[דאָס איז אַ רעצענזיע פון ​​כיילייץ פון די וואָך וואַטטשטאָווער לערנען. ביטע פילן פריי צו טיילן דיין אייגענע ינסייץ ניצן די באַמערקונגען שטריך פון בעראָעאַן פּיקקעץ פאָרום.]

 
ווען איך לייענען דעם לערנען אַרטיקל פון דעם וואָך, איך קען נישט טרייסלען אַ גראָוינג זינען פון יראַני. טאָמער איר וועט באַמערקן עס ווי געזונט.
פּאַר. 1-3: קיצער - מיר מוזן ניט זיין גענומען דורך ליגט און מיסלידינג סטייטמאַנץ פון די מידיאַ און אינטערנעט וועגן די עדות פון דזשעהאָוואַה. צו אַנטקעגנשטעלנ דעם טאַקטיק, מיר וועלן באַטראַכטן וואָס געטראפן צו יענע אין טהעססאַלאָניקאַ און געדענקען פאולוס ס עצה צו זיי צו נישט געשווינד ווערן אויפגעטרייסלט פון זייער סיבה.
פּאַר. 5: "... אייניקע אין יענער קהילה [טעסאלאָניקע] זײַנען געוואָרן" אויפגערעגט "וועגן דעם טאג פון דזשעהאָווא ביז צום פונט אז זיי האָבן געמיינט אז דער אנקום איז דעמאלט געווען אָט-אָט." אַזוי דאָס איז די סיבה וואָס פאולוס איז קאַונסלינג זיי נישט צו זיין 'געשווינד אפגעטרעסלט פון זייער סיבה.' עס האט גאָרנישט צו טאָן מיט מיסלידינג סטייטמאַנץ פון אַרויס די עולם, און אַלץ צו טאָן מיט מענטשן אין זייער צווישן לידינג זיי בלאָנדזשען מיט פאַלש האָפענונג. די פּאַראַגראַף פרעגט אונדז צו לייענען 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 1, 2, אַזוי לאָזן ס טאָן דאָס איצט.

(2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 1, 2) אָבער, ברידער, וועגן דעם בייַזייַן פון אונדזער האר יאָשקע משיח און אונדזער זייַענדיק אלנגעזאמלט צו אים, מיר פרעגן איר 2 ניט צו זיין געשווינד אויפגעטרייסלט פון דיין סיבה אדער צו זיין דערשראקן דורך אַן ינספּייערד ויסזאָגונג אָדער דורך אַ גערעדט אָנזאָג אָדער דורך אַ בריוו וואָס אַפּפּעאַרס צו זיין פֿון אונדז צו די ווירקונג אַז די טאָג פון דזשעהאָוואַה איז דאָ.

Paul דאָ לינקס דער "טאָג פון דזשעהאָוואַה"[איך] מיט דעם בייַזייַן פון משיחן. מיר לערנען אַז דער "טאָג פון דזשעהאָוואַה" איז נאָך צוקונפֿט, בשעת די "בייַזייַן פון אונדזער האר יאָשקע משיח" אנגעהויבן אַ הונדערט יאר צוריק. דאָך, די קריסטן אין דער ערשטער יאָרהונדערט געדאַנק די צוויי געשעענישן זענען קאַנקעראַנט.[צווייטער]  פונדעסטוועגן, די האר ס טאָג האט נישט אָנהייבן דעמאָלט ווי זיי זענען געפֿירט צו גלויבן. ער דערציילט דערנאָך "ניט צו זיין געשווינד אויפגעטרייסלט פון דיין סיבה אדער צו זיין דערשראקן" דורך אַ גערעדט אָנזאָג אָדער אַ בריוו אַפּפּעאַרס צו זיין פון אונדז. מיר טענהן אַז פאולוס איז געווען אַ מיטגליד פון דער ערשטער יאָרהונדערט גאַווערנינג גוף, אַזוי די "אונדז" קען זיין גענומען צו זיין אַז אויגוסט גוף.[ווו]  דעריבער זיין אַדוואָקאַט איז פֿאַר זיי צו נוצן זייער מאַכט פון סיבה און ניט זיין פארפירט אַז די האר ס טאָג איז אנגעקומען נאָר ווייַל עטלעכע אין אויטאָריטעט האבן אַזוי געזאגט. אין קורץ, עס איז געווען אַרויף צו דער יחיד קריסטלעך צו רעכענען דאָס אויס, און נישט צו בליינדלי אָננעמען די לערנונגען פון אנדערן, קיין ענין די מקור.
די געשפּעט פון אונדזער אַרגומענט וועט זיין קענטיק פֿאַר קיין לאַנג-צייט מיטגליד פון דזשעהאָוואַה ס עדות. פונדעסטוועגן, עס קען נישט שאַטן צו דערפרישן אונדזער זכּרון.
איידער 1975

w68 5 / 1 פּ. 272 פּאַר. 7 ניצן קלוג נוצן פון די רוען צייט
אין מערסט אַ ביסל יאָרן די לעצטע פּאַרץ פון די ביבל נבואה קאָרעוו צו די "לעצטע טעג" וועט אַנדערגאָו פולפילמאַנט, ריזאַלטינג אין דער באַפרייַונג פון סערווייווינג מענטשהייט אין משיחן ס כבוד 1,000-יאָר הערשן.

w69 10 / 15 פּפּ. 622-623 פּאַר. 39 דער אַפּראָוטשינג שלום פון טויזנט יאר
מער לעצטנס ערנסט ריסערטשערז פון די רוח ביבל האָבן געמאכט אַ ריטשעק פון זייַן קראַנאַלאַדזשי. לויט זייערע חשבונות, וועלן די זעקס מילעניאנס פון מענטשהייט'ס לעבן אויף דער ערד זיך ענדיגן אין די מיטעלע זיבעציקער. אזוי דער זיבעטער מאַלעניאַם פון מענטש ס שאַפונג דורך דזשעהאָוואַה גאָט וואָלט אָנהייבן ין ווייניקער ווי צען יאר.

נאָך 1975
אין אַ מין פון טאָפּל געשפּעט אין ליכט פון דעם קראַנט וואַטטשטאָווער מיר לערנען ווידער די ווערטער פון פאולוס צו די טהעססאַלאָניאַנס.

w80 3 / 15 פּפּ. 17-18 פּאַרס. 4-6 טשוזינג דער בעסטער וועג פון לעבן
אין דער ערשטער יאָרהונדערט, למשל, דער שליח פאולוס געפֿונען עס נויטיק צו שרייַבן צו קריסטן אין טהעססאַלאָניקאַ אין דעם וועג, ווי מיר לייענען אין 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 1-3: "אָבער, ברידער, ריספּעקטינג דעם בייַזייַן פון אונדזער האר יאָשקע המשיח און אונדזער זייַענדיק אלנגעזאמלט צוזאַמען צו אים, מיר בעטן פון איר ניט צו זיין געשווינד אויפגעטרייסלט פון דיין סיבה אדער צו זיין יקסייטאַד אָדער דורך אַן ינספּייערד אויסדרוק אָדער דורך אַ מינדלעך אָנזאָג אָדער דורך אַ בריוו ווי פֿון אונדז, צו די ווירקונג אַז די טאָג פון דזשעהאָוואַה איז דאָ. זאָל קיין מענטש פאַרפירן איר אין קיין שטייגער, ווייַל עס וועט ניט קומען סייַדן די אַפּאָסטאַסי קומט ערשטער און די מענטש פון לאָלאַסנאַס איז גילוידער זון פון אומקום. ”

5 אין מאָדערן צייט אַזאַ לאָעט, קאַמענדאַבאַל אין זיך, האט געפירט [נישט, "האָט אונדז געפירט"] צו פרווון צו שטעלן דאַטעס פֿאַר די געבעטן באַפרייַונג פון די צאָרעס און קאָפּדרייעניש וואָס זענען די פּלאַץ פון מענטשן איבער דער ערד. מיט דעם אויסזען פון דעם בוך אייביק לעבן - אין פרייהייט פון די קינדער פון גאָט, און זייַן באַמערקונגען [ניט, “אונדזערע באַמערקונגען”. עס איז ווי אויב דער בוך וואָלט רעדן פֿאַר זיך] ווי צונעמען עס וואָלט זיין פֿאַר די מילעניאַל מעמשאָלע פון ​​משיח צו פּאַראַלעל די זיבעט מאַלעניאַם פון מענטש ס עקזיסטענץ, היפּש דערוואַרטונג איז דערוועקט [ניט, מיר דערוועקט] וועגן יאָר 1975. דערנאָך זענען געווען סטייטמאַנץ, און דערנאָך סטרעסטינג אַז דאָס איז בלויז אַ מעגלעכקייט. צום באַדויערן, אָבער, מיט אַזאַ וואָרענען אינפֿאָרמאַציע, עס זענען געווען אנדערע סטייטמאַנץ ארויס [ניט, “מיר האָבן ארויס אנדערע סטייטמאַנץ”] וואָס ימפּלייד [“ימפּלייד !? טאַקע? ”] אַז אַזאַ רעאַליזאַטיאָן פון האפענונגען אין דעם יאָר איז געווען מער פון אַ מאַשמאָעס ווי אַ בלויז מעגלעכקייט. עס איז צו זיין ריגרעטיד [נישט, "מיר באַדויערן"] אַז די לעצטע סטייטמאַנץ משמעות אָוווערשאַד די וואָרענען און קאַנטריביוטיד צו אַ בילד פון די שוין ינישיייטיד דערוואַרטונג. [נישט, "וואָס מיר האָבן אָנגעהויבן."]

6 אין זיין אַרויסגעבן פון יולי 15, 1976, די וואַטטשטאָווער, קאָמענטאַר וועגן די ומזעיקייט פון באַשטעטיקן אונדזער סייץ אויף אַ זיכער דאַטע, סטייטיד: "אויב ווער עס יז איז דיסאַפּויניד דורך נישט נאָכפאָלגן דעם ליניע פון ​​געדאַנק, ער זאָל איצט קאַנסאַנטרייט אויף אַדזשאַסטינג זיין מיינונג, און געזען אַז עס איז נישט דער וואָרט פון גאָט וואָס ניט אַנדערש פארפירט אים און געבראכט אַנטוישונג, אָבער אַז זיין אייגענע פארשטאנד איז געווען באזירט אויף פאַלש לאָקאַל. "אין געזאגט" ווער עס יז, " The Watchtower אַרייַנגערעכנט אַלע דיסאַפּויניד אָנעס פון דזשעהאָוואַה ס עדות, דערפאר אַרייַנגערעכנט מענטשן וואָס האָבן צו טאָן מיט די ויסגאַבע פון ​​די אינפֿאָרמאַציע וואָס קאַנטריביוטיד צו די בילד פון האָפּעס סענטערד אויף דעם טאָג.

איר וועט באַמערקן די ברייט נוצן פון די פּאַסיוו געשפּאַנט: "עס זענען געווען ...", "עס איז צו זיין ריגרעטיד ..." און די ימפּליקיישאַן אַז דער טעות איז געווען רעכט צו עטלעכע "מענטשן וואָס האָבן צו טאָן" מיט די אויסגאבעס. די אָרגאַניזאַציע וואָס איז ימבאַדיד אין זיין גאַווערנינג גוף נעמט קיין דירעקט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר עפּעס וואָס איז געווען.
איידער 1975
חוץ מיר לאָזן קיין צווייפל וועגן ווי נאָענט דער סוף איז געווען איידער 1975, מיר אַקשלי געלויבט מענטשן פֿאַר ראַקאָוטינג זייער לעבן צו האָבן אַ גרעסערע אָנטייל אין דעם מיניסטעריום אין די קורץ צייַט וואָס איז לינקס פֿאַר דעם סיסטעם פון טינגז.

קילאמעטער 5 / 74 פּ. 3 ווי טאָן איר נוצן דיין לעבן?
ריפּאָרץ זענען געהערט פון ברידער וואָס פאַרקויפן זייער האָמעס און פאַרמאָג און פּלאַנירונג צו ענדיקן די מנוחה פון זייער טעג אין דעם אַלט סיסטעם אין דער פּיאָניר דינסט. אוודאי דאָס איז אַ פייַן וועג צו פאַרברענגען די קורץ צייַט וואָס איז רוען איידער די שלעכט וועלט 'ס סוף.

נאָך 1975

w76 7 / 15 פּ. 441 פּאַר. 15 א האַרט יקער פֿאַר בטחון
אָבער עס איז ניט קעדייַיק צו שטעלן אונדזער סייץ אויף אַ זיכער טאָג און אָפּגעלאָזן וואָכעדיק טינגז מיר וועלן יוזשאַוואַלי זאָרגן פֿאַר ווי קריסטן, אַזאַ ווי מיר און אונדזער משפחות טאַקע דאַרפֿן. מיר קען זיין פערגעטינג אַז ווען דער "טאָג" קומט, עס וועט נישט טוישן דעם פּרינציפּ קריסטן מוזן אַלע מאָל נעמען זאָרג פון אַלע זייער ריספּאַנסאַבילאַטיז. אויב ווער עס יז איז דיסאַפּויניד דורך נישט נאָכפאָלגן דעם שורה פון געדאַנק, ער זאָל איצט קאַנסאַנטרייט אויף אַדזשאַסטינג זיין מיינונג, זע אַז עס איז נישט דער וואָרט פון גאָט וואָס ניט אַנדערש אָדער פארפירט און געפֿירט אַנטוישונג, אָבער אַז זייַן די אייגענע פארשטאנד איז געווען באזירט אויף אומרעכט לאָקאַל.

די האַלב-כאַרטאַד קערעקשאַן, געמאכט פיר יאר נאָך דעם ויסזאָגונג אַז די "ווער עס יז" אַרייַנגערעכנט "עטלעכע" פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ארויסגעבן סטייטמאַנץ וואָס האָט אַלעמען "יקסייטאַד" אַז דער טאָג פון דזשעהאָוואַה איז דאָ, האט ניט טאַקע שנייַדן עס מיט די ריי און טעקע . דאָס איז געווען ווי אַ שיפטינג פון די שולד אויף יענע וואָס האָבן שטעלן זייער צוטרוי אין די פירערשאַפט פון דער ארגאניזאציע. מיר זייַנען נאָך געראָטן צו שטעלן אונדזער גאַנץ צוטרוי צו יענע וואָס נעמען די פירן אין דער ארגאניזאציע.
די "סיבה" פון פילע ברידער און שוועסטער איז געווען אויפגעטרייסלט צוריק צו דער פונט פון "סעלינג האָמעס און פאַרמאָג" ווייַל די "טאָג פון דזשעהאָוואַה איז געווען דאָ". דאָס איז געווען ביידע גערעדט (פֿון די קאַנווענשאַן פּלאַטפאָרמע) און געשריבן (אין אונדזער אויסגאבעס).
אמת, די ברידער וואָס מיר איצט געבן דעם אַדוואָקאַט זענען נישט פּערסנאַלי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דעם פאַרשילטן היסטארישע לעגאַט. האָבן זיי געלערנט פון די לעקציעס פון דער פאַרגאַנגענהייט? צוריק אין 1980, זיי געגלויבט אַז זיי האָבן:

w80 3 / 15 פּ. 17 פּאַר. 4 טשוזינג דער בעסטער וועג פון לעבן
"מיר לערנען פון אונדזער מיסטייקס אַז עס איז נייטיק צו זיין מער אָפּגעהיט אין דער צוקונפֿט."

אפֿשר, דאָס דור האט, אָבער די נייַע דור מיט די קראַנט גאָווערנינג גוף מיינט צו זיין סטאַרטינג אויף דער זעלביקער וועג ווי זייער פאָרבעאַרערס. די יאנואר קסנומקס, קסנומקס וואַטטשטאָווער פּראָווידעס אַ מיטל צו רעכענען די בעערעך לענג רוען אין די לעצטע טעג. מיר ויסקומען צו צוריקקומען צו די 1960 ס און 1970 ס ווען מיר געדאַנק מיר קענען נוצן אונדזער דעמאָלט-פארשטאנד פון מתיא 24:34 צו רעכענען די נאָענטקייט פון דעם סוף. אין לויט מיט דעם טינגקינג, די מאַרץ מלכות מיניסטרי סאַגדזשעסץ די מעגלעכקייט אַז דאָס קען זיין אונדזער לעצטע דענקמאָל.
אין שורה מיט די פּסיכאָלאָגיע אַז מיר וויסן מער ווי די קריסטן פון דער ערשטער יאָרהונדערט, מיר זאָגן אין פּאַראַגראַף 5 פון אונדזער לערנען: "יענע פרי קריסטן האט בלויז אַ לימיטעד פארשטאנד וועגן דעם אָווערוואָרקינג פון דזשעהאָוואַה ס ציל, אפילו ווי פאולוס האָט שפּעטער אנערקענט וועגן נבואה: "מיר האָבן טיילווייז וויסן און מיר נביאות זאָגן נביאות; אָבער ווען עס קומט דאָס גאַנץ, וועט מען אוועק מאַכן דאָס טיילווײַז. "" זאָלן מיר דערפון אַרויסדרינגען אז היינטיקע קריסטן האבן ניט קיין באגרענעצטן פארשטאנד אין אויספירן דעם ציהל פון יע? זענען מיר געפֿירט צו גלויבן אַז מיר איצט האָבן "וואָס איז גאַנץ"? דאָס וואָלט זיין גאַנץ אַן ינפעראַנס באזירט אויף אונדזער מאָדערן געשיכטע פון ​​ניט אַנדערש פּראַפעטיק ינטערפּריטיישאַנז. (אפֿשר עטלעכע פון ​​אונדזער לייענער קען געפֿינען באַווייַזן צו באַשטעטיקן אָדער לייקענען דעם ינפעראַנס.)
פּאַר. 6: פאולוס אונטער ינספּיראַציע דערקלערט אַז צו באַשליסן די ענינים גלייך אַז אַ גרויס אַפּאָסטאַסי און "דער מענטש פון לאָלאַסנאַס" זענען צו דערשייַנען פריער דזשעהאָוואַה ס טאָג. ” דער משפט אויף די "מענטש פון לאָלאַסנאַס" איז געבראכט ווייַל "זיי האבן נישט אָננעמען די ליבע פון ​​די אמת". נאָך דעם ויסזאָגונג, די פּאַראַגראַף פרעגט אונדז אויב מיר ליבע דעם אמת. פון לויף מיר טאָן! דעם איז צו זיין קאַמענדיד, פֿאַר זיכער. אָבער, ווי טאָן מיר באַווייַזן אונדזער ליבע פון ​​אמת? די פּאַראַגראַף האלט: "'צי איך האַלטן זיך אַרויף-צו-טאָג מיט אונדזער פאָרשטעלן שכל ווי געוויזן אויף די בלעטער פון דעם זשורנאַל און אנדערע ביבל-באזירט אויסגאבעס צוגעשטעלט פון די ווערלדווייד עולם פון גאָט 'ס מענטשן?' "אַזוי אונדזער ליבע פון ​​אמת איז דעמאַנסטרייטיד דורך אונדזער אַנקוועסטשאַנינג אַקסעפּטאַנס פון יעדער לערנען איבערגעגעבן פון די גאַווערנינג גוף דורך אונדזער אויסגאבעס.
די פֿאָטnote צו דעם פּאַראַגראַף שטייט:

ווי מיר לייענען אין אַקס 20: 29, 30, Paul האט אנגעוויזן אַז פֿון די קריסטלעך קאַנגגראַגיישאַנז, "מענטשן [וואָלט] אויפשטיין און רעדן טוויסטיד טינגז צו ציען אַוועק די תלמידים נאָך זיך." דעוועלאָפּעד. ביי די דריט יאָרהונדערט סע, "דער מענטש פון לאָלאַסנאַס" איז געווען באַשייַמפּערלעך, רעקאַגנייזאַבאַל אין די קאַמפּאַזאַט גרופּע פון ​​די קלער פון קריסטנשאַפט. די וואַטטשטאָווער, 1 פעברואר 1990, בלעטער 10-14.

עס וואָלט זיין קלוג פֿאַר אונדז אין דעם מאָמענט צו רעצענזיע וואָס Paul דערציילט די טהעססאַלאָניאַנס וועגן דעם מענטש פון לאָלאַסנאַס.

"קיינער קען נישט פירן איר פארבלאנדזשעט אין קיין וועג, ווייַל עס וועט ניט קומען סייַדן די אַפּאָסטאַסי קומט ערשטער און דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז גילוי, דער זון פון צעשטערונג. 4 ער שטייט אין אָפּאָזיציע און דערהויבן זיך איבער יעדן אַזוי גערופענעם גאָט אָדער אָביעקט פון דינען, אַזוי אַז ער זעצט זיך אין גאָטס טעמפּל און באווייזט זיך עפנטלעך ווי א גאָט. " (2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 3, 4)

אזוי דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז באַוווסט דורך די פאלגענדע קעראַקטעריסטיקס.

1) ער האט נישט ליב אמת.
דאָס קען נישט מיינען אַז לערנען פאַלש מאכט איינער פון די לאָלאַסנאַס. עס איז די פעלן פון ליבע פון אמת וואָס דיפיינז אים. א אמת קריסטלעך קענען זיין אין טעות, אָבער ווען געוויזן דעם אמת, ער וועט אַדאַפּט עס און אָפּוואַרפן די ליגן. א פאַלש קריסטלעך - אַ מענטש פון לאָלאַסנאַס - וועט האַלטן אויף דער ליגן אפילו אין די פּנים פון אָוווערוועלמינג סקריפּטוראַל זאָגן צו די פאַרקערט.

2) ער רעדט טוויסטיד טינגז.
דער מענטש פון לאָלאַסנאַס טוויסץ די טייַטש פון פסוק צו פּאַסן זיין צוועקן. ווען ער איז געפונען אויס, ער שיפט די שולד צו אנדערע, אָבער ער טוט נישט נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט זיך.

3) ער הער עס איבער אנדערע.
דער אונטערשייד פון קלער / לייט איז אַ באַווייַזן פון דעם. דער מענטש פון לאָלאַסנאַס שטעלט זיך אַרויף איבער אנדערע. ער קריייץ אַ צוויי-סאָרט סיסטעם אַזוי אַז בשעת קליימינג אַלע קריסטן זענען גלייַך, עס ווערט קענטיק אַז עטלעכע זענען מער גלייַך ווי אנדערע.

4) ער זיצט אין די אַוועקזעצן פון גאָט.
דורך קליימינג צו רעדן פֿאַר גאָט, ער אַלאַוז קיין אנדערע צו אַרויסרופן זיין וואָרט, פֿאַר צו טאָן דאָס איז צו אַרויסרופן גאָט. יענע אונטער אים מוזן אָננעמען וועלכער ער זאגט ווי אמת. אַלע וואָס וואָלט אַנטקעגנשטעלנ זיך אָדער וואָס וואָלט אָנווייַזן זיין טעות זענען גערודפט, געצווונגען אין שטילקייַט דורך די מאַכט און אויטאָריטעט וואָס ער נידז.

עס איז גרינג פֿאַר אונדז צו אָנווייַזן די קאַטהאָליק טשורטש און אנדערע פון ​​איר און זאָגן אַז זיי טרעפן אַלע די ידענטיפיינג מאַרקס. די קשיא איז, צי מיר אויך פּאַסיק צו די רעכענונג? דזשעהאָוואַה איז דער ריכטער. פֿאַר אונדז ווי יחידים, די לעגיטימאַציע פון ​​דער "מענטש פון לאָלאַסנאַס" איז קריטיש בלויז אַזוי אַז מיר קענען ויסמיידן זיך פאַרפירן דורך אים, פאַרפירן און פאַרלירן אונדזער סיבה.
עס איז פיל מער אין דעם לערנען פון דער וואָך, אָבער איך וועל לאָזן עס דאָ און קוק פאָרויס צו די באַמערקונגען אַז אנדערע וועלן ביישטייערן צו די דיסקוסיע.


[איך] אָדער, "טאָג פון די האר"
[צווייטער] פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע אויף די סיבה פֿאַר דעם חילוק צווישן ערשטער יאָרהונדערט פארשטאנד און יקספּאָוזד דורך אונדזער אויסגאבעס, זען צי איר קענען באַזונדער אָפּשיידונג פון דאָקטערין, אָדער לייענען די אַרטיקלען אויף דעם פּלאַץ אונטער די קאַטעגאָריע "די בייַזייַן פון משיח".
[ווו] שייַעך: פאולוס ס אַלעדזשד מיטגלידערשאַפט, זען W67 6/1 ז '. 334 פּאַר. 18. פֿאַר זאָגן אויב עס איז געווען אַ ערשטע יאָרהונדערט גאַווערנינג גוף אָדער ניט ידענטיפיינג די געטריי שקלאַף.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    136
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x