איינער פון אונדזער פאָרום מיטגלידער דערציילט אַז דער רעדנער האָט אין זײַן אָנדענק-שמועס אויסגעבראכן דעם אלטן קעסט: "אויב איר פרעגט זיך צי איר זאלט ​​מיטנעמען אדער נישט, מיינט עס אז איר זענט ניט אויסדערוויילט און אַזוי טאָן ניט אָנטייל נעמען."

דער מיטגליד האָט געפֿונען אַ ויסגעצייכנט ריזאַנינג וואָס ווייזט די פלאָ אין דעם פּראָסט דערקלערונג אָפט געמאכט דורך יענע טריינג צו דיסקעריד אָפנהאַרציק קריסטן פון אָובייינג יאָשקע 'ס ינסטראַקשאַנז פֿאַר פּאַרטייינג. (באַמערקונג: כאָטש דער האַנאָכע פֿאַר די אויבן ויסזאָגונג איז פלאַוועד פֿון דער אָנהייב, עס קען זיין נוציק צו אָננעמען די האַנאָכע פון ​​אַ קעגנער ווי גילטיק, און דאַן נעמען עס צו די לאַדזשיקאַל מסקנא צו זען אויב עס האלט וואַסער.)

משה האָט באַקומען אַ דירעקט רוף פון גאָט. גאָרנישט קען זיין קלירער. ער האָט געהערט גאָט 'ס קול גלייַך, דערקענט ווער איז געווען פאַך, און ער גאַט דער אָנזאָג פון זיין אַפּוינטמאַנט. אָבער וואָס איז געווען זיין אָפּרוף? ער געוויזן צווייפל. ער דערציילט גאָט וועגן זיין באַדינגען סטאַטוס און זיין שטערונג. ער האט געבעטן גאָט צו שיקן עמעצער אַנדערש. ער געבעטן פֿאַר וואונדער וואָס גאָט האט אים. ווען ער האָט געבראכט די אַרויסגעבן פון זיין רעדע כיסאָרן, עס מיינט אַז גאָט גאַט אַ ביסל בייז און דערציילט אים אַז ער איז געווען דער וואָס האָט געמאכט די שטום, די ספּאַסילאַס, די בלינד, און ער אַשורד משה, "איך וועל זיין מיט איר".

צי האָט משה זעלבסט-צווייפל אים דיסקוואַלאַפיי?

גידעאָן, וואָס געדינט אין מיטאַרבעט מיט ריכטער דעבראַ, איז געשיקט דורך גאָט. אָבער, ער געבעטן פֿאַר אַ צייכן. ווען גידעאָן האָט געזאָגט אז ער וועט זײַן דער וואָס וועט ארויסגעבן ישראל, האָט ער באשיידן גערעדט וועגן זײַן אייגענער נישטיקייט. (דזשודגעס 6: 11-22) אין אן אנדער געלעגנהייט, צו באַשטעטיקן גאָט איז געווען מיט אים, ער געבעטן פֿאַר אַ צייכן און דערנאָך אנדערן (די פאַרקערט) ווי דערווייַז. צי האָט זיין ספקות דיסקוואַלאַפייד אים?

ווען ירמיהו איז באשטימט געוואָרן פון גאָט, האָט ער געזאָגט: איך בין אָבער אַ יינגל. האט דער זעלבסט-צווייפל אים דיסקוואַלאַפייד?

שמואל איז געווען גערופן דורך גאָט. ער האט ניט וויסן וואס איז פאַך אים. נאָך דריי אזעלכע אינצידענטן האָט עלי געדארפט דערקענען אז דאָס איז גאָט וואָס האָט גערופֿן שמואל פאר אן אויפגאבע. א ומגעטרייַ הויך גאַלעך העלפּינג איינער גערופֿן דורך גאָט. האט דאָס אים דיסקוואַלאַפייד?

איז דאָס נישט אַ פייַן ביסל סקריפּטשעראַל ריזאַנינג? אַזוי אפילו אויב מיר אָננעמען די האַנאָכע פון ​​אַ ספּעציעל פאַך - וואָס איך וויסן רובֿ פון אונדז, אַרייַנגערעכנט דעם קאַנטריביוטינג מיטגליד, טאָן ניט - מיר נאָך האָבן צו באַשטעטיקן אַז זיך-צווייפל איז ניט אַ סיבה נישט צו אָנטייל נעמען.

איצט צו ונטערזוכן די האַנאָכע פֿאַר דעם ריזאַנינג פון די קינגדאָם זאַל רעדנער. עס קומט פֿון אַן אונדזערעעגעטיק לייענען פון רוימער 8:16:

"דער גייסט אליין זאָגט עדות מיט אונדזער גייסט אז מיר זענען גאָטס קינדער."

Rutherford געקומען מיט די דאָקטערין "אנדערע שעפּס" אין 1934[איך] ניצן די אַנטיסאַפּיקאַל אַפּלאַקיישאַן פון די יסראַעליט שטאַטן פון אָפּדאַך איצט דיסמיסט.[צווייטער]  אין עטלעכע פונט, אין זוכן פון סקריפּטשעראַל שטיצן, די ארגאניזאציע געזעצט אויף רוימער 8:16. זיי דאַרפֿן אַ פסוק אַז סימד צו שטיצן זייער מיינונג אַז בלויז אַ קליינטשיק רעשט זאָל אָנטייל נעמען, און דאָס איז דער בעסטער זיי קען קומען אַרויף מיט. דאָך, דאָס לייענען די גאנצע קאַפּיטל איז עפּעס וואָס זיי ויסמיידן, ווייַל זיי האָבן מורא אַז די ביבל קען טייַטשן זיך אין אַ וועג וואָס איז פאַרקערט צו די ינטערפּריטיישאַן פון מענטשן.

רוימער קאַפּיטל 8 רעדט פון צוויי קלאסן פון קריסטלעך, צו זיין זיכער, אָבער נישט פון צוויי קלאסן פון באוויליקט קריסטלעך. (איך קען רופן זיך אַ קריסטלעך, אָבער דאָס קען נישט מיינען אַז משיח מיינט מיר ווי איינער פון זיין אייגענע.) עס קען נישט רעדן פון עטלעכע וואָס זענען געזאלבט און באוויליקט דורך גאָט און אנדערע וואָס, כאָטש זיי זענען אויך באוויליקט דורך גאָט. געזאלבט מיט גייסט. וואָס עס רעדט פון זענען קריסטן וואס זענען פולינג זיך דורך טראכטן זיי זענען באוויליקט בשעת לעבעדיק אין לויט מיט די פלייש און זייַן תאוות. די פלייש פירט צו טויט, בשעת דער גייסט פירט צו לעבן.

"ווייל שטעלן די מיינונג אויף די פלייש מיטל טויט, אָבער באַשטעטיקן די מיינונג אויף די גייסט מיטל לעבן און שלום ..." (רוימער 8: 6)

קיין ספּעציעל האַלבנאַכט פאַך דאָ! אויב מיר טאָן אונדזער גייסט, מיר האָבן שלום מיט גאָט און לעבן. אויב מיר שטעלן אונדזער מיינונג אויף די פלייש, מיר האָבן בלויז טויט אין מיינונג. אויב מיר האָבן דעם גייסט, מיר זענען גאָט 'ס קינדער - סוף פון געשיכטע.

"פֿאַר אַלע וואס זענען געפירט דורך גאָט ס גייסט זענען טאַקע גאָט ס קינדער." (רוימער 8: 14)

אויב די ביבל האָט גערעדט וועגן אַ פערזענלעכע פאַך ביי רוימער 8: 16, דער פסוק זאָל לייענען:

"דער גייסט וועט עדות מיט דיין גייסט אַז איר זענט איינער פון גאָט ס קינדער."

אָדער אויב אין דער פאַרגאַנגענהייט געשפּאַנט:

"דער גייסט האָט עדות מיט דיין גייסט אַז איר זענט איינער פון גאָט ס קינדער."

מיר רעדן וועגן איין געשעעניש, אַ יינציק רוף פון גאָט צו דעם יחיד.

פאולוס ס ווערטער רעדן פון אן אנדער פאַקט, אַ פאַך צו זיין זיכער, אָבער נישט פֿון איין באוויליקט גרופּע פון ​​קריסטלעך אין אן אנדער באוויליקט גרופּע.

ער רעדט קאַלעקטיוולי און אין דער איצטיקער צייט. ער דערציילט אַלע קריסטן וואָס זענען געפירט דורך גאָט 'ס גייסט, נישט די פלייש, אַז זיי זענען שוין גאָט' ס קינדער. קיינער לייענען וואָס וואָלט פֿאַרשטיין אַז ער רעדט צו גייסט-געפֿירט קריסטן (קריסטן וואָס האָבן פארווארפן די זינדיק פלייש) און דערציילט זיי אַז עטלעכע פון ​​זיי וועלן באַקומען אָדער האָבן שוין גאַט אַ ספּעציעל פאַך פון גאָט, און אנדערע האָבן נישט באקומען אַזאַ אַ פאַך. . ער רעדט אין דער איצטיקער צייט און געזאגט יסענשאַלי, "אויב איר האָט דעם גייסט און זענט נישט פלעשלי, איר וויסן שוין אַז איר זענט אַ קינד פון גאָט. גאָט ס גייסט, וואס וואוינט אין דיר, מאכט איר אַווער פון דעם פאַקט.

עס איז אַ שטאַט פון זייַענדיק אַז אַלע קריסטן טיילן.

עס איז גאָרנישט צו אָנווייַזן אַז די ווערטער האָבן טשיינדזשד זייער טייַטש און זייער אַפּלאַקיישאַן מיט די דורכפאָר פון צייט.

___________________________________________________________

[איך] זען צוויי-טייל אַרטיקל סעריע "זיין גוטהאַרציקייט" אין אויגוסט 1 און 15, 1934 די וואַטטשטאָווער.

[צווייטער] זען קעסטל “לעקציעס אָדער אַנטיפּעס?” אויף דעם בלאַט 10 פון נאוועמבער, 2017 די וואַטטשטאָווער - אַדישאַן פֿאַר לערנען

 

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    48
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x