באַווייַזן זיך געטרייַ צו דזשעהאָוואַה

[פֿון ws2 / 16 ז '. 21 פֿאַר אפריל 18-24]

"מייַ דזשעהאָוואַה צווישן דיר און מיר און צווישן דיין זאמען און מיין זאמען אויף אייביק." -1Sa 20: 42

אין די לעצטע חדשים, מיר האָבן ינקריסינג רופט פֿאַר לויאַלטי צווישן דזשעהאָוואַה ס עדות. די סעריע פון ​​וואַטטשטאָווער אַרטיקלען פֿאַר אפריל 18-24 "באַווייַזן זיך געטרייַ צו דזשעהאָוואַה" און אפריל קסנומקס-מאי 25 "לערנען פֿון די געטרייַ געטרייַ קנעכט פון דזשעהאָוואַה" זענען אַ פאָרויסיקע ווייַזונג פון עטלעכע פון ​​די טעמעס וואָס מיר אַלע קענען דערוואַרטן צו זען געטריבן היים אין די זומער 1 רעגיאָנאַל קאַנווענשאַן, "בלייבן געטרייַ צו דזשעהאָוואַה". די אַרטיקלען און די קאַנווענשאַן פּראָגראַם ויסקומען צו זיין אַן פּרווון צו אַדרעס אַ ערנסט דייַגע וואָס די גאָווערננינג גוף האט וועגן די לויאַלטי פון זייַן מיטגלידער.

דאָס רייזאַז אַ שליסל קשיא: איז די גאַווערנינג גוף זארגן מיט די לויאַלטי פון דזשעהאָוואַה צו גאָט און משיח? צי ליבערשט, האָבן זיי זיך בעיקר באזארגט מיט לויאַלטי צו די ארגאניזאציע - וואָס טאַקע מיינען לויאַלטי צו די מאַנאַדזשערז הינטער די סינז? (ערד קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס; ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)

ווען מיר באַטראַכטן די אינהאַלט פון די אַרטיקלען, לאָזן אונדז קערפאַלי ונטערזוכן די סקריפּטשעראַל און היסטארישן קאָנטעקסט פון יעדער פונט אַזוי אַז מיר קענען זיין גרייט צו ענטפֿערן צו דעם קריטיש קשיא.

פּאַראַגראַף קסנומקס

עדות זענען געטרייסט צו נאָכמאַכן דוד און יונתן צו טייַנען זייער לויאַלטי צו יונגערמאַן געגלויבט ווי צו דזשעהאָוואַה. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) וויאַזוי באַשטעטיקט די גאַווערנינג גוף אין דעם אַספּעקט פון דער קריסטלעך פּערזענלעכקייט?

דער קאָנטעקסט פון 1 טהעססאַלאָניאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס שילדערט דעם פיינעם ביישפּיל פון פאולוס אין ארויסווייזן לויאַלטי צו די שעפּס אין זיין זאָרג. דער שליח פאולוס מאכט די פונט אין פסוק 9 אַז "מיר האָבן געארבעט נאַכט און טאָג, אַזוי מיר וואָלט נישט שטעלן אַ טייַער מאַסע אויף קיין איינער פון איר." טאקע ווען ער באזוכט די פאַרשידן קאַנגגראַגיישאַנז פאולוס געארבעט שווער אין אַ וועלטלעך האַנדל צו ויסמיידן שטעלן אַ פינאַנציעל מאַסע אויף די ברידער. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co קסנומקס: קסנומקס; 2Th 3: 8, 10) עס איז קיין רעקאָרד אין די ביבל פֿון יאָשקע ביז די לאָווליאַסט עוואַנגעליזער פֿאַר רעגולער סאַליסיטיישאַן פון געלט. קיין איינער געבעטן פֿאַר געלט צו קויפן לאַנד אָדער צו בויען לאַגזשעריאַס הויפּטקוואַרטיר.

זינט די לויאַלטי איז די טעמע, מען דאַרף אויך פרעגן וועגן דעם ביישפּיל פון די גאַווערנינג גוף וועגן לויאַלטי צו יענע גלויביק געגלויבט מיט אַ לעבן-לאַנג רעקאָרד פון געטרייַ דינסט.

א נאָענטער פרײַנט אונדזערער איז לעצטנס געווען א טייל פון די גרויסע קאטאבאקעס אין בעטעל. אין די לעצטע וואָכן, בעת ער האָט זיך געגרייט צו פארן, האָט ער באמערקט אז מען ברענגט נאך אריין נייע יונגע ארבעטער און זענען אריבער אין די לעצטנס ווייקייטיד רומז פון יענע וואָס האָבן שוין אָפּגעלאָזן טראָץ די יאָר וואָס זיי האָבן געדינט אין דעם צווייג. בשעת דער מאַך מאכט געזונט פינאַנציעל זינען פון די מיינונג פון די קאָרפּאָראַציע פון ​​די קאָרפּאָראַציע, עס קען נישט באַווייַזן קריסטלעך לויאַלטי און נישט די ליבע צו ידענטיפיצירן יאָשקע 'אמת תלמידים.

אין אַדישאַן, וווּ איז די קריסטלעך ליבע און לויאַלטי וואָס זאָל זיין דאָרט פֿאַר די טויזנטער פון ספּעציעלע פּייאַנירז, פילע פון ​​וועמען האָבן קיין סייווינגז צו רעדן וועגן און זענען אין אַ עלטער וואָס זיי קענען נישט געפֿינען אַ נוציק באַשעפטיקונג? "דזשעהאָוואַה וועט צושטעלן" איז וואָס די גאַווערנינג גוף איז געזאגט, אָבער איז דאָס ניט פּונקט די שטעלונג אַז יעקב איז טעלינג אונדז צו ויסמיידן ביי יעקב קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס?

זייער ליפן רעדן פון לויאַלטי, אָבער זייער אַקשאַנז זענען ווייַט אַוועק פון זייער לערנען. (Mt 15: 8)

מיר וועלן איצט אונטערזוכן די פיר געביטן וווּ עדות זאָגן צו האַלטן זייער לויאַלטי:

1. ווען עמעצער אין אויטאָריטעט מיינט ומווערדיק פון רעספּעקט
2. ווען עס איז אַ קאָנפליקט פון לויאַלטיז
3. ווען מיר זענען מיסאַנדערסטוד אָדער מיסדזשאַדזשד
4. ווען געטריישאַפט און פערזענלעכע אינטערעסן קלאַש

פּאַראַגראַף קסנומקס

די יסראַעליטעס "פייסט די אַרויסרופן פון זיין געטרייַ צו גאָט בשעת דער מלך, וואָס איז געזעסן אויף" דזשעהאָוואַה ס שטול, "נאכגעגאנגען אַ פאָרקאַסט גאַנג." עס איז טשיקאַווע צו טאָן אַז דער באַגריף פון ווייל מענטשלעך פירער און אַ כייראַרקאַקאַל אָרגאַניזאַציע איז עפּעס דיספּליזינג צו דזשעהאָוואַה אפילו אין אלטע צייטן. די פערזן ביי 1 שמואל 8: 7-8 זאָגן אונדז אַז ווען די יסראַעליטעס קלאַמערד פֿאַר אַ מענטש מלך, עס איז געווען דזשעהאָוואַה "וועמען זיי [האָבן] פארווארפן ווי זייער מלך." קען דאָס זעלבע זיין געזאָגט וועגן יענע הייַנט וואָס קוק צו מענטשלעך פירער וואָס שטעלן זיך אין גאָט 'ס פּלאַץ? לאָמיר נעמען אַ קוק אין דעם גאַנג פון די קינגדאָם און די ווונדערלעך נייַ אָרדענונג אין אונדזער טאָג.

פּאַראַגראַף 5 שטאַטן אַז זיין גאָט 'ס לויאַלטי איז טעסטעד דורך גאָט ס אַלאַוינג די שלעכט מלך שאול צו בלייַבן אין מאַכט טראָץ זיין אַפּאָסטאַט גאַנג.[איך]  אָבער לויאַלטי צו וועמען? עס איז וויכטיק צו האַלטן אין זינען אַז כאָטש גאָט אָפֿט דערלויבט בייז שרים צו בלייַבן אין מאַכט פֿאַר אַ צייט, (1) ער קיינמאָל דערוואַרט די מיטגלידער פון זיין "אָרגאַניזאַציע" (ישראל) צו זיין בליינדלי געהארכזאם צו יענע ווייווערד פירער ווען זיי געלערנט דאָקטערין (באַאַל דינען) אָדער פארלאנגט אַקשאַנז אין קאַנטראַסט צו די קלאר דיפיינד סטאַנדאַרדס פון דזשעהאָוואַה. (ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס) (קסנומקס) דזשעהאָוואַה האט שטענדיק דורכגעקאָכט קלענזינג דורך דיסטרויינג און שטעלן אַ סוף צו אַפּאָסטאַטע אָרגאַנאַזיישאַנז.

די רעזולטאַטן פון די ומגעלומפּערט גאַנג פון גאָט 'ס אָרגאַניזאַציע אין ישראל און די ווונדערלעך נייַ אָרדענונג בנימצא פֿאַר קריסטן זענען דיסקאַסט אין העברעיש 8: 7-13. די דיפישאַנסיז פון דער ערדישער אָרגאַניזאַציע האָבן געפֿירט דזשעהאָוואַה צו פאַרבייַטן עס, ניט מיט אַ נייַע ערדישע אָרגאַניזאַציע, אָבער מיט אַ גאָר נייַע טיפּ פון אָרדענונג, אַ רוחניות. אין דעם ניו קאָווענאַנט אָרדענונג, קריסטן ניט מער פאַרלאָזנ אויף מענטשלעך פירער צו זאָגן זיי צו 'וויסן דזשעהאָוואַה!' אָבער קענען הנאה אַ ווונדערלעך און דירעקט פּערזענלעך שייכות מיט זייער באשעפער, דזשעהאָוואַה, און זייער מעדיאַטאָר, משיח יאָשקע. (Heb 8: 7-13)

פּאַראַגראַפס 8 און 9

עס איז כדאי צו באמערקן אַז די מיינונג וואָס איז ארויס אין דעם אַרטיקל וועגן מענטשלעך גאַווערמאַנץ זייַענדיק די העכער כוחות איז געווען באטראכט ווי אַ אַפּאָסטאַטע וויופּוינט פֿאַר מער ווי 33 יאָרן. (w29 6 /1 פּ.164; w62 11/15 ז. 685) דאָס איז בלויז איין פון דאַזאַנז פון ביישפילן פון דאָקטרינאַל און פּראַסידזשעראַל 'פליפּ-פלאַפּס' וואָס זענען כאַראַקטעריסטיש פֿאַר די פאַרגאַנגענהייט פון דער ארגאניזאציע. איידער צו קסנומקס און אַזוי פרי ווי 1886 CT רוססעלל אנערקענט (צוזאַמען מיט כּמעט אַלע אנדערע קהילות און ביבל געלערנטע) אַז די העכער כוחות פון רוימער קסנומקס ריפערד צו מענטש גאַווערמאַנץ (Millennial Dawn וואָל. 1 p.230). די מיינונג איז געווען געביטן אין 1929 און דערנאָך פארענדערט אין 1962. דאָס רייזאַז די פאלגענדע פֿראגן: אויב גאָט 'ס גייסט דירעקטעד אַ קערעקשאַן אין זיין אָרגאַניזאַציע, וואָלט ער שפּעטער ברענגען אונדז צו צוריקקומען צו די פריערדיקע פארשטאנד? ווען האָט דזשעהאָוואַה פארלאנגט גאַנץ יונאַפאָרמאַטי צווישן זיין אנהענגערס בייַ אַלע קאָס - אפילו אין טעות? (יונאַפאָרמאַטי איז נישט די זעלבע זאַך ווי קריסטלעך אחדות.) וואָס שריפט שטייט דאָרט פֿאַר גאָט צו צושטעלן פאַלש אָדער מיסלידינג אינפֿאָרמאַציע צו זיין אנהענגערס בשעת זיי וואַרטן פֿאַר יאָרן ביז אמת איז גילוי - אָדער ווי אין דעם בייַשפּיל, שייַעך-גילוי? (נומער 23: 19)

פּאַראַגראַף 9 אויך קלאָוזיז צו די פּאָליטיק פון די וואַטטשטאָווער וואָס שטארק דיסקערידזשיז דזשעהאָוואַה ס עדות פון אַטענדינג פונעראַלס און וועדינגז אין קהילות. (w02 5 / 15 פּ. 28) כאָטש עס איז אַדמראַבאַל אַז עס איז קיין באַאַמטער האַרט-ליניע סטאַנס וועגן דעם ענין, עס איז נאָך אַ פאַל פון די וואַטטשטאָווער געגאנגען 'ווייַטער פון די טינגז וואָס זענען געשריבן' און ימפּאָוזינג זייער געוויסן צו גלויבנס געגלויבט אין ענינים ווו קיין קלאָר סקריפּטשעראַל פּרינציפּ איז אריינגעמישט. (1 Cor 4: 6). זענען די טאַקע פֿראגן פון לויאַלטי?

דער שליח פאולוס געשריבן אַז מיר זאָל "נישט פאָרן דין אויף דיפערינג מיינונגען" (Ro 14: 1) און דערמאנט אונדז: "ווער ביסטו צו משפּטן דעם קנעכט פון דעם אנדערן? צו זיין אייגענער האר שטייט ער אדער פאלט. ער וועט טאקע שטיין, ווייל גאט קען אים מאכן שטיין. ”(Ro 14: 4)

פּאַראַגראַף קסנומקס

האָט איר באמערקט די סאַטאַל בייט-און-באַשטימען וואָס די וואַטטשטאָווער שרייבער ניצט אין דעם פּאַראַגראַף? ערשטער, מיר זענען וואָרנד אַז לויאַלטי צו אנדערע אַקטיוויטעטן אָדער אינטערעסן קען 'דערשטיקן די לויאַלטי צו גאָט'. נישט דער יונגער שאָכ שפּילער האָט געפֿונען אַז זײַן פערדל האָט צונויפגעדריקט זײַן ליבשאפט צו דזשעהאָוואַה אָדער זיין ספּיריטואַליטי, נאָר זיין "מלכות דינסט"; דאָס איז די סערוויס צו דער אָרגאַניזאַציע וואָס קענען זיין רעקאָרדעד, טאַליד און סטאַטיסטיש אַנאַלייזד. דאָ, ווי אין פילע אויסגאבעס, די טערמינען "דזשעהאָוואַה" און "די ארגאניזאציע" זענען כּמעט ינערטשיינדזשאַבאַל. אָבער די ביבל קיינמאָל רעדט פון לויאַלטי צו אַן ארגאניזאציע ווי עפּעס צו זיין געוואלט.

עדות זענען אָוווערטילד ינסטילד מיט די פאָוביאַ אַז 'פאַרלאָזן די אָרגאַניזאַציע מיטל פארלאזן גאָט און פאַרלירן ישועה'. פּראָגראַממינג מיטגלידער מיט פאָוביאַז וועגן פאַרלאָזן די גרופּע איז אַ פּראָסט עמאָציאָנעל מאַניפּיאַליישאַן טעכניק געניצט אין הויך קאָנטראָל גרופּעס. Steven Hassan, אַ פאָרשער אין דעם געביט, האָט אנטוויקלט 'דער BITE מאָדעל' צו באשרייבן די מעטאדן וואָס די גרופעס נוצן צו האלטן אומבאַקאַנטע געטריישאַפט פון מיטגלידער צו דער גרופע און אירע פירער. קאָנטראָלירן די נאַטור, אינפֿאָרמאַציע, געדאנקען און ימאָושאַנז (BITE) אַז מיטגלידער זענען דערלויבט צו דערפאַרונג, גיט אַ שטאַרק אַרסענאַל צו האַלטן די מיינונג פארשפארט אין אַ באַשטימט וועג פון טראכטן. פיוטשער אַרטיקלען וועלן דיסקוטירן אין די דעטאַל ווי דאָס מאָדעל אַפּלייז צו די וואַטטשטאָווער.

אויב איר האָט אלץ געפרוווט צו דיסקוטירן קאָנטראָווערסיאַל דאָקטרינאַל און פּראַסידזשעראַל ישוז מיט אַן אַקטיוו דזשעהאָוואַה ס עדות, איר האָט רובֿ מסתּמא געפרעגט דעם באַקאַנט קשיא: 'אָבער וואו אַנדערש וועט מיר גיין אַוועק צו? עס איז ניט דא קיין אנדערע ארגאניזאציע. ' וואָס די עדות פאַרלאָזן צו פאַרשטיין איז אַז די פאַקטיש קשיא פון די געטרייַ שליחים צו יאָשקע איז געווען: 'האר, וועמען וועלן מיר גיין אַוועק צו?' (יוחנן קסנומקס: קסנומקס). אַזוי ווי זיינע תלמידים, קענען מיר בלייבן געטריי צו משיח און זיין פאָטער אָן דעם געראָטן השפּעה פון מענטשלעכע רעליגיעזע פירער.

פּאַראַגראַף קסנומקס

נאָך באַטראַכטן ווי שאול, דער געזאלבט פון דזשעהאָוואַה, דערנידעריקט זיין זון פֿאַר זיין פרענדשיפּ מיט דוד, פּאַראַגראַף 15 הייבט: "אין קאַנגגראַגיישאַנז פון די מענטשן פון דזשעהאָוואַה הייַנט, עס איז זייער אַנלייקלי אַז מיר וואָלט זיין ומגערעכט באהאנדלט." עס איז אַזוי גרינג צו זאָגן דאָס און פֿאַר די וואס ווילן צו זען 'קיין בייז, הערן קיין בייז און רעדן קיין בייז', עס איז מעגלעך צו גלויבן אַז דאָס איז אמת, אָבער עס איז נישט. אויב עס איז געווען, עס וואָלט זיין קיין יקער פֿאַר די גראָוינג סקאַנדאַל פון קינד זידלען וואָס טרעטאַנז דעם נאָמען וואָס די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן געבויט פֿאַר זיך אין דער וועלט.

בשעת די גאַווערנינג גוף איז מער ווי גרייט צו נוצן ביישפילן וואָס ענפאָרסיז זייַן פּרעסומעד אויטאָריטעט, אַזאַ ווי די חשבון פון משה און קאָראַה (נומער קסנומקס), עס דיסטאַנסאַבלי דיסטאַנסאַז זיך פֿון אַפּלייינג ביבל אַקאַונץ ווו די מאַכט און אויטאָריטעט פון 'די געזאלבט פון דזשעהאָוואַה' איז געווען שרעקלעך אַביוזד, ווי אין דעם פאַל פון מלך שאול, און, אין פאַקט, די מערהייט פון די מלכים פון ישראל. די פּאַלאַסיז וואָס האָבן געפֿירט צו די מיסכאַנדלינג פון טויזנטער פון פאלן פון קינד זידלען און קאַונטלאַס דזשודישאַל קאַסעס מיט שלעכט כאַנדאַלד ריזאַלטינג אין ומנייטיק רוחניות נויט פֿאַר די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען די רעזולטאַט פון פּאַלאַסיז און פּראָוסידזשערז האָבן שוין ינסטיטושאַנאַלייזד צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה. דאָקומענטן אַזאַ ווי די פּאַסטעך די סטייַע עלטער מאַנואַל, די גיידליינז פֿאַר צווייַג אָפפיסע סערוויס דעסקס און פאַרשידן צווייַג קאָרעספּאָנדענץ וואָס איז געקומען צו ליכט ווי אַ רעזולטאַט פון די אַוסטראַליאַן רויאַל קאַמישאַן אין קינד סעקס אַביוז ווייַזן די מאָס פון די אַרויסגעבן. דאָס זענען גוטע ביישפילן פון אינפֿאָרמאַציע קאָנטראָל (דער 'איך' אין סטיוו כאַסאַן ס BITE מאָדעל) פּראָסט אין הויך קאָנטראָל גרופּעס. מיטגלידער אין נידעריקער לעוועלס זענען נישט צוגעוווינט צו אינפֿאָרמאַציע וואָס קען האָבן אַ טיף פּראַל אויף זייער לעבן. טאַקע, וואָס איז די סקריפּטשעראַל אָדער לעגאַל פּרעסידאַנט פֿאַר אַ סוד פירער מאַנואַל?

פּאַראַגראַפס 16,17

די פּאַראַגראַפס אַנטהאַלטן גוטע רוחניות עסנוואַרג און עצה פֿאַר געשעפט ענינים און כאַסענע. מיר טוען גוט צו נאָכמאַכן יונתן'ס אומשולדיקן גייסט, אויב מיר האַלטן אין זינען אַז אַ מענטש וואָס איז בארעכטיגט צו דזשעהאָוואַה "גייט נישט צוריק אויף זיין צוזאָג, אפילו ווען עס איז שלעכט פֿאַר אים." (פּס 15: 4)

סאָף

מיר האָבן באַטראַכט פיר הויפּט געביטן אין וועלכע דזשעהאָוואַה ס עדות זענען געריכט צו ווייַזן לויאַלטי. זאל אונדז בעקיצער איבערבליקן די פונקטן און ווי מיר קענען צולייגן זיי.

ווען עמעצער אין אויטאָריטעט מיינט ומווערדיק פון רעספּעקט.
מיר זאָל זיין אָפּגעהיט צו נוצן אַ סקריפּטשעראַל סטאַנדאַרט קעגן וואָס צו ריכטער די וואָס זענען ווערט פון רעספּעקט. דזשעהאָוואַה האט קיינמאָל דערוואַרט זיין קנעכט צו געבן אַנקוועסטשאַנינג לויאַלטי צו מענטשן אָדער אַ גשמיות אָרגאַניזאַציע ווען זייער ביבל טריינד געוויסן ינפאָרמז זיי אַז זיי ווערן געפֿירט ווערן.

ווען עס איז אַ קאָנפליקט פון לויאַלטיז.
מיר זאָל קערפאַלי ונטערזוכן די כייפעץ פון די לויאַלטי וואָס איז פארלאנגט פון אונדז. (2 טהעסס 2: 4, 11,12) צי אַ באַשלוס אָדער אַרויסגעבן קאָנפליקט מיט לויאַלטי צו דזשעהאָוואַה, אָדער בלויז צו אַ קינסטלעך עדיקט אָדער מענטשלעך אָרגאַניזאַציע?

ווען מיר זענען מיסאַנדערסטוד אָדער מיסדזשאַדזשד.
ווי קריסטן, זאָלן מיר שטרעבן צו 'האַלטן זיך אין ליבע' (Eph 4: 2). וואָס זאָל מיר טאָן אויב אַ מענטשלעך אָרגאַניזאַציע אַקשלי אַקשלי אין גאָט 'ס נאָמען און טאָן עפּעס וואָס ברענגט טייַנע אויף דזשעהאָוואַה? מיר זאָל קיינמאָל באַשולדיקן דזשעהאָוואַה פֿאַר די פייליערז פון ימפּערפיקט מענטשן. מיר זאָל האַלטן אונדזער צוטרוי ווו עס רייטלי געהערט (יעקב קסנומקס: קסנומקס; צושטעלן 18: 10)

ווען לויאַלטי און פערזענלעכע אינטערעסן קלאַש.
קריסטן טאָן גוט צו די עצה געפֿונען אין פּס 15: 4 צו האַלטן אונדזער וואָרט אפילו ווען צושטאנדן מאַכן עס שווער פֿאַר אונדז.

ווען מיר פאָרזעצן צו פאַרטראָגן די טריאַלס וואָס מיר דערפאַרונג אין די לעצטע טעג, לאָזן אונדז ענשור אַז מיר געבן אונדזער לויאַלטי צו די רעכט פנים. "אפילו אויב יעדער מענטש איז געפונען אַ ליגנער," דזשעהאָוואַה און זיין זון וועלן קיינמאָל לאָזן אונדז אַראָפּ (Rom 3: 4). ווי Paul לייגט דאָס אַזוי שיין:

"ווארים איך בין זיכער אַז ניט טויט אדער לעבן, ניט מלאכים אדער שרים, אדער פאָרשטעלן טינגז, ניט די קומענדיק זאכן, אדער כוחות, 39 אדער הייך אדער טיפקייט, אדער עפּעס אַנדערש אין דער גאנצער שאַפונג, וועט קענען צו שיידן אונדז פון די ליבע פון גאָט אין משיחן ישוע אונדזער האר. ” (ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)

 __________________________________________________________

[איך] בשעת דער אַרטיקל איז ווערד קערפאַלי צו ויסמייַדן סטייטינג אַז גאָט ניצט די אַדווערס טנאָים צווישן זיין מענטשן צו פּרובירן און סיפט, די געדאַנק איז גאַנץ פּראָסט צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה, און עטלעכע וועט קיין צווייפל פילן אַז עס איז ימפּלייד דורך פּאַראַגראַף 5. לויט דעם פּלאַן אָדער נישט, דער געדאַנק אַז ווען אַלץ גייט גוט עס איז ווייַל דזשעהאָוואַה איז ברכה זיין מענטשן אָבער, אויף די אנדערע האַנט, דזשעהאָוואַה אַלאַוז פּראָבלעמס צווישן זיין מענטשן אין סדר צו שטארקן זייער אמונה דורך טעסטינג און סיפטינג, קאַנסטאַטוץ אַ דערקלערונג פון "קעפ איך געווינען, עקז איר פאַרלירן" פון די אינטערעסירט צו ופהיטן די אויטאָריטעט סטרוקטור.