געניטונג אמונה ... באַשליסן ווייזלי

[פֿון ws3 / 17 ז '. 13 מאי 8-14]

â € e האַלטן אַסקינג אין אמונה, און טאָן נישט דאַונלאָודינג. "€ 1: 6.

די איין ריקערינג באַשולדיקונג אַז יאָשקע האָט קעגן די רעליגיעז פירער פון דעם פאָלק פון ישראל איז געווען אַז זיי זענען חונפים. א היפּאָקריטע פּרעטענדז צו זיין עפּעס ער איז נישט. ער שטעלן אויף אַ פאַסאַד וואָס כיידז זיין אמת קאַוואָנע, זיין פאַקטיש פּערסאָנאַ. יוזשאַוואַלי, דאָס איז געטאן צו געווינען מאַכט אָדער אויטאָריטעט אויף אַן אַנדער מדרגה. דער ערשטער צביעות איז געווען שׂטן דער שטן וואָס פּריטענדיד צו קוקן פֿאַר דעם וווילזייַן פון יוו.

מען קען ניט דערקענען צביעות פשוט דורך צוהערן צו וואָס אַ צביעות זאגט, ווייַל חונפים זענען זייער טויגעוודיק צו דערשייַנען ווי גוט, צדיקים און זאָרג. די פּערסאָנאַ וואָס זיי פאָרשטעלן פֿאַר די וועלט איז אָפט זייער אַפּילינג, כיינעוודיק און ענגיידזשינג. שׂטן איז ווי אַ מלאך פון ליכט און זיין באדינער זייַנען צדיקים. (2 קאָ 11: 14, 15) די צביעות וויל צו ציען מענטשן צו זיך; צו ברענגען צוטרוי ווו גאָרניט איז דיזערווד. לעסאָף, ער איז קוקן פֿאַר אנהענגערס, מענטשן צו סאַבדזשאַגייט. די יידן האבן אין ישו'ס צייטן געקוקט אויף זייערע פירער - די כהנים, און סופרים, פרושים - זיי שעצן ווי גוטע און צדיקים; מענטשן צו זיין איינגעהערט צו; מענטשן צו זיין אָובייד. יענע פירער האָבן פארלאנגט די לויאַלטי פון די מענטשן, און אין אַלגעמיין, עס גאַט; אַז איז ביז יאָשקע געקומען צוזאמען. יאָשקע אַנמאַסקט די מענטשן און געוויזן זיי פֿאַר וואָס זיי באמת געווען.

צום ביישפּיל, ווען ער געהיילט אַ בלינד מענטש, ער האט דאָס דורך מאַכן אַ פּאַפּ און דאַן ריקוויירינג דעם מענטש צו באָדנ זיך. דאָס איז פארגעקומען אויף דעם שבת און ביידע אַקשאַנז זענען קלאַסאַפייד ווי אַרבעט דורך די רעליגיעז פירער. (יוחנן 9: 1-41) יאָשקע קען האָבן סימפּלי געהיילט דעם מענטש, אָבער ער געגאנגען אויס פון זיין וועג צו מאַכן אַ פונט וואָס וואָלט רעזאַנייט צווישן די מענטשן אַבזערווינג די געשעענישן וואָס וואָלט אַנפאָולד. פּונקט אַזוי, ווען ער האָט געהיילט אַ קאַליקע, האָט ער אים געהייסן אויפנעמען זײַן קאָט און גיין. ווידער, עס איז געווען אַ שבת און דאָס קאַנסטאַטוטאַד פּראָוכיבאַטאַד 'אַרבעט'. (יוחנן 5: 5-16) די ינסענסיטיוו אָפּרוף פון די רעליגיעז פירער אין ביידע ינסטאַנסיז און אין די פּנים פון אַזאַ קלאָר ווי דער טאָג מעשים פון גאָט געמאכט עס גרינג פֿאַר רעכט-כאַרטאַד מענטשן צו זען זייער צביעות. יענע מענטשן פּריטענדיד צו זאָרגן פֿאַר די סטייַע but אָבער ווען זייער אויטאָריטעט איז געווען טרעטאַנד they זיי געוויזן זייער אמת פארבן דורך פּערסיקיוטינג יאָשקע און זיין אנהענגערס.

דורך די און אנדערע ינסאַדאַנץ, יאָשקע איז דעמאַנסטרייטיד די פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַן פון זיין אופֿן פֿאַר דיסטינגגווישינג אמת דינען פון פאַלש: "טאַקע, דעריבער, דורך זייער פירות איר וועט דערקענען די מענטשן." (מט 7: 15-23)

ווער עס יז וואַטשינג די מייַ בראָאַדקאַסט אויף JW.org, אָדער לייענען די וואַטטשטאָווער לערנען לעצטע וואָך, אָדער צוגרייטן דעם וואָך פֿאַר דעם ענין, איז מסתּמא צו זיין ימפּרעסט. די בילד וואָס איז איבערגעגעבן איז די פּאַסטעך פון קאַרינג וואָס צושטעלן די עסנוואַרג וואָס איז דארף אין די רעכט צייט פֿאַר די וווילזייַן פון די סטייַע. גוט אַדוואָקאַט, קיין ענין די מקור, איז נאָך גוט אַדוואָקאַט. אמת איז אמת, אפילו אויב עס איז גערעדט דורך עמעצער וואָס איז אַ צווויאַק. דערפֿאַר האָט יאָשקע געזאָגט צו זײַנע צוהערער, ​​"אַלץ וואָס זיי [די סופרים און פרושים] זאָגן דיר, טו און היט, אָבער טו ניט לויט זייערע מעשים, ווארים זיי זאָגן, אָבער זיי טאָן ניט וואָס זיי זאָגן." (מט 23: 3)

מיר טאָן נישט וועלן צו נאָכמאַכן חונפים. מיר קענען צולייגן זייער אַדוואָקאַט ווען פּאַסיק, אָבער מיר מוזן זיין אָפּגעהיט ניט צו צולייגן עס ווי זיי טאָן. מיר זאָל טאָן, אָבער נישט לויט זייערע מעשים.

אַנמאַסקינג צוויעס

זענען די פירער פון די ארגאניזאציע היפּאָקריטעס? זענען מיר אומרעכט, אפילו דיסריספּעקטפאַל, צו פֿאָרשלאָגן אַזאַ אַ מעגלעכקייט?

זאל אונדז ונטערזוכן די לעקציעס אין דעם וואָך ס לערנען, און דאַן זיי צו פּרובירן.

וואָס וועט העלפֿן אונדז צו מאַכן קלוג דיסיזשאַנז? מיר אַוואַדע דאַרפֿן אמונה אין גאָט, נישט דאַוטינג זיין ווילינגנאַס און פיייקייט צו העלפֿן אונדז צו זיין קלוג. מיר אויך דאַרפֿן אמונה אין דזשעהאָוואַה ס וואָרט און אין זיין וועג פון טינגז, צוטרוי גאָט ס ינספּייערד עצה. (לייענען יעקב 1: 5-8.) ווען מיר נאָענט צו אים און וואַקסן אין ליבע פֿאַר זיין וואָרט, מיר קומען צו געטרויען זיין משפט. אַקקאָרדינגלי, מיר אַנטוויקלען די מידע פון קאַנסאַלטינג גאָט 'ס וואָרט איידער מיר מאַכן דיסיזשאַנז. - פּאַר. 3

פארוואס קען עס האָבן געווען אַזוי שווער פֿאַר די יסראַעליטעס צו מאַכן אַ קלוג באַשלוס?... זיי האָבן נישט געבויט אַ יסוד פון פּינטלעך וויסן אָדער פרום חכמה; און זיי האָבן אויך ניט געטרויט אויף יהוה. צו האַנדלען מיט פּינטלעך וויסן וואָלט האָבן געהאָלפֿן זיי מאַכן קלוג דיסיזשאַנז. (פּס. 25:12) דערצו, זיי האָבן דערלויבט אנדערע צו השפּעה זיי אָדער אפילו צו מאַכן דיסיזשאַנז פֿאַר זיי. - פּאַר. 7

גאַלאַטיאַנס 6: 5 דערמאנט אונדז: "יעדער איינער וועט פירן זיין אייגן מאַסע פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט." (Ftn.) מיר זאָל נישט געבן עמעצער אַנדערש די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו מאַכן דיסיזשאַנז פֿאַר אונדז. אלא, מיר זאָל פּערסנאַלי לערנען וואָס איז רעכט אין גאָט 'ס אויגן און קלייַבן צו טאָן דאָס. - פּאַר. 8

ווי קען מיר געבן זיך צו די געפאַר פון לאָזן אנדערע קלייַבן פֿאַר אונדז? פּיר דרוק קען סווייד אונדז צו מאַכן אַ שלעכט באַשלוס. (פּראַוו. 1: 10, 15) נאָך, ווי עס יז ניט פּרוּווט צו דרוק אונדז, עס איז אונדזער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו נאָכפאָלגן אונדזער ביבל-טריינד געוויסן. אויב מיר לאָזן אנדערע מאַכן אונדזער דיסיזשאַנז אין פילע שייכות, מיר בייסיקלי באַשלאָסן צו "נאָכפאָלגן זיי." עס איז נאָך אַ ברירה, אָבער אַ דיזייראַבאַל. - פּאַר. 9

דער שליח פאולוס קלאר אַלערטיד די גאַלאַטיאַנס צו די געפאַר פון לאָזן אנדערע מאַכן פּערזענלעך דיסיזשאַנז פֿאַר זיי. (לייענען גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס.) עטלעכע אין דער עולם געוואלט צו מאַכן פערזענלעכע ברירות פֿאַר אנדערע אין סדר צו ייליאַנייט זיי פון די שליחים. פארוואס? יענע עגאָיסטיש אָנעס געזוכט פּראַמאַנאַנס. - פּאַר. 10

פאולוס איז אַ פייַן בייַשפּיל פון ריספּעקטינג די ברידער 'ס רעכט פון פריי וויל צו מאַכן דיסיזשאַנז. (לייענען 2 קאָרינטהיאַנס 1:24.) די זקנים זאָלן היינט נאָכגעבן אַן עצה וועגן ענינים וואָס האָבן אַ פערזענלעכע ברירה. זיי זענען צופרידן צו טיילן ביבל-באזירט אינפֿאָרמאַציע מיט אנדערע אין די סטאדע. נאָך, די זקנים זענען אָפּגעהיט צו לאָזן יחיד ברידער און שוועסטער צו נעמען זייער אייגענע דיסיזשאַנז. - פּאַר. 11

באמת, דאָס איז אַ גוטע עצה, איז עס נישט? קיין עדות וואָס לייענען דעם וועט פילן זיין האַרץ געשוואָלן מיט שטאָלץ אין אַזאַ אַ דעמאַנסטריישאַן פון באַלאַנסט און לאַווינג ריכטונג פון יענע וואָס זענען גערעכנט ווי די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. (מט 24: 45-47)

לאָמיר איצט פּרובירן דעם.

מיר זענען געלערנט אַז אונדזער מבשר אַרבעט איז אַ אַקט פון רחמנות. רחמנות איז די אַפּלאַקיישאַן פון ליבע צו גרינגער מאַכן די צאָרעס פון אנדערע, און ברענגען זיי די אמת פון גאָט 'ס וואָרט איז איינער פון די פיינאַסט וועגן מיר האָבן צו באַפרייַען זייער צאָרעס. (וו 12 3/15 ז. 11 פּאַר. 8; וו 57/11/1 ז. 647; יב 10 ז. 213 בעליז)

מיר זייַנען אויך געלערנט אַז גיין אין פעלד דינען איז אַ צדיקים, וואָס מיר זאָלן אָנטייל נעמען אין אַ וואכנשריפט יקער. מיר זייַנען געלערנט דורך די אויסגאבעס אַז אונדזער עפֿנטלעכע עדות איז אַ אַקט פון גערעכטיקייט און רחמנות.

אויב איר האָט קומען צו גלויבן דעם, איר זענט פייסט מיט אַ באַשלוס. זאָל איר באַריכט דיין צייט דינסט פעלד; די צייט איר פאַרברענגען אויף אַ צדיק און ראַכמאָנעסדיק אַרבעט? לויט דעם עצה פון דעם לערנען פון די וואָך, איר באַראַטנ זיך גאָט 'ס וואָרט איידער איר מאַכן דעם באַשלוס. (פּאַר. 3)

איר לייענען מתיא 6: 1-4.

"זאָרגן ניט צו פיר דיין גערעכטיקייט אין פראָנט פון מענטשן צו זיין באמערקט דורך זיי; אַנדערש איר וועט האָבן קיין שכר מיט דיין פאָטער וואָס איז אין די הימלען. ² דעריבער, אויב איר מאַכן גיפס פון רחמנות, טאָן ניט בלאָזן אַ שופר איידער איר, ווי די חונפים טאָן אין די בתי און אין די גאסן, אַזוי אַז זיי זענען געלויבט דורך מענטשן. באמת איך זאָגן צו איר, זיי האָבן זייער באַלוינונג פול. ³ אָבער איר, ווען איר מאַכן גיפס פון רחמנות, טאָן ניט לאָזן דיין לינקס האַנט וויסן וואָס דיין רעכטע האַנט איז טאן, ⁴ אַזוי אַז דיין גיפס פון רחמנות קען זיין אין געהיים. דערנאָך וועט דיין פאָטער, וואָס קוקט אין געהיים, דיר צוריקצאָלן. (Mt 6: 1-4)

איר טאָן ניט גיין אין די פעלד דינסט צו זיין באמערקט דורך מענטשן. איר טאָן ניט זוכן כבוד פון מענטשן, און איר טאָן ניט וועלן צו ווערן באַצאָלט פול דורך די לויב מענטשן געבן איר פֿאַר דיין דינסט. איר ווילט אַז עס זאָל זיין סוד אַזוי אַז דיין פאטער אין הימל, וואָס קוקט אין געהיים, וועט באַמערקן און צוריקצאָלן איר ווען איר דאַרפֿן רובֿ גינציק משפט. (דזשאַס 2:13)

טאָמער איר'ווע קאַנסידערינג אַפּלייינג צו זיין אַ אַגזיליערי פּיאָניר. אָבער, קען איר שטעלן די זעלבע נומער פון שעה אָן ווער עס יז דאַרפֿן צו זיין אַווער פון עס? איר וויסן אַז אויב איר צולייגן, דיין נאָמען וועט זיין לייענען פֿון דער פּלאַטפאָרמע און דער עולם אַפּלאָדירן. לויב פון מענטשן. צאָלונג אין פול.

אפילו ריפּאָרטינג דיין צייט ווי אַ אַרויסגעבער מיטל צו זאָגן פּונקט ווי פיל צדיקים און ראַכמאָנעסדיק אַרבעט איר האָט פאַרקנאַסט אין יעדער חודש. דיין לינקס האַנט וועט וויסן וואָס דיין רעכט איז טאן.

דעריבער, אין לויט מיט די אַדוואָקאַט אין דעם אַרטיקל, איר מאַכן דיין ביבל-באזירט באַשלוס ניט צו באַריכט צייט ענימאָר. דאָס איז אַ געוויסן ענין. זינט עס איז קיין ביבל מאַנדאַט אַז איר דאַרפֿן צו באַריכט צייט, איר פילן זיכער אַז קיין איינער וועט דרוק איר צו טוישן דיין באַשלוס, ספּעציעל נאָך וואָס איז געווען געזאָגט אין פּאַראַגראַפס 7 און 11.

דאָ וועט די צביעות זיך באַשייַמפּערלעך - דער חילוק צווישן וואָס איז געלערנט און וואָס איז פּראַקטיסט. מיר באַקומען ריפּאָרץ פֿון ברידער און שוועסטער וואָס זענען אַרײַנגעפירט אין דעם הינטער-צימער אָדער ביבליאָטעק פון קינגדאָם זאַל דורך צוויי זקנים און גרילד וועגן זייער באַשלוס ניט צו באַריכט. אין קאַנטראַסט צו די אַדוואָקאַט אין פּאַראַגראַף 8, די באשטימט מענטשן וועלן וועלן צו געבן זיי די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו מאַכן דיסיזשאַנז וואָס ווירקן דיין שייכות מיט גאָט און משיח. די סיבה פֿאַר דעם דרוק איז אַז דיין באַשלוס צו נישט באַריכט טרעטאַנז זייער אויטאָריטעט איבער איר. אויב זיי וואָלט נישט זוכן פּראַמאַנאַנס (פּאַר. 10), זיי וואָלט לאָזן איר צו מאַכן אַ באַשלוס ווי דאָס באזירט אויף דיין געוויסן, וואָלט זיי נישט? נאָך אַלע, די "פאָדערונג" צו באַריכט שעה איז ינ ערגעצ ניט צו זיין געפֿונען אין פסוק. עס קומט בלויז פֿון די גאַווערנינג גוף, אַ גוף פון מענטשן.

אמת, דאָס איז אַ קליין זאַך. אָבער, אַזוי איז געווען גיין מיט דיין קאָט אָדער ביידינג אין די בעקן פון סילאָאַם אויף דעם שבת. די מענטשן וואָס קאַמפּליינד וועגן די "קליין טינגז" ענדיקן מערדערינג דער זון פון גאָט. עס טאַקע טוט נישט נעמען פיל צו ווייַזן היפּאָקריסי. און ווען עס איז דאָרט אין אַ קליין וועג, עס איז יוזשאַוואַלי דאָרט אין אַ גרויס וועג. עס נעמט בלויז די רעכט צושטאנדן, די רעכט פּראָבע, פֿאַר די פירות געשאפן דורך די האַרץ פון אַ מענטש. מיר קענען פּריידיקן נייטראַלאַטי, אָבער וואָס גוט אויב מיר פירן פרייַנדשאַפט מיט די וועלט? מיר קענען פּריידיקן ליבע און קאַרינג פֿאַר די ביסל, אָבער וואָס גוט אויב מיר פירן פארלאזן און פאַרדעקן? מיר קענען פּריידיקן אַז מיר האָבן די אמת, אָבער אויב מיר פירן פֿאַרפֿאָלגונג צו שטילן קעגנערס, וואָס זענען מיר טאַקע?

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.