זיין באשלאסן צו "לאָזן דיין בראַדערלי ליבע פאָרזעצן"!

[פֿון ws1 / 16 ז '. 7 פֿאַר פעברואר 29 - מערץ 6]

"לאָזן דיין ברודערלי ליבע פאָרזעצן."-HEB. 13: 1

אַלעדזשאַדלי, דער אַרטיקל אַנאַלייז די טעמע פון ​​בראַדערלי ליב ווי אין דער ערשטער ווערסיע פון ​​העברעווס קאַפּיטל קסנומקס.

דאָ זענען די ווערסעס:

"לאָזן דיין ברודערלי ליבע פאָרזעצן. ² דו זאלסט נישט פאַרגעסן האָספּיטאַליטי, ווייַל דורך אים עטלעכע אַננאָוינגלי ענטערטיינד מלאכים. ³ געדענקען די אין טורמע, ווי אויב איר געווען ימפּריזאַנד מיט זיי, און יענע וואָס זייַנען מיסט, ווייַל איר זיך אין דעם גוף. ⁴ זאל כאַסענע זיין מענטשיש צווישן אַלע, און די כאַסענע בעט זיין אָן באַשמוצן, פֿאַר גאָט וועט ריכטער סעקסואַל וממאָראַליש מענטשן און אַדאַלטערערז. ⁵ זאל דיין וועג פון לעבן זיין פריי פון די ליבע פון ​​געלט, בשעת איר זענט צופֿרידן מיט די פּרעזענט. ער האָט געזאָגט: איך וועל דיך קיינמאל ניט פאַרלאָזן און דיך קיינמאָל ניט פאַרלאָזן. ⁶ כּדי מיר זאָלן האָבן אַ גוטן מוט און זאָגן: “דזשעהאָוואַה איז מיין העלפער; איך וועל נישט מורא האָבן. וואָס קען אַ מענטש טאָן צו מיר? ⁷ געדענקט די וואָס פירן צווישן דיר, וואָס האָבן גערעדט דאָס וואָרט פון גאָט צו דיר, און ווען איר באַטראַכטן ווי זייער אָפּפירונג טורנס, נאָכמאַכן זייער אמונה.Heb 13: 1-7)

אויב ער האָט געמיינט אז פאולוס איז דער שרייבער פון העברעווס, האָט ער אריינגעפירט די טעמע פון ​​ברידערליכקייט אין פסוק 1 און דערנאָך אַנטוויקלט דאָס ביז פסוק 7, אָדער איז ער בלויז ארויפלייגן אַ רשימה פון "דאָ און טאָן ניט"? איר זיין דער ריכטער.

• קעגן 1: ער רעדט פון בראַדערלי ליבע
• קעגן 2: האָספּיטאַליטי (ליבע פון ​​פרעמדע)
• קעגן 3: אחדות מיט יענע גערודפט
• קעגן 4: לויאַלטי צו דיין ספּאַוס; ויסמיידן ימעראַליטי
• קעגן 5: ויסמיידן מאַטיריאַליזאַם; צוטרוי אין גאָט צו צושטעלן
• קעגן 6: האָבן מוט; צוטרוי אין גאָט פֿאַר שוץ
• קעגן 7: נאָכמאַכן די אמונה פון די לידינג, באזירט אויף זייער גוטע נאַטור

דאָך, מיט אַ ביסל פאַנטאַזיע, איר קענען פאַרבינדן כּמעט עפּעס צו עפּעס, וואָס איז וואָס דער שרייבער פון דעם אַרטיקל פרובירט צו טאָן אין דער צווייטער העלפט פון דעם לערנען. אָבער, דאָ Paul איז נישט דעוועלאָפּינג אַ טעמע באזירט אויף בראַדערלי ליבע. בראָדערלי ליבע איז נאָר דער ערשטער פון אַ רשימה פון אַדוואָקאַט פּוינץ.

אויב איר קוק אין די פונקטן, איר וועט באַמערקן עפּעס באַקאַנט. דאָס זענען די העפטן פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. אָפט ברידער און שוועסטער וועלן אַנטשולדיקן די ריפּעטיטיוו נאַטור פון זייער "רוחניות דערנערונג" דורך זאגן אַז מיר דאַרפֿן די קעסיידערדיק רימיינדערז. אויב דאָס איז געווען אמת, עס וואָלט געווען אַז יאָשקע און די ביבל שרייבערס טאַקע דראַפּט די פּילקע, ווייַל די "רימיינדערז" בלויז אַ מיניסקיול טייל פון די ינספּייערד קריסטלעך רעקאָרד. נאָך, זיי פאָרעם די מערהייט פון וואָס איז פאסטעכער צו דזשעהאָוואַה ס עדות. די סיטואַציע קען זיין קאַמפּערד מיט אַ רעסטאַוראַנט וואָס האט אַ וואַרעהאָוסע פול פון שפּייַז און דעליקאַסיז פון אַלע איבער די וועלט, אָבער האט אַ מעניו אַזוי לימיטעד אין דיין היגע פעסט פוד שלאָס.

אויב איר וועט פיטער מענטשן די זעלבע זאַך איבער און איבער, איר דאַרפֿן צו ריפּאַקינג עס אַזוי אַז זיי טאָן ניט פאַרשטיין וואָס ס געשעעניש. דאָ מיינט צו זיין דער פאַל. מיר זענען געפֿירט צו גלויבן אַז מיר וועלן לערנען וועגן ווי צו ווייַזן ברודערלי ליבשאַפט; אָבער אין פאַקט, מיר באַקומען די זעלבע אַלט מיד אָפּצאָל ווידער: טאָן דאָס, טאָן ניט טאָן דאָס, פאָלגן אונדז און בלייַבן ין אָדער איר וועט זיין נעבעכדיק.

די עפענונג פּאַראַגראַפס שטעלן דעם בינע פֿאַר דער טעמע.

"אָבער, ווי די קריסטן אין פאולוס ס טאָג, קיינער פון אונדז זאָל נישט פאַרלירן דערזען דעם שליסל פאַקט - באַלד מיר וועלן האָבן די מערסט טשאַלאַנדזשינג פּראָבע פון ​​אונדזער אמונה!" - לייענען לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס”- פּאַר. 3

די דורכשניטלעך דזשוו וועט לייענען "באַלד" און טראַכטן 'קיין צייַט איצט, אַוואַדע ין 5 צו קסנומקס יארן. ' דאָך, מיר וועלן בלייבן אין דער אָרגאַניזאַציע אויב מיר וועלן בלייבן לעבן דעם פּראָבע פון ​​אונדזער אמונה. דאָך, עס איז גאָרנישט פאַלש צו האַלטן אַ געפיל פון ערדזשאַנסי, אָבער אמונה זאָל קיינמאָל זיין באזירט אויף מורא.

דערנאָך אין פּאַראַגראַף 8 מיר לערנען:

“באַלד וועלן באַפרייַען די דעסטרוקטיווע ווינטן פון די גרעסטע טריביאַליישאַן פון אַלע מאָל. (ערד קסנומקס: קסנומקס; רעוו. 7: 1-3) דערנאָך, מיר וועלן טאָן דעם ינספּייערד אַדוואָקאַט: "גיין, מיין מענטשן, אַרייַן דיין ינער רומז און פאַרמאַכן דיין טירן הינטער איר. באַהאַלטן זיך אַ קורצן מאָמענט ביז דער גרימצארן איז פארביי. ”(איז א. 26: 20) די "ינער רומז" קען זיין ריפערד צו אונדזער קאַנגגראַגיישאַנז. " (פּאַר. 8)

אויב איר לייענען דעם קאָנטעקסט פון ישעיה קסנומקס: קסנומקס, איר וועט מסתּמא קומען צו דער מסקנא אַז די נבואה איז געווענדט צו די לאַנד פון ישראל, לאַנג איידער משיח געקומען צו דער ערד. איר וואָלט נישט זיין אויס פון שורה. באַטראַכטן די אַפּלאַקיישאַן פֿון די אויסגאבעס:

די נבואה קען זיין דער ערשטער מקיים אין 539 לפס ווען די מעדעס און די פּערסיאַנס קאַנגקערד בבל. בײַם אַרײַנקומען אין בבֿל האָט כּורוס דער פּערסיש באַפֿוילן אַלעמען צו בלייבן אינדערהיים, ווײַל זײַנע סאָלדאַטן האָבן באפוילן דורכצופירן אויסגעפונען אויס פון טיר. (וו 09 5/15 ז '8)

באַמערקן אַז דאָס איז אַ ערשטער מקיים. וואָס איז זייער יקער פֿאַר פאָדערן אַ צווייט מקיים? א אָפּגעהיט אָפּשאַצונג פון אונדזער אויסגאבעס וועט אַנטדעקן קיין. עס איז מערסטנס אַ צווייט מקיים ווייַל די גאַווערנינג גוף זאגט אַזוי. נאָך, דער זעלביקער גוף האָט אונדז לעצטנס געזאָגט אַז צווייטיק אַפּלאַקיישאַנז - וואָס זענען אויך גערופֿן אַנטיטיפּיקאַל מקיים - זענען ווייַטער פון די טינגז וואָס זענען געשריבן און פון איצט, וואָלט זיין פארווארפן ווי ינאַפּראָופּרייט. (זעט גיין ווייַטער פון וואָס איז געשריבן)

וואָלט אונדזער האר ניט האָבן אנגעוויזן ישעיה קסנומקס: קסנומקס איז געווען צו האָבן אַ צוקונפֿט מקיים פֿאַר די קריסטלעך עולם איז דאָס געווען דער פאַל? אַנשטאָט, ער אַנטדעקן אַז אונדזער ישועה וועט זיין דורך סופּערנאַטוראַל מיטלען, ניט דורך עטלעכע קאַמף מיר מוזן נעמען זיך. (Mt 24: 31)

אָבער, אַזאַ אַ ישועה מיטל טוט נישט דינען דעם ציל פון די וואס וואָלט הערשן אונדז און האָבן אונדז פאָלגן זייער לימעד. מורא - מורא פון נישט זיין באַקאַנט, און נישט זיין ביי דער זיצונג ווען די לעבן-שפּאָרן ינסטרוקטיאָן איז דאַלד אויס - איז מענט צו האַלטן אונדז געטרייַ און געטרייַ.

ווייל די ינפאָרמד די געהעריק מורא פון נישט ווערן איינער פון די אויסדערוויילטע, דער שרייַבער איצט פילן אונדז ספּעציעל.

וואָס מיינט עס צו ווייזן ברודערלעך ליבשאפט? די גריכיש טערמין געוויינט דורך פאולוס, פיעלאַ דעל פיאַ, ממש מיטל "ליבשאַפט פֿאַר אַ ברודער." ברידערלי ליב איז די טיפּ פון ליבשאַפט וואָס ינוואַלווז אַ שטאַרק, וואַרעם, פּערזענלעך אַטאַטשמאַנט, אַזאַ ווי צו אַ משפּחה מיטגליד אָדער אַ נאָענט פרייַנד. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) מיר טאָן ניט פאַרהיטן ווי ברידער און שוועסטער -מיר זענען ברידער און שוועסטער. (מאַט. 23: 8) אונדזער שטאַרק געפיל פון אַטאַטשמאַנט צו איינער איז סאַמד אין די ווערטער: "אין בראַדערלי ליבע האָבן ליב ליבשאַפט צו איינער דעם אנדערן. אויב איר ווייַזן כּבֿוד צו איינער דעם אנדערן, נעמען די פירן. "

לויט דעם, מיר זענען אַלע ברידער און שוועסטער. אין אַ גרויס משפּחה, ווען אַלע די ברידער און שוועסטער זענען אַדאַלץ, זיי אַלע אויף איין פלאַך; אַלע גלייַך, כאָטש אַנדערש. איז דאָס דער פאַל אין דער עולם פון די עדות פון דזשעהאָוואַה, אָדער טאָן דאָס ציטירן פון? כייַע פאַרם צולייגן?

"אַלע אַנימאַלס זענען גלייַך, אָבער עטלעכע אַנימאַלס זענען מער גלייך ווי אנדערע."

עס קען נישט זיין קיין קשיא אַז אמת קריסטן זאָל זען איינער דעם אנדערן ווי ברידער און שוועסטער, און אין דעם טאן, זיי זאָל קוקן אַלעמען ווי העכער. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

דאָס זענען די סענטימענץ צו וואָס מיר זאָל אַספּייר. אָבער טאָן די ווערטער רעדן וועגן אַ פאַקט אין די עולם פון די עדות פון דזשעהאָוואַה? עס איז געווען אַ צייט ווען איך געגלויבט אַז זיי טאָן דאָס. אָבער, די פאַקט איז אַז עס זענען אַ גרופּע פון ​​ברידער אין דעם משפּחה וואָס זענען אויבן קוועסטשאַנד, און מיט וועמען מען קען דיסאַגרי בלויז מיט אַ גרויס פּערזענלעך קאָסטן. פילע האָבן געפֿונען אַז דיסאַגרינג מיט די זקנים, אָדער ערגער, מיט די לערנען פון די גאַווערנינג גוף, איר באַקומען אין ערנסט קאָנפליקט. איר וועט זיין פּרעשערד צו טוישן דיין מיינונג און באַטראַכטן ווי דיווייסיוו און בונטאַריש אויב איר טאָן ניט. יווענטשאַוואַלי, אויב איר זענט נישט נאַקאַל אונטער, איר וועט זיין שאַנד.

איז דאָס ווי עס איז אין אַ פאַקטיש משפּחה? אויב איר גלויבן אַז איינער פון דיין פליישיק ברידער איז געזאגט טינגז וואָס זענען נישט אמת - טינגז וואָס מיספּרעסענט דיין פֿאָטער - און איר רעדן, וואָלט איר דערוואַרטן גלייך רידזשעקשאַן און אפילו פֿאַרפֿאָלגונג? ימאַגינע אַ משפּחה קלימאַט ווו אַלע זענען דערשראָקן צו אויסדריקן קיין מיינונג וואָס קען דיסאַגרי מיט דעם פון די אָולדאַסט ברודער. קען דאָס גלייַכן צו די בילד וואָס פּאַראַגראַף 5 פּאַינץ?

אין פּאַראַגראַף 6 שטייט:

לויט איין געלערנטע איז 'א ברידערלעכער ליבשאפט' א באזונדערע זעלטענע טערמין מחוץ דער קריסטלעכער ליטעראטור. 'אין יידישקייט איז די באדייט פון דאס ווארט' ברודער 'טיילווייז אויסער די, וואָס זיינען ממש קרובים, צו די ין פון די אידישע פאָלק און נישט אַרייַנגערעכנט גויים. אָבער, קריסטנטום עמברייסיז אַלע געגלויבט, קיין ענין וואָס זייער נאַציאָנאַליטעט. (ראָם. 10: 12) ווי ברידער, מיר האָבן געלערנט דורך דזשעהאָוואַה צו האָבן ברודערלעך ליבשאַפט פֿאַר איינער דעם אנדערן. (1 Thess. 4: 9) אָבער פארוואס איז עס וויטאַל אַז מיר לאָזן אונדזער בראַדערלי ליבע פאָרזעצן?

א עדות פון דזשעהאָוואַה וועט לייענען דעם און טראַכטן, "מיר זענען אַזוי פיל בעסער ווי די אידן געווען." פארוואס? ווייַל די יידן ריסטריקטיד ברודערלי ליבשאַפט צו אנדערע יידן אויסשליסלעך, כוועראַז מיר אַרומנעמען מענטשן פון אַלע אומות. אָבער, די יידן האָבן אָנגענומען ווי ברידער מענטשן פון אנדערע פעלקער ווי לאַנג ווי זיי קאָנווערטעד צו יידישקייַט. טאָן מיר ניט טאָן די זעלבע? ווען די פּאַראַגראַף שטייט "קריסטנטום עמברייסיז אַלע געגלויבט", אַ דזשוו וועט דורכפירן אַ גייַסטיק טראַנספּאָסיטיאָן און נעמען דעם צו מיינען, "מיר זאָל אַרומנעמען ווי ברידער אַלע די עדות פון דזשעהאָוואַה." נאָך אַלע, מיר זענען די בלויז אמת קריסטן, דעריבער בלויז עדות פון דזשעהאָוואַה זענען אמת געגלויבט.

די יידן באטראכטן סטאַטוס פון ברודערשאַפט באזירט אויף נאַציאָנאַליטעט. די עדות פון דזשעהאָוואַה באַטראַכטן ברודערשאַפט סטאַטוס באזירט אויף רעליגיעז אַפילייישאַן.

ווי אַזוי איז דאָס אַנדערש?

קריסטנטום נעמט טאַקע אַלע געגלויבט, אָבער די ביבל איז נישט ריפערד צו געגלויבט אין די מאָדנע לערנונגען פון אַ גרופּע פון ​​מענטשן, ווי די קאַטהאָליק סינאָד אָדער די גאָווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות. א באַליווער איז איינער וואס גלויבט אין יאָשקע ווי דער משיח.

יאָ, רובֿ געגלויבט האָבן שוין מיסלעד. צום ביישפּיל, רובֿ קריסטן גלויבן אין דער טריניטי און אין העללפירע. אָבער ווייַל אַ ברודער איז אין טעות, ער טוט נישט האַלטן זיין ברודער, איז ער? אויב דאָס איז געווען דער פאַל, איך קען נישט באַטראַכטן די עדות פון דזשעהאָוואַה ווי מיין ברידער, ווייַל זיי גלויבן אין פאַלש דאָקטרינעס ווי אַן ומזעיק בייַזייַן וואָס אנגעהויבן אין 1914, און אין א צווייטיק קלאַס פון קריסטלעך וואָס איז נישט אַ קינד פון גאָט, און ווייַל זיי געבן געטרייַשאַפט צו אַ גרופּע פון ​​מענטשן איבער משיח.

אַזוי נעמען וואָס איז גוט פון דעם וואַטטשטאָווער, אָבער געדענקען אַז מיר זענען אַלע ברידער בשעת אונדזער פירער איז איינער, דער משיח. אַזוי סאַבמישאַן צו אנדערע ברידער וואָלט סומע צו קאַמפּראַמייזינג אונדזער סאַבמישאַן צו דעם משיח.