[פֿון ws15 / 07 ז '. 14 פֿאַר סעפטעמבער. 7-13]

א מענטש קומט צו דיין שטאָט. ער שטייט אויף דעם דאָרף קוואדראט, און פּראָקלאַמז אַז באַלד טויט און צעשטערונג וועט רעגן אַראָפּ אויף איר און דיין יונגערמאַן בירגערס. ווייַטער, ער דערציילט איר ווי צו אַנטלויפן. קרבן מוזן זיין געמאכט, אָבער אויב איר אַלע נאָכגיין זיין ינסטראַקשאַנז, איר וועט געראטעוועט ווערן.
וואָלט איר הערן? וואָלט איר פאָלגן? וואָלט איר זיין ברוך?
יאָשקע איז געווען אַזאַ אַ נביא. ער האט פארויסגעזאגט דעם גאנצן אומקום פון דער שטאט ירושלים, און ער האט גענוי אינסטרוקציעס ווי אזוי צו אנטלויפן. ער האָט געזאָגט, אַז עס וועט קומען אַ צייט וואָס אַ שונא וועט באַלעגערן די שטאָט און דאָס וועט זיין דער סימן פֿאַר זיינע צוהערערס צו אַנטלויפן אין גרויס יאָגעניש. ער האָט זיי אפילו ספּעציפֿיש געזאָגט וואָס נישט צו טאָן. (לוקע 21: 20; Mt 24: 15-20) דאָס זענען געווען קלאָר, קאַנסייס ינסטראַקשאַנז לינגקט צו אַ לייכט ידענטיפיינג, העכסט קענטיק געשעעניש. עטלעכע איינגעהערט און פאָלגן. רובֿ טאָן ניט, און געשטארבן כאָראַבלי.
אָבער, יאָשקע האט ניט דערוואַרטן אַז מען זאָל שטעלן אמונה אין זיין ווערטער פשוט ווייַל ער האט אַזוי. ער האט געגרינדעט זיין קראַדענטשאַלז ווי אַ אמת נביא דורך פּערפאָרמינג פילע ניסימדיק כילינגז און אפילו רעזערעקטינג די טויט.
די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות טאָן ניט גלייך פאָדערן צו זיין אַ נביא, אָבער זיי דערקלערן ביבל משלים, וויזשאַנז און וואונדער אויף אַ וועג וואָס קאַנסטאַטוץ פּראַפעטיק ינטערפּריטיישאַן. די טייַטש און קראַנאַלאַדזשי זיי אַפּלייז צו די ביבל נבואה קאַנסטאַטוץ די נבואה אין זיך. אַזוי בשעת זיי טאָן ניט ריפערד צו זיך קאַלעקטיוולי ווי אַ נביא, זיי רעדן, די רעדן און גיין, די גיין. די וואָך ס וואַטטשטאָווער די לערנען איז פּונקט טשאַק פול פון ספּעקולאַטיווע פּראַפעטיק ינטערפּריטיישאַנז.

די ליטמוס טעסט פֿאַר נביאים

ניט ענלעך יאָשקע, זיי טאָן ניט דורכפירן מיראַקאַלז צו פאַרלייגן זייער קראַדענטשאַלז. אַלץ וואָס די שומרונישע פרוי האָט געדאַרפט וויסן אַז יאָשקע איז געווען אַ נביא איז געווען זײַן מעגלעכקייט צו דערציילן אירע זאַכן וואָס ער האָט אַנדערש געקענט וויסן. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) יאָשקע רעקאָרד פון פּראַפעטיק אַקיעראַסי איז ימפּעקקאַבלע. וואָס וועגן די רעקאָרד פון די גאַווערנינג גוף? האָבן איינער פון זייַן פּראַפעטיק ינטערפּריטיישאַנז קומען אמת אין די 4-יאָר געשיכטע בעשאַס וואָס עס קליימז צו האָבן געדינט אין די משיח-באשטימט קאַפּאַציטעט פון געטריי סטעוואַרד אַז דיספּענס רוחניות עסנוואַרג צו די סלאַוועס פון די האר? וואָלט אַ יאָרהונדערט-לאַנג צייט פון קאָנסיסטענט פּראַפעטיק ריווענטמאַנט (אָדער "ראַפינירטקייַט" ווי זיי וועלן צו אָפּשיקן צו זיי) צושטעלן די יקער פֿאַר צוטרוי אין ינטערפּריטיישאַנז וועגן ווי איר זאָל פּלאַן דיין צוקונפֿט?
די ליטמאַס פּרובירן מיר קענען נוצן די ביבל צו באַשליסן די גילטיקייט פון די ווערטער פון אַ נביא אין די ספר פון דעוטעראָנאָמי.

"אָבער, איר קען זאָגן אין דיין האַרץ:" וויאַזוי מיר וויסן אַז דזשעהאָוואַה האט ניט גערעדט דאָס וואָרט? " 22 ווען דער נביא רעדט אין דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה און די וואָרט איז נישט מקיים אָדער טוט נישט זיין אמת, דעמאָלט דזשעהאָוואַה האט נישט רעדן אַז וואָרט. דער נביא האָט דאָס פּראַסידאַדלי גערעדט. איר זאָל נישט מורא האָבן פֿאַר אים. '”(De 18: 21, 22)

וואָלט איר נוצן אַ שרעק זייגער וואָס איז שטענדיק פאָלטי און ראַנג אין די פאַלש צייט אָדער אַנדערש צו קלינגען? וואָס אויב עס טייל מאָל אַרבעט ריכטיק? וואָלט איר נוצן עס? עס איז דיין שרעק זייגער. צי איר נוצן עס אָדער נישט.

א נביא רעדט

מיט דעם וואָס מיר געדענקען, לאָזן אונדז זען די פּראַפעטיק סטייטמאַנץ און אַסאַמפּשאַנז אין דעם וואָך ס לערנען. מיר קענען נישט באַווייַזן זיי ווייַל זיי האָבן ניט געטראפן. זיי זאלן ינסטיל מורא אין אונדז. מורא אַז אויב מיר טאָן ניט הערן צו וואָס דער נביא טעלינג אונדז צו טאָן, מיר קען שטאַרבן. אָבער געדענקען די ווערטער פון גאָט. ווען איר האַנדלט מיט אַ פאַלש נביא, "איר זאָל נישט מורא אים." (De 18: 22)
סטאַרטינג רעכט מיט פּאַראַגראַף 2, מיר האָבן זאָגן פון אַ לעצט דורכפאַל.

ווי קען איר פאַרלאָזן ירושלים מיט אַזוי פילע טרופּס אַרומיק עס? דערנאך, אַ אַמייזינג זאַך כאַפּאַנז. גלייך איידער דיין אויגן, די רוימישע טרופּס אָנהייבן צו צוריקציענ זיך! ווי פאָרויסזאָגן, זייער באַפאַלן איז "שנייַדן קורץ." (מאַט. 24: 22) "

ווי די קשיא פון די פּאַראַגראַף איז געוויזן, דאָס געטראפן אין 66 סע. אַזוי די טעג זענען קורץ אין 66 CE
אָבער מיר ביז אַהער געגלויבט אַז די קאַטינג איז געווענדט צו די צעשטערונג פון ירושלים אין קסנומקס סע, וואָס ערלויבט עטלעכע 70 אידן צו בלייַבנ לעבן.

“דעמאלט, אין 70 CE גענעראַל טיטוס, זון פון עמפּעראָר וועספּאַסיאַן, איז אַרויף קעגן די שטאָט, סעראַונדאַד עס מיט אַ פאָרטאַפאַקיישאַן פון שפּיציק סטייקס, ווי יאָשקע האט פאָרויסזאָגן, און געבראכט די באוווינער צו אַ פּיטאַבאַל שטאַט פון הונגער. עס ארויס אַז אויב די סידזש בלייַביק פיל מער, "קיין פלייש" אין די שטאָט וואָלט בלייַבנ לעבן. ווי יאָשקע האט נביאות געזאגט וועגן דעם "גרויס טריביאַליישאַן," די גרעסטע ירושלים האט טאָמיד יקספּיריאַנסט, "סייַדן דזשעהאָוואַה האט שנייַדן די טעג, קיין פלייש וואָלט געראטעוועט ווערן. אָבער צוליב די אויסדערוויילטע, וועמען ער האָט אויסגעקליבן, האָט ער אָפּגעשניטן די טעג.—מאַרק 13: 19, 20. ”

“צושטערער, ​​די סידזש לעצטע בלויז 142 טעג. אבער אפילו דעמאָלט פּלאָגן, פּעסט און די שווערד דיוואַוערד 1,100,000, געלאזן 97,000 סערווייווערז צו ליידן פארקויפט ווערן אין שקלאַפֿערייַ אָדער גלאַדיאַטאָרישיפּ אין די רוימישע ארענע. אזוי, דזשעהאָוואַה ס "אויסדערוויילטע" איז אנטלאפן פון די דומד שטאָט. צוליב דעם האָט דזשעהאָוואַה נישט געדאַרפט פאַרלענגערן די צייט פון נויט, אָבער האָט געקענט דורכפירן נקמה אין א קורצער צייט, מיט ספּאַרנינג 97,000 פערזענלעכקייט, און אזוי געראטעוועט עטלעכע 'פלייש'. (w74 11 / 15 ז. 683)

די קאַטינג איז געווענדט צו 70 סע, אָבער איצט אַפּלייז צו 66 CE. מיר זאָגן אַז די כידסייט איז 20 / 20. נאָך, אויב די גאַווערנינג גוף קען נישט פֿאַרשטיין די היסטארישע מקיים פון אַ נבואה, וויאַזוי קענען מיר צוטרוי זיי צו רעכט ינטערפּריט די פּראָפעסיעס וואָס זענען נאָך צוקונפֿט? ווייַטער, די פריערדיקע אַפּלאַקיישאַן ווייַזן אַ גאַנץ ינאַביליטי אפילו צו זיין לאַדזשיקלי סיבה. קען עס זיין זינען צו זאָגן אַז דזשעהאָוואַה האָט שנייַדן די טעג צו ראַטעווען עטלעכע פלייש אויף חשבון פון די אויסדערוויילטע ווען די אויסדערוויילטע זענען מער ניט געווען אין שטאָט?
אין דעם אַרטיקל, עס זענען אַזוי פילע אַסאַמפּשאַנז אַז מיר וועלן באַקומען פאַלש אויב מיר געפרוווט צו אַדרעס יעדער אין דעטאַל. אַנשטאָט, מיר וועלן רשימה זיי, ווייַל די אָנוס איז אויף דער נביא צו באַקאַפּ זיין אייגענע ווערטער. אָבסערווירן קערפאַלי צו זען צי די גאַווערנינג גוף טאָן דאָס דורך ניצן סקריפּטשערז, אָדער צי עס נאָר דערוואַרטן אונדז צו גלויבן.

די אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן

אונטער דעם סאַבטייטאַל זיי האַלטן אַז די גרויס טריביאַליישאַן רעפערס צו דער צעשטערונג פון בבל די גרויס. די ביבל קען נישט זאָגן דאָס, און מיר פאָרשלאָגן קיין דערווייַז צו שטיצן עס, דעריבער דאָס איז האַשאָרע נומער 1. עס קען זיין אמת. עס קען נישט זיין. מיר פאָרשלאָגן קיין דערווייַז, דערפאר די פירמע, "האַשאָרע".
דערנאָך, פּאַראַגראַף 4, טענהט אַז די שלעכט קלער פון קריסטנשאַפט האט פּראַסטאַטוטאַד זיך מיט די פירער פון דעם שלעכט וועלט, אָבער אַז די "ריין, צעלקע ווי געזאלבט" דזשעהאָוואַה ס עדות האָבן געשטאנען אין "סטרעסט קאַנטראַסט" צו אַזאַ אָנעס. די פירער מיט וועמען די קלערד האָבן פּראַסטאַטוטאַד זיך "געבן שטיצן צו די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, אַן אָרגאַניזאַציע פּיקטשערד דורך די 'שאַרלעכ רויט-קאָלירט ווילד חיה'" פון התגלות.
ווי קענען די גאַווערנינג גוף פאָדערן צו זיין טייל פון די "ריין, ווירגין-געזאלבט" ווען זיי אויך האָבן קאַוואָרטיד מיט די שאַרלעכ רויט-בונט ווילד חיה? פון 1992 צו 2001 (ווען זייער ינוואַלוומאַנט איז גילוי אין די מידיאַ), די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות אונטער דער ריכטונג פון דער גאַווערנינג גוף געהאלטן מיטגלידערשאַפט אין די פֿאַראייניקטע פֿעלקער ווי אַ ניט-רעגירונגס אָרגאַניזאַציע, אָדער גאָו. צו ווערן אַ גאָו, זיי האָבן - אין שרייבן - צו באַשליסן אַז זיי טיילן די אידעאלן פון די יו.ען. טשאַרטער, און באַווייַזן אַן אינטערעס אין פֿאַראייניקטע פֿעלקער ישוז, ווי געזונט ווי אַ היסכייַוועס צו פירן עפעקטיוו אינפֿאָרמאַציע מגילה וועגן יו.ען. אַקטיוויטעטן. ווען זיי געפֿונען זיך, זיי צעבראכן זייער קשר צו די יו.ען., און דערנאָך ימפּלאַמענאַד אַ קאַמפּיין פון דיסינפאָרמאַטיאָן צו מינאַמייז זייער ינוואַלוומאַנט. מיר זענען דיסקליינד צו אַטריביוט זייער אַקשאַנז צו זייער אַקשאַנז ביז לייענען דעם אָפּגעהיט און געזונט-דאַקיאַמענאַד אַנאַליסיס. (קוק עס דורך קליקינג דעם רונג.)

וועט מיר זיין פּיינטיד מיט די זעלבע באַרשט?

פּאַראַגראַף 5 ציטירט פֿון זעטשאַריאַה 13: 4-6 צו זאָגן נביאות אַז בעשאַס די צעשטערונג פון בבל די גרויס "עטלעכע פון ​​די קלער פון קריסטנשאַפט וועט פאַרלאָזן זייער רעליגיעז גאַנג און לייקענען אַז זיי זענען געווען אַ טייל פון יענע פאַלש רעליגיאָנס." זיין פּינטלעך (אַססומפּטיאָן 2), מיר זענען זיכער אַז דאָס וועט נישט זיין דער פאַל מיט די קלער פון דזשעהאָוואַה ס עדות. זקנים, טראַוואַלינג אָוווערסערז און מיטגלידער פון די צווייַג קאמיטעט וועלן זיין ספּערד פֿאַר דעם ומגעלומפּערט. פארוואס? ווייַל זיי זענען נישט טייל פון פאַלש רעליגיע. דזשעהאָוואַה ס עדות לערנען בלויז פּינטלעך אמת ביבל. וויאַזוי וועט דאָס אַנטלויפן ווען אַלע די אומות אַטאַקירן רעליגיע ווערלדווייד? פּאַראַגראַף 6 פּריזענטיז צו ענטפֿערן די קשיא דורך אַפּלייינג Matthew 24: 22. די גלויבן איז אַז עס איז אַ צווייטיק אַפּלאַקיישאַן פון דעם פסוק, טייַטש אַז די צעשטערונג פון בבל די גרויס וועט זיין שנייַדן קורץ אין אַ ענלעך וועג צו די קאַטינג קורץ פון די סידזש פון ירושלים אין קסנומקס סע זינט די ביבל קען נישט זאָגן אַז עס איז אַ צווייטיק אַפּלאַקיישאַן פון מתיא 66: 24, מיר מוזן פירמע דעם האַשאָרע נומער 22.
איז די ינטערפּריטיישאַן אפילו לאַדזשיקאַל? אין די ערשטע יאָרהונדערט, די אויסדערוויילטע זענען געווען אין ירושלים און האָבן צו פיזיקלי אַנטלויפן. זענען מיר סאַגדזשעסטינג אַז די אויסדערוויילטע - געזאלבט דזשעהאָוואַה ס עדות - זענען אין די בבל די גרויס און וועט האָבן צו אַנטלויפן עפעס ווען דזשעהאָוואַה "קאַץ" די צעשטערונג פון די זונה? מיר פאָדערן צו האָבן אַלע אנטלאפן פון בבל לאַנג צוריק און זענען איצט בעשאָלעם אַנסיימד אין די אַרק-ווי ערדישע אָרגאַניזאַציע פון ​​גאָט. פארוואס וועט גאָט האָבן צו שניידן די טעג פון צעשטערונג פון בבל צו לאָזן אונדז צו "אַנטלויפן" פֿון איר? און וווּ אין דער ברייט רעכענונג פון איר צעשטערונג אין רעוועלאַטיאָן איז דערמאָנען אַ פּעריאָד ווען עס איז שנייַדן קורץ?

א צייט פון טעסטינג און דין

אין פּאַראַגראַף, 7, זאגט אַז נאָך די צעשטערונג פון פאַלש רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז - עקסקלודינג דזשעהאָוואַה ס עדות, פון קורס - "גאָט 'ס מענטשן וועלן אַנטלויפן צו די אָפּדאַך וואָס דזשעהאָוואַה גיט." מיר טאָן ניט וויסן וואָס די אָפּדאַך איז, און קיין פסוק איז צוגעשטעלט צו שטיצן דעם ויסזאָגונג. אין פאַקט, ווען פאָרטעללינג דער צייכן פון זיין בייַזייַן און פון די סוף פון די מסקנא פון די סיסטעם פון טינגז, יאָשקע איז ניט דערמאָנען פון קיין אָפּדאַך צו וואָס זיין מענטשן וועלן האָבן צו אַנטלויפן, ממש אָדער בעדערעכ - מאָשל. מיר מוזן פירמע דעם האַשאָרע נומער 4. דאָס איז דער הויפּט געפערלעך ינטערפּריטיישאַן, ווייַל ווען פּערד מיט וואָס מיר געזאגט אין די נאוועמבער 15, 2013 וואַטטשטאָווער, עס שטעלט דעם בינע פֿאַר ומגליק.

אין דער צייט, די לעבן-שפּאָרן ריכטונג וואָס מיר באַקומען פון דזשעהאָוואַה ס אָרגאַניזאַציע קען נישט זיין פּראַקטיש פֿון אַ מענטשלעך שטאַנד. אַלע פון ​​אונדז מוזן זיין גרייט צו פאָלגן די אינסטרוקציעס וואָס מיר קענען באַקומען, צי דאָס ויסקומען געזונט פון אַ סטראַטידזשיק אָדער מענטשלעך שטעלע אָדער נישט. ”(W13 11 / 15 פּ. קסנומקס par. 17)

ווען אַ נביא מיט אַ 100 יאָר-לאַנג געשיכטע פון ​​ניט אַנדערש פֿאָרויסזאָגן - די דעפֿיניציע פון ​​'פאַלש נביא' - יקספּעקץ איר צו פאָלגן זיין באַפֿעל אַנקאַנדישנאַלי, אפילו ווען דער באַפֿעל איז ומגעוויינטלעך, היט אייך!
פּאַראַגראַף קסנומס דערקלערט אונדזער גלויבן אַז נאָך דעם צעשטערונג פון בבל די גרויס "מיר וועלן די איינציקע נאָכפאָלגן דעם ביישפּיל פון דעם אלטן נביא דניאל דורך קאַנטיניוינג צו דינען אונדזער גאָט קיין ענין וואָס." בלויז די עדות פון דזשעהאָוואַה קאַנסטאַטוט "מיין מענטשן" וואָס וועט "באַקומען אויס פון איר" און אַנטלויפן איר צעשטערונג: אַססומפּטיאָן נומער 5.
אָן ברייקינג סטרייד, מיר מאַך אין האַשאָרע 6. "קיין צווייפל גאָט ס מענטשן וועט פּראָקלאַמירן אַ שווער-היטטינג משפט אָנזאָג." די ביסל פּראַפעטיק יידלשטיין ספּרינגס פֿון אונדזער ינטערפּריטיישאַן פון רעוו. אונדזער אָנזאָג איז די "כיילסטאָונז פון הימל." עס איז קיין סקריפּטשעראַל פּרעסידאַנט פֿאַר דעם פאַנטאַזיע ינטערפּריטיישאַן. אַוואַדע, די קריסטן אין ירושלים זענען מער זארגן וועגן פליינג ווי פון גיין טיר צו טיר צו דערקלערן, "מיר דערציילט איר אַזוי, אָבער איצט עס איז צו שפּעט."
דער געדאַנק פון אַ לעצט משפט אָנזאָג ווען עס איז צו שפּעט צו תשובה טאן און קאָנווערט איז ניט נייַ צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה. איך'ווע אָפֿט געחידושט ווו די געדאַנק ערידזשאַנייטאַד. אין אונדזער היי טאָג פון טייפּס און אַנטיטאַפּעס, מיר געלערנט אַז די לעצט מאַרץ און טרומייט בלאַסט וואָס ברענגען אַראָפּ די ווענט פון יריחו פּרעפיגורעד דעם קאָנדעמנאַטאָרי פּראָקלאַמאַציע. עס מיינט אַוואַדע ווי אַ זייער מענטשלעך אָפּרוף צו די יאָרצענדלינג פון מיסטריטיד, דיסדיינד און דיסמיסט ווי ווירדאָוז. א באַזע מענטשלעך פאַרלאַנג צו באַרעכטיקן זיך, צו לעסאָף ווייַזן די וועלט אַז מיר זענען רעכט אַלע די צייט און זיי זענען פאַלש, וואָלט זיין צופֿרידן דורך אַזאַ אַ אַרבעט. אָבער, וואָלט דזשעהאָוואַה האָבן אונדז צו האַנדלען מיט אַ ווערק וואָס איז זיך-דינען און פאַרקערט צו די קריסטאַן גייסט פון ליבע. (1 קאָ 13: 4-7) יאָשקע האט געוויינט אין קאַנסידערינג וואָס איז געווען קומען אויף ירושלים. ער האט קיין פרייד אין עס. (לוק 19:41, 42)
ווייַטער פון דעם, איז עס קיין פּרעסידאַנט פֿאַר אַזאַ אַ ווערק? (געדענקט, די ביבל זאגט נישט בפירוש וואָס די כיילסטאָונז רעפּראַזענץ, ניט פּונקט ווען זיי וועלן פאַלן.) ווען די מבול געקומען, ווען סדום און עמאָרראַה זענען קאַנסומד אין פלאַם, ווען ירושלים איז חרובֿ דורך די רוימער, עס איז געווען ניט "שווער -היטינג משפט אָנזאָג ”פּראָקלאַמעד צו די מענטשן. זיי געוואוסט צעשטערונג איז אָט - אָט ווען דער רעגן געפאלן, ווען ברענען שוועבל ריינד אַראָפּ, ווען די רוימער אַרמיז סעראַונדאַד די שטאָט. סימילאַרלי, דער צייכן פון דעם זון פון מענטש אין די הימלען איז גענוג אָנזאָג. אָדער לפּחות, איינער וואָלט טראַכטן. אָבער, די גאַווערנינג גוף וואָלט האָבן צו גלויבן אַז אַ ספּעציעל אַדישאַן פון The Watchtower איז נייטיק איידער די פאַקטיש צאָן קריצן קענען אָנהייבן.
פּאַראַגראַף 10 ברענגט אין די נבואה פון יחזקאל וואָס רעדט וועגן גאָג און מאַגאָג סערקלינג די וווינונג פון די הייליק אָנעס. דאָס, מיר זאָגן, אַקערז נאָך די גרויס בבל איז חרובֿ. איצט דער בלויז אנדערע רעפֿערענץ צו גאָג און מאַגאָג אין די ביבל ווייַזן אַ פולפילמאַנט נאָך די 1,000 יאָרן פון משיח 'ס געענדיקט:

“. . ווי באַלד ווי די טויזנט יאָר האָבן שוין געענדיקט, די שׂטן וועט זיין פריי פֿון זיין טורמע. 8 און ער וועט אַרויסגיין צו פאַרפירן די דאָזיקע פעלקער אין די פיר עקן פון דער ערד, גאָג און מאגאָג, זיי צונויפזאמלען פארן קריג. די נומער פון די איז ווי די זאַמד פון דעם ים. 9 או ן ז ײ האב ן זי ך געצויג ן איבע ר דע ר ברײט ע ערד, או ן ארומגערינגל ט דע ם לאגע ר פו ן ד י הײליק ע או ן ד י באליבט ע שטאט ... . ” (Re 20: 7-9)

צי איר באַמערקן די סימאַלעראַטיז צווישן יחזקאל ס חשבון און יוחנן? גוט, ווייַל דאָס מיינט צו האָבן אנטרונען די באַמערקן פון דער גאַווערנינג גוף. פארוואס טאָן מיר העכערן אַן ינטערפּריטיישאַן פֿאַר וואָס עס איז קיין סקריפּטשעראַל שטיצן? אויב איר האָט אלץ געהאט צו ליגן וועגן עפּעס, איר וויסן ווי איין ליגן מוזן געבן געבורט צו מער, פֿאַר איינער האט צו ליגן צו שטיצן די אָריגינעל ליגט. באלד, אַ גאַנץ סטרוקטור פון ליגט קומט ווי אַ מאַסיוו הויז פון קאַרדס.
דזשעהאָוואַה ס עדות לערנען אַז די אָרגאַניזאַציע - ניט נאָר די מענטשן אין עס, אָבער די אָרגאַניזאַציע זיך - וועט בלייַבנ לעבן. איצט איר האָבן אַן אָרגאַניזאַציע מיט זיין אָרגאַנאַזיישאַנאַל סטרוקטור ביז די גאַווערנינג גוף, שטייענדיק אַליין אין דער וועלט, בשעת אַלע אנדערע רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז זענען ליידיק. עס מאכט קיין זינען אַז די אומות וואָלט זיין צופרידן וועגן דעם. זיי וואָלט וועלן צו קומען נאָך אונדז, וואָלט זיי נישט? דעריבער, עס איז לאַדזשיקאַל זינען צו צולייגן די באַפאַלן פון גאָג פון מאַגאָג אויב ... אויב ... איר אָננעמען די האַנאָכע פון ​​די ניצל פון דער אָרגאַניזאַציע. די פּראָבלעם איז אַז די ביבל טוט נישט לערנען דאָס. אָבער, איר פרעגן, ווי וועט קריסטן בלייַבנ לעבן? יאָשקע שוין דערקלערט אַז אין מט. 24:31.
ווי אויב צו כאַפּן דעם אָטעם, דער אַרטיקל נעמט אַ שריט צוריק פון ספּעקולאַציע אין פּאַראַגראַף 11. אָבער, די רעספּיט איז קורץ. מיר זענען רעכט צוריק אין דעם אין פּאַראַגראַף קסנומקס.

"לויט מתיא, האָט יאָשקע געענדיקט געבן די קאַמפּאַזאַט צייכן מיט די משל פון די שעפּס און די גאָוץ ...

אַזוי איז עס אַ משל, אָדער איז עס אַ צייכן? אַלע די אנדערע "וואונדער", אפילו די טינגז מיר מיסינטערפּראַט ווי וואונדער ווי די מלחמות, הונגער און ערדציטערנישן, זענען פאַקטיש טינגז, נישט משלים אָדער מעטאַפאָרס. אונדזער פּראַפעטיק אַפּלאַקיישאַן פון פסוק וואַקסן טאָמיד מער פאַזי.

שיינינג ברייטלי אין די מלכות

פּאַראַגראַף 15 זאגט אַז יאָשקע וועט קומען ינוויסיבלי. מיר וויסן דאָס ווייַל די פּאַראַגראַף זאגט: "די ביבל ווייזט קלאר אַז 'דער צייכן פון דער זון פון מענטש' וועט דערשייַנען אין הימל און אַז יאָשקע וועט קומען 'אויף די וואלקנס פון דעם הימל.'" (מאַט. 24:30) ביי ביידע אונטערזוכונגען אימפיטירט מען אינעווייניגקייט. ”
איך בין וואַנדערינג אויב לייענען דעם האט לינקס איר ווי ספּיטשלאַס ווי עס האט מיר.
זע די פול טעקסט פון מתיא קסנומס: קסנומקס.

“. . דערנאָך דער צייכן פון דעם זון פון מענטש וועט דערשייַנען אין הימל, און אַלע שבטים פון דער ערד וועלן שלאָגן זיך אין טרויער, און זיי וועלן זען דער זון פון מענטש קומט אויף די וואלקנס פון הימל מיט מאַכט און גרויס כבוד. ”(Mt 24: 30)

וויאַזוי אויסדרוקן ווי "וועט דערשייַנען" און "זיי וועלן זען" ימפּלייז ומזעיקייט?
דניאל האט זיכער קיין פּראָבלעם צו זען דעם זון פון מענטש קומען מיט די וואלקנס פון די הימלען.

“איך האָב ווייטער געהאַלטן אין די וויזשאַנז פון דער נאַכט און קוקן! מיט די וואלקנס פון די הימלען, עמעצער ווי אַ מענטשלעך זון געקומען; און ער האָט באַקומען צוטריט צו די אוראלטע טעג, און זיי האָבן אים געבראַכט נאָענט פאר יענעם. ”(Da 7: 13)

קען דער אַפּאָסטלע יוחנן האָבן געזאגט עס מער קלאר?

התגלות 1: 7 זאגט, "קוקן! ער קומט מיט די וואלקנס, און יעדער אויג וועט זען איםאון די, וואָס האָבן אים דורכגעשטראָכן; און אַלע שבטים פון דער ערד וועלן שלאָגן זיך אין טרויער ווייַל פון אים.

אויב איך זאָגן איר, "קוק דער ווינט בלאָוז די וואלקנס צו אונדז, און זע עס איז אַ הייס לופט באַלאָן קומען מיט די וואלקנס!" וואָלט איר ווענדן צו מיר, און זאָגן, "אָבער מעלעטי, ווי קענען איר זען די באַלאָן, זייַענדיק אַז וואָס איר'ווע פּונקט ימפּלייז ומזעיקייט?"
צוליב קאַנטיניואַסי, מיר קענען נומער דעם האַשאָרע 7, אָבער אַדמיטאַדלי, מיר טאַקע סטרעטשינג די טייַטש פון דעם וואָרט, ווייַל אַ האַשאָרע איז נאָרמאַלי באזירט אויף עטלעכע גראַד פון מאַשמאָעס, בשעת די ינטערפּריטיישאַן ריקווייערז אונדז צו אַרויסגעבן אונדזער וויסן פון די ענגליש שפּראַך.
אין פּאַראַגראַף 16 מיר מאַכן אן אנדער האַשאָרע (8) דורך סטייטינג אַז די ווערטער אין 2 טשראָניקלעס 20: 17 האָבן אַ צווייטיק מקיים מיט אַכטונג צו יענע וואָס זענען אַטאַקטיד דורך Gog of Magog - אַ האַשאָרע באזירט אויף אן אנדער האַשאָרע. דאס וועט דאַרפן יאָשקע צו טרעטן אין צו באַשיצן זיין שעפּס. די דאָזיקע זענען די שעפּס וואָס יאָשקע פיילז צו דערמאָנען ווען אַשורינג זיין אויסדערוויילט אָנעס זיי וועלן זיין אלנגעזאמלט צוזאַמען פון די פיר עקן פון דער ערד. מאָדנע אַז נאָך געבן אַזאַ יקספּליסאַט ינסטראַקשאַנז צו די קריסטן אין ירושלים און נאָך אַשורד זיין אויסדערוויילטע אַז זייער שוץ אין די סוף פון די מסקנא פון טינגז ליגט אין די הענט פון די מלאכים, ער גאָר אָוווערלוקס אַ פאַרזיכערן אַכט מיליאָן אנדערע וועגן וואָס זיי מוזן טאָן , אָדער ווי זיי וועט זיין פּראַטעקטאַד. צומ גליק מיר האָבן די גאַווערנינג גוף צו קערפאַלי שטיק אַלע די טייפּס, אַנטיפּעס און צווייענדיק מקיים פֿאַר אונדזער שלום און זיכערהייט. און מיר קענען זיין פאַרזיכערט אַז טראָץ אַלע זייערע פאַרגאַנגענהייט פייליערז, דזשעהאָוואַה וועט באַגייַסטערן זיי צו זאָגן אונדז פּונקט וואָס מיר דאַרפֿן צו טאָן ווען די צייט קומט. דאָס איז שורלי אַ זיכער האַשאָרע. זאל ס רופן עס נומער 10; נומער פֿאַר מענטשלעך שליימעס.

אין סאַמערי

איבערבליק די אַסאַמפּשאַנז, מיר האָבן: 1) די גרויס טריביאַליישאַן הייבט מיט די צעשטערונג פון בבל די גרויס וואָס 2) וועט פאַרשאַפן די קלער (ניט אונדז) צו לייקענען קיין שייכות מיט זייער פריערדיקן פּאַמאָורס, אָבער אין עטלעכע פונט 3) די צעשטערונג פון בבל. דער גרויסער וועט זיין פאַרקריצט אַזוי די אָרגאַניזאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות קענען אַנטלויפן צעשטערונג, און דערמיט 4) אַנטלויפן צו עטלעכע נאָך-צו-זיין ספּעציפיצירט אָפּדאַך וואָס גאָט וועט צושטעלן, מאכן 5) דזשעהאָוואַה ס עדות די בלויז רעליגיע צו ווערן געהאלפן. נאָך דעם מסקנא פון די צעשטערונג פון אַלע פאַלש רעליגיע (ווידער, ניט אונדז), 6) מיר וועלן פּראָקלאַמירן אַ משפט אָנזאָג אויף דער וועלט; 7) יאָשקע וועט זיין ומזעיק אין די הימלען. ווייַטער, 8) שׂטן אָדער גאָג וועט באַפאַלן די עדות פון דזשעהאָוואַה. לעסאָף, מיר האָבן די האַשאָרע 9) ווי אַ סאָרט פון שירעם איבער אַלע דעם, ווייַל ערגעץ בעשאַס די געשעענישן די גאַווערנינג גוף וועט זאָגן אונדז אַלץ מיר דאַרפֿן צו טאָן צו ווערן געהאלפן. אַבסאָלוט און אַנקוועסטשאַנינג פאָלגעוודיקייַט וועט זיין פארלאנגט.

טאָמער נאָך געלערנט דעם וואָך ס וואַטטשטאָווערמיר זאלן נאָר וועלן צו לייענען ישעיה 9: 14-17. טאָמער, נאָר אפֿשר, עס איז עפּעס באַטייַטיק דאָרט וואָס מיר קענען קלערן אויף.

 
 
 

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    34
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x