"ציען נאָענט צו גאָט, און ער וועט זיין נאָענט צו דיר." - James 4: 8

"קיינער קומט צו דער פאטער אַחוץ דורך מיר." - יוחנן קסנומקס: קסנומקס

דזשעהאָוואַה וועלן צו זיין דיין פרייַנד

אין די הקדמה פּאַראַגראַפס פון דעם לערנען, די גאַווערנינג גוף דערציילט אונדז אין וואָס קאָנטעקסט דזשעהאָוואַה ציט זיך נאָענט צו אונדז.

אונדזער גאט האט באשלאסן אז אפילו אומפינקטלעכע מענטשן זאלן זיין נאענט צו אים, און ער איז גרייט און גרייט זיי צו באקומען אין זיין טויווע. נאנטע חברים. ”(ישע. 41: 8; 55: 6)

אזוי אַז דזשעהאָוואַה איז נאָענט צו אונדז ווי א חבר.
זאל ס פּרובירן אַז אויס. זאל ס "מאַכן זיכער פון אַלע זאכן" אַזוי אַז מיר קענען אָפּוואַרפן שקר און "האַלטן פעסט מיט וואָס איז גוט." (1 טה קסנומקס: 5) לאָמיר לויפן אַ ביסל עקספּערימענט. עפֿענען דיין קאָפּיע פון ​​די WT ביבליאָטעק פּראָגראַם און נאָכמאַכן די זוכן קרייטיריאַ (אַרייַנגערעכנט ציטירט) אין די זוכן קעסטל און שלאָגן אַרייַן.[איך]

"קינדער פון גאָט" | "גאָט ס קינדער"

איר וועט געפֿינען 11 שוועבעלעך, אַלע אין די קריסטלעך שריפטן.
איצט פּרוּווט עס ווידער מיט דעם פראַזע:

"קינדער פון גאָט" | "גאָט ס קינדער"

די שוועבעלעך אין דער העברעישער שריפט רעפרעזענטירן זיך מיט די מלאכים, אָבער די פיר קריסטלעך שריפטן מיט אַלע קריסטלעך. דאָס גיט אונדז אַ גאַנץ פון 15 שוועבעלעך ביז איצט.
ריפּלייסינג "גאָט" מיט "דזשעהאָוואַה" און ריווערנינג די אָנפֿרעגן גיט אונדז איין גלייַכן מער אין די העברעיש שריפטן וואָס די יסראַעליטעס זענען גערופֿן "קינדער פון דזשעהאָוואַה". (דעוט. 14: 1)
ווען מיר פּרובירן דאָס מיט די:

“פרענדז פון גאָט” | “פרייַנד פון גאָט” | “גאָט ס פרענדז” | "גאָט ס פרייַנד"

"פרענדז פון דזשעהאָוואַה" | "פרייַנד פון דזשעהאָוואַה" | "דזשעהאָוואַה ס פרענדז" | "דזשעהאָוואַה ס פרייַנד"

מיר באַקומען בלויז איין גלייַכן — יעקב קסנומקס: קסנומס, ווו אברהם איז גערופן גאָט 'ס פרייַנד.
זאל אונדז זיין ערלעך מיט זיך. צי האָט דזשעהאָוואַה ינספּייערד די ביבל שרייבערס צו זאָגן אונדז אַז ער וויל צו זיין נאָענט צו אונדז ווי אַ פרייַנד אָדער ווי אַ פאטער? דאָס איז וויכטיק, ווײַל ווען איר שטודירט דעם גאַנצן אַרטיקל, וועט איר גאָרניט דערמאָנען פון דזשעהאָוואַה וואָס וויל זיך צוציען צו אונדז ווי א פאָטער טוט מיט א קינד. די גאנצע פאָקוס איז אויף פרענדשיפּ מיט גאָט. איז דאָס ווידער וואָס דזשעהאָוואַה וויל? צו זיין אונדזער פרייַנד?
איר קען זאָגן, "יאָ, אָבער איך טאָן ניט זען קיין פּראָבלעם מיט זייַענדיק גאָט 'ס פרייַנד. איך ליב די געדאַנק. "יא, אָבער איז עס וויכטיק וואָס איר און איך ווי? איז עס וויכטיק די מין פון שייכות אַז איר און איך וועלן צו גאָט? איז עס נישט ינפאַנאַטלי מער וויכטיק וואָס גאָט וויל?
צי עס צו אונדז צו זאָגן צו גאָט, "איך וויסן אַז איר פאָרשלאָגן די געלעגנהייט צו זיין איינער פון דיין קינדער, אָבער טאַקע, איך וואָלט ניט וועלן צו נעמען איר וועגן דעם. קענען מיר נאָך זיין פרענדז? ”

לערנען פון אַן אוראלט בייַשפּיל

אונטער דעם סאַבטייטאַל, מיר גיין צוריק - ווי מיר אָפט טאָן - צו די פאַר-קריסטלעך געזונט פֿאַר אַ בייַשפּיל. דאָס מאָל עס איז מלך אַסאַ. אַסאַ איז געווען נאָענט צו גאָט דורך פאָלגן אים, און דזשעהאָוואַה זיך געצויגן צו אים. שפּעטער האָט ער זיך געלאָזט אויף ישועה פֿון מענטשן, און דזשעהאָוואַה האָט זיך אָפּגעריסן פֿון אים.
וואָס מיר קענען לערנען פון די לעבן פון Asa לעבן איז אַז אויב מיר וועלן צו האַלטן אַ נאָענט שייכות מיט גאָט, מיר זאָל קיינמאָל קוקן צו מענטשן פֿאַר אונדזער ישועה. אויב מיר אָפענגען אויף אַ קירך, אַן אָרגאַניזאַציע, אָדער פּאָפּע, אָדער אַרטשבישאָפּ, אָדער גאַווערנינג גוף פֿאַר ישועה, מיר וועלן פאַרלירן אונדזער נאָענט שייכות מיט גאָט. דאָס וואָלט ויסקומען ווי די ריכטיק אַפּלאַקיישאַן פון די כייפעץ לעקציע וואָס מיר קענען נעמען פֿון Asa ס לעבן לויף, כאָטש עס איז מסתּמא נישט דער וואָס דער שרייבער פון דעם אַרטיקל בדעה.

דזשעהאָוואַה האָט אונדז ציען נאָענט דורך די ויסלייזגעלט

פּאַראַגראַפס 7 דורך 9 ווייַזן ווי די מחילה פון זינד געמאכט מעגלעך דורך די ויסלייזגעלט באַצאָלט דורך אונדזער האר איז אן אנדער שליסל וועג אין וואָס דזשעהאָוואַה דראָז אונדז נאָענט.
מיר דאָך ציטירן John 14: 6 אין פּאַראַגראַף 9, "קיינער קומט צו דער פאטער אַחוץ דורך מיר." אָבער, אין דעם קאָנטעקסט פון דעם אַרטיקל, די וילעם וועט קומען צו זען דעם ווי בלויז אין דערמאָנען פון די ויסלייזן. מיר באַקומען צו דעם פאטער דורך יאָשקע דורך די ויסלייזן ער באַצאָלט. איז דאָס אַלץ? איז די סומע פון ​​יאָשקע 'ס צושטייַער פון די סלאָטערד לאַם?
טאָמער די סיבה מיר ציען אַזוי פיל פון די העברעיש שריפטן איז אַז צו וווינען אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן וואָלט זיין צו אַנטדעקן אַז די ראָלע יאָשקע פיעסעס ווי דער דרך צו דער פאטער גייט פיל ווייַטער פון דעם מעשונעדיק קרבן. אין פאַקט, מיר קענען ניט וויסן גאָט סייַדן מיר וויסן משיח ערשטער.

“. . פֿאַר "ווער האט געלערנט דעם מיינונג פון דזשעהאָוואַה, אַזוי אַז ער קען לערנען אים?" מיר האָבן אָבער די מיינונג פון משיחן. " (1 קאָ 2:16)

יעדער לערנען וועגן ווי דזשעהאָוואַה זיך צו אונדז, אָדער צוציען אונדז צו אים, מוזן זיין באַטראַכטן דעם פּיוואַטאַל פאַקט. קיין איינער קען קומען צו דער פאטער חוץ דורך די זון. דאָס קאָווערס אַלע אַספּעקץ פון צוגאַנג, ניט נאָר דער צוגאַנג איז מעגלעך דורך די מחילה פון זינד. מיר קענען ניט פאָלגן דעם פאטער אָן ערשטער פאָלגן די זון. (העבר. 5: 8,9; John 14: 23) מיר קענען ניט פֿאַרשטיין דעם פאטער אָן דער ערשטער פארשטאנד פון דער זון. (קסנומקס קאָר. קסנומקס: קסנומקס) מיר קענען נישט האָבן אמונה אין דעם פאטער אָן צו שטעלן אמונה אין דער זון. (יוחנן קסנומקס: קסנומקסמיר קענען ניט זיין אין פאַרבאַנד מיט דעם פאטער אָן ערשטער זיין פאַרבאַנד מיט די זון. (Mt. 10: 32מיר קענען ניט ליבע דער פאטער אָן דער ערשטער לאַווינג די זון. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס)
קיינער פון דעם איז דערמאנט אין דעם אַרטיקל. אַנשטאָט, דער פאָקוס איז בלויז אויף דער אַקט פון די ויסלייזן קרבן אַנשטאָט פון דעם מענטש זיך, דער "בלויז-געבוירן גאָט" וואָס האט דערקלערט דעם פאטער. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) ער איז וואָס גיט אונדז אויטאָריטעט צו ווערן גאָט ס קינדער - ניט גאָט 'ס פרענדז. גאָט דראָז זיין קינדער צו אים, אָבער מיר בייפּאַס אַלע דעם אין דעם אַרטיקל.

דזשעהאָוואַה ציען אונדז נאָענט דורך זיין געשריבן וואָרט

דאָס קען ויסקומען אַ ביסל פּיקייַונע, אָבער דער טיטל און טעמע פון ​​דעם אַרטיקל איז ווי דזשעהאָוואַה ציט זיך נאָענט צו אונדז. נאָך דעם ביישפּיל פון אַסאַ און די ווערדינג פון דעם און די פריערדיקן סאַבטייטאַל, די אַרטיקל זאָל זיין גערופֿן, "ווי דזשעהאָוואַה ציען אונדז צו זיך". אויב מיר אָנערקענען די ינסטראַקטער, מיר האָבן צו גלויבן אַז ער ווייסט וואָס ער ס 'גערעדט וועגן.
א הויפּט טייל פון די לערנען (פּאַראַגראַף 10 צו 16) דילז ווי די ביבל שרייבערס זייַענדיק מענטשן ווי מלאכים זאָל ציען אונדז נעענטער צו גאָט. עס איז באשטימט עפּעס צו דעם, און עס זענען עטלעכע ווערטפול ביישפילן דאָ. אָבער ווידער, מיר האָבן די שליימעסדיק "אָפּשפּיגלונג פון גאָט 'ס כבוד און די פּינטלעך פאַרטרעטונג פון זיין זייער זייַענדיק" אין יאָשקע המשיח. אויב מיר ווילן ינספּירינג אַקאַונץ צו ווייַזן אונדז ווי דזשעהאָוואַה דילז מיט מענטשן אַזוי אַז מיר קענען זיין ציען צו אים, וואָס טאָן ניט פאַרברענגען די ווערטפול זייַל אינטשעס צו דער בעסטער בייַשפּיל פון דזשעהאָוואַה ס האַנדלינג מיט מענטש, זיין זון יאָשקע המשיח?
טאָמער עס איז אונדזער מורא פון אַפּיראַנסאַז ווי די אנדערע רעליגיאָנס קאַמפּיטינג מיט אונדז וואָס ז אונדז צו ציען אַוועק פון יאָשקע ווי מער ווי אַ סאַקראַפישאַל לאַם, אַ גרויס לערער און נביא און אַ ווייַט מלך צו זיין לאַרגעלי איגנאָרירט אין טויווע פון ​​דזשעהאָוואַה. דורך גיין צו ווייַט צו שיידן זיך פון פאַלש רעליגיאָנס, מיר באַווייַזן זיך צו זיין פאַלש, דורך קאַמיטינג די ערנסט זינד פון דורכפאַל צו געבן גאָט 'ס באשטימט מלך זיין רעכט כּבֿוד. זינט מיר ווי פיל ציטירן פון די העברעיש שריפטן, טאָמער מיר זאָל פאָקוס אויף די ווארענונג געגעבן אין פּס. 2: 12:

“. . נשק דעם זון, כּדי ער זאָל ניט ווערן אָנגעצונדן און איר זאָלט ניט אונטערגיין פון וועג, ווייל זיין צארן פלאמט גרינג. גליקלעך זײַנען אַלע, וואָס נעמען זיך אָפּ פון אים. (פּס 2:12)

מיר רעדן פיל וועגן פאָלגן דזשעהאָוואַה און נעמען אָפּדאַך אין אים, אָבער אין קריסטלעך צייט, וואָס איז פארענדיקט דורך סאַבמיטינג צו די זון, דורך גענומען אָפּדאַך אין יאָשקע. אין אייניקע מאָל וואָס ג-ט האָט טאַקע גערעדט גלייך מיט זינדיקע, האָט מען דאָס געבאָטן: דאָס איז מיין זון, דער באליבטער, וועמען איך האב באוויליקט; הערן צו אים. ” מיר טאַקע האָבן צו האַלטן מאַרדזשאַנאַלייזינג יאָשקע 'ראָלע. (מט 17: 5)

פאָרגע אַ ונברעאַקאַבלע באָנד מיט גאָט

זינט דעם אָנקומען פון יוזל, עס איז ניט מער מעגלעך צו פאָרעם אַ אַנברייקאַבאַל בונד מיט גאָט אָן דער זון פון מענטש אין דעם מישן. אברהם איז גערופן גאָט 'ס פרייַנד ווייַל די מיטל צו ווערן גערופן זיין זון איז נאָך נישט אנגעקומען. מיט יאָשקע, מיר קענען איצט ווערן גערופן זין און טעכטער, קינדער פון גאָט. פארוואס וואָלט מיר פאַרענטפערן זיך פֿאַר ווייניקער?
יאָשקע דערציילט אונדז אַז מיר מוזן קומען צו אים. (מט 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) דעריבער, דזשעהאָוואַה דראָז אונדז נאָענט צו זיך דורך זיין זון. אין פאַקט, מיר קענען נישט ציען נאָענט צו יאָשקע סייַדן דזשעהאָוואַה דראָז אונדז צו אים.

“. . .קיין מענטש קען ניט קומען צו מיר, סיידן דער פאטער, וואס האט מיך געשיקט, ציעט אים; און איך וועל אים אויפשטעלן אין דעם לעצטן טאג. (דזשאָה 6:44)

עס מיינט אַז מיט אונדזער מיאָופּיק פאָקוס אויף דזשעהאָוואַה, מיר האָבן ווידער מיסט די ציל וואָס ער אַליין האָט באַשטימט פֿאַר אונדז צו שלאָגן.
_________________________________________________
[איך] שטעלן ווערטער אין ציטירט צווינגען די זוכן מאָטאָר צו געפֿינען פּינטלעך שוועבעלעך פֿאַר אַלע ענקלאָוזד אותיות. די ווערטיקאַל באַר כאַראַקטער "|" דערציילט די זוכן מאָטאָר צו געפֿינען אַן פּינטלעך גלייַכן פֿאַר יעדער אויסדרוק וואָס עס סעפּערייץ.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    11
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x