[וואַטטשטאָווער לערנען פֿאַר די וואָך פון יוני 16, 2014 - w14 4 / 15 p. 17]

 לערנען טעמע טעקסט: "קיינער קענען שקלאַף פֿאַר צוויי הארן ...
איר קענט נישט שקלאַף פֿאַר גאָט און פֿאַר ריטשאַז ”-מאַט. 6:24

 מיט עטלעכע חדשים צוריק ווען איך לייענען דעם וואָך וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל, עס אויפגערודערט מיר. איך קען נישט שטעלן מיין פינגער אויף די סיבה. עס איז געווען דאָך דער פאַקט אַז עטלעכע פון ​​אונדזער ברידער און שוועסטער וועלן פילן עפנטלעך כיומיליייטיד ווען זיי זיצן אין די וילעם בשעת די טעמעס זענען דיסקאַסט. עס מיינט ומגעלומפּערט און דעריבער ונטשריסטיאַן צו שטעלן זיי אויף דעם אָרט אין דעם וועג.
עס איז געווען פֿאַר מיר, אין מינדסטער, דער געדאַנק אַז דאָס איז אַ ריזיק וויסט פון אונדזער דעדאַקייטאַד צייט. דאָך, מיר טאָן ניט האָבן צו פאַרברענגען אַכט מיליאָן אַרבעט שעה צו לערנען אַ טעמע וואָס נאָר אַפּלייז צו אַ קליינטשיק מיעט פון אונדזער ברידער? וואָלט נאָך אן אנדער צווייטיק אַרטיקל אויף די ונטערטעניק האָבן געטאן די אַרבעט? אָדער טאָמער אַ בראשור וואָס די זקנים קען ברענגען אויס ווען די ספּעציפיש ישוז אויפשטיין? דאָך, די קאַונסלינג סעסיע איינער-צו-איינער וואָלט זיין די מערסט אַדוואַנטיידזשאַס אופֿן צו העלפֿן אונדזער ברידער צו סיבה וועגן די פּרינציפּן? דאָס וואָלט לאָזן אונדז צו נוצן די אַכט מיליאָן מענטש-שעה צו באַקומען אין טיף ביבל לערנען, עפּעס סאַדלי פעלנדיק פון אונדזער טיאַקראַטיק קעריקיאַלאַם; אָדער מיר קען פאַרברענגען די צייט צו לערנען אונדזער האר יאָשקע משיח בעסער צו נאָכמאַכן אים מער ענג. דאָס איז די לימעד וואָס מיר קען אַלע נוץ פון און עפּעס וואָס איז אויך פיל צו קאַרג אין אונדזער וואכנשריפט לימעד פּראָגראַם.
כאָטש אַלע די אויבן קען אָדער קען נישט זיין אמת דיפּענדינג אויף דיין מיינונג, פֿאַר מיר, קיינער פון זיי האט אַוועק די נאַגינג געפיל אַז עפּעס אַנדערש - עפּעס פונדאַמענטאַל - איז פאַלש מיט דעם אַרטיקל. עטלעכע פון ​​איר קען טראַכטן אַז איך בין אַננעסאַסעראַלי קריטיש. נאָך אַלע, דער אַרטיקל כּולל געזונט ביבל פּרינסאַפּאַלז וואָס ויסקומען צו צולייגן גאַנץ נייסלי אין די סייטאַד היסטאָריעס. גאַנץ אמת. אָבער לאָזן מיר פרעגן איר דאָס? צי איר גלויבן אַז עס איז אונדזער שטעלע ווי עדות פון דזשעהאָוואַה אַז איר האָט לייענען דעם אַרטיקל, אז עס איז פּאַסיק, אָבער נישט בעסער? צו גיין צו אן אנדער לאַנד צו מאַכן מער געלט צו שיקן היים צו דיין משפּחה? אָדער טאָן איר באַקומען דעם רושם אַז פֿאַר דזשווס דאָס איז שטענדיק אַ שלעכט זאַך? צי האָט איר דער רושם אַז יענע וואָס טאָן דאָס זענען נאָר טריינג צו צושטעלן זייער משפּחה אין לויט מיט קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס, אָדער טאָן זיי דאָס צו זוכן אַשירעס?[איך] צי איז דאָס דיין שכל פון דעם אַרטיקל אַז אַזאַ טאָן ניט צוטרוי אין דזשעהאָוואַה, און אַז אויב זיי נאָר סטייד היים און מאַכן דאָס, אַלץ וואָלט זיין געזונט?
דאָס איז טיפּיש פֿאַר אונדזער איין-גרייס פיץ-אַלע צוגאַנג צו צולייגן ביבל פּרינסאַפּאַלז, און דערין ליגט די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם מיר זאָל האָבן אַלע מיט דעם טיפּ פון אַרטיקל.
מיר ווענדן פּרינסאַפּאַלז אין כּללים.
די סיבה משיח האט אונדז פּרינסאַפּאַלז און ניט געזעצן צו פירן אונדז דורך לעבן איז צוויי-פאַרלייגן. איין: פּרינסאַפּאַלז שטענדיק אַפּלייז טראָץ טשאַנגינג צייט און צושטאנדן; און צוויי: פּרינסאַפּאַלז שטעלן די מאַכט אין די הענט פון דעם יחיד און באַפרייַען אונדז פון די קאָנטראָל פון מענטשלעך אויטאָריטעט. דורך פאָלגן פּרינציפּן, מיר פאָרלייגן גלייַך צו אונדזער קאָפּ, יאָשקע המשיח. אָבער, קינסטלעך כּללים נעמען די מאַכט אַוועק פון משיח און שטעלן עס אין די הענט פון די הערשן מייקערז. דאָס איז פּונקט וואָס די פרושים האבן. דורך מאכן כּללים און ימפּאָוזינג זיי אויף מענטשן, זיי דערהויבן זיך העכער גאָט.
אויב איר פילן אַז מיר זייַנען האַרב און משפט, אַז דער אַרטיקל קען נישט מאַכן כּללים, אָבער בלויז העלפּס אונדז צו זען ווי די פּרינציפּן אַפּלייז, פרעגן זיך ווידער: מיט וואָס רושם דער אַרטיקל לאָזן מיר?
אויב איר פילן אַז דער אַרטיקל זאגט אַז עס איז שטענדיק אַ שלעכט זאַך פֿאַר אַ פרוי צו פאַרלאָזן שטוב, גיין צו אַ פרעמד לאַנד און שיקן געלט צוריק היים פֿאַר די משפּחה, וואָס איר האָט איז ניט מער אַ פּרינציפּ, אָבער אַ הערשן. אויב דער אַרטיקל קען נישט מאַכן אַ הערשן, מיר וואָלט דערוואַרטן צו זען עטלעכע טאָמבאַנק וואָג צו די פונקטן וואָס זענען געמאכט; עטלעכע אָלטערנאַטיוו פאַל געשיכטע צו ווייַזן אַז אין עטלעכע צושטאנדן, דעם לייזונג קען זיין אַ פּאַסיק אָפּציע?
דער פאַקט איז אַז דער אַרטיקל רופט אין קשיא די יקערדיק מאָטיוו פון אַלע וואָס וואָלט אַרויספאָדערן צו אַרומפאָרן אין אויסלאנד אין די סיטואַטיאָנס, ימפּלייינג אַז זיי טאַקע נאָר אינטערעסירט אין זוכן אַשירעס. דער טעמע טעקסט איז דאָך מאַטע. 6: 24. פֿון וואָס, וואָס מסקנא מיר זאָל ציען אנדערע ווי אַזאַ אָנעס זענען בלויז "סלאַווינג פֿאַר אַשירעס".
ווען איך פּיאָנירעד אין לאַטייַן אַמעריקע, איך געהאט פילע ביבל שטודיום מיט מענטשן וואָס זענען געווען דיספּעראַטלי אָרעם. טיפּיש איז געווען אַ משפּחה פון פיר וואָס געלעבט אין אַ 10 צו 15 פֿיס פֿיס מיט אַ בויגן מעטאַל דאַך און זייטן פון ספּלייעד באַמבו. די שטאָק איז שמוץ. די עלטערן און צוויי קידס געלעבט, סלעפּט, האַלב און געגעסן אין די זעלבע פּלאַץ. זיי האָבן שערד אַ כלל וואַשרום מיט אנדערע פאַמיליעס. עס איז געווען אַ האָטפּלאַטע אויף אַ פּאָליצע וואָס איז געווען דער הרובע ווען דארף און אַ קליינטשיק זינקען מיט אַ איין קאַלט וואַסער קראַן פֿאַר טאן אַלע וואַשינג, כאָטש עס איז געווען אַ כלל קאַלט וואַסער שפּריץ. די קליידער שאַפע איז געווען אַ שטריקל אויסגעשטרעקט צווישן צוויי ניילז אויף איינער פון די ווענט. איך געזעסן אויף אַ קריקי ווודאַן באַנק וואָס איז געווען קאַמפּרייזד געהילץ בשעת די פיר פון זיי געזעסן אויף דער בלויז בעט. זייער פּלאַץ אין לעבן איז געווען ענלעך צו מיליאַנז מער. איך קען נישט ציילן די נומער פון האָמעס פּונקט ווי דאָס וואָס איך געווען אין. אויב די משפּחה וואָלט געווען געפֿינט אַ געלעגנהייט צו פֿאַרבעסערן זיך אפילו אַ ביסל, וואָס וואָלט איר טאָן אויב איר וואָלט באַקומען אַן עצה? ווי אַ קריסטלעך, איר וואָלט טיילן די באַטייַטיק ביבל פּרינסאַפּאַלז מיט זיי. איר קען טיילן עטלעכע יקספּיריאַנסיז וואָס איר האָט פּערסנאַלי וויסן. אָבער, ווען איר דערקענט אין אַלע אַנאָווע דיין פּלאַץ איידער משיח, איר וואָלט רעפרען פון דרוק קיין דרוק אַזוי צו שטופּן זיי צו דער באַשלוס וואָס איר פּעלץ ווי די רעכט.
מיר טאָן ניט טאָן דאָס אין דעם אַרטיקל. די וועג עס איז דערלאנגט, עס קריייץ אַ סטיגמאַ. ווער עס יז פון אונדזער פּורער ברידער, וואָס קען זיין קאַנסידערינג אַ געלעגנהייט מעייווער - לייאַם, וועט ניט מער וויד זיך די ביבל פּרינסאַפּאַלז פֿאַר זיך. אויב זיי קלייַבן דעם קורס, זיי וועלן זיין סטיגמאַטייזד, ווייַל דאָס איז ניט מער אַ ענין פון פּרינציפּ, אָבער אַ הערשן.
עס איז זייער גרינג צו זיצן אין קושי אָפאַסיז סעראַונדיד דורך די גלענצנדיק קאַנטריסייד פון פּאַטערסאָן ניו יאָרק אָדער די באַלד-צו-זיין לאַקעסייד דוועלינגז אין Warwick און דיספּענס דעם טיפּ פון אַה-שאַקס פּאַטערנאַליזאַם וואָס מיר צפון אמעריקאנער זענען באַוווסט פֿאַר די וועלט. דאָס איז נישט ויסשליסיק פֿאַר אונדז ווי דזשעהאָוואַה ס עדות, אָבער איז אַ כאַראַקטעריסטיש וואָס מיר טיילן מיט אַלע אונדזער פונדאַמענטאַליסט ברידער.
ווי איך האָב געזאָגט בײַם אָנהייב, האָט דער דאָזיקער לימודים-אַרטיקל איבערגעלאָזן אַ נודנע געפיל זינט איך האָב עס ערשט געלייענט חדשים צוריק. אַ געפיל אַז עפּעס פונדאַמענטאַל איז פאַלש. מאָדנע צו באַקומען אַזאַ אַ געפיל פון אַ פּאָנעם סקריפּט-באזירט אַרטיקל, וואָס איז אַ גוט ינטענשאַנד, צי ניט? נו, דאָס נאַגינג געפיל איז פאַרשווונדן אַמאָל איך איינגעזען אַז וואָס איז געווען קאָזינג עס איז געווען אַ סאַבקאַנשאַס וויסיקייַט אַז דאָ איז געווען אן אנדער סאַטאַל ביישפּיל פון אונדז ימפּאָוזינג אונדזער וועט, אונדזער כּללים אויף אנדערע. נאָך אַ מעאַנס פון סקריפּטשעראַל אַדוואָקאַט, מיר וסורפּינג די אויטאָריטעט פון משיח דורך סערקאַמווענטינג די געוויסן פון אונדזער ברידער און שוועסטער און געבן זיי וואָס מיר ווי צו רופן "טיאָקראַטיש ריכטונג". ווי מיר איצט וויסן, דאָס איז בלויז אַ קאָד פראַזע פֿאַר די "טראדיציעס פון מענטשן."
_______________________________________
 
[איך] עס איז נאָוטווערדי אַז קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס איז ניט דערמאָנט ערגעץ אין דעם אַרטיקל, כאָטש דאָס איז אַ אָוווערריידינג פּרינציפּ פֿאַר אַלע סיטואַטיאָנס ווו עלטערן באַטראַכטן אָפּציעס צו צושטעלן מאַטעריאַלי און אין אנדערע וועגן פֿאַר זייער יונג.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    58
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x