שאַדאָוז פון דאס צו קומען

אין קאָלאָססיאַנס 2: 16, 17 פעסטיוואַלס זענען גערופֿן אַ בלויז שאָטן פון די צוקונפֿט. אין אנדערע ווערטער, די פעסטיוואַלס וואָס Paul דערמאנט האט אַ ביגער מקיים. בשעת מיר זענען נישט צו משפטן איינער דעם אנדערן וועגן די זאכן, עס איז ווערטפול צו וויסן וועגן די פעסטיוואַלס און זייער טייַטש. דער אַרטיקל דילז מיט די טייַטש פון די סעאַסאָנס.

פרילינג פעסטיוואַלס

דער פֿערצנטן טאָג פֿון ערשטן חודש, ניסן, איז דער פּסח פֿון גאָט. רובֿ לייענער וועלן שוין וויסן צו דערמאָנען אַז די פסח פעסטיוואַל לאם איז געווען אַ בלויז שאָטן פון יאַושאַ, די לאם פון גאָט. אויף דעם טאָג פון פסח, ער געפֿינט זיין גוף און בלוט פֿאַר אַ נייַ בונד און באפוילן זיין אנהענגערס: "טאָן דאָס אין דערמאָנונג פון מיר." (לוקע 22: 19)
די סעודה פון ונלעאַווענעד ברויט איז געווען אַ פאָרשאַדאָוו פון יוזל (יאַושאַ), וואָס איז די סינלעסס "ברויט פון לעבן". (John 6: 6: 35, 48, 51) דער ערשטער שנייַדן שעף (די כוואַליע שעף) פון דער ערשטער פרוכט שניט איז דערנאָך געפֿינט. (לעוויטיקוס 23: 10)
די תורה איז געגעבן געווארן צו משה אויף מט. סיני אויף די סעודה פון פירסטפרויץ, און עס איז געווען אַ דערמאָנונג אַז זיי זענען סלאַוועס אין מצרים. אויף דעם טאָג, די 17^th פון ניסן, זיי סעלאַברייטיד די ערשטער פירות פון די שניט, אַ פאָרשאַדאָוו פון המתים פון משיח.
פופציק טעג נאָך דער סעודה פון ערשטער פרוץ, צוויי ברויט פון זויערטייג ברויט זענען געפֿינט (Leviticus 23: 17), און דאָס איז באקאנט ווי די פעסטיוואַל פון וואָכן אָדער שבועות. (לעוויטיקוס 23: 15) מיר דערקענען דעם ווי דער טאָג דער רוח איז געווען אויסגעגאסן ווי צוגעזאגט.
די פעסטיוואַל פון וואָכן איז געגלויבט דורך רבנישע געלערנטע צו זיין דער טאָג אַז גאָט האט געגעבן משה די תורה אָדער געזעץ, דער ערשטער בונד. אזוי, דער וואָכן פעסטיוואַל קענען זיין פארשטאנען ווי אַ פאָרשאַדאָו פון אַ נייַ בונד געחתמעט דורך די בלוט פון די גרעסערע פסח לאם. אונדזער פאָטער אין הימל האָט אויסדערוויילט די סעודה פון וואָכן (שבועות) צו ינסטיטוט די געזעץ פון די ניו קאָווענאַנט. ניט אויף שטיין טאַבלאַץ אָבער אין די מיינונג און אויף די האַרץ; ניט מיט טינט, נאָר מיט דעם גייסט פון דעם לעבעדיקן גאָט. (2 קאָרינטהיאַנס 3: 3)

"דאָס איז דער בונד וואָס איך וועל שליסן מיט די מענטשן פון ישראל נאָך דער צייט," זאגט דער האר. “איך וועל שטעלן מיין געזעץ אין זייערע מחשבות און שרייבן עס אויף זייער הערצער. איך װעל זײ זײַן צום גאָט, און זײ װעלן מיר זײַן צום פֿאָלק. (ירמיהו 31:33)

מיט דעם האָט ער געמיינט דעם גייסט, וועמען יענע האָט געגלויבט אין אים שפּעטער צו באַקומען. ביז צו דער צייט, דער גייסט איז ניט געגעבן געווארן זינט יאָשקע איז נאָך ניט געווען געלויבט. "(יוחנן קסנומקס: קסנומקס)

"דער רוח, וועמען דער פאטער וועט שיקן מיין נאָמען, וועט לערנען איר אַלע זאכן און וועט דערמאָנען איר וועגן אַלץ וואָס איך האָב געזאָגט צו דיר." (יוחנן קסנומקס: קסנומקס)

"ווען דער אדוואקאט קומט, וועמען איך וועל שיקן צו דיר פון דעם פאטער - דער גייסט פון אמת וואס גייט ארויס פון דעם פאטער - ער וועט עדות וועגן מיר." (יוחנן קסנומקס: קסנומקס)

זינט די גייסט לערנט אמת אין יעדער באַליווער, מיר זענען נישט צו ריכטער יעדער אנדערע ווייַל מיר טאָן ניט וויסן די התגלות פון דעם גייסט פֿאַר דעם מענטש. דאָך מיר וויסן אַז אונדזער גאָט איז אמת, און ער וואָלט נישט אָנווייַזן עמעצער צו אָנרירן זיין געשריבן וואָרט. מיר קענען דערקענען אַ מענטש פון גאָט בלויז דורך די פירות זיי טראָגן.

האַרבסט פעסטאַוואַלז

עס זענען מער פעסטיוואַלס, אָבער זיי נעמען אָרט אין דער ייִדישער האַרבסט שניט צייַט. דער ערשטער פון די פעסטיוואַלס איז יום טערואַה, אויך באקאנט ווי די סעודה פון טראַמפּאַץ. איך געשריבן אַ גאַנץ אַרטיקל אויף די זיבעטער טראמפ און די טייַטש פון דעם סעודה, ווייַל עס פאָרשאָודז די צוריקקומען פון משיח און צונויפקום פון די הייליקע, עפּעס מיר זאָל אַלע וויסן וועגן.
נאָך די סעודה פון טראַמפּאַץ, עס איז יום כיפור אָדער די טאָג פון אַטאָונמאַנט. אויף דעם טאָג די הויך פּריסט אריין די רוח פון האָליעס בלויז איין מאָל פּער יאָר צו פאָרשלאָגן אַ סאַפּעשאַן. (Exodus 30: 10) אויף דעם טאָג דעם הויך גאַלעך דורכגעקאָכט סעראַמאָוניאַל וואַשינגס און סאַונדיד פֿאַר די טראַנזגרעשאַנז פון אַלע די מענטשן דורך צוויי גאָוץ. (לעוויטיקוס 16: 7) וואָס פֿאַר וואָס עס פאָרשאַדאָוז, מיר פֿאַרשטיין די ערשטער ציג צו פאָרשטעלן משיח, וואָס איז געשטארבן צו מאַכן כפרה פֿאַר די משכן [הייליק אָרט]. (לעוויטיקוס 16: 15-19)
ווען די הויך גאַלעך געענדיקט אַטאָנינג פֿאַר די הייליק פּלאַץ, די אוֹפן פון באַגעגעניש, און די מזבח, די קאַפּיטל האָט באַקומען אַלע די זינד פון ישראל און האט זיי אוועקגעפירט אין דער מדבר צו ווערן ניט געזען ווידער. (לעוויטיקוס 16: 20-22)
דער שעפּסעלע האָט אוועקגעטראָגן די זינד און האָט זי ניט געבראכט אין דערמאָנונג. די רגע ציג פּרישאַדז אַ באַזייַטיקונג פון זינד. אין אַ וועג דאָס איז אויך אַ בילד פון משיח, וואָס האט זיך 'געטראגן אונדזער זינד'. (1 Peter 2: 24) יוחנן דער באַפּטיסט רופט: "זע די לאם פון גאָט, וואָס נעמט די זינד פון דער וועלט!" (מתיא קסנומקס: 8)
ווי איך פֿאַרשטיין דאָס פּערסנאַלי איז אַז דער ערשטער ציג פֿאַרשאַדאָוז דעם בלוט פון יוזל ספּאַסיפיקלי אין בונד קאָנטעקסט פֿאַר זיין קאַלע. א בילד פון די גרויס קראַוד אין התגלות 7 באשרייבט מענטשן פון אַלע אומות, שבטים און לשונות, מיט זייער ראָובז געוואשן ווייַס אין די בלוט פון די לאם, און געדינט טאָג און נאַכט אין די רוס אָרט [נאַאָס]. (התגלות 7: 9-17) דער ערשטער ציג רעפּראַזענץ אַ לימיטעד אַטאָונמאַנט פון דער עולם. (יוחנן 17: 9; אַקס 20: 28; עפעסיאַנס 5: 25-27)
דערצו, איך פֿאַרשטיין די רגע ציג צו פאָרשאַדאָו די אַטאָונמאַנט פֿאַר די מחילה פון זינד פֿאַר די מענטשן וואָס בלייבן אויף דער ערד. (2 קאָרינטהיאַנס 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) די רגע ציג רעפּראַזענץ אַ ברייט אַטאָונמאַנט פון דער וועלט. באַמערקן אַז די רגע ציג נישט געשטארבן פֿאַר די זינד, ער געפירט די זינד. אַזוי בשעת משיח "ספּעציעל" איז געשטארבן פֿאַר זיינע תלמידים, ער איז אויך דער גואל פון אַלע די וועלט, און ינטערסערשאַן פֿאַר די זינד פון די טראַנסגרעססאָרס. (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
איך מודה מיין גלויבן אַז בשעת דער משיח איז געשטארבן פֿאַר די טשורטש, ער אויך בלייבט די גואל פון אַלע מענטשהייט און וועט יבערגעבן זיך אין אַ ספּעקטאַקיאַלער וועג טאָג פון אַטאָונמאַנט. מער ווי אַ יאָר צוריק איך געשריבן אין אַן אַרטיקל טייטאַלד "רחמנות צו די פֿעלקעראַז התגלות 15: 4 רעדט וועגן דעם:

"כל די אומות וועלן קומען און דינען פאר דיר, ווייל דיינע צדיקים זענען אנטפלעקט געווארן."

וואָס צדיקים אקטן? נאָך די וואס זענען "וויקטאָריאַס" זענען אלנגעזאמלט אויף די ים פון גלאז, עס איז צייט פֿאַר אַרמאַגעדדאָן. (התגלות קסנומקס: קסנומקס) די מענטשן וואָס בלייבן אויף דער ערד זענען וועגן צו זען דזשעהאָוואַה ס צדיקים משפט.
אַרייַנגערעכנט אין יענע וואס וועלן נישט באַקומען רחמנות זענען די וואָס האָבן די צייכן פון די חיה און דינען זיין בילד, די וואסערן פון מענטשן וואָס האָבן קלאַנגד צו בבל די גרויס און געווארן טיילוויילערז אין איר זינד ווייַל זיי האבן נישט אכטונג די ווארענונג צו 'באַקומען אויס פון איר '(התגלות 18: 4), יענע וואָס בלאַספעמע די נאָמען פון גאָט, און יענע וואָס זיצן אויף די טראָן פון די חיה אָבער האט נישט תשובה טאן. (התגלות 16)
נאָך וואָס די אומות עדות די טינגז, וואָס וועט ניט קומען פֿאַר גאָט און דינען אים אין זאַק, אַש און ביטער קלאָג? (מתיא 24: 22; Jeremiah 6: 26)
די ווייַטער סעודה איז די סעודה פון בוטס, און די אַכט טאָג. די סעודה פון געצעלטן איז די סעודה פון ינגרייטינג (עקסאָדוס 23: 16; 34: 22), און סטאַרטעד נאָר פינף טעג נאָך דער אַטאָונמאַנט טאָג. עס איז געווען אַ צייט פון גרויס פרייד ווו זיי געזאמלט פאלם צווייגן צו בויען בוטס. (דעוטעראָנאָמי 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) איך קען נישט העלפֿן אָבער פאַרבינדן צו די צוזאָג אין התגלות 21: 3 אַז די געצעלט פון גאָט וועט זיין מיט אונדז.
איין וויכטיק צערעמאָניע פֿאַר די פּאָסטן-מאָסאַיק בעשאַס די סעודה פון געצעלטן איז די פּאָרינג פון די וואַסער וואָס איז געווען ציען פון די בעקן פון סילאָאַם [1] - די בעקן פון וואָס יאָשקע יאָשקע געהיילט די בלינד מענטש. פּונקט אַזוי, ער וועט ווישן אויס יעדער טרער פון אונדזער אויגן (התגלות 21: 4) און גיסן פאָרויס וואַסער פון די קוואַל פון די וואַסער פון לעבן. (התגלות 21: 6) אויף די לעצטע טאָג פון די סעודה פון בוטס, יאָשקע האט געשריגן:

“איצט אויף די לעצטע טאָג, די גרויס טאָג פון די סעודהיאָשקע געשטאנען און געשריגן, און געזאגט 'אויב ווער עס יז איז דאָרשטיק, לאָזן אים קומען צו מיר און טרינקען.' דער, וואָס גלויבט אין מיר, ווי דער פסוק האָט געזאָגט, 'פֿון זיין אינעווייניקסטע שטראָם וועט לויפן טייכן פון לעבעדיק וואַסער.' ”(John 7: 37-38)

וואָס וועגן זומער?

פרילינג און האַרבסט זענען סעאַסאָנס פון שניט. זיי זענען סיבה פֿאַר סימכע. דער זומער איז נישט פאָרשאָודאַד דורך אַ סעודה, ווייַל עס איז אַ צייַט פֿאַר שווער אַרבעט און גראָוינג פרוכט. נאָך, פילע משלים פון משיח ריפערד צו אַ צייט צווישן די אָפּפאָר פון די האר און זיין צוריקקער. די ביישפילן אַרייַננעמען משלים פון דער געטרייַ קנעכט, די צען יונגפרויען און די גראָוינג צייַט אין די משל פון די טאַרעס.
דער אָנזאָג פון משיח? בלייבן וואַך, ווייַל כאָטש מיר טאָן ניט וויסן דעם טאָג אָדער שעה, דער האר וועט שורלי צוריקקומען! אַזוי האַלטן גראָוינג אין פירות. וויסן פון די קומענדיק אָטאַם פיס האלט אונדזער אויג פאָוקיסט אויף די הבטחות פֿאַר דער צוקונפֿט. נישט איין בריוו וועט בלייבן אַנפולפילד.

"איך זאָג דיר דעם אמת, ביז הימל און ערד וועלן פארשווינדן, ניט אפילו דער קלענסטער פּרט פון גאָט ס געזעץ וועט פאַרשווינדן ביז איר ציל איז אַטשיווד." (מתיא 5: 18)

[1] זען Ellicott's Commentary וועגן John 7: 37

arover2014