2017, נאָוועמבער 20 - נאָוועמבער 26, אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט און דיגינג פֿאַר רוחניות געמס - "וואָס טוט דזשעהאָוואַה ריקווייערז פון אונדז?"

מיכה 6: 6,7 & מיכה 6: 8 - קרבנות זענען נישטיק פֿאַר דזשעהאָוואַה אויב מיר פאַרלאָזן צו מייַכל אונדזער יונגערמאַן רעכט (w08 5/15 פּ6 פּאַר. 20)

מיט דעם טעמע, יאָשקע 'ווערטער קומען צו מיינונג ווען ער האט געזאגט אין מתיא קסנומקס: קסנומס "דעריבער אַלע די טינגז וואָס זיי זאָגן איר, טאָן און אָבסערווירן, אָבער טאָן ניט טאָן לויט זייער מעשים, ווייַל זיי זאָגן אָבער טאָן ניט דורכפירן." ווען דער רעפֿערענץ שטאַטן, "די שייכות מיט אונדזער ברידער איז אַ וויכטיק טייל פון אמת דינען", זיי זענען ריכטיק; אָבער אונדזער שייכות מיט יענע וואָס זענען נישט אונדזער ברידער זענען אויך פון ענלעך וויכטיקייט, אַנדערש די אָנעס וואָלט האָבן קליין סיבה צו ווערן אונדזער ברודער.

די קרייז באַווייַזן געוויזן קעגן Micah 6: 6,7 אַרייַננעמען Jeremiah 22: 3 וואָס זאגט: "דאָס איז וואָס דזשעהאָוואַה האט געזאגט:" געבן גערעכטיקייט און גערעכטיקייט, און באַפרייַען די איינער וואָס איז ראַבד פֿון דער האַנט פון די דיפראַדער, און טאָן ניט מאַלטריץ די פרעמד טוישעוו, פאָטערלעסס יינגל אָדער אלמנה. טאָן זיי קיין גוואַלד, און טאָן ניט וואַרפן אומשולדיק בלוט אויף דעם אָרט.

• וואו איז "יושר און גערעכטיקייט"? אין א לעצטנס געמאלדן פאַל אין ניו מאָסטאָן, מאַנטשעסטער, ענגלאַנד, האָט מען געפֿונען די פאלגענדע פיינדינגז: “א קהילה פון דזשעהאָוואַה אין מאַנטשעסטער איז געווארן קריטיקירט דורך די טשאַריטי קאָמיסיע איבער איר האַנדלינג פון אַלאַגיישאַנז פון קינד געשלעכט זידלען דורך אַ עלטער מיטגליד. די וויקטימס פון אַ קאָנוויקטעד פּעדאָפילע, יונתן רויז, זענען געצווונגען צו קאַנפראַנט אים פּנים צו פּנים און ענטפֿערן פֿראגן וועגן זייער זידלען, אַרייַנגערעכנט פון אים, אין אַ דריי-שעה באַגעגעניש, די צדקה וואַטשדאָג געפונען. איינער אַלעדזשד קאָרבן איז קריטיקירט אין קאָרעספּאָנדענץ ווי אַ טראָובלעמאַקער וואָס איז געווען "שפּאָרעוודיק מיט דעם אמת". די טראַסיז פון די צדקה ניט אַנדערש צו צושטעלן "פּינטלעך און גאַנץ ענטפֿערס" צו די ויספאָרשונג, די קאָמיסיע געשריבן, ידענטיפיינג "מיסקאַנדאַקט אָדער מיסמאַנידזשמאַנט אין די אַדמיניסטראַציע פון ​​די צדקה". "
• וואָס איז צו שפּילן ווי אַ "דיפראָדער"? צו קריגן געלט דורך אָפּנאַר, אָדער האָאָדווינק, יאָלד, נאַר. וווּ קומט די געלט צו באַשליסן קאַסעס פֿאַר געשלעכט זידלען פון קינד? די ארגאניזאציע זאגט גארנישט אז מען דארף אויסגעבן די גרויסע סומעס, און זי דערמאָנט זיי אויך ניט ווען זיי בעטן נדבֿות. לויט די בראָדקאַסט און די אויסגאבעס, די דאָוניישאַנז זענען פארלאנגט און געוויינט שטיצן די מלכות ווערק וואָס אַלע עדות זענען גלייך צו שטיצן בעטעל טוערס, דרוק קאָס פֿאַר ליטעראַטור, דזשוו בראָדקאַסטינג און טראַוואַלינג אָוווערסערז. איז עס נישט ווייניקער ווי שפּאָרעוודיק מיט דעם אמת צו ויסמיידן אַקאַונטינג פֿאַר די פּיימאַנץ און טאָן ניט דערמאָנען אַז אַ גוטן טייל פון דיין קאַנטראַביושאַנז זענען געניצט פֿאַר סעטאַלינג די קאַסעס? אָבער, יעדער פּעני אין די היגע קאַנגגראַגיישאַנז מוזן זיין אַקאַונטאַד פֿאַר, עפנטלעך געמאלדן אויף און אַודיטעד - און גאַנץ רייטלי. איז די דיטשאָטאָמי נישט גלייך ווי שווינדל וואָס איז געווען דורכגעקאָכט אויף די אַנסאַספּעקטינג ברידער און שוועסטער דורך באקומען דאָנאַטיאָנס אונטער פאַלש פּרעטענסיז?

אן אנדער קרייז דערמאָנען איז לוקע 18: 13, 14, וווּ די זינדיקער געוויזן מאַדאַסטלי און אַניוועס. ער "איז ניט גרייט צו אפילו הייבן זיין אויגן הימלישע, אָבער קעסיידער ביטינג זיין ברוסט און געזאגט 'אָ גאָט, זיין גנעדיק צו מיר אַ זינדיקער."

• איז עס באַשיידן פֿאַר זיבן זינדיקע (אַלע יומאַנז זענען זינדיקע און ימפּערפיקט) צו מעלדן זייער זיך-אַפּוינטמאַנט ווי די "געטריי און דיסקריט שקלאַף"? ספּעציעל ווען די אַפּוינטמאַנט דערמאנט אין Matthew 24: 45-51 איז דורכגעקאָכט דורך דעם בעל יאָשקע המשיח אויף זיין צוריקקער, אין פראָנט פון אַלע די אנדערע סלאַוועס? דאָס וואָלט מיינען אַז די געטרייַ שקלאַף וואָלט ניט דאַרפֿן צו מעלדן עס צו זייער יונגערמאַן סלאַוועס.
• איז עס אַניוועסדיק צו פּראָקלאַמירן אַז אַלע ניט-דזשעהאָוואַה ס עדות וועט זיין געהרגעט אין אַרמאַגעדדאָן און בלויז די עדות וועלן בלייַבנ לעבן? Matthew 7: 1-5, 20-23 ווייזט אַז אַקשאַנז (Matthew 7: 12) זענען מער וויכטיק ווי שטאַרק מעשים אָדער ווערטער (למשל פּריידיקן). פארוואס טאָן ניט לאָזן די דזשאַדזשינג צו יאָשקע המשיח? (אַקס 10: 42)

די וואַטטשטאָווער אַרטיקל דערמאָנען אויך רעפערס צו מתיא 5:25: "זיין וועגן סעטאַלינג ענינים געשווינד". נאָך, זיי לאָזן אַוועק די טייל, "מיט דער איינער קאַמפּליינינג קעגן איר אין געזעץ". די ארגאניזאציע האָט דאָס זיכער ניט אָנגעווענדט אין דעם קאַנדאַס קאָנטי פאַל וואָס איז געווען דראַגד איבער אין מינדסטער 3 יאָר צווישן 2012 און 2015, ניצן סטאַלינג טאַקטיק, אַפּעלירן און ניט-קוואַפּעריישאַן טאַקטיק אויף ביכאַף פון דער אָרגאַניזאַציע. (זען אויך אַ ענלעך לאַנג-פאַל פאַל אין סאַן דיעגאָ.) זיי האָבן אויך נאָך צו שיקן אַ בריוו פון אַנטשולדיקונג צו אַלע די אַוסטראַליאַן וויקטימס גילוי אין די קרייַזבויגן געהער באַריכט, געהאלטן וועגן 1,000 קאַסעס זינט 1953. פּונקט אַ אַנטשולדיקונג בריוו וואָלט מיסטאָמע צושטעלן קלאָוזשער פֿאַר פילע וויקטימס, אָבער אפילו דאָס איז פעלנדיק. קימאַט אָן ויסנעם, קיין וויקטימס וואָס זוכן רעדאַקציע האָבן אַ לאַנג, מאַטערדיק קאַמף צו באַקומען קיין סאָרט פון פאַרגיטיקונג אָדער צוריקשטעלן אָדער אפילו דערקלערונג פֿאַר זייער באַהאַנדלונג.

"געניטונג גערעכטיקייט"
(wt12 11 / 1 22 פּאַר. 4-7)

לעוויטיקוס 19:15 ינסטרוקץ אונדז "נישט צו טאָן אומרעכט אין דעם משפט ... נישט צו מייַכל די לאָוולי מיט פּאַרטייישקייט".

ווי טאָן מיר גלייך די אינסטרוקציעס אָרגאַנאַזיישאַנאַל?

אין ווערלדלי קאָרץ, דזשורערז און דזשודיערז האָבן צו דערקלערן אויב זיי האָבן אַ פערזענלעכע אינטערעס אין דעם פאַל, צי זיי זענען פארבונדן אין קיין וועג צו די אָנגעקלאָגט, אָדער אַ פרייַנד פון די אָנגעקלאָגט. דער זעלביקער איז אמת אין דעם פאַל אַז זיי קען האָבן אַ פאָרורטייל קעגן די אָנגעקלאָגט ווייַל פון געהער וועגן דעם פאַל איידער עס סטאַרץ, אָדער ווי זיי וויסן אָדער ווי אָדער ניט ווי די אָנגעקלאָגט ווייַל פון זיין שטאַם, געזעלשאַפטלעך סטאַטוס, עטק.

אַזוי ווי קען די ארגאניזאציע פאָדערן צו זיין אויסדערוויילט דורך גאָט און דעריבער מיט העכער געזעצן און פּרינסאַפּאַלז גלייך צו דעם סטאַנדאַרט?

טוט די פּאַסטעך די סטייַע פון ​​גאָט האַנטבוך פֿאַר זקנים כּולל ינסטרוקטיאָנס פֿאַר קיין עלטער וואָס איז אויסדערוויילט פֿאַר אַ דזשודישאַל קאַמיטי צו שטיין באַזונדער פֿאַר קיין פון די סיבות? ניין

דאַרף אַ זקן פאַרלאָזן די צימער ווען דיסקוסיע פון ​​אַ ברודער פֿאַר אַ אַפּוינטמאַנט אין די עולם איז פארגעקומען, און ער האט קיין פערזענלעכע אינטערעסן אָדער מיינונגען ווי אויבן? ניין. צי אַ זקן אין אַ דזשודישאַל קאמיטעט דאַרף דיסקוואַלאַפיי זיך אויב עס זענען ענלעך סיבות? ער זאָל, אָבער ווי ראַרעלי דאָס כאַפּאַנז אין פיר. און אויב עס איז געפונען נאָך דעם פאַקט, די ווערדיקט פון די דזשודישאַל קאַמיטי איז כּמעט קיינמאָל אָוווערטערנד.

אַזוי וועמענס גערעכטיקייט איז העכער? אויב דאָס איז די 'world'sיושר, וואָס קען דאָס זיין גאָט 'ס אָרגאַניזאַציע?

ווי קען מען פירן אין יושר ווען די עדות פון מיינער איז טאָמיד דיסמיסט ווי אַנרילייאַבאַל אָן גוט סיבה? אָפט די סיבה איז געגעבן 'ווייַל זיי זענען אַ מינערווערטיק'[איך]נאָך דערפאַרונג אין די אַזוי גערופענע ווערלדלי יושר סיסטעמען ווייַזן אַז יוזשאַוואַלי אויב אַ מינערווערטיק איז העלדיש און גרייט צו עדות, ער איז יוזשאַוואַלי מער פאַרלאָזלעך ווי אַדאַלץ. סימילאַרלי, וואָס איז די עדות פון שוועסטער (וואָמען) און 'ווערלדלי מענטשן'באהאנדלט ווי קעריינג ווייניקער וואָג ווי אַז פון אַ ברודער (מענטש). עס איז לעגאַמרע קיין סקריפּטשעראַל פּרעסידאַנט פֿאַר די קוקן.

צי געדענקט דאָס גאָווערנער קערפער דעם פאַל פון דעברא וואָס האָט געמשפּט ישראל? יאָ, דאָס איז ריכטיג, זי האָט געמשפּט ישראל (דזשאָדזשנס 4: 4) און האָט איבערגעגעבן דעם ארמיי שעף פון ישראל, Barak, באפעלן וואָס ער פאָלגט. (דזשודגעס 4: 14) איר עדות איז געווען וואַליוד העכער די עדות פון אַלעמען אַנדערש.

העברעווס 13: 18 דערמאנט אונדז צו "פירן זיך האָנעסטלי אין אַלע זאכן". צו די ברודערשאַפט און די וועלט זיי פאָדערן צו האָבן קיין קלער.מיר זענען אַלע ברידער ',' מיר זענען אַלע גלייך 'אין געריכט טענהן זיי אָבער קלעריקע פּריווילעגיעס. ביידע שטעלעס קענען ניט זיין אמת, זיי מוזן זיין ליגנעריש, ניט צו אונדז אָדער צו די קאָרץ.[צווייטער] די אָרגאַניזאַציע צוגעזאגט די קרייַזבויגן אין 2015 צו זען וואָס זיי קען טאָן וועגן די צוויי-עדות הערשן. די לעצטע כוידעשלעך בראָדקאַסט (נאָוועמבער 2017) גיט די ענטפער. לעגאַמרע גאָרנישט: "מיר וועלן קיינמאָל טוישן אונדזער סקריפּטשעראַל שטעלע אויף דעם טעמע."

"צו זיין באַשיידן אין גיין מיט דיין גאָט "

דעם "מיטל צו האָבן אַ רעאַליסטיש מיינונג פון וואָס ער ריקווייערז."

וואָס טוט גאָט דאַרפן פון אונדז? ער זאגט קלאר אין Micah 6 "צו געניטונג יושר", נישט צו סטאַבערנלי קלינג צו איין פּרינציפּ פארקערט אין אַ געזעץ דורך גענומען סקריפּטשערז טאָוטאַלי אויס פון קאָנטעקסט. דזשאַסטיס איז מער וויכטיק ווי פאַריסאַיק אַדכיראַנס צו געזעץ ספּעציעל ווען דאָס געזעץ איז באזירט אויף פסוק גענומען אויס פון קאָנטעקסט. זען דאָ פֿאַר אַ סקריפּטשעראַל אפשאצונג פון די צוויי עדות הערשן.

מיכה 2:12 - ווי איז די נבואה מקוים? (w07 11/1 p15 פּאַר. 6)

די עפֿענען דערקלערונג איז "די ערשטע מקיים איז געווען אין 537 לפנה"ק ... אין מאָדערן צייט, די נבואה געפינט זייַן מקיים אין די 'ישראל פון גאָט' (גאַלאַטיאַנס 6: 16)".  ווען דער ספר מיכה איז געשריבן געוואָרן פאר 717 BC, און האָט מקיים געווען אין צוריקקער פון די יידישע גלות פֿון בבל, דאַרפֿן מיר ווידער פרעגן די קשיא, פארוואס איז אַן אַנטי-טיפּ אנגענומען? וואָס איז די סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר דעם האַשאָרע? דזשעהאָוואַה דורך מיכה זאגט ער "וועט שורלי קלייַבן די רוען אָנעס פון ישראל צוזאַמען". עס קען נישט זאָגן "די גאנצע פאָלק פון ישראל" וואָס וואָלט זיין דארף צו פּאַסיק די באַשרייַבונג פון דער אָרגאַניזאַציע פון ​​די "ישראל פון גאָט." די יאנואר קסנומקס^st, 1997, Watchtower p10 para 16 קליימז "די גאַנץ נומער פון די געזאלבט קריסטן איז לימיטעד צו 144,000, פילע פון ​​זיי זענען אלנגעזאמלט אין דער ערשטער יאָרהונדערט איידער די גרויס אַפּאָסטאַסי אין. פֿון די סוף פון די 19th יאָרהונדערט און אין 20th, דזשעהאָוואַה האט געענדיקט די צונויפקום פון דעם גרופּע ”. און לויט צו 15 מערץ 2006 וואַטטשטאָווער פּ 6 “ווען קומט דער הימלישער תחית? ענטפֿערט ​​1 קאָרינטהיאַנער 15:23. וועלט געשעענישן זינט 1914 קלאר ווייַזן אַז ביידע משיח 'ס בייַזייַן און "די מסקנא פון דעם סיסטעם פון זאכן" אנגעהויבן אין אַז יאָר. (מתיא 24: 3-7) עס איז דעריבער אַ סיבה צו פאַרענדיקן אַז די המתים פון געטרייַ קריסטן צו הימל האָבן שוין אנגעהויבן, כאָטש, פון קורס, ומבאַמערקט דורך יומאַנז. דאָס וואָלט מיינען אַז די שליחים און די ערשטע קריסטן האָבן שוין אויפשטיין צו הימלישע לעבן ". W86 10 / 1 10-14 זאגט "די וואַטטשטאָווער האט לאַנג דערלאנגט די מיינונג אַז די המתים פון געזאלבט קריסטן פון טויט סטאַרטעד אין יאָר קסנומקס. ”אזוי, וואָס איז די ברירה פון 1919 דאָ?

דער בלויז אָרט ווו דער "ישראל פון גאָט" איז דערמאנט איז אין גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס. וואָס טאָן מיר געפֿינען ווען מיר ונטערזוכן דעם פסוק? די גריכיש אַקטשאַוואַלי זאגט "יענע וואָס גיין אָרדערלי דורך הערשן פון פירונג" - וואָס איז שייך צו "אַז ניט מילה איז ניט קיין מילה און ניט" מילה "," אַז אויף זיי זיין שלום און רחמנות "" און [NWT פאַלש טראַנזלייץ ​​"און 'ווי' אפילו "] אויף ישראל פון גאָט" וואָס ינדיקייץ די ישראל פון גאָט איז צו זיין פארשטאנען ווי פּשאַט - פּאָשעט ישראל ווי אַנדערש פון די פרי קריסטן וואָס זענען געווען איין סטאדע, ניט קיין איד אדער גריכיש, ניט מילה אָדער ניט-מעסער.

מיכה 7: 7 - פארוואס זאָל מיר ווייַזן אַ ווארטן שטעלונג פֿאַר דזשעהאָוואַה? (w03 8/15 פּ24 פֿאַר 20)

די רעפֿערענץ ציטירט משלי 13: 12 וועגן "דערוואַרטונג פּאָוסטפּאָונד איז מאכן די האַרץ קראַנק".

וואָס האָט אויפשטיין אונדזער עקספּעקטיישאַנז פיל העכער ווי זיי זאָל זיין?

וואָס פּרעדיקטעד יאָשקע צוריקקומען וואָלט זיין אין 1874, דעמאָלט 1914, 1925, 1975 און 1900, דעמאָלט געבוירן לעבן XNUMX און דעמאָלט לעבן אין די אָוווערלאַפּינג דור?

וואָס פּאָוסטפּאָונד די עקספּעקטיישאַנז?

איז עס דזשעהאָוואַה? קענען מיר באַשולדיקן דזשעהאָוואַה? ניין, זיין וואָרט האט נישט פארענדערט. אַזוי, ווער איז צו באַשולדיקן?

דאָך מיר האָבן קיין אנדערע אָפּציע אָבער באַשולדיקן די אַזוי גערופענע 'געטרייַ און דיסקריט שקלאַף' קאַלעקטיוולי ווי די קאַנטראָולערז פון די ארגאניזאציע קליימד צו זיין דירעקטעד צו גאָט. זאָל זיי האָבן קאַנטיניולי ריווייזד זייער פֿאָרויסזאָגן און געפֿירט אַ איבערחזרן פון די זעלבע פּראָבלעמס ווי יעדער טערמין געקומען און געגאנגען? Jeremiah 23: 21 דערציילט וואָס געפֿירט אַ ענלעך סיטואַציע אין אלטע ישראל. איך האָב נישט געשיקט די נביאים, אָבער זיי אליין זענען געלאפן. איך האָב ניט גערעדט צו זיי, אָבער זיי האָבן נביאות געזאָגט.

דזשעהאָוואַה וויל אַז מיר זאָל זיין ברייטהאַרציק (ווידעא) (משלי 3: 27)

טאקע פארוואס וואָלט אַ מענטש האַלטן צוריק? גראָוינג זיך אין רובֿ עדות כאַוסכאָולדז וואָלט כּמעט גאַראַנטירן זייער מאַטיריאַלי רעכט צו דער פּאָליטיק פון דער ארגאניזאציע פֿאַר ווייַטער בילדונג. דעריבער, פילע זענען נישט אין אַ פּאָזיציע צו העלפן אנדערע מאַטיריאַלי. אָבער, משלי 11: 24,25 איז געווען דיסקאַסט וואָס ינדיקייץ אַז אויב מיר געבן, מיר באַקומען צוריק. דאָס איז אמת פֿאַר אונדזער יונגערמאַן יומאַנז און פֿאַר דזשעהאָוואַה, אָבער ווי די ווידעא ינדיקייץ, דאָס איז נישט בלויז מאַטיריאַלי מיר קענען געבן, אָבער אויך ימאָושנאַלי. עס איז גלייבן אַז זיי מוטיקן אונדז צו העלפֿן אונדזער יונגערמאַן ברידער און שוועסטער, ספּעציעל "נישט צו זיין ימאָושנאַלי קאַרג". דאָס איז אַ זעלטן positive און ינקעראַדזשינג ווידעא אָן אַ פאַרבאָרגן אַגענדאַ.

מלכות כּללים (קאַפּיטל 21 פּאַר. 15-20)

פּאַראַגראַף 15 קליימז אַז מארק 13:27 און מתיא 24:31 איז ניט ריפערינג צו די לעצט סילינג נאָר איידער אַרמאַגעדדאָן הייבט? ביטע לאָזן אונדז וויסן אויב איר קענט געפֿינען איין פסוק וווּ עס שטייט קלאר אַז די אויסדערוויילטע וועט זיין אויפשטיין צו הימל (ווי אין די בייַזייַן פון דזשעהאָוואַה), אין קאַנטראַסט צו גיין אַרויף צו די הימל (הימל). טאָמער אויב דאָס לערנען איז אמת, פארוואס קען נישט זיין געפונען איין שריפט וואָס קלאר לערנען אַזאַ אַ וויכטיק פונט? די האָפענונג פון אַ המתים פון צדיקים און אומגערעכט איז קלאר געלערנט; ווי איז דער פאַקט אַז עקסערסייזינג אמונה אין יאָשקע ויסלייזגעלט איז וויטאַל פֿאַר ישועה. (אַקס 24:15, 2 טימאטעאוס 3:15)

פּאַראַגראַף 16 ציטירט יחזקאל 38: 15 צו שטיצן קאָנדזשעקטורע. זען די קלאַמער פֿאַר לעצטע וואָך פֿאַר אַ דיסקוסיע פון ​​Gog פון Magog.

פּאַראַגראַף 17 ציטירט Matthew 25: 46. ווי דיסקאַסט לעצטע וואָך (און אין אַקס 24: 15), די אָנווייַז איז אַז די אומגערעכט וועט זיין דיסאַפּלאַנד, אלא ווי עקסאַקיוטאַד. אלא, עס מיינט אַז בלויז די שלעכט און גלייך אַנריפּענטאַנט אַפּאָוזערז פון דזשעהאָוואַה און יאָשקע משיח וועט זיין חרובֿ.

פּאַראַגראַף 20 גיט אַן אמתע דערקלערונג, אז אין דער פאַרגאַנגענהייט האָט דזשעהאָווא געגעבן אינסטרוקציעס פאר די וואָס זענען געטריי צווישן די איזראעליטעס זיי צו ערמעגליכן איבערצולעבן די פארשיידענע צייטן פון אומקום וואָס זענען געקומען איבערן פאָלק ישראל. אָבער, זיי פאָרזעצן צו פאָדערן אַז הייַנט "אַזאַ אינסטרוקציעס קומען צו אונדז דורך די עולם אָרדענונג" און ציטירן 1 John 5: 3 צו שטיצן דעם. יא, אויב מיר האָבן ליב גאָט "מיר וועלן אָבסערווירן זיינע מצוות", אָבער דער בלויז אָרט וואָס מיר געפֿינען גאָט ס מצוות איז אין זיין וואָרט, די ביבל. עס זענען ניט נאָך ינספּייערד ווערטער פון גאָט. ער קלאר ווייזט אין זיין וואָרט אַז עס איז גענוג פֿאַר אונדז שוין רעקאָרדעד. אויך דורך זייער אייגענע אַרייַנטרעטן (w17 פעברואַר pp. 23-28 פּאַר. 12) "די גאַווערנינג גוף איז ניט ינספּייערד אדער ינפאַלאַבאַל".

מיר זענען אויך אַדווייזד דורך גאָט 'ס וואָרט: "באליבטע אָנעס, טאָן ניט גלויבן יעדער ינספּייערד אויסדרוק, אָבער פּרובירן די ינספּייערד אויסדרוקן צו זען צי זיי קומען מיט גאָט, ווייַל פילע פאַלש נביאים זענען ארויס אין דער וועלט" (1 John 4: 1) . דעריבער, מיר אָנזאָגן אַלע אונדזער לייענער צו פּרובירן די אַנ ינספּייערד אויסדרוקן פון די ארגאניזאציע און גאַווערנינג גוף. אויב זיי שטימען מיט גאָט 'ס וואָרט, מיר קענען פאָלגן. אויב ניט, דעריבער, פּונקט ווי פעטרוס האט געזאגט צו די פרושים פון זיין טאָג, מיר וועלן זיין פארלאנגט צו זאָגן צו זיי "מיר מוזן פאָלגן גאָט ווי ווירע ווי ווי מענטשן." (אַקס 5: 29)

"וואָס די לעבן צוקונפֿט"

1. אָנהייב פון אַ פּעריאָד פון אומבאַקאַנט לענג - אמת
2. פאָרגייער פון די גרויס טריביאַליישאַן - פאַלש - מקיים אין 1^st יאָרהונדערט
   1. פּראָונאַנסייישאַן פון שלום און זיכערהייט (1 טהעסס 5: 2,3) - פאַלש - טאַקע מקיים אין די 1^st
   2. לעצט סילינג פון די רעשט פון געזאלבט קריסטן. - פאַלש - קיין רעשט, קיין באַזונדער געזאלבט און גרויס מאַסע. די לעצט סילינג אַקערז אין די אָנהייב פון אַרמאַגעדדאָן.
3. די גרויס טריביאַליישאַן הייבט. - פאַלש - פולפילד אין 1^st
   1. באַפאַלן אויף אַלע רעליגיע - אמת
   2. באַפאַלן שנייַדן קורץ - פאַלש - פולפילד אין 1^st
4. געשעענישן לידינג אַרויף אַרמאַגעדדאָן
   1. סאַלעסטשאַל פענאָמענאַ - מסתּמא אמת
   2. משפט פון שעפּס און גאָוץ - פאַלש - (צו באַשטימען די צייט פון מקיים)
   3. באַפאַלן פון גאָג פון מאַגאָג - פאַלש - מיסטאָמע שוין מקיים אָדער קען זיין גילטיק פֿאַר די סוף פון 1,000 יאָרן.
   4. צונויפקום צו הימל פון רוען געזאלבט אָנעס. - פאַלש - אַלע אויסדערוויילטע צוזאַמען צוזאַמען. ניט רעזערעקטיד צו הימל (דעם בייַזייַן פון דזשעהאָוואַה), נאָר צו הימל צו טרעפן די אומגעקערט יאָשקע אין כבוד, און נעמט אָרט אין אַרמאַגעדדאָן.
5. פינאַלע פון ​​גרויס טריביאַליישאַן - פאַלש - מקיים אין 1^st
6. אַרמאַגעדדאָן - די צעשטערונג פון אַלע די עדות פון דזשעהאָוואַה - פאַלש. בלויז שלעכט אַפּאָוזערז אַוועקגענומען, די ונריגהטעאָוסלי באַקומען דיסציפּלין.

_______________________________________________________________

[איך] פּאַסטעך די סטייַע פון ​​גאָט (זקנים האַנטבוך) פּ 72 "די עדות פון יוגנט קען זיין קאַנסידערד; עס איז אויף די זקנים צו באַשליסן צי דער עדות האט דער רינג פון אמת. • די עדות פון ונבעליעווערס און דיספעלאָוז אָדער דיסאַסאָוסיייטאַד אָנעס קען אויך זיין קאַנסידערד, אָבער עס מוזן זיין וויידלי. "

[צווייטער] ווי אַ ביישפּיל, זען געריכט טראַנסקריפּץ פון די ערשטע COBE פון Menlo Park Congregation קעגן WTBS.