[דעם פּאָסטן כולל אַן אַודיאָ טעקע וואָס וועט לאָזן איר צו הערן צו אַ לייענען פון די Watchtower באריכטן. עטלעכע האָבן געבעטן פֿאַר דעם זינט זיי ווילן צו נוצן די צייט וואָס זיי פאַרברענגען דרייווינג צו און פֿון אַרבעט מער יפעקטיוולי. מיר אויך ויספאָרשן די מעגלעכקייט פון באַשטעטיקן אַ פּאָדקאַסט פֿאַר די אינהאַלט פון אונדזער אַרטיקלען.]

 

[פֿון ws9 / 17 ז '. 23 – נאָוועמבער 13-19]

"די וואָרט פון גאָט איז לעבעדיק און יגזערץ מאַכט." - ער קסנומקס: קסנומקס

(אַקערז: דזשעהאָוואַה = קסנומקס; יאָשקע = קסנומקס)

עס איז ומלייקנדלעך אַז גאָט 'ס וואָרט יגזערץ מאַכט און קענען יבערמאַכן לעבן. אָבער, לאָזן אונדז פּויזע פֿאַר אַ מאָמענט און טראַכטן וועגן וואָס דער אַרטיקל איז ימפּלייז. צי מיר סאַגדזשעסטיד אַז אונדזער באַזונדער פארשטאנד פון גאָט 'ס וואָרט איז וואָס טראַנספאָרמז לעבן? זאָגן מיר אַז די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות איז וואָס טראַנספאָרמז לעבן? זאל אונדז באַטראַכטן די קשיא פֿאַר דער ערשטער פּאַראַגראַף צו ענטפֿערן די פֿראגן:

  1. פארוואס קען עס זיין קיין צווייפל אַז גאָט 'ס וואָרט יגזערץ מאַכט? (זע עפן בילד.) ”

לאָמיר איצט זען די עפענונג בילד:

איז גאָט 'ס וואָרט די בלויז זאַך וואָס איז טראַנספאָרמינג דעם מענטש' ס לעבן? זאל ס קוק אין דער ערשטער פּאַראַגראַף:

ווי די מענטשן פון דזשעהאָוואַה, מיר האָבן קיין צווייפל אַז גאָט 'ס וואָרט, זיין אָנזאָג צו יומאַנז, "איז לעבעדיק און יגזערץ מאַכט." (העב. 4: 12) פילע פון ​​אונדז זענען אַ באַווייַזן פון די מאַכט פון די ביבל צו טוישן לעבן. עטלעכע פון ​​אונדזער ברידער און שוועסטער זענען ביז אַהער גנבים, מעדיצין אַדיקץ אָדער סעקשואַלי וממאָראַליש. אנדערע ינדזשויד אַ מאָס פון הצלחה אין דעם סיסטעם פון טינגז, אָבער פּעלץ אַז עפּעס פעלנדיק אין זייער לעבן. (עקקל. 2: 3-11) עטלעכע מאָל, יחידים וואָס געווען כאָופּלאַסלי פאַרפאַלן, געפֿונען זייער וועג צו דעם דרך פון לעבן דורך די טראַנספאָרמער מאַכט פון די ביבל. איר האָט מסתּמא לייענען און זייער ינדזשויד אַ נומער פון די יקספּיריאַנסיז ווי זיי זענען ארויס אין די וואַטטשטאָווער אין די סעריע "די ביבל ענדערונגען לעבן." . - פּאַר. 1

אויב איר לייענען דאָס פֿאַר די ערשטער מאָל, וואָלט איר נישט ציען די מסקנא אַז די טראַנספאָרמיישאַנז זענען טאַקע נאָר מעגלעך ווען די וואָרט פון גאָט איז כילד דורך די עדות פון דזשעהאָוואַה? איז דאָס די וואָרט פון גאָט וואָס יגזערט מאַכט און טראַנספאָרמז לעבן, אָדער איז עס די וואָרט פון גאָט אין די הענט פון איין באַזונדער רעליגיעז שייכות וואָס האט די מאַכט צו טוישן לעבן?

פּרוּווט אַ ביסל עקספּערימענט: טאָן אַ Google זוכן אויף "באַפּטיסץ יבערמאַכן לעבן". (פאַלן די ציטאטן ווען איר אַרייַן די זוכן קרייטיריאַ.) איצט פּרובירן עס ווידער מיט "פּענטעקאָסטאַלס" פֿאַר "באַפּטיסץ". איר קענט דורכפירן די זוכן מיט "קאַטהאָליקס", "מאָרמאָנס", אָדער כּמעט קיין רעליגיעז דינאָמאַניישאַן וואָס איר ווילט צו פּרובירן. וואָס איר באַקומען ינספּייערינג מעשיות פון מענטשן וועמענס לעבן האָבן שוין פארוואנדלען צו די בעסער דורך זייער פאַרבאַנד מיט אַ באַזונדער רעליגיעז אָרגאַניזאַציע.

דער פאַקט איז אַז מען דאַרף נישט דער אמת פון גאָט 'ס וואָרט צו זיין פריי פון שעדלעך פּראַקטיסיז אַזאַ ווי אַ לעבן פון פאַרברעכן, פּראַמיסקיואַטי, אָדער מעדיצין אַדיקשאַן. אַוואַדע, גאָט 'ס וואָרט האט גרויס מאַכט צו ווירקן די ענדערונג אין אַ מענטש דורך באַפרייַען אים פון שעדלעך כאַבאַץ, אָבער דאָס איז נישט דער אָנזאָג פון די שרייבערס פון עברים. די טראַנספאָרמאַציע ער רעדט פון גייט פיל ווייַטער פון "רייניקונג פון דעם אַקט". אין פאַקט, די פאַקטיש אָנזאָג פון עברים קאַפּיטל 4 קען באַווייַזן זייער דיסטרעסינג פֿאַר מענטשן אין קיין דינאָמאַניישאַן פון קריסטנשאַפט. איידער מיר באַקומען אין דעם, לאָזן אונדז באַטראַכטן די אָנזאָג אונטער דער ווייַטער סאַבטייטאַל.

אין אונדזער פערזענלעכע לעבן

די פאלגענדע עצה איז גוט, אָבער עפּעס פעלנדיק. באטראכט:

אויב גאָט 'ס וואָרט וועט האָבן אַ ווירקונג אויף אונדז, מיר דאַרפֿן צו לייענען עס קעסיידער - וואָכעדיק אויב מעגלעך. - פּאַר. 4

אין דערצו צו לייענען די ביבל, עס איז וויכטיק פֿאַר אונדז צו קלערן וועגן וואָס מיר לייענען. (פּס. 1: 1-3) נאָר דעמאָלט מיר קענען מאַכן די בעסטער פערזענלעכע אַפּלאַקיישאַן פון זיין ייביק חכמה. צי לייענען גאָט 'ס וואָרט אין געדרוקט אָדער עלעקטראָניש פאָרעם, אונדזער ציל זאָל זיין צו באַקומען עס אַוועק די בלאַט און אין אונדזער האַרץ. - פּאַר. 5

ווען מיר פּרייַערפוללי קלערן אויף גאָט 'ס וואָרט, מיר וועלן פילן מאָוטאַווייטאַד צו נוצן דעם עצה אפילו מער. טאקע, מיר וועלן אין אַ גרעסערער מאָס אַנליש איר מאַכט אין אונדזער לעבן. - פּאַר. 6

פילע פונדאַמענטאַליסט קריסטן - באַפּטיסץ, פּענטעקאָסטאַלס, אַדווענטיסץ, אאז"ו ו. - לייענען די ביבל קעסיידער און קלערן עס, און נאָך גלויבן אין העללפירע, די ימאָרטאַל נשמה, און דער טריניטי צו נאָמען אַ ביסל דאָקטרינעס וואָס די עדות פון דזשעהאָוואַה גלויבן גלייך אַז זיי זענען פאַלש. קען עס זיין אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה טאָן די זעלבע זאַך? לייענען, אָבער נישט זען ווי די ביבל קען סויסער זיין עטלעכע פון ​​זייער אייגענע טשערישט לערנונגען?

באטראכט די ווארענונג פון יעקב:

“. . . אבער, טוערס פון דעם ווארט, און ניט בלויז כירערז, פארפירן זיך מיט פאַלש ריזאַנינג. 23 ווארים אויב ווער עס יז איז אַ כירער פון דעם וואָרט, און ניט אַ טוער, דאָס איז ווי אַ מענטש וואָס קוקט אויף זיין נאַטירלעך פּנים אין אַ שפּיגל. 24 פֿאַר ער קוקט אויף זיך, און אַוועק ער גייט און מיד פארגעסן וואָס סאָרט פון מענטש ער איז. 25 אבער ער אַז פּירז אין די שליימעסדיק געזעץ וואָס געהערט צו פרייהייט און וואָס בלייַבט אין עס, דעם [מענטש] ווייַל ער האט ווערן, ניט אַ פאָרגעטפול כירער, אָבער אַ טוער פון דער אַרבעט, וועט זיין צופרידן אין זיין טאן. ]. ” (דזשאַס 1: 22-25)

זענען מיר ווי דער מענטש וואָס קוקט אין דער שפּיגל און דאַן גייט אַוועק און מיד פארגעסן וואָס סאָרט פון מענטש ער איז אין אונדזער ביבל לייענען?

אין די לעצטע עטלעכע יאָר, איך האָבן דיסקוסיעס מיט פרענדז וואָס האָבן שוין דעקאַדעס דערפאַרונג לערנען גאָט 'ס וואָרט ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה. עטלעכע האָבן געדינט ווי ספּעציעל פּיאָניר, אנדערע ווי סערקאַט אָוווערס, דיסטריקט אָוווערס, איינער אפילו געדינט ווי אַ צווייַג קאמיטעט מיטגליד. עס איז געווען אַ זייער נאָוטאַבאַל ענלעכקייט אין יעדער דיסקוסיע. ווען איך טשאַלאַדזשד עטלעכע פונדאַמענטאַל ביבל לערנען יינציק פֿאַר די עדות פון דזשעהאָוואַה, אַזאַ ווי 1914 אָדער די דאָקטערין פון די אנדערע שעפּס ווי פרענדז פון גאָט, זיי וואָלט נישט וועלן צו אָנטייל נעמען אין אַ ביבל דיסקוסיע. זיי האבן ניט פּרווון צו באַווייַזן מיר פאַלש ניצן די ביבל. אַנשטאָט, זיי רילאַפּסט אין די אלטע "אַרגומענט פון אויטאָריטעט." דאָס איז געווען דזשעהאָוואַה ס אָרגאַניזאַציע, און ווי אַזאַ איז געווען ווייַטער פון קוועסטשאַנד אָדער דאַוטיד.

זייער גלויבן אין די געטלעך-אָרדיינד אויטאָריטעט פון די גאַווערנינג גוף ילימאַנייץ די נויט צו באַשיצן קיין גיגאבייט לערנען פון פסוק. "ווער זענען מיר צו פרעגן זיי?", זיי סיבה? ווער זענען מיר צו טראַכטן מיר וויסן מער ווי זיי טאָן? דאָס איז געווען דער אַרגומענט וואָס די רעליגיעזע פירער פון יאָשקע 'טאָג געניצט ווען דער מענטש געהיילט פון בלינדקייט טשאַלאַדזשד זייער ריזאַנינג.

"איר געבוירן אין זינד, אָבער איר לערנען אונדז?" (John 9: 34)

זיי קלאר געדאַנק אַז זיי זענען אויבן ינסטרוקטיאָן דורך די 'ביסל מענטשן', די וואָס זיי ווי 'פארשאלטן'. (יוחנן 7:49) דעם טיפּ פון ריזאַנינג זייַנען נאָרמאַלי באַרדאַסדיק, רויק מענטשן צו באַקומען זייער יבערקערן און אפילו בייז. אַנשטאָט פון אַקטינג אין ליבע צו ווייַזן מיר די טעות אין מיין ריזאַנינג, זיי ענטפֿערן נאָר מיט שטאַרק באַשטעטיקונג פון ליבע פֿאַר דזשעהאָוואַה און ליבע פֿאַר די גאַווערנינג גוף און / אָדער די ארגאניזאציע. זיי זען די אָרגאַניזאַציע און דזשעהאָוואַה ווי ינטערטשיינדזשאַבאַל אין דעם אַכטונג. נישט ווערד איז דער פאקט אז קיינמאל פון קיינעם פון די דאָזיקע פרײַנד האָט קיינמאל ניט אויסגעדריקט ליבשאפט צו ישוע המשיח. זיין נאָמען און זיין אויטאָריטעט נאָר קיינמאָל געקומען אַרויף.

נאָך די באַשטעטיקונג פון ליבע, איך איז געווען געבעטן צו באַשטעטיקן מיין ליבע און אמונה אין די גאַווערנינג גוף. אויב איך נישט געבן זיי אַ ומבאַדינגט באַשטעטיקונג פון לויאַלטי, אַלע דיסקוסיעס אויפגעהערט. זיי וואָלט איגנאָרירן אַלע ווייַטער E- מיילז, טעקסץ און טעלעפאָן רופט. זיי קלאר פּעלץ ניט דאַרפֿן צו באַשיצן זייער אמונה ניצן גאָט 'ס וואָרט.

נו, אויב א עדות וואָלט טאַקע נאָכפאָלגן די עצות פון פּאַראַגראַפס 4 דורך 6, ער וואָלט פאַרשטיין וואָס די טעמע טעקסט פון דעם וואַטטשטאָווער לערנען איז טאַקע גערעדט וועגן. דאָס גייט צוריק צו אונדזער פריער פונט אַז די פאַקטיש טעמע וועט מאַכן עדות ומבאַקוועם.

לאָמיר באַטראַכטן די גאנצע קאַפּיטל 4 פון עברים.

דער שרייבער רעדט ניט בלויז וועגן פארוואנדלען לעבנס דורך פארלאזן שעדלעכע פירונגען אָדער אלטע ווערק (קעגן 10). ער רעדט וועגן ישועה. צו טאָן דאָס, ער דראָז עטלעכע אַנטיטיפּיקאַל פּאַראַלעלז פון משה, די יסראַעליטע כהונה, און די פּאָזיציע פון ​​דעם פאָלק אין דעם צוגעזאגט לאַנד - אין גאָט 'ס מנוחה אָדער שבת.

דעריבער, זינט עס בלייבט אַ צוזאָג צו אַרייַן זיין מנוחה, לאָזן אונדז זיין היטן פון מורא אַז עמעצער צווישן איר מיינט צו פאַלן אַוועק פון עס. 2 ווארים אויך די גוטע נייַעס האבן אונדז דערקלערט, פּונקט ווי זיי; אבער דאס ווארט, וואס זיי האבן געהערט, האט זיי ניט געניסן, מחמת זיי זענען נישט געווען פאַרייניקט דורך אמונה מיט די וואס איינגעהערט. 3 פֿאַר מיר וואָס האָבן געניטונג אמונה אַרייַן אין די מנוחה, פּונקט ווי ער האט געזאגט: "אזוי איך געשוואוירן אין מיין כּעס, 'זיי וועלן ניט אַרייַן אין מיין מנוחה,'" כאָטש זיין אַרבעט איז געווען פאַרטיק פֿון דעם ערשטן פון דער וועלט. 4 ווארים אויף איין אָרט, ער האט געזאגט אויף דעם זיבעטן טאָג ווי גייט: "און גאָט רעסטיד אויף דער זיבעטער טאָג פון אַלע זיינע מעשים," 5 און דאָ ווידער ער זאגט: "זיי וועלן ניט אַרייַן אין מיין מנוחה." 6 דעריבער, ווייַל עס בלייבט פֿאַר עטלעכע צו אַרייַן עס, און יענע צו וועמען די גוטע נייַעס איז געווען ערשטער דערקלערט זענען נישט אריין ווייַל פון ווידערשפעניקייט, 7 ער צייכנט ווידער אפ א באשטימטן טאג מיט לאנג נאכדעם אין דוד'ס תהילים 'היינט'; פּונקט ווי עס איז געזאָגט אויבן: הײַנט, אויב איר הערט צו זיין קול, טאָן ניט פאַרגליווערן דיין הערצער. 8 ווייל אויב יהושע וואלט זיי געפירט אין א מקום מנוחה, וואלט גאט נאכדעם ניט גערעדט וועגן אן אנדערן טאג. 9 אַזוי עס בלייבט אַ שבת מנוחה פֿאַר די מענטשן פון גאָט. 10 ווארים דער מענטש וואָס איז אריין אין גאָט 'ס מנוחה האט אויך רעסטיד פון זיין אייגענע מעשים, פּונקט ווי גאָט האט געטאן פון זיין אייגענע. 11לאָמיר דעריבער טאָן אונדזער מאַקסימאַל צו אַרייַן די מנוחה, אַזוי אַז קיין איינער זאל פאַלן אין דער זעלביקער מוסטער פון ווידערשפעניקייט. 12פֿאַר די וואָרט פון גאָט איז לעבעדיק און יגזערץ מאַכט און איז שאַרפּער ווי קיין צוויי-שנלדיקע שווערד און פּירז אפילו צו די דיוויידינג פון נשמה און גייסט, און פון דזשוינץ פון דעם מאַרך, און איז ביכולת צו דערקענען געדאנקען און ינטענטשאַנז פון די האַרץ. 13 און עס איז נישט אַ באַשעפעניש וואָס איז פאַרבאָרגן פון זיין אויגן, אָבער אַלע זאכן זענען נאַקעט און אָפן יקספּאָוזד צו די אויגן פון דעם צו וועמען מיר מוזן געבן אַ חשבון. 14 דעריבער, ווייַל מיר האָבן אַ גרויס כהן וואָס איז דורכגעגאנגען דורך די הימלען. יאָשקע דער זון פון גאָט, לאָזן אונדז האַלטן אויף אונדזער עפנטלעך דעקלאַראַציע פון ​​אים. 15 מיר קענען נישט האָבן אַ הויך גאַלעך וואָס קען נישט סימפּאַטייז מיט אונדזער וויקנאַסאַז, אָבער מיר האָבן איינער וואָס איז טעסטעד אין אַלע שייך ווי מיר האָבן, אָבער אָן זינד. 16 לאמיר זיך דערנענטערן צום שטול פון אומדערדינטן גוטהארציקייט מיט פרייהייט פון רעדן, כדי מיר זאלן באקומען רחמנות און געפינען אומפארדינטע גוטהארציקייט אונז צו העלפן אין דער ריכטיקער צייט. " (העבר 4: 1-16)

די מאַכט אַז די וואָרט פון גאָט יגזערטז איז קאַמפּערד מיט אַ צוויי-שנלדיקע שווערד וואָס קענען דערקענען געדאנקען און ינטענטשאַנז פון די האַרץ. פאולוס איז דערמאָנען צו די רוימישע קורץ שווערד ווי דאָ:

ווען אַטאַקינג, רוימער וואָלט פאַרבינדן שילדז און פאָרויס פאָרויס קעגן אַ פייַנט קראַפט, סטאַבינג צווישן די שילדז מיט זייער קורץ שווערד. דער געדאַנק איז געווען ניט צו צעהאַקן, אָבער צו שטיק טיף. איין שטעכן, דער פייַנט געפאלן, און זיי אַוואַנסירטע פאָרויס איבער די גופים פון די געפאלן. איינער פון די זייער עפעקטיוו טעקניקס פון די רוימער געניצט צו קאַנגקער די דעמאָלט-באַוווסט וועלט. דאָך, אַ נודנע שווערד וואָלט נישט שטארק דיפּלי און קען נישט שלאָגן די פייַנט מיט אַ איין שטויס, צו די רוימישע זעלנער האָבן געהאלטן די וועפּאַנז רייזער-שאַרף פֿאַר זייער ישועה אין צייט פון קאָנפליקט.

אויב די וואָרט פון גאָט איז לייקאַנד צו עפּעס שאַרפּער ווי די שאַרפּאַסט פון אַזאַ שווערדן, אַלאַוז פאולוס צו ווייַזן אַז גאָט 'ס וואָרט איז יפעקטיוולי אין וואַנגקישינג שקר און אָפּנאַר און אין דיסערנינג די אמת ינטענטשאַנז פון די האַרץ. עס וועט דורכשטעכן זיך אפילו די טאַפאַסט אַרמאָר פּלייטינג אַז מענטשן טראָגן צו באַהאַלטן זייער אמת זיך. אַלע זאכן זענען יקספּאָוזד דורך גאָט 'ס וואָרט ווען געוויינט יפעקטיוולי. אַלע זאכן זענען לינקס נאַקעט פֿאַר אַלע צו זען. מיר טאָן ניט רעדן פשוט וועגן די ביבל, אָבער דער גייסט פון יאָשקע, וואָס איז די וואָרט פון גאָט. ער זעט אַלץ. אונדזער עפנטלעך דעקלאַראַציע פון ​​יאָשקע צו אונדזער ברידער דזשוו וועט אַנטדעקן וואָס איז אין די האַרץ און מיינונג פון יעדער איינער. ווען מיר נוצן גאָט 'ס וואָרט, גיידיד דורך די גייסט פון אונדזער האר אין אונדזער האַרץ, מיר וועלן געפֿינען אַז פרענדז און משפּחה אַנטקעגנשטעלנ אונדז, טייַנע אונדז און זאָגן ליגינגלי יעדער סאָרט פון שלעכט זאַך קעגן אונדז, פּונקט ווי משיח פאָרטאָולד. זיי אַנטפּלעקן זייער אייגענע האַרץ צושטאַנד. זיי זענען טעסטעד. די ערשטע אָפּרוף קען זיין זייער נעגאַטיוו, אָבער מיר בלייבן אין כאָופּינג צו געווינען זיי אין צייט. ניט ענלעך די רוימער זעלנער, מיר נוצן אונדזער שווערד ניט מיט דעם ציל פון מאָרד, אָבער פון שפּאָרן; דורך ריווילינג ביידע אמת און האַרץ צושטאַנד. (מט 5: 11, 12)

די שרייבער פון עברים אויך דראָז אַ פאַרגלייַך מיט די יסראַעליטעס אין דער מדבר וואָס ניט פאָלגן די וואָרט פון גאָט איבערגעגעבן דורך משה. איצט איז דאָ עפּעס גרעסער ווי משה - ניט די גאָווערנינג גוף פון די עדות פון דזשעהאָוואַה, אָבער די געלויבט האר יאָשקע המשיח. (אַקס 3: 19-23) ווען אונדזער פרענדז און משפּחה אָפּזאָגן צו אָננעמען וואָס גאָט 'ס וואָרט זאגט, אָבער אַנשטאָט קלעאַוו צו מענטשן און שווערן לויאַלטי און פאָלגעוודיקייַט צו זיי, זיי זענען ווידערשפעניק צו די גרעסערע משה, יאָשקע משיח. מיר מוזן זיין געדולדיק, ווי דזשעהאָוואַה איז פּאַציענט, ווייַל עס איז זייער שווער צו באַקומען יאָרן פון ינדאָקטרינאַטיאָן. עס נעמט צייט - אפילו יאָר - אָבער עס איז שטענדיק האָפענונג.

"דזשעהאָוואַה איז נישט פּאַמעלעך אָנערקענען זיין צוזאָג, ווי עטלעכע מענטשן באַטראַכטן סלאָואַסנאַס, אָבער ער איז געדולדיק מיט דיר ווייַל ער טוט נישט וועלן צו זיין חרובֿ אָבער וויל אַלע צו דערגרייכן תשובה." (2Pe 3: 9)

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    41
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x