די סאַקראַמענץ פון האַסכאָלע

[דעם אַרטיקל איז קאַנטריביוטיד דורך Alex Rover]

ווי קומט מען צו ווערן פון די געזאלבט?
ווי איז עס צו זיין געזאלבט?
ווי קען מען זיין זיכער אַז ער אָדער זי איז פון די געזאלבט?
טאָמער איר האָט לייענען בלאָגס אָנליין ווו דזשעהאָוואַה ס עדות זענען ינקעראַדזשד צו נעמען אָנטייל פון די דענקמאָל ברויט און ווייַן, אָבער איר טאָן ניט פילן געזאלבט. דעמאָלט איר זאל זיין וואַנדערינג:
זאָל מיר אָנטייל נעמען אפילו אויב מיר זענען נישט זיכער אויב מיר זענען געזאלבט?
וואָס וועגן קינדער אָדער אַנבאַפּטייזד ביבל סטודענטן?
די ביסט זייער טיף פֿראגן פֿאַר זיכער!
יעדער דערציילונג, בוך אָדער דערקלערונג האט אַ אָנהייב. דער אַרטיקל איז וועגן אָנהייב, דערפאר "האַסכאָלע". ווי פֿאַר "סאַקראַמענץ" - די וואָרט לוסלי מיטל 'קענטיק עדות. ווען איר אָנהייבן אָנטייל פון משיח, דאָס סיגנאַלז צו אנדערע די אָנהייב פון עפּעס נייַ אין דיין לעבן.
כּדי צו פֿאַרשטיין דעם פּראָצעס פון ווערן געזאלבט, דער אַרטיקל וועט נעמען איר דורך געשיכטע דורך דורכקוק די סאַקראַמענץ פון האַסכאָלע.
 

קאַטהאָליק ווערסיע

קאַטהאָליקס האָבן עטלעכע סאַקראַמאַנץ, אָבער עס זענען דריי וואָס זענען גערופן די סאַקראַמענץ פון ינישיישאַן. א שנעל ווערטערבוך לוקאַפּ דערקלערט: "דער קאַמף פון אַרייַנציען עמעצער אין אַ גרופּע". בלי, די קאַטהאָליק סאַקראַמאַנץ פון האַסכאָלע רעזולטאַט אין איין זייַנען אַדמיטאַד אין די קאַטהאָליק אָרגאַניזאַציע, און די זעלבע קענען זיין געזאָגט וועגן די עקוויוואַלענט פּראָצעס פֿאַר באַפּטיסץ, מאָרמאָנס, דזשעהאָוואַה ס עדות און בעערעך קיין רעליגיעז אָרגאַניזאַציע.
אָבער די סאַקראַמענץ פון האַסכאָלע זענען וועגן מער ווי דזשוינינג אַ רעליגיעז אָרגאַניזאַציע. זיי האָבן אַ רוחניות באַטייַט. אַזוי לאָזן ס נעמען אַ קוק בייַ די קאַטהאָליק ווערסיע:

1. באַפּטיזאַם: ווערן באַפּטייזד אין דעם נאָמען פון דעם פאטער, זון און רוח.
2. באַשטעטיקונג: געחתמעט מיט די רוח. אין דעם פּאַראַלעלס די אַוטפּאָרינג פון דער רוח ווי אַמאָל די אַפּפּראָוועד די שליחים אויף דעם טאָג פון שבועות.
3. הייליק קאַמיוניאַן: טייל מאָל גערופֿן די עוטשאַריסט אָדער די רוח קאַמיוניאַן, טייל פון משיח. דאָס סעפּערייץ די פּאַרטאַקער פון זינד.

זיי מוזן שטענדיק פּאַסירן אין די געהעריק סדר: באַפּטיזאַם, באַשטעטיקונג און הייליק קאַמיוניאַן. עס איז אויך אַ צייט צווישן יעדער פון די סטעפּס, דיפערענטלי ווי אין די מזרח קאַטהאָליק און ארטאדאקס טשורטש, ווו אַלע דריי סטעפּס פּאַסירן אין געהעריק סדר אויף דער זעלביקער טאָג.
ווי טאָן קאַטהאָליקס דערקלערן די נויט פֿאַר אַ צייט צווישן באַפּטיזאַם און באַשטעטיקונג?
סט. טאמעס אקווינא דערקלערט דעם פאקט אז באשטעטיקונג איז אונטערשיידן פון באפטיזם און קומט נאך דעם: "דער באפעל פון באשטעטיקונג איז, ווי עס איז געווען, דער ענדגילטיקער פארענדיקונג פון דעם סאקראמענט פון באַפּטיזם, אין דעם זינען אַז דורך באַפּטיזאַם (לויט סט. פאולוס) דער קריסטלעך איז געבויט אַרויף אין אַ רוחניות וווינונג (קף. 1 קאָר. 3: 9), און איז געשריבן ווי אַ רוחניות בריוו (קף. 2 קאָר. 3: 2-3). ווייל דורך דעם סאַקראַמענט פון באַשטעטיקונג, ווי אַ שוין געבויט הויז, ער איז קאַנסאַקרייטיד ווי אַ טעמפּל פון די רוח, און ווי אַ בריוו שוין געשריבן, איז געחתמעט מיט די צייכן פון די קרייַז "(סוממאַ טהעאָל., ווו, ק. 72 , 11). - Vatican.va
די קשיא איז געווען גאַנץ טשיקאַווע פֿאַר מיר, ווייַל איך פּערסנאַלי וויסן אן אנדער רעליגיע, וואָס קען נישט טאָן הייליק קאַמיוניאַן אויף די זעלבע טאָג ווי וואַסער באַפּטיזאַם.
 

עדות פון הייַנט ס דזשעהאָוואַה

די דזשעהאָוואַה ס עדות סאַקראַמענץ פון ינישיישאַן זענען ווי גייט:

1. באַפּטיזאַם: ערשטער איר מוזן זיין באַפּטייזד אין דעם נאָמען פון דעם פֿאָטער, זון און רוח. איר באַקומען אַ מאָס פון רוח און איר ווערן טייל פון די הויזגעזינד פון אמונה, אַ דינער.
2. קינדער: אַ לימיטעד נומער גיינ ווייַטער און זענען באשטעטיקט אָדער געחתמעט מיט די רוח ווי געזאלבט, אנגענומען קינדער פון גאָט. דער רוח זאגט עדות מיט דיין גייסט אַז דאָס איז אַזוי, קאַנפערמינג מיט זיכערקייט אַז איר האָט ריטשט דעם שטאַפּל.
3. אָנטייל נעמען: איר קען איצט אָנטייל נעמען אין די דענקמאָל עמבלעמס.

די סאַקראַמענץ קוקן מער ווי די מערהייט פון די עדות פון דזשעהאָוואַה הייַנט.

1. מעלדן אַז איר איצט ווערן אַ טייל פון דער טיאָקראַטיש מיניסטעריום שולע
2. מעלדן אַז איר זענט איצט אַ אַרויסגעבער
3. באַפּטיזאַם

זיי זענען געלערנט אַז אין זייער פאַל, זייער האַסכאָלע איז גאַנץ ווי עמעצער מיט די האָפענונג צו לעבן אויף ערד אויף אייביק. באַפּטיזאַם איז דער סוף פון די האַסכאָלע, נישט דער אָנהייב! מיר וויסן אַז דאָס איז נישט שטענדיק דער פאַל.
זאל ס גיין צוריק אין צייט צו פֿאַרשטיין וואָס פארענדערט.
 

 ביבל סטודענטן (פריערדיק צו 1934)

די 1921 בוך 'די האַרפּ פון גאָט', קאַפּיטל 8, סאַבטייטאַל 'גוף מיטגלידער סעלעקטעד', די ווייַטערדיקע סטעפּס זענען געוויזן פֿאַר יענע וואָס זאל ווערן אַ מיטגליד פון דער גוף פון משיח:

1. שכל און אַפּרישייישאַן פון די טרוטס פון תשובה.
2. קאָנסעקראַטיאָן: דעדיקאַציע צו טאָן גאָט 'ס וועט, באַפּטיזאַם אין משיחן ס טויט
3. טערעץ: באַפּטיזאַם אין וואַסער סימבאָל פון די אמת באַפּטיזאַם פון קאַנסאַקריישאַן
4. גייסט-ביגעטטינג: קינדער ביי באַפּטיזאַם אין משיחן ס טויט. עס איז ליסטעד נאָך טערעץ אָבער עס איז שפּעטער אַרגיוד אַז גייסט-ביגטינג איז שייך צו קאַנסאַקריישאַן.
5. הייליקייט: דער פּראָצעס וואָס הייבט זיך מיט קאַנסאַקריישאַן און ענדס מיט געבורט ווי אַ גייסט, דער פּראָצעס פון ווערן הייליק.

ריכטער Rutherford האָט נישט אריינגענומען קיין רעפערענץ צו דעם דענקמאָל אָדער אָנטייל נעמען אין דעם בוך, אַזוי וווּ האָט עס זיין פּלאַץ אין דער רשימה? שטודיום אין די שריפטן באַנד 6 'א נייַ קרעאַטיאָן', לערנען 11, און סאַבטייטאַל 'ווער קען פייַערן?' זאגט אויף זייַט 473 אַז זקנים קענען דאַרפן די באדינגונגען פֿאַר פּאַרטייינג:

1. אמונה אין די בלוט
2. קאַנסאַקריישאַן צו די האר און זיין דינסט, ביז טויט

אין פיר, די קאַנסאַקריישאַן וואָלט זיין אומבאַקאַנט פֿאַר די זקנים סיידן אַזוי סימבאַלייזד דורך באַפּטיזאַם. נאָך די דריט שריט פון טערעץ. באַמערקן די קאַטהאָליקס זען די סאַקראַמענט פון באַשטעטיקונג ווי די אַוטווערד דערווייַז פון קאַנסאַקריישאַן, ווייַל אַ בעיבי וואָס איז באַפּטייזד אין וואַסער קען נישט עפשער האָבן דעדאַקייטאַד זיין גוף ווי אַ טעמפּל צו גאָט. אַזוי אויך פֿאַר קאַטהאָליקס, צו נעמען אָנטייל ריקווייערז אמונה אין די בלוט און קאַנסאַקריישאַן.
א סאַקראַמענט איז אַן אַרויס און קענטיק צייכן פון ינווערד און רוחניות חן.
אזוי פּאַרטייקינג ווי אַ אַוטווערד צייכן עס איז רעכט נאָך די באַפּטיזאַם פון וואַסער ווי אַוטערווער פון קאַנסאַקריישאַן צו באַווייַזן איינער ס באקומען די גייסט וויטנעסס פון זיין אַנאָינטינג. צו נעמען אָנטייל איידער באַפּטיזאַם וואָלט אַוטווערדלי סיגנאַל אַז איר זענט ווערט צו באַקומען אַנאָינטינג אָן קאַנסאַקרייטיד זיך ערשטער.
ווייַטער, "אַנדערסטאַנדינג און אַפּרישייישאַן פון די טרוטס פון תשובה" זענען ינווערד און נישט אַוטווערד. די זעלבע פֿאַר די דעדיקאַציע תפילה. זיי זענען געהעריק טריט, אָבער נישט סאַקראַמענץ.
און בשעת הייליקייט, דער פּראָצעס פון ווערן הייליק קען זיין באמערקט אַוטווערדלי אין די באַליווער, עס איז לעסאָף אַ פּראָצעס פון שליימעס איבער צייַט. דאָס איז נישט אַ האַסכאָלע.
די ביבל סטודענטן סאַקראַמענץ פון האַסכאָלע געווען אַזוי:

1. טערעץ: באַפּטיזאַם אין וואַסער אין סימבאָל פון קאַנסאַקריישאַן - באַפּטיזאַם אין טויט פון משיח
2. גייסט-בעגעטינג: דורך סיבה פון קומען אין דעם גוף פון משיח דורך קאַנסאַקריישאַן. באקומען די גייסט פון קדושה קען זיין אַוטווערדלי אין די באַליווער און איז דער אָנהייב פון הייליקייט. עס ווערט קלאָר ווי דער טאָג אַז דער רוח מאכט ענדערונגען אין דעם לעבן פון די קאַנסאַקרייטיד.
3. אָנטייל נעמען ווי אַ קענטיק דעקלאַראַציע פון ​​די געגלויבט פאַרבאַנד מיט משיח און גייסט-ביגייטינג.

איז עס פּאַסיק פֿאַר אַנבאַפּטייזד קינדער צו אָנטייל נעמען?

באַטראַכטן 1 Co 11: 26:

פֿאַר ווען איר עסן דעם ברויט און טרינקען דעם טעפּל. איר פּראָקלאַמירן די האר ס טויט ביז ער קומט.

באַמערקן אַז פּאַרטייקינג איז אַ פּראָקלאַמאַציע. עס איז אַ סאַקראַמענט. איך האָב לייענען אויף דער אינטערנעץ עטלעכע וואָס מוטיקן מאכן די דענקמאָל ווי אַ משפּחה טהאַנקסגיווינג מאָלצייַט, אפילו די קינדער זענען ינקעראַדזשד צו אָנטייל נעמען. אין ליכט פון דעם מאַטעריאַל אין דעם אַרטיקל, מיין געוויסן קען נישט לאָזן דאָס.
די זעלבע לאָגיק אַפּלייז צו די קאַטהאָליק וואס באַפּטייז יונג באַבעס. איך מוזן פרעגן, וואָס איז עס אַ סימבאָל פון? זיכער, דער באַבע האט נישט קאַנסאַקרייטיד אים אָדער זיך צו די האר! ווייטער, איז עס נויטיק? קען די קאַטהאָליק באַפּטיזאַם פון באַבעס אָדער די אָנטייל פון אַנבאַפּטייזד יונגע פון ​​די דענקמאָל סימבאָלס עפעס נוץ זיי?

ווארים דער אומגלויבן מאַן איז געהייליקט דורך די ווייב, און די אומגלויבן פרוי איז געהייליקט דורך די מאַן. דיין קינדער טמא; אבער יעצט ביסט זיי הייליק. - 1 Co 7: 14

קאַטהאָליק עלטערן, דיין קינדער טאָן ניט ווערן הייליק ווייַל פון אַ ליידיק סאַקראַמענט פון וואַסער באַפּטיזאַם. און אונדזער אייגענע אַנבאַפּטייזד קינדער ווערן ניט הייליק צוליב אַ ליידיק סאַקראַמענט פון אָנטייל נעמען.
אויב מיר באמת זאָרגן פֿאַר זיי, מיר מוזן זיין געגלויבט, ווייַל פֿאַר דעם חשבון זיי זענען הייליק.

דורך אונדזער אָנפירונג מיר שטעלן אַ בייַשפּיל. מיר וואָלט נישט לאָזן אונדזער קינדער באַקומען באַפּטייזד ווען מיר וויסן זיי זענען נישט באמת דעדאַקייטאַד, אַזוי וואָס וואָלט מיר מוטיקן זיי צו אָנטייל נעמען איידער זיי האָבן גענומען די טריט צו אָננעמען משיח? סיגנס זענען אַ ראַש-געמאכט סימבאַל אויב עס איז נישט ליב געהאט. (1 קאָ. 13: 1)

דער מסקנא וואָלט פאַרטראַכטן מיין פארשטאנד אין דעם ענין ווי עס ריפלעקס מיין פּערזענלעך געוויסן. מיר מוזן יעדער נאָכפאָלגן אונדזער יבערצייגונג.

אָבער אויב איר האָבן ספקות צי איר זאָל עסן עפּעס אָדער נישט, איר זינדיקן אויב איר גיין פאָרויס און טאָן דאָס. פֿאַר איר טאָן ניט נאָכפאָלגן דיין קאַנוויקשאַנז. אויב איר טאָן עפּעס איר גלויבן איז נישט רעכט, איר זינדיקן. - רוימער 14: 23 NLT

גייסט בעגעטינג: ווען?

שטודיום אין די סקריפּטורעס באַנד 6, לערנען 10 און סאַבטייטאַל 'באַפּטיזאַם אין משיח' ס טויט 'שטייט אויף בלאַט 436 אַז מען איז באַפּטייזד אין משיח' ס טויט דער מאָמענט פון זיין קאַנסאַקריישאַן.
אַזוי אַז גייסט-ביגייטינג אָדער אַנאָינטינג קומט נאָך אונדזער דעדיקאַציע אָדער קאַנסאַקריישאַן איז אַ גוט זינען צו מיר.
ווען איך האָב צונויפגעשטעלט די 'ביבל סטודענטן סאַקראַמענץ פון האַסכאָלע', איך געשטעלט אַ גייסט-ביגהטינג נאָך וואַסער באַפּטיזאַם. פארוואס נישט פריער? איך פארבליבן גיין צוריק און אַרויס וועגן דעם. אויב עמעצער וואס האט דעדאַקייטאַד זיך שטאַרבן איידער ער קענען סימבאָליזירן זיין דעדיקאַציע, וואָלט עס ניט זיין מעגלעך ער באקומען די עדות פון דעם גייסט פון זיין פאַך? דאָס איז נישט אַן אַנריזאַנאַבאַל שטעלע. איז ניט די דעדיקאַציע וואָס טאַקע ענין רובֿ?
ווי 'דער מזבח' איז גרעסער ווי די 'טאַלאַנט', מיר באַשטעטיקן אַז אונדזער קאַנסאַקריישאַן איז גרעסער ווי די באַפּטיזאַם:

איר בלינד מענטשן! פֿאַר וואָס איז גרעסער, די טאַלאַנט אָדער די מזבח וואָס מאכט די טאַלאַנט הייליק? - מאַטע 23: 19

דאָס איז די שליימעסדיק געלעגנהייט צו דערקלערן אַז סאַקראַמענץ קענען נישט ראַטעווען אַ מענטש. אמונה - ניט מעשים, אָבער סאַקראַמענץ זענען מעשים געשאפן דורך אמונה. קאַטהאָליקס און ארטאדאקס גלויבן אַ באַבע איז געראטעוועט דורך מעשים.
אַן אַלט דערציילונג גייט ווי דאָס: א בעיבי איז געווען וועגן צו שטאַרבן און די גאַלעך געמאכט עס פּונקט אין צייט צו דער היים צו שמאַדן דעם קינד. ווען די בעיבי האָט איר לעצטע אָטעם, עמעצער דאַנקען גאָט דער גאַלעך איז ווערינג זיין פליסנדיק שיכלעך אַז טאָג, אָדער ער וואָלט אָנקומען צו שפּעט צו ראַטעווען די בעיבי.
וואָלט אַ לאַווינג גאָט באמת לאָזן דעם טיפּ פון שיכלעך באַשליסן עמעצער ס ישועה? זיכער נישט!
אין דעם פאַל פון יאָשקע המשיח און די שליחים, זיי זענען באַפּטייזד אין וואַסער איידער באקומען זייער ריספּעקטיוו אַנאָינטינג. און אין מיין פערזענלעכע פאַל, עס גענומען פילע יאָרן נאָך מיין וואַסער באַפּטיזאַם ביז איך באקומען מיין אַנאָינטינג. איך וויסן פֿאַר אַ פאַקט אַז איך איז נישט געזאלבט אין דער צייט ווייַל איך האט נישט האָבן די גייסט עדות.
דערנאָך האָב איך געקלערט אַז גייסט-אָנהייבן דאַרף ניט זיין גלייך אין וואַסער באַפּטיזאַם אָדער ביי איין דעדיקאַציע. עס זאל זיין, אָבער דאַרף נישט זיין.
דערנאָך האָב איך ווייטער געטראַכט וועגן די ווערטער פון דער ספֿרך:

"קוק, דאָ איז וואַסער. וואָס שטערט מיר צו זיין באַפּטייזד? ”- אַקס 8: 36

אויב איינער האט פארשטאנען און אַפּרישיייטיד די טרוטס פון תשובה, און מיט זיין גאַנץ האַרץ און מיינונג און נשמה קאַנסאַקרייץ זיך צו די האר, וואָלט ער נישט שרייַען אויס: "וואָס קען ניט האַלטן מיר באַפּטייזד?" וואָלט ער וואַרטן וואָכן, חדשים אָדער יאָרן?
"פֿון דעם שפע פון ​​די האַרץ זיין מויל רעדט" - לוקע קסנומקס: קסנומקס
איך גלויבן, אז אַזאַ איינער וואָלט קוקן פֿאַר די ניראַסט געלעגנהייט צו ווייַזן אַוטווערד וואָס איז שעפעדיק אין זיין האַרץ. מיט אַ האַרציק קאַנסאַקריישאַן, עס וואָלט נישט ויסגיין קיין ווייסטאַד צייט ביז באַפּטיזאַם אין וואַסער סימבאָל דערפֿאַר.
דער פאטער דערקלערט דעם זון נאָך זיין וואַסער באַפּטיזאַם. ווען מיר פּובליקלי דערקלערן אונדזער באַפּטיזאַם אין משיחן ס טויט, מיר אויך באַשטעטיקן משיח איידער מענטשן. אזוי משיח הבטחות צו דעריבער באַשטעטיקן אונדז איידער דער פאטער אין הימל. (מאַט 10: 32) דער פאטער וואָס האט אונדז ציען צו משיח פון די אָנהייב (יוחנן 6: 44), איצט באשטעטיקט באַשטעטיקונג פון זיין זון און איז גרייט צו שיקן זיין גייסט צו פאַרזיכערן אונדז און דערקלערן אונדז ווי זיין קינד.
אין פאַל וואַסער-באַפּטיזאַם איז נישט מעגלעך פֿאַר פּראַקטיש סיבות, דעמאָלט דער מענטש וואָלט אין די דערווייל דערקלערן עפנטלעך אַז ער האט דעדאַקייטאַד זיך און וויל צו זיין באַפּטייזד אין דער ערשטער געלעגנהייט. אויב ער איז געשטארבן איידער ער קען זיין באַפּטייזד, דאָס גערעכנט ווי זיין עפנטלעך דעקלאַראַציע אָדער סאַקראַמענט.
גייסט אָנהייב אָדער קינדער אַקערז ווען דזשעהאָוואַה קאַנפערמז דיין פאַך אין איר. אויב איר האָט נאָך נישט באקומען דעם עדות פון דעם גייסט, האָט איר זיך גאָר געטובלט אין משיח 'ס טויט, זיך דעדאַקייטאַד צו דעם פאטער' ס וועט פֿאַר איר אין דיין לעבן, און טאָן איר לאָזן זיין הייליק גייסט צו פירן איר אין דעם דרך ער האט שטעלן אויס פֿאַר איר? זענט איר שוין געמאכט עפנטלעך באַשטעטיקונג פון דעם אַזוי אַז דער פאטער קען באַשטעטיקן איר ווי געזונט?
מיר זאָל נישט זאָגן אנדערע צו אָנטייל נעמען אויב זיי אַרייַנלאָזן אַז זיי זענען נישט געזאלבט, פּונקט ווי מיר זאָל נישט זאָגן אַ מענטש צו זיין באַפּטייזד רעכט דאָרט, און אויב מיר וויסן זיי האָבן נישט דעדאַקייטאַד זיך. אַלע מענטשן זאָל זיין באַפּטייזד, און אַלע קריסטן זענען אונטער די באַפֿעל צו אָנטייל נעמען, אָבער עס איז אַ געהעריק סדר אין וואָס טינגז פּאַסירן (יללוסטראַטעד דורך קאַטהאָליקס זינט דעדיקאַציע קענען פּאַסירן יאָרן נאָך באַפּטיזאַם, אויך אין די פאַל פון פילע עדות וואָס האָבן נישט אַרויסגעגעבן זייער לעבן צו טויט אין משיח אפילו כאָטש זיי זענען באַפּטייזד). די ברויט און ווייַן זענען נישט אַ טאַליסמאַן וואָס ז אַ מענטש צו ווערן געזאלבט און דאָס קען נישט געבן אייביק לעבן. אָנטייל איז בלויז אַ סימבאָל, אַ סאַקראַמענט פון האַסכאָלע אָדער קענטיק צאַוואָע פון ​​איינער ס אַנאָינטינג און אין זיך טוט ניט שפּאָרן.
אַזוי אויב עמעצער דערציילט אונדז אַז זיי זענען נישט געזאלבט, מיר זאָל העלפֿן זיי דורך ייַנטיילונג אונדזער האָפענונג (1 Pe 3: 15) און וויסן פון פסוק, אַזוי זיי אויך קומען צו דער בינע ווו זיי קאָנסעקראַטע זיך צו קרבן אין פאַרבאַנד מיט משיח.
אָנטייל נעמען איז אַן אויסדרוק פון וואָס לעבט ין פון איר. עס איז אַ זייער מינינגפאַל אויסדרוק. ניט קיין געזאלבט קענען זיין געזאָגט אַז זיי זענען נישט ערלויבט צו אָנטייל נעמען. זיי וועלן אלא ליידן כויזעק, טריביאַליישאַן און טויט ווי אָפּזאָגן די סימבאָלס.
 

באקומען די עדות פון דעם גייסט

ווי קען איינער וויסן אַז ער איז געזאלבט?
קודם דער טאַטע רופט אונדז. מיר לערנען דעם אמת וועגן משיח און זיין שפּאָרן חן, און וואַקסן אין אַפּרישייישאַן דערפון. דער גייסט מאָוועס אונדז צו תשובה און וואַקסן די פאַרלאַנג אין אונדזער הערצער צו טאָן דזשעהאָוואַה ס וויל אין אונדזער לעבן.
אונדזער נאַטור אַנטקעגנשטעלנ זיך עטלעכע מאָל און וויל צו האַלטן אויף זיין גאַשמיעסדיק וועט און פאַרלאַנג. מיר קענען אַנטקעגנשטעלנ די גייסט אָדער אפילו טרויערן דעם גייסט אין דעם שטייגער, אָבער אונדזער הימלישער פאטער טוט ניט געבן זיך אויף איר.
גיכער אָדער שפּעטער איר אַרויסגעבן זיך צו דעם וועט פון דעם פאטער, און די ווערטער "זאל דיין וועט זיין געטאן" האָבן אַ פּערזענלעך באַטייַט. איר טובל זיך גאָר אין זיין וועט. די טבילה איז דיין באַפּטיזאַם אין משיחן ס טויט. עס איז דער מאָמענט איר אָננעמען משיח ווי דיין האר און גואל, און דורך דעם גרויס נצחון פון אמונה גאָט איצט דערקלערט איר צדיקים דורך די בלוט פון זיין זון.
ווען איר באַקומען דעם פּלאָמבע פון ​​גערעכטיקייט, די שפע פון ​​דיין האַרץ איצט ימפּעלז איר צו מאַכן אַ עפנטלעך דעקלאַראַציע פון ​​גאָט 'ס ליבע אויף דיין ביכאַף.
ווען איר טובל זיך אין אַ גוף פון וואַסער, די געדאַנק גייט דורך דיין מיינונג אַז דער אַלט מענטש איז געשטארבן. ווען איר שטיי אויף און עפֿענען דיין אויגן מיט וואַסער דריפּינג, איר פאַרשטיין אַז דאָס סימבאַלייזאַז די אָנהייב פון אַ נייַ לעבן, גערעכטפארטיקט צו אַ דיפּער שייכות מיט דעם פאטער דאַנק צו משיח ווי דיין פארמיטלער.
איצט דער גייסט פון דעם פאטער ווערט אַקטיוו אין אַ פּראָצעס פון ברענגען איר פון גערעכטיקייט צו קדושה.
כאָטש גערעכטפארטיקט, איר פאָרזעצן צו וואוינען אין אַ ימפּערפיקט גוף און פּנים טריביאַליישאַן אין די פלייש. נאָך מער, אונדזער פלייש האלט צו אַנטקעגנשטעלנ די גייסט. מיר קען פילן אַז די ווערטער אַפּלייז צו אונדז:

אָ נעבעך מענטש אַז איך בין! ווער וועט מיך מציל זײַן פֿון דעם גוף פֿון דעם טויט? איך דאַנקען גאָט דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר. דעריבער איך מיט דעם מיינונג איך דינען דעם געזעץ פון גאָט; אָבער מיט דעם פלייש די געזעץ פון זינד. - Ro 7: 24-25

מיר קענען אַנטקעגנשטעלנ זיך עטלעכע מאָל די ווערק פון דעם גייסט אין אונדזער לעבן. מיר קען אפילו טרויערן עס דורך אַנריפּענטאַנטלי פּראַקטיסינג וואָס איז פאַלש! די וואס פיר אַזאַ טינגז וועט נישט ירשענען די מלכות. דער שליסל איז אַז מיר מוזן לעבן אַרויף צו אונדזער דעדיקאַציע און באמת לערנען צו האַסן וואָס איז בייז און ליבע וואָס איז גוט. מיר מוזן אָנטאָן די פּערזענלעכקייט פון משיח.
אן אנדער וועג די ווערקינגז פון דעם גייסט קען זיין קעגן איז ווען מיר זענען פאַרפירן אין קאַפּטיוואַטי צו מענטשן. יאָשקע קאָנדעמנעד די פרושים פון פאַרמאַכן די טיר פון די מלכות פון הימל פון מענטשן (מאַט. 23: 13).
ווען דער גייסט עדות צו אונדז אַז מיר טאַקע גאָט 'ס קינדער, דעמאָלט קיין צווייפל איז אַוועקגענומען וועגן אונדזער האָפענונג (רוימער 8). עס איז אן אנדער פּלאָמבע ימפּרעסט אויף אונדז, אַ מיילסטאָון אין אונדזער פּראָצעס צו קדושה.
די גייסט צוזאמען געלערנט אונדז אַלץ וועגן אונדזער אַנאָינטינג און פירן אונדז צו דעם מאָמענט ווען אונדזער איבערצייגונג ווערט אַנשייקאַבאַל (1 John 2: 27) אַז מיר זענען באמת אנגענומען.
וויאַזוי דער גייסט מאכט דעם יבערצייגונג זיכער אין איר פּערסנאַלי קענען בייַטן פון מענטש צו מענטש. אין מיין פאַל מיין געוויסן אָנגעקלאָגט מיר פֿאַר פארווארפן דעם קרבן פון משיח אין אַ דענקמאָל פון דזשעהאָוואַה ס עדות. ווען איך פארבליבן אַנטקעגנשטעלנ זיך די אַרבעט פון דעם גייסט, מיין געוויסן געפֿירט מיר צו ריקערינג חלומות פון די דענקמאָל און יעדער מאָל איך אפגעווארפן עס געמאכט מיר טרויעריק צו די פונט איך וואָוק אַרויף אין דער נאַכט רופט ווי אַ קינד. פֿון דעמאָלט פאָרויס איך באַשלאָסן צו האַלטן אַנטקעגנשטעלנ זיך און לערנען וועגן מיין אַנאָינטינג.
די לערנען פּראָצעס פירט אַרויף צו יבערצייגונג. און אפילו אַמאָל איר אָנהייבן צו באַקומען די עדות פון דעם גייסט, עס איז נאָך מעגלעך צו אַנטקעגנשטעלנ עס. איצט דער דעוויל ניצט זיין מערסט צייט אַנערד געצייַג: מורא פֿאַר מענטשן. אונדזער יבערצייגונג איז נישט גאַנץ אויב מיר זענען אונטער קנעכטשאפט אָדער מורא פון מענטשן.
דאָס איז דער אמת באַטייַט פון אָנטייל נעמען. דאָס איז סיגנאַלינג אַז פֿון דעם זעט פון דיין יבערצייגונג, דיין האַרץ ימפּעלז איר צו מאַכן אַ עפנטלעך דעקלאַראַציע אַז דער פאטער דורך זיין גייסט האט איר ומלייקנדלעך דערווייַז אַז איר זענט אנגענומען דורך אים.
פֿאַר ווייַטער קלערן אויף דעם טעמע, פאַרגלייַכן די משל פון די זלער (מתיא קסנומקס).
 

א פאַך צו סיינטהאָאָד

אַז די אַנאָינטינג איז אַ פאַך, איז קלאָר פון פסוק:

"צו אַלע אין רוים וואָס זענען ליב געהאט דורך גאָט און גערופן צו זייַן הייליקע: חסד מיט דיר און שלום פון גאט אונדזער פאטער און דער האר ישוע המשיח ”- Ro 1: 7 ESV

"דערפאר איז ער דער פארמיטלער פון א נייעם בונד, אזוי אז עס איז פארגעקומען א טויט פאר דער גאולה פון די עבירות וואס זענען באגאנגען אונטער דעם ערשטן בונד, די וואָס האָבן שוין גערופן קען באַקומען די צוזאָג פון די אייביק ירושה. ”- ער 9: 14 NASB

"צו די קהילה פון גאָט וואָס איז אין קאָרינטה, צו די וואָס זענען געהייליקט אין משיחן יאָשקע און גערופן צו זייַן הייליקע, מיט אַלע וואָס אין יעדער אָרט רופן די נאָמען פון יאָשקע משיח אונדזער האר, ביידע און אונדזערער "- 1 Co 1: 2 KJV

ניט פילע איידעלע אָדער קלוג, אָבער די אַניוועסדיק פון די וועלט זענען גערופֿן (קאָמפּאַרע 1 Pe 5: 5-6).

"ווארים באַטראַכטן דיין פאַך, ברידער, אַז עס זענען געווען ניט פילע קלוג לויט די פלייש, ניט פילע גוואַלדיק, ניט פילע איידעלע; אָבער גאָט האט אויסדערוויילט די נאַריש די זאכן פון דער וועלט צו שאַנד די קלוג און גאָט האט אויסדערוויילט די שוואַך די זאכן פון דער וועלט צו שאַנד די שטאַרקייט, און די גרונט פון די וועלט און די פֿאַראַכט גוט האט אויסדערוויילט, די טינגז וואָס זענען נישט, אַזוי אַז ער קען באַשיצן די טינגז וואָס זענען, אַזוי אַז קיין מענטש קען באַרימערייַ פֿאַר גאָט. אָבער דורך זיין טאן איר זענט אין משיחן יאָשקע, וואָס איז געווען צו נוצן חכמה פון גאָט, און גערעכטיקייט און הייליקייט, און גאולה, אַזוי אַז פּונקט ווי עס איז געשריבן, "זאל ער וואָס באָוגהט, באַרימערייַ אין די האר." - 1 Co 1: 26-31 NASB

עס איז בלויז איין פאַך, און די צייט ווען איר רופן:

עס איז איין גוף און איין גייסט, פּונקט ווי יאיר האָט מען גערופֿן איין האָפענונג ווען איר האָט גערופֿן”- Eph 4: 4 NIV

אַלע יענע גערופֿן האָבן איין האָפענונג. די וואָרט קריסטלעך איז דערייווד פון די וואָרט משיח, וואָס מיטל "געזאלבט איינער". געזאלבט דעריבער און רייטפאַל רופן זיך קריסטלעך. צוליב דעם איר וועט טייל מאָל לייענען אויף דעם בלאָג אַז עס איז בלויז איין האָפענונג פֿאַר קריסטן.
 

ווי קען איר וויסן פֿאַר זיכער אַז איר האָט געזאלבט?

עס איז צייט צו טאָן אַוועק מיט די שטאָטיש אגדות. עטלעכע דזשעהאָוואַה ס עדות טראַכטן זיי קענען ניט זיין געזאלבט ווייַל דזשעהאָוואַה טוט נישט רופן. אנדערע טראַכטן אַז ווייַל זיי האָבן נישט האָבן אַ חלום, זעאונג אָדער קול אָדער אָוווערוועלמינג עמאָציע, זיי זענען נישט גערופן. נאָך אנדערע טראַכטן זיי קענען ניט זיין גערופן ווייַל זיי זענען נישט דיזערווינג, נאַריש אָדער שוואַך. דער פאַרקערט איז אמת!
פסוק איז פול פון אוצר ווארטן צו ווערן געפֿונען. ווען מיר געפֿינען אוצר מיט גרויס טייַטש צו אונדז פּערסנאַלי, עס בלייבט מיט אונדז פֿאַר די מנוחה פון אונדזער לעבן. התגלות 3: 20 האט אַזאַ אַ פּערזענלעך טייַטש פֿאַר מיר.

וואו ביסטו משיח?
"דא בין איך!"

איך בין נישט זיכער, ווי קען איך וויסן פֿאַר זיכער?
“איך שטיי ביי דער טיר און קלאפ”

איך הערן דיין רוף, וואָס מוזן איך טאָן?
"אויב [איר הערן] מיין קול, [עפן] די טיר"

וואָס אויב איך אָננעמען דיין רוף?
“איך וועל קומען און עסן מיט דיר”

וואַרטן איר צו הערן אַ קול פֿון הימל וואָס זאָגט: "דו ביסט מיין זון, איך האָב דיך ליב?" ווי קענען מיר "הערן זיין קול" און הערן אים "נאַקינג"? אויב מיר טאָן ניט וויסן דעם ענטפער צו דעם קשיא, טאָמער מיר וואַרטן אַלע אונדזער לעבן. דער ענטפער ליגט אין אמונה, אַ פרוכט פון דעם גייסט (Gal 5: 22 KJV).

"איר זענט אַלע קינדער פון גאָט דורך אמונה אין משיחן יאָשקע ”- גאַלאַטיאַנס 3: 26 NIV

פרוץ נעמען צייט צו וואַקסן, אַזוי אויך מיט אמונה. אונטער די סאַבכעדינג "ריסיווינג די עדות פון דעם גייסט", איך געגעבן ביישפילן פון ווי מיר קענען אַנטקעגנשטעלנ זיך די אַרבעט פון דעם גייסט.

“פאר די וואס געפירט דורך די גייסט ביסט קינדער פון גאָט ”- Ro 8: 1

אויב מיר אַנטקעגנשטעלנ די גייסט, דער גייסט קען נישט פּראָדוצירן די פרוכט פון אמונה. פירות פון דעם גייסט קענען זיין קאַלטאַווייטאַד, און אמונה איז די זאַך וואָס אַשורז אונדז פון אונדזער האָפענונג.

"ווארים דורך דעם גייסט, דורך אמונה, מיר וואַרטן שטארק אויף דער האָפענונג פון גערעכטיקייט.”- Gal 5: 5 HCSB

קולטיוואַטיאָן איז די וואָרט. באַמערקן די ווערדינג אין די WT פון יאנואר 15, 1952, pp. 62-64:

"איצט גאָט האַנדלען מיט איר און ער מוזן דורך איר האַנדלען מיט איר און זיין התגלות פון אמת צו איר האָדעווען אין דיר עטלעכע האָפענונג. אויב ער קאַלטיווייץ אין איר די האָפענונג צו גיין צו הימל, וואָס ווערט אַ פעסט צוטרוי פון דיר, און איר זענט פּונקט סוואַלאָוד אין אַז האָפענונג, אַזוי אַז איר רעדן ווי איינער וואָס האט די האָפענונג צו גיין צו הימל, איר רעכענען אויף אַז, איר זענען טראכטן אַז איר פאָרשלאָגן תפילות צו גאָט אין אויסדרוק פון די האָפענונג. איר באַשטעטיקן דעם ווי דיין ציל. עס פּערמיייץ דיין גאַנץ זייַענדיק. איר קענט נישט באַקומען עס אויס פון דיין סיסטעם. עס איז די האָפענונג אַז ינגרייווז איר. דעמאלט מוז זיין אז גאט האט אויפגעוועקט אזא האפענונג און גורם געווען אז עס וועט לעבן אין דיר, ווייל עס איז ניט קיין נאטירלעכע האפענונג פאר ערדישן מענטש צו פארווײַלן.

ווען מיר ווערן געזאלבט, עטלעכע פון ​​אונדז קענען דערפאַרונג געפיל פון טיף פרייד אָדער עקסטאַסי. מיר קענען זיין צופרידן פֿאַר יעדער אנדערער ווען דאָס איז דער פאַל. יאָשקע משיח, אויף זיין אַנאָינטינג איז געווען געפֿירט דורך דעם גייסט אין דער מדבר. אין זיין ערשטע יקספּיריאַנסיז נאָך זיין געזאלבט, ער איז געווען אונטערטעניק צו נסיון, האט צו אַנטקעגנשטעלנ די ספקות מיט וואָס די טייַוול טעסטעד אים. אַנשטאָט פון פרייד, מיר קענען אויך דערפאַרונג פֿאַרפֿאָלגונג און צווייפל זיך ביי געזאלבט. זאל ס אויך פרייען פֿאַר יעדער אנדערער ווען דאָס איז דער פאַל, ווייַל זייער דערפאַרונג איז זייער פיל ווי אַז פון משיח.
 

די יבערגאַנג צו מאָדערן דזשוו דאָקטערין

די אקטאבער 1^st וואַטטשטאָווער פון 1934 איז אנגעוויזן אין דעם אַרטיקל 'ציל פון צונויפקום די הייליקע' אַז "ניט אַלעמען וואָס מאכט אַ בונד דורך קרבן פּראָוועס געטרייַ" און "בלויז די געטרייַ זייַנען די הייליקע [..] די וואָס זענען אין דעם בונד דורך קרבן פון יאָשקע משיח ”.
דערנאָך שפּעטער אין דעם אַרטיקל עס דערקלערט אַז אין קריסטנשאַפט, פילע זענען פאַרפירן ווי געפאנגענע אונטער דער השפּעה פון קלער און זיי האָבן נישט גאָר געלעבט צו זייער פאָדערונג. סאַם 79: 11 און 102: 19-20 איז ציטירט צו שטיצן דעם געדאַנק אַז דזשעהאָוואַה קען נאָך ווייַזן רחמנות אויף די:

זאל די קרעכצן פון די געפאנגענע קומען פאר דיר; מיט דיין שטאַרק אָרעם ופהיטן יענע פארמשפט צו שטאַרבן. - פּס 79: 11

ווי איראָניע וואָלט האָבן עס, דזשעהאָוואַה ס עדות הייַנט האָבן זייער אייגן קלער און טורמע. אין 2014, האָט Gerrit Losh פון דער גאָווערנער גוף געמאכט אַ דעפּאַזישאַן ווען ער איז געווען געבעטן צו עדות אין אַ פּעדאָפיליאַ פּראָצעס קעגן אַ געוועזענער ברודער און ווי געשריבן וועגן לעגאַל רעקאָרדס וואס האלט דעם העכסטן אויטאָריטעט איבער אונדזער אמונה. ניט משיח, ניט פסוק, אָבער די גאַווערנינג גוף:

הייַנט די דזשעהאָוואַה וויטנעססעס קלייַבן קימאַט 20 מיליאָן אַטענדאַנץ צו זייער יאָריק דענקמאָל. בלויז וועגן 14,000 נעמען אָנטייל פון די סימבאָלס אין דעם געשעעניש. זיי האָבן שוין געזאָגט דורך די קלער קלאַס פון די עדות פון דזשעהאָוואַה אַז זיי זענען נישט באַפּטייזד אין משיח 'ס טויט. זיי האָבן שוין אפגעהאלטן דעם אמת פון דעם קלער קלאַס ווייַל זיי נאָר געווען פאַרבאָטן צו פֿאַרשטיין די ביבל פֿאַר וואָס עס לערנט זיי ווען זיי לייענען עס ינדיפּענדאַנטלי. מען האָט זיי אפילו געזאָגט די ביבל טוט נישט געהערן צו זיי, אָבער צו דער ארגאניזאציע.

וואַטטשטאָווער אקטאבער 1^st 1967 פּ. 587

זיי זענען באַפּטייזד אין וואַסער, אָבער נישט ווי אַ סימבאָל פון זייער טויט אין משיחן. אויב נישט אַ סאַקראַמענט פון קאַנסאַקריישאַן צו קרבן, וואָס פון אַ סאַקראַמענט?
זינט 1985, די וואַו פון באַפּטיזאַם זענען אַנטשיינדזשד [1]:

(1) אויף די יקער פון דעם קרבן פון יוזל המשיח, האָבן איר תשובה געטאן פון דיין זינד און דעדאַקייטאַד זיך צו דזשעהאָוואַה צו טאָן זיין וועט?

(2) צי איר פֿאַרשטיין אַז דיין דעדיקאַציע און באַפּטיזאַם ידענטיפיצירן איר ווי איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה אין פאַרבאַנד מיט גאָט 'ס גייסט-דירעקטעד אָרגאַניזאַציע?

שטודיום אין סקריפּטורע באנד 6 לערנען 3 פֿון בלאַט 124 און ווייַטער געלערנט אַז אַ קאַנסאַקריישאַן צו נאָכפאָלגן גערעכטיקייט איז די סאַקראַמענט פון די גרויס קראַוד, די אַנטיספּיקאַל לעוויטעס, און דאָס איז געווען אַ אַנדערש קאַנסאַקריישאַן פון די כהנים פון די לעוויט, וואָס אַדישנאַל געמאכט אַ קאַנסאַקריישאַן צו קרבן. די קאַנסאַקריישאַן צו נאָכפאָלגן גערעכטיקייט און וואַסער באַפּטיזאַם זענען אַזוי סימבאַלייזד דורך די "ווייַס ראָובז" די לעוויטעס טראָגן.
רובֿ עדות פון דזשעהאָוואַה אָננעמען יאָשקע קרבן רייניקן זייער זינד, אָבער זיי טאָן ניט מאַכן קרבן מיט זייער אייגענע גוף, עפּעס וואָס איז פארלאנגט פון די געזאלבט. אַזוי די געזאלבט צווישן דזשוו זענען אַ גרופּע אין אַ גרופּע, פּונקט ווי די כהנים געווען אַ גרופּע צווישן די לעוויטעס. עס מיינט אויך פּראָסט אין קריסטנטום: פּראָפעססינג דעדיקאַציע אָבער ניט גרייט צו קרבן זיך צו משיח און געבן אַרויף זייער לעבן פֿאַר עס.
רוססעלל געזען די 'קאַנסאַקריישאַן צו קרבן' ווי אַ פּראָצעס, וואָס אנגעהויבן מיט די 'קאַנסאַקריישאַן צו נאָכפאָלגן גערעכטיקייט' אין ליבע פֿון אַ ריין האַרץ (1 Tim 1: 5). דאָס איז געווען אַ שטאַם צו די הימלישע פּרייַז.
די פּאַרטיסאַפּיישאַן פון די סימבאָלס איז געווען אַ סאַקראַמענט אָדער עדות צו זיין אין דעם שטאַם.
וואָס וואָלט איר זאָגן אויב איר האָט ספּעקטאַקייטאַד אַ מאַנשאַפֿט ספּאָרט גלייַכן ווו בלויז אַ ביסל פּלייַערס געפרוווט צו געווינען און די מנוחה געשטאנען נאָך נאָך האַלב-צייט? אָדער אויב בלויז איין רייסער איז געווען פליסנדיק מיט די פרייז אין דערזען און די אנדערע ראַנערז זענען צופרידן נאָר צו בלייַבן אין די ראַסע ביז עמעצער אַנדערש וואַן?
דורך טשאַנגינג די פרייז, די ארגאניזאציע האט געמאכט די עדות לויפן פֿאַר אן אנדער פרייז. זיי האָבן טאַקע אריין אַ אַנדערש ראַסע צוזאַמען! אין דעם שטאַם, זיי זענען געזאָגט אַז זיי קענען ופהיטן זייער לעבן אַנשטאָט פון סאַקראַפייסינג עס. זיי זענען געזאָגט צו שטעלן זייער האַרץ אויף צוקונפֿט אוצרות אויף דער ערד אַנשטאָט פון אין הימל.
די צווייט באַפּטיזאַם ניידער ינדיקייץ סאַבדזשעקשאַן צו די כּללים פון די אָרגאַנייזערז פון דעם שטאַם.
דער ערשטער באַפּטיזאַם ניידער אָבער האלט האָפענונג. עס איז אַלע וועגן דזשעהאָוואַה און טאן זיין וועט. אויב דאָס איז געווען דיין דעדיקאַציע דאַן דיין באַפּטיזאַם איז געווען סימבאָל פֿאַר די דעדיקאַציע און גילטיק.
איר וואַוד צו טאָן גאָט 'ס וועט. די רגע פונט איז נישט אַ ניידער. דאָס איז געווען אַ שכל. אַז ס וואָס איר האָט פארשטאנען אין דער צייט ווי גאָט 'ס וועט פֿאַר איר.
 

א נייַע האָפענונג

די יבערגאַנג צו מאָדערן דזשוו דאָקטערין האט צוויי שליסל קאַמפּאָונאַנץ:

• טשאַנגינג די האָפענונג פון די גרויס קראַוד פון הימלישע צו ערדישע.
• טשאַנגינג אַז ניט אַלע קריסטן זאָל שטרעבן צו דערגרייכן די 'בעסער' שכר ווייַל די 'גאַטהערינג פון די הייליקע' האט ציען צו אַ נאָענט אָדער נאָענט נאָענט.

א נייַע האָפענונג ימערדזשד אין די וואַטטשטאָווער פון מאי 1^st 2007, וווּ די פֿראגן פֿון רידערז ענטפֿערן אַז די פאַך פֿאַר די הימלישע ראַסע איז ניט אויפגעהערט. עס האָט אויך דערקלערט די טרייסט ווערטער וואָס זענען טאָמער די מערסט באַטייַטיק פינקלען פון ליכט פון די דריקן פון די וואַטטשטאָווער פּרעסעס אין קימאַט 80 יאָרן:

ווי אַזוי זאָל מען זען אַ מענטש וואָס האָט אין זיין האַרץ באשלאסן אז ער איז איצט געזאלבט און הייבט אן אָנטייל נעמען פון די עמבלעמען אין דער מעמאָריאַל? ער זאָל ניט געמשפט ווערן. דער ענין איז צווישן אים און דזשעהאָוואַה. (רוימער 14: 12)

דערמיט דער הייליקער גייסט האָט געפֿירט אַן ערדציטערניש און האָט פריי אונדזער ברידער און שוועסטער פריי פון טפיסע, ווי וואָס געטראפן פֿאַר פאולוס און סילאַס:

פּלוצלינג עס איז געווען אַזאַ אַ מאַסיוו ערדציטערניש אַז די טורמע איז אויפגעטרייסלט צו זיין יסודות. אַלע טירן פלו גלייך אָופּאַנד און די קייטן פון יעדער אַרעסטאַנט געפאלן אַוועק! - אַקס 16: 26

אונדזער אייגענע "תפילה פֿאַר די געפאנגענע" אין סאַם 79: 11 האט שוין געענטפערט! איצט ימאַגינע די אָרגאַניזאַציע ווי אונדזער טורמע, ווי טויזנטער מער און אַלעווייַ טענס פון טויזנטער אָנהייבן אָנטייל. אין אַקס 16: 27 דער דזשיילער דעריבער פּולד זיין שווערד צו טייטן זיך. אָבער פאולוס האט געשריגן מיט אַ הויך קול:
דו זאלסט נישט שאַטן זיך, ווייַל מיר זענען אַלע דאָ.
ווען די טירן געעפנט מיר קען האָבן לינקס מיד, אָבער מיר זענען נאָך דאָ ווייַל ליבע כאָופּס אַלע זאכן. לייענען וואָס געטראפן צו דער דזשיילער אין ווערסעס 30 און 31.
דאָס איז אונדזער עדות.

 
[1] זען WT יוני 1^st 1985, פּ. 30

arover2014