שטאַט פון מורא

מיט פרעכטיקייט האָט דער נביא גערעדט דאָס.
איר מוזן נישט זיין דערשראָקן בייַ אים. (דעוט. 18: 22)

עס איז אַ צייט אַנערד אמת אַז איינער פון די בעסטער וועגן פֿאַר אַ מענטש ווירע צו קאָנטראָלירן אַ באַפעלקערונג איז צו האַלטן זיי אין מורא. אין טאָוטאַליטעריאַן רעזשים, מענטשן זענען דערשראָקן פון דער ווירע ווייַל פון די מיליטעריש. אין פרייער סאַסייאַטיז וואָס וועט נישט טאָן, אַזוי עס איז דארף אַ אַרויס סאַקאָנע צו האַלטן מענטשן אין מורא. אויב מענטשן זענען דערשראָקן פון עפּעס, זיי קענען זיין ינדוסט צו אַרויסגעבן זייער רעכט און רעסורסן צו יענע וואָס צוזאָג צו נעמען קעיר פון זיי. דורך שאפן אַ שטאַט פון מורא, פּאַלאַטישאַנז און גאַווערמאַנץ קענען האַלטן אויף די מאַכט ינדעפאַנאַטלי.
בעשאַס די יאָרצענדלינג פון די קאלטקייט מלחמה, מיר זענען געהאלטן אין מורא פון די סוף מענאַס. ביליאַנז, אויב נישט טריליאַנז, זענען פארבראכט 'צו האַלטן אונדז זיכער.' דערנאָך, דער סאוועטן פארבאנד איז שטיל אַוועק און מיר דאַרפֿן עפּעס אַנדערש צו מורא האָבן. גלאבאלע טערעריזאַם האָט אויפֿגעהויבן זײַן מיעס ביסל קאָפּ, און מען האָט אפילו מער רעכט און פרייהייט - און באַטייטיק קאַפּיטאַלז - אויפגעגעבן אין דער סיבה פון שוץ זיך. דאָך, עס זענען געווען אנדערע טינגז אויף דעם וועג צו לייגן צו אונדזער זאָרג, און ענריטש און ימפּאַוער סאַווי אַנטראַפּראַנערז. טינגז ווי גלאבאלע וואָרמינג (איצט גערופן די ווייניקער פרייַנדלעך "קלימאַט ענדערונג"), די אַזוי גערופענע AIDS עפּידעמיע און עקאָנאָמיש ייַנבראָך; צו נאָמען אַ ביסל.
איצט, איך טאָן נישט טריוויאַליזירן די סאַקאָנע פון ​​יאָדער מלחמה, גלאבאלע פּאַנדעמיקס אָדער די שרעקלעך בלייט פון טערעריזאַם. די פונט איז אַז אַנסקרופּיאַלאַס מענטשן האָבן עקספּלויטאַד אונדזער פירז פון די פאַקטיש פּראָבלעמס צו זייער אייגן מייַלע, אָפט יגזאַדזשערייטינג די סאַקאָנע אָדער קאָזינג אונדז צו זען אַ סאַקאָנע ווו עס איז גאָרנישט - וומדס אין יראַק זייַנען איינער פון די מער בלייטאַנט ביישפילן. דער דורכשניטלעך דזשאָו קען נישט קאָפּע מיט אַלע די וועריז, אַזוי אויב עמעצער דערציילט אים, "נאָר טאָן וואָס איך זאָגן איר און געבן מיר די געלט איך דאַרפֿן, און איך וועט נעמען קעיר פון עס אַלע פֿאַר איר." ... נו, דזשאָו דורכשניטלעך וועט טאָן פּונקט וואָס, און מיט אַ גרויס שמייכל אויף זיין פּנים.
די ערגסט זאַך פֿאַר קיין פּסאַק עליט איז אַ גליקלעך, זיכער און פרידלעך געזעלשאַפט; איינער מיט קיין וועריז. ווען מענטשן האָבן צייט אויף זייער הענט און קיין דייַגעס צו וואָלקן זייער מחשבות, זיי אָנהייבן צו - און דאָס איז דער עמעס סאַקאָנע -סיבה פֿאַר זיך. 
איצט איך האָבן קיין פאַרלאַנג צו באַקומען אין אַ פּאָליטיש דעבאַטע, און איך טאָן ניט פאָרשלאָגן אַ בעסער וועג פֿאַר יומאַנז צו הערשן אנדערע יומאַנז. (דער בלויז געראָטן וועג פֿאַר מענטשן צו זיין גאַווערנד איז אַז גאָט זאָל פירן די גאַווערנינג.) איך נאָר זאָגן דעם היסטארישן מוסטער צו הויכפּונקט אַן עקספּלויטאַבאַל פיילינג פון זינדיק כיומאַנז: די גרייטקייט צו אַרויסגעבן אונדזער וועט און אונדזער פרייהייט צו אנדערן ווען מיר זענען געמאכט צו פילן דערשראָקן.
דאָס איז דער פאָקוס פון אונדזער טעמע טעקסט פֿון דעוטעראָנאָמי 18:22. דזשעהאָוואַה געוואוסט אַז אַ פאַלש נביא וואָלט דאַרפֿן צו אָפענגען אויף ינספּייערינג מורא אין זיינע צוהערערס, אַזוי אַז זיי וואָלט הערן צו אים און פאָלגן אים. זיין אָנזאָג וואָלט טאָמיד זיין: "הערן צו מיר, פאָלגן מיר, און זיין ברוך". די פּראָבלעם פֿאַר די ליסנער איז אַז דאָס איז די זעלבע זאַך וואָס דער אמת נביא זאגט. ווען דער אַפּאָסטלע פאולוס געווארנט די קאָמאַנדע אַז זייער שיף וואָלט זיין פאַרפאַלן אויב זיי טאָן ניט נאָכפאָלגן זיין אַדוואָקאַט, ער האָט גערעדט אונטער ינספּיראַציע. זיי האבן ניט פאָלגן און אַזוי זיי געליטן די אָנווער פון זייער שיף. אין דער רעפּראָווע פון ​​זיי, האָט ער געזאָגט, מענטשן, איר וואלט זיכער געדארפט נעמען מיין עצה [ליט. "האָבן מיר געהארכזאם"] און האָבן נישט ארויסגעלאזט צום ים פון קרעטע און האָבן אויפגעהאלטן דעם שאדן און אָנווער. " (אַקס 27:21) ינטערעסטינגלי, די וואָרט מיר איבערזעצן ווי 'עצה' דאָ איז די זעלבע וואָרט געניצט אין אַקס 5:29 ווו עס איז רענדערד 'פאָלגן' ("מיר מוזן פאָלגן גאָט ווי ווירע ווי מענטשן)". זינט פאולוס האָט גערעדט אונטער ינספּיראַציע, די קאָמאַנדע האט נישט צוגעהערט צו גאָט, נישט אָובייינג גאָט, און דעריבער זענען נישט ברוך.
מע דאַרף פֿאָלגן אַן אינספּירירטן אַרויסרעד. אַן אַנינספּייערד ... ניט אַזוי פיל.
פאולוס האט די מייַלע פון ​​זייַענדיק אַ אמת נביא ווייַל ער גערעדט אונטער ינספּיראַציע. דער פאַלש נביא רעדט פון זיין אייגענע איניציאטיוו. זיין בלויז האָפענונג איז אַז זיין צוהערערס וועט זיין פולד אין גלויבן אַז ער רעדט אונטער ינספּיראַציע און דעריבער וועט פאָלגן אים. ער דעפּענדס אויף די מורא ער איז ינספּייערינג אין זיי; מורא אַז אויב זיי טאָן ניט אכטונג צו זיין ריכטונג, זיי וועלן ליידן שרעקלעך פאלגן.
וואָס איז דער האַלטן און מאַכט פון די פאַלש נביא. דזשעהאָוואַה געווארנט זיין מענטשן פון אַמאָל נישט צו לאָזן זיך דערשראָקן פון דער מאַדזשעסטי פאַלש נביא. דאס באַפֿעל פון אונדזער הימלישער פאטער איז ווי גילטיק און בייַצייַטיק הייַנט ווי עס איז געווען פינף און הונדערט יאר צוריק.
כמעט אלע מענטשליכע רעגירונג איז אפהענגיק פון דער מעגלעכקייט צו פארשאפן שרעק אין דער באפעלקערונג כדי זי זאל קענען הערשן. אין קאַנטראַסט, אונדזער האר יאָשקע כּללים באזירט אויף ליבע, נישט מורא. ער איז גאָר זיכער אין זיין שטעלע ווי אונדזער מלך און דאַרף ניט אַזאַ עקספּלויטאַטיוו טריקס. מענטשלעך פירער, אויף די אנדערע האַנט, זענען פּלייגד דורך ינסיקיוריטי; די מורא אַז זייער סאַבדזשעקץ וועט האַלטן אָובייינג; כדי זיי זאלן אמאל קלוג מאכן און אומווארפן זייערע פירער. אַזוי זיי דאַרפֿן צו דיסטראַקט אונדז דורך פּלאַנטינג מורא פון עטלעכע דרויסנדיק סאַקאָנע - אַ סאַקאָנע פֿון וואָס בלויז זיי זענען ביכולת צו באַשיצן אונדז. צו הערשן, זיי מוזן האַלטן אַ שטאַט פון מורא.
וואָס קען דאָס האָבן צו טאָן מיט אונדז, איר קען פרעגן? ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה, מיר האָבן משיח ווי אונדזער ווירע, אַזוי מיר זענען פריי פון דעם בייז.
עס איז אמת אַז קריסטן האָבן בלויז איין פירער, דער משיח. (מאַט. 23:10) זינט ער כּללים מיט ליבע, זאָל מיר זען עמעצער קומען אין זיין נאָמען, אָבער ניצן די טאַקטיק פון אַ שטאַט פון מורא צו הערשן, מיר זאָל זיין זייער אָפּגעהיט. די ווארענונג פון דעוטעראָנאָמי 18:22 זאָל קלינגען אין אונדזער אויערן.
לעצטנס האָט מען אונדז געזאָגט אז אונזער ישועה וועט אפהענגען פון "די לעבנס-ראטעווען ריכטונג וואָס מיר באַקומען פון דזשעהאָוואס ארגאניזאציע [לייענען: דער גאָווערנינג גוף], וואָס קען נישט אויסזען פּראַקטיש פֿון א מענטשלעכן שטאנדפונקט. אַלע פון ​​אונדז מוזן זיין גרייט צו פאָלגן די אינסטרוקציעס וואָס מיר וועלן באַקומען, צי זיי זייַנען געזונט פֿון אַ סטראַטידזשיק אָדער מענטשלעך פונט אָדער נישט. (w13 11/15 ז '20 פּאַר. 17)
דאָס איז אַ באמת מערקווירדיק באַשטעטיקן. אין דער צייט, מיר טאָן ניט פונט צו קיין ביבל טעקסט וואָס פאָרעטעלז אַזאַ אַ געשעעניש אדער די נוצן פון די גאַווערנינג גוף ווי ינספּייערד טראַנסמיטערז פון דעם וואָרט פון גאָט. זינט די ביבל גיט קיין אָנווייַז אַז דזשעהאָוואַה וועט נוצן דעם אופֿן צו צושטעלן קיין לעבן-שפּאָרן לימעד וואָס קען זיין נויטיק - אויב איר דאַרפֿן מער ווי מיר האָבן שוין - מען מוזן יבערנעמען אַז די מענטשן האָבן באקומען אַ געטלעך התגלות. ווי אַנדערש קען זיי וויסן אַז די עווענטואַליטי וועט פּאַסירן? נאָך זיי טאָן ניט פאָדערן צו אַזאַ. נאָך, אויב מיר וועלן גלויבן אַז דאָס וועט זיין דער פאַל, דאָס וואָלט מיינען אַז זיי וועלן באַקומען ינספּייערד לימעד אין דער צוקונפֿט. עססענטיאַללי, זיי האָבן שוין געזאָגט דורך עטלעכע מעטהאָדס וואָס טאָן ניט אַרייַנציען אַן ינספּייערד התגלות אַז זיי וועלן באַקומען אַן ינספּייערד התגלות. און מיר זאָל בעסער זיין צוגעגרייט פֿאַר אים און הערן זיך גוט, אָדער מיר וועלן אַלע שטאַרבן.
עס קומט דעריבער אַז מיר האָבן בעסער צו פאַרטראָגן קיין צווייפל וואָס מיר קענען האָבן, איגנאָרירן קיין ינקאַנסיסטאַנסיז אָדער דיספּאַראַטיז וואָס מיר קענען זען אין וואָס מיר זענען געלערנט, און נאָר קנאַקן אַראָפּ און נאָכקומען אַלע די ריכטונג מיר באַקומען, ווייַל צו טאָן אַנדערש ריסקס אַוועקגענומען פון די ארגאניזאציע. אויב מיר זענען אויף די אַרויס, מיר וועלן נישט באַקומען די ינסטראַקשאַנז מיר דאַרפֿן צו זיין גילטיג ווען די צייט קומט.
ווידער, ביטע טאָן אַז עס איז גאָרנישט אין די ינספּייערד וואָרט פון גאָט צו יבערגעבן צו זיין מענטשן אַז דער הויפּט שטיק פון ניצל סייכל. מיר נאָר האָבן צו גלויבן עס ווייַל יענע אין אויטאָריטעט זענען טעלינג אונדז עס איז אַזוי.
א שטאט פון מורא.
איצט מיר מוזן לייגן צו די סטראַטעגיע די מעלדונג פון די יאנואר קסנומקס די וואַטטשטאָווער.  אין די לעצטע לערנען אַרטיקל, "זאל דיין מלכות קומען" - אָבער ווען? " מיר קומען אַריבער אַ דיסקוסיע פון ​​אונדזער לעצטן שכל וועגן דעם טייַטש פון "דעם דור" ווי רעקאָרדעד אין מתיא 24:34. אויף די בלעטער 30 און 31 אין פּאַראַגראַפס 14-16 איז אַ ראַפינירטקייַט צוגעגעבן.
אויב איר געדענקען, אונדזער לערנען וועגן דעם געביטן אין 2007. מיר האבן געזאָגט אַז עס ריפערד צו די קליין, בוילעט גרופּע פון ​​געזאלבט קריסטן, די רעשט פון די 144,000 נאָך אויף ערד. דאָס, טראָץ דעם פאַקט אַז בלויז צען יאָר פריער, מיר געווען אַשורד אַז "פילע שריפטן באַשטעטיקן אַז יאָשקע האט נישט נוצן" דור "וועגן עטלעכע קליין אָדער בוילעט גרופּעס, טייַטש ... בלויז זיין געטרייַ תלמידים ..." (w97 6/1 ז. 28 פֿראגן פון רידערז)
דערנאָך אין 2010 מיר זענען ינפאָרמד אַז די טייַטש פון דור איז געווען באשלאסן צו אָפּשיקן צו צוויי פאַרשידענע גרופּעס פון געזאלבט קריסטן וועמענס לעבן אָוווערלאַפּט - איין גרופּע לעבעדיק בעשאַס די געשעענישן פון 1914 וואָס וואָלט ניט בלייַבנ לעבן צו זען אַרמאַגעדדאָן און אן אנדער גרופּע געבוירן לאַנג נאָך 1914 וואָס וואָלט. די צוויי גרופּעס וואָלט זיין געבונדן צוזאַמען אין אַ איין דור, מיט די אָוווערלאַפּינג לעבן. אז אזא דעפיניציע פונעם ווארט "דור" געפינט זיך ניט אין קיין ווערטערבוך אדער לעקסיקאן פון ענגליש און גריכיש, האָט ניט געמיינט די ארכיטעקטן פון דעם העלדן, נייעם טערמין. מער, מער, די פאַקט אַז דער באַגריף פון דעם סופּער-דור איז ינ ערגעצ ניט צו זיין געפֿונען אין פסוק.
דער פאַקט אַז מיר האָבן פאַלש ינטערפּראַטאַד די טייַטש פון דעם טערמין אויף אַ פּעריאָדיש באַזע פון ​​בעערעך אַמאָל פּער יאָרצענדלינג סטאַרטינג אין די 1950 ס, איז איינער פון די סיבות אַז פילע טראכטן עדות האָבן קאָנפליקט מיט די לעצטע דעפֿיניציע. צווישן זיי, אַ מאַונטינג גייַסטיק ומרויק סטעמס פון די מעקייַעם אַז די לעצטע דעפֿיניציע איז אַ בלויז קאָנטראַוואַנסע און אַ טראַנספּעראַנט.
איך האָב געפֿונען אַז רובֿ פון די געטרייַ האַנדלען מיט די קאַגניטיוו דיסאַנאַנס וואָס דאָס איז געפֿירט דורך אַ קלאַסיש אָפּלייקענונג טאַקטיק. זיי ווילן נישט טראַכטן וועגן דעם און זיי וועלן נישט רעדן וועגן אים, אַזוי זיי פשוט איגנאָרירן עס. צו טאָן אַנדערש וואָלט נעמען זיי אַראָפּ אויף אַ וועג וואָס זיי זענען נישט גרייט צו אַרומפאָרן.
די גאַווערנינג גוף דאַרף זיין אַווער פון דעם סיטואַציע ווייַל זיי האָבן ספּאַסיפיקלי דילינג מיט די אַרויסגעבן אין אונדזער לעצטע קרייַז פֿאַרזאַמלונג און דיסטריקט קאַנווענשאַן מגילה. פארוואס נישט פשוט אַרייַנלאָזן אַז מיר טאָן ניט וויסן וואָס עס מיטל; אָבער אַז עס וועט זיין קלאָר ווען עס איז מקיים? די סיבה איז אַז זיי דאַרפֿן צו טייַטשן די נבואה אויף דעם וועג צו פאָרזעצן צו שטיצן אונדזער מורא. עססענטיאַללי, דער גלויבן אַז "דעם דור" ינדיקייץ די סוף איז זייער נאָענט, עפשער ווייניקער ווי פינף אָדער צען יאָר אַוועק, העלפּס צו האַלטן אַלעמען אין שורה.
אין אַ צייט צוריק אין די 1990 ס, עס געקוקט ווי מיר לעסאָף פארלאזן דעם סטראַטעגיע. אין 1 יוני 1997 The Watchtower אויף בלאַט 28 מיר קלעראַפייד די לעצטע ענדערונג אין פארשטאנד דורך יקספּליינינג אַז "עס האט אונדז אַ קלירער אָנכאַפּן פון יוזל 'ס נוצן פון דעם טערמין" דור, "העלפּינג אונדז צו זען אַז זיין נוצן איז געווען קיין יקער פֿאַר קאַלקיאַלייטינג - קאַונטינג פֿון 1914 - ווי נאָענט צו די סוף מיר זענען. "
צוליב דעם, איז דאָס אַלץ חרטה, אַז מיר קערן זיך איצט צוריק צו דער סטראַטעגיע פון ​​ניצן ישוע נבואה, צו פּרוּוון צו רעכענען - אויסרעכענען פֿון 1914 - ווי נאָענט דער סוף איז.
די לעצטע ראַפינירטקייַט ווי דערקלערט אין די יאנואר קסנומקס The Watchtower איז בלויז קריסטן שוין געזאלבט מיט גייסט אין 1914 קען זיין דער ערשטער טייל פון די דור. אין אַדישאַן, בלויז פֿון די צייט פון זייער אַנאָינטינג, די רגע גרופּע קען אָוווערלאַפּ די ערשטע.
זיי זייַנען ברייטהאַרציק און געזאגט אַז דער ערשטער גרופּע פון ​​אונדזער צוויי-טייל דור איז געווען 20 יאָר אַלט ביי באַפּטיזאַם, און זיי מוזן זיין געבוירן אין 1894. (כל ביבל סטודענטן ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען דעמאָלט גערופֿן זענען געזאלבט מיט הייליק גייסט ביי זייער באַפּטיזאַם איידער 1935). וואָס וואָלט מאַכן זיי 90 יאר אַלט אין 1984. איצט די רגע גרופּע נאָר קאַונץ אויב זיי זענען שוין געזאלבט ווען זייער לעבן אָוווערלאַפּט מיט די ערשטער . די צווייטע גרופּע, ניט ענלעך די ערשטע, זענען נישט גייסט געזאלבט אין באַפּטיזאַם. יוזשאַוואַלי יענע וואס זענען געזאלבט איצט זענען עלטערע ווען זיי באַקומען די יאָ פון הויך. לאָמיר ווידער זיין זייער ברייטהאַרציק און זאָגן אַז אַלע 11,000 איצט זייַנען פון די געזאלבט. זאל ס אויך זיין ברייטהאַרציק און זאָגן זיי זענען געזאלבט אין די דורכשניטלעך עלטער פון 30. (א ביסל יונג, טאָמער ווייַל עס וואָלט זיין מער מסתּמא אַז דזשעהאָוואַה וואָלט קלייַבן עלטערע און מער טעסטעד מענטשן ווייַל ער איצט האט מיליאַנז פון קאַנדאַדייץ צו קלייַבן, אָבער מיר ' איר'רע טריינג צו זיין ברייטהאַרציק אין אונדזער כעזשבן, אַזוי מיר לאָזן עס בייַ 30.)
איצט לאָזן ס זאָגן אַז האַלב פון די 11,000 באקומען דעם אַנאָינטינג אויף אָדער איידער 1974. דאָס וואָלט צושטעלן אַ 10-יאָר אָוווערלאַפּ מיט דער ערשטער דור (אויב אַ באַטייטיק נומער געלעבט איבער די עלטער פון 80) און וואָלט פאָרשטעלן אַ מידיאַן געבורט יאָר פון 1944. די מענטשן זענען איצט אַפּראָוטשינג 70 יאָר פון לעבן. דעם מיטל עס זענען נישט פילע יאָרן לינקס פֿאַר דעם סיסטעם פון טינגז.[איך]  פינף צו צען וואָלט זיין אַ זיכער געוועט, מיט ווי פיל ווי צוואַנציק פּושינג די קאָנווערט. געדענקט, עס זענען בלויז וועגן 5,000 מענטשן וואָס מאַכן דעם דור נאָך לעבעדיק. ווי פילע נאָך אין צען יאָר? ווי פילע נאָך האָבן צו זיין לעבעדיק פֿאַר עס צו בלייַבן אַ דור און ניט נאָר אַ גאָרטן פּאַרטיי?
(אַ טשיקאַווע באַזונדער פון דעם נייַ ראַפינירטקייַט איז אַז עס שטעלט 2, עפשער 3, פון די 8 מיטגלידער פון די גאַווערנינג גוף אַרויס די צייט ראַם צו מאַכן זיי טייל פון די דור. Geoffrey Jackson איז געבוירן אין 1955, אַזוי אויב ער איז געווען געזאלבט אין די אין עלטער פון 21, ער איז אַרויס אונדזער צייט. מארק סאַנדערסאָן איז געבוירן בלויז אין 1965, אַזוי ער וואָלט האָבן צו האָבן די אַנאָינטינג פון הייליק גייסט אין עלטער 10 צו באַגרענעצן. Anthony Morris (1950) און Stephen Lett (1949) גרענעץ. עס וואָלט אָפענגען ווען זיי זענען געזאלבט.)
אַזוי אונדזער לעצט דעפֿיניציע וואָס אַפּלייז די טערמין "דור" ווי געוויינט ביי Mt. 24: 34 אויסשליסלעך צו די געזאלבט מוזן איצט ויסשליסן אפילו עטלעכע פון ​​זיי ווי נישט טייל פון די דור.
קוים אַ האַלב יאָרצענדלינג צוריק מיר סטייטיד אַז "פילע שריפטן" פּרוווד אַז די דור קען נישט זיין אַ קליין, בוילעט גרופּע פון ​​יומאַנז, און אַז עס איז נישט בדעה צו לאָזן אונדז צו רעכענען ווי נאָענט די סוף איז געווען פֿון 1914. איצט מיר'ווע פארלאזן ביידע די לערנונגען, אָן אפילו באַדערינג צו ווייַזן ווי די "פילע סקריפּטשערז" ריפערד צו דאַן ניט מער צולייגן.
אפֿשר זיי עפֿענען דעם יאָר 2014 מיט דעם ריאַפערמאַנט פון 1914 און אַלע טינגז צו אים ווייַל עס איז אַ יאָרהונדערט זינט די לעצטע טעג סאַפּאָוזאַדלי אנגעהויבן. טאָמער זיי האָבן מורא מיר אָנהייבן צו צווייפל אין זיי. טאָמער זיי האָבן מורא אַז זייער אויטאָריטעט איז טרעטאַנד. אָדער טאָמער זיי האָבן מורא פֿאַר אונדז. טאָמער זיי זענען אַזוי זיכער אין די הויפּט ראָלע פון ​​1914 אין די אַוטווערקינג פון דער ציל פון דזשעהאָוואַה אַז זיי מאַכן דעם מי צו ווידער ינסטאַלירן מורא אין אונדז, מורא פון צווייפל זיי, מורא צו פאַרפירן די פרייז דורך דריפטינג אַוועק פון דער אָרגאַניזאַציע, מורא פון לוזינג אויס. וועלכער דער פאַל, לערנען געמאכט-אַרויף זוך און קאָנטראַווידעד פּראַפעטיק מקיים קענען ניט זיין דער וועג באוויליקט פון אונדזער גאָט און פאטער אדער דורך אונדזער האר יאָשקע.
אין פאַל עטלעכע זאָגן אַז מיר זענען נייַסייַערס, אַקטינג ווי די דיפּיקטיד אין 2 Peter 3: 4, לאָזן אונדז זיין קלאָר. מיר טאָן ניט דערוואַרטן אַרמאַגעדדאָן און מיר מיסטאָמע דערוואַרטן די צוגעזאגט בייַזייַן פון אונדזער האר יאָשקע המשיח. צי עס קומט אין דריי חדשים, דרייַ יאר אָדער דרייַסיק יאָר, זאָל מאַכן קיין חילוק אין אונדזער אַלערטנאַס און אונדזער פּריפּעראַדנאַס. מיר דינען נישט פֿאַר אַ דאַטע, אָבער פֿאַר אַלע מאָל. מיר זענען פאַלש צו פּרובירן די "צייט און צייטן וואָס דער פאטער האט געשטעלט אין זיין אייגענע דזשוריסדיקשאַן". מיר האָבן איגנאָרירט דעם ינדזשעקשאַן ריפּיטידלי בעשאַס מיין לעבן, ערשטער אין די 1950 ס, דערנאָך נאָך אַ רידיפינישאַן, אין די 1960 ס, דערנאָך נאָך אן אנדער רידיפישאַן, אין די 1970 ס, און נאָך אן אנדער רידיפישאַן אין די 1980 ס, און איצט אין די 21^st יאָרהונדערט מיר זענען טאן עס ווידער.

"און אויב איר וואָלט זאָגן אין דיין האַרץ:" ווי קענען מיר וויסן די וואָרט וואָס דזשעהאָוואַה האט ניט גערעדט? " ²² ווען דער נביא רעדט אין דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה און די וואָרט קען נישט פּאַסירן אָדער קומען אמת, דאָס איז די וואָרט וואָס דזשעהאָוואַה האט ניט גערעדט. מיט פרעכטיקייט האָט דער נביא גערעדט דאָס. איר מוזן נישט זיין דערשראָקן בייַ אים. ” (דעוטעראָנאָמי 18: 20-22)

נוף 'געזאגט.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.