איינער פון אונדזער קאָמענטאַרן האָט פאָרגעשטעלט אַ פאַרטיידיקונג פֿאַר די פּאָזיציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות וועגן די מאַנדאַטאָרי ריפּאָרטינג פון טשיילד אַביוז קאַסעס. קאָינסידענטלי, אַ גוטע פרייַנד פון מיר האט מיר די יידעניקאַל פאַרטיידיקונג. איך גלויבן אַז עס ריפלעקס די סטאַנדאַרט גלויבן צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה, און דעריבער איך פּעלץ אַז עס ריקווייערז מער ווי אַ ענטפער אויף די באַמערקונג מדרגה.
דאָ איז די אַרגומענט פֿאַר די פאַרטיידיקונג:

די קעניגלעכע קאָמיסיע האָט געוויזן אז דער WT פּראָדוצירט מאטעריאל א לאנגע צייט צו בארייכערן מענטשן וועגן די דיינדזשערז פון זידלען פון קינדער. די JW פּאָליטיק איז צו טאָן די טינגז לויט צו די ביבל. פֿאַר זיי די ביבל איז העכער ווי די געזעצן פון דער ערד, אָבער זיי נאָכקומען ווו די געזעצן טאָן ניט סויסער זיין אָדער גיין קעגן די ביבליקאַל דירעקטיווז.
די צוויי-עדות הערשן איז בלויז פֿאַר גענומען קאַנגגראַגיישאַנאַל קאַמף, און נישט פֿאַר לעגאַל קאַמף. עלטערן אָדער גאַרדיאַנז האָבן גענומען לעגאַל קאַמף. עס מיינט אַז פילע עלטערן האָבן נישט געוואלט צו באַריכט אַזאַ ענינים צו די אויטאריטעטן, ווייַל זיי האבן נישט וועלן צו די כאַסאַל. איינער פון די טינגז וואָס די רויאַל קאַמישאַן האט קאַמענטאַד איז אַז אַוסטראַליאַ טוט נישט האָבן מונדיר געזעצן וועגן ריפּאָרטינג אַזאַ ענינים. די דזשווס אין שטאַטן ווו עס איז מאַנדאַטאָרי וואָלט באַריכט עס אפילו אויב עלטערן וואָלט נישט וועלן צו טאָן דאָס.
דאָס איז נישט געווען די גרויסע פּראָבלעם וואָס די צייטונגען האָבן געמאַכט.

איך טאָן ניט ווינטשן צו אַרויסגעבן דעם קאָמענטאַטאָר, אָבער בלויז זיין אַרגומענט.
די ארגאניזאציע האט זיך באהאלטן הינטער דעם פאקט, אז וואו עס איז פארלאנגט באריכטן, פאלגן זיי טאקע. דאָס איז אַ רויט הערינג. די ימפּלאַקיישאַן איז אַז אויב די רעגירונג ניט פילן אַז ריפּאָרטינג אַלע קאַסעס פון קינד זידלען איז וויכטיק גענוג צו מאַכן מאַנדאַטאָרי, עס איז ומיוישערדיק צו קומען אַראָפּ אויף אונדז פֿאַר ניט אַנדערש צו באַריכט. וואָס איז ארויס ביי די אַוסטראַליאַן רויאַל קאַמישאַן געהער איז אַז עטלעכע שטאַטן האָבן מאַנדאַטאָרי ריפּאָרטינג און ריפּילד עס. די סיבה איז געווען אז מען האָט געמאַכט דאָס מאַנדאַטאָרי אַלץ רעפּאָרטעד פֿאַר מורא פון פּינאַלייזד. די אויטאריטעטן זענען דאַן דורכגעפירט מיט פיל נישטיקע טענות און פארבראכט אַזוי פיל צייט צו נאָכפאָלגן זיי אַלע אַז זיי האָבן מורא אַז לאַדזשיטאַמאַט קאַסעס וואָלט רוקן דורך די קראַקס. זיי כאָופּט אַז דורך ריפּילינג די מאַנדאַטאָרי ריפּאָרטינג געזעץ, מען וואָלט טאָן די רעכט זאַך און באַריכט לאַדזשיטאַמאַט קאַסעס. עדות וועלן מסתּמא ניט דערוואַרטן אַז "ווערלדלי" מענטשן טאָן די רעכט זאַך, אָבער וואָס וואָלט מיר נישט טאָן וואָס די אויטאריטעטן דערוואַרטן, ווייַל מיר האַלטן זיך צו אַ העכער נאָרמאַל?
עס זענען 2 טינגז וואָס מיר אָוווערלוקינג אין אונדזער גרינג פאַרטיידיקונג פון דעם ערנסט סיטואַציע. דער ערשטער איז אַז אפילו אויב עס איז אַ מאַנדאַטאָרי ריפּאָרטינג געזעץ, עס בלויז אַפּלייז צו אַלאַגיישאַנז פון קינד זידלען. אַז ס אַלאַגיישאַנז טאָן קריימז.  הער סטוארט, דער אדוואקאט פאר דער קאמיסיע, האט קלאר געמאכט אז באריכטן פארברעכן איז פארלאנגט. וואו עס זענען קלאָר זאָגן פון קינד זידלען - ווען עס איז געווען מעגלעך צו ינסטרומענט די 2-עדות הערשן - מיר האָבן אַ פאַרברעכן און אַלע קריימז זענען צו זיין געמאלדן. אפילו אין קאַסעס וואָס פאַרברעכן איז קלאר באגאנגען, מיר האָבן נאָך ניט אַנדערש צו באַריכט עס. מיר האָבן ניט געקענט צו באַריכט איבער 1000 קאַסעס! וואָס מעגלעך פאַרטיידיקונג קען עס זיין פֿאַר וואָס?
די קסנומקסnd פונט איז אַז אַ רעגירונג זאָל ניט האָבן צו מאַכן אַ ריפּאָרץ אַ אַלאַגיישאַן פון אַזאַ אַ ערנסט פאַרברעכן. די געוויסן פון קיין געזעץ-אַביידינג בירגער זאָל מאָטיווירן אים צו באַריכט צו די העכער אויטאריטעטן פון קיין ערנסט פאַרברעכן, ספּעציעל איינער וואָס קאַנסטאַטוט אַ קלאָר און פאָרשטעלן געפאַר פֿאַר די באַפעלקערונג. אויב די ארגאניזאציע איז באמת גרייט צו שטיין ביי דער טענה אז מיר טוען דאס לויט וואָס די ביבל זאגט, פארוואס טאָן מיר ניט פאָלגן די ביבל אין שייַכות צו ווייַזן סאַבמישאַן צו די העכער אויטאריטעטן דורך טריינג צו האַנדלען מיט פאַרברעכער קאַסעס אַליין? (רוימער 13: 1-7)
פארוואס טאָן מיר האַנדלען מיט דעם פאַרברעכן דיפערענטלי ווי מיר וואָלט טאָן? פארוואס טאָן מיר זאָגן דאָס איז בלויז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די משפּחה?
לאמיר זאגן אז א שוועסטער איז ארויסגעקומען און געמאלדן פאר די זקנים אז זי זעהט ווי אן אלטער פארלאזט א שטאל מיט בלוט אויף די קליידער. זי איז דאַן אריין אין דער שפּייַכלער און געפֿונען דעם קערפער פון א מערדערישער פרוי. וואָלט די זקנים ערשטער גיין צו די ברודער, אָדער וואָלט זיי גיין גלייַך צו די פּאָליצייַ? באַזירט אויף ווי מיר האַנדלען מיט קאַסעס פון קינד זידלען, זיי וועלן גיין צו די ברודער. לאמיר זאגן אז דער ברודער לייקנט אפילו זיין דארט. די זקנים האָבן איצט האַנדלען מיט אַ איין עדות. באזירט אויף ווי מיר האַנדלען מיט קאַסעס פון טשיילד זידלען, דער ברודער וואָלט פאָרזעצן צו דינען ווי אַ עלטער און מיר וואָלט אָנזאָגן די שוועסטער אַז זי האט די רעכט צו גיין צו די פּאָליצייַ. אויב זי טוט נישט, קיין איינער וועט וויסן סייַדן עמעצער סטאַמבאַלז אויף די מעס. דאָך, דער ברודער וועט האָבן פאַרבאָרגן די מעס און רייניקן די פאַרברעכן סצענע.
אויב איר פאַרבייַטן "מערדערד פרוי" מיט "סעקשואַלי אַביוזד קינד", איר האָבן אַ פּינטלעך סצענאַר פון וואָס מיר האָבן געטאן בלויז טויזנטער פון מאל אין אַוסטראַליאַ, אָבער אַרום די וועלט.
וואָס אויב דער מערדער וואָס מיר האָבן פּונקט אַנטשולדיקן טורנס אויס ווי אַ סיריאַל קיללער און קילז ווידער? ווער טראגט די בלוט שולד פֿאַר אַלע די רציחה ער קאַמיטז פֿון אַז פונט פאָרויס? גאָט האָט געזאָגט צו יחזקאל אז אויב ער וועט נישט וואָרענען די רשעים, וועלן די רשעים נאך שטארבן, אָבער דזשעהאָוואַה וועט האַלטן יחזקאל פאַראַנטוואָרטלעך פאר זייער פארגאסן בלוט. אין אנדערע ווערטער, אויב ער האָט נישט געמאלדן, ער וואָלט טראָגן בלוט שולד. (יחזקאל 3: 17-21) וואָלט דער פּרינציפּ ניט גילטיק אין פאַל פון ניט-באַריכט אַ סיריאַל קיללער? זיכער! וואָלט דער פּרינציפּ נישט אויך גילטיק אין פאַל פון פיילד פון אַ קינד אַביוזער? סיריאַל קיללערס און קינד אַביוזערז זענען ענלעך ווייַל זיי ביידע קאַמפּאַלסיוו איבערחזרן אַפענדערז. סיריאַל קיללערס זענען אָבער גאַנץ זעלטן, אָבער ביי קינד אַביוזערז, טראַדזשיקאַללי, אָפט.
מיר פּרובירן צו באַפרייַען זיך פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט דורך קליימינג אַז מיר נאָכפאָלגן די ביבל. וואָס איז די ביבל פסוק וואָס דערציילט אונדז אַז מיר האָבן קיין פליכט צו באַשיצן יענע אין די עולם און יענע אין די קהל קעגן אַ זייער ערנסט סאַקאָנע פֿאַר זייער געזונט און געזונט? איז דאָס ניט איינער פון די סיבות וואָס מיר פאָדערן אויטאָריטעט צו קלאַפּן אויף מענטשן ס טירן ריפּיטידלי? מיר טאָן דאָס פֿון ליבע צו וואָרענען זיי פון עפּעס וואָס איז זייער געפערלעך, אויב זיי איגנאָרירן עס. דאָס איז אונדזער פאָדערן! דורך דעם, מיר גלויבן אַז מיר זענען פּאָטער פון בלוט שולד, לויט די מאָדעל פון יחזקאל. אָבער, ווען די סאַקאָנע איז אפילו מער אָט-אָט, מיר פאָדערן אַז מיר טאָן ניט האָבן צו באַריכט עס סיידן עס איז באפוילן. דער פאַקט איז אַז מיר האָבן שוין אָרדערד צו טאָן דאָס דורך די העכסטן אויטאָריטעט אין די אַלוועלט. די גאנצע געזעץ פון משה רעסטיד אויף 2 פּרינציפּן: צו ליבע גאָט אויבן אַלע אנדערע טינגז, און צו ליבע דיין חבר ווי זיך. אויב איר האָט קינדער, וואָלט איר נישט וועלן צו וויסן וועגן אַ פּאָטענציעל סאַקאָנע פֿאַר זייער געזונט? וואָלט איר באַטראַכטן אַז אַ חבר וואָס האָט געוואוסט פון אַזאַ סאַקאָנע און קען נישט וואָרענען איר ווייַזן איר ליבע? אויב דיין קינדער וואָלט דערנאָך רייפּט און איר געלערנט אַז דיין חבר ווייסט פון די סאַקאָנע און קען נישט וואָרענען איר, וואָלט איר ניט האַלטן אים אַקאַונטאַבאַל?
אין אונדזער ביישפּיל פון אַ איין עדות צו אַ מאָרד, עס זענען פאָרענסיק זאָגן אַז די פּאָליצייַ קען האָבן געוויינט צו פּאַטענטשאַלי באַשטימען די שולד אָדער ומשולד פון די ברודער וואָס איז געווען וויטנאַסט צו פאַרלאָזן די סצענע פון ​​די פאַרברעכן. מיר וועלן זיכער רופן די פּאָליצייַ אין אַזאַ פאַל, געוואוסט אַז זיי האָבן די מיטל וואָס מיר פעלן צו באַשטעטיקן די פאַקס. דער זעלביקער איז אמת אין קאַסעס פון קינד זידלען. אַז מיר טאָן ניט נוצן דעם געצייַג ווייזט אַז מיר זענען נישט טאַקע אינטערעסירט אין אנדערע, און מיר זענען נישט אינטערעסירט אין די הייליקייט פון גאָט 'ס נאָמען. מיר קענען נישט הייליקן גאָט 'ס נאָמען דורך ניט פאָלגן אים. מיר זענען בלויז אינטערעסירט אין באַשיצן די שעם פון דער ארגאניזאציע.
דורך ניט צו שטעלן גאָט 'ס געזעץ ערשטער, מיר האָבן געבראכט טייַנע אויף זיך, און ווייַל מיר מיינען צו פאָרשטעלן אים און טראָגן זיין נאָמען, מיר ברענגען טייַנע אויף אים. עס וועט זיין ערנסט קאַנסאַקווענסאַז.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    21
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x