אין אַ טשיקאַווע קאַנפלואַנס פון געשעענישן, איך לייענען רוימער קסנומקס אין מיין טעגלעך ביבל לייענען און מענראָוו ס געדאַנק-פּראַוואָוקינג באַמערקן פון נעכטן געקומען צו מיינונג - דער הויפּט דעם פּאַראַגראַף:
"עס איז איינער פון יענע לערנען אַרטיקלען וואָס וועט מאַכן יעדער דזשוו פילן" אַרויסגעוואָרפן ", ווייַל עס איז שטענדיק עפּעס צו פֿאַרבעסערן לויט די וובץ דאָקטערין. אָבער אין קיין פון די ווערסעס ריוויוד, די ביבל מאכט עס קלאָר אַז די אַזוי-גערופֿן וויקנאַסאַז דאַרפֿן צו זיין געארבעט אויף צו זיין "פּאַסיק" פֿאַר גאָט, צו געווינען זיין האַסקאָמע. איך שטענדיק פרעגן זיך, וואָס וואָלט דער האַסקאָמע פירן? ביז וואָס איינער האָט באַקומען די אַזוי גערופענע האַסקאָמע, וואָס איז זיין שטעלע קעגן גאָט? ”
דערנאָך, ביי לאָגינג אין די וועבסיטעס, איך געפֿונען דעם אַפּעלירן פֿאַר הילף אויף דיסקוטירן דעם אמת:
“די ארגאניזאציע האט געמאכט א פארבינדונג צווישן סערוויס צייט און קוואליפיצירן פאר געוויסע פריווילעגיעס. איך לעצטנס האט עמעצער נאָענט צו מיר (מוטער אין געזעץ) פילן די יפעקס פון דעם. מיין פאָטער קען מער נישט גיין קיין וואַרוויק און העלפֿן כאָטש ער איז אַן אַקטיווע עלטער, ווייל די צייט פון מיין מוטער אין געזעץ איז נידעריק. ”
האָבן עדות פון דזשעהאָוואַה ווערן די פרושים פון די 21st יאָרהונדערט, שטרעבונג צו זיין דערקלערט צדיקים דורך מעשים?
איידער איר ענטפֿערן דעם, לאָזן אונדז דיסקוטירן וואָס רוימער קסנומקס קען זיין באַטייַטיק פֿאַר דעם דיסקוסיע.
דעריבער, יענע אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע האָבן קיין משפט. 2 פֿאַר די געזעץ פון דעם גייסט וואָס גיט לעבן אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע האט פריי איר פון די געזעץ פון זינד און פון טויט. 3 וואָס די געזעץ איז געווען ניט געקענט צו טאן ווייַל עס איז געווען שוואַך דורך די פלייש, גאָט האט דורך שיקט זיין אייגן זון אין די געשטאלט פון זינדיק פלייש און וועגן זינד, קאַנדעמינג זינד אין די פלייש, 4 כּדי די גערעכטיקייט פֿון דער תּורה זאָל מקוים ווערן אין אונדז וואָס גייען ניט לויט דעם פלייש, נאָר לויט דעם גייסט. 5 פֿאַר יענע וואס לעבן לויט די פלייש שטעלן זיך די מיינונג פון די זאכן פון די פלייש, אָבער יענע וואס לעבן לויט די גייסט, די זאכן פון דעם גייסט. 6 פֿאַר באַשטעטיקן די מיינונג אויף די פלייש מיטל טויט, אָבער באַשטעטיקן די מיינונג אויף דעם גייסט מיטל לעבן און שלום; 7 ווייַל באַשטעטיקן די מיינונג אויף די פלייש מיטל פיינטשאַפט מיט גאָט, ווייַל עס איז ניט אונטערטעניק צו די געזעץ פון גאָט, און דאָס קען נישט זיין. 8 אַזוי יענע וואָס זענען אין האַרמאָניע מיט די פלייש קענען ניט ביטע גאָט. 9 אָבער, איר זענט אין האַרמאָניע, ניט מיט די פלייש, אָבער מיט דעם גייסט, אויב גאָט 'ס גייסט באמת וואוינט אין איר. אָבער אויב ווער עס יז טוט נישט האָבן משיח 'ס גייסט, דער מענטש טוט ניט געהערן צו אים. "(ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)
איך וואָלט האָבן מיסט די פול טייַטש פון דעם אויב איך ניט נאָר לייענען די פריערדיקע קאפיטלען. איך האב שטענדיק געגלויבט אַז באַשטעטיקן "די מיינונג אויף די פלייש" מיינען טראכטן וועגן פלעשלי תאוות, ספּאַסיפיקלי פאַלש תאוות אַזאַ ווי די מעשים פון די פלייש ליסטעד אין גאַלאַטיאַנס 5: 19-21. דאָך, באַשטעטיקן די מיינונג פון אַזאַ טינגז איז פאַרקערט צו דעם גייסט, אָבער דאָס איז נישט דער פאולוס ס פונט דאָ. ער האט ניט געזאגט, 'האַלטן טראכטן וועגן פלעשלי זינד, אַזוי אַז איר קענען ווערן.' ווער פון אונדז קענען האַלטן דאָס? פאולוס נאָר פארבראכט די פריערדיקע קאַפּיטל צו דערקלערן ווי אוממעגלעך דאָס איז געווען אפילו פֿאַר אים. (ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)
ווען פאולוס דאָ רעדט פון מיינינג די פלייש, ער איז גערעדט וועגן מיינינג די תורה פון משה, אָדער מער ספּאַסיפיקלי, דער געדאַנק פון טערעץ דורך פאָלגעוודיקייַט צו דעם געזעץ. מינדינג די פלייש אין דעם קאָנטעקסט מיטל שטרעבונג פֿאַר ישועה דורך מעשים. דאָס איז אַ אַרויסגעוואָרפן פּרווון, וואָס איז דאַמפּט צו פאַרלאָזן, ווייַל ווי ער דערציילט די גאַלאַטיאַנס, "רעכט צו מעשים פון געזעץ, קיין פלייש וועט זיין דערקלערט צדיקים." (Ga 2: 15, קסנומקס)
אַזוי ווען פאולוס קומט צו קאַפּיטל 8, ער איז נישט פּלוצלינג סוויטשינג טעמעס. אלא, ער ס וועגן צו פאַרענדיקן זיין אַרגומענט.
ער סטאַרץ מיט קאַנטראַסטינג "די געזעץ פון דער גייסט" מיט די מאָסאַיק געזעץ, "די געזעץ פון זינד און פון טויט" (ווס. 2).
דערנאָך ער קאַנעקץ די יענער צו די פלייש: "וואָס די געזעץ איז געווען ניט ביכולת צו טאָן ווייַל עס איז געווען שוואַך דורך די פלייש ..." (ווס. 3). די מאָסאַיק געזעץ קען נישט דערגרייכן ישועה ווייַל די פלייש איז שוואַך; עס קען נישט פאָלגן בישליימעס.
זיין אַרגומענט צו דעם פונט איז אַז אויב די אידישע קריסטן געפרוווט צו דערגרייכן טערעץ אָדער ישועה דורך פאָלגעוודיקייַט צו די געזעץ, זיי מיינדאַד די פלייש, נישט די גייסט.
"פֿאַר באַשטעטיקן די מיינונג אויף די פלייש מיטל טויט, אָבער באַשטעטיקן די מיינונג אויף דעם גייסט מיטל לעבן און שלום;" (ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס)
מיר מוזן געדענקען אַז די פלייש איז פון אונדז, אָבער דער גייסט איז פֿון גאָט. טריינג צו דערגרייכן ישועה דורך די פלייש איז דאַמד צו פאַרלאָזן, ווייַל מיר זענען טריינג צו דערגרייכן דאָס אַליין - אַן אוממעגלעך אַרבעט. דערגרייכן אונדזער ישועה דורך גאָט ס חן דורך דעם גייסט איז אונדזער בלויז געלעגנהייַט. אַזוי ווען פאולוס רעדט פון מיינינג די פלייש, ער איז ריפערינג צו שטרעבונג פֿאַר "ישועה דורך מעשים", אָבער מיינינג די גייסט מיטל "ישועה דורך אמונה".
צו ונטערשטרייכן דעם אַמאָל מער, ווען פאולוס זאגט, "יענע וואס לעבן לויט די פלייש שטעלן זייער מחשבות אויף די זאכן פון די פלייש", ער איז ניט גערעדט פון מענטשן וועמענס מחשבות זענען אָנגעפילט מיט זינדיקע תאוות. ער איז ריפערינג צו יענע וואס שטרעבן צו דערגרייכן ישועה דורך מעשים פון די פלייש.
ווי טרויעריק עס איז צו האָבן צו זאָגן אַז דאָס איז אַקשלי דיסקרייבד די סיטואַציע אין די ארגאניזאציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות. די אויסגאבעס קענען אָוווערטלי לערנען אַז ישועה איז דורך אמונה, אָבער אין אַ מיריאַד פון סאַטאַל וועגן זיי לערנען די פאַרקערט. דאָס קריייץ אַ מויל געזעץ אַז ינפילטרייץ דזשוו טראכטן פון די שפּיץ אַראָפּ צו די היגע מדרגה און רעזולטאַטן אין אַ פאַריסאַיקאַל מיינדסעט.
מען האָט געזאָגט אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען אַ יידיש-קריסטלעך רעליגיע מיט שווערע טראָפּ אויף די "דזשודעאָ". אזוי, די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען געלערנט צו זען זיך ווי אַ מאָדערן עקוויוואַלענט צו די פאָלק פון ישראל מיט זיין כּללים און געזעצן. פאָלגעוודיקייַט צו דער אָרגאַניזאַציע איז ווי וויטאַל פֿאַר ניצל. צו זיין אַרויס פון עס איז צו שטאַרבן. (w89 9 /1 פּ. 19 par. 7 "רוען אָרגאַניזירט פֿאַר ניצל אין די מיללענניום")
דאָס מיינט אַז מיר מוזן נאָכקומען מיט די כּללים און געזעצן פון דער ארגאניזאציע, וואָס אָפט אָפּלייקענען דעם יחיד די ברירה פון געוויסן. דורכפאַל און ריזיקירן פון דיספעללאָוושיפּעד וואָס מיטל פאַרלירן לעבן.
אין דעם יאָר ס קאַנווענשאַן, מיר געזען אַ ווידעא וואָס דיפּיקטיד אַ ברודער מיטן נאמען קעווין וואָס דיקליינד צו אָנטייל נעמען אין די ספּעציעלע קאָנדעמנאַטאָרי פּריידיקן קאמפאניע (די אַזוי גערופענע דזשודגעמענט מעסעדזש) די גאַווערנינג גוף וועט אין עטלעכע פונט דאַרפן אַלע צו דינגען זיך. ווי אַ רעזולטאַט, ער איז געווען יקסקלודיד פון די לעבן-שפּאָרן טנייַ פון זייַענדיק ין "דזשעהאָוואַה ס ארגאניזאציע" ווען די סוף געקומען. אין קורץ, צו ווערן, מיר האָבן צו זיין אין דער ארגאניזאציע, און צו זיין אין דער ארגאניזאציע, מיר מוזן גיין אין פעלד דינסט און באַריכט אונדזער צייט. אויב מיר טאָן ניט רעפּאָרט אונדזער צייט, מיר זענען נישט גערעכנט ווי מיטגלידער פון דער ארגאניזאציע און מיר וועלן נישט באַקומען דעם רוף ווען די צייט קומט. מיר וועלן נישט וויסן די "סוד קלאַפּן" וואָס פירט צו ישועה.
עס קען נישט האַלטן דאָרט. מיר מוזן אויך פאָלגן אַלע אנדערע כּללים, אפילו פּאָנעם מינערווערטיק (די צענט פון די קראָפּ און די קומין). צום ביישפּיל, אויב מיר טאָן ניט שטעלן אַ זיכער, מויל באשלאסן, נומער פון שעה, מיר וועט זיין געלייקנט "פּריווילאַדזשאַז" פון הייליק דינסט צו גאָט. אין אנדערע ווערטער, דזשעהאָוואַה טוט נישט וועלן צו אונדזער הייליק דינסט אויב מיר דורכפירן אונטער די דורכשניטלעך דורכשניטלעך, וואָס קאַנדאַמז פילע אין קיין עולם ווייַל עטלעכע עס מוזן זיין אַ דורכשניטלעך. (דאָס איז נאָר פּשוט מאַטאַמאַט.) אויב גאָט וויל נישט אונדזער הייליק דינסט אין עטלעכע קאַנסטראַקשאַן פּרויעקט ווייַל אונדזער שעה זענען צו נידעריק, ווי קען ער וועלן צו לעבן אין די ניו וועלט?
אפילו אונדזער קלייד און גראָאָמינג קענען ווערן אַ ענין פון ישועה. א ברודער אין דזשינס אָדער אַ שוועסטער אין אַ הויזן פּאַסן, וועט מיסטאָמע זיין אפגעזאגט פון אָנטייל אין די פעלד דינסט. קיין פעלד סערוויס מיטל אַז יווענטשאַוואַלי מען איז ניט גערעכנט ווי אַ מיטגליד פון דער עולם, וואָס מיטל אַז מען וועט ניט זיין געראטעוועט דורך אַרמאַגעדדאָן. קליידונג, גרומינג, אַסאָוסייישאַן, בילדונג, פאַרווייַלונג, טיפּ פון אַרבעט - די רשימה האלט - זענען אַלע רעגיאַלייטאַד דורך כּללים וואָס, אויב נאכגעגאנגען, לאָזן אַ עדות צו בלייַבן אין דער ארגאניזאציע. ישועה דעפּענדס אויף זייַענדיק אין דער ארגאניזאציע.
דאָס איז דער "דזשודעאָ" טייל - דער מיינונג פון די פרושים מיט זיין מויל געזעץ וואָס דערהויבן עטלעכע בשעת דינאַגערינג די מערהייט. (Mt 23: 23-24; יוחנן קסנומקס: קסנומקס)
אין קיצער, וואָס פאולוס געווארנט די קריסטן אין רוים וועגן איז אַן עצה וואָס דזשעהאָוואַה ס עדות האָבן ניט צוגעהערט. ישועה דורך ארגאניזאציע אַמאַונץ צו "מיינינג די פלייש". אויב די יידן קען ניט זיין געראטעוועט דורך זאָרגן פון די געזעצן פון גאָט געגעבן דורך משה, ווי פיל ווייניקער קענען מיינינג די געזעצן פון דער אָרגאַניזאַציע פירן צו זיין דערקלערט צדיקים דורך דזשעהאָוואַה?
א יידיש-קריסטלעך רעליגיע - טאַקע; אַ פּראָטעסטאַנט פּריידיקער וואָס איך באזוכט אין די שפּעט 60 ס גערופֿן אונדז "אַ רעפאָרמירט ייִדיש באַוועגונג". איך קען נישט פֿאַרשטיין וואָס ער מענט דעמאָלט, אָבער איך טאָן איצט. ער מוזן האָבן שוין ווייַט פאָרויס פון מיר.
ווען איר לייענען פסוק 7, דיין ינטערפּריטיישאַן פון די פראַזע מיינינג פון די פלייש ווי טייַטש די מיינינג פון די געזעץ פון משה, טוט נישט מאַכן זינען פֿאַר די טעקסט זאגט. אין פסוק .7 ווייַל באַשטעטיקן דעם גייַסט אויף די פלייש מיטל שינאה מיט גאָט, פֿאַר עס איז ניט אין אונטערטעניק צו די געזעץ פון גאָט, אדער, אין פאַקט, קען עס זיין. באַמערקן די ביסל וואָרט עס עס די עס עס ער ער איז ריפערינג צו איז די מיינינג פון די פלייש… וואָס איר זאָגן מיינדז די געזעץ פון משה ... אַזוי איר זאָגן אַז די מיינינג פון די געזעץ פון משה איז... לייענען מער »
דאנק איר פֿאַר דיין באַמערקונג, pquin7. איין זאַך צו האַלטן אין זינען איז אַז Paul איז איצט גערעדט מיט אַ קריסטלעך מיינדסעט. די תורה פון משה איז אוועקגעגאנגען; געווארן ריפּלייסט מיט אַ נייַע געזעץ, די געזעץ פון משיח. אַזוי יענע מיינדזשינג די אַלט געזעץ זענען מיינדזשינג די פלייש. עס איז נישט אַז די געזעץ פון משה איז שלעכט, אָבער אַז יענע וואָס וועלן שטרעבן צו האַלטן עס ווי אַ מיטל צו ישועה איצט ווי דער משיח איז אנגעקומען, טאָן דאָס אויס פון אַ פאַרלאַנג צו דערגרייכן ישועה דורך מעשים. זיי זענען מיינדאַד די פלייש דורך מיינדאַד... לייענען מער »
גוט געזאגט מעלעטי!
איך גלויבן איר מיסאַנדערסטוד מיין ויסזאָגונג איך קיינמאָל געזאגט ווי איר זאָגן די "עס" פאולוס ריפערד צו דאָ איז די געזעץ פון משה. ער רעדט וועגן זינען פון דער תורה פון משה, אָדער מער פּונקט דער געדאַנק פון טערעץ דורך פאָלגעוודיקייַט צו די געזעץ. איך נאָר טריינג צו פֿאַרשטיין וואָס איר מיינען מיט די דערקלערונג פון מיינינג פון די פלייש. איך נעמען עס ווי צו טראַכטן וועגן פלעשלי ענינים, ספּעציעל וועגן פּראַקטיסינג זינד ווי 1 יוחנן 3: 4-9... לייענען מער »
איך שטימען אַז די מיינינג פון די פלייש, אין אַלגעמיין, קענען אָפּשיקן צו "טינגקינג וועגן פלייש ענינים, ספּעציעל מער פון פּראַקטיסינג זינד", ווי איר זאָגן. און אויב מיר נעמען די ווערטער פון Paul, מיר וועלן נישט גיין פאַלש צו ויסמיידן אַזאַ טינגז. אָבער, איך גלויבן אין דעם פאַל זיין פאָקוס איז אויף אַ באַזונדער אופֿן פון "מיינינג די פלייש." (ווידער, דאָס איז אַן עסיי, אַזוי איך טאָן ניט אָנזאָגן דאָגמאַ דאָ, אָבער נאָר אַ פונט פון מיינונג.) עס איז, איך גלויבן, אַ גרויס נוץ צו האָבן דורך דעם פארשטאנד. די סיבה איז אַז קוק אויף זיין ווערטער בלויז פֿאַר מער... לייענען מער »
זייער טשיקאַווע עסנוואַרג פֿאַר געדאַנק. עס ס אַוואַדע זייער, זייער אמת אַז אין "אונדזער" אָרגאַניזאַציע עטלעכע ווערק אָדער שטעלעס מאַכן מען וויוד ווי מער צדיקים ווי די מנוחה. איך זיץ איצט אין קלאַס פּונקט טאָג 6 פון פּייאַניר סערוויס שולע. דער געדאַנק אַז פּייאַנירז זענען העכער די "אַרויסגעבער" איז רובֿ באשטימט געלערנט, כאָטש ניט גלייַך געזאגט.
איך קען גיין אויף און אויף.
דאַנקען איר Meleti פֿאַר נאָך אַ געדאַנק-פּראַוואָוקינג אַרטיקל ... איצט איך פֿאַרשטיין וואָס שולד איז אַזוי פיל באַזונדער פון די אָרגאַניזאַציע וואָס מיר וויסן ווי WT. ניט קיין ענין וואָס מיר האבן, ווי פילע שעה מיר קלאַקט אַרויף, עס איז קיינמאָל גענוג…. איך פּעלץ מאל ווי אויב איך נאָר געווען קליימד אַ באַרג בלויז צו זיין דערציילט ... אַזוי, דאָס איז אַלע, טאָן דאָס ווידער 'די באַמערקן איר זאָגן וועגן לערנען די פאַרקערט פון' ישועה דורך אמונה 'איז נאָך אַ סאַטאַל הערשן ווט האט געמאכט פֿאַר אונדז… מיר זענען געמשפט דורך שעה קלאַקט אלא ווי דורך אונדזער אמונה. די ינטענסיטי און טיף פון... לייענען מער »
דאַנקען מעלעטי, אַ זייער בייַצייַטיק אַרטיקל. דעם אנדערן טאָג האָב איך מאָלן איבער סאַם 33:11, וואָס געפירט מיר צו פּאַנדערינג אויף די געזעץ בונד און די העכערקייט פון משיחן ס געזעץ. עס איז געווען מער און מער געוויינטלעך פֿאַר אונדז צו זיין דירעקטעד צו געזעצן פון די אַלט פאַרעלטערט געזעץ ווי 'פּרינסאַפּאַלז' צו זיין קאַרש פּיקט אין די וועט פון די אויטאָריטעט, און געוויינט ווי גאָאַדס צו באַקומען אונדז צו נאָכפאָלגן זייער באַזונדער כּללים. אין פאַקט, די גאנצע פונט פון די מאָסאַיק געזעץ איז געווען צו באַזונדער און באַשיצן די זוימען שורה און מאַכן עס... לייענען מער »
מרתא מרתא
איר האָט געבראכט די העכער אַפּפּס קאַרש פּיקינג און ענפאָרסינג עטלעכע געזעצן פון דער מאָסאַיק געזעץ, איר'רע אַזוי רעכט.
איינער פון די וואָס די מערסט שטערן מיר איז די נוצן פון לעוויטיקוס 5: 1 צו שאַפֿן און דורכפירן אַ סניטטש סיסטעם אין די קאָנגרעגאַטיאָן. אין מיין מיינונג, דאָס האָט געפֿירט צו מענטשן און משפחות צו האַלטן יעדער אנדערע אין אַ ווייַטקייט. ספּעציעל ביי די עלדערז, דאָס איז כּמעט סוד אפילו מיט עטלעכע. איך זע זייער ווייניק וואָס זענען נאָענט אַרויס פון אונדזער קאַנגגראַגיישאַן מעעטינגס.
ויסשליסיק אַנשטאָט פון ינקלוסיוו.
שיין אַרטיקל מעלעטי. די באַמערקונגען פון דעם ברודער און די קראַפט פון דעם אַרטיקל ברענגען מיר צו טרערן.
מיר טאַקע דאַרפֿן צו שטעקן צוזאַמען. (מתיא קסנומקס: קסנומקס) עס באמת כאַרטברייקינג צו היטן מענטשן וואָס פאָדערן צו רעדן פֿאַר גאָט ומרויק מיליאַנז פון זיין שעפּס. און אַלע פֿאַר וואָס? פֿאַר וועמענס כבוד ??
Agape,
גוויט
דאַנקען, גוויט. גוט צו הערן פון דיר.