2017, מאי 29 - יוני 4, אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט: "דזשעהאָוואַה בלעסס אַנאָווע און באַשטראָפֿט גאַדלעס"

Jeremiah 50: 29-32 - בבל וואָלט זיין חרובֿ פֿאַר אַקטינג עראַגאַנטלי קעגן דזשעהאָוואַה

ישׂראל האָט פֿאַרשוועכט דעם נאָמען פֿון דזשעהאָוואַה, אָבער ער האָט געהייליקט זײַן נאָמען צו נעמען אַוועק זייער טייַנע. דאָס איז אַ ווארענונג פֿאַר אונדז הייַנט. מיר דאַרפֿן צו פרעגן: זענען אונדזער אַקשאַנז אָדער די אַקשאַנז פון דער אָרגאַניזאַציע קלאָוזינג די נאָמען פון דזשעהאָוואַה? די אַזוי גערופענע 'צוויי וויטנעסס הערשן' קומט צו גייַסט. אין די אַוסטראַליאַן רויאַל הויך קאָמיסיע אויף טשיילד אַביוז די טראַנסקריפּץ (און יאָוטובע ווידעא) ווייַזן אַז אפילו אַ 'ווערלדלי' אַדוואָקאַט קען די שריפטן בעסער וועגן דעם ונטערטעניק ווי אַ מיטגליד פון גב, וואָס פאָדערן צו זיין גאַרדיאַנז פון דאָקטערין. דזשעהאָוואַה וועט ויסמעקן זיין נאָמען אין אַרמאַגעדדאָן, אָבער וואָס וועט ווערן פון די טאַם? דזשעהאָוואַה איז נישט טשיינדזשד, אַזוי די פּראַפאַנערז זענען באזירט אויף זיין פאַרגאַנגענהייט מיט ישראל פֿאַר אַ שרעקלעך צייט. (יחזקאל 36: 21-24)

ירמיהו 50:38, 39 - בבל וואָלט קיינמאָל זיין ינכאַבאַטאַד (jr161 פּאַר 15)

די נבואה קעגן בבל גענומען אַ ביסל היפּש צייט צו זיין גאָר מקיים ביז דעם 4^th יאָרהונדערט עטלעכע יאָר שפּעטער, כאָטש עס איז קיינמאָל שטאַרק ווידער און דווינדאַלד ראַפּאַדלי נאָך די צייט פון אלעקסאנדער דער גרויס. Jerome דערקלערט אין 'לעבן פון ילאַסטריאַס מענטשן' אַז בבל איז געווען אַ גייעג ערד אין די קסנומקס^th יאָרהונדערט סע. אזוי ניט אַלע ביבל נבואה איז מקוים גלייך אָדער געשווינד אָדער לויט צו מענטש ס פאַרלאַנג. מיר זאָל האַלטן דעם אין גייַסט ווען מיר וועלן אַרמאַגעדדאָן צו קומען. דזשעהאָוואַה וועט ברענגען עס אין זיין צייט, ניט ונדזערער, ​​און מיר קענען ניט און זאָל ניט רגע טרעפן אים.

רעדן - אין די לעצטע יאָרן, פארוואס האָבן אונדזער אויסגאבעס זעלטן דערמאנט טייפּס און אַנטיפּעס? (w15 3 / 15 17-18)

פּאַראַגראַף 5 זאגט: "עטלעכע שרייבערס אין די סענטשעריז נאָך דעם טויט פון משיח געפאלן אין אַ טראַפּ - זיי געזען טייפּס אומעטום. די ינטערנאַטיאָנאַל סטאַנדאַרט ביבל ענסיקלאָפּעדיאַ דיסקרייבינג די לערנונגען פון אָריגען, אַמבראָסע און דזשעראָמע דערקלערט: "זיי געזוכט פֿאַר טייפּס, און פון קורס, זיי געפֿונען אין יעדער אינצידענט און געשעעניש, ווי נישטיק, רעקאָרדעד אין פסוק. אפילו די מערסט פּשוט און וואָכעדיק ומשטאַנד איז געווען געדאַנק צו באַהאַלטן אין זיך די מערסט רעקאָנדיטע [פאַרבאָרגן] אמת. . . אפילו אין דער צאל פיש וואס די תלמידים האבן געכאפט אין דער נאכט ווען דער אויפגעשטאנענער גואל האט זיך באוויזן צו זיי - וויפיל עטלעכע האבן פרובירט צו מאכן פון דעם נומער 153! "

צום ביישפּיל, איינער פון די אנדערע שרייבערס וואָס זענען געפֿאַלן אין דעם טראַפּ געפֿונען די פאלגענדע טייפּס און אַנטיפּעס: "אין דעם טיפּ, די גאָלדען כלים פון די המקדש זענען געווען געפירט און פּראָפאַניד דורך פּשאַט - פּאָשעט אין בבל: אין די אַנטיטעפּע, די טייַער, געטלעך (גאָלדען) טרוטס, וועגן די דינסט פון די אמת המקדש, די טשורטש געווען ווייַט אַוועק פון זייער געהעריק ערטער, פּערווערטיד און מיספּלייסט דורך די מיסטיש בבל. " [קסנומקס]

אויך: "ווי געוויזן אין די אַקאַמפּאַניינג דיאַגראַמע, די צייט פון זייער טויווע, זינט די אָנהייב פון זייער נאציאנאלע עקזיסטענץ ביי דעם טויט פון יעקבֿ, ביז דעם סוף פון דעם טויווע ביי די טויט פון משיח, AD 33, איז געווען אַכצן הונדערט און פערציק (1845) יאָרן; און דאָרט זייער "טאָפּל" (מישנע) - די יבערכאַזערונג אָדער דיופּלאַקיישאַן פון דער זעלביקער לענג פון אַכצן הונדערט פינף און פערציק (1845) יאָר, אָן טויוועאנגעהויבן. אכצן הונדערט פינף און פערציק יאָר זינט AD 33 ווייזט AD 1878 צו זיין דער סוף פון זייער צייט פון דיספייווער. AD 33 plus 1845 = AD 1878. כל די פּראַפעטיק ווייזט אין די פאַרגאַנגענהייט זענען קלאר אנגעצייכנט, און מיר זאָל דערוואַרטן עטלעכע זאָגן פון גאָט ס אומגעקערט טויווע צו פלייש ישראל ("יעקב") אין אָדער וועגן AD 1878. "[קסנומקס].

און אַ לעצט בייַשפּיל (עס זענען פילע מער): “דערנאָך מעסטן אַראָפּ די "אַרייַנגאַנג דורכפאָר" פֿון דעם פונט צו געפֿינען די ווייַטקייט צו די אַרייַנגאַנג פון די "גרוב", וואָס רעפּראַזענץ די גרויס קאָנפליקט און צעשטערונג מיט וואָס די צייט איז צו פאַרמאַכן, ווען בייז וועט זיין אָוווערטראָון פֿון מאַכט, מיר געפֿינען עס צו זיין 3457 אינטשעס, סימבאַלייזינג 3457 יאָר פון די אויבן דאַטע, בק 1542. די כעזשבן ווייזט אַד 1915 ווי מאַרקינג די אָנהייב פון די צרה; פֿאַר 1542 יאָרן בק פּלוס 1915 יאָר אַד איז 3457 יאָר. אזוי דער פּיראַמיד עדות אַז די נאָענט פון 1914 וועט זיין דער אָנהייב פון דער צייט פון קאָנפליקט אַזאַ ווי עס איז געווען זינט עס איז געווען אַ פאָלק - ניט, און קיינמאָל וועט זיין דערנאָכדעם. "[קסנומקס]

אין פּאַראַגראַף 7 שטייט: “אויב אַזאַ ינטערפּריטיישאַנז ויסקומען פיל-פעטשט, איר קענען פֿאַרשטיין די דילעמאַ. הומאַנס קענען נישט וויסן וואָס ביבל אַקאַונץ זענען שאַדאָוז פֿאַר די קומענדיק און וואָס זענען נישט. די קלירסטע גאַנג איז דאָס: וואו די שריפטן לערנען אַז אַ יחיד, אַ געשעעניש אָדער אַ כייפעץ איז טיפּיש פֿאַר עפּעס אַנדערש, מיר אָננעמען עס ווי אַזאַ. אַנדערש, מיר דאַרפֿן צו זיין ומכיישעק צו באַשטימען אַ אַנטיספּיקאַל אַפּלאַקיישאַן צו אַ זיכער מענטש אָדער אַ חשבון אויב עס איז קיין ספּעציפיש סקריפּטשעראַל יקער צו טאָן דאָס. "

מייַן אַרויסרופן צו אַלע קראַנט עדות און טאַקע די גאַווערנינג גוף איז:

ביטע ענטפֿערן די קשיא 'וואו לערנען די שריפטן'Daniel 4 און Nebuchadnezzar' ס חלום פון די 7 מאָל האט 'אַן אַנטיספּיקאַל אַפּלאַקיישאַן '?

זאָל ניט זיין די עצה פון די וואַטטשטאָווער "מיר דארפן זיין רילאַקטאַנט צו באַשטימען אַ אַנטיספּיקאַל אַפּלאַקיישאַן צו אַ זיכער מענטש אָדער אַ חשבון אויב עס איז קיין ספּעציפיש סקריפּטשעראַל יקער צו טאָן דאָס. '.

פארוואס וואָלט דזשעהאָוואַה ניצן אַ שטראָף מיטעד צו אַ עראַגאַנט פּייגאַן מלך (נעבוטשאַדנעזזאַר) צו זיין די אַנטיפּע פון ​​גאָט 'ס מלכות הערשן סוספּענדעד?

אויב ער האָט דאָס געטאָן, פארוואס האָט יאָשקע געזאָגט?איר טאָן ניט וויסן אין וואָס טאָג דיין האר קומט'(מתיא 24: 42) ווי יאָשקע געוואוסט די פּראָפעסיעס פון דניאל?

קען די ינטערפּריטיישאַן פון די 7 מאָל נישט ויסקומען פיל-פעטשט אויף איר יקער?

מיר דאַרפֿן צו וויסן דעם ענטפער צו די פֿראגן, אַנדערש ווי גאַלאַטיאַנס 1: 9 ווייזן מיר וואָלט זיין שאָרטיד צו גיין ווייַטער פון די גוטע נייַעס שוין דערקלערט.

דער זעלביקער שרייבער ווי ציטירט אויבן מיט 3 ביישפילן ווי טייפּס און אַנטיפּעס, האָט אויך געגעבן די סיבה וועגן דעם ענין: "דניאל ס ינטערפּריטיישאַן פון דער חלום דערציילט בלויז צו זיין מקיים אויף נעבוטשאַדנעזזאַר; אָבער דער פאַקט אַז דער חלום, די ינטערפּריטיישאַן און דער מקיים זענען אַלע אַזוי קערפאַלי שייַכות דאָ איז אַ באַווייַזן פון אַ כייפעץ אין זיין דערציילונג. און זיין מערקווירדיק טויגיקייט ווי אַ יללוסטראַטיאָן פון די געטלעך ציל אין סאַבדזשעקטינג די גאנצע ראַסע צו די שליטה פון בייז פֿאַר זיין שטראָף און קערעקשאַן, אַז אין רעכט צייט גאָט קען ומקערן עס אין גערעכטיקייט און ייביק לעבן, וואָראַנטיז אונדז צו אָננעמען עס ווי אַן בדעה טיפּ. ”[קסנומקס]

אַזוי טאָן, לויט אונדזער מיסטעריע שרייַבער די ביבל טוט נישט לערנען דניאל. 4 איז אַ טיפּ \ אַנטיטיפּע, אָבער ווייַל דער שרייבער געדאַנק עס איז געווען אַ פּאַסן געמעל און די מאטעמאטיק פיטיד זיין קראַנאַלאַדזשי, עס מוזן זיין אַזוי.

וואָס איז אונדזער מיסטעריע שרייַבער וואָס געפונען אַזוי פילע טייפּס און אַנטיטאַפּעס אין די ביבל און אפילו אין די גרויס פּיראַמיד פון גיזאַ? דאָס איז קיין אנדערע ווי CTRussell, דער גרינדער פון דזשעהאָוואַה ס עדות. זיין סאַקסעסער ווי פרעזידענט פון די וואַטטשטאָווער ביבל און טראַקט געזעלשאפט, JF Rutherford איז געווען ניט בעסער, אָבער פּלאַץ קען נישט לאָזן אַן ענלעך דורכקוק. מיר מוזן פרעגן אַ לעצט קשיא: פארוואס איז די טיפּ און אַנטי-טיפּ פון דניאל 4 ניט פאַלן אין די ליכט פון דעם אַרטיקל, נאָר נעמען טייפּס און אַנטיפּעס וואָס זענען דערמאנט אין די שריפטן? קען עס זיין אַז אויב דאָס איז געווען דראַפּט, די גאנצע יקער פֿאַר זייער פאָדערן צו זיין דער 'באשטימט געטרייַ און דיסקריט שקלאַף' איז ניט דיסקריט אדער אמת?

אַראָפּנעמען די ראַפטער ווידעא

דער סצענאַר וואָס איז אַנפאָולדאַד אין דעם ווידעא שילדערט אַ ברודער וואָס נאָך בלויז גיט ביבל רידינגז, עפּעס ער האט שוין טאן זינט ער איז געווען אַ יונג קינד. ער אויך באמערקט ווי אַ זיכער פּאָר איז אויף דער פּלאַטפאָרמע יעדער וואָך, און אַז זקנים נאָר באַמערקן זייער פאַוואָריטעס פֿאַר אַזוי גערופענע 'פּריווילאַדזשאַז'.

אויב אַלע די טינגז זענען אמת, איז ער טאַקע שטאָלץ און קריטיש פֿאַר אים צו באַמערקן און באַקומען יבערקערן וועגן אים? אויב די טינגז וואָס ער סטייטיד געווען אַ יגזאַדזשעריישאַן און ער איז געווען קוקן צו קלייַבן שולד ראַגאַרדלאַס, אפֿשר עס וואָלט זיין גראָונדס צו זאָגן אַזוי, אָבער אויב די געשעענישן זענען טאַקע אמת, ניין, ער איז נישט שטאָלץ און קריטיש.

דאָס איז אַ טשיקאַווע ברירה פון געשעענישן וואָס יבערקערן דעם ברודער. קען איר ידענטיפיצירן זיך ווי איר האָט באמערקט דעם נאַטור אָדער ליידן ענלעך? איך קען זיכער פֿון מיין פערזענלעכע יקספּיריאַנסיז אין מיין אייגענע עולם און אין מיין קרייז. איז דער ברודער געשילדערט טאַקע אַ צוויעס? ניט סיידן ער איז געווען אַ אָרעם רעדנער און האט שוין ריפּיטיד הילף צו פֿאַרבעסערן. ניט אויב ער אפגעזאגט צו זיין ינטערוויוד אָדער אָנטייל נעמען אין דעמאַנסטריישאַנז אויף דער פּלאַטפאָרמע. ניט סיידן ער איז אויך אַ באַליבסטע פון ​​די זקנים, אָדער געוויזן פאַוואָריטעס זיך. אין מתיא קסנומקס: 7-1 יאָשקע איז געווען קאַונסלינג וועגן זייַענדיק משפט און קריטיש, ניט וועגן יבערקערן ווייַל פון אומרעכט.

עס איז אַ גוטע עצה צו פאָקוסירן אויף זיך אַנשטאָט פון אנדערע ווי רעקאַמענדיד, אָבער סטייטינג אַז 'דער בעסטער וועג צו טוישן די עולם איז צו טוישן זיך' איז העכסט יידיאַליסטיק. סיידן אנדערע צולייגן די זעלבע אַדוואָקאַט, כאָטש איר קען ווערן אַ בעסער קריסטלעך, איר וואָלט נאָך ליידן די זעלבע יבערקערן געשעענישן פֿאַר די קומענדיק יאָרן. וואָלט ניט זיין בעסער צו לייגן 'אַזוי, זקנים טאָן איר ווייַזן פאַוואָריטיסם? צי איר נוצן די זעלבע ברידער פֿאַר ינטערוויוז? צי איר העלפֿן ברידער צו פֿאַרבעסערן די פיייקייט פון רעדן און לערנען? דערנאָך זיי קענען הילף צו טיילן די מאַסע פון ​​לערנען דעם עולם. דערנאָך איר וועט העלפֿן דיין ברידער און שוועסטער ויסמיידן יבערקערן און דיסאַפּויניד און דיסקערידזשד. '

[קסנומקס] PDF בלאַט 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 שטודיום אין די שריפטן, דורך CTRussell, WBTS.

[קסנומקס] PDF בלאַט 468, B212, (חלק 2 ז '212) 1916-1918 שטודיום אין די שריפטן, פֿון CTRussell, WBTS.

[קסנומקס] PDF בלאַט 874, C342, (חלק 3 p342) 1916-1918 שטודיום אין די שריפטן, דורך CTRussell, WBTS

[קסנומקס] PDF בלאַט 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 שטודיום אין די שריפטן, דורך CTRussell, WBTS.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.