וואָס מיינען עס צו זיין אַ רוחניות מענטש?

[פֿון ws2 / 18 ז '. 18 - 16 אפריל - 22 אפריל]

"מייַ [גאָט] שענקען איר צו האָבן צווישן זיך די זעלבע גייַסטיק שטעלונג אַז משיח יאָשקע האט." רוימער 15: 5

אין קיצער, דאָס איז אן אנדער פּליטקע דורכקוק פון די סקריפּטורעס ניצן יסעגעסיס (מיט אַן אייגענע צוגעגרייט ינטערפּריטיישאַן און איר זוכט פֿאַר שטיצן אין די סקריפּטורעס פֿאַר דעם אָבער שלאַנק און פֿון קאָנטעקסט.)

ווי אַן עקסטרעם בייַשפּיל, לאָזן אונדז יבערנעמען (זייער פאַלש פון קורס) פֿאַר איין מאָמענט אַז מיר געוואלט צו באַווייַזן יאָשקע איז נישט אַניוועסדיק און אַנשטאָט איז געווען שטאָלץ. ווי קען מיר שטיצן אונדזער עראָוניאַס געדאַנק? וואָס וועגן ווען יאָשקע איז געפרואווט דורך דעם שטן? מיר קען ציטירן מתיא 4: 8-10 און זאָגן די פאלגענדע "דאָ שׂטן געוואלט אַ קליין טויווע אין וועקסל פֿאַר אַ ויסערגעוויינלעך טאַלאַנט, עפּעס אַז יאָשקע 'פאטער האט צוגעזאגט אַז אַ טאָג וואָלט זיין זיין. אַזוי אַנשטאָט פון וואוילגעפעלן שׂטן, יאָשקע שטאלץ אפגעזאגט און דערציילט אים צו "גייט אַוועק". “

איצט מיר וויסן אַז דאָס איז פאַרקערט צו די רעשט פון פסוק און איז נישט אפילו שטימען מיט די רעשט פון דעם קאָנטעקסט, אָבער אַלץ אויבן אין ציטירט איז פּינטלעך, אַחוץ פֿאַר איין וואָרט "שטאָלץ", וואָס איז מיין יסעגעטיקאַל דערצו פֿאַר די צוליב.

אַזוי איצט לאָזן אונדז ונטערזוכן די פאלגענדע:

• וואָלט מיר באַטראַכטן נח ווי אַ רוחניות מענטש? יאָ. פארוואס? ווייַל גענעסיס קסנומקס: 6-8 זאגט נח געפֿונען חן אין גאָט 'ס אויגן, איז געווען צדיקים און האט אַלע וואָס גאָט באפוילן אים. די אַרטיקל אין גענעסיס דערמאנט ניט מבשר, אָבער עס פאָוקיסיז אויף זיין מאַקינג פון די אַרק. 9,22 Peter 2: 2 איז אָפט געניצט צו פּרובירן און באַווייַזן נח איז געווען אַ פּריידיקער, אָבער, עס איז טשיקאַווע אַז גאָט ס וואָרט איבערזעצונג זאגט, "נח איז געווען זיין [גאָט 'ס שליח וואָס האָט דערציילט מענטשן וועגן די סאָרט פון לעבן וואָס האט גאָט ס האַסקאָמע." דער פארשטאנד פיץ געזונט מיט דעם חשבון אין גענעסיס.
• וואָלט מיר באַטראַכטן אברהם ווי אַ רוחניות מענטש? יאָ. פארוואס? יעקב 2: 14-26 דיסקוטירן אמונה און אַרבעט כיילייץ, צווישן אנדערע, אברהם ווי אַ צדיק, רעכט צו זיין אמונה און אַרבעט. האט אברהם פּריידיקן? עס איז קיין רעקאָרד פון אים טאן דאָס. אבער עברים 13: 2 דערמאנט אונדז אַז עטלעכע געטרייַ אָנעס פון אלטע, אומבאַקאַנט צו זיי, ענטערטיינד מלאכים. אין אנדערע ווערטער, זיי זענען געווען מכניס אפילו אויב זיי שטעלן זייער אייגענע משפּחה אין געפאַר ווי אַ רעזולטאַט (למשל לאָט).
• וואָלט מיר באַטראַכטן דניאל ווי אַ רוחניות מענטש? יאָ. פארוואס? לויט דניאל 10: 11-12, ער איז געווען אַ העכסט דיזייראַבאַל מענטש צו דזשעהאָוואַה, ווייַל ער האט זיין האַרץ צו פארשטאנד און דערנידעריקט זיך פֿאַר גאָט. אויך יחזקאל 14:14 פֿאַרבינדט נח, דניאל און איוב ווי צדיקים. אבער האט ער טאָן גאָט 'ס וועט ווי אַ טיר-צו-טיר פּריידיקער? דער ענטפער איז ניין!

עס זענען פילע אנדערע מיר קען דערמאָנען. וואָס איז געווען די קאַמאַנאַליטי צווישן זיי? זיי האבן געטאן גאָט 'ס וועט ווי זיי זענען דירעקטעד דורך אים, און שטעלן זייער אמונה אין אים.

אַזוי אין די ליכט פון די געטרייַ ביישפילן, ווי וואָלט איר פֿאַרשטיין די ווייַטערדיקע דערקלערונג? "זענען מיר ווי יאָשקע, אלץ גרייט צו ווייַזן קאַמפּאַשאַנאַט דייַגע ווען מיר טרעפן מענטשן וואָס דאַרפֿן הילף? אין דערצו, יאָשקע געטרייַ זיך צו די אַרבעט פון מבשר און לערנען די גוטע נייַעס. (לוקע 4: 43) אַלע אַזאַ געפילן און אַקשאַנז זענען מאַרקס פון אַ רוחניות מענטש. ”(פּאַראַגראַף 12)

האָט איר באמערקט די עיסעגעטיקאַל מסקנא? איך בין זיכער אַז איר וואָלט שטימען אַז דאָס איז געווען די לעצטע זאַץ. מיר האָבן פּונקט געגרינדעט דורך עקסעגעטיקאַל לערנען (לאָזן די ביבל טייַטשן זיך) אַז וואָס דיפיינז צי איינער איז אַ רוחניות מענטש איז טאן גאָט ס וועט, ניט צי מען פּריטשיז אָדער נישט. ביידע סטייטמאַנץ וועגן יאָשקע זענען אמת, אָבער די מסקנא איז נישט סאַפּאָרטיד. צו טראַכטן וועגן דעם, אַלע דרייַ געטרייַ אָנעס מיר האָבן געהאלטן (און מיר קען האָבן געהאלטן מער מיט דער זעלביקער מסקנא) זענען אָנעס וואָס מיר אַלע וואָלט באַטראַכטן ווי רוחניות מענטשן, אָבער לויט די סטאַנדאַרדס שטעלן אין דעם אַרטיקל ווען דיסקאַסינג יאָשקע, קיין געטרייַ איידער יאָשקע און זיינע תלמידים וואָלט זיין גערעכנט ווי רוחניות ווייַל זיי האבן ניט פּריידיקן. אַז קלאר טוט נישט מאַכן זינען אין די ליכט פון ווי דזשעהאָוואַה וויוד:

• נח (פאַולטלעסס צווישן זיין צייטווייליקער),
• אברהם (יוניקלי גערופן גאָט 'ס פרייַנד),
• אַרבעט (קיין איינער ווי אים אין דער ערד, באַשולדיקט און אַפּרייט),
• און דניאל (אַ זייער דיזייראַבאַל מענטש).

צו אילוסטרירן: אַן אַמבאַסאַדאָר נאָכפאָלגן די אינסטרוקציעס פון זיין לאַנד. אויב ער טוט דאָס, ער וואָלט זיין געהאלטן געטרייַ. איצט, אויב ער פירט זיך אויף זיין אייגענע געדאנקען, ער קען פּאַטענטשאַל זיין דיסאַוואָוד און אַוועקגענומען פון זיין פּאָסטן ווי דיסלאָאַל. ער איז באטראכט געטרייַ ווייַל ער גייט די וועט פון זיין רעגירונג וואָס איז דער וועט פון זיין לאַנד. אזוי אויך "ווי אַמבאַסאַדערז ריפּלייסט דורך משיח" (2 קאָרינטהיאַנס 5: 20) מיר וואָלט זיין ספּיריטשאַוואַלי מיינדאַד אויב מיר נאָכפאָלגן דעם וועט פון משיח ווי ער אין קער גייט דער וועט פון זיין און אונדזער פאטער. (מתיא 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

עס איז קיין פּאָלעמיק אַז אין דער ערשטער יאָרהונדערט, יאָשקע האט זיין תלמידים אַ קאָמיסיע צו פּריידיקן. אויף דעם פּלאַץ מיר האָבן דיסקאַסט Matthew 24 אין אַ ווידעא. דורך אָפּגעהיט עקסעגעטיקאַל לערנען מיר קענען פעסטשטעלן אַז דער צייכן פון די מבשר אַרבעט איז געווען מקוים אין דער ערשטער יאָרהונדערט, און עס איז קיין באַזע פֿאַר פּראַדזשעקטינג עס צו קיין צוקונפֿט צייט. (מט 24: 14) די פּריידיקן אַרבעט האָט אויך געהאלפן צו ראטעווען די יידן וואָס האָבן צוגעהערט צו די גוטע נייַעס פון די מלכות ווייַל זיי שטעלן זייער אמונה אין יאָשקע ווי דער משיח, זיי אויך קענען צו זיין עצה צו אַנטלויפן פון ירושלים און יהודה צו פּעלאַ ווען די רוימער אומגעקערט די יידן אין קסנומקס סע. צי מיר אָדער הייַנט זענען אונטער דער זעלביקער קאָמיסיע צו פּריידיקן איז אַ דיסקוסיע פֿאַר אן אנדער טאָג.

דער אַרטיקל פרובירט צו ענטפֿערן די פאלגענדע 3 פֿראגן: "

1. וואָס טוט עס מיינען צו זיין אַ רוחניות מענטש?
2. וואָס יגזאַמפּאַלז וועט העלפֿן אונדז צו פּראָגרעס אין אונדזער ספּיריטשאַוואַלאַטי?
3. וויאַזוי וועט אונדזער מי צו האָבן די "מיינונג פון משיח" העלפֿן אונדז צו זיין רוחניות מענטשן? "

אַזוי ווי קען דער אַרטיקל ענטפֿערן אויף דער ערשטער קשיא?

אין פּאַראַגראַף 3, מיר זענען ינקעראַדזשד צו לייענען 1 קאָרינטהיאַנס 2: 14-16. אָבער מיר אויך רעקאָמענדירן איר צו לייענען דעם קאָנטעקסט, ספּעציעל קאָרינטהיאַנס 1: 2-11. די פריער ווערסעס אָנווייַזן אַז זיי דאַרפֿן די גייסט פון גאָט צו זיין אויף זיי צו זיין רוחניות, קאַמביינינג רוחניות ענינים און רוחניות ווערטער. גאָט טוט נישט שטעלן זיין גייסט אויף יענע אָן די רעכט האַרץ צושטאַנד. לוק 13:11 דערמאנט אונדז "דער פאטער אין הימל גיט הייליק גייסט צו יענע אַסקינג אים!" מיר וואָלט האָבן צו פרעגן אין אַניוועס און מיט אַ ריפּענטאַנט האַרץ. יוחנן 13: 3-1 באשטעטיקט דאָס ווען עס זאגט, "וואָס איז געבוירן פון די פלייש איז פלייש, און וואָס איז געבוירן פון דעם גייסט איז גייסט", און אַז "סיידן עמעצער איז געבוירן פון וואַסער און גייסט, ער קען נישט אַרייַן אין דעם מלכות פון גאָט.

"אויף די אנדערע האַנט, "דער רוחניות מענטש" איז עמעצער וואָס "יגזאַמאַנז אַלע זאכן" און וואָס האט "דער מיינונג פון משיח." (פּאַראַגראַף קסנומקס)

דאָס איז דער אמת קרוקס פון דעם ענין: סיידן מיר "ונטערזוכן אַלע טינגז" צי זיי זענען אמת אָדער נישט, מיר קען געזונט לערנען אנדערע אנדערע גוטע נייַעס פון דער איינער אַז משיח געלערנט. דאָס וואָלט מיינען מיר וואָלט פאַרלאָזן די מיינונג פון משיח. ווי פילע עדות האָבן אלץ יגזאַמאַנד אַלע די זאכן פֿאַר זיך? אָדער האָבן די מערהייט דורכגעקאָכט ווי רובֿ פון אונדז (אַרייַנגערעכנט זיך) און גלייבלי ערלויבט אנדערע צו פאָדערן אַז זיי האָבן יגזאַמאַנד אַלע טינגז פֿאַר אונדזער ביכאַף, צוטרוי זיי?

"סימילאַרלי, עמעצער וואָס שטארק אָפּשאַצן רוחניות אָדער רעליגיעז אינטערעסן איז גערופֿן ספּיריטשאַוואַלי-מיינדאַד "(פּאַראַגראַף קסנומקס)

אין דעם פאַל, פארוואס איז ווער עס יז וואָס רידוסט זייער היסכייַוועס צו דער אָרגאַניזאַציע אָדער לאָזן עס גערופֿן 'ספּיריטשאַוואַלי שוואַך'? איצט קען זיין דער פאַל ביי עטלעכע איצט פאַרלאָזן ווייַל זיי זענען סטאַמבאַלד און פאַרלאָרן זייער אמונה אָדער האט זייער אמונה אין גאָט וויקאַנד ווי אַ רעזולטאַט פון די זידלען פון אויטאָריטעט. אָבער, פילע פאַרלאָזן ווייַל זיי זענען ספּיריטשאַוואַלי שטארקער און האָבן געטאן פֿאַר זיך וואָס די אָרגאַניזאַציע איצט רעקאַמענדז (און די שריפטן האָבן שטענדיק רעקאַמענדיד): דורכגעקאָכט פילע טינגז פֿאַר זיך מיט בלויז די ביבל. דערמיט, זיי האָבן איינגעזען אַז עס איז אַ ערנסט דיסקאַנעקט צווישן וואָס מיר אַמאָל געגלויבט איז דער אמת און וואָס די ביבל טאַקע לערנט. אין אַדישאַן, עס איז אויך אַ דיסקאַנעקט צווישן די ביבל און די אָרגאַניזאַציע און די פאַקטיש פּראַקטיסיז פון דער אָרגאַניזאַציע.

פּאַראַגראַף 10 באהאנדלט די ביישפּיל פון יעקב געזאגט "ער האָט דאָך אוועקגעלייגט אמונה אין די הבטחות פון דזשעהאָוואַה צו אים און זיין פאָרפאַדערז און געוואלט צו האַנדלען אין האַרמאָניע מיט גאָט 'ס וועט און ציל".  דאָס קאַנפערמז אונדזער סקריפּטוראַלי באזירט מסקנא אויבן אַז אַ רוחניות מענטש איז איינער וואָס סטרייווז צו טאָן גאָט 'ס וועט, אלא ווי די קינסטלעך צילן פון די ארגאניזאציע.

סימילאַרלי, ווען דיסקוטירן מרים אין די ווייַטערדיק פּאַראַגראַף, עס זאגט, ”באנדערע פון ​​זיי [מרים און יוסף] זענען געווען מער זארגן מיט דעם ווילן פון דזשעהאָוואַה ווי צו באַפרידיקן זייער פערזענלעכע תאוות. ”

פּונקט אַזוי, ווען דיסקוטירן יאָשקע אין פּאַראַגראַף 12, עס שטייט "איבער זיין לעבן און מיניסטעריום, ער געוויזן אַז ער געוואלט צו נאָכמאַכן זיין פאטער, דזשעהאָוואַה. ער געדאַנק, פּעלץ און אַקטיד ווי דזשעהאָוואַה און געלעבט אין האַרמאָניע מיט גאָט 'ס וועט און סטאַנדאַרדס. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

נאָך אַ פּאַראַגראַף פון יעדער דיסקוטירן יעקבֿ, מרים און יאָשקע (יאָ, בלויז 1 פּאַראַגראַף פֿאַר דער זון פון גאָט - פּונקט ווי יעקבֿ און מרים), מיר זענען באהאנדלט צו צוויי פּאַראַגראַפס פון אַנוועראַפייאַבאַל "יקספּיריאַנסיז" פון ווי צוויי מענטשן "געווארן מער רוחניות ”. איינער דורך טשאַנגינג איר “ומלעגאַל קלייד און די אנדערע דורך געבן אַרויף "האפענונגען פון ווייַטער בילדונג און גוט באַשעפטיקונג. אָנטאָן באַשיידן איז אַ סקריפּטוראַל פּרינציפּ, צו זיין זיכער, אָבער עס טריוויאַליזעס ספּיריטשאַוואַלאַטי צו פאָקוס אויף אַזאַ אַ מינערווערטיק אַספּעקט. טאקע, פילע מענטשן אָנטאָן באַשיידן, אָבער זענען גאָרנישט אָבער רוחניות. ווי פֿאַר ווי רידזשעקטינג "ווייַטער בילדונג און גוט באַשעפטיקונג" צו זיין רוחניות, מיר קענען נאָר זאָגן אַז דאָס איז אַ רעטעניש ווייַל די ביבל קען נישט דערמאָנען די פאָדערונג.

די לעצטע 3 פּאַראַגראַפס (15-18) פּרובירן צו העלפֿן אונדז “האָבן די מיינונג פון משיח ”. דעריבער, בלויז 18 פּאַראַגראַפס דיסקוטירן אפילו די ביישפּיל פון יאָשקע.

"צו זיין ווי משיח, מיר דאַרפֿן צו וויסן זיין מוסטער פון טינגקינג און די פול קייט פון זיין פּערזענלעכקייט. דערנאָך מיר דאַרפֿן צו נאָכפאָלגן אין זיין פוצטעפּס. יאָשקע 'מיינונג איז פאָוקיסט אויף זיין שייכות מיט גאָט. אַזוי ווי יאָשקע מאכט אונדז מער ווי דזשעהאָוואַה. פֿאַר די סיבות, עס איז קלאָר ווי וויכטיק עס איז צו לערנען צו טראַכטן ווי יאָשקע טוט. "(פּאַראַגראַף קסנומקס)

מיר הערן אַזוי פיל וועגן צוגעשטעלט די רעכט רוחניות עסנוואַרג אין די רעכט צייט. איז דאָס דער בעסטער זיי קענען טאָן? די פּראַוויזשאַנז ויסקומען צו זיין לעגאַמרע פעלנדיק אין מאַטעריע און מער ווי וואַסער אָדער אָפּגעשעפּטע מילך. וואָס אויב אין דעם ציטירן, איר האָט ריפּלייסט יאָשקע מיט דאַד און דזשעהאָוואַה מיט גראַנדדאַד. דעמאָלט אפילו אַ פינף-יאָר-אַלט קען שרייַבן עפּעס כּמעט יידעניקאַל. צו זיין ווי מיין טאַטע, איך דאַרפֿן צו באַקומען אים צו זאָגן מיר וואָס ער מיינט וועגן און וואָס ער טוט. דערנאָך קען איך אים נאָכמאַכן. טאַטע קאַפּיעס זיין טאַטע. אַזוי אויב איך נאָכמאַכן טאַטע, איך בין ווי גראַנדדאַד. טאַטע וויל איך זאָל לערנען צו זיין ווי אים. '

קוים אַ גלאָוינג ענדאָרסמאַנט פֿאַר אַן ארגאניזאציע קליימינג צו זיין דער בלויז קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע פון ​​גאָט.

דער ווייַטער פּאַראַגראַף גייט אַרויף מיט נאָך מער סימפּליסטיק סטייטמאַנץ. "דורך לייענען און קלערן וועגן די ביבל ביכער פון מתיא, מארק, לוקע און יוחנן, מיר ויסשטעלן אונדזער מיינונג צו משיח 'ס מיינונג. מיר קענען אַזוי "נאָכפאָלגן זיין טריט ענג" און "אָרעם [זיך] מיט דער זעלביקער גייַסטיק באַזייַטיקונג" ווי משיח האט. - 1 פעטרוס 2:21; 4: 1. "

נישט אַז מיר וואָלט וועלן צו נאָכפאָלגן היטלער 'ס מיינונג, ווייַט פֿון אים, אָבער עס איז ווי צו זאָגן' דורך לייענען און קלערן אויף 'Mein Kampf' מיר ויסשטעלן אונדזער מיינונג צו היטלער 'ס מיינונג. מיר קענען אַזוי נאָכגיין זיין טריט ענג און אַרומנעמען זיך מיט דער זעלביקער גייַסטיק באַזייַטיקונג ווי היטלער. '

די ימפּליקיישאַן פון די סימפּליסטיק סטייטמאַנץ איז, נאָר לייענען די גאָספּעלס (נאָך ארבעטן, הויזגעזינד טשאָרז און אַלע די ארגאניזאציע רעקווירעמענץ, מיניסטעריום, מיטינגז, זאַל רייניקונג און וישאַלט, צוגרייטונג פֿאַרזאַמלונג, אַסיינמאַנץ, אויסגאבעס און קלערן אויף די צוויי מינוט איידער איר פאַלן שלאָפנדיק מיט יגזאָסטשאַן) און איר וועט קענען צו האָבן די זעלבע מיינונג ווי משיח. פּשוט, אָדער איז דאָס פאַרקערט?

אפילו אונדזער פיקטישאַס 5-יאָר-אַלט וואָלט וויסן בעסער ווי אַז. אויב איר האָט קינדער, וואָס טאָן ניט פאָרשלאָגן זיי צו פּרובירן צו נאָכמאַכן עפּעס וואָס איר טאָן - ווי וואַשינג, רייניקונג די מאַשין, פּושינג די שאַפּינג וואָגן? זייער באַלד זיי וועלן זאָגן, טאַטעשי, דאָס איז אויך שווער פֿאַר מיר. קענסטו עס טוהן?

מיר, ווי אַדאַלץ, וויסן ווי שווער עס איז צו טוישן אַ פּערזענלעכקייט טרייט אפילו ווען מיר וועלן. מיר זאלן וועלן צו פאַרלירן וואָג, אָבער מיר טאָן נישט וועלן צו געבן אַרויף די עסנוואַרג און טרינקען אַז מיר הנאה אַזוי פיל. אַזוי ווו איז די הילף צו האָבן די מיינונג פון משיחן? עס מיינט צו האָבן ניטאָ אַוועק.

צום סוף פּאַראַגראַף 18 זאגט "מיר האָבן באַטראַכט וואָס עס מיינט צו זיין אַ רוחניות מענטש. " האט דער אַרטיקל טאַקע קאַנסידערד וואָס עס מיטל צו זיין אַ רוחניות מענטש? פֿון דער ארגאניזאציע ס אפֿשר, אָבער נישט די שריפטן.

"מיר האָבן אויך געזען אַז מיר קענען לערנען גוטע ביישפּילן פון גייסטיקע מענטשן. ”

יאָ, מיר קענען לערנען פון רוחניות מענטשן. אָבער, אויב מיר נאָכפאָלגן די ביישפּיל פון יענע וואָס זענען רוחניות, ווייַל דעם אַרטיקל דיפיינז ספּיריטואַליטי און ווערן ווי זיי, האָבן מיר טאַקע אַטשיווד ספּיריטואַליטי? אָדער זענען מיר בלויז קאָנפאָרמעד צו אַ קאָד פון פירונג וואָס גיט די אילוזיע פון ​​ספּיריטואַליטי? די ביבל רעדט וועגן יענע "וואָס האָבן אַ פאָרעם פון פרום איבערגעגעבנקייט", און דערמאָנען אונדז, "פֿון די קערן זיך אַוועק." (2 טימאטעאוס 3: 5) אין אנדערע ווערטער, מיר זאָל נישט נאָכמאַכן יענע מיט אַ פאַלש ספּיריטשאַוואַלאַטי.

"צום סוף, מיר האָבן געלערנט ווי די" מיינונג פון משיח "העלפּס אונדז צו וואַקסן ווי אַ רוחניות מענטש."

מען האָט מיר געזאָגט אז עס וואָלט אונז געהאָלפן, אָבער מיר האָבן ניט געלערנט ווי אַזוי קיינער האָט דעמאָנסטרירט ווי אַזוי אָדער דערקלערט.

קוילעלדיק אַן אַרטיקל וואָס קומט ווי באַנד איבער מאַטעריע, מיט זייער קליין נוצן אפילו ווי אַ פילן-גוט פאַקטאָר.