעלבסט-קרבן, שטעלן די אינטערעסן פון אנדערע העכער ווי זיין אייגענע. העאַדשיפּ איז נישט וועגן טינגז דיין אייגן וועג, עס ס וועגן דינען אנדערע און וואַך פֿאַר זיי. דעריבער, אונדזער שעפּס מוזן זיין גאַווערנד דורך ליבע. אין דעם פאַל פון יאָשקע, ער אַזוי ליב געהאט די עולם אַז ער "האט זיך זיך פֿאַר אים, אַזוי אַז ער קען פאַרהייליקן דאָס, רייניקן עס מיט די וואַסער וואַנע דורך די וואָרט ..." (Ef. 5: 25, 26) די וועלט איז אָנגעפילט מיט קעפ פון שטאַט, שרים, פּרעזאַדענץ, הויפּט מיניסטערס, מלכים ... אָבער ווי פילע האָבן טאָמיד יגזיבאַטאַד די מידות פון זיך-אַבנעגאַטיאָן און אַניוועסדיק דינסט אַז יאָשקע יגזאַמפּאַפייד?

א וואָרט וועגן טיף רעספּעקט

אין ערשטער, עפעסיאַנס 5: 33 קען ויסקומען אַניוואַן, אפילו זכר-בייאַסט.

"דאך, יעדער יינער מוזן ליב זיין פרוי ווי ער זיך; אויף די אנדערע האַנט, די פרוי זאָל האָבן טיף רעספּעקט פֿאַר איר מאַן. ”(Eph 5: 33 NWT)

פארוואס איז קיין עצה געגעבן דעם מאַן צו האָבן טיף רעספּעקט פֿאַר זיין פרוי? שורלי מענטשן זאָל אָנערקענען זייער ווייבער. און פארוואס טאָן ניט וואָמען צו ליבע זייער מאנען ווי זיי טאָן זיך?
בלויז ווען מיר באַטראַכטן די פאַרשידענע פסיכאלאגישן באַשטאַנד פון די זכר קעגן די ווייַבלעך, די געטלעך חכמה אין דעם פסוק קומט צו ליכט.
ביידע מענטשן און וואָמען זע דיפערענטלי און אויסדריקן ליבע. זיי טייטשן פאַרשידענע אַקשאַנז ווי לאַווינג אָדער אַנלאָווינג. (איך רעד דאָ גענעראַליזעס און דאָך עס וועט זיין יינציק אויסנעמען.) ווי אָפט וועט איר הערן ווי אַ מענטש באַקלאָגנ זיך אַז זיין פרוי דערציילט אים נישט אַז זי ליב אים מער איז נישט יוזשאַוואַלי אַן אַרויסגעבן, איז עס? נאָך וואָמען אָפּשאַצן אָפט מינדלעך אויסדרוקן און דעמאָנסטראַטיווע טאָקענס פון ליבע. אַן אַנסאַליסיטיד "איך ליבע איר", אָדער אַ יבערראַשן בוקיי פון בלומען, אָדער אַ אומגעריכט גלעטן, זענען נאָר עטלעכע פון ​​די וועגן וואָס אַ מאַן קענען פאַרזיכערן זיין פרוי פון זיין קאַנטיניוינג ליבע. ער מוז אויך פאַרשטיין אַז וואָמען דאַרפֿן צו רעדן טינגז אויס, צו טיילן זייער געדאנקען און געפילן. נאָך אַ ערשטער דאַטע, רובֿ טיניידזשד גערלז גיין היים און טעלעפאָן זייער קלאָוסאַסט פרייַנד צו דיסקוטירן אַלץ וואָס איז געווען בעשאַס די דאַטע. דער יינגל וועט מיסטאָמע גיין היים, באַקומען אַ טרינקען און וואַך ספּאָרט. מיר זענען אַנדערש און מענטשן וואָס קומען אין חתונה פֿאַר די ערשטער מאָל מוזן לערנען ווי אַ פרוי 'ס באדערפענישן אַנדערש פון זיין אייגענע.
מענטשן זענען פּראָבלעם סאַלווערז, און ווען וואָמען ווילן צו רעדן דורך אַ פּראָבלעם וואָס זיי האָבן, זיי אָפט וועלן צו הערן אויער, נישט צו פאַרריכטן עס. זיי אויסדריקן ליבע דורך קאָמוניקאַציע. אין קאַנטראַסט, ווען פילע מענטשן האָבן אַ פּראָבלעם, זיי צוריקציענ זיך צו דער מענטש הייל צו פּרובירן צו פאַרריכטן עס זיך. וואָמען אָפט זען דעם ווי אַנלאָווינג ווייַל זיי פילן פאַרמאַכן אויס. מיר מוזן פֿאַרשטיין דאָס.
מענטשן זענען אַנדערש אין דעם אַכטונג. מיר טאָן ניט אָפּשאַצן אַנסאַליסיטיד עצה, אפילו פון אַ נאָענט פרייַנד. אויב אַ מענטש דערציילט אַ פרייַנד ווי צו טאָן עפּעס אָדער סאָלווע אַ פּראָבלעם, ער ימפּלייז אַז זיין פרייַנד איז ווייניקער ווי טויגעוודיק פון פיקסיר עס זיך. עס קען זיין גענומען ווי אַ פּוטדאַון. אָבער, אויב אַ מענטש פרעגט אַ פרייַנד פֿאַר זיין עצה, דאָס איז אַ צייכן פון רעספּעקט און צוטרוי. דאָס וועט זיין געזען ווי אַ קאָמפּלימענט.
ווען אַ פרוי ווייזן רעספּעקט פֿאַר אַ מענטש דורך טראַסטינג אים, דורך ניט צווייפל אים, דורך נישט רגע געסינג אים, זי איז געזאגט אין זכר-רעדן "איך ליבע איר". א מענטש וואָס איז באהאנדלט מיט רעספּעקט דורך אן אנדערער טוט נישט וועלן צו פאַרלירן עס. ער וועט שטרעבן האַרדער צו האַלטן עס און בויען אויף עס. א מענטש וואָס פילז זיין פרוי רעספּעקט אים וועט נאָר וועלן צו ביטע איר אַלץ מער צו האַלטן און רעספּעקט אַז רעספּעקט.
וואָס גאָט איז טעלינג דער מענטש און די וואָמען אין עפעזער. 5: 33 איז צו ליבע איינער דעם אנדערן. זיי ביידע באַקומען די זעלבע עצה, אָבער טיילערד צו זייער יחיד דאַרף.

א וואָרט וועגן מחילה

אין פּאַראַגראַפס 11 דורך 13, דער אַרטיקל רעדט וועגן די נויט צו פרעגן יעדער אנדערע פרילי. אָבער, עס אָוווערלוקס די אנדערע זייַט פון די מאַטבייע. אויב איר ציטירן Mt 18: 21, 22 צו מאַכן דעם פאַל, אויב עס וועט זיין אַ פולער פּרינציפּ וואָס איז געפֿונען געוואָרן ביי לוק:

צוקוקנ זיך צו זיך. אויב דיין ברודער זינד, געבן אים אַ שטראף, און אויב ער טוט תשובה, שענקען אים. ⁴ אפילו אויב ער זינדיקט זיבן מאָל אַ טאָג קעגן דיר און ער קערט זיך זיבן מאָל צו איר, אַזוי צו זאָגן: 'איך תשובה טאן, איר מוזן פאַרגעבן אים.' (לוקע 17: 3,4)

עס איז אמת אַז ליבע קענען דעקן אַ פאלק פון זינד. מיר קענען מוחל זיין אפילו ווען די אַפענדינג פּאַרטיי האט קיין אַנטשולדיקונג. מיר קען טאָן דאָס גלויביק אַז דורך טאן אונדזער מייט יווענטשאַוואַלי קומען צו די מעקייַעם אַז ער (אָדער זי) האָט שאַטן אונדז און אַנטשולדיקן. אין אַזאַ קאַסעס, די מחילה פּריסידז די תשובה יאָשקע רופט פֿאַר. אָבער, איר וועט באַמערקן אַז זיין פאָדערונג צו שענקען - אפילו זיבן מאָל פּער טאָג ("זיבן" וואָס ינדיקייץ פולקייט) - איז טייד מיט אַ תשובה טאן. אויב מיר שטענדיק פאַרגעבן בשעת מיר קיינמאָל דאַרפן די אנדערע צו תשובה אָדער אַנטשולדיקן, טאָן מיר נישט געבן שלעכט נאַטור? ווי וואָלט דאָס זיין לאַווינג? כאָטש מחילה איז אַ וויכטיק קוואַליטעט פֿאַר כאַווערינג מעראַטאַל אחדות און האַרמאָניע, אָבער די גרייטקייט צו באַשטעטיקן דעם אייגענע אומרעכט אָדער שולד איז לפּחות גלייַך וויכטיק.
די דיסקוסיע וועגן חתונה וועט פאָרזעצן ווייַטער וואָך מיט די טעמע, "לאָזן דזשעהאָוואַה פאָרטיפי און באַוואָרענען דיין כאַסענע".

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.