2017, נאָוועמבער 6 - נאָוועמבער 12, אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט און דיגינג פֿאַר רוחניות געמס -' זוכן פֿאַר דזשעהאָוואַה און האַלטן לעבעדיק '

Amos 5: 4-6 - מיר מוזן קומען צו וויסן דזשעהאָוואַה און טאָן זיין וועט. (w04 11 / 15 24 פּאַר. 20)

ווי דער דערמאָנען זאגט, "עס דאַרף ניט געווען גרינג פֿאַר ווער עס יז לעבעדיק אין ישראל אין יענע טעג צו בלייַבן געטרייַ צו דזשעהאָוואַה. עס איז שווער צו שווימען קעגן דעם שטראָם ... ליבשאפט צו גאָט און אַ פאַרלאַנג צו ביטע אים האָבן מאָוטאַווייטיד עטלעכע יסראַעליטעס צו פירן אמת דינען. פּונקט אַזוי, עס איז נישט גרינג פֿאַר ווער עס יז וואס איז עדות פון דזשעהאָוואַה הייַנט צו שווימען קעגן דעם קראַנט ווען זיי האָבן איינגעזען אַז וואָס מיר ליב געהאט ווי 'דער אמת' האט ערנסט פלאָז אין וויכטיק דאָקטרינאַל געביטן.

וואָס אויב מען קומט צו דעם פאַקט אַז טראָץ 'ווארטן פֿאַר דזשעהאָוואַה צו ריכטיק'ווי מיר זענען דערמאָנען צו טאָן, ניט אַזאַ קערעקשאַן קומט? עס איז נישט ווייַל דזשעהאָוואַה און יאָשקע משיח טאָן ניט וועלן אונדז "צו דינען מיט גייסט און אמת", אָבער אויב מיר נעמען אַוועק די פלאָד דאָקטערין אַז די לעצטע טעג און די מלכות פון יאָשקע אנגעהויבן אין 1914, אויף וואָס יקער קענען די "גאַרדיאַנז פון די דאָקטערין"[איך] האַלטן זייער קליימד אויטאָריטעט? (יוחנן 4: 23,24)

פֿאַר יענע וואָס האָבן אַ ליבע צו גאָט און אַ ליבע פֿאַר וואָס איז אַפּרייט, גערעכט און גוט, און פאַרלאַנג צו דינען אים אין אמת (אַזוי ווי קיין מענטש קען דערקענען עס), פילע געפֿינען עס ינקריסינגלי שווער צו אָננעמען די דיקטייץ פון די ארגאניזאציע . טאקע, ווען מיר זוכן צו דזשעהאָוואַה, פאָלגן די דרייינג אין אַמאָס קסנומקס, צו "זוך מיך [דזשעהאָוואַה] און בלייבן לעבעדיק", עס איז ינקריסינגלי שווער צו האַנדלען מיט די סטירע צווישן די שריפטן און וואָס מיר זענען געלערנט דורך די ארגאניזאציע. אין אַדישאַן, צו זוכן פֿאַר דזשעהאָוואַה מיטל מיר דאַרפֿן צו ווערן געניצט צו לערנען די ביבל זיך - פֿאַר זיך, ניט בלויז לייענען און אָננעמען די צוגעגרייט מאַטעריאַל מיר זענען לעפל-געפֿיטערט. מיר דאַרפֿן פּינטלעך וויסן וואָס מיר נאָר באַקומען דורך יגזאַמאַנד גאָט 'ס וואָרט גלייַך פֿאַר זיך. (יוחנן 17: 3)

אין די יסראַעליטע צייט, די יסראַעליטעס האָבן צו ינדיווידזשואַלי שטיין פֿאַר וואָס איז רעכט (1 Kings 19: 18). אין איין צייט, 7,000 האט נישט בענט זייער קני צו באַאַל, ווען אַלע אַרום זיי, אַרייַנגערעכנט דער מלך און רובֿ פון די פּרינסעס און מענטשן האָבן זיך אויסגעדרייט צו באַעל דינען. מיר אויך, אויב מיר ליבע גאָט און גערעכטיקייט, מוזן ינדיווידזשואַלי שטיין פֿאַר וואָס איז רעכט. ווי מיר טאָן דאָס, יעדער מוזן באַשליסן זיך, ווייַל יעדער האט פאַרשידענע צושטאנדן. וואָס איז וויטאַל איז אַז מיר אין אונדזער הערצער פאָרזעצן צו האַסן וואָס איז שלעכט, האַס אומרעכט און טאָן ניט לאָזן זיך צו קאָמפּראָמיס אַזוי אַז מיר לערנען שקר, אָדער שטיצן די אָנפירונג פון אומרעכט, צי דורך ומלעגאַל שאַנינג, אָדער דורך אנדערע מיטלען.

Amos 5: 14, 15 - מיר מוזן אָננעמען דזשעהאָוואַה ס סטאַנדאַרדס פון גוט און שלעכט און לערנען צו ליבע זיי (jd90-91 פּאַר. 16-17)

דער דערמאָנען פרעגט די גילטיק קשיא, "זענען מיר גרייט צו אָננעמען דזשעהאָוואַה ס סטאַנדאַרדס פון גוט און שלעכט?" עס האלט ריכטיק מיט "יענע הויך סטאַנדאַרדס זענען גילוי צו אונדז אין די ביבל"; און שורלי, דאָס איז ווו עס זאָל האַלטן. פארוואס די הויך סטאַנדאַרדס דאַרפֿן נאָך דערקלערונג "דורך דערוואַקסן, דערפאַרונג קריסטן וואָס מאַכן זיך די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף"? זענען זיי סאַגדזשעסטינג די מנוחה פון אונדז זענען ומצייַטיק, יניקספּיריאַנסט קריסטן? אַלטערנאַטיוועלי, זענען זיי סאַגדזשעסטינג אַז דזשעהאָוואַה און יאָשקע משיח קען נישט ענשור אַז די סטאַנדאַרדס זענען דערקלערט גענוג קלאר אין די ביבל פֿאַר אונדז צו לייענען און פֿאַרשטיין פֿאַר זיך?

Amos 2: 12 - ווי קענען מיר צולייגן די לעקציע געפֿונען אין דעם פסוק? (w07 10 / 1 14 פּאַר. 6)

די נביאים זענען יוזשאַוואַלי באשטימט דורך דזשעהאָוואַה, ווי די נביאים. עס איז געווען אַ געלעגנהייט פֿאַר יסראַעליטעס צו מאַכן אַ נאַזריטע ניידער, אָבער זיי האָבן צו נאָכפאָלגן די געזעצן וואָס דזשעהאָוואַה האט געגעבן פֿאַר די נאַזיריטעס באשטימט דורך אים. ווי א רעזולטאט "געבן די נאַזיריטעס ווייַן צו טרינקען ”איז דיליבראַטלי טריינג צו באַקומען די נאַזיריטעס צו גיין קעגן די געזעצן פון דזשעהאָוואַה פֿאַר זיי. דאָס זעלבע איז געווען אמת מיט די נביאים. קאַמאַנדינג די נביאים (ווי ירמיהו) "איר מוזן נישט זאָגן נביאות", איז קאַונטערמאַנדינג די ינסטראַקשאַנז זיי האָבן באקומען פון דזשעהאָוואַה גאָט. עס איז דעריבער געווען אַ זייער ערנסט אַקציע צו טאָן איינער פון די טינגז, ווייַל די יסראַעליטע וואָלט יפעקטיוולי שפּילן ווי נימרוד "אין אָפּאָזיציע צו דזשעהאָוואַה". (גענעסיס 10: 9)

געגעבן די פארגאנגענע, אַפּלייז דעם ווערס צו אַ פאָדערונג "נישט צו דיסקערידזשינג כאַרדווערקינג פּייאַנירז, טראַוואַלינג אָוווערסערז, מישאַנעריז אָדער מיטגלידער פון דער בעטעל משפּחה דורך ערדזשינג זיי צו אָפּגעבן זייער פול-טערמין דינסט פֿאַר אַ אַזוי-גערופֿן נאָרמאַל וועג פון לעבן", אַ גלייַך קאָמפּאַראַטיווע אַפּלאַקיישאַן? זענען פּיאָונערז, טראַוואַלינג אָוווערסייזערז, מישאַנעריז און בעטעל משפּחה מיטגלידער אויסדערוויילט דורך דזשעהאָוואַה גאָט און פּערסנאַלי דירעקטעד דורך אים צו וואָס זיי זאָל טאָן? וואָלט ינקעראַדזשינג אַ פּיאָניר אין שלעכט געזונט אַנשטאָט ווערן אַ גוטע פֿאַרלאַגן, אַזוי אפֿשר זייער געזונט קען פֿאַרבעסערן אָדער בייַ מינדסטער זיין געראטן בעסער, ווי צו אַנטקעגנשטעלנ אַ באַפֿעל פון גאָט? קען די ביבל רעדן פון פּייאַנירז? טוט דזשעהאָוואַה דאַרפן אַ קוואָטע פון ​​שעה? די זעלבסט-סאַקראַפייסינג דינסט אין אַדישאַן פון די ברידער און שוועסטער איז ליידיק, אָבער איז עס נישט אַ בריק צו ווייַט צו פאָדערן אַז דזשעהאָוואַה האט באשטימט איר ווי אַ פּיאָניר, אָדער אַ בעטהעליטע?

פארוואס איז דער טענה אַז דזשעהאָוואַה האט די אַפּוינטמאַנט? כל די שליחים אַרייַנגערעכנט פאולוס זענען באשטימט דורך יאָשקע.[צווייטער]

ימפּרוווינג אונדזער סקילז אין דער עבודה - מאַכן אַ צוריקקער באַזוכן

נאכאמאל, "לעבעדיק ווי קריסטן ” בלויז אויס צו פאַרבינדן צו מבשר אלא צו פֿאַרבעסערן אונדזער משיח-ווי נאַטור.

פֿראגן וואָס זענען לינקס אַנאַנסערד דורך דעם אַרטיקל זענען:

• ווי קענען מיר זיין פרייַנדלעך און דערעכ-ערעצדיק?
• ווי קענען מיר אָפּרוען?
• וואָס וואַרעם גרעעטינגס קען מיר נוצן?
• פארוואס איז אַ ביבל לערנען אין 4^th אָרט, נאָך אונדזער פריערדיקן קשיא (וואָס קען אָדער קען נישט האָבן ינוואַלווד אַ פסוק), אַ וואַטטשטאָווער ויסגאַבע און אַ וואַטטשטאָווער ווידעא?
• ווי טאָן מיר בויען אַ באַריכט מיט עמעצער?

 מלכות כּללים (קאַפּיטל 21 פֿאַר 1-7)

האָבן איר געווען אמונה-געשטארקט דורך ריוויוינג די גאָט 'ס קינגדאָם רולעס בוך מיט זייַן קליימז, אָדער איז דער פאַרקערט דער פאַל?

פּונקט ווי גרייט זענען די אַרמיי פון פריידיקערס וואָס גיין פון טיר צו טיר אין ביכאַף פון דער ארגאניזאציע? ווי פילע עדות טאָן איר וויסן, אויב די ברירה וואָלט בעסער וועלן צו האַלטן פון טיר צו טיר און אַנשטאָט נוצן אנדערע פארמען פון מבשר און עדות? איז דאָס ניט מסתּמא צו זיין די מערהייט?

ווי קלירד די פאלשע לערנונגען איז די ארגאניזאציע? באַטראַכטן נאָר אַ ביסל:

• די דאָקומענט פון די 1914 ומזעיק בייַזייַן באזירט אויף אַן אַנטיפּעפּע ניט געפֿונען אין פסוק.
• די 1919 אַפּוינטמאַנט פון די געטרייַ שקלאַף, אויך באזירט אויף אַן אַנטיפּעפּע ניט געפֿונען אין פסוק.
• די לערנען אַז עס איז געווען קיין געטרייַ שקלאַף באשטימט ביז 1919.
• די ניידער פון דעדיקאַציע וואָס ווייאַלייץ מט 5: 33-37.
• די פאַבריקייטיד אָוווערלאַפּינג דורות לערנען?
• די לערנען פון די אנדערע שעפּס זענען נישט גאָט 'ס קינדער.

ווי רייניקונג מאָראַלי איז די אָרגאַניזאַציע ...

• ווען גט איז אָפט אָדער אָפט ווי אין דער וועלט?
• ווען פּעדאַפילז זענען יפעקטיוולי פּראָטעקטעד בשעת זייער וויקטימס זענען שאַנד?
• ווען אַ מיטגליד איז פאַרשילטן פֿאַר דזשוינינג אַ פּאָליטיש גרופּע, בשעת די ארגאניזאציע קאַריז אַ סוד 10 יאָר מיטגלידערשאַפט אין די פֿאַראייניקטע פֿעלקער?

משיח איז טאַקע שטאַרק גענוג צו הערשן "צווישן זיין פיינט" זאָל ער קלייַבן צו טאָן דאָס, אָבער זענען די אַזוי גערופענעמלכות דערגרייכונגען ” (פּאַר. 1) קיין באַווייַזן אַז ער רולד זינט 1914 איבער די עדות פון דזשעהאָוואַה? פילע גרופּעס האָבן געזען אַ גרעסערע צאָל וווּקס אין דער זעלביקער צייט. אינטערעסאַנט איז די לעצטע סערוויס יאָר באַריכט וואָס ווייזט אַז איבער דער ערשטער און רגע וועלט, די נומערן זענען שרינגק. ווי קען דאָס ווערן באטראכט ווי אַ מקיים פון ישעיה 60:22, אַ פסוק וואָס די גאַווערנינג גוף האט קאַנטיניולי געווענדט צו די רעזולטאַטן פון די מבשר אַרבעט פון דזשווס.

פּראָקלאַמירן שלום

"דזשעהאָוואַה ס טאָג" (פאקטיש, "דער טאָג פון די האר") דערמאנט אין 1 טהעססאַלאָניאַנס 5: 2,3 ענג ריזעמבאַלז וואָס איז באַוווסט וועגן דער צעשטערונג פון דער ייִדיש פאָלק צווישן 67-70 CE. (זען אויך זעטשאַריאַה 14: 1-3, מאַלאַטשי 4: 1,2,5) עס איז טשיקאַווע צו טאָן אַז קאָינס זענען געשלאגן דורך די אידן סעלאַברייטינג די באַזיגן פון סעסטיוס גאַלאַס און זיין צוריקציענ זיך פון יהודה, מיט אַזאַ ינסקריפּשאַנז ווי 'פרייהייט פון ציון 'און' ירושלים הקדוש '. זיי געגלויבט אַז זיי לעסאָף פריי פון די רוימער יאָך. די נייַ-פריי פרייהייט האָט אָבער ניט לאַנג געדויערט. צעשטערונג געקומען ראַפּאַדלי פֿאַר די בונטאַריש אידן ווען וועספּאַסיאַן און טיטוס געקומען צוריק און וויסט ערשטער גליל, דאַן יהודה און לעסאָף ירושלים אין די פאלגענדע דריי און אַ האַלב יאָר. אָבער “" דזשעהאָוואַה ס טאָג "the די פאָרטאָולד צעשטערונג פון די ווייווערד ייִדיש פאָלק דורך די רוימער איז נישט די זעלבע ווי די צוקונפֿט" טאָג פון די האר "ווען יאָשקע בייַזייַן וואָלט זיין. (2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 1,2,3-12) (זען אויך מתיא 7: 21,22; מתיא 24:42; 1 קאָרינטהיאַנס 1: 8; 1 קאָרינטהיאַנס 5: 5, 2 קאָרינטהיאַנס 1:14; 2 טימאטעאוס 4: 8; התגלות 1: 10).

פּאַראַגראַף 5-7 דיסקוסיעס די באַפאַלן אויף פאַלש רעליגיע. ווידער, מיר האָבן דער ערשטער-יאָרהונדערט-בלויז מקיים פון די נבואה פון יאָשקע מינאַמייזד צו מיינען אַן נאָך צווייטיק מקיים. עס איז ניט קלאָר ווי דער טאָג סקריפּטוראַל פאָדערונג פֿאַר אַ טאָפּל מקיים. (דאָס איז נאָך אַ ביישפּיל פון דער טאָפּל סטאַנדאַרט פון דער ארגאניזאציע. זיי פאַרשילטן אַנטיטאַפּעס וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק, בשעת זיי פאָרזעצן צו נוצן זיי ווען עס סוטאַד צו די דאָקטרינאַל אַגענדאַ.) שטיצן פאר דער דערקלערונג אז "די אמתע רעליגיע וועט בלייבן לעבן. טאַקע, די ציטירט פסוק צו שטיצן דעם - סאַם 96: 5 - ימפּלייז גאָרנישט פון די סאָרט.

אין פאַקט, מער עמעס, זיי גלייך סויסער זיין די ווערטער פון יאָשקע אין מתיא קסנומקס: 24 וואו יאָשקע זאגט, "ווייַל עס וועט זיין גרויס טריביאַליישאַן אַזאַ ווי עס איז נישט פארגעקומען זינט די וועלט 'ס אָנהייב ביז איצט, ניט, אדער וועט פּאַסירן ווידער.”(דרייסט צוגעלייגט). די פריערדיקע ווערסעס (מתיא 24: 15-20) וואָס מאַכן קלאָר אַז דאָס וואָלט זיין אין דער צייט פון דער מקיים פון נבואה פון דניאל, נאָך די עקלדיק זאַך איז געווען שטיין אין די הייליק אָרט. אין דער ערשטער יאָרהונדערט, דאָס איז געווען פארשטאנען דורך די פרי קריסטן ווי די פּייגאַן רוימישע סטאַנדאַרדס אין די המקדש געגנט. יאָסעפוס שרייבט אז 1,100,000 יידן זענען געהרגעט געוואָרן בעת ​​דער באלאגערונג פון ירושלים און איר גלייך דערנאָך. די 97,000 רוען לעבעדיק זענען ענסלייווד, פילע פון ​​זיי שטאַרבן אין די ווייַטערדיקע פינף יאָר. מאָדערן געלערנטע וואַרפן צווייפל אויף דער פיגור ווייַל זיי האָבן אַן אינטערעס צו מינאַמייז עס, אָבער אפילו אויב מיר האַלווז עס צו 550,000, מיר נאָך בלייבן מיט די ביגאַסט מאַססאַקרע אין די שאָרטיסט צייט אין דער געשיכטע. דער איינציקער אַנדערער גרעסערער שחיטה (היטלער'ס פאַרניכטונג פון די יידן בעת ​​דער צווייטער וועלט מלחמה) איז פאָרגעקומען איבער א פיל לענגערער צייט (יארן ווי קעגן חדשים). יאָשקע 'ווערטער זענען מער ווי די נומערן. די אידן, ווי אַ פאָלק און אַ טעמפּל מיט אַ פאָרעם פון דינען וואָס סערווייווד פֿאַר 1,500 יאָר, אויפגעהערט צו זיין. דער דערקלערונג זאָל דעריבער לייענען "יאָשקע ווערטער זענען מקוים"און טאָן פאָרזעצן ווי זיי טאָן “אויף אַ קליין וואָג."

אלא ווי די ניצל פון איין אמת רעליגיעז דינאָמאַניישאַן, די משלים פון יאָשקע אַלע רעדן וועגן כאַרוואַסטינג יחידים פֿון אַ גרופּע - פון "קאַלעקטינג די ווידז ... דאַן גיין צו זאַמלען די ווייץ" (מתיא 13:30), פון קאַלעקטינג "די פייַן אָנעס. (פיש) ... אָבער "פארווארפן" די ומפּאַסיק (פיש) "(מתיא 13:48), פון סעפּערייטינג" די שעפּס פון די בעק "(מתיא 25:32).

_______________________________________________________________

[איך] Geoffrey Jackson: עדות איידער די אַוסטראַליאַן רויאַל היגה קאַמישאַן. טראַנסקריפּט טאָג 155 (14 / 08 / 2015) בלאַט 5.

[צווייטער] אן אנדער בייַשפּיל פון זייער פּראָבלעמאַטיש פאַרבייַט פון "האר" דורך "דזשעהאָוואַה". די גריכיש טעקסט זאגט אַז זיי האבן "מיניסטערינג" (Leitourgounton) [געדינט די שטאַט אָדער מלך \ מלכות] "צו די האר" (Kyrio). ווען זיי האבן מבשר און געלערנט די גוטע נייַעס וועגן דעם משיח, דער קאָנטעקסט ינדיקייץ אַז די האר ריפערד צו דאָ איז געווען יאָשקע, ניט דזשעהאָוואַה גאָט.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.